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　　振动效应，引起的人的生理和心理反应。振动可根据其对人体发生作用的部位，分为局部振动和全身振动;又可根据其对人体作用的方向分为与人体头足轴平行的垂直振动、与人体胸背轴平行的横向振动和与人体左右轴平行的侧向振动。振动对人体并非都是有害的，但过量的振动对人体的生理和心理会产生程度不同的影响。

　　振动传递

　　人体是一个复杂的共振系统。人体及其各种组织与器官都有其自身的共振频率。生物力学研究证明，人体全身垂直振动在4～8赫处有一个最大的共振峰，称为第一共振频率。它主要由人体胸腔共振频率产生对胸腔内脏影响最大。在10～12赫和20～25赫附近有两个较小的共振峰，分别称为第二和第三共振频率。第二共振峰主要由人体腹腔共振频率产生，对腹部内脏影响最大。此外，头部的共振频率约为2～30赫，心脏约为5赫，眼约为18～50赫，脊柱约为30赫，手约为30～40赫，臀和足部约为4～8赫，肩部约为2～6赫，躯干约为6赫。人体的振动传递与人体骨骼、姿势(站姿或坐姿)和座椅型式等有关。因此，在设计车辆和车辆座位时，必须考虑人体共振频率，采取减振措施，尽量避开人体共振效应。

　　振动界限

　　人体振动界限与振动源的振动频率、振幅和暴露时间有关。按其影响程度大致有4种情况：

　　1、感觉阈：刚刚能引起人的振动感觉的振动

　　2、不舒适阈：使人产生不舒适、不愉快的振动

　　3、疲劳阈：引起人体疲劳、工作效率降低和使人体产生生理效应的振动。对于短期的超疲劳阈所导致的生理心理反应，当振动停止后,经休息可以得到恢复

　　4、极限阈(或危险阈)：超过人体生理心理负荷的振动。超过极限阈的振动对人体不仅引起严重的生理心理效应，还会产生病理性损害。

　　生理效应

　　一般认为，弱的振动主要引起人体组织和器官的位移、变形、挤压,从而影响其功能;强的振动引起人体组织和器官的机械性损伤，如撞伤、压伤、撕伤等;在中等强度(1～10米/秒2)软声频作用下，心率、心输出量、肺通气量、氧摄取量增加。强烈的低频振动可抑制胃肠道蠕动和消化液分泌。1～2赫的振动具有催眠作用;高频较强的振动或不稳定的振动则提高觉醒水平。长期中等强度的振动可引起头、颈、背、下肢的肌肉紧张、肌肉疲劳、活动能力下降;长期剧烈的振动可引起肌肉萎缩，肌张力下降，有时出现局部肌肉痉挛，坐骨神经痛，臀部和会阴部疼痛。大幅度的振动可引起姿势不稳而产生抓握性防御反射，更强烈的振动可使骨骼系统振动和出现血斑。

　　工作影响

　　振动影响视锐，其损害程度与振幅成比例，10～20赫的振动影响最大。人体或目标的振动使注视发生困难，也使视觉搜索或判读仪表等工作难以完成。振动使嗓音发抖而影响言语质量。头、手或脚的振动影响操纵活动的速度和准确度。振动使追踪工作效率下降，其衰减量与振动的振幅成比例，而且与追踪操纵运动轴向一致的振动影响更大。振动使脚部用力的稳定性下降，影响脚部动作的速度和准确度。肢体和人机界面的振动使动作不协调，操纵误差增加。长期接触振动可使手部骨质变形、肌肉萎缩、感觉减退、血管收缩以至肌力下降而影响操作能力。振动使大脑觉醒水平下降、注意力分散、思维难于集中、空间定向困难、疲劳，从而加剧振动对心理功能的损害。

　　对地铁运动影响

　　城市化进程的加快，中国已进入大规模发展城市轨道交通的阶段，越来越多的地铁线路投入运营，人们也逐步认识到尽管地铁总体上较其他交通方式污染较少，但仍然不能完全避免对沿线周围环境的影响，特别是振动污染较其他城市交通方式更为显著，地铁引起的振动对建筑物特别是古旧建筑物的结构安全，以及其中居民的工作和日常生活产生了很大的影响。因此，在大规模规划建设轨道交通体系的同时，研究分析其对周围建筑物的振动影响具有重要意义。地铁运行引起的振动及其传播，随着城市面积的扩大和社会节奏的不断加快,地铁运行对周围环境的振动影响问题亦越来越严重。国际上早已把振动列为一大环境公害,国内外学者已着手研究地铁振动产生的原因、传播规律、对周围环境及人体的危害和控制方法。对于轨道交通系统,由于地铁列车的移动，车轮与轨道接触引起轨道周期性的振动，以及车轮在轨道接缝处引起的冲击振动。这些振动经钢轨通过道床传到隧道结构，再通过隧道结构传递到周围的土层中,进而通过土层向四周传播，发了附近地下结构以及地面建筑物的二次振动。

　　地铁隧道振动的传播主要以横波、纵波和表面波的形式传播，日本的ErichiTaniguehi研究表明：位于地下2m深处的振动加速度值为地表的20%～50%;4m深处为10%～30%。可见在地铁运行产生的振动中，表面波占主要地位,对建筑物有直接影响。地铁隧道振动的传播与振动频率等动力特性以及土层分布、土质、地下水、障碍物等有关,并且,由于各地域土层分布差别较大,地铁振动引起的动力响应及波的传播特性不尽相同，因此地铁运行引起的振动及其传播规律较为复杂且具有地域性。地铁振动对建筑物的影响为缓解交通压力，地铁不得不穿过城市中密集的居民区、商业中心，而且目前都是采用浅埋方式，地铁隧道离建筑物越来越近。将来随着地铁交通系统规模的不断扩大，地铁隧道邻近建筑物的情况越来越多，同时地铁运行的总体密度逐步提高，振动的影响日益增大。

　　对某城市地铁车辆段附近进行的现场测试结果表明，当地铁列车以15～20km/h速度通过时，地铁正上方居民住宅的振动高达85dB,如果地铁速度达到正常运行时的40km/h，甚至最高时的70km/h时，其振级应该还要大得多[4],可见列车运行引起的振动已不同程度地影响了建筑物的安全和居民的日常生活。广州地铁一号线上的一幢9层框架房屋,实测数据表明室内的Z振级为79.2～85.2dB，出了《城市区域环境振动标准》 (GB10070-88)规定的城市“混合区”，即一般商业与居民混合区昼间Z振级标准75dB、夜间72dB的要求。振动对建筑物的影响，轻微的会出现墙皮剥落、墙壁龟裂、地板裂缝，严重则导致基础变形或下沉。许多发达国家制定了建筑物允许的振动标准。日本规定,对于教堂、旧纪念馆的位移允许值为0.127mm，振动速度允许值v=5mm/s，振动加速度允许值为0.102g;德国也制定了根据不同的振幅或速度和频率，评估对建筑物可能造成损坏的各种情况：无损坏、粉刷出现裂缝、承重结构可能损坏、承重结构损坏但中国尚无相应的专门标准，只能参照一些相关的标准进行建筑物的振动评估。地铁的运行是一个长期的、每天均持续很长时间的过程，即使不足以在短时间内对建筑物产生明显的影响，长期积累之后,对建筑物的疲劳损伤、安全性能下降等方面的结果如何，都需要进行较为准确的评估。

