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布制的箭靶。《仪礼·乡射礼》：“凡侯，天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质；大夫布侯，画以虎、豹；士布侯，画以鹿、豕。” 俞樾 《群经平议·仪礼一》：“虎、豹、鹿、豕言画，而熊、麋不言画，则熊侯、麋侯皆皮侯也。” 俞樾 《群经平议·仪礼一》：“皮侯者，以布为质以皮为饰也……兽侯不用皮为饰，则止是白布，故有布侯之名，布侯者，别以皮侯而言之也。”

布制的被子。多以状生活清苦。 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》：“ 曾子 弔之，上堂见先生之尸在牖下，枕墼席稿，緼袍不表，覆以布被，首足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。”《后汉书·祭遵传》：“家无私财，身衣韦絝，布被。”《晋书·杨轲传》：“常卧土床，覆以布被，倮寝其中，下无茵褥。”

◎ 不足道 bùzúdào
(1)

[inconsiderable;of no consequence] 不值得去说它
个人的得失是不足道的
(2)

——毛泽东《纪念白求恩》

1.do not deserve mention; insignificant; not worth mentioning; inconsiderable; of no consequence

晋 陶潜 《桃花源记》：“停数日辞去，此中人语云：‘不足为外人道也。’”意谓不必向外人称述。后以“不足道”谓不值得称道，不值一谈。 唐 韩愈 《与崔群书》：“凡诸浅者，固不足道，深者止如此。” 清 陈田 《明诗纪事戊签·杨巍》：“《梦山集》五律最胜，直擅 右丞 、 文房 胜境，餘子不足道也。” 王西彦 《母性》：“在这严峻的时代里，个人的感情真是不足道得很呵。”

(1).背诵。《周礼·春官·瞽矇》“讽诵《诗》” 郑玄 注“谓闇读之不依咏也” 唐 贾公彦 疏：“背文与声节之，皆是闇读之，不依琴瑟而咏也。”
(2).背部的纹理。《广雅·释鸟》：“凤皇。背文曰义，腹文曰信。”
(3).古钱币背面的文字。

背水战。 谢雪畴 《长江飞渡记》：“人人都知道这是一个背水仗，一个历史上最大的背水仗。”

水神。 五代 李梦符 《渔父引》词之二：“渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。”

(1).古射法五射之一。《周礼·地官·保氏》“三曰五射” 汉 郑玄 注：“五射，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 唐 贾公彦 疏：“参连者，前放一矢，后三矢连续而去也。” 汉 刘向 《新序·杂事二》：“不知公子王孙，左把弹，右摄丸，定操持，审参连。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“礼乐世变易，射御於今麤粗，无参连白矢交衢和鸞之技，独书数仍世益精博。”
(2).犹相连。 清 丁澎 《风霾行》：“宿舂未给县官税，更烦徵调徙 燉煌 。鉤考参连不知数，谴责稍迟督邮怒。”

逻辑术语。一个命题的三部分之一，是表示思考对象的属性或联系的概念。如在“金属是导体”这个命题中，“导体”是宾词。

主词

1.{逻} predicate; object

指 殽山 北陵，即 东殽山 。山、陵同义。二陵即 东殽山 和 西殽山 ，中有古道，其两侧高山相嵚，可避风雨。传说 周文王 曾避风雨于此。《左传·僖公三十二年》：“ 蹇叔 之子与师，哭而送之曰：‘ 晋 人御师必於 殽 。 殽 有二陵焉：其南陵， 夏 后 皋 之墓也；其北陵， 文王 之所避风雨也。’” 杜预 注：“此道在二 殽 之间南谷中，谷深委曲，两山相嶔，故可以辟风雨。” 孔颖达 疏：“ 何休 云，其处险阻隘，势一人可要百，故 文王 过之，驱驰常若辟风雨。” 唐 骆宾王 《北眺舂陵》诗：“既出泥封谷，还过避雨陵。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“烟横 博望 乘槎水，日上 文王 避雨陵。”

戏曲剧种之一。流行于 湖南 沅江 中游一带，该地区属古 辰州 ，故名。 清 康熙 、 雍正 年间已有职业班社。传统剧目中保存了许多整本的高腔戏。

即水星。喻难遇之事。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“似这等辰勾空把佳期盼。” 王季思 校注：“ 王伯良 曰：‘辰勾，水星。其出虽有常度，见之甚难。 张衡 云：“辰星，一名勾星。”《博雅》云：“辰星谓之钩星。”故亦谓之辰勾。’…… 元 黄清老 《拟古乐府》诗：‘今夜中秋月，含情独上楼。辰星两三点，偏照玉帘钩。’亦暗用辰钩，喻佳期阻隔之意。” 元 马致远 《青衫泪》第四折：“比及我博的个富贵荣华，恰便似盼辰勾，逢大赦。”参见“水星”。

