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◎ 答声,答声儿 dāshēng,dāshēngr
[reply] 应声回答别人的招呼
这么多人,居然没人答声

出声回答。如：叫了老半天，没有人答声。

◎ 搭坐 dāzuò
[travel by] 顺便搭车
他搭坐一辆拖车去了县城

明于治理国家。《宋书·孔琳之传》：“精才达治之士，莫不以为宜復用钱，民无异情，朝无异论。”

见“ 达摩 ”。

留传，存留。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“这是孝妇的头髮，剪来断送公婆的，我留在家中，不惟传留做个话名，后日 蔡伯喈 回来，将与他看，也使他惶愧。”

谓承传领受。《东周列国志》第八七回：“弟子少失父母，遭国家多故，宗族离散，虽知祖父有此书，实未传领。”

即传国玺。 唐 元稹 《谕宝》诗之一：“刻为传国宝，神器人不侵。”《新五代史·梁本纪三》：“ 象先 遣 赵巖 持传国宝至东都，请王入 洛阳 。” 明 吴承恩 《秦玺论》：“传国宝者，国以宝而传耶？宝以国而传耶？”

亦作“ 传鐙 ”。1.佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。”
(2).指佛像前或人将死时脚后的长明灯。 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君 ，拘都鬼，延请 地藏王 ，开金桥，引幢旛。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。”

川泽。 明 李东阳 《刘平妻》诗：“妾身与夫争虎口，生同道路死川藪。”

河流。

失意貌。《楚辞·九辩》：“愴怳懭悢兮，去故而就新。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“悲愴怳以惻惐兮，时恬淡以绥肆。” 清 顾炎武 《冬至寓汾州之阳城里中尉敏泘家祭毕而饮有作》诗：“流离踰二纪，愴怳歷三都。”

◎ 待优 dàiyōu
[excellent pay and conditions] 待遇优厚

腰带绕身一周的长度。旧时以带围的宽紧观察身体的瘦损与壮健。 汉 刘向 《列女传·魏芒慈母》：“前妻中子犯 魏王 令，当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺。” 宋 范成大 《秦楼月》词：“香罗薄，带围宽尽无人觉。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“憔悴 潘郎 鬢有丝， 杜韦娘 不似旧时，带围宽清减了瘦腰肢。”

代为索讨钱财。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·债负》：“更有执其故纸，籍势他人，假立借约，转会取讨，是则张冠李戴，请託代追，而贤司牧岂可为人作刀砧耶！”

各方言之间的同义词。《方言》第十：“悈鳃、乾都、耇、革，老也。皆 南楚 江 湘 之间代语也。” 郭璞 注：“凡以异语相易谓之代也。” 章炳麟 《文学说例》：“ 淮南王 讳其父 长 ，其书称‘长’曰‘修’，而《楚辞》传本，多出 淮南 ，则‘修’、‘长’之变可知也。君臣同称，又酋长之旧俗矣。良由 楚 在 周 初，尚栖篳路，开化既晚，故遗语犹存。斯皆不见‘六经’，而可以推之代语者乎！”

(1).谓代人输边服役。《魏书·元澄传》：“七曰边兵逃走，或实陷没，皆须精检；三长及近亲，若实隐之，徵其代输，不隐勿论。”
(2).代为缴纳租赋。 宋 刘宰 《鸦去鹊来篇》诗：“房緡仅可宽游手，那得实惠霑农民；千钱代输犹可出，今日方输又明日。” 宋 叶适 《宿石门》诗：“小儿餖盆盂，何时至 周公 ？会当同此住，代输助之舂。”

见“ 触涂 ”。

见“ 触类旁通 ”。

1.抵触啃啮。《周礼·地官·充人》“祀五帝则繫于牢” 汉 郑玄 注：“牢，闲也。必有闲者，防禽兽触啮。”
2.喻波涛冲击侵蚀。 宋 苏洵 《忆山送人》诗：“ 长江 浑浑流，触啮不可栏。” 清 魏源 《粤江舟行》之一：“无心相触啮，曾谁怨介坚。”

指古 楚国 的史书《檮杌》。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“史之体远矣， 董狐 、 南史 其人也； 晋 《乘》、 楚 《檮》其撰也，然而弗传焉。”