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◎ 标题新闻 biāotí xīnwén
[title news] 用标题形式发表的报刊新闻

谓凡人。 唐 姚合 《武功县中作》诗之二五：“閒人得事晚，常骨觅仙难。”

长愁。《楚辞·九章·悲回风》：“寧逝死而流亡兮，不忍为此之常愁。” 汉 焦赣 《易林·需之蛊》：“孤寡独特，常愁忧苦。”

报怨。 唐 韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》诗：“鸟有偿寃者，终年抱寸诚。”

开花。 晋 傅咸 《舜华赋》：“应青春而敷蘖，逮朱夏而诞英。”

对因故而被取消的荫封予以补封。 明 沉德符 《野获编补遗·勋戚·陆炳恤典》：“时 新郑 於 王俊民 补廕、 唐枢 復官事，抗疏力争，谓初年用事之臣，凡先帝所斥者，尽褒显之，几同 武王 反 商 。”

本处；就在那个地方。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒》：“作三斛麦麴法……当处翻之，还令泥户。”《楞严经》卷二：“一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。”

蹈故习常（蹈故習常）　

见“ 蹈常习故 ”。

伤稻害虫。《清史稿·灾异志五》：“ 咸丰 元年六月， 崇阳 虫灾。九年五月， 苏州 禾田中出虫，名曰稻鳖。”

(1).表达心志。《楚辞·九章·抽思》：“道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮。” 马茂元 注：“道，言也。道思，犹言言志。”
(2).归隐的念头；出世之想。 宋 徐铉 《相公垂览和诗复贻长句辄次来韵》：“西院春归道思深，披衣閒听鸣猿吟。”

旧俗农历除夕，亲友间互相拜谒祝福，家人叩拜尊长互祝平安等，谓之“辞岁”。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·城东内外》：“﹝除夕夜﹞家长幼毕拜，已，各自拜，曰辞岁。已，藂坐食饮，曰守岁。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·岁暮杂务》：“除夕为尊亲师长辞岁，归而盥沐，祀祖祀神接灶。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·辞岁》：“凡除夕，蟒袍补褂走謁亲友者，谓之辞岁。家人叩謁尊长，亦曰辞岁。新婚者，必至岳家辞岁，否则为不恭。” 巴金 《家》十五：“ 觉新 和他的三个叔父都坐轿子出去拜客‘辞岁’。”

1.bid farewell to the outgoing year; celebrate the lunar New Year's Eve

顺从天意。《礼记·乐记》：“乐者敦和，率神而从天。”《宋书·礼志一》：“自五帝三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。”

顺从时宜；顺从时令。《左传·僖公二十年》：“二十年春，新作南门。书，不时也。凡啟塞，从时。” 孔颖达 疏：“啟塞之事，犹得从宜而脩之。”《左传·昭公七年》：“故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时。” 杜预 注：“顺四时之所务。”《国语·越语下》：“臣闻从时者，犹救火追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”《宋书·礼志一》：“古者从时脉土，以训农功，躬耕帝籍，敬供粢盛。”

玳瑁筵。 隋 江总 《今日乐相乐》诗：“綺殿文雅遒，玳筵欢趣密。” 宋 朱熹 《鹧鸪天·江槛》词：“酒阑江月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳筵开，煞强如西厢和月等。”《金瓶梅词话》第七八回：“正面设 石崇 锦帐围屏，四下舖玳筵广席。”

谓礼遇贤者。《晋书·段灼传》：“自 穆公 至於 始皇 ，皆能留心待贤，远求异士。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“或扬旌求士，或设簴待贤。”《隋书·李德林传》：“ 李徵 曰：‘ 德林 久滞絳衣，我常恨 彦深 待贤未足。’”

(1).谓移居以避祸害。 宋 陈绎 《邵古墓铭》：“戎难，避居 上谷 ，又徙 中山 。”《明史·奸臣传·阮大鋮》：“流寇偪 皖 ， 大鋮 避居 南京 。” 丰子恺 《告缘缘堂在天之灵》：“我在 南沉浜 乡间已经避居九天了。九天之中，敌机常常来袭。”
(2).避开不居。《魏书·肃宗纪》：“朕威德不能遐被，经略无以及远，俾令苍生罹此涂炭，何以苟安黄屋，无愧黔黎。今便避居正殿，蔬餐素服。”参见“ 避正殿 ”。

藏隐、隐匿、露面

有病的人；衰弱的人。《魏书·长孙稚传》：“时 子彦 亦患脚痺，扶杖入辞。尚书僕射 元顺 顾相谓曰：‘吾等备位大臣，各居宠位，危难之日，病者先行，无乃不可乎？’” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“孰谓少者殁而长者存，彊者夭而病者全乎？”

◎ 蠢汉 chǔnhàn
[bull in a china shop] 粗笨的汉子

1.joskin

粗笨的汉子。《二十年目睹之怪现状》第八十回：“那樵夫是一条蠢汉，见他如此行为，也莫明其妙。”

淳厚诚笃。 明 唐顺之 《李宜人传》：“ 洪先 凝重醇慤，其志必欲为古人而后止。”

(1388-1462)明代画家。字文进，号静庵、玉泉山人，钱塘(今浙江杭州)人。曾被征召任宫廷画师，后受谗放归。擅长山水、人物、花鸟各科，山水遒劲苍润，人物工笔、写意俱精，花鸟亦技法全面。为“浙派”创始人。