　　对地铁运行引起邻近建筑物的振动问题，除了需要研究振动对建筑物的影响及需采取的相应措施，还需研究建筑物的振动对其中人员造成的影响及需要采取的相应措施。在某种情况下，即使地铁运行引起的振动不足以影响建筑物的安全性，但由于干扰频繁，也会对建筑物内的人员产生一定的生理、心理影响。随着全社会环保意识及环境标准的提高，地铁系统的振动影响将日益引起人们的关注。

　　防护措施

　　最重要的积极措施是在设计和各种技术措施中，使振动降低，达到一定的安全标准(舒适界限、工效界限或露限度)。采用防振弹性垫，将振动减弱到对人体只有极小的传递。此外，还可采用束带系统，防止胸腹部内脏位移，配置适宜坐姿的座椅等。

　　色彩运用

　　振动是颜色闪烁效应中的一员，在上个世纪60年代当光效应艺术(OpArt)深受欢迎时这种效应曾风光一时。特别是BridgetRiley及Vasarely等艺术家的作品。通过对一组线、点及图案的排列可以在产生一种动感的视觉效应。同时，当你长时间观察这些图片时会让人感觉不舒服。正如艺术历史学家ErnstGombrich所写到：“佩服这些作品的创造性，也很享受其中的乐趣，我也知道如果他们被排斥在主流艺术之外，那这些艺术家是不应该受到谴责的。”

　　振动效应发生在两种对比强烈的颜色边缘上，这两种颜色色相有着强烈对比但在明度上却很接近。红色是最容易产生这种现象的颜色，因为其色彩明艳，明度适中，如在下图所示，所产生的效应是很强烈的。在一些自然图案上可以应用振动效应，如下图将斑马的黑色斑线应用红、绿、蓝三原色。如果白色的区域变成灰色，这种视觉上的振动会更加明显。

　　这是与振动效应相反的另一种效应。在这种效应中，明度相似但不同色相的颜色使到其交接边缘似乎消失了，或者难以辩认。就象蓝天上不同的白云及乌云堆积起来时所看到的现象——天空与云层的中间交接似乎融为一体。这种效应与同时对比的效应有些相似，强烈的颜色对比使到同一种颜色呈现不同的感觉。的眼睛觉得上下两个浅蓝的区域颜色并不一样感觉下面的蓝色要比上面的蓝色要深一些，但一旦将平放的深蓝及黄色带子移开，却证明了中间的那个浅蓝色其实是同一种颜色。

当运。迷信谓碰到某种运气。

　　动物冬眠，藏起来不食不动称为“蛰”。“蛰居”，意为“长期隐居在某个地方，不出头露面”。在西方社会里，身体、精神健康的正常人因为种种原因长期居家不与外界接触，成为“都市隐士”的情况也颇为普遍。这种人通常被称作“蛰居族”。

　　“蛰居族”。他们的典型特征就是几乎每天都呆在家里，宁肯独自上网、看电视或读书看报，也不愿意外出工作，为的就是逃避复杂的人际关系，甚至彻底避免一切可能发生的社会交往。他们在经济上主要依靠过往的积蓄或父母亲友的救济。久而久之，他们的性格变得沉默寡言，在外人眼中他们的行为也显得更加古怪。

　　在日本蛰居族

　　在日本，据称蛰居族人数超过100万，蛰居族中最高的蛰居纪录长达15年。这群被学者称为“失踪了的100万人口”的蛰居族占日本总人口的1%，其中80%是男性。对于他们，日本的学者分析认为，男人在社会上的压力太大，扛不住了，就采取了逃避手段。这类蛰居族的代表口号是“让压力见鬼去吧，我不喜欢它，我就是失败，这(蛰居)就是我想要的生活……”

　　蛰居族特点

　　其实，在我们生活的大都市里，也存在这样的一群人。如果仔细观察，你甚至会发现自己身边就有这样喜欢蛰居在家的朋友。与西方社会的蛰居族相比，他们选择逃离社会、蛰居在家的情况比较复杂。近日，记者通过网络和电话走进我们身边的蛰居人群，探访他们的蛰居状态以及蛰居背后的故事。

　　大门不出二门不迈，宁肯独自上网、看电视或读书看报，也不愿意外出工作，以这样一种生活方式存在的一个族群———蛰居族

　　“颓废、孤僻、拒绝沟通……没工作意欲，依靠家人的接济而生活，更严重者，断绝与外界联系。”在他们的心目中，最重要的不是是否拥有稳定的经济来源，而是可以通过“闭门不出”，来解脱心理上对于社交的恐惧感受。

　　工作难找、生存压力大是这类人群出现的主要原因，面对压力，一部分人被激发出了生存能力潜能，但也不可避免让一部分人出现不适应，因“边界感”模糊而出现烦恼，甚至哀伤、痛苦，这些感受又驱使人产生很强的焦虑感，潜意识地回避压力、逃避复杂的社交。

　　以前并没有给自己生活下一个定义，看到这个才发现自己已差不多是这类人，不说全部但也是大半个身子踏入进拉这个族群，过着异样的生活。整天无所事事，得过且过，有个网上感觉就已是最大的享受，不愿去面对这个复杂的社会，不愿为生计去奔波劳累，把自己关在这个虚拟的网络中，对任何事情都失去热情，只想享受着这份安逸。不知不觉这样的生活已伴随我半年之久，每每想改变下自己，但总是三分热，才发现这种想法已在心中深深埋下，我已爱上拉蛰居生活，人生的价值观念已经发生转变，成为拉社会的边缘人。

　　折巾格

　　别名：侧帽

　　格规：谜底须用两字以上的词或组词。

　　格法：将谜底第一字左右拆开成两个字，只取其半边字连下文来读应合题意。

　　谜例：⒈三角几何(水泊人) 阮小七

　　⒉南甜北辣东咸西酸(成语) 饶有风味

　　释例：例⒈谜底‘阮’字弃左边‘阝’部，留右边‘元’字连下文读，作‘元(短)小(了)七(角)’，才能切合‘几何’

　　问答口气。例⒉谜底‘饶’字，留左边‘食’字连下文读，作‘食有风味’。

　　附注：①格名用‘汉郭林宗折巾一角’而名。②侧帽格，《制谜味之素》中又分‘左侧帽’和‘右侧帽’二种。如谜例⒈的谜底首字去掉左边后连下文读的，叫‘左侧帽格’;谜例⒉的谜底首字去掉右边后连下文读的，则叫‘右侧帽格’。

