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见“ 赤小豆 ”。

摧折，摧毁。《艺文类聚》卷八十引 晋 潘尼 《火赋》：“林木摧拉，沙粒并麋。”《隋书·酷吏传序》：“故刚克之吏，摧拉凶邪，一切禁姦，以救时弊，虽垂教义，或有所取焉。” 宋 梅尧臣 《冬日陪胡武平游西余精舍》诗：“侵晨霜气严，溪口冰已合，乌榜将进迟，寒篙旋摧拉。” 李大钊 《再论新亚细亚主义》：“我们应该在那威势煊赫的中间，看出真理的威权，因而发生一种勇气与确信，敢与他搏战，信他必可摧拉。”

弹奏弦乐器。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗：“调絃俱起舞，为我唱梁尘。” 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“大指调絃中指拨，腕头花落舞衣裂。”

纸名。出 吴 地。为 宋 时佳品。

陈述谋议。 陈春生 《壬寅洪全福广州举义记》：“因 谢纘泰 与 香港 《孖刺西报》记者 根寧 ，咸先向 英国 当道有所陈议故也。”

久远；陈旧。《书·盘庚中》“失于政，陈于兹” 孔 传：“今既失政而陈久於此而不徙。” 明 李时珍 《本草纲目·穀四·陈廪米》：“入仓陈久，皆气过色变，故古人谓之红粟红腐，陈陈相因也。” 沉从文 《从文自传·辰州》：“每个人皆结实单纯，年纪大的约二十二岁，年纪小的只十三岁，睡硬板子的床，吃粗粝陈久的米饭，却在一种沉默中活着下来。”

(1933-1996)数学家。福建福州人。厦门大学毕业。中科院数学研究所研究员，中科院院士。1966年证明了“每个大偶数都是一个素数及另一个不超过两个素数因子的乘积之和”，被国际数学界称为“陈氏定理”。在哥德巴赫猜想的研究上居世界领先地位。

(1892-1946) 汉奸。1920年毕业于北京大学。1921年出席中国共产党第一次全国代表大会。后被开除出党。曾任国民党中央农民部、工人部部长。1928年底在上海成立中国国民党改组同志会。抗日战争爆发后，随汪精卫投敌。1944年汪死后，任伪行政院院长、伪国民政府代理主席。抗日战争胜利后，逃往日本，后被押解回国，判处死刑。

谓耕种该休耕的土地。 汉 贾谊 《新书·忧民》：“故 禹 水九年， 汤 旱七年，甚也野无青草，而民无饥色，道无乞人，岁復之后，犹禁陈耕。”

臣下回答皇上的问题。《后汉书·孔融传》：“尚书畏迫内宠，召掾属詰责之。 融 陈对罪恶，言无阿挠。”《清史稿·圣祖纪二》：“癸卯，上御 太和门 视朝，諭大学士等详议政务闕失，僉以无弊可陈对。”

◎ 恶狠 èhěn
[fierce] 凶恶狠毒
层层关系网加上恶狠的手腕,使他一年一个台阶爬上了高位

见“ 独自个 ”。

谓独到的眼光；独特的认识。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“独照之匠，闚意象而运斤。” 元 马臻 《自适》诗：“我心苦用拙，绵绵抱独照。”

繁杂苛刻。《宋书·文帝纪》：“州郡估税，所在市调，多有烦刻。”

亦作“ 烦痾 ”。扰人的疾病。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“烦疴近消散，嘉宾復满堂。” 明 刘基 《赠医士黄元之》诗：“更向 蓬莱 下神水，併与人世清烦痾。”

烦忧。 汉 严忌 《哀时命》：“独便悁而烦毒兮，焉发愤而紓情？”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“增烦毒以迷惑兮，羌孰可为言己。” 刘良 注：“毒，忧也。”《晋书·礼志中》：“思慕烦毒，欲诣陵瞻侍，以尽哀愤。”

指父和祖父之庙。《礼记·祭法》：“适士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙。” 孔颖达 疏：“考庙者，父庙也。王考庙者，祖庙也。” 清 方望溪 《教忠祠规序》：“古者建国始得立五庙， 北宋 以前犹有四庙、三庙、二庙之制。”

(1).损害德行。《诗·小雅·宾之初筵》：“既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。” 朱熹 集注：“伐，害……宾醉而出，则与主人俱有美誉；醉至若此，是害其德也。”
(2).自夸其德。《荀子·仲尼》：“功虽甚大，无伐德之色。” 明 吕坤 《答赵乾所稽勋》：“若不平之气满腹，矜己之色满面，是谓伐德，有道者不宜如是。”

〈方〉撒娇。

(1).发于背部。《史记·项羽本纪》：“﹝ 范增 ﹞行未至 彭城 ，疽发背而死。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“经一月，疽发背，六月乙酉卒。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“会疽发背，祕不令人知，密令医治之，听政如故。”
(2).指背疽。生于背部的毒疮。 唐 封演 《封氏闻见记·祛恡》：“有 白岑 者，善疗发背，海外有名而深祕其方。”《水浒传》第六七回：“因是 宋公明 生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少閒，不曾见得， 朱贵 权且教他在村中卖酒。”《说岳全传》第七一回：“ 秦檜 发背沉重，睡在书房内床上，时时发昏，叫痛不絶。”《医宗金鉴·外科心法要诀·背部》：“上中下发背。”原注：“上、中、下三发背，俱属督脉经，皆由火毒而成……其初起皆形如粟米，焮痛麻痒，周身拘急，寒热往来，因循数日，突然大肿，气实者多焮痛，气虚者多麻痒。”
(3).指治疗发背。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 白岑 尝遇异人传发背方，其验十全。”
(4).犹言产生抵触情绪。《北史·魏收传》：“詔誥悉归 阳子烈 ，著作復遣 祖孝徵 ，文史顿失，恐 魏公 发背。”
曲背。《庄子·大宗师》：“曲僂发背，上有五管，颐隐於齐。” 成玄英 疏：“傴僂曲腰，背骨发露。” 闻一多 解诂：“发读为拨，拨剌，枉曲之貌也。发背即拨剌之背，谓曲背也。”

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