作书致谢。 宋 苏轼 《答程全父推官》之五：“ 江君 先辈辱书，深欲裁谢。连写数书，倦甚，且为多谢不敏也。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“昨承教言，对使裁谢，尚有未尽，谨復録而上之。”

《隋书·食货志》：“ 大业 已后，王纲弛紊，巨姦大猾，遂多私铸，钱转薄恶。初每千犹重二斤，后渐轻至一斤。或翦铁鍱、裁皮糊纸以为钱，相杂用之。”后因以“裁皮”指粗制滥造的钱币。《随园诗话》卷一引 清 杨蓉裳 《咏钱》：“积窖千緡朽，当筵一掷多。裁皮嗤 大业 ，剪叶记 闍婆 。”

(1).考虑，打算。 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“你一个忒聪明肯做美的姨姨你自裁划。” 明 陈大声 《好事近·怨别》套曲：“托香腮，懒梳粧，慵临镜臺，无语自裁划，正芳年，又不道，色减容衰。”《儒林外史》第六回：“两个人自心里也裁划道：‘姑奶奶平日只敬重的 王 家哥儿两个，把我们不偢不倸；我们没来由，今日为他得罪 严老大 。’”
(2).装点。 明 朱有燉 《海棠仙》第一折：“恰便似木伴哥姨姨抹着颊腮，被我裁划笑满怀。”

谓吃蔬菜等素食，不吃肉鱼等。《汉书·王莽传上》：“闻公菜食，忧民深矣。”《魏书·崔敬友传》：“ 敬友 精心佛道，昼夜诵经，免丧之后，遂菜食终世。” 鲁迅 《南腔北调集·看萧和“看萧的人们”记》：“有人问他菜食主义的理由。”

1.vegetable edible

亦作“ 菜华水 ”。指春末菜花盛开时的涨水。《宋史·河渠志一》：“春末芜菁华开，谓之菜华水。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 黄河 水信：清明后二十日曰桃汛，春杪曰菜花水。”

(1).即旛胜。 唐 宋 风俗，每逢立春日，剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下，以庆祝春日来临。 唐 张继 《人日代客子是日立春》诗：“遥知双彩胜，併在一金釵。” 宋 苏轼 《叶公秉王仲至见和次韵答之》：“强镊霜鬚簪彩胜，苍颜得酒尚能韶。”
(2).谓博戏取胜。 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·彩选》：“《＜彩选＞序》曰：‘ 唐 之衰，任官失序，而廉耻路断， 李贺州 郃 讥之，耻当时职任用投子之数，均班爵赏，谓之彩选。’言其无实，惟彩胜而已。”
(3).指彩头、奖品。《天雨花》第十一回：“我便以此剑为彩胜，速作两诗，诗若好，即以此剑与你。”
古代的一种饰物。立春日用五色纸或绢剪制成小旌旗、燕、蝶、金钱等形状，簪于髻上，以示迎春。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·綵胜》载：“《岁时记》曰：‘人日剪綵为胜，起於 晋 代 贾充夫人 所作，取 黄母 (即 西王母 )戴胜之义也。’”诗文中常用为立春之事典。 唐 陆龟蒙 《人日代客子》诗：“人日兼春日，长怀復短怀；遥知双綵胜，併在一金釵。” 宋 辛弃疾 《好事近·席上和王道夫赋元夕立春》词：“綵胜鬭华灯，平把东风吹却。” 清 钮琇 《觚賸·秋灯》：“製成綵胜出文鸳，剪就银花迴舞燕。”

喻指患有恶疾。 唐 王维 《哭褚司马》诗：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。”详“ 伯牛 ”。

霸者的功业。伯，通“ 霸 ”。《国语·齐语》：“唯能用 管夷吾 、 宁戚 、 隰朋 、 宾胥无 、 鲍叔牙 之属而伯功立。”

旧时中央各部发给的凭证。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“你回去把那第几卯，第几名，及部照的号数，一切都抄了来，我和你设法，去请个封典。”