　　哲学家指的是研究哲学的人，他与思想家有一定的区别。简单地说，哲学想创造一种思想能力，而不是某种知识。

　　哲学家介绍

　　一个人或者本来就是或者永远不是哲学家。

　　希腊人早就知道智慧和知识是有所不同的两种东西，尽管有时候容易被混淆。Herakleitos就说：“博学并不能使人智慧。否则它就已经使赫西阿德、毕达哥拉斯、克塞诺分尼和赫卡太智慧了”。老子有另一个角度的类似发现，他要求“绝圣弃智”。智就是知识，也就是对可道之道的知识(能够表达为规则和既定程序的知识)，而智慧则是对不可道之大道的亲近(“道可道非常道”往往被错译为“可说的道理并非永恒的道理”，应该是“可以因循的道理并非永恒的道理”)。知识总是特定有效的(adhoc)，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识，那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵，那就是智慧了。

　　哲学讨论所有的重要问题和观念，表面上好象是其实并不是在生产关于那些问题和观念的知识。科学家、历史学家、经济学家、社会学家、人类学家、逻辑学家、语言学家等等才能够生产知识，哲学家也可以参与生产各种知识(假如有这样的才能的话)，但是哲学真正要做的事情是思考如何使各种知识“艺术地”配合在一起而形成一种具有生态和谐水平的观念/知识体系，这样人们就能够更加和谐地充分地思考各种问题。

　　比如说，哲学并不是要获得“真理”这个概念的意义、各种定义和用法，这些都只是背景知识，而是思考“真理”这个概念在观念/知识体系中适合于放在什么位置上，与之密切相关的应该是哪些观念，与其它观念应该建立什么样的互动关系，在什么样的位置上就可能会有什么样的思想效果，等等。在这个意义上说，哲学考虑的是由各种观念构成的思想画面如何才能够使思想的能力和魅力最大化。一个观念就其本身而言并不比别的观念更加错误，它只是有可能被放在不恰当的思想位置上而破坏了思想画面的效果，就像是一步臭棋，或是一块愚形。某个观念落在什么位置上，就像某个棋子下在什么位置上一样。如果经济学家没有意见的话，我就想说，哲学是思想的博弈论。

　　哲学家都有自己的一些特别经验。

　　胡塞尔说他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小刀，总是惟恐不够锋利，于是磨呀磨，有一天突然发现小刀磨没有了。

　　维特根斯坦说他父亲是个生意人，而他的哲学也无非是想把能够算清楚的事情像算帐一样一笔一笔地算清楚(当然，算不清楚的就是死账)。

　　我自己有种“实验的体验”(an experimental experience)，不知道是否算是“格物致知”的一种。随便在什么地方，比如在路口，看着随便发生的一切事情，行人、汽车、堵塞、违规、罚款、骗子，要脸的人和不要脸的人。替所有事情着想，同时反对自己一贯的立场，慢慢地就会心智错乱地发现，所有事情的道理是如此互相矛盾并且自相矛盾，而又都非常有道理，所有的道理都是他人的。我想，这就是哲学家想知道的“真实”(the real)

　　历史上比较重要的哲学家

　　中国

　　老子

　　孔子

　　慧能

　　孟子

　　庄子

　　墨子

　　韩非 惠施 荀子 孙武兵家哲学思想 公孙龙 董仲舒 王充 扬雄 向秀 郭象 葛洪 法藏 韩愈 朱熹 程颐 范缜 陆九渊 王守仁 王廷相 方以智 黄宗羲 王夫之 颜元 戴震 熊十力：现代新儒家之开山代表人物。 冯友兰 金岳霖 梁漱溟 唐君毅 牟宗三 杨宵

　　外国

　　泰勒斯 (Thales) 赫拉克利特 (Heraclitus) 德谟克里特斯 毕达哥拉斯 (Pythagoras) 苏格拉底 柏拉图 (Plato) 亚里士多德(Aristotle) 斐洛(Philo) 伊壁鸠鲁 (Epicurus) 阿基米德 (Archimedes) 普罗汀(Πλωτ?νος，Plotinus) 鲍依修斯 圣奥古斯丁 (St. Augustine) 托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas) 席德佳 (Hildegard of Bingen) 尼科罗·马基雅弗利 马丁·路德 弗兰西斯·培根 勒奈·笛卡尔 斯宾诺莎 (Baruch Spinoza)让-雅克·卢梭 伊曼努尔·康德 (Immanuel Kant) 黑格尔 亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer) 尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche) 达尔文 卡尔·马克思(Karl Heinrich Marx‎) 弗里德里希·恩格斯 奥古斯特·孔德 皮尔斯 威廉·詹姆士(William James)布拉德雷 本纳德多·克罗齐 约翰·杜威 (John Dewey) 伯特兰·罗素 (Bertrand Arthur William Russell) 鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap) 让·保罗·萨特 加缪 马丁·海德格尔 维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein‎)维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein‎)　　 路德维希·维特根斯坦

　　路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein，香港及台湾译作维根斯坦，1889年4月26日-1951年4月29日)，出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。

　　哲学家

　　从范玮琪开始 从“哲学家”开始 福茂唱片

　　黑暗可以很光明 哲学可以很轻盈

　　范范的“轻嬉皮主义”——哲学家

　　⊙哲学家范玮琪的10首人生哲学态度

　　“生活哲学”主打/哲学家/最嬉皮，最自由的范范，夏天尾声听了让人清凉畅快的首波强打。

　　“暧昩哲学”主打/是非题/一翻两瞪眼的是非题，为何总让情人伤透脑筋?范范唱出男女关系暧昩中的不安与期待。

　　“隐暪哲学”主打/不能跟情人说的话/有时候，情人热烈的拥抱远远比不上朋友的一个会心微笑。姚若龙+陈小霞最完美的创作组合，范玮琪+刘若英最惊喜的首次合作，2007年KTV对唱首选。

　　“承认哲学”主打/范范之辈/承认自己是泛泛之辈有什么不对，平凡的人也能有很不平凡的作为。范玮琪词曲全创作，金曲奖最佳重唱组合得主家家友情跨刀合声，专辑最完美的Ending。

　　⊙黑暗可以很光明 哲学可以很轻盈 范范的“轻嬉皮主义”——哲学家

　　“黑暗可以很光明，哲学可以很轻盈”。范玮琪睽违歌坛一年三个月后，终于推出全新国语大碟“哲学家”。这次范范新专辑概念以60年代嬉皮的重要精神“Music、Love & Peace”出发，唱出社会中，一般小人物的生活、感情哲学。虽然“嬉皮”也让人有行为乖僻、着装怪异的印象，或者嗑药和吸毒等反社会行为，但范范是强调“嬉皮”正向关怀的部分，所以取名为“轻嬉皮主义”。“哲学家”并不如大家想像那么遥远和严肃，社会上每个角落、各个族群，职业的人都可以是自己生活、工作和感情的“哲学家”。

