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犹埋没。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折：“现如今山鬼吹灯显像，野猿抡笔题墙。怕腐烂了芒鞋竹杖，尘没了蒲团纸帐。”

犹言尘俗的心计与意念。 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“愿承功德水，从此濯尘机。” 宋 贺铸 《怀寄寇元弼》诗：“何日芦轩下双榻，满持尊酒洗尘机。” 明 唐顺之 《月下小坐书怀》诗：“满庭圆月坐孤松，聊息尘机长道容。”

(1).色彩斑斓貌。班，通“ 斑 ”。《礼记·檀弓下》：“貍首之班然，执女手之卷然。” 孔颖达 疏：“貍首之班然者，言斲椁材文采似貍之首。” 明 蒋一葵 《长安客话·五色鹤》：“臣 謨 随班奉朝，退后载出，偶见苑中五色鹤班然可异。”
(2).明显貌。《新唐书·突厥传上》：“方其时，群臣献议盈廷，或听或置，班然可睹也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾五》：“今以 管氏 言之，其遗书具在，其行事亦班然可考。”

见“ 伯牙琴 ”。

神话传说中古国名。《山海经·海内南经》：“ 伯虑国 、 离耳国 、 雕题国 、 北胊国 皆在 鬱水 南。一曰 相虑 。” 毕沅 校正：“相字当为柏字， 伯虑 一作 柏虑 也。”

所主管的职分。《周礼·夏官·大司马》“以辨军之夜事” 汉 郑玄 注：“夜事，戒夜守之事，草止者，慎於夜，於是主别其部职。” 贾公彦 疏：“分别其当部当职，不与外交杂也。”

旧时指中央各部内的决定。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 孙文定公 嘉淦 管理国子监时……令诸生於时艺外，各明一经、治一事，倣 宋 胡瑗 立经义治事斋例，俾为有用之学。部议从之。” 清 王韬 《补尩起废药痼议》：“今天下内事动持於部议，外事一由於吏手。”

◎ 部类 bùlèi
[category] 范围较大的类

1.category; division

门类；分门别类。《隋书·经籍志二》：“ 晋 时， 巴西 陈寿 删集 三国 之事，唯 魏 帝为纪，其功臣及 吴 蜀 之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。”《梁书·文学传下·刘勰》：“家贫不婚娶，依沙门 僧祐 ，与之居处，积十餘年，遂博通经论，因区别部类，録而序之。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“若乃古今异音，部类离合，代有变迁。”

捕捉活物。指渔猎。《新五代史·梁太祖纪下》：“﹝ 乾化 二年﹞五月丁亥，德音降死罪已下囚。罢役徒，禁屠及捕生。” 宋 陈师道 《蝇虎》诗：“物微趣下世不数，随力捕生得称虎。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷一：“ 元遗山 尝岁试 并州 ，道逢捕生者，旦获一雁杀之。”

粗俗鄙陋的人。仓，通“ 傖 ”。 唐 卢照邻 《与在朝诸贤书》：“ 方回 尚在， 王羲之 就仓奴而共谈。”

执帚。谓迎宾。 清 蒲松龄 《聊斋志异·窦氏》：“客既坐，主人始操篲，殷勤氾扫。”参见“ 拥篲 ”。

梵语俗语的音译。宝石名。即青色宝、猫儿眼。《汉书·西域传上·罽宾国》：“ 罽宾 地平……（出）珠璣、珊瑚、虎魄、璧流离。” 颜师古 注：“此盖自然之物，采泽光润，踰於众玉，其色不恆。”《宋书·符瑞志下》：“璧流离，王者不隐过则至。” 章炳麟 《訄书·公言》：“取歧光之璧流离，蔽遮之於白日，而白者为七色，非璧流离之成之。日色固有七，不歧光则不见也。”

见“ 璧联 ”。

(1).躲避仇敌。《三国志·魏志·张辽传》：“ 张辽 字 文远 ， 雁门 马邑 人也。本 聂壹 之后，以避怨变姓。”
(2).避免结怨，不得罪人。 明 张居正 《谢恩疏》：“先生尽赤忠以辅佐朕，不辞劳，不避怨，不居功。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·专官》：“如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“奈当日国事已非，羣情瞀乱，乡先生箝口结舌，惟知避怨自全。”

谓避免触犯刑法。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“今寡人将助天威，吾不欲匹夫之小勇也。吾欲士卒进则思赏，退则避刑。”

躲避权贵。 唐 元稹 《阳城驿》诗：“避权如避虎，冠豸如冠猴。” 宋 余靖 《题刘太傅栖心亭》诗：“宏构小侯第，避权长掩关。” 清 戴璐 《藤阴杂记》卷八：“ 章武 能循礼，阴乡雅避权。”

旧时 江 南 沪 杭 一带风俗，农历三月三日妇女避家外出踏青。 胡祖德 《沪谚外编·旧时俗尚》：“三月三日戴荠菜花，入夏头不晕；是日妇女出避于外曰避青。”

晋 邓攸 的字。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“ 士元 名位屈， 伯道 子孙无。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“向忧 伯道 之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞，诞而未孕者，尚不一其人。” 清 严有禧 《漱华随笔顾亭林》：“得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。”参见“ 伯道无儿 ”。
霸道。伯，通“ 霸 ”。指国君凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。《汉书·五行志下之上》：“ 齐桓 行伯道，会诸侯，事 周 室。” 颜师古 注：“伯读曰霸。”《汉书·梅福传》：“ 高祖 弃 陈平 之过而获其谋， 晋文 召天王， 齐桓 用其讎，有益於时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。” 宋 王禹偁 《一品孙郑昱》诗：“我爱三代时，法度有深根……四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。”

凤凰昼鸣之称。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“﹝凤﹞昼鸣曰保长。”一说为凤凰夜鸣之称。《宋书·符瑞志中》：“﹝凤凰﹞夜鸣曰保长。”
(1). 宋 代乡兵制度，十家为一保，设保长一人。《宋史·兵志六》：“十家为一保，选主户有干力者一人为保长。”
(2).旧时保甲制中每保的头目。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·选保甲长》：“所谓保长者，邑分四乡，乡立一长，谓之保长。不曰乡而曰保者，以乡别有长，所以管摄钱穀诸事，而保长乃专司盗逃奸宄，不与乎其他者也。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》三：“﹝ 钱文贵 ﹞同保长们都有来往，称兄道弟。”参见参见“保甲”。