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　　拼音：dà é sì

　　大峨寺简介

　　峨眉山大峨寺紧挨圣水阁之后，遥不及百步。因寺前原有一巨石横卧，唐代著名道学家吕岩题“大峨”二字，为后来寺名之依据。唐大历年间(约公元772年)太常博士仲子陵曾结庐于此，勤于耕读，并写出了《幽兰赋》，该地因而名声大噪。

　　大峨寺始建于明初，万历年间称福寿庵，清初重建后名大峨庵。康熙中期峨边参将李桢捐资扩建，变庵为寺。乾隆之际又扩建，数重殿宇，气势恢弘。康熙帝曾赐有“洗钵泉初暖，焚香晚更清”联，为寺中之宝。清光绪年间圆明和尚又扩建殿宇数重，楼阁廊庑，崇宏无匹。寺周有许多文人墨客题刻，后面原有三石，其一石名“棋盘石”，传为医药家孙思邈与白水寺高僧茂真在此对弈，“中和”二字由明代诗人高光题，意出《礼记?中康》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，此意高度慨括了儒家中庸思想的主要内涵。

　　民国29年(公元1940年)普智上人云游归来，率徒行愿，振兴寺院，时属大峨寺下院。寺院前有一塔，传为隋代智者大师衣钵塔。殿前有清澈泉水从石下流出，泉旁巨石上有“大峨”二字，相传为吕洞宾所书，“福寿”二字传为陈抟所书，“神水”二字是明代洪武年间佥都御使张景贤所书。另有“神水通楚”、“云外流春”、“灵陵太妙之天”等碑刻甚多。

　　临济宗第三十一世破山禅师(1597～1666)曾经在此传法。

　　寺后原有一株古松，虬枝龙鳞，高十余丈，每晚有天鹅飞来，夜宿古松枝上。古松今已不存。

　　距寺不远，有两名石，一名“歌凤台”，为春秋时楚狂陆通夫妇结庐隐居处。一名“升仙石”，为后汉高士瞿君武，在峨眉山中得道后，在此石飞升而去。

代为劳作。《醒世姻缘传》第二八回：“谁知 严列星 那种的几亩地，牛粮籽种，收割耕锄，威劫那邻舍家与他代力，这地中的钱粮万万不好叫那邻家与他代纳。但邻舍家既是不与他代纳，他难道肯自己纳粮不成？”

旧时公文形式之一。内容简要如电报文稿，用快邮寄递，称“快邮代电”，省称“代电”。

1.lettergram

方言。无关紧要的事。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十九回：“岗哨站不站也淡事，反正敌人出来就打，敌人不出来我们就干别的。” 马烽 《一架弹花机》：“ 宋师父 说：‘好多了，没甚要紧，咳，淡事！’”

指平淡乏味的诗文。 宋 梅尧臣 《次韵和钱君倚同司马君实学士见过》：“何以解君颐，淡句无足娱。”

弹压处治。《汉书·张敞传》：“ 梁国 大都，吏民凋敝，且当以柱后惠文弹治之耳。”《新唐书·儒学传下·元行冲》：“ 开元 初，罢太子詹事，出为 岐州 刺史，兼 关内 按察使。自以书生，非弹治才，固辞。” 宋 曾巩 《开封府狱空转官制》：“摘发姦欺，动而必中；弹治豪右，勇於敢为。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“巡抚 纪山 遣副将率兵弹治，不奉约，反伤我官兵。”

昌盛发达。 萧乾 《一本褪色的相册》十一：“随着科学的昌兴，理性运动的推进，教内也不断有人从各种角度在不同程度上造着反。”

亦作“ 彫萃 ”。亦作“ 彫悴 ”。伤损病困；凋摧憔悴。《荀子·子道》：“故劳苦彫萃而能无失其敬，灾祸患难而能无失其义。” 杨倞 注：“彫，伤也；萃，与顇同。”《三国志·蜀志·谯周传》：“于时军旅数出，百姓彫瘁， 周 与尚书令 陈祗 论其利害，退而书之，谓之《仇国论》。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则欝蔼而条秀。” 宋 陆游 《答刘主簿书》：“数十年之功，耗心疲力，彫悴齿髮而为之。”悴，一本作“ 顇 ”。 明 归有光 《顾公权厝志》：“ 海北 顷罹饥荒，彫瘁尤甚，劳役不止，将有他虞。”

