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谓征召布衣出仕。朝廷召之称征，三公以下召之称辟。《后汉书·儒林传下·蔡玄》：“学通五经，门徒常千人，其著録者万六千人，徵辟并不就。” 五代 齐己 《闻沉彬赴吴都请辟》诗：“长讶高眠得稳无，果随徵辟起江湖。” 金 王若虚 《谬误杂辨》：“ 谢安 初不就徵辟，夫人 刘氏 见家门富贵而 安 独静退，谓曰：‘丈夫不如此也。’”《初刻拍案惊奇》卷二九：“话説自 汉 以前，人才只是举荐徵辟，故有贤良方正、茂才异等之名，其高尚不出，又有不求闻达之科。” 章炳麟 《箴新党论》：“ 郭林宗 以在野之士昵邇公卿，虽不应徵辟，终不出於浮华竞名之域。”

拷打。 汉 刘向 《列女传·汉孝平王后》：“自 刘氏 废，常称疾不朝会， 莽 敬惮哀伤，意欲嫁之，令立国将军 孙建世 子 豫 将医往问疾，后大怒，笞鞭旁侍御，因废疾，不肯起， 莽 遂不敢强也。” 清 陆嵩 《鬻儿行》：“是儿亲生不论价，但愿小过休笞鞭。”

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查审考问。《后汉书·鲁恭传》：“臣愚以为今孟夏之制，可从此令，其决狱案考，皆以立秋为断。”《后汉书·锺离意传》：“时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。” 李贤 注：“记，文符也。案，察之也。”

明 清 时，同一年考取的秀才彼此称同案，称对方的父亲为案伯。《儒林外史》第二回：“我因先生吃斋，倒想起一个笑话，是前日在城里我那案伯 顾 老相公 家听见他説的。”

户部发给各所的凭单。《六部成语注解·户部》：“部单，户部发给各所凭证之单也。”

于表面掠击而过。

(1).道士唱经礼赞。 唐 李白 《题随州紫阳先生壁》诗：“喘息飡妙气，步虚吟真声。” 王琦 注引《异苑》：“ 陈思王 游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。” 唐 施肩吾 《闻山中步虚声》诗：“何人步虚南峯顶，鹤唳九天霜月冷。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“都城暴水，遣 灵素 厌胜，方率其徒步虚城上，役夫争举梃将击之，走而免。” 明 无名氏 《精忠记·兆梦》：“小道小道，其实玄妙，善能步虚，又会佐醮。”
(2).见“ 步虚词 ”。
(3).指道家传说中神仙的凌空步行。《汉武帝内传》：“可以步虚，可以隐形。长生久视，还白留青。” 明 刘基 《升天行》：“中夜集五灵，步虚欵天关。” 清 蒋士铨 《第二碑·留香》：“浩气长生，灵旗暗闪，且喜时逢清晏，岁际丰盈，不免步虚巡按一回。”

尘容。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之一：“无论漱琼液，且得洗尘颜。” 明 王世贞 《答伯承新喻其二》诗：“ 李侯 有僊骨，强尔加尘颜。” 清 曹寅 《二十八日偕朴仙看梅清凉山同赋长句》：“休辞洗盏劝红香，苦笑尘颜加粉澡。”

犹俗念。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 宋 朱松 《和人游仙峰庵》诗之二：“掬寒露井销尘想，擷翠筠篮当药材。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵不至，书寄用渊明九日居韵》：“昏人累尘想，服食不长生。 渊明 卧丛菊，欲隐偏留名。”

尘俗的表相。 南朝 梁 沉约 《和王卫军讲解》：“七花屏尘相，八解濯芳襟。” 宋 苏轼 《上张安道＜养生诀论＞》：“闭息最是道家要妙处，先须闭息却虑，扫灭尘相，使心澄湛，诸念不起，自觉出入息调匀，即闭定口鼻也。”

世俗之物。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“遗情捨尘物，贞观丘壑美。” 明 夏完淳 《五子诗·邵景说》：“寡欲弃尘物，幽栖抗云表。”

指飞扬弥漫的尘土。 宋 岳飞 《奏郾城县并绛州垣曲县捷状》：“有番贼马军一千餘骑，径来侵犯 郾城县 北 五里店 ，在后尘头不絶，不知数目。”《水浒传》第五九回：“北边大路上尘头起处，约有两千军马到来。” 清 黄景仁 《白沙岭》诗：“尘头飞起昏一山，日暮不见飞鸟还。” 杨朔 《三千里江山》第十八段：“ 朝鲜 的雾又多又怪，说来就来。先从前面大山峡涌起来，影住天，影住山，尘头似的滚滚而来。”

(1).犹尘世。 王旡生 《中国历代小说史论》：“ 天僇生 既随尘球，歷寒暑二十有奇。”
(2).指地球。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜中国地质略论＞绪言》：“取以贡 中国 ，则可知欒然尘球，无非经歷劫变化以来，造成此相。”

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求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有魂神，示现梦想，或降童妾，或感妻孥，求索饮食，徵须福佑，亦为不少矣。”

1.古代记载灾异征兆的纬书。《后汉书·千乘贞王伉传》：“初，迎立 灵帝 ，道路流言 悝 恨不得立，欲钞徵书。”
2.指征召或征调的文书。《后汉书·郎顗传》：“闻徵书到，夜县印綬於县廷而遁去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“汝父昔罢 豫章 ，徵书朝发夕至。” 唐 白居易 《策林三·议井田阡陌》：“於是生业相固，食力相济，其出财征也不待徵书而已平矣。” 明 刘基 《送李子庚之金陵》诗：“也知使者徵书急，莫厌轻舟出郭频。”

谓取验于兰。语出《左传·宣公三年》：“ 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ，梦天使与己兰，曰：‘余为 伯儵 。余，而祖也，以是为尔子……’既而 文公 见之，与之兰而御之。辞曰：‘妾不才，幸而有子，将不信，敢徵兰乎？’公曰：‘诺。’生 穆公 ，名之曰 兰 。” 杜预 注：“惧将不见信，故欲计所赐兰为怀子月数。”遂用为典故，以称人有贵子。 唐 元稹 《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》：“ 王承宗 母 燕国 太夫人 吴氏 ， 鲁 文在手， 燕 梦徵兰，道以匡夫，仁以训子。”

(1).侪辈；同伙。《史记·袁盎晁错列传》：“ 梁 刺客后曹辈果遮刺杀 盎 安陵 郭门外。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“曹，辈也。” 清 恽敬 《罗台山外传》：“ 奉化 快手怪其服，意为盗，合曹辈数十百人，篡 臺山 。 臺山 徒手御之，不可近。”
(2).成群结伴。《新唐书·李德裕传》：“民皆曹辈奔走，因牟擷其财以自入。”

主要由古代的水草和藻类形成的泥炭。也叫草煤。

1.（泥炭） turf

◎ 草索 cǎosuǒ
[straw rope] 草绳

创立；起草。《汉书·任敖传》：“於是 文帝 召 公孙臣 以为博士，草立土德时历制度，更元年。”《南史·宋元凶劭传》：“﹝ 殷冲 ﹞为 劭 草立符文。” 南朝 梁 沉约 《上宋书表》：“ 宋 故著作郎 何承天 始撰《宋书》，草立纪传，止於 武帝 功臣。”