　　只是范范这次的新专辑真的可算是一波三折，一延再延，原本预计五月就该推出，却因为遇到几次大感冒，无法顺利录音而延宕。经过几次中医师的调理之后，声音终于恢复。只是录完八首歌后，还缺二首好歌未收到，时间就这样一天天过去，终于在7月初，二首歌顺利出炉，其中一首还是范范自己填词谱曲，让这张专辑不仅好听、有新意又充满音乐性，范范本人和公司都满意极了。

　　⊙哲学家范玮琪的10首新歌 唱出人生10种哲学态度 每一首歌都有属于自己的经典哲学名言

　　★国王和哲学家会拉屎，淑女们亦然。——蒙田

　　1. “生活哲学”——哲学家：专辑首波同名主打“哲学家”，是一首充满轻快嬉皮感觉的中版歌曲，由名作词人易家扬填词，曾经入围过金曲最佳新人的Lisa谱曲。范范在这首歌里全然呈现一种无拘无束的自由感，在炎热的酷暑中聆听，让人有一种清凉畅快的感觉。

　　★我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。——苏格拉底

　　2. “暧昧哲学”——是非题：一翻两瞪眼的是非题，为何总让情人伤透脑筋?范范唱出男女关系暧昧中的不安与期待。新生代优质创作人王雅君继“隐形的翅膀”后，又一深刻感人力作。

　　★世人之本并不在于他们的面孔，而在于他们的内心。——纪伯伦

　　3. “自信哲学”——小眼睛：就算眼睛很小也能很有魅力，就算眼睛很小也能很会放电，大小真的不重要，有自信才重要。无限潜力大学创作新人William第一首令人惊艳创作，范范最甜的声音诠释。

　　★只有在独处之际，才能做真实的自己。因此，不爱孤独的人就不爱自由，因为只有独处时才是自由之身。——叔本华

　　4. “自由哲学”你只有一个：每个人都是独一无二的，无法长久依赖他人，只好学会一个人独处，自由也很美好。范范难得抒情摇滚表现，徐洁儿继“没那么爱他”后，又一K歌经典。

　　★世间最美为正义，最好为健康，最甜则是获得梦寐以求的东西。——亚里斯多德

　　5. “亲密哲学”——小亲亲：范范与王雅君词曲合作，金曲奖得主“神秘失控人声乐团”8人跨刀，首度尝试A cappella曲风，甜蜜度百分百。

　　★即使是最勇敢的人，也罕有勇气面对自己知道的事实。——尼采

　　6. “勇敢哲学”——诚实：一个人究竟要有多大的勇气，才能对自己诚实。姚若龙+陈小霞最深刻的词曲组合，听过的人无一不椎心刺痛。

　　★除了知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病——培根

　　7. “隐暪哲学”——不能跟情人说的话：有时候，情人热烈的拥抱远远比不上朋友的一个会心微笑。姚若龙+陈小霞最完美的创作搭档，范玮琪+刘若英最令人惊喜感动的首次合作，2007年KTV对唱首选。

　　★孩子怕黑暗，情有可原;人生真正的悲剧是成人怕光明。-柏拉图

　　8. “面对哲学”——黑暗面：究竟是面对黑暗困难，还是害怕光明可悲?另一种摇滚俐落的范范。

　　★忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚

　　9. “知足哲学”——你是答案：能看着身旁的另一半，觉得“就是你了”，而不再把眼光移向他方，是多么不容易的一种专注和满足。歌迷询问度最高，韩剧“朱蒙”最温暖的主题曲。

　　★平凡之中也有我的不平凡。——范范

　　10. “承认哲学”——范范之辈：承认自己是泛泛之辈有什么不对，平凡的人也能有很不平凡的作为。范玮琪词曲全创作，金曲最佳重唱组合得主家家友情跨刀合声，专辑最完美的Ending。

　　⊙范玮琪V.S刘若英 2007年最贴近人心的Women’s Talk “不能跟情人说的话”

　　范玮琪和刘若英这两位看似搭不在一块的女歌手，这次为何会在范范的新专辑里合唱?奶茶说，“这应该是上帝的安排吧”。范范和奶茶之前常会在大陆商演的场合中碰到，每次一见面，奶茶就会跟范范说：“你不要把好歌都唱走了。”一直到今年的3月25号“马兆骏发光如星纪念音乐会”后台，两人又在同一个休息室，范范一见奶茶就说：“我收到一些超适合你唱的歌，我再传给你。”想不到在这次碰头之后，双方唱片公司就看上了彼此，才确定了这次合作。

　　范范和奶茶的恩师都算是制作人马毓芬，奶茶记得，大概二年前，小芬姐曾经跟她说过，范范现在就像是当初在“很爱很爱你”和“后来”时的奶茶，令奶茶相当耿耿于怀，不过奶茶后来想想，这何尝不是一件好事，因为很多感觉是回不来的，至少现在还有范范唱着这样的歌让她欣赏。

　　范范和奶茶过去的专辑里都常和姚若龙、陈小霞这两位台湾创作界第一把交椅合作，两人也都非常适合唱他们的歌。这次令人惊艳的合唱曲“不能跟情人说的话”就是出自这二位创作人之手。奶茶趁着在香港拍戏的空档，到录音室录制这首歌，制作人马毓芬也特地飞到香港配唱，奶茶说，她身边所有工作人员听到这首歌时，都以为是奶茶唱给他们自己的，奶茶要出门录音前，化妆师还跟她说，“加油，你这张专辑就靠这首歌了”，让奶茶脸上冒出三条斜线地回说，“这首歌是在范玮琪小姐的专辑，并不是在我的专辑里好吗!”奶茶还开玩笑地说，“希望这首歌范范不要把它唱的太受欢迎，这样在我的专辑里才能再唱一次。”

　　⊙新专辑香港置装20小时狂花50万 不到1天走遍全香港 范范铁腿喊投降

　　为了让新专辑“哲学家”的视觉呈现不同于以往的范范，这次造型特地找了从未合作过，也是许多天王天后的造型师王小小操刀。第一次和小小开会，坐下来还没跟他解释范范这次新专辑要走的方向主题，小小就先说，“我很喜欢范范，她以前的专辑我都有买，我一直觉得她很适合走嬉皮路线”，当他说出“嬉皮”两字，企划和范范都觉得这件事太妙了，岂不是正中这次范范‘轻嬉皮主义’诉求的风格，在一拍即合的状态下，大家决定了这次的合作。

　　由于这次走的是“嬉皮”风格，而台湾正值服装换季的尴尬时间，造型师建议到时尚之都～香港找衣服。但范范的工作忙碌，双方只能乔出一天共同的时间前往香港，而一天内要逛遍有血拼圣地之称的香港岂是一件容易的事?!但范范为了新专辑的“轻嬉皮风”造型，活生生就办到了!一天内跑了金钟、中环、铜锣湾和尖沙咀四地，范范说：“我这辈子真的没有走过那么多的路。”回到台湾机场，范范说，“我终于了解什么叫做拖着疲备的身躯回家这句话的意思了”。不过，辛苦是有代价的，买到很“范范嬉皮风”的衣服，只是预算也大失血，光造型服就花了超过五十万台币。

