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(1).古代铭功的铜器，如鼎彝之类。《周礼·春官·序官》：“典庸器。” 郑玄 注引 郑司农 云：“庸器，有功者铸器铭其功。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 吕望 铭功於 昆吾 ， 仲山 鏤绩於庸器，计功之义也。”
(2).犹庸材。《文选·江淹＜杂体诗＞之十六》：“大厦须异材，廊庙非庸器。” 李周翰 注：“廊庙喻宰臣也，言宰臣不可任庸常之器。” 宋 夏竦 《进策议选调》：“能材且患於循资，庸器自安於久次。”

犹庸作。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 曰：‘今 叔 何事？’ 范雎 曰：‘臣为人庸赁。’”《三国志·魏志·韩暨传》：“同县豪右 陈茂 ，譖 暨 父兄，几至大辟， 暨 阳不以为言，庸赁积资，阴结死士。”

皂白沟分（皂白溝分）　

亦作“皁白沟分”。比喻界限分明。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·述而篇四》：“此是圣学极至处，亦是圣学、异端皁白沟分处。”

(1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋 颇与 厉公 兵，自守於 櫟 ， 郑 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 扬子江 之上游也，其险足以自守，其富足以自保。”
(2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢尘？” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。”

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指 唐 代赋役制度中的力庸和田租。《新唐书·宋浑传》：“﹝ 浑 ﹞在 平原 暴敛求进，至重取民一年庸租。”参见“ 租庸调 ”。

谓父死子继，兄死弟及。《史记·鲁世家》：“ 庄公 病，而问嗣於弟 叔牙 。 叔牙 曰：‘一继一及， 鲁 之常也。’” 裴骃 集解引 何休 曰：“父死子继，兄死弟及。”

同“ 庸违 ”。1.回，通“ 违 ”。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之 穷奇 。” 杜预 注：“庸，用也；回，邪也。” 杨伯峻 注：“回、违古多通用也。”《后汉书·刘瑜传》：“幸得引録，备答圣问；泄写至情，不敢庸回。”
(2).指用心不良之奸邪小人。 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“特愿陛下留意其远者大者，必欲登俊良，黜庸回，总览众才，经略世务。”《明史·秦金传》：“即位之初，逐庸回，任耆旧。”

琴弦与琴徽。借指丝弦乐器。 朱自清 《中国歌谣·歌谣释名》：“仓猝而作，立付弦徽者，仍与徒歌相仿。”
絃徽：一说琴弦和琴徽。《晋书·隐逸传·陶潜》：“性不解音，而畜素琴一张，絃徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳絃上声！’”参见“ 弦徽 ”。

纠缠住身子。形容不能解脱。《诗刊》1981年第1期：“ 曹村 本是钉螺窝，瘟病缠身枯骨瘦。”

脱身

1.be delayed; be held up by or burdened with sth.

古代交纳谷帛的税制。 唐 杜甫 《岁晏行》之三：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“詔书十度復租庸，每岁朝廷仍贷米。” 章炳麟 《中华民国解》：“高张筹筴而不能平一租庸。”参见“ 租庸调 ”。

指区别等级的标志物，如旌旗、服饰等。 南朝 宋 傅亮 《宋公九锡策文》：“朕闻先王之宰世也，庸勋尊贤，建侯胙土，褒以宠章，崇其徽物，所以协辅皇家，永隆藩屏。”

平庸无能。常用作自谦之词。 明 归有光 《与吴三泉》：“抑以 光 之庸駑，重以激之耶？”《明史·外戚传序》：“在廷诸臣好为危言激论，汰如 寿寧 兄弟，庸駑如 郑国泰 ，已逐影寻声，抨击不遗餘力。” 清 顾炎武 《赴东》诗之一：“人生中古餘，谁能免尤悔；况余庸駑姿，侧身涉危殆。”

庸下愚蠢。《后汉书·独行传·戴就》：“ 薛安 庸騃，忸行无义。”

常人；一般的人。《荀子·修身》：“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。” 杨倞 注：“庸，凡庸；众，众人。” 明 张居正 《答殷石汀言宜终功名答知遇》书：“而独以浮忌之口，即欲引去，是忍於背君相之知，而重於犯庸众之口也。” 鲁迅 《热风·随感录三十八》：“‘个人的自大’，就是独异，是对庸众宣战。”

绳索。亦比喻束缚，牵累。 三国 魏 阮籍 《猕猴赋》：“婴徽缠以拘制兮，顾 西山 而长吟。” 唐 骆宾王 《＜在狱咏蝉＞序》：“僕失路艰虞，遭时徽缠，不哀伤而自怨，未摇落而先衰。” 宋 王安石 《一日不再饭》诗：“筋骸徽缠束，肺腑鼎鐺煎。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“寃声满狱，鎯鐺夜徽缠。” 王季思 等注：“徽缠是绑囚犯的索，这裡作动词用，意即綑绑。”

庸耳俗目　

指学识浅薄的人。 清 朱仕琇 《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”