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指教皇。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“法皇宫庭，实为怨府，又以居於 意 也，乃并 意大利 人而疾之。”

犹法禁。《后汉书·杜林传》：“夫人情挫辱，则义节之风损；法防繁多，则苟免之行兴。”

刽子手行刑的刀。《水浒传》第四四回：“当时 杨雄 在中间走着，背后一个小牢子擎着鬼头靶法刀。” 田汉 《关汉卿》第一场：“高插边翎拿着法刀的刽子手和骡车上垂头披发背插斩标的女犯走过。”

指乾坤，天地。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“神仙易致而人德难全，是故二象虽分，其间犹混。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“配乎二象，不能迁必至之期；参乎两曜，不能稽有常之动。”

称誉 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 。 宋 王十朋 《寄南安鹿宰》诗：“春秋重復古，二贤还旧祠。” 元 孛兰肹 《元一统志·饶州路·古迹》：“ 二贤堂 ，堂在 饶州路 。二贤， 唐 颜真卿 、 宋 范仲淹 也。旧志……又云，旧有思贤堂， 王十朋 所建，亦为二贤设也。”

过年。《二刻拍案惊奇》卷十一：“此时已是十二月天气， 满生 自思囊无半文，空身家去，难以度岁。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“不知先生回家度岁否？”

估量。《三国志·吴志·吕蒙传》：“今吾计力度虑，而以攻此，曾不移日而城必破。”

笃志好学（篤志好學）　

志趣专一，爱好学问。《后汉书·侯霸传》：“篤志好学，师事 九江 太守 房元 。”《南史·褚球传》：“ 繢 （ 褚繢 ）子 球 字 仲宝 ，少孤贫，篤志好学，有才思。”《明史·贝琼传》：“性坦率，篤志好学，年四十八，始领乡荐。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章三：“﹝ 曹摅 ﹞笃志好学，参南国中郎将，迁 高密王 左司马。”

独子。 沙汀 《记贺龙》二九：“最肯答话的那小的一个，地主家的独养子，有十二三岁。”

独立辨听。《韩诗外传》卷七：“圣人隐居深念，独闻独见。”《淮南子·氾论训》：“必有独闻之聪，独见之明，然后能擅道而行矣。”

画家随意点染。是画花卉的一种技法。 清 朱象贤 《闻见偶录·没骨画》：“ 吴中 画花卉者，旧有二种。一曰点厾，一曰勾染。点厾者，随笔点抹，以成其花叶，甚不经意，自有生趣。”

1.（画家随意点染） (of a painter) add casual touches to a painting

山名。在 云南省 大理市 西北、 洱海 及 漾濞江 间。《元史·地理志四》：“有 点苍山 在 大理 城西，周广四百里。” 清 赵翼 《瓯北诗抄·龙尾关》：“ 点苍 千仞高， 洱海 万顷沛。”

亦作“ 典坐 ”。1.僧寺职事名。掌管大众斋粥之事。《景德传灯录·灵佑禅师》：“﹝ 怀海禪师 ﹞又令唤典坐（ 灵佑 ）来。” 金 元好问 《续夷坚志·铁中虫》：“吾州 会长老 ，住 飞狐 之 团崖 。初入院，典座僧白，厨堂一鑊，可供千人。”
(2).称掌管寺中杂务的和尚。 宋 赞宁 《僧史略·杂任职员》：“次典座者，谓典主床座，凡事举座，一色以摄之，乃通典杂事也。” 宋 洪迈 《夷坚志·嵩山竹林寺》：“道逢一僧，言吾竹林之徒也，一书欲达於典座，但扣寺旁大木，当有出应者。”

(1).春水的波澜。 南朝 宋 谢灵运 《孝感赋》：“荑柔叶於枯木，起春波於寒川。” 唐 张泌 《春晚谣》：“ 萧关 梦断无寻处，万叠春波起南浦。”
(2).指春水。 唐 杜牧 《送张判官归兼谒鄂州大夫》诗：“江雨春波阔，园林客梦催。” 宋 王安石 《元珍送緑石砚》诗：“久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。”《冷庐杂识·瑀华妹》引 清 陆瑀华 《过蠡泽》诗：“桥边烟影淡无痕，桥外春波緑到门。”

灭绝生机，虚妄乌有。 明 李贽 《观音问·答自信》：“若无山河大地，则清浄本源为顽空无用之物，为断灭空不能生化之物，非万物之母矣，可值半文钱乎？”

验证核计。《周礼·春官·眡祲》“终岁则弊其事” 唐 贾公彦 疏：“其吉凶或中或否，故至岁终断计其吉凶也。”

料敌。判断敌情。

谓文人才拙。 清 侯方域 《南省试策》之五：“风诗铭赋之文，今虚其体于馆阁，病在乎舍人之断牕。”

彻底铲除；彻底消灭。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“以十五年之病，欲愈於此浅近之剂，固可笑。然日进一盃，固无反误。虽未保断除根本，似有近效。”《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》：“观公妖气太重，我与你早早断除，免致后患。” 赵朴初 《佛陀和佛教的创立》：“佛主要教导人们断除内心的烦恼，以求解脱。”

即鼓丘。冰川堆积作用所形成的一种小丘，形如半卵覆置，故名。