　　专辑

　　01 哲学家

　　02 是非题

　　03 小眼睛

　　04 你只有一个

　　05 小亲亲

　　06 诚实

　　07 不能跟情人说的话 - 范玮琪/刘若英

　　08 黑暗面

　　09 你是答案

　　10 范范之辈

　　拼音：zhēn zhū jī

　　解释：珍珠鸡的品种主要有三类：一是分布在索马里、坦桑尼亚的“大珠鸡”，其主要特征是只在其背部有几根羽毛。二是分布在非洲热带森林的“羽冠珠鸡”。三是“灰顶珠鸡”，它包括带有蓝色肉髯和红色肉髯二种类型。“灰顶珠鸡”已培育出灰色珠鸡、白珠鸡、淡紫色珠鸡及它们之间的杂交鸡种等许多品种，其中灰色珠鸡是饲养量最大的品种，我国通常所说的珍珠鸡主要是指灰色珠鸡类型，如法国伊莎珠鸡。

震惊畏惧；使震惊恐惧。《汉书·张汤传》：“乃遣 山 （ 狄山 ）乘鄣。至月餘， 匈奴 斩 山 头而去。是后羣臣震讋。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》：“慎重刑罚，则笞杖之法，足以震讋顽狡。” 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第十二章附录：“今我民党，賡续起义……如火如荼，如熊如羆， 满 吏震讋。”

使其惊异和折服。《三国志·蜀志·许慈传》：“ 慈潜 更相克伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。其矜己妒彼，乃至於此。”

　　证奴 -简介

　　证奴(zhèng nú)，中国新词汇，证奴也叫考奴。指因为就业压力日益增大，为抓住就业机会，一些人为取得各种资格证书在花样繁多的培训与考试中疲于奔命。例文：为了一张证书，大学生疲于奔命，成为“证奴”。当耗费大量时间、精力、金钱还不能如愿拿到证书时，有些人只能铤而走险选择作弊。

　　现象

　　手里多个证，心里才有底;手里没有证，心里就没底，时下许多人成为考取各种资格证书的“奴隶”。

　　在山西大学附近租房子的有一批“老户”，他们有的是考研一族，有的是考证一族，有的是太原本地院校的，也有外地来并“漂”的。“守在大学附近，可以方便听课、自习、就餐、运动，最重要的是不敢远离大学这个环境。”他们已经不适应大学之外的任何地方了。他们要考下去，很坚定。

　　在许多高校，每到饭点，总能看到餐厅外的临时展台前围着一群群学生，各种学习班报名点的招牌吸引了众多好奇的目光。而每年开学伊始，学校的宣传布告栏上就贴满各类社会辅导班的招生广告。这些辅导班大多是语言类学习班和考级班、考证班，如英语能力提升班、日韩语等小语种入门班、英语四六级保过班、考研冲刺班、计算机等级考试等各类证书考试辅导班，近两年还兴起了自学考试、公务员考试等辅导班。

　　尽管由于市场的需求推动了社会办班的热潮，也证明了社会办班存在的合理性，但众多学子对于报班趋之若鹜、唯考证至上的心态，还是让人不无担忧。有教育专家认为，学生对于社会辅导班的盲从，容易令学业本末倒置。很多毕业生甚至把考证作为自己择业的第一步，陷入“考证无意识”，变为“证奴”——手里多个证，心里才有底;手里没有证，心里就没底，成为考取各种资格证书的“奴隶”。

　　优缺点

　　证奴首先体现当前社会对于证书的需要，其次折射出考生对于考证的盲目心理。任何一种考试就本质来说是一个投资行为，投入的是a可以会计计量的金钱，b不可计量的精力，c因为考证带来的机会损失。所得的收益包括：a证书为未来工作增加竞争力，可以通过NPV来折现进行衡量，b考证过程中对自己的非智力潜能的发挥和提升。

　　任何投资都有风险。因此在进行考证投资之前，要明白a证书的颁发者资质b证书本身在人力市场的估价和评级c自己考证的目的，是缺乏相应的资格认证(短期投资)还是思维方式的提升(长期投资)，面对上述2种投资，策略应该有所不同的风险规避。考不过怎么办?能够保证足够的时间和精力吗?对现在的工作有多大的影响?只有考虑清楚上述问题，才能有成功的学习回报。

　　证奴考的资格证

　　驾驶证、翻译证、日语二级证、会计证、注册会计师证、厨师证、建筑师证、计算机二级证、普通话证、策划师证、物流师证、律师证、、司法考试证、心理咨询师证等。

　　如何解放“证奴”

　　在都市人都在感叹自己不幸沦为“房奴”[1]、“卡奴”、“孩奴”之时，目前还在象牙塔里苦读的学子们兴起一股“考证热”，“一张文凭，多张证书”成为许多大学生的追求———学子成“证奴”，奔波考证忙。

　　在职场竞争异常激烈的今天，为了增加就业砝码，一些大学生在给用人单位的简历中都会夹着一些资格证书，如计算机等级证、会计证、驾驶证、导游证等等，以图给用人单位一个好印象。面对各种各样的资格考试，许多人不知道该如何取舍，以至于在“考证热”前手足无措。

　　据了解，2001年，国家劳动和社会保障部就已经确定了23个行业、90个必须持职业资格证书就业的技术工种，它包括了证券、导游、公关、秘书、推销、银行、土地、医师、洗衣等等各方面。而要获得这些资格证书，必须经过考试，于是考试越来越多，并且进而衍生出所谓的“考试经济”。但是，在国际上，实行资格证书制度的行业仅限于法官、会计师、律师等与社会公共利益密切相关的、维护社会基本信用的行业，而且非经过合法的授权不可。可见，我们国内的实行资格证制度的行业，确实有过多过滥之嫌。

　　在一些没有必要的行业实行资格证书制度，势必限制甚至剥夺公民的从业自由和企业的用工自由。除了法律有明确规定的以外，任何行业协会、社会自治组织乃至政府部门都没有权利不受限制地借自行设定的资格证书制度，剥夺和限制公民的自由择业权，因为公民的自由择业权是公民最基本的宪法权利。

　　其实，资格证书热暴露出的依然是计划经济下的政府管理模式。而且在一些没有必要的行业实行资格证书制度，往往成为政府部门和百姓争利、部门与部门之间诸侯割据争权夺利的手段，有很强的部门逐利色彩。所以，我们看到的一个基本现象是：越来越多的行业被要求培训或考试，持证上岗。另一方面是相关部门或者其下属事业单位借机举办各种培训，各种各样的“培训费”、考试费越来越高。于是，在部门权力的不断自我扩张中，实现了部门权力的利益化!据业界人士透露：“目前有些考试举办一次就有几千万元进账，而且都进了部门小金库。这些钱的用途和去向，对外界来说永远是一个谜。”

