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消长。谓盛衰。 宋 苏轼 《获鬼章二十韵》：“帝道有强弱，天时或长消。”

潮水般的起伏。 老舍 《赶集·微神》：“我们就这样坐着，听着彼此心血的潮荡。”

鸟名。 晋 傅玄 《走狗赋》：“邈朝乌之轻机兮，絶猛兽之逸轨。”《梁书·诸夷传·高昌国》：“有朝乌者，旦旦集王殿前，为行列，不畏人，日出然后散去。”

咋咋呼呼的丑态。 明 朱有燉 《团圆梦》第二折：“駡你个无廉耻泼东西，你覷那迎奸卖俏的查胡势。”参见“ 查查胡胡 ”。

见“ 查核 ”。

更替。 梁启超 《俄罗斯革命之影响》三：“故谓民党必能以武力嬗代政府与否，非吾所敢言；若政府终不能以武力压服人民，则吾所敢言也。” 李大钊 《青春》：“华者，文明开敷之谓也，华与实相为轮迴，即开敷与废落相为嬗代。”

轻重倒置。比喻是非混淆，善恶不明。《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“史臣美 澹 （ 魏澹 ）而讥 邵 （ 邢邵 ）者，岂所谓通鉴乎！语曰：‘蝉翼为重，千钧为轻。’其斯之谓矣。” 秦牧 《漫记端木蕻良》：“在那段是非混淆、腥风血雨、‘蝉翼为重，千钧为轻’的日子里，某些老一辈革命家、劳动模范、科学家、艺术家受到的摧残和凌辱是骇人听闻的。”

即鳊鱼。缩头，弓背，大腹，色青，味美，以产 汉水 者尤著名。常用槎拦截，禁止擅捕，故称。 唐 孟浩然 《岘潭作》诗：“试垂竹竿钓，果得查头鯿。”一本作“ 槎头鯿 ”。

◎ 查私 chásī
[search for smugglers or smuggling goods] 追查走私行为

亦作“ 襞笺 ”。折纸作书。语出《南史·陈纪下·后主》：“﹝ 后主 ﹞常使 张贵妃 、 孔贵人 等八人夹坐， 江总 、 孔范 等十人预宴，号曰‘狎客’。先令八妇人襞采笺，製五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。” 唐 刘禹锡 《乐天寄忆旧游因作报白君以答》诗：“酒酣襞牋飞逸韵，至今传在人人口。” 宋 陆游 《初到蜀州寄成都诸友》诗：“襞笺报与诸公道， 罨画亭 边第一诗。”

亦作“ 璧连 ”。日月合璧。比喻人才和美好的事物聚合在一起。 南朝 梁 王僧孺 《谢历表》：“璧联珠灿，轮映阶平。” 唐 黄滔 《南海幕和段先辈送韦侍御赴阙》：“璧连标格惊分散，雪课篇章互唱酬。”参见“ 璧合珠连 ”。

逃避追逐。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“深潜如避逐，远去若追奔。”

(1).古人认为太岁之神在地，与天上岁星相应而行，兴建土木要避开太岁的方位，否则就要遭受祸害。 唐 白居易 《禽虫》诗之一：“燕违戊己鹊避岁，兹事因何羽族知？”自注：“不知其然也。燕衔泥常避戊己日；鹊巢口常避太岁，验之皆信。” 明 杨基 《感怀》诗：“鹊巢知避岁，终为鳩所居。”
(2).旧时迷信，谓新年所属地支与某人生肖冲克，过年时某人应离家避居，否则会遭灾祸。 明 归有光 《与沉敬甫书》之八：“暂投 永怀寺 避岁，灯前后可入城也。”按，灯指灯节，即元宵节。