　　简介

　　大通关是提高口岸工作效率工程的简称。2001年10月，国务院办公厅下发了《关于进一步提高口岸工作效率的通知》，明确指示“实行‘大通关’制度，提高通关效率”。2004年，在全国提高口岸工作效率现场会上，国务院副总理吴仪进一步指示各地、各部门积极推进大通关工作，提高口岸工作效率。

　　“大通关”是指把一般意义上的口岸通关扩大了外延，丰富了内涵。“大通关”是指进出口货物到离港(站)所需的装卸作业、代理服务、口岸查验的过程，视为通关的有机整体，叫大通关。“大通关”可以界定为三个环节：即货物或交通工具代理人服务环节(货物代理人有浙江外运等，船舶代理人有宁波外轮公司等);查验环节(查验单位有宁波海关、宁波出入检验检疫局等);港区、航站的装卸作业环节(宁波港务集团公司、宁波民航站等)。

　　大通关的一般含义　所谓大通关，指的是口岸各部门、单位、企业等，采取有效的手段，使口岸物流、单证流、资金流、信息流高效、顺畅地运转，同时实现口岸管理部门有效监管和高效服务地结合。它是涉及海关、外经贸主管部门、运输、仓储、海事、银行、保险等各个国家执法机关和商业机构的系统。

　　实施目的

　　就是提高效率，减少审批程序和办事环节，口岸各方建立快捷有效的协调机制，实现资源共享，通过实施科学、高效地监管，以达到口岸通关效率的大幅度提高，真正实现“快进快出”使仓储周期减少一半。

　　简要含义

　　大通关是提高口岸工作效率工程的简称。所谓大通关，指的是口岸各部门单位、企业等，采取有效的手段，使口岸物流、单证流、资金流、信息流高效、顺畅地运转，同时实现口岸管理部门有效监管和高效服务地结合。它是涉及海关、外经贸主管部门、运输、仓储、海事、银行、保险等个国家执法机关和商业机构的系统。实施大通关，最直接的目的就是提高效率，减少审批程序和办事环节，口岸各方建立快捷有效的协调机制，实现资源共享，通过实施科学、高效地监管，以达到口岸通关效率的大幅度提高，真正实现“快进快出”。

　　核心

　　就是简化口岸工作流程和环节。以前，宁波出口企业产品的检验检疫都是手工检验，大通关后改为“电子监管”，这一变化使得奥克斯空调的仓储周期从15天减为7天，该企业有关负责人表示，按年出口100万台计，单仓储费用每年即可节省333万元。据了解，目前全市4361家企业的出口产品全部实现了电子监管。过去，为了在北仑港出口货物，象山企业人员必须赶到北仑来报检报关，否则无法验货放行大通关用“多点报关报检，口岸放行”模式解决了这一难题。在这种通关模式下，企业可自主选择宁波任何区域报检报关并提交相关单证。为适应IT产品周转期短、交货期紧、批次多、零库存的生产特点，大通关为保税区IT企业量身定制了“集中报关”新模式，允许他们先备案后报关，多次报关手续集中为一次，使得全区IT企业节约了成本，竞争能力迅速增强。

(1).趋从正道。《易·随》：“《象》曰‘官有渝’，从正‘吉’也。” 孔颖达 疏：“所执官守正，能随时渝变以见贞正，则往随从。” 唐 孔颖达 《毛诗正义序》：“作之者所以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。”
(2).依从正体。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“吾昔初看《説文》，蚩薄世字，从正则惧人不识，随俗则意嫌其非，略是不得下笔也。”
(3).遵循，修正。 明 唐顺之 《送陆训导序》：“昔者 孔子 患 郑 卫 之声乱於《雅》《颂》，乖剌无所从正，乃周流四方。”

