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(1).另外贮存。《汉书·张安世传》：“ 安世 以父子封侯，在位大盛，乃辞禄。詔都内别藏 张氏 无名钱以百万数。”《南史·张瓌传》：“出为 吴兴 太守。 瓌 以既有国秩，不取郡奉。 高帝 敕上库别藏其奉，以表其清。”
(2).指另外贮存的钱。 宋 苏辙 《＜元祐会计录＞序》：“用兵之费一日千金，虽内帑别藏时有以助之，而国亦惫矣。”
(3).指葬埋。 唐 韩愈 《唐故虞部员外郎张府君墓志铭》：“ 涂 进 韩氏 门，伏哭庭下曰：‘叔父且死，几於不能言矣，张目而言曰：吾不可无告 韩君 ，别藏而不得 韩君 记，犹不葬也。’”

亦作“ 波咤 ”。苦难；磨折。 唐 拾得 《诗》之五：“死后受波吒，更莫称冤屈。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“何时出离波咤苦，岂敢承望重为人。”

古代称象征继嗣良好的一种瑞木。 汉 班固 《白虎通·封禅》：“继嗣本则宾连生於房户。宾连者，木名也，其状连累相承，故生於房户，象继嗣也。” 北周 庾信 《喜晴应诏敕自疏韵》：“有序属宾连，无私表平宪。”

败残之叶。 唐 杜甫 《薄游》诗：“病叶多先坠，寒花只暂香。” 宋 杨万里 《过安仁岸》诗：“雨蒲拳病叶，风篠秃危梢。” 宋 陆游 《秋兴》诗：“病叶辞秋应有恨，候虫吟壁故知时。”

把饭叫饥（把飯叫飢）　

比喻多此一举。 宋 苏轼 《答程彝仲推官书》：“所示自是一篇高文，大似把饭叫飢，聊发千里一笑。”

(1).正房以外的房子。《汉书·扬雄传上》“不如襞而幽之离房” 唐 颜师古 注：“离房，别房也。”
(2).指妾。 明 何良俊 《世说新语补·惑溺》：“ 谢太傅 刘夫人 性忌，不令公有别房。”

侍从的人。《文选·左思＜吴都赋＞》：“其类则有任侠之靡，轻訬之客，缔交翩翩，儐从弈弈。” 吕向 注：“儐者，所以道引於前也；从者，侍从於后。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还同稚子説，有客款柴扉。儐从皆珠玳，裘马悉轻肥。”《太平御览》卷四六九引 南朝 梁 无名氏《俗说》：“ 王孝伯 起事， 王东亭 殊忧惧……令在门前：‘若见人骑儐从来，汝便可取酒药与我。’”

亦作“賔幕”。1.幕府。 唐 卢象 《送赵都护赴安西》诗：“ 汉 使开宾幕，胡笳送酒巵。” 唐 贾岛 《寄李輈侍郎》诗：“宾幕谁嫌静，公门但晏如。” 宋 洪适 《贺方镇江启》：“某自离賔幕，屡换律筩。”
(2).幕宾；幕僚。《旧唐书·孔巢父传》：“ 大历 初， 泽路 节度使 李抱玉 奏为宾幕。”

委婉语。谓帝王之死。 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“僊驭宾空，载严遐荐，法筵撤席，更罄餘哀。”参见“ 宾天 ”。

指幕僚故吏。《陈书·萧摩诃传》：“其父时宾故脱有所言及， 世廉 （ 摩訶 子）对之，哀慟不自胜，言者为之歔欷。”

病重。《汉书·汲黯传》：“臣常有狗马之心，今病力，不能任郡事。”

财货，财物。 清 孙诒让 《名原·奇字发微》：“﹝《兮田盘》﹞盘文纪 兮田 治四方委积之事，谓 淮夷 之人，毋敢不出其畎畮，以其委积财賮及贮藏，皆毋敢不就我帅从市易。”

[释义]
(1) （名）旧时商店或企业财产的占有者。　
(2) （名）也比喻出钱办事的东家。
[构成]
偏正式：财（东
[例句]
今天请客；由你作财东。（作宾语）

1.[旧]

◎ 财东 cáidōng
(1) [shopowner]∶商店或企业的所有者
(2) [moneybags]∶地主
财主。《歧路灯》第三十回：“餘剩下的，或完或拖，叫他们各人与财东清算。” 刘大白 《各各作工》诗：“什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！” 柳青 《创业史》第一部题叙：“十三岁的少年人，有信心地投入了生活，开始给 下堡村 吕二 财东家，熬半拉子长工。”旧时亦指商店或企业的所有者。 夏仁虎 《旧京琐记·市肆》：“庄（匯兑庄）之执事皆为财东之戚友，故不虞其逃匿。”

贤才。 宋 叶适 《＜石庵藏书目＞序》：“教成义立，而族多材贤，则玉石之祥，其遂酬乎！”

谓因材使用。《文子·自然》：“五者（指勇者、重者、贪者、廉者、信者），圣人兼用而材使之。”

方言。刚才。《西游记》第五三回：“是小神知大圣功完，才自热来伺候。”

资质。《晋书·贾充传》：“俄而侍宴，论太子婚姻事， 勖 因言 充 女才质令淑，宜配储宫。”《朱子语类》卷七十：“ 龟山 才质困弱，好説一般不振底话。” 明 王廷相 《答孟望之论慎言》：“大抵人生才质，中下者多，故学道造诣，上达者少。” 郭沫若 《断肠集·屈原研究》：“他有锐敏的感受性，接受了时代潮流的影响，更加上他的超绝的才质和真挚的努力，他的文学革命真真是得到了压倒的胜利。”

才能和命运。旧多用于怀才不遇，命运不济。 唐 杜甫 《别苏徯》诗：“故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。” 清 纳兰性德 《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》词：“有解忆 长安 儿女，裘敝入门空太息，信古来才命真相负。”

诗篇名。为 汉 应璩 讥切时事之作。题名“百一”，有三说：(1)原诗可能有一百零一篇。(2)诗是五言二十句，正好一百字。(3)指百虑一失的意思。参阅《文选·应璩〈百一诗〉》 唐 李善 注。 清 袁枚 《随园随笔·文集之名始东京》：“有一人之集止一题者，《阮步兵集》五言八十篇，四言十三篇，题皆曰《咏怀》。 应休璉 诗八卷，总名曰《百一诗》是也。”亦省作“ 百一 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“若乃 应璩 《百一》，独立不惧，辞譎义贞，亦 魏 之遗直也。”一本作“ 百壹 ”。