　　由此看来，学子成为“证奴”既是社会需求的反映，更是某些部门权力的考试利益驱动。因此，要想把大学生们从“证奴”中解放出来，就必须向部门利益化开刀，有关部门企需加强对考试市场加以规范的同时，也要清理混乱的行业门槛，明确哪些行业应该实行资格证书制度。只有这样才能防止资格证书成为部门权力利益化的牺牲品，“考试”才能回归理性的轨道。

　　站式办公 -简介

　　站式办公指的是上班族因为长时间的静坐会影响健康而纷纷吹起“站着办公”的热潮，即让员工站着工作。多项医学研究指出，长时间的静坐会影响健康。美国癌症协更有调查指出，每天久坐6小时以上的女性，容易得到心脏病和癌症，比起坐着少于3小时的女性，早逝的几率也高于37%。而相同的情况下男性则是18%。

　　网友反应

　　可以摆脱“电脑控” 可以减肥

　　网友“嫼桃A”说，之所以天天守在电脑旁，其时和自己懒惰有关系，因为每天的工作并没有忙到连站一会儿的工夫都没有。

　　他很赞成“站式办公”，强制性地站起来，可以让他这样的懒惰者摆脱“电脑控”，多活动一下，对健康也有好处。

　　网友“小萝卜”是某公司的企划人员，平常在办公室里伏案工作的时间特别多，工作还很忙，总有忙不完的事，常常一天头也不抬地忙到下班，这时间一长，别的没啥，体重一个劲地向上涨，视力也在下降，最近一检查身体，小毛病不少，医生都说她，平常运动量太少了。“小萝卜”特别支持“站式办公”，她说，如果大家都站着办公的话，可以减肥了，一天有那么一两个小时，肯定就会有效果。

　　网友“豆子”的想法很时尚，她是个“80后”，平常也追求时尚。对于美国所采取的“站式办公”很感兴趣，她认为，办公环境可以更轻松些，大家工作的时候可以严肃认真，午休的时候就可以放松一下。另外，这种高高的办公桌再配一把高脚椅，多有情调啊。想站着就站着，站累了，就坐一会，最好在工作期间，还集体起来跳一下健美操，这样可以健身，还可以沟通同事间的感情。

继“我爸是李刚”之后的“张涛是我亲叔叔”又来了。

　　上周六晚上10点许，一男子醉酒驾驶被警察逮个正着，警察要求测量酒精含量，男子不配合，民警只好将其约束在警车里。男子一开始胡言乱语，之后突然动怒，大闹警车，并声称“张涛是我亲叔叔，明儿会找你的”。为了尽快测量男子的酒精含量，民警对他进行第二次检测，男子不配合捂住嘴说要气死警察!最后警车无奈之下只好对他进行抽血检测

　　去年流行坑爹今年要开始坑叔了，提醒那些有背景的当叔叔的人小心了，别让人给坑了!

　　拼音：wāi bí jiǎo zhèng shù

　　手术方法　　(一)软骨部歪曲矫正术

　　1.体位 取20°仰卧并作皮肤消毒。

　　2.切口 在鼻腔两侧鼻前庭处、鼻翼软骨之上作弧形切口，然后自鼻侧软骨前面插入两刃刀，将鼻背处之软组织和鼻构架分离，直至鼻骨之上()。此时注意切勿损伤鼻背部之皮肤。

　　3.切断中隔前端 将钝头中隔刀自左侧鼻前庭处之切口插入至对侧前庭切口，沿中隔软骨前缘切开中隔，至其前端游离缘后，则折而向下，沿游离缘切开中隔()。

　　4.切除过多之鼻侧软骨 用剥离器或小剪将中隔软骨和鼻侧软骨粘连处之软组织分离，看清楚后，先将偏歪侧之鼻侧软骨和中隔软骨切开分离，然后再将对侧鼻侧软骨和中隔软骨分开，并按具体情况，剪除过多之鼻侧软骨，使两侧约略对称。此时如中隔软骨前缘有畸形肥厚，则可将其适当削除()。

　　5.剥离一侧中隔粘膜 从中隔切断处插入剥离器，将一侧之粘膜自软骨膜下和中隔软骨分离，开始用较锐的剥离器分离比较容易，后来改换较钝的，以免将粘膜剥破。剥离的范围可按歪曲的广泛情形而定，和一般粘膜下中隔矫正术一样()。

　　6.游离中隔软骨后缘 此时中隔软骨之上缘、前缘和一侧已经和周围组织分离，可以在其后缘连接筛骨垂直板处将软骨切断，有时还应该去掉一条窄的软骨，使复位时有足够的空间，不至于造成前后重叠。切断软骨时，应避免切穿对侧粘膜，以免造成不良后果。

　　7.凿开中隔软骨的基底部 中隔软骨之基底附着于犁骨之上，可用一较狭之中隔骨凿，轻轻地将中隔软骨和犁骨凿开，可能会遇到有较多的出血，用肾上腺素纱条即可制止。此时中隔软骨除了对侧尚和中隔粘膜连接处，其四边和一侧已经与周围组织分离()。根据歪曲的情况，重行复位于中央，而加以固定。

　　8.矫正其余部分的中隔歪曲 如筛骨垂直板和犁骨部分尚有歪曲或嵴突等畸形时，可以按照需要将畸形骨组织部分除去，或加以适当矫正。

　　9.缝合切口 鼻前庭处及中隔前部切口均应很好对准，然后用丝线缝合。

　　10.外鼻固定 鼻腔内纱条堵塞，将中隔软骨固定于正中位，以达到止血目的。外鼻部手术后应用打样胶制成模型，加压固定。

　　(二)骨部歪曲矫正术 骨部歪曲比较复杂，有隆起、凹陷、扭曲等各种情况。现仅将因鼻部外伤未及时矫正而使鼻骨下塌所造成的鼻部歪曲作例子，将其矫正方法介绍于下。其他不同情况的歪曲，可按其不同病变矫正之。

　　1.位置 半卧位，并作皮肤消毒。

　　2.切口 在凹陷侧鼻前庭处、鼻翼软骨上作弧形切口，自此处插入小剪或两刃刀将鼻骨上之软组织分离。

　　3.锯开塌陷之鼻骨 用鼻锯将塌陷之鼻骨两侧锯开，使其可以自由移动。这个步骤也可以用鼻凿来完成。

　　4.鼻骨复位 用撬子在鼻腔内将重行折断之鼻骨抬起，鼻腔内填入碘仿纱条使其不再下塌。

　　5.外固定 用打样胶做成模型，在鼻外加以固定。

【名称】外阜

　　虽然科学家鉴于星球间存在着巨大的距离，认为即使有外星人，也不可能飞抵地球，但他们并未否定外太空存在智慧生命的可能。

　　UFO以充满神秘的方式存在，数以千万计的地球人声称看见过UFO。究竟这些“目击者”是幻想家还是骗子?抑或在谎言与真实之间存在着某些东西?答案是在太空中的星球，还是来自人类对神秘的崇拜?