兄弟的孙子。《国语·周语下》：“ 共 之从孙，四岳佐之。” 韦昭 注：“ 共 ， 共工 。从孙，昆季之孙也。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“ 徐汝让 号 钦寰 ，大司空 拭 之从孙。”

(1).指役使人员；随从。《后汉书·皇后纪下·桓帝邓皇后》：“帝多内幸，博采宫女至五六千人，及駈役从使，復兼倍於此。” 元 张国宾 《薛仁贵》第三折：“一从使都是浑身绣织，一将军怎倒着縞素裳衣？”
(2).随从出使。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 建炎 兵兴，从使絶域者，厮舆辈亦补官。”
纵使，即使。 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“从使千百年外谓阁下与 裴兵部 为交相短长，亦足为贤相矣。”

阉过的牛。 清 洪颐煊 《读书丛录》卷十：“凡牛已犗者即驯从，故亦谓之从牛。”

亦作“ 道令纸 ”。一种比较高级的纸，用木材为原料制成，按纸面的有无光泽分为毛道林纸和光道林纸两种。最初是 美国 道林(Dowling)公司制造的。 丰子恺 《学画回忆》：“那书的纸不是道林纸，而是很薄的 中国 纸。” 阿英 《长征画集纪事》：“用铜版纸、道令纸精印了两千册书。”

1.【化】 glazed printing paper

僧家在修持方面的声望。 宋 王十朋 《哭纯老》诗：“莫年住 甌 闽 ，道价高远迩。”《剪灯馀话·听经猿记》：“其后道价高重，虎侍猿随，变幻神奇，不可胜述，世称为 肉身菩萨 。”

(1).谓出尘修道的灵机。 唐 独孤及 《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“早岁慕五岳，尝为尘机碍……思免物累牵，敢令道机退。” 唐 刘禹锡 《裴祭酒尚书见示寄王左丞高侍郎之什命同作》诗：“早宦閲人事，晚怀生道机。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“洗尽尘缘莫痴迷，须信虚无是道机。”
(2).谓触发其憬悟某一道理的因由。 唐 权德舆 《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭》诗序：“或澄波浄緑，相与无际，或孤烟归云，明灭变化，耳目所及，异乎人寰，志士得之为道机，诗人得之为佳句。” 宋 张咏 《声赋》：“口吻之启，义於厥功，道机之张，腾凌鸿濛……万类听之，如懵而醒。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不少。”

(1).修道隐逸者的别号。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·道号》：“ 元魏 世祖 时，赐 寇谦之 天师之号， 后汉 张道陵 亦有天师之称。盖自《列子》言 黄帝 之称牧马童子曰天师始也。 唐玄宗 赐 李含光 曰 玄静先生 ，此赐号先生之始也。 宋 朝缘 唐 事，亦有赐号先生、处士者。 真宗 ， 陈摶 赐号 希夷先生 ， 神宗 时， 张噩 赐号 冲靖处士 是也。” 元 关汉卿 《单刀会》第二折：“贫道覆姓 司马 ，名 徽 ，字 德操 ，道号 水鑑先生 。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号 玄玄子 ，与 甄监生 讲着内外丹事，甚是精妙。”
(2).泛指别号。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今日轻俊后生辈，乘酒纵笔，题识书画卷轴，有不著姓名，止题道号者，得不有愧於前辈乎？” 明 陶宗仪 《辍耕录·瘗鹤铭》：“ 欧阳文忠公 以为不类 王右军 法，而类 颜鲁公 ，又疑是 顾况 ，云道号同。”

1.Taoist monastic name (of person)

订正文字谬误。 清 韩慧基 《重校＜黄文献公诗文集＞序》：“虽再经修校，而字多漫漶，且多三豕之误，於是因其旧而订譌补缺。” 清 黄景仁 《题翁覃溪所藏宋椠施注苏诗原本》诗：“ 查 田 谩説能订譌，但存其旧不犹愈。”

◎ 丁字尺 dīngzìchǐ
[T. square] 一端有横档的直尺,“丁”字形用于划平行线或用作三角板的支承物来划与直尺成各种角度的直线

1.t square
2.【机】 t-suquare

绘图的用具，多用木料或塑料制成，形状象丁字。