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残夜将尽时的滴漏。漏，漏壶，古代计时器。 唐 独孤申叔 《终南精舍月中闻磬》诗：“断絶如残漏，凄清不隔云。” 唐 郑谷 《春夕值省》诗：“流鶯百转和残漏，犹把芳尊藉露莎。” 宋 赵长卿 《眼儿媚》词：“殢人记得，叮嚀残漏，且慢明朝。”

见“ 残腊 ”。

指车把。 叶圣陶 《春联儿》：“﹝ 老俞 ﹞就站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里。”

(1). 秦始皇 统一 中国 后以命为“制”，令为“詔”。后因谓即位执政为“称制”。《史记·魏其武安侯列传》：“ 孝景 崩，即日太子立，称制，所镇抚多有 田蚡 宾客计筴。”《后汉书·章帝纪》：“帝亲称制临决。”《晋书·姚萇载记》：“ 萇 乃从 纬 谋，以 太元 九年，自称大将军大单于万年 秦王 ，大赦境内，年号 白雀 ，称制行事。”
(2).代行皇帝的职权。《汉书·高后纪》：“ 惠帝 崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“ 邓后 称制终身，号令自出。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐八年》：“自 太宗皇后 称制以来，法度不一，内外离心。”

即 仇由 。《战国策·西周策》：“昔 智伯 欲伐 厹由 ” 汉 高诱 注：“ 厹由 ， 狄 国，或作 仇首 。”

仇人相见，分外眼红（仇人相見，分外眼紅）　

亦作“ 仇人见面，分外眼红 ”。谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。 谢扶民 《僮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。” 曾克林 《复仇》：“仇人相见，分外眼红。尤其是复仇团的战士们，面对着残杀他们父母的强盗，个个火燃心头。” 赖传珠 《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”

◎ 憷头 chùtóu
[shrink from difficulties] 〈方〉∶遇事胆怯,不敢出头;发憷

1.[方] （遇事胆怯） shrink from difficulties; be timid

方言。遇事胆怯，不敢出头。

(1).接触相类事物。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“虽圣虽明，莫由自晓。非可以歷思得也，非可以触类求也。” 唐 杜甫 《上水遣怀》诗之四：“善知应触类，各藉颖脱手。” 清 王夫之 《雪赋》：“汾云空白，眄江汉以无方；塞草不青，睠关山而奚至。莫不俯仰同情，悲生触类。”参见“ 触类旁通 ”。
(2).遇事。《梁书·侯景传》：“ 澄 天性险忌，独类猜嫉，諂諛迭进，共相搆毁。”
(3).各种；每项。 唐 白行简 《李娃传》：“﹝姥﹞乃命娃出。明眸皓腕，举步艷冶。生遽惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未覩。” 宋 文莹 《续湘山野录》：“未周岁，而公主告卒。国主伤悼悲泣曰：‘吾不欲再覩 刘生 之面。’勑执政削其官籍，一簪不与，却送还 洪州 。生恍若梦觉，触类如旧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蕙芳》：“已而以手探入，壶盛酒，柈盛炙，触类熏腾。”

◎ 触处 chùchù
[everywhere] 处处;到处
杨花触处飞

到处，随处。极言其多。《南史·循吏传序》：“凡百户之乡，有市之邑，歌謡舞蹈，触处成羣，盖 宋 世之极盛也。” 明 刘基 《蝶恋花》词：“白水茫茫烟渺渺。原野高低，触处生芳草。” 清 侯铨 《送西京再至京师次西涧翁韵》：“匆匆便作临 河 别，离绪无端触处生。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“饮马 扬子江 ，触处见将才。”

见“ 从一而终 ”。

亦作“ 称停 ”。称量平正。比喻公正，恰当。 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》：“驭下极称亭之审，待臣循理分之宜。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六》：“凡读古人文字，务须平心易气，熟参上下语脉，得其立言本意乃可，况语録出之信口，记之门人，非文字銖两称停者，而毛摘片词，傅会胸臆，可乎？”

犹称誉。 宋 无名氏 《＜沉下贤文集＞序》：“其后 杜牧 、 李商隐 俱有拟 沉下贤 诗，则当时称声甚盛。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“计二老母前后同居四十餘年， 李氏 妹又旌表著节，翕然称声於 白门 之下矣。”

犹胜任，称职。 宋 岳飞 《措置收捕曹成状》：“ 湖 东事体非轻， 飞 出自寒微，望轻才薄，今令权一路，切恐不能称任。”

喻皇帝。《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“宸景厌照临，昏风沦继体。” 吕向 注：“宸，帝居也；景，日也。天子比於日，以照临天下也。”

帝王所作的诗歌。 唐 李峤 《奉和天枢成宴夷夏群僚应制》诗：“帝泽倾 尧 酒，宸歌掩 舜 絃。”

衬垫鞋子的布。 清 宋永岳 《志异续编·丐报恩》：“有一百衲袍，可拆为衬履之用。”

犹持论。《史记·张释之冯唐列传》：“中尉 条侯 周亚夫 与 梁 相 山都侯 王恬开 见 释之 持议平，乃结为亲友。”《新唐书·李珏传》：“三人者居中秉权，乃与 郑覃 、 陈夷行 等更持议，一好恶，相影私，朋党益炽矣。” 宋 叶适 《参议朝奉大夫宋公墓志铭》：“自 郑景望 兄弟、 薛士隆 、 陈君举 ，持议精立，号有芒鍔。”

◎ 持节 chíjié
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)
乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

(1).古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。《史记·张释之冯唐列传》：“是日令 冯唐 持节赦 魏尚 ，復以为 云中 守。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“丞相其选宗室四品一人，持节往赐君长，告之朕意。” 明 张煌言 《曹云霖中丞＜从龙诗集＞序》：“予亦奉命持节护 张侯军 。”
(2).官名。 魏 晋 以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。 唐 初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。《南史·夷貊传上·林邑国》：“詔以为持节，督缘海诸军事，威南将军， 林邑王 。”参阅《宋书·百官志上》、《旧唐书·职官志三》、《新唐书·百官志四下》。
(3).保持节操。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》：“推是以往，则其他日必能持节秉义，不为諛説骫行以负天下，岂独以文章占之哉！”

犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗：“只此无心便无事，避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》：“ 阮 避人於此山，每夕与狎客饮，以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》：“野寺荒凉三五间，避人于此暂休閒。”

避开；离去。 汉 焦赣 《易林·随之讼》：“逐兔驱狼，避去不祥。”《宋史·王旦传》：“其廨旧传有物怪凭戾，居多不寧。 旦 将至前夕，守吏闻羣鬼啸呼云：‘相君至矣，当避去。’自是遂絶。” 明 袁宏道 《灵岩》：“余笑谓僧曰：‘此美人环珮釵釧声，若受具戒乎？宜避去。’”