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封建社会徭役之一。其剥削范围及剥削程度随统治者需要而定，无严格规定。《唐六典·户部·郎中员外郎》：“凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，三曰役，四曰杂徭。”《旧唐书·杨炎传》：“其租庸杂徭悉省，而丁额不废，申报出入如旧式。”《清史稿·食货志一》：“ 清 因 明 之旧，卫屯给军分佃，罢其杂徭。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节：“夫役－－又叫杂徭。 北宋 夫役，表面上是按人丁户口科差。但官户、形势户享有免役特权。”

灾难数字 - 基本介绍

.3月11日，日本地震后，许多网站上的一道数学公式震惊了不少网友，那就是“2011 3 11=2008 5 12”。等号左边的数字是日本地震发生的日期，而右边则是中国汶川地震发生的日期。日期数字相加结果都等于“2025”，许多网友将这一数字巧合称为“魔鬼巧合”。

有网帖说，汶川地震同海地地震、智利大地震的日期横竖都一样。三者的地震日期分别是，5月12日、1月12日、2月27日;三组数字横看为512、112、227，竖看为512、112、227。

近日，有关“灾难数字”的游戏在网上疯传，忽悠了不少网民，许多人大呼神奇。然而有教师却表示，这不过是一些小学水平的数学题，只不过多了几个运算步骤。

数字解析：小学水平的数学运算

新疆师范大学一名数学教师表示，这些数字游戏其实是一些小学水平的数学题，把简单问题搞的复杂点而已。其实对这些“神秘数字”进行分析，就可以找到规律。

比如：2011 3 11=2008 5 12，2011和2008之间相差3，所以在2011年里，只要让月日相加得14，等式就成立了。在2011年里，月日相加得14的日子就有12天，日本地震的日期3月11日也就刚好是这其中的一个数字而已。

汶川地震同海地地震、智利大地震的日期横竖都一样，这其实是一个“九宫格填数字”游戏，无论九宫格最后一行的数字是227还是226、225、224，横看和竖看都是一样的。也就是说，无论智利地震发生在2月27日还是2月26日、25日、24日，都能应验这个“地震九宫格”。

出生年份末两位数 年龄=111，这是简单的逆向运算。每个人的年龄都是由当年年份减去出生年份得出。晚出生一年的，岁数少一岁，此消彼长，两个相加就等于一个固定数。如果是在2000年以后出生的人，那么这个公式就不灵了。

现象剖析：网络推手推波助澜

新疆师范大学心理学教师关老师说，这些数字游戏之所以能够吸引网民关注，以假乱真，其实是利用了人们对灾难和未来不可知的恐惧心理，让人信以为真。人们普遍的猎奇心理又加快了这些所谓神秘数字游戏的传播速度。加上一些网站为了增加点击量，由此衍生其他商业利益，一些网络推手的介入也促成和加剧了这些数字游戏的产生与传播。

指军训式的操练。 张天翼 《包氏父子》：“他们三个马上排得紧紧的，用着兵式操的步子。他们摆这种阵势可比什么都老练。”参见“ 兵式体操 ”。

(1).传令的士兵。 清 蒋士铨 《桂林霜·出抚》：“禀老爷，兵牌驛马，俱到门外。”
(2). 清 代由官府发给、差兵执持的一种凭证。 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“当下把衙门烧燬，夺了兵牌印信。”《清会典事例·刑部十一·徒流迁徙地方一》：“起解省分，将解发军流人犯，於起解之先，豫行咨明该抚，先期定地，飭知入境首站州县，随到随发。其解犯兵牌内，填明解赴某省，入境首站某州县，遵照定地，转解配所，投收申缴字样。”

谓武器不锐利。《汉书·东方朔传》：“兵木无刃，衣緼无文。” 颜师古 注引 服虔 曰：“兵器如木而无刃，言不大治兵器也。”

