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[释义]
(动)通晓变通办法。
[构成]
动宾式：达｜变
[例句]
通权达变。（作谓语）

通晓事物的变化并能适应之。 晋 陆机 《文赋》：“苟达变而识次，犹开流以纳泉。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“今人学道，号超脱非常，一旦於死生之际，未必能达变。” 清 王韬 《越南通商御侮说》：“盖事贵因时而达变，道在取法以自强。”

(1).准备；整理。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书一》：“见他昨晚打整行理，预备其夫做事。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第二回：“ 大水 一看人家抢着去，他就不提了，赶忙回家打整行李。” 沙汀 《困兽记》二一：“等到屋子打整停妥，孩子们也陆续起床了。”
(2).发落；惩治。 李劼人 《天魔舞》第九章：“那伙人倒也容易打整，你先向他们告穷，他们便也相信了。” 张枚同 程琪 《拉骆驼的女人》三：“我们高攀不起，不打整我们就足意了。”

产生。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“那 焦氏 的邻家，平日晓得 玉英 才貌兼美，将名具报本府，一张上选的黄纸帖在门上。那 焦氏 就打张了做皇亲国戚的念头，掉过脸来，将 玉英 百般奉承。”

亦作“ 常暘 ”。指长期干旱不雨。《尚书大传》卷三：“厥罚常阳。”《汉书·五行志中之上》：“刑罚妄加，羣阴不附，则阳气胜，故其罚常阳。” 宋 苏轼 《五岳四渎等处谢雨祝文》：“乃者常暘为灾，歷时愈炽。”

古大山名。《吕氏春秋·谕大》：“地大则有 常祥 、 不庭 、 岐母 、 羣抵 、 天翟 、 不周 。” 许维遹 集释引 孙诒让 曰：“‘常祥’以下者皆山名。”一说兽名。参见 高诱 注。

(1).长年，整年。《晋书·五行志上》：“ 吴 孙皓 时，常岁无水旱，苗稼丰美而实不成，百姓因飢，闔境皆然，连岁不已。”
(2).正常的年成。《新唐书·刘晏传》：“王者爱人，不在赐与，当使之耕耘织紝，常岁平敛之，荒年蠲救之，大率年增十之一。”《元史·董俊传》：“我立法治财，视常岁当倍增，而民不扰也。”
(3).往年。 宋 徐铉 《稽神录·姚氏》：“明日，鱼乃大获，倍於常岁矣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·贤孝》：“母阳为自解，遂起受子孙拜贺，如常岁仪。”

《新唐书·颜杲卿传》载：“ 杲卿 至 洛阳 ， 禄山 怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’ 杲卿 瞋目駡曰：‘汝 营州 牧羊 羯 奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世 唐 臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’ 禄山 不胜忿，缚之 天津桥 柱，节解以肉噉之，詈不绝，贼钩断其舌，曰：‘能復駡否？’ 杲卿 含胡而絶。” 颜杲卿 为 常山 太守，后因以“常山舌”作宁死不屈之典。 宋 文天祥 《正气歌》：“为 张睢阳 齿，为 颜常山 舌。” 程善之 《和孟硕狱中诗》：“ 常山 舌在心犹壮，《南史》书存手自持。”

船到桥门自会直　

◎ 船到桥门自会直 chuán dào qiáomén zì huì zhí

[There is always a way Don't cross the bridge until you come to it;ln the end things will mend] 犹言车到山前必有路。比喻问题自会得到解决

穿越城镇。《隋唐演义》第五四回：“ 桃林县 县官 方正治 ，是个贤能之士，见这些人乘夜要穿城过，心中疑惑，叫军士着实盘驳，必要检看行囊。”

见“ 穿弊 ”。

俊美。《世说新语·言语》“ 卫洗马 初欲渡 江 ” 刘孝标 注引《卫玠别传》：“ 玠 颖识通达，天韵标令。”《梁书·文学传下·陆云公》：“贤兄子贤弟神情早著，标令弱年，经目所覩，殆无再问。”

从军事需要出发，对有关地区的军事、政治、经济、地形、交通、气象、水文等现实和历史情况进行调查而编制的资料。

战乱的祸患。《后汉书·伏湛传》：“遭时反覆，不离兵凶。”《后汉书·贾琮传》：“时黄巾新破，兵凶之后，郡县重敛，因缘生姦。” 唐 韦应物 《高陵书情寄三原卢少府》诗：“兵凶久相践，徭赋岂得闲？”

南美洲南端同南极洲南设德兰群岛之间的海峡。连接大西洋和太平洋。东西长约300千米，南北宽达900多千米，平均水深3　400米，最深5　248米。以多风暴著名。

(1).德行的根本。语本《诗·大雅·抑》：“温温恭人，维德之基。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“实在阴施及物，厚其德基，以左右功庸，而百禄是荷。”
(2). 宋 高宗 ( 赵构 )的字。《宋人轶事汇编》卷三引《萍槎小乘》：“ 光尧 凄然曰：‘此我故物，京师玉册官鐫“ 德基 ”二字， 建炎 避敌海上，堕水。’”

犹怠废。《太平广记》卷六一引 前蜀 杜光庭 《集仙录·王妙想》：“吾常铭之於心，布之於物，弘化济俗，不敢斯须輒有怠替。”

蹈火探汤（蹈火探湯）　

同“ 蹈汤赴火 ”。 清 孙雨林 《皖江血·狱会》：“知己相逢兴更长，浑身枷锁仍无恙，又何妨蹈火探汤。”

犹言沿袭旧规。 明 文徵明 《祭徐昌穀文》：“排俗违时，蹈古而癖。”

谓诸侯、臣属及外国使者朝见天子。《史记·殷本纪》：“ 汤 乃改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”《南史·褚裕之传》：“每朝会，百僚远国使，莫不延首目送。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“然﹝建都﹞所贵於中者，取其便朝会耳。” 刘师培 《文说》：“记贡纳，必饰百牢；叙朝会，必称万国。”

朝欢暮乐（朝歡暮樂|朝懽暮樂）　

谓终日欢乐；日夜寻欢作乐。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“虽则如此，两下情好愈密，朝欢暮乐，终日相守，如夫妇一般。”亦作“ 朝懽暮乐 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·别施》：“要令小娘子时常省视，虽在朝懽暮乐之际，不忘故乡恩义之情。”