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辟雍与明堂的并称。辟雍，太学，环之以水，形似璧。明堂，宣明政教的厅堂。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 明帝 叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，讲文 虎观 。”

成对的璧玉。喻日月。 唐 卢照邻 《中和乐九章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。金绳永结，璧丽长悬。”

◎ 臂腕 bìwàn
[wrist] 手腕

1.arm

臂与肩。比喻密切无间。《魏书·广阳王深传》：“乃召都督 毛諡 等六七人，臂肩为约，危难之际，期相拯恤。”

即拨浪鼓。一种手摇的小鼓。《西游记》第八十回：“手中摇着播郎鼓，口念番经听不真。”

布告，遍告。《书·盘庚上》：“王播告之修，不匿厥指。” 孔 传：“王布告人以所修之政，不匿其指。” 宋 曾巩 《辞中书舍人状》：“窃以 唐 虞 三代之君兴造政事，爵德官能之际，所以播告天下，训齐百工，必有詔号令命之文，达其施为建立之意。”《元典章·诏令一·上尊号诏》：“属兹大庆，宜布宽条，兹用播告中外，凡尔有众，自今以始，各务维新。” 清 曾国藩 《送江小帆同年视学湖北序》：“当以某经试士，能背诵否，某史试士，能言否。其为我播告偏隅，咸使知之。”

用鱼作注以赌输赢。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折：“﹝ 燕青 ﹞时遇着三月三清明佳节，到 同乐院 里博鱼去咱。”

◎ 博引 bóyǐn
[quote copiously from many sources] 从多方面引证
旁征博引

广泛地引证。《儿女英雄传》第三四回：“诸公要不信这话，博引烦称，还有个佐证。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两人之辞而省曰字例》：“‘ 孟子 曰：仕。’一言足矣，无事繁称博引也。” 邹容 《革命军》第二章：“吾能杂搜博引，细説详辩，揭其隐衷微意，以著于天下。”

恶劣乖戾。 宋 梅尧臣 《和王仲仪咏瘿二十韵》：“氓俗虽丑乖，教令日修整。”

触动心绪。 唐 令狐楚 《为楼烦监杨大夫请朝觐表》：“臣闻心孤者触绪而悲，意切者发言皆恳。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“丧纪其一周兮，徒囚首而怀故乡；触绪以兴愴兮，重閟咽而抑伤。” 清 钱之青 《风阻岳州》诗：“昔贤临望处，触绪感怀多。”

(1).台名。即 阳台 。在 四川省 巫山县 ，相传为 楚襄王 梦遇神女处。 唐 杜甫 《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一：“暂留 鱼復浦 ，同过 楚 王臺 。” 仇兆鳌 注引《寰宇记》：“ 楚宫 ，在 巫山县 西二百步 阳臺 古城内，即 襄王 所游之地。” 唐 岑参 《送江陵泉少府赴任》诗：“城边 宋玉 宅，峡口 楚王臺 。” 清 高咏 《归舟作》诗：“ 江 上羣山拥髻螺， 楚王臺 畔榜人歌。”
(2).台名。在 湖北省 武汉市 武昌 城内。 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》：“城内 楚王臺 设有军械局。”亦称“ 楚望臺 ”。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“ 吴醒汉 等整队赴 楚望臺 ，补充子弹，佔领 蛇山 。”

天文学名词。谓外行星运行到与地球太阳成一直线。《清史稿·时宪志三》：“土星行次轮会日，衝日各五十七次。”《清史稿·时宪志三》：“ 明 万历 间，西人 第谷 测木星三次衝日。”

犹玄妙。《魏书·释老志》：“夫学迹冲妙，非浮识所辩；玄门旷寂，岂短辞能究。”《北史·魏纪一·明元帝》：“ 宣武 帝皇体得一之玄远，应自然之冲妙，大行大名，未尽盛美。” 明 顾起元 《客座赘语·隋栖霞寺请天台智者大师疏》：“殫其理窟，究其冲妙。”

冲要烦剧。 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·革陋规》：“如衝剧之区，供应浩繁。”

◎ 冲劲儿 chòngjìnr
(1) [with vim and vigor]∶敢做、敢向前冲( chōng)的劲头儿
这小伙子真有股冲劲儿,一个人干了两个人的活儿
(2) [strong]∶强烈的刺激性
这酒有冲劲儿,少喝点儿

(1).激浪；大波。 晋 陆机 《演连珠》之三九：“臣闻衝波安流，则龙舟不能以漂；震风洞发，则夏屋有时而倾。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙迴日之高标，下有衝波逆折之回川。” 明 刘基 《寄江西黄伯善兄弟》歌：“我思美人，乃在 洞庭 之阳， 彭蠡 之阴，衝波亘天三百里，离恨比之应更深。” 清 朱彝尊 《李检讨澄中惠鲜鳆鱼赋谢》诗：“俄而投衝波，若勇士赴难。”
(2).冲破波浪。《三国志·蜀志·谯周传》：“若乃奇变纵横，出入无间，衝波截辙，超谷越山，不由舟楫而济 盟津 者，我愚子也，实所不及。” 明 李贽 《解经文》：“望尘奔逸之妄相，日夕奔趣於身外，如衝波逐浪，无有停止。” 王闿运 《与曾侍郎言兵事书》：“驾航衝波，陵涛驰驱，以合 江 南之军。”

见“ 衝飆 ”。

年幼蒙昧。《三国志·魏志·袁绍传》“ 绍 不应，横刀长揖而去” 裴松之 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“ 卓 欲废帝，谓 绍 曰：‘皇帝冲闇，非万乘之主， 陈留王 犹胜，今欲立之。’”

见“ 充溢 ”。

汉 刘向 《列仙传·王子乔》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也，好吹笙作凤凰鸣。”又《萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 好之，公遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣，居数年吹似凤声，凤凰来止其屋。”后因以“吹凤”指吹奏笙箫等乐器。 唐 顾云 《华清词》诗：“隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清瓏瓏。” 元 郯韶 《寄熊自得》诗：“思尔簫声当静夜，时时吹凤碧山头。”