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屏藩拥卫之臣。《书·康王之诰》：“宾称奉圭兼币，曰：一二臣衞，敢执壤奠。” 孔 传：“为蕃衞，故曰臣衞。”

世俗的言论。 晋 皇甫谧 《高士传上·巢父赞》：“ 巢父 鸟栖，弗营栋宇， 由 （ 许由 ）进尘言，严挥不与。” 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”

尘劫。 宋 陶穀 《清异录·软尽虚空藏》：“浮屠者流，谓若将妄语誑众生，自招拔舌尘沙劫。” 清 曹寅 《观奕口占和渔村》：“尘沙劫后仙机尽，正是鸣鐘息脇时。”

犹言凡心俗情。 唐 王勃 《七夕赋》：“鄙尘情於春念，拟仙契於秋诺。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“早见了瑶华儿女貌，凡心难咽，尘情顿起，归去路迢迢。” 清 陈维崧 《红林擒近·咏佛手柑》词：“雪山花瓣曾拈，自尘情未断；佛犹如此，合掌长思伴玉纤。”

犹玷污。尘，自谦之词。《晋书·孝友传·何琦》：“一旦煢然，无復恃怙，岂可復以朽钝之质尘黷清朝哉！” 唐 元稹 《论谏职表》：“如或言不诣理，尘黷圣聪，则臣自寘刑书以谢谬官之罪。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“主上居高拱穆清之中，足下每以烦碎之事，奏请无度，尘黷颇多。”

谓尘世的喧闹。 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》：“翻讶云水劳，愈令尘动息。”

征收租税。《北齐书·苏琼传》：“州计户徵租，復欲推其贷粟。” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“爵禄不及门，门外惟有吏，日来徵租更索钱。” 宋 陆游 《野兴》诗之二：“敲门唯有徵租吏，好事元无送米僧。”

犹采补。 明 单本 《蕉帕记·幻形》：“连宵拜斗魄犹沉，经年鍊气丹难就；待借些採战，向何处搜求。”参见“ 採补 ”。
掷骰赌彩。 宋 高承 《事物纪原·农业陶渔·投子》：“ 明皇 与 杨妃 采战，将北，唯重四可战败为胜，上掷而连呼叱之，宛转良久，而成重四，上大悦。”

指彩色之衣。亦指未冠者之服。《仪礼·士冠礼》：“将冠者，采衣，紒。” 郑玄 注：“采衣，未冠者所服。”《逸周书·大匡》：“及期日质明，王麻衣以朝，朝中无采衣。” 朱右曾 校释：“采衣，元衣纁裳。”《后汉书·袁忠传》“心嫌之，遂称病自絶” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 忠 乘船载笠盖诣朗（ 王朗 ），见 朗 左右僮从皆著青絳采衣，非其奢丽，即辞疾发而退。”

(1).执持心志，不使丧失。语出《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与！’”《朱子全书》卷三：“为学之要，只在着实操存，密切体认自己身心上理会。” 宋 李光 《赠赵璚夫》诗：“操存有约要真见，记问夸多只謏闻。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“丹经言鼎鑪是安身立命也，採药是收敛精神也，火候是操存之意也，沐浴是日新之功也，抽添是勤怠之节也。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“先生平昔涉歷艰险，操存有素，故祸福不足以动心。”
(2).指操守、心志。 明 徐阶 《送司封仲芳杨子赴留都》诗：“愿言励操存，千里同襟期。”

旧时对起义农民的蔑称。《旧唐书·僖宗纪》：“若诸军全捕得一火草贼数至三百人已上者，超授将军，赏钱一千贯。”《水浒传》第六一回：“ 卢俊义 駡道：‘草贼休走！’挺手中朴刀，直取 刘唐 。”

1.robbers in the greenwood; bandits

(1).编草为衣。 南朝 齐 萧子良 《陈时政密启》之二：“民特尤贫，连年失稔，草衣藿食，稍有流亡。”《辽史·营卫志上》：“上古之世，草衣木食，巢居穴处，熙熙于于，不求不争。” 清 昭槤 《啸亭杂录·梁提督》：“公因率众卒，草衣卉服，自丛嵐叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵跡相接，攀钉而上。”
(2).引申为粗劣的衣服。 元 辛文房 《唐才子传·王绩》：“论曰： 唐 兴迨季叶，治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。” 明 郑若庸 《玉玦记·投贤》：“官人既无处去，只在老汉家中权住，温习经史。草衣糲饭，不须挂心。”
(3).隐者的衣着。《后汉书·党锢传序》：“至有画半策而綰万金，开一説而锡琛瑞。或起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相。”
(4).指一种藻类植物。生长在阴湿的地方，连带一层薄土铲下来可作肥料。《人民日报》1953.12.5：“今年春天，互助起来以后，他光在这垃田里就下了二百担陈壁砖土和一百四十担草衣。”

(1).带草的行书。 张彦远 《法书要录》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 王献之 ， 晋 中书令，善隶藁……兄 玄之 、 徽之 ，兄子 淳之 ，并善草行。” 清 厉荃 《事物异名录·文具·字》：“ 刘伯升 小变楷法谓之行书，兼真谓之真行，带草谓之草行。”
(2).在草野中行走。《诗·小雅·何草不黄》“有芃者狐，率彼幽草” 汉 郑玄 笺：“狐草行草止。”参见“ 草行露宿 ”。

粗糙疏略。 宋 苏洵 《权书下·孙武》：“ 吴起 之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若 武 之书词约而意尽。” 宋 孟元老 《东京梦华录·民俗》：“凡百所卖饮食之人，装鲜浄盘合器皿。车檐动使，奇巧可爱，食味和羹，不敢草略。”

(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”
(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”

(1).转机。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“余虽居长而行三，故上下呼 芸 为‘三娘’；后忽呼为‘三太太’。始而戏呼，继成习惯，甚至尊卑长幼，皆以‘三太太’呼之。此家庭之变机歟？”
(2).变乱的征兆。 清 王韬 《土胜俄不足恃》：“肘腋之间，无非祸乱所萌，变机所伏。”

指边地的少数民族。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·三教增为五教》：“ 青海 二十九旗， 喀尔喀 八十一旗， 蒙古 游牧五十九旗， 滇 蜀 边番数十土司，皆敬奉焉。”

显扬，表扬。《魏书·任城王澄传》：“实思追礼先贤，标扬忠懿， 比干 、 嵇绍 皆是古之诚烈，而朕务浓於 比干 ，礼略於 嵇绍 ，情有愧然。”《北史·孝行传·杨引》：“有司奏宜旌赏，復其一门，树其纯孝。詔别敕集书标扬 引 至行，又可假以散员之名。”

高大雄伟。 宋 王禹偁 《重修北岳庙碑奉敕撰并序》：“厥有巨镇，兹惟 常山 ，却雁塞以标雄，压龙荒而挺秀。”

谓风姿俊美。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“有人目 杜弘治 标鲜清令，盛德之风，可乐咏也。”