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(1).谗邪巧佞者。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之三：“苍蝇间白黑，谗巧令亲踈。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“谗巧之嘵嘵兮，惑以为《咸池》。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“谗巧昏迷君父，堪怜子孽臣孤。”
(2).谗邪巧佞。 明 沉德符 《野获编·宫闱·谢韩二公论选妃》：“今恐左右谗巧之人，或以皇储未建为言，移上初意，乞慎终如始云云。”

◎ 产院 chǎnyuàn
[lying-in (maternity) hospital] 为产妇进行产前检查以及供产妇度过分娩期和产后期的专科医院

1.a maternity hospital

为孕妇进行产前检查以及供产妇度过分娩期和产后期的专门医院。

遮掩。 清 唐孙华 《石鼓歌》：“蘚斑啮蚀字揞揜，髣髴尚可形模求。”

犹治罪。《后汉书·袁安传》：“﹝ 袁安 ﹞又奏司隶校尉、 河南 尹阿附贵戚，无尽节之仪，请免官案罪。”

核实。《后汉书·来歙传》：“ 歙 为人有信义，言行不违，及往来游説，皆可案覆。”

犹查处。《后汉书·郅寿传》：“时 冀部 属郡多封诸王，宾客放纵，类不检节， 寿 案察之，无所容贷。”《后汉书·党锢传·范滂》：“时 冀州 饥荒，盗贼羣起，乃以 滂 为清詔使，案察之。”

唱诵经文。僧道念经，抑扬其声，故称。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“上敬天竺教，十二年冬製二高座，赐 新安国寺 ，一曰讲座，一曰唱经座，各高二丈。” 唐 王建 《霓裳词》之二：“一声声向天头落，效得仙人夜唱经。” 唐 李洞 《终南山二十韵》：“梯滑危缘索，云深静唱经。”

喝采；大声叫好。《宋史·礼志二四》：“帝得筹，乐少止，从官呼万岁。羣臣得筹则唱好，得筹者下马称谢。”

大声陈说。 清 吴敏树 《书谢御史》：“引见时，唱陈名贯毕，皇上问曰：‘汝 湖南 人，作京语何也？’”

永远满足。《老子》：“故知足之足，常足矣。” 汉 张衡 《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“盖知足者常足也，不知足者无足也。”

保持淳朴的本质。《汉书·礼乐志》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。” 宋 沉作喆 《寓简》卷九：“ 唐 李嗣真 论 右军 书……《逍遥篇》、《孤鴈赋》，跡远趣高，有拔俗抱素之像。”

怀抱逗弄。 唐 白居易 《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“孝女视膳，令妇执笄。封燔茅社，抱弄荃蓀。”按，荃荪，香草，喻子孙。 明 高攀龙 《缪仲湻六十序》：“又三年，余以使事至家，得仲儿，日抱弄之。”

明 清 制度，原告可委托亲属或家人代理出庭，称抱告。 明 张居正 《旧章饬学政以振兴人才疏》：“今后生员，务遵明禁。除本身切己事情，许家人抱告，有司从公审问，倘有寃抑，即为昭雪。” 清 袁枚 《随园随笔·抱告》：“《周礼·小司寇》‘凡命夫命妇，不躬坐狱讼’，今有官职之人与人讼，必使家人抱告，所以贵贵也。按： 左氏 …… 卫侯 与 元咺 讼， 宁庄子 为辅， 箴贞子 为坐， 士荣 为大理，亦是‘抱告’之滥觴。”《老残游记》第十五回：“县里正在序稿，突然 贾 家遣个抱告，言已查出被人谋害形蹟。” 戴鸿森 注：“ 清 朝制度：在职官员或妇女进行诉讼，可以派遣家丁或亲属代表投案，叫‘抱告’。”

除授官职。《北史·邢邵传》：“每 洛 中贵人拜职，多凭 邵 为谢章表。” 宋 王安石 《送江宁彭给事赴阙》诗：“分臺拜职荣先入，抗疏辞恩耻横覃。”

亦称“ 拜摺子 ”。 清 制，督抚以上有要事专折上奏，把折匣供在大堂香案上，对之行三跪九叩礼，然后取交折差，高捧头上，开中门送出。拜折时，属员站班，步兵排队，放炮奏乐，仪节隆重。《二十年目睹之怪现状》第二一回：“然而你看他拜摺子也説禁烟，出告示也説禁烟，下札子也説禁烟，却始终不曾説出禁烟的办法来。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“抚臺一面拜摺参办。”

被任命为宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“ 韩康公 、 王荆公 之拜相也， 王岐公 为翰林学士，被召命词。” 清 叶廷琯 《吹网录·订旧闻证误之误》：“ 心传 谓据国史 章文献 …… 宝元 元年拜相。” 吴晗 《况锺和周忱》：“ 明成祖 在打到 南京 ，作了皇帝以加，任命七个官员替他管理机密事务，叫做‘入阁’，后来叫做‘拜相’。”

乡村老妇。 宋 范成大 《馀杭初出陆》诗：“村媪羣观笑老翁，宦途何处苦龙鐘？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“语颇近理，似非村媪所能臆撰也。”

辞去封邑。借指辞官退休。《晏子春秋·杂下二八》：“ 晏子 相 景公 ，老，辞邑。”

(1).言辞。《礼记·礼运》：“祝嘏辞説，藏於宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。” 汉 王充 《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外。文墨辞説，士之荣叶、皮壳也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“古人质正，贵行贱言，故为政者不尚文辨，修道者不崇辞説。”
(2).犹意见，看法。
(3).谈话。 明 方孝孺 《君子斋记》：“行必联轡，息必比席，食也匕箸之与邻，言也辞説之与参。欢然有会於心，而若有所得。”
(1).谓以言辞打动人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 敬通 雅好辞説，而坎壈盛世，《显志》《自序》，亦蚌病成珠矣。”
(2).指说服、打动人的口才。 清 龙启瑞 《送吕介存南游序》：“ 周 道衰，学校废，陵夷至於 战国 ，而游士始多，然彼皆逞其辞説，以取一时之功名富贵。”

牙病；牙齿痛。亦指有病的牙齿。 金 刘迎 《晚到八达岭下达旦乃上》诗：“我车从其间，摇兀如病齿。推前挽復后，寸进退还咫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·题跋》：“ 冯海粟 先生子 振 题《杨妃病齿图》云：‘ 华清宫 一齿痛； 马嵬坡 一身痛；“ 渔阳 鼙鼓动地来”，天下痛。’”