(1).古代官名。掌外朝官次和刑狱等。参阅《周礼·秋官·朝士》。
(2).朝廷之士。泛称中央官员。 汉 陆贾 《新语·怀虑》：“战士不耕，朝士不商，邪不奸直，圆不乱方。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 陶公 疾篤，都无献替之言，朝士以为恨。” 唐 张九龄 《劾牛仙客疏》：“昔 韩信 淮阴 一壮夫，羞与 絳 灌 为伍。陛下必用 仙客 ，朝士所鄙，臣实耻之。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“ 蓟门 朝士多狐鼠，旧日鬚眉化儿女。” 阿英 《明朝的笑话》十一：“ 长沙 有朝士某还乡时，意气满盈，宾至，鼓吹喧阗，极铺张之能事。”

(1).早晨开花。《晋书·文苑传·王沉》：“丹轂灭族， 吕 霍 哀吟，朝荣夕灭，旦飞暮沉。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·木堇》：“木堇夕死朝荣。”《宋史·文苑传一·朱昂》：“感朝荣而夕落，嗟响蛩而鸣蜩。”
(2).指早晨开的花。 晋 陆机 《园葵》诗：“朝荣东北倾，夕颖西南晞。” 晋 支遁 《四月八日赞佛诗》：“芙蕖育神葩，倾柯献朝荣。” 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“莲初开月梵，蕣已落朝荣。” 宋 秦观 《俞公达待制挽词》之二：“可道风流回首尽，兰芝庭下粲朝荣。”
(3).特指晨开暮落的花。即木槿。《文选·鲍照＜升天行＞》：“翩翻类迴掌，恍惚似朝荣。” 吕延济 注：“翩翻、恍惚，谓须臾间也。如迴掌之反覆，朝荣之开落也。”参见“ 木槿 ”。

查验究治。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 陈仲弓 为 太丘 长，有劫贼杀财主，主者捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之。主簿曰：‘贼大，宜先按讨。’ 仲弓 曰：‘盗杀财主，何如骨肉相残？’”

◎ 村史 cūnshǐ
[village history] 村庄的历史

1.village history

村落幽深。 唐 皮日休 《奉酬鲁望夏日四声》诗之三：“村深啼愁鹃，浪霽醒睡鷺。” 宋 陆游 《杭湖夜归》诗：“白苹州晚初回棹，緑树村深已上灯。” 元 张养浩 《落梅引》曲：“野水明於月，沙鸥閒似云，喜村深地偏人静。”

◎ 叉手 chāshǒu
(1) [cup one hand in the other before the chest]∶一种礼节。两手交叉齐胸,俯首到手,犹如后世之作揖。又作“抄手”
叉手施礼
(2) [put the palms together]∶合十

(1).两手在胸前相交，表示恭敬。《孔丛子·论势》：“游説之士挟强 秦 以为资，卖其国以收利，叉手服从，曾不能制。”《后汉书·马援传》：“岂有知其无成，而但萎腇咋舌，叉手从族乎？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“则见他叉手忙将礼数迎，我这里万福先生！”《水浒传》第四四回：“那大汉叉手道：‘感蒙二位大哥解救了小人之祸。’”
(2).抄手。两手交笼于袖内。《三国志·魏志·赵俨传》“徵为驃骑将军，迁司空” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 儼 叉手上车，发到 霸上 ，忘持其常所服药。” 宋 苏轼 《袁公济和刘景文登介亭复次韵答之》：“文如翻水成，赋作叉手速。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首赠彦深》诗：“抠衣无几何，叉手一韵成。”
(3).佛教的一种敬礼方式。两掌对合于胸前。 唐 王维 《能禅师碑》：“思布髮以奉迎，愿叉手而作礼。” 宋 陈师道 《寄滕县李奉议》诗：“曲躬叉手前致言，畜眼未见耳不闻。”《西游记》第五九回：“ 行者 叉手向前，笑道：‘嫂嫂切莫多言。’”
张开两手成叉形。《红楼梦》第二一回：“ 黛玉 赶到门前，被 寳玉 叉手在门框上拦住。”

比喻书法遒劲。