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◎ 锉屑 cuòxiè
[filing] 锉削时磨掉的材料碎片或颗粒

1.filings; rasura; scobs; limatura; file dust; raspings

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》载： 陶侃 家贫，冬日客至，无以招待。 侃 母 湛氏 遂切褥草喂客马，剪发出卖以置菜肴。一时传为美谈。后人因以“剉荐”喻妇人贤明。 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“只是我娘子虽多咏雪之慧，却少剉荐之风。” 清 张岱 《琅嬛文集·课儿读諟》：“小人有母，剉荐截髮，无米妇难以作居停。”

犹赴敌。《三国志·魏志·曹仁传》：“今千里蹈敌，进不能克，退必丧威。” 宋 王令 《上王乐道书》：“守义尽死而不回，孰若蹈敌而不顾死。”

(1).治国之道的实际内容。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“为政之方也，惟修六则以立道经。一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。以天道作中，以地道作和，以仁道作正，以事物作公，以身极作诚，以变数作通。是谓道实。”
(2).符合实际道理。 汉 王充 《论衡·对作》：“夫 仲舒 言灾异之事， 孝武 犹不罪而尊其身，况所论无触忌之言，核道实之事，收故实之语乎？”

道三不着两（道三不着兩）　

谓说话或行事轻重失宜，考虑不周。《儒林外史》第十六回：“你哥又没中用，説了几句道三不着两的话。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》：“夫所谓刺刺不休者，无益之言，道三不着两耳。”《红楼梦》第四八回：“ 文杏 又小，道三不着两， 鶯儿 一个人不彀伏侍的，还要买一个丫头来你使。”

犹笾豆。 宋 沉括 《故朝散大夫右谏议大夫张公墓志铭》：“后数岁某不幸失边豆之助，遂壻公门下。”

文采盛貌。 清 姚鼐 《四川川北道按察副使鹿公墓志铭》：“巍巍副使，彪文縝质，始作词臣，究通经术。”

(1).斩取。 元 关汉卿 《望江亭》第二折：“谁想 杨衙内 ，为我娶了 谭记儿 ，挟着讎恨，朦朧奏过圣人，要标取我的首级。”川剧《谭记儿》第四场：“请问大人，你今去到 潭州 标取 白士中 首级，有何为凭呢？”
(2).犹传取。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·销差》：“凡拘提人犯差票，听审之后，如取保者，于原票标取，仍令原差押出取保。”

高立。 明 何景明 《内篇》：“是故标立者远观视，风行者疾感动。”

犹土老儿。指不知趣的人。 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》：“好个标老儿！待换去。”

即云版。旧时官署和权贵之家都以击云板为报事集众的信号。 明 袁宏道 《病起》诗：“愁听传事板，懒答问安书。”

埠头。水边停船处或渡口。步，用同“ 埠 ”。 宋 苏舜钦 《寄王几道同年》诗：“步头浴鳧暖出没，石侧老松寒交加。” 宋 范成大 《虎牙滩》诗：“步头可檥船，安稳睡残夜。” 宋 陆游 《秋晚村舍杂咏》之二：“步头横画舫，柳外出朱桥。”

只可步行的小路。

见“ 当不得 ”。

(1). 宋 高承 《事物纪原·师保辅相·当笔》：“《通典》曰：‘ 肃宗 至德 二年三月，宰相分直政事笔，人知十日。 德宗 贞元 五年五月八日，又分日一人执笔。’迄今为故事曰当笔。”后称主政为“当笔”。《宋史·高宗纪五》：“﹝ 绍兴 七年九月﹞癸酉，命参知政事轮日当笔，权三省事，更不分治常程。”
(2).指主持撰拟文稿。 宋 杨万里 《诚斋诗话》：“ 神宗 徽猷阁 成，告庙祝文， 东坡 当笔。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“上终不悦，逮升祔二后赦文， 孙抃 承旨当笔。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁二年》：“故事，两制差除，必宰相当笔。”

导训，训导。《荀子·修身》：“勇胆猛戾，则辅之以道顺；狭隘褊小，则廓之以广大。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“道顺即导训也。”《史记·鲁周公世家》：“ 周宣王 伐 鲁 ，杀其君 伯御 ，而问 鲁 公子能道顺诸侯者，以为 鲁 后。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“顺，一作训。” 张守节 正义：“道，音导。顺音训。”

普照。《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“我先君 孔子 ……皇皇行道，汲汲救时，大经大本，博照今昔。”

大降，厚降。 晋 张华 《正旦大会行礼诗》之一：“克开洪绪，诞篤天庆。”

(1).谓随声附和。《荀子·臣道》：“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声：三者非明主莫之能知也。”
(2).古代指五音中的宫、商、角三声。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“五音：宫、商、角为从声，徵、羽为变声。从谓律从律，吕从吕；变谓以律从吕，以吕从律。”