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有德之家。 晋 陆机 《为陆思远妇作》诗：“洁己入德门，终远母与兄。”《南史·谢灵运传论》：“然 谢 氏自 晋 以降，雅道相传， 景恒 、 景仁 以德素传美， 景懋 、 景先 以节义流誉……可谓德门者矣。” 唐 韩愈 《祭左史李员外太夫人文》：“胄於茂族，配此德门。克成厥家，享有全福。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“事隔百年，诗题三代，亦德门佳话也。”

(1).比喻事情易为，不费大力气。《韩非子·内储说下》：“去 仲尼 犹吹毛耳。” 唐 司空图 《成均讽》：“ 龟山 远蔽，迷津则原类吹毛；《鱼藻》陈规，式宴则唯思在 镐 。”
(2).形容刀剑锋利，吹毛可断。 唐 李颀 《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》诗：“ 乌孙 腰间佩两刀，刃可吹毛锦为带。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“锋先衣染血，骑突剑吹毛。” 仇兆鳌 注：“旧注：‘《吴越春秋》：“ 干将 之剑，能决吹毛游尘。”’考本书无此语。” 宋 司马光 《留别东郡诸僚友》诗：“岂徒 丰 狱吹毛利，兼有 秦 臺照胆明。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“这剑比那太阿无光，鏌鎁无神，臣闕无威。你可休将他小覷的轻微不贵，端的个有吹毛风力。”
(3).见“ 吹毛求疵 ”。

船夫。《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》：“既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“自离 真州 ，即有一小蛇登船，船师识之，曰：‘此 彭蠡 小龙也，当是来护军仗耳。’”

切盼。望穿眼睛的意思。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“此去定早还，无烦穿望。”

亦作“穿绷”。方言。暴露；戳穿。《文明小史》第二五回：“他这一去，那话儿就穿崩了，如何使得。”昆剧《墙头马上》第七场：“有朝一日穿崩哉，老相公！我看耐那哼办来哪哼办？” 钱雁秋 《“曙光”与“五味斋”》：“倘然一旦穿绷，面孔放到啥地方去？”

传代，传于子孙。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“损传叶之庆祚，招破败之重灾。”

◎ 传心术 chuánxīnshù
[telepathy] 不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流

1.telepathy

传三过四　

◎ 传三过四 chuánsān-guòsì

[spread rumour] 传闲话,说是非

就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么传三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》

(1).古代军吏名。 明 王志坚 《表异录·人物》：“当百，军吏名也；五百，武校名也。”
(2).指当百钱。古代钱币名。币值以一当百。《明史·食货志五》：“兵部尚书 王象乾 ，请铸当十、当百、当千三等大钱，用龙文，略倣白金三品之制，於是两京皆铸大钱。”

稻的幼苗。 宋 苏辙 《和子瞻焦山》：“我知此地便堪隐，稻苗斾斾鱼斑斑。”

把话说得肯定而不能移易。 宋 王銍 《四六话》：“ 神宗 友爱 嘉岐 二王，不许出阁，固辞者数十。其后改封，先召翰林学士 元厚之 谓曰：‘卿可於麻辞中道杀，勿令更辞也。’”

恐惧沮丧。 宋 洪迈 《夷坚丙志·胡匠赛神》：“妻遣女取饌，奔而还，告母曰：‘母自往取之，儿欲视吾父。’色殊怖沮。”

临近结束的宴席。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“残席諠譁散，归鞍酩酊骑。”

古代的一种肉刑。《后汉书·孔融传》：“末世陵迟，风化坏乱……而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。” 李贤 注：“残其支体而弃废之。”

指残月。 唐 杜甫 《八月十五夜月》诗之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独 汉 家营。”

◎ 残货 cánhuò
[shopworn goods] 有残损或不合格的货物

1.shopworn goods; damaged goods; substandard goods

持守恭敬之心。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“造道必有门， 伊 洛 先觉以持敬为造道之门。”《宋史·郑清之传》：“进《十龟元吉箴》：一持敬，二典学。”

守备。《七国春秋平话》卷上：“臣诈回至於 博关 下寨，有国舅 邹坚 、 邹忌 并 清漳太子 引兵来劫臣寨。臣若不能持备，则臣今日不能见大王。”

语本《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”因以“齿尊”指受人尊崇的高寿。 清 孙枝蔚 《寿汪夐岩母王太夫人》：“阿母坐絳帐，齿尊颜正红。”

录用。《新五代史·南唐世家·李昪》：“士有覊旅於 吴 者，皆齿用之。”