　　在世界范围内第一次掀起UFO研究的热潮，始于UFO研究史上最著名的“阿诺德事件”。UFO是英文缩写，意思是“不明飞行物”，也称“飞碟”或“幽浮”，是指一种会移动的飞行物或天文景象，可由肉眼观测或雷达监测到，而人类目前尚无法解释的现象。对UFO感兴趣的人，不仅推测这是来自比地球更进步的文明，并以现代人可能面临的问题，心理学上的推断来解释此现象。对UFO的描述有：快速地移动或盘旋;移动时悄然无声、飘忽不定或轰鸣异常;外形如碟子、雪茄、球形、环形或椭圆形，据目前统计，已达100多种不同的形态。

　　在世界范围内有关UFO的记载自古就有。但是，1947年6月24日，美国新闻界以首创的“飞碟”一词大篇幅地报道阿诺德目击飞碟事件，才把今世人都感到好奇的天外来客展现在人们眼前，而轰动全球。

　　然而，在对宇宙的探索中，对外星人的探索，最能激起人们的兴趣。虽然科学家鉴于星球间存在着巨大的距离，认为即使有外星人，也不可能飞抵地球，但他们并未否定外太空存在智慧生命的可能。

　　最近有两位科学家发现太阳系外有两颗行星可能有生命存在的条件，更激起一阵“地外文明”热。一些科学家认为，外星人肯定存在，但要找到一个像地球这样有生命存在的星球，是很不容易的。有行星不一定就有生命;有生命不一定就有高等生命，它要求行星到母恒星的位置必须恰到好处。根据这样的条件，在银河系中，大约只能有100万颗行星才有可能。而在这100万颗之中，还必须有形成生命的一系列条件，包括水、氧气和各种化学元素。而假如那些行星的外星人，已有高度发达的文明，其具有向高空发送无线电信号的历史比地球早得多，已有100万年了(我们地球才100年)，那么算下来，有可能做到的星球只有250颗，若它们均匀地分布在银河系中的话，离我们最近的也有4600光年。而宇宙中，像银系中这样的河外星系，就有10亿个。

　　人类为了与可能存在的外星生物进行联系，迄今为止，已进行了50个搜寻外太空电波讯号的计划，虽均以失败告终，但人类寻找外星文明的另一种方式，即利用人造宇航器对外太空进行直接探测的努力，仍在进行之中。1966年，当时的联合国秘书长吴丹曾让UFO研究者冯.凯维茨基，研究如何才能把UFO列入联合国的议事日程。1978年，联合国第33届大会第一委员会通过也格林纳达政府提出的商议草案，建议各成员国协调包括UFO在内的外星生命的科学研究和调整。1979年，联合国第43届大会通过把UFO作为世界性课题进行研究的提案，在第47次会议纲要中指出：“对涉及到整个人类的UFO的研究，应当是人类为解决世界的社会、经济、政治等问题所作出的努力的一部分。”1977年讨论UFO的第一届国际大会在墨西哥召开。1983年二届UFO 代表大会在巴西举行。

　　【亦真亦假】

　　1972年和1973年美国先后发射了“先驱”10号和11号、“旅行者”1号和2号宇宙飞船，探寻遥远的外太空。“先驱者”10号和11号各带有一封“写”在镀金盘上的问候信。“旅行者”1号和2号各携带了一张直经30.5cm名为“地球之音”的镀金唱片，并有放音设备，上面录有60种语言的问候语、113幅描绘地球风土人情的编码图片(其中一张有万里长城)、35种地球自然音响、27种世界名曲。“旅行者”宇宙飞船携带的“地球之音”还有美国总统卡特签署的给宇宙人的一份电文：“这是一个来自遥远的小小星球的礼物。它是我们的声音、科学、形象、音乐、思想和感情的缩影。我们正在努力使我们的时代幸存下来，使你们能了解我们生活的情况。我们期望有朝一日解决我们面临的问题，以便加入到银河系的文明大家庭。这个“地球之音”是为了在这个辽阔而令人敬畏的宇宙中寄予我们的希望、我们的决心和我们对遥远世界的良好祝愿。”

　　旅行者1号，2号的飞行速度约为每年5亿公里，如一切顺利的话，在2015年之前仍会把有关宇宙的资料送回地球。之后，它们便会因电力用尽而关闭所有的仪器，但仍旧默默地向着太阳系外的太空深处飞去。最后的希望来自于对未知的期待。如果旅行者1号，2号碰到具有智慧的外星人，或许他们能够明白：在遥远的一颗恒星旁围绕着9颗大行星，从中心数起第三颗，上有许多寂寞的智慧生命，他们衷心希望能在浩瀚的太空中找到一些”宇宙亲”。

　　【关于外星人存在的假设】

　　外星人的报道时常见诸报端，很多人声称见过飞碟，甚至见过外星人，同时他们也拍到了各种各样的有关飞碟的照片。这一切到底是真是假，外星人真的存在么?

　　据自称见过外星人的人们描述，他们所见到的外星人大多是一些个子矮小，脑袋圆大、嘴巴窄长如裂缝、身穿紧身衣的类人生物。但也有人声称他们见到的外星人是高大的巨人、机器人状怪物、满身长毛的怪兽甚至美丽的裸女。对这种现象，有人认为这些外星人不止来自一个星球。另一些人则认为，地球上绝不可能有这么多不同种的外星人同时光临，这种混乱的描述正说明外星人的说法是不足为据的。还有一些人认为，这些确有相当一部分不足为信，但仍有一些可以确认是真实的。

　　另一些人则热心于寻找外星人在古代留下的痕迹。他们认为撒哈拉沙漠壁画上人物的圆形面具、复活节岛和南美的巨石建筑以及金字塔等种种无法解释的史前奇迹都与外星人有关。还有的学者提出人类是外星人的后裔，或人类中一些民族(如玛雅人)是外星人与地球人交配的后裔等种种观点。但这些也只能作为猜测和假说，其中大多数仍缺少足够的证据。

　　美国康奈尔大学的著名天文学家卡尔·萨根曾指出，在整个银河系中差不多有二千亿颗恒星，这些恒星中有相当一部分带有行星。在这些行星中，与地球环境近似的，估计可能多达一百万颗。既然生命能够在地球上产生和演化，那也就可能同样在这些行星上产生和演化，并发展出智慧生物。而其中必定有一部分，要经现在的人类文明更为先进。因此，这些天文学家们认为，在地球以外的别的星球上出现智慧生命，完全是可能的。

　　但萨根却对世界各地常常有人遭遇外星人的消息嗤之以鼻。他认为，这些，都是把一些人类掌握的科技加到所谓外星人身上，所描述的外星人形象也大多是人类的变形。而在别的星球，生命进化过程千差万别，外星智慧生命的演化形态很可能与人类完全不同，其掌握的科学技术也会与人类完全两样。而且这些可能产生智慧生命的星球，离地球的距离都在几千或几万光年。因此以为每年甚至每天都有外星人来访的说法，更是完全不现实的。

