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父亲的叔伯姐妹。《尔雅·释亲》：“父之从父姊妹为从祖姑。”亦省称“ 从姑 ”。 晋 傅咸 《赠何劭王济诗序》：“国子祭酒 王武子 ， 咸 从姑之外孙也。”《晋书·皇甫谧传》：“ 城阳 太守 梁柳 ， 謐 从姑子也。”

(1).随顺自己的意愿。《书·大禹谟》：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。” 孔 传：“使我从心所欲而政以治。”《荀子·大略》：“维予从欲而治。”
(2).服从于自己的私欲。《左传·僖公二十年》：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”《北齐书·幼主纪》：“ 后主 则不然，以人从欲，损物益己。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“循理则虽酬酢万变而未尝动也，从欲则虽槁心一念而未尝静也。”
纵欲。《左传·昭公十三年》：“不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。”《韩诗外传》卷二：“貌美好者不以统朝涖民，而反以蛊女从欲。” 三国 魏 嵇康 《难＜自然好学论＞》：“六经以抑引为主，人性以从欲为欢。” 明 刘基 《公围成公至自围成筑蛇渊囿》：“夫佚游从欲已非人君之当为，而况作於患难之时乎！”

(1). 汉 律，诸侯春天朝见皇帝叫朝，秋天朝见皇帝叫请。泛称朝见皇帝。《史记·魏其武安侯列传》：“太后除 竇婴 门籍，不得入朝请。” 裴駰 集解：“律：诸侯春朝天子曰朝，秋曰请。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“围子（指上文赐“马前围子二百人”）者，凡朝请，使但止於皇城门外，盖惧小人之疑谤，时多公之得体也。” 清 金人瑞 《赠周直夫》诗：“山中宰相无朝请，天上仙人学隐壶。”
(2).官名。即奉朝请。《南史·顾琛传》：“ 琛 景平 中为朝请。”参见“ 奉朝请 ”。

早晨寒冷；早晨的寒冷。 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 晏子 侍於 景公 ，朝寒请进熟食，对曰：‘ 婴 非君之厨养臣也，敢辞。’公曰：‘请进服裘。’对曰：‘ 婴 非田泽之臣也，敢辞。’公曰：‘然夫子於寡人奚为者也？’对曰：‘社稷之臣也。’” 宋 楼钥 《白醉》诗：“曲身成直身，朝寒俄失记。”

◎ 朝纲 cháogāng
[the laws of an imperial court] 封建朝廷所制订的法度纲纪
颁布朝纲

(1).朝廷的纲纪。《后汉书·儒林传论》：“自 桓 灵 之閒，君道秕僻，朝纲日陵，国隙屡启。”《南史·宋纪上·武帝》：“自 晋 中兴以来，朝纲弛紊，权门兼并，百姓流离，不得保其产业。” 宋 张纲 《次韵周伯见赠用前韵》：“恢復幸有 皋 夔 在，坐看朝纲万目张。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五五回：“向使冲人嗣统之初，不为谗言所入，举国政朝纲之大，一委元老之经营，将见纲举目张，百废俱举，治平有象，乱萌不生，又何至有辛亥之事哉？”
(2).指朝廷。 宋 陆游 《谢台谏启》：“此盖伏遇某官望重朝纲，学通国体。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“ 高祖 曰：‘卿意要去修行，久后寡人有难，要卿扶助朝纲，协立社稷。’” 清 洪昇 《长生殿·疑谶》：“正值 杨国忠 窃弄威权， 安禄山 滥膺宠眷，把一箇朝纲，看看弄得不成模样了。”参见“ 朝廷 ”。

凄惨怨恨。 唐 张祜 《送杨秀才游蜀》诗：“不堪挥惨恨，一涕自潸然。”《宣和画谱·李公麟》：“ 公麟 作，《阳关图》，以离别惨恨为人之常情。”

羞愧惶恐。《隋书·杨素传》：“昼夜迴徨，寝食惭惕，常惧朝露奄至，虚负圣慈。” 宋 欧阳修 《答李诩第一书》：“人还索书，未知所答，惭惕，惭惕！” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十七章：“劳阿姊询及，惭惕何可言。”

羞愧惶恐。《太平广记》卷三○九引 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“唐突盛筵，益增惭慄。” 宋 苏轼 《谢雪祝文》：“牲酒匪报，维以告絜，神食无愧，吏则惭慄。”

即车府令。《吕氏春秋·处方》：“ 昭釐侯 至，詰车令。” 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫 汉 之 董卓 ，犹 秦 之 赵高 ，昔车令之诛，既不列於《汉史》，何太师之毙，遂独刊於《魏书》乎？”参见“ 车府令 ”。

见“ 车辆 ”。

如雷的车声。 宋 韩琦 《上巳》诗：“絮雪暖迷 西苑 路，车雷晴起 曲江 尘。” 清 丘逢甲 《客楼夕感》诗：“茫茫泥雪征鸿急，隐隐车雷虏马骄。”

(1). 战国 时有车可乘的食客。《战国策·齐策四》：“ 孟尝君 曰：‘为之驾，比门下之车客。’” 鲍彪 注：“乘车之客。”
(2).指驾车的人。《水浒传》第五六回：“ 徐寧 道：‘既然如此，这 张一 又走不动，都上车子坐地。’只叫车客驾车子行。”

珍宝。比喻道德。《后汉书·周黄徐姜申屠传赞》：“琛寳可怀，贞期难对。” 李贤 注：“琛寳喻道德也。”

(1).自居第一，自以为最好。 元 乔吉 《沉醉东风·倩人扶观璚华》曲：“仙裙翡翠薄，宫额鹅黄嫩，牡丹也不敢称尊。”
(2).犹言称帝。 锄非 《驱满酋必先杀汉奸论》：“有 王济 高詡 之谋画，於是 慕容 鲜卑 也，乃起 昌黎 而南面称尊矣。” 鲁迅 《南腔北调集·沙》：“他们都是自私自利的沙，可以肥己时就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以称尊处就称尊。”

见“ 称詡 ”。

估量自己。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“是以劳思长怀，中夜起坐，度时揣己，废然而返。” 明 李东阳 《求退录》：“况臣揣己量力，见可知难，盛满之惧，已非一日。”

相传 南朝 齐武帝 建 层城观 ，七夕宫女登之穿针，称为“穿针楼”。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使江州舟中七夕》诗：“莫言 相送浦 ，不及 穿针楼 。”参见“ 穿针 ”。

戴上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 庾 时頽然已醉，幘堕几上，以头就穿取。”

即 混夷 ，古代我国西部少数民族名。《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德， 串夷 载路。” 郑玄 笺：“ 串夷 即 混夷 ， 西戎 国名也。” 陆德明 释文：“串，一本作患。或云， 郑 音患。”

贯通阐发。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“以上是《洪范》全篇的意旨的串衍。”