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道士修道所居之室。 宋 赵师秀 《送倪道士之庐山》诗：“道房随处宿，诗板逐时开。” 明 徐渭 《新秋避暑豁然堂》诗：“竹雨松涛响道房，瓜黄李碧酒筵香。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“门掩青苔长，话旧渔樵来道房。”

从人们的道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高低。取决于人们所处的地位和自身的道德修养。如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”，就是人们对不同道德境界的通俗概括。共产主义道德的最高境界是大公无私。

(1).途中。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“今晏驾道次， 济阴王 在内，邂逅公卿立之，还为大害。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“见士大夫病亡道次， 翊 以马易棺殮之。”
(2).路旁；沿途。《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《三国志·魏志·梁习传》：“ 习 表置屯田都尉二人，领客六百夫，於道次耕种菽粟，以给人牛之费。”

1.pass (轧制); gate

道不举遗（道不舉遺）　

同“ 道不拾遗 ”。《新唐书·阚稜传》：“部兵皆羣盗，横相侵牟， 稜 案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。”《新唐书·南蛮传下·诃陵》：“至 上元 间，国人推女子为王，号‘悉莫’，威令整肃，道不举遗。” 明 罗曰褧 《咸宾录·南夷志一·爪哇》：“至 上元 间，国人推女子为王，号 悉莫 ，威令整肃，道不举遗。”

少。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“某顷年使上国，亲友附澄金二十两，讶其单鲜。友曰：‘金虽少，贵其夜明，有异於常金耳。’”

见“ 单丝不成线 ”。

犹言单寒的家族。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“故法禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“弘长风流，许与气类，虽单门后进，必加善诱。” 清 黄景仁 《移家来京师》诗之六：“单门餘我在，万事让人多。”

1.simple gate

◎ 单口相声 dānkǒu xiàngsheng
[monolog;cross talk performed by one actor only] 曲艺名词。又叫单活、单春、单笑话。相声形式之一,指由一个演员单独对观众讲笑话,节目长短不一,有讲二三十分钟的“小笑话”,也有数日连讲的“大笑话”

多口相声

1.standup comedian

只有一个人表演的相声。

党与和故旧。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“自帝都 许 ，守位而已，宿卫兵侍，莫非 曹氏 党旧姻戚。”

(1).谓禁止列名党籍者出任官职。《后汉书·陈纪传》：“及遭党錮，发愤著书数万言，号曰《陈子》。党禁解，四府并命，无所屈就。” 宋 陆游 《寄别李德远》诗之二：“中原乱后儒风替，党禁兴来士气孱。” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“况余少遭党禁，又歷戎马间。”
(2).指执政当局不准其他党派存在或限制其政治活动的禁令。 毛泽东 《中国共产党在抗日时期的任务》：“当前几个月内，全国人民的民主运动必须争取这一任务的某种最低限度的完成，释放政治犯，开放党禁等等，都包括在内。” 徐特立 《抗日十大纲领》：“开放党禁，释放政治犯，废除束缚人民救国的法律，是发动群众救国的根本条件。”

表明某个政党的徽章。 刘波泳 《秦川儿女》第三八章：“帽子上缀着国民党党徽。”

丛生之木。 唐 杜牧 《晓望》诗：“房屋随月晓，楚木向云秋。” 唐 皎然 《答黎士曹》诗：“楚木纷如麻，高松自孤直。” 前蜀 贯休 《海边见罗邺》诗：“楚木寒连寺，修江碧入云。”

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》写其邻女“东家之子”，“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，貌美无比。后因以“楚邻”代指美女。 宋 范成大 《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之二：“真色生香絶世逢，烟光池面雨溶溶。 楚 邻不待施朱好， 虢国 翻嫌傅粉浓。”

(1).《左传·襄公三年》：“ 楚 子重 伐 吴 ……使 邓廖 帅组甲三百、被练三千。” 孔颖达 疏引 贾逵 曰：“被练，帛也。以帛缀甲，步卒服之。”又引 马融 曰：“被练，以练为甲里，卑者所服。”原指 楚国 步兵所穿的练袍，后以“楚练”泛指征衣。 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“戍静胡笳彻，沙明 楚 练分。”
(2).指 楚 地产的白绢。 唐 杨巨源 《古意赠王常侍》诗：“欲学 齐 謳逐云管，还思 楚 练拂霜砧。” 唐 皎然 《春夜赋得漉水囊歌送郑明府》：“ 吴 縑 楚 练何白晳，居士持来遗禪客。”

《尹文子·大道上》载， 楚国 有人受骗，把山雉当凤凰，以重金购之，欲献 楚 王，经宿而鸟死，国人传为真凤凰，遂闻於 楚 王。“王感其欲献於己，召而厚赐之，过於买鸟之金千倍。”后因以“楚凤”称赝品。 唐 李嗣真 《书品后》：“虽古迹昭然，永不觉悟，而执 燕 石以为寳，玩 楚 凤而称珍，不亦谬哉！”

亦作“ 楚才 ”。 楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗：“昔岁逢 杨意 ，观光贵 楚 材。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之四：“ 秦 收 郑 渠成， 晋 得 楚 材多。” 清 王士禛 《带经堂诗话·众妙·指数下》：“ 楚 才自 胡君信 承诺 、 顾赤方 景星 而外，仅见此人。” 程善之 《革命后感事和怀霜作》：“干戈扰扰滋瓜蔓，岁月因循累 楚 材。”参见“ 楚材晋用 ”。

得其要领；抓住要点。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“故事得其要，虽小成绩，譬寸辖制轮，尺枢运关也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“其实，那不提撰人的说明，是非常简而得要的，可惜译得很费解。”

(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”
(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”

(1).延年益寿。《孔子家语·五仪》：“智士仁人，将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦可乎。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“丹汁入井，是以饮水而得寿。”
(2).享年。 清 戴名世 《孙宜人墓志铭》：“明年，宜人得疾，遂不起，以正月二十八日卒，得寿六十有二。”

宋 时的一种朝见礼制。指重臣每日内殿的朝会。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“本朝视朝之制， 文德殿 曰外朝，凡不釐务朝臣，日赴，是谓常朝。 垂拱殿 曰内殿，宰臣枢密使以下要近职事者并武班，日赴，是谓常起居。每五日，文武朝臣釐务令釐务并赴内朝，谓之百官大起居。是则奉朝之制，自为三等。”