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指守城者。《左传·成公二年》：“ 齐侯 见保者，曰：‘勉之！ 齐 师败矣！’” 杜预 注：“所过城邑皆勉励其守者。”《左传·哀公十一年》：“ 公叔务人 见保者而泣，曰：‘事充，政重，上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎！’”

同保中的邻居，指同一保甲编制中的人。 清 林则徐 《会谕收缴鸦片增设绅士公局示稿》：“倘再仍前执迷，或兴贩图利，或恋癮不戒，私藏鸦片及烟枪、烟具在家，一经访闻或於挨查时被保隣指出，定即按户搜拏，从重究办。”参见“ 保甲 ”。

恃势逞强，谓不服管辖。《汉书·广陵厉王胥传》：“古人有言曰：‘ 大江 之南， 五湖 之间，其人轻心。 扬州 保彊， 三代 要服，不及以正。’” 颜师古 注引 李奇 曰：“保，恃也。”

被子的别称。 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第二场：“真的，丞相的衣裳和被条都是布制的，总要用上十年。” 郭沫若 《北伐途次》六：“那主人有三个小儿女睡在右手一间的地阵板上，藏在乌黑的被条下面。”

背身却行。《楚辞·招魂》：“工祝招君，背行先些。”

充满欢欣。《南史·褚炫传》：“但得神驾游豫，羣情便可载驩。”

犹歌唱。 清 秦道然 《湖上闲居友人适至》诗：“载歌《伐木》章，真气满户牖。”

　　明清家具工艺术语。“攒”指把纵横的短材用卯榫按合成纹样，“斗”指锼镂的小料簇合构成花纹，攒与斗有时结合使用，故将这种装饰加工的手法简称为“攒斗”。常见采用攒斗工艺的如架格的栏杆，各种围子，中牌子等。

亦作“ 赃污 ”。亦作“贜汚”。亦作“贜污”。1.贪赃纳贿。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“百姓闻 滂 名，其有赃污未发者，皆解印綬去。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“朝官莫不自励，皆以取受为赃汚，有终身为累，莫敢犯者。” 宋 范仲淹 《奏乞择臣僚令举差知州通判》：“若赃污不理，苛刻害民，并与同罪。”一本作“贜污”。 元 揭傒斯 《送户曹掾于孔昭赴南台掾》诗：“南臺所临十宪府，可詰寧惟在贜汚。”亦指贪赃受贿的财物。《梁书·徐文盛传》：“﹝ 文盛 ﹞又聚赃汚甚多， 世祖 大怒，下令责之。”
(2).诬陷，诬蔑。《二刻拍案惊奇》卷三五：“ 贾闰娘 叫起屈来道：‘那里説起！我好躭躭坐在这里，却与谁有约来？把这等话赃汚我！’”

懦弱的君王。《史记·张耳陈馀列传》：“ 赵 相 贯高 、 赵午 等年六十餘，故 张耳 客也。生平为气，乃怒曰：‘吾王孱王也！’” 裴駰 集解引 孟康 曰：“音如‘潺湲’之‘潺’。 冀州 人谓懦弱为孱。” 司马贞 索隐：“弱小貌也。”《新唐书·姚思廉传赞》：“ 思廉 以诸生侍孱王，奋然陈大义，挫虓虎而夺之气，勇夫悍心，褫骇自却，不敢加无礼於其君。”

乐器声。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗之八：“寥亮琴瑟，嗷咷塤箎。”

参与掌管。《北史·魏东平王翰传》：“ 东平王 翰 ， 真君 三年封 秦王 ，拜侍中、中军大将军，参典都曹事。”

谓与阳光相辉耀。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·叙兰容质》：“赵十四色紫，有十五萼，初萌甚红，开时若晚霞灿日，色更晶亮。”《平山冷燕》第一回：“班联中衣裳灿日……阶墀下弁冕疑星。”

伏羲 的别称。《易纬坤灵图》：“ 苍牙 通灵， 昌 之成运， 孔 演命明经道。”旧注：“ 苍牙 则 伏羲 也， 昌 则 文王 也， 孔 则 孔子 也。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“粤自 苍牙 开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植。”

各种职位和事务。《汉书·百官公卿表上》：“自 周 衰，官失而百职乱， 战国 并争，各变异。” 汉 蔡邕 《月令问答》：“《月令》与《周官》，并为时王政令之记，异文而同体，官名百职，皆《周官》解。” 唐 权德舆 《答杨湖南书》：“书命者，古先哲王之所以发德音而赋百职。”

枣的别名。 宋 陶穀 《清异录·百益红》：“百益一损者枣，一益百损者梨。医氏目枣为百益红，梨为百损黄。”

(1).历书。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“ 郭后 既废，京师富民 陈子诚 者，因 保庆杨太后 纳女入宫…… 阎士良 闻之，遽见上，上方披百叶图择日。”
(2).地图。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五五：“手校斜方百叶图，官书似此古今无。”自注：“ 程大理 同文 修《会典》，其理藩院一门，及 青海 、 西藏 各图，属予校理。”

(1).背弃世俗。 三国 魏 曹植 《七启》：“予闻君子不遯俗而遗名，智士不背世而灭勋。” 南唐 李煜 《九月十日偶书》诗：“背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。”
(2).离开人世。死亡的婉辞。 晋 陆云 《与戴季甫书》：“勋业有究，早尔背世。” 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“望子朝阴，如何短折，背世湮沉。”《宋书·后妃传·孝懿萧皇后》：“ 孝皇 背世五十餘年，古不祔葬。”

背叛，反叛。《水浒传》第三三回：“你结连 清风山 强贼，一同背反朝廷，当得何罪！”《水浒传》第一二○回：“朕想 宋江 、 卢俊义 征讨四方虏寇，掌握十万兵权，尚且不生歹心，今已去邪归正，焉肯背反？”

叛臣。《韩非子·五蠹》：“以是观之，夫父之孝子，君之背臣也。”