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词人。 清 孙枝蔚 《三阁词拟刘禹锡》诗：“ 江 东正清晏，阁内狎词流；将军猛如虎，垂泪一回头。” 清 龚自珍 《杂诗己卯自春徂夏在京师作》之九：“ 万柳堂 前一柳无，词流散尽散樵苏。” 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词：“《留客住》，絶调《鷓鴣》篇。脱尽词流薌泽习，相高秋气对南山。”

用黄色纸书写的诏书。 宋 陈傅良 《缴奏閤门承受赵铨乞将转官回授封赠状》：“准中书门下省送到词黄一道，为成忠郎閤门承受 赵銓 用。”参阅 宋 王楙 《野客丛书·禁用黄》。参见“ 詔黄 ”。

星名。《晋书·天文志上》：“参星失色，军散败。” 明 杨慎 《升庵诗话·谚语有文理》：“《四民月令》引农謡：‘三月昏，参星夕，杏叶盛，桑叶白。’” 峻青 《山鹰》：“天已经晴了，星斗满天，参星斜斜的挂在西面那座黑中透青的大山顶上，是即将黎明的时分了。”参见“ 参宿 ”。

跌落。《后汉书·朱穆传》：“﹝ 朱穆 ﹞鋭意讲诵，或时思至不自知亡失衣冠，颠队阬岸。”

犹奠仪。《二十年目睹之怪现状》第八七回：“送奠礼的，送祭幛的，都纷纷来了。” 蒋光慈 《血祭》诗：“烈士墓前空摆着许多花圈、石碑和奠礼。”

一种寄生在稠木上的伞状菌类，可食。 宋 陈仁玉 《菌谱·稠膏蕈》：“稠膏蕈：邑西北 孟溪山 窅邃莫测，秋中山气重，霏雨零露，浸酿山膏木腴，蓓为菌花，戢戢多生山絶顶高树杪……春时亦间生，不能多。稠膏得名土人，谓稠木膏液所生耳。”

忧愁。《晏子春秋·谏下十四》：“是生者愁忧不得安处，死者离易不得合骨。”《百喻经·共相怨害喻》：“昔有一人，共他相瞋，愁忧不乐。” 宋 曾巩 《永兴尉章佑妻夫人张氏墓志铭》：“所以居流离颠顿之间，而不为悲哀愁忧乱其志也。”

隐默不前。 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“百寮賡歌以美时，六合鼓舞以颂德，先生独宴默书阁，舍翰词林，奚其为儔儗也？”

见“ 单毫 ”。

1.【医】unicorn

炼丹用的鼎。 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之五：“同向燕家舐丹鼎，不随鸡犬上青云。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“期鹤算谩吞石髓，保童颜何烦丹鼎。”

指党锢的祸难。《三国志·魏志·荀攸传》“ 顒 忧惧自杀” 裴松之 注引 晋 张璠 《汉纪》：“是时天下士大夫多遇党难， 顒 常岁再三私入 洛阳 ，从 绍 计议，为诸穷窘之士解释患祸。”

(1).动荡离散。《书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之五：“ 晋 氏不纲，关河荡析。”《新唐书·朱敬则传》：“时赋歛繁重，民多荡析。” 李大钊 《大哀篇》：“天灾乘之，人祸临之，荡析离居，转死沟洫。”
(2).引申为消灭；毁灭。 唐 杜甫 《北征》诗：“姦臣竟葅醢，同恶随荡析。”

激荡。翻腾冲击。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 子胥 因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。” 宋 韩驹 《入鸣水洞》诗：“断崖如破瓜，飞瀑中荡激。” 明 何景明 《进舟赋》：“手足耳目口不敢少怠，心不敢少他，然后从容乎安流，荡激于奔涌洄洑之中而无虞也。”

(1886-1983)心理学家。曾留学日本东京帝国大学。后任北京大学教授、代理校长，国民党政府考试院考选委员会委员长。1948年后任台湾大学教授。1917年在北京大学创建中国第一个心理学实验室，1918年出版中国最早的心理学专著之一《心理学大纲》。是中国现代心理学先驱者。主要著作还有《现代心理学》、《迷信与心理》等。

亦作“迭地”。把甲地的土层挖来堆积到乙地，使乙地土层加厚，叫做“叠地”。《中国农村的社会主义高潮·莒南县高家柳沟村青年团支部创办记工学习班的经验》：“社员迭地的时候，教员就教‘迭地’两个字。”

同辈；同类。亦谓与之同等或同类。《汉书·甘延寿传》：“少以良家子善骑射为羽林，投石拔距絶於等伦。” 唐 黄滔 《祭南海南平王》：“毕云龙之契会，与龟鹤而等伦。” 清 邹容 《革命军》第二章：“令八旗子弟驻防各省，另为内城以处之，若 江寧 ，若 成都 ，若 西安 ，若 福州 ，若 杭州 ，若 镇江 等处，虽閲年二百有奇，而 满 自 满 ， 汉 自 汉 ，不相错杂，盖显然有贱族不得等伦於贵族之心。” 郭沫若 《毛主席永在》诗之一：“伟哉领袖万民亲，改地换天絶等伦。”

等量齐观（等量齊觀）　

◎ 等量齐观 děngliàng-qíguān

[equate;put on a par] 指把不相同的事物用同一标准来衡量,一样对待

他的出版或发议论的“动机”,谁也知道他“不纯洁”,决不至于和大学教授的来等量齐观的。——鲁迅《并非闲话(三)》

制定不同等级的赋税。《荀子·富国》：“等赋府库者，货之流也。” 王先谦 集解：“等赋，以差等制赋。”《韩诗外传》卷三：“王者之法，等赋正事，田野什一，关市讥而不征，山林泽梁，以时入而不禁。”

晋见；参拜。《北齐书·赵郡王高叡传》：“﹝ 高叡 ﹞及还，不堪参谢，帝亲就第看问。” 唐 李复言 《续幽怪录·李丘州》：“乃牓出……其日午时，随众参谢。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷三：“盖是时，有旨差赴编修《明道参谢宗庙记》所，检讨校勘，故 宋公 奏议如此。”

指 窴颜山 。古山名。在今 蒙古高原 杭爱山 南面的一支。 汉 元狩 四年名将 霍去病 追 匈奴 至 窴颜山 赵信城 ，得 匈奴 积粟食军，即此山。见《史记·卫将军骠骑列传》。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“黄门郎 扬雄 上书諫曰：‘……於是浮 西河 ，絶大漠，破 颠颜 ，袭单于王庭，穷极其地。’”