兵车之会（兵車之會）　

谓因征讨之事会盟诸侯。对“衣裳之会”而言。《周礼·夏官·戎仆》：“凡巡守及兵车之会亦如之。” 孙诒让 正义：“云及兵车之会者，谓有征讨之事而合诸侯。《大宗伯》云，时见曰会。是也。”《公羊传·僖公二十一年》：“公子 目夷 諫曰：‘ 楚 ，夷国也，彊而无义，请君以兵车之会往。’”《穀梁传·庄公二十七年》：“兵车之会四，未甞有大战也，爱民也。”《管子·大匡》：“ 桓公 受而行之，近侯莫不请事，兵车之会六，乘车之会三，饗国四十有二年。” 尹知章 注：“兵车之会，谓兴兵有所伐。”亦作“ 兵车之属 ”。《国语·齐语》：“即位数年，东南多有淫乱者， 莱 、 莒 、 徐夷 、 吴 、 越 ，一战帅服三十一国……兵车之属六，乘车之会三。” 韦昭 注：“属，亦会也。兵车之会，谓 鲁庄 十三年会於 北杏 ，十四年会於 鄄 ，十五年復会於 鄄 ， 鲁僖 元年会於 檉 ，十三年会於 咸 ，十六年会於 淮 。”

[释义]
(名)反动军队强迫人民替他们做的劳役，主要是运输等工作。
[构成]
偏正式：兵（差

1.conscript labour

◎ 兵差 bīngchāi
[conscript labour] 旧时百姓被迫为军队所做的劳役
旧时地方上为军队提供劳役、供给等，谓之“兵差”。 清 龚自珍 《御试安边绥远疏》：“故大功虽告成，而兵差费至巨万，兵差所过，州县颇亏空。”

谓豪侠气概。 元 陈赓 《送李长源》诗：“千金善保 并州 器，要放 崑崙 入马蹄。”参见“ 并州儿 ”。

犹全知。《韩非子·喻老》：“能并智，故曰：‘不行而知。’” 陈奇猷 集释：“能并智，谓圣人并远近而能知之。”

并时。《初刻拍案惊奇》卷六：“若是同年生并时长，在旁边听得，阻拦拉住，不但 巫娘子 完名全节，就是 赵尼姑 也保命全躯。”参见“ 并时 ”。
並時：一时；同时。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“亦各并时而荣，咸济厥世而屈。” 李善 注引 应劭 曰：“但作一时之荣。”《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 慎 ﹞与 马融 、 苏章 乡里并时， 融 以才博显名， 章 以廉直称，然皆推先於 慎 。” 宋 曾巩 《＜类要＞序》：“公之子知止，能守其家者也，以书属余序，余与公仕不并时，然皆 临川 人，故为之论次，以为公书其首。”

拼杀。《水浒传》第四八回：“ 宋江 听罢，进兵夹攻，夺路奔出村口併杀。”《水浒传》第六四回：“但见追兵过来，随便施放号砲，令其两下伏兵齐去併杀追兵。”

喻被捕下狱。《南齐书·陈显达传》：“ 江僕射 兄弟，忠言属荐，正諫繁兴，覆族之诛，於斯而至。故乃犴噬之刑，四剽於海路；家门之衅，一起於中都。”

各种怨尤。《战国策·魏策二》：“使 秦 皆无百怨百利，惟已之曾安，令足下鬻之以合於 秦 ，是免国於患者之计也。”《淮南子·时则训》：“优优简简，百怨不起。”

亦省称“ 百叶 ”。竹的一种。 晋 戴凯之 《竹谱》：“百叶参差，生自南垂，伤人则死，医莫能治。”旧注：“百叶竹，生南垂界，甚有毒，伤人必死，一枝百叶，因以为名。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“百叶竹，一枝百叶，有毒。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木五·竹》。

各种邪恶。《吕氏春秋·孝行》：“夫执一术而百善至、百邪去、天下从者，其惟孝也。”

百无一用（百無一用）　

谓毫无用处。 清 黄景仁 《杂感》诗：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”

犹言上百个。《吕氏春秋·精谕》：“海上之人有好蜻者，每居海上从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也。”《史记·萧相国世家》：“今虽亡 曹参 等百数，何缺於 汉 ？” 晋 刘琨 《劝进表》：“一角之兽、连理之木，以为休徵者，盖有百数。”
用百来计算。《吕氏春秋·原乱》：“三君死，一君虏，大臣卿士之死者以百数。”《汉书·艺文志》：“至 元始 中，徵天下通小学者以百数，各令记字於庭中。”

百世一人　

谓极难得的人才。 宋 苏轼 《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”

谓体态轻盈。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而閒居，妒宠而负恃，争妍而取怜。”