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年老。《新唐书·李百药传》：“帝尝与偕赋《帝京篇》，叹其工，手詔曰：‘卿何身老而才之壮，齿宿而意之新乎？’” 宋 郑刚中 《答喻郎中书》：“某再拜，駢缄烂然，与来帖俱玩，不能去手，齿宿意新，字字有来处，非后生浅学所能读也。”

亦作“ 齿跡 ”。犹厕身，置身。《旧唐书·元亨传》：“刑戮虽加，枝胤仍在，岂可復肩随近侍，齿迹朝行。” 唐 杨炯 《祭汾阴公文》：“公夕拜之时也，既齿跡於 渠阁 ；公春华之日也，又陪游於层城。” 唐 刘知几 《史通·核才》：“是以略观近代，有齿跡文章，而兼修史传。”
见“ 齿迹 ”。

并列。 唐 刘肃 《大唐新语·识量》：“ 仙客 本 河湟 一吏典耳，拔昇清流，齿班常伯，此官邪也。又欲封之，良为不可。”

奢侈过度。 宋 范仲淹 《上执政书》：“至於工之奇器，败先王之度，商之奇货，乱国家之禁。中外因之侈僭，上下得以骄华。”

见“ 飭戒 ”。

修饰美化而成。飭，通“ 饰 ”。 汉 应劭 《风俗通·正失·燕太子丹天为雨粟乌白头马生角》：“原其所以有兹语者， 丹 实好士，无所爱恡也，故閭阎小论飭成之耳。”一本作“饰成”。

紫红色。 宋 杜绾 《云林石谱·端石》：“后歷石在 端州 之北十里，色赤紫，石极细。”《宋史·乐志四》：“其宫架赤紫，用雷鼓、雷鼗。”

见“ 赤髭 ”。

◎ 赤心 chìxīn
(1) [sincere loyalty]∶赤诚的心;丹心
一片赤心
(2) [red core]∶指物品、植物、果实内部为红色

至心、真心、忠心、诚意、由衷、诚心、丹心

(1).专一的心志。《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将於愉殷赤心之所。” 王先谦 集解：“赤心者，本心不杂贰。”
(2).赤诚的心。《三国志·魏志·董昭传》：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。” 宋 苏轼 《明君可以为忠言赋》：“上之人闻危言而不忌，下之士推赤心而无损，岂微忠之能致，有至明而为本。” 巴金 《秋》三四：“大家最敬重、最宝贵的东西都是一样的，因此他们能够以赤心相见。”
(3).指物体中心呈红色的部分。《诗·大雅·緜》“柞棫拔矣” 三国 吴 陆玑 疏：“柞棫……其材理全白，无赤心者曰桵。”

执掌政权。《明史·许誉卿华允诚等传赞》：“ 崇禎 时，僉壬相继枋政，天下多故，事之可言者众矣。” 清 全祖望 《经史问答》：“ 孔子 为士，先儒疑焉。或谓 阳虎 当时枋政，虽陪臣而儼以大夫自居，圣人亦逊以应之。”

(1). 明 清 时官服上标志品级的徽饰，以金线及彩丝绣成。文官绣鸟，武官绣兽，缀于前胸及后背。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·补子》：“品级补子，定于 洪武 ，行于 嘉靖 ，仍用至今， 汪韩门 《缀学》言之详矣。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·背胸》：“国朝 刘廷璣 《在园杂识》云：‘朝衣公服，俱用补子。绣仙鹤锦鷄之类，即以鸟纪官之义。’……按补子之名，殊无意义，宜称背胸为是。”《儿女英雄传》第三七回：“因此，师老爷也就‘居移气，养移体’起来……买了一幅自来旧的八品鵪鶉补子，一双脑满头肥的转底皂靴。”
(2). 明 清 时于品服之外随时依景而制的徽饰。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·补子》：“ 刘若愚 《芜史》称宫眷内臣，腊月廿四日祭灶后，穿葫芦补子；上元，灯景补子；五月，艾虎毒补子；七夕，鹊桥补子；重阳，菊花补子；冬至，阳生补子；此则在品服之外，随时戏为之者。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章：“在往年每逢灯节，宫眷与太监都穿灯景补子蟒衣……目今国步维艰，当然不能像往年那样了。”

提及，记挂。 宋 司马光 《与吴丞相书》：“今日特蒙齿记，感荷知己之恩，终身岂敢忘哉。”

上古特指象牙和犀牛皮。《书·禹贡》：“厥贡……齿革、羽毛。” 孔颖达 疏：“《诗》云：‘元龟象齿。’知齿是象牙也……革之所美，莫过於犀，知革是犀皮也。”《周礼·天官·内府》：“凡四方之币献之金玉、齿革、兵器，凡良货贿入焉。”引申为珍贵的器物材料。 明 唐顺之 《赠张地官督赋江南》诗：“舳艫接水通千里，齿革盈筐备五材。”

如牙齿上下交错。 明 唐顺之 《送太平守江君序》：“而 广西 之 太平 与 广东 之 钦廉 、 云南 之 广南 诸郡，尤綰三省之口，为 中国 出兵之户。其地与 交南 相齿错，故其选人尤重于他郡。”

美才，贤才。《后汉书·陈蕃传》：“夫狱以禁止姦违，官以称才理物。若法亏於平，官失其人，则王道有缺。”参见“ 称材 ”。

即秤锤。《红楼梦》第六回：“忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤鉈似的，却不住的乱晃。 刘老老 心中想着：‘这是什么东西，有煞用处呢？’”参见“ 秤锤 ”。

犹标记。 陶成章 《浙案纪略·蒋菉飞传》：“ 菉飞 督率其部下，教以新式兵操，另制军衣，仍缀汉字於肩上，以为标式，建立大纛，题‘光復军’三字於上。”

即镖客。旧时受雇以保护人财安全的有武功的人。 清 吴炽昌 《客窗闲话·难女》：“自置洋船五，在东西洋贸易，每船必有标客。” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 燕 齐 之交，其慓悍之风犹存。至今响马标客，犹椎埋侠子之遗。”

[释义]
(惯)比喻不切实际的恭维。
[构成]
动宾式：戴｜高帽
[例句]
不要经常给人戴高帽。（作谓语）

◎ 戴高帽 dài gāomào
[make compliment;flatter;eulogize] 比喻对人说恭维话

(1).谓串街叫卖常用物品。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“ 朱勔 之父 朱冲者 ， 吴 中常卖人。方言以微细物，博易于乡市自唱，曰常卖。”
(2).指串街叫卖常用物品的小贩。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“原来 开封府 有一个常卖 董贵 ，当日綰着一个篮儿，出城门外去。”