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全面详尽地讨论或评议。《汉书·沟洫志》：“且水势各异，不博议利害而任一人，如使不及今冬成，来春桃华水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。”《南齐书·神武纪下》：“ 神武 乃集在州僚佐，令其博议，还以表闻。” 宋 王得臣 《麈史·国政》：“议者以为祖宗时，凡建一事，施一令，必下侍臣博议。”

累赘拖沓貌。《二十年目睹之怪现状》第十二回：“﹝他﹞把那腰带上面滴溜打拉佩带的东西，御了下来。”

寺观。亦指修道者专用于修道的房间。 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“同郡太尉 陈耽 为 远 营道室，旦夕朝拜之。” 唐 贾岛 《赠温观主》诗：“弊庐道室虽隣近，自乐冬阳炙背闲。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“先公晚在乡郡，但寝与食外，朝夕惟处道室中静默，有独坐至夜分者。”

传闻。《三国志·吴志·朱治传》“ 治 闻之，求往见 賁 ，为陈安危” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 治 説 賁 曰：‘前在东闻道路之言，云将军有异趣，良用憮然。’” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·路公别传》：“ 刘公 念台 为人伦望，亦用道路之言，入公斩案。”

(1).道路。《后汉书·南蛮传》：“ 蛮 氏知 尚 粮少入远，又不晓道径，遂屯聚守险。” 唐 王建 《射虎行》：“朝朝暮暮空手回，山下緑苗成道径。” 元 阳恪 《平蛮记》：“按图指示诸军所从道径。”
(2).途径；门路。 汉 刘向 《列女传·京师节女》：“其夫有仇人，欲报其夫而无道径。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 司马安 四至九卿，当时以为善宦，以今观之，则谓之拙宦可也。彼汩丧廉耻，广为道径者，不数年至公相矣，安用四至九卿哉！”

(1).宫调名。 宋 王溥 《唐会要·诸乐》：“林鐘宫，时号道调、道曲、垂拱乐、万国欢。” 元 熊朋来 《瑟赋》：“若迺道调僊吕，託异人之梦授，而律吕每混於俗称，怨湘哭颜，疑胡琴之避徵。”
(2). 唐 代教坊曲名。 唐 崔令钦 《＜教坊记＞序》：“我国家元元之允，未闻颂德， 高宗 乃命乐工 白明逵 造道曲道调。”《新唐书·礼乐志十一》：“ 高宗 自以 李氏 老子 之后也，於是命乐工製道调。”

佛道的经典。 宋 陆游 《南唐书·周惟简列传》：“ 后主 手疏言 惟简 託志妙门，存心道典。”

见“ 单疏 ”。

犹孤军。《新唐书·宗室传·江夏郡王道宗》：“ 道宗 以单师进，去大军十日，及之。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“盖使北大军来则无餉，单师至必败。”

传送首级；被杀头。《东观汉纪·光武纪》：“﹝ 吴汉 ﹞夷 述 妻子，传首于 洛阳 。” 唐 许浑 《闻边将刘皋无辜受戮》诗：“纔许誓心安玉垒，已伤传首动金门。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·郭希颜邪说》：“﹝ 郭希颜 ﹞婴 世宗 之怒，传首九边。”

传递着观看。 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“携来当昼不得卧，一府传看黄瑠璃。” 宋 欧阳修 《借观五老诗次韵为谢》：“闻説优游多唱和，新篇何惜尽传看。”

祖上传下来的图籍。指领土。《淮南子·泰族训》：“所谓有天下者非谓其履势位，受传籍，称尊号也。”

唐 宋 风俗，谓因人在远方或深闺中，使人代拜见，以示敬意。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“ 唐 风俗，人在远或闺门间，则使人传拜以为敬。本朝两 浙 仍有此俗，客至欲致敬於闺闥，则立，使人而拜之。使人入见所礼，乃再拜致命。若有中外，则答拜，使人出復拜客，客与之为礼如宾主。”

亦作“ 川涂 ”。亦作“ 川涂 ”。1.道路，路途。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“岂伊川途念，宿心愧将别。”《宋书·沉攸之传》：“而 攸之 密邇内畿，川涂弗远。”
(2).指水路。 唐 刘长卿 《越江西湖上赠皇甫曾之宣州》诗：“莫恨扁舟去，川途我更遥。” 宋 梅尧臣 《舟中闻蛩》诗：“时节不苦留，川涂行已半。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗：“川涂风浪平，沿流弄清浅。”

波光水色。 唐 岑参 《林卧》诗：“远峯带雨色，落日摇川光。” 唐 杜甫 《白水县崔少府高斋三十韵》：“兵气涨林峦，川光杂锋鏑。” 唐 韦应物 《义演法师西斋》诗：“长啸依亭树，悵然川光瞑。”

床下安床　

1.同"床上施床"。

楚 地的景色。 唐 姚合 《送陆畅侍御归扬州》诗：“山川南北路，风雪别离天。 楚 色穷冬烧， 淮 声独夜船。” 唐 李商隐 《风》诗：“ 楚 色分西塞，夷音接 下牢 。” 五代 齐己 《江上夏日》诗：“千山冷叠湖光外，一扇凉摇 楚 色西。”

见“ 楚狂 ”。

即“江户幕府”(540页)。

(1).盗贼的凭借。 唐 元结 《辩惑上》：“岂有冠冕轩车、佩符持节取先王典礼以为盗具，将天下法令而为盗资乎！”《明史·杨鹤传》：“宣詔赦之，畀以官，处其众四千餘人於 寧塞 ，使守备 吴弘器 护焉。 文焕 闻之，嘆曰：‘ 寧塞 之役，贼畏我而逃，今者贼伪降， 杨公 信之，借名城为盗资。’” 清 王夫之 《读通鉴论·汉高帝》：“祸切剥牀，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而为盗资，夫亦何乐有此哉！”
(2).盗寇的资财。《新唐书·薛讷传》：“﹝ 杜宾客 ﹞议‘方暑，士负戈赢粮深讨，虑恐无功’， 姚元崇 亦持不可， 訥 独曰：‘夏草荐茂，羔犊方息，不费馈饟，因盗资，振国威灵，不可失也。’”