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真实。《太平广记》卷四三引 前蜀 杜光庭 《神仙感应传·于涛》：“ 涛 亦审其諦实，皆书於编上。”

犹行第。家族内同辈人的排行次第。《太平广记》卷三八五引 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》：“﹝ 崔绍 ﹞既至厅前，见 王判官 著緑，降阶相见，情礼甚厚，而答 绍 拜，兼通寒暄，问第行。”

犹门下、阁下。古代多用于对长官的敬词。《晋书·会稽文孝王道子传》：“ 张法顺 谓之曰：‘…… 桓氏 （ 桓玄 ）世在西藩，人或为用，而第下之所控引，止 三吴 耳。’”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》引此文， 胡三省 注曰：“第，府第也；下，犹言门下、閤下之类。”《隋书·百官志上》：“诸王言曰令，境内称之曰殿下。公侯封郡县者，言曰教，境内称之曰第下。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“﹝谓人为明公、閤下之类﹞亦可谓之第下。 张浩 谓 元显 为第下。” 明 王志坚 《表异录·职官》：“ 唐 称太守曰节下，又云铃下，又曰第下。”

据《南史·谢超宗传》载， 宋 谢灵运 子 凤 ，有子 超宗 ，“好学有文辞，盛得名誉。选补 新安王 子鸞 国常侍。王母 殷淑仪 卒， 超宗 作誄奏之，帝大嗟赏，谓 谢庄 曰：‘ 超宗 殊有凤毛， 灵运 復出。’”后以“得凤”喻有俊秀子弟。 唐 崔嘏 《授裴谂中书舍人制》：“ 臧孙 有后，且闻得凤之音； 枚乘 多才，雅畜雕龙之妙。” 宋 苏轼 《次前韵答马忠玉》：“ 灵运 子孙俱得凤， 慈明 兄弟孰非龙？”

把子。器物的把儿。《二十年目睹之怪现状》第九回：“叫鸦头把我那个湘妃竹柄子的团扇拿来。”

(1).存养精神，保全精神。 汉 扬雄 《法言·问神》：“圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利。” 宋咸 注：“存其精神，探幽索微。” 汉 冯衍 《显志赋》：“陂山谷而閒处兮，守寂寞而存神。” 宋 程大昌 《考古编·庄子一》：“其游也，与圣人过化之过同也；其不游也，与圣人存神之存同也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“圣人之存神，本合乎至一之太虚。”
(2).留神，留心。《镜花缘》第五四回：“好在此书红光上彻霄汉，若要探其落在何人之手，咱妹子自当存神。”

◎ 存取 cúnqǔ
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1.{计} access

(1).生存；存在。《魏书·傅永传》：“父母并老，飢寒十数年，赖其强於人事，勠力佣丐，得以存立。” 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“自圣朝以来，为国尽忠、清贞慎守、终始不渝， 屈突通 、 张道源 而已。 通 子三人来选，有一匹羸马； 道源 儿子不能存立。未见一言及之。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“是天厌 黎氏 ，不能存立。”
(2).使之生存，使之继续存在。 宋 陈师道 《上曾枢密书》：“故某尝谓虏既弱矣，不復能抗中国，宜稍存立，使假威命以临制部族，压服姦豪，使不得发。”

(1).寡弱；薄弱。《南齐书·褚渊传》：“ 盱眙 以西，戎备单寡，宜更配衣。”《新唐书·郭子仪传》：“时朝廷草昧，众单寡，军容缺然。” 宋 岳飞 《申省措置襄汉乞兵状》：“虽已据数量，差军马於逐处屯驻，然其势力单寡，难以善后。”
(2).犹言菲薄。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记》：“己唯一女，先许适西村 张 家，今日纳财，非意单寡，此乃相轻之义，已决罢婚矣。”

(1).可供涂饰的红色颜料。《书·梓材》：“若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。” 孔颖达 疏：“雘是彩色之名，有青色者，有朱色者。” 宋 周必大 《二老堂杂志·记恭请圣语》：“﹝上﹞从至 翠寒堂 ，栋宇显敞，不加丹雘。” 明 杨慎 《艺林伐山·印色》：“今之紫粉，古谓之芝泥；今之锦砂，古谓之丹雘，皆濡印染籀之具也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“﹝祠宇﹞规模宏壮，丹雘彰施，备极绚烂。”
(2).涂饰色彩。 唐 罗隐 《谗书·木偶人》：“其后 徐 之境以雕木为戏，丹雘之，衣服之。” 元 方回 《估客乐》诗：“养犬喂肉睡氊毯，马厩驴槽亦丹雘。” 清 龚自珍 《与人笺》八：“门庭丹雘，奕奕华好。”
(3).比喻君王的恩泽。《文选·颜延年＜和谢监灵运＞》：“伊昔遘多幸，秉笔侍两闺。虽慙丹雘施，未谓玄素睽。” 李善 注：“丹雘，喻君恩也。”
(4).犹言藻饰。 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗之三：“伊昔 嘉 隆 时，文章尚丹雘。”

◎ 残敌 cándí
[remnants of the enemy forces] 敌军主力被歼后残存的敌人
歼灭残敌

1.remnants of the enemy forces

《尔雅·释地》：“东南之美者，有 会稽 之竹箭焉。” 郭璞 注：“竹箭，篠也。”篠，小竹。后因以“东南美”指竹。 唐 刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“遂於鼙鼓间，移植东南美。封以 梁园 土，浇之 浚泉 水。”

(1).古代指太阳运行于东方七宿的区域。《太平御览》卷十八引《易通统图》：“日，春行东方青道曰东陆。”《后汉书·律历志下》：“冬夏之间，则有春有秋。是故日行北陆谓之冬，西陆谓之春，南陆谓之夏，东陆谓之秋。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“此以列宿东西南北言也。”按，应作：“西陆谓之秋……东陆谓之春。” 唐 李峤 《日》诗：“东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。”
(2).泛指东方。 明 刘基 《春日行》诗：“白日出东陆，垂光曜中天。”

得手应心（得手應心）　

见“ 得心应手 ”。

犹得失。指优劣。《三国志·魏志·刘廙传》“ 廙 上疏谢” 裴松之 注引《廙别传》：“课之皆当以事，不得依名。事者，皆以户口率其垦田之多少，及盗贼发兴，民之亡叛者，为得负之计。”

成佛。《法苑珠林》卷九七：“布施不休，自致得佛。”

确实着落。《颜氏家藏尺牍·余阁学国柱》：“即与司农商之，如有的着，另当遣报。”

谓引人发急。 赵大年 《公主的女儿》十：“服务员大都是认识 张铁腿 的，也爱跟他逗嚷。”

啼号。諦，通“ 啼 ”。《荀子·礼论》：“歌謡謸笑，哭泣諦号，是吉凶忧愉之情发於声音者也。” 杨倞 注：“諦读为啼。《管子》曰：‘豕人立而諦。’古字通用。”

指最重要的官位。《梁书·刘孝绰传》：“﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令，还除秘书丞， 高祖 谓舍人 周捨 曰：‘第一官当用第一人。’故以 孝绰 居此职。” 唐 刘禹锡 《唐故宣歙池都团练观察使王公神道碑》：“其在 宣州 ， 李公 再入相，议以第一官处之，牢让不取。”