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神话中的海名。 汉 梁竦 《悼骚赋》：“临 岷川 以愴恨兮，指 丹海 以为期。” 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》：“有鸟如雀， 丹州 而来，吐五色之气……常游 丹海 之际，时来 苍梧 之野。”

草扎的船。旧俗送鬼神时用之。 宋 范致明 《岳阳风土记》：“民之有疾病者，多就水际设神盘以祀神，为酒肉以犒櫂鼓者，或为草船泛之，谓之送醖。” 金 元好问 《送穷》诗：“主人不倦星奴倦，辛苦年年缚草船。”

◎ 草测 cǎocè
[preliminary survey] 进行初步的、精确度要求不高的测量

1.preliminary survey; sketch survey

工程开始之前，对地形、地质等进行的初步测量。精确度要求不很高。

(1).观测天文。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天，兼听独断，惟在一人。”《宋史·天文志一》：“ 汉 马融 有云：‘上天之体不可得知，测天之事见於经者，惟有璣衡一事。’” 明 冯时可 《雨航杂录》卷上：“ 汉 儒之於经，臺史之测天也，不能尽天，而观象者莫能废。”
(2).现为航海和航空用语，指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体，以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度，定出当时船位的经纬度。

(1). 楚 地的社会风俗。 唐 元稹 《赛神》诗：“ 楚 俗不事事，巫风事妖神。” 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
(2).引申亦指 楚 地的自然风土。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“ 楚 俗物候晚，孟冬纔有霜。”

见“ 飭修 ”。

见“ 赤卒 ”。

(1).星名。即角宿一。或称灵星，亦指祷祀灵星的祠坛。《史记·孝武本纪》：“薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星，五， 宽舒 之祠官以岁时致礼。” 司马贞 索隐：“赤星即上灵星祠也。灵星，龙左角，其色赤，故曰赤星。”按，龙，指苍龙七宿，其角即角宿。
(2).指烈焰上腾时的火星。 唐 鲍溶 《赠李黯将军》诗：“ 细柳 连营石壍牢，平安狼火赤星高。”

尺板斗食　

旧时形容小官位低禄少。《梁书·王僧孺传》：“久为尺板斗食之吏，以从皁衣黑綬之役。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“万不至章甫缝掖之士、尺板斗食者流，独无含咀宫商，规橅 秦 柳 者。”

破头的鞋子。《魏书·王慧龙传》：“﹝ 王遵业 ﹞尝著穿角履，好事者多毁新履以学之。”

传达谕旨。 唐 王建 《宫词》之六十一：“中官传旨音声散，诸院门开触处行。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“郡王见了大喜，传旨唤出 新荷姐 ，就教他唱 可常 这词。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“太监 梁芳 进淫巧以荡上心……夤缘传旨与官。”

亦作“ 常才 ”。平庸的人。《旧唐书·裴延龄传》：“此是经义证据，愚儒常材不能知。” 宋 陈亮 《戊申再上孝宗皇帝书》：“求非常之功，而用常才、出常计、举常事以应之者，不待智者而后知其不济也。”

谓行走的进、退、快、慢。《文选·左思＜魏都赋＞》：“习步顿以升降，御春服而逍遥。” 李周翰 注：“谓臺高，行步上下顿足。”

补官迁职。《续资治通鉴·宋理宗淳祐四年》：“又以 淮 东制司言，先来海道立功将士，亦补转有差。”

旧时对博通动物学、植物学、矿物学、生理学等自然科学专家的尊称。《花城》1983年第2期：“ 达尔文 是最伟大的博物学家，博物学家什么都懂。他周游过全世界。”

1.natural historian

形容恐怖之极。 五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科》：“ 李少卿 又曰操空弮，冒白刃，闻者靡不胆寒髮竪，永为子孙之戒。”

装货物的担子。《水浒传》第十六回：“当日便叫 杨志 一面打拴担脚，一面选拣军人。”

逮捕问罪。《魏书·北海王拓跋详传》：“但朕诸父倾落，存者无几，便极逮坐，情有未安，可免为庶人，别营坊馆，如法禁卫，限以终身。”

(1).待人取用。《礼记·儒行》：“怀忠信以待举，力行以待取。” 陈澔 集说：“力行可使者人必取之，故君子之用於天下有所待而不求人焉。”
(2).等到。 唐 顾况 《谅公洞庭孤橘歌》：“待取天公放恩赦，儂家定作湖中客。”

(1).大多；总之。 元 杨梓 《豫让吞炭》第三折：“谁恋你官二品，车駟马，待古有德行的富贵荣华。” 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“吃了些吹歌妓女酒和食，待古里 瑶池王母 蟠桃宴。”
(2).特别；特意。 元 无名氏 《大劫牢》第三折：“则这箇有仁心 韩伯龙 ，比着我那 宋公明 不待古。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第三折：“谁想你睡梦里也将人冷侵，待古里掂折了玉簪，摔碎了瑶琴。”