　　萨根的看法，大致可以代表严肃的科学家们的意见。这就是说，外星智慧生命的存在，从理论上讲是完全可能的。但各种发现外星人的消息，却大都不足为信。然而仍有一些被认为可靠而目前科学界尚无法解释的事件，以至某些不可理解的史前奇迹，又是否与外星智慧生命有关呢?这一切仍然是个谜。

　　对于目前外星人的存在情况，科学家们提出了种种可能的设想，这些设想很大胆，现在看来也很离奇，但是谁又能责怪人类的想象力呢，也许这些幻想有一天会变成可观的存在。

　　【地下文明说】

　　记得看过一个漫画故事，说的是在地球上是人类进化的天堂，但是在地球内部却存在另一个由进化后的昆虫统治的文明世界，最终地下的昆虫为了地上的生存权与人类开始了战争。据悉，美国的人造卫星“查理7号”到北极圈进行拍摄后，在底片上竟然发现北极地带开了一个孔。这是不是地球内部的入口?另外，地球物理学者一般都认为，地球的重量有6兆吨的上百万倍，假如地球内部是实体，那重量将不止于此，因而引发了“地球空洞说”。一些石油勘探队员都在地下发现过大隧道和体形巨大的地下人。我们可以设想，地球人分为地表人和地内人，地下王国的地底人必定掌握着高于地表人的科学技术，这样，他们——地表人的同星人，乘坐地表人尚不能制造的飞碟遨游空间，就成为顺理成章的事了。

　　【杂居说】

　　该观点认为，外星人就在我们中间生活、工作!研究者们用一种令人称奇的新式辐射照相机拍摄的一些照片中，发现有一些人的头周围被一种淡绿色晕圈环绕，可能是由他们大脑发出的射线造成的。然而，当试图查询带晕圈的人时，却发现这些人完全消失了，甚至找不到他们曾经存在的迹象。外星人就藏在我们中间，而我们却不知道他们将要做什么，但没有证据表明外星人会伤害我们。

　　【人类始祖说】

　　有这么一种观点：人类的祖先就是外星人。大约在几万年以前，一批有着高度智慧和科技知识的外星人来到地球，他们发现地球的环境十分适宜其居住，但是，由于他们没有带充足的设施来应付地球的地心吸引力，所以便改变初衷，决定创造一种新的人种——由外星人跟地球猿人结合而产生的。他们以雌性猿人作为对象，设法使她们受孕，结果便产生了今天的人类。

　　【平行世界说】

　　我们所看到的宇宙(即总星系)不可能形成于四维宇宙范围内，也就是说，我们周围的世界不只是在长、宽、高、时间这几维空间中形成的。宇宙可能是由上下毗邻的两个世界构成的，它们之间的联系虽然很小，却几乎是相互透明的，这两个物质世界通常是相互影响很小的“形影”状世界。在这两个叠层式世界形成时，将它们“复合”为一体的相互作用力极大，各种物质高度混杂在一起，进而形成统一的世界。后来，宇宙发生膨胀，这时，物质密度下降，引力衰减，从而形成两个实际上互为独立的世界。换言之，完全可能在同一时空内存在一个与我们毗邻的隐形平行世界，确切地说，它可能同我们的世界相像，也可能同我们的世界截然不同。可能物理、化学定律相同，但现实条件却不同。这两个世界早在200-150亿年前就“各霸一方”了。因此，飞碟有可能就是从那另一个世界来的。可能是在某种特殊条件下偶然闯入的，更有可能是他们早已经掌握了在两个世界中旅行的知识，并经常来往于两个世界之间，他们的科技水平远远超出我们人类之上。

　　【四维空间说】

　　有些人认为，UFO来自于第四维。那种有如幽灵的飞行器在消失时是一瞬间的事，而且人造卫星电子跟踪系统网络在开机时根本就盯不住，可以认为，UFO的乘员在玩弄时空手法。一种技术上的手段，可以形成某些局部的空间曲度，这种局部的弯曲空间再在与之接触的空间中扩展，完成这一步后，另一空间的人就可到我们这个空间来了。正如各种目击报告中所说的那样，具体有形的生物突然之间便会从一个UFO近旁的地面上出现，而非明显地从一道门里跑出来。对于这些情况，上面的说法不失为一种解释。

　　【寻找地外生命】

　　为了寻找地外生命，1999年5月24日，一个名为"相遇2001"的公司借助克里米亚半岛的乌克兰叶夫帕托里亚直径70米的射电望远镜，朝4颗50-70光年远的类太阳恒星方向发射了一系列射电信号，这是人类25年来第一次有意识的星际广播。

　　早在1974年11月16日，美国射电天文学家德雷克曾用阿雷西博直径305米的射电望远镜向24000光年以外的球状星团M13发送过信号。可那次信息的长度仅为3分钟，由1679个字节组成，其中包括了地球在太阳系中的位置、人类的外形和DNA资料、5种化学元素的原子构成形式以及一个射电望远镜的图形。

　　相比之下，此次发送的信号比德雷克的那此内容更为丰富，而且被地外生命接收到的可能性更大。该信号的发送频率为5010千赫兹，比电视广播强10万倍，长度达到40万比特，它包括一系列页面，有地球和人类的详细资料、基本符号、用逻辑描述的数字和几何、原子、行星及DNA等信息，并在三小时内重复发送三遍。

　　当然，两次信息的发送都使用同一种二进制数学语言，因为只有这种语言，我们才有可能和宇宙中假定存在的地外生命沟通。科学家们相信，任何具有一定数学知识的地外生命都有能力破译这些二进制编码，进而了解其内容。如果他/她/它真能截取并记录下这些信号，那么就会了解地球、太阳系、人体、人类文化和技术水平的大致状况。

　　另一方面，由于缺乏功能足够强大的计算机，科学家们还建立了SETI@home系统，以便在处理射电望远镜收集到的地外生命信号时，得到全球计算机用户的帮助，防止这些信号溜掉。

　　除此之外，这个由国际上多家航天业、信息业和生物化学业领域的知名企业联合组成的“相遇2001”公司还肩负着另一项重要任务?在2001年年底发射一艘小型宇宙飞船。这艘飞船将一直在宇宙中漂流，直至有一天被地外生命截获为止。它将载有更多的人类信息，并可以将数以十万计的志愿参加者的照片、手写信息和头发标本送入太空。其中，头发标本经过特殊处理后，可以使其所含的人体DNA信息保存完整。

　　【UFO和外星来客】

　　既然天体间的距离极其遥远，既然宇宙航行困难重重，为什么书报杂志，电视台广播电台以及因特网上会有那么多飞碟和外星人的报道呢?不明物体在天上飞行的事情，古代就有记载。但是，真正引起注意的不明飞行物的报道，始于1878年1月，当时美国德克萨斯州一个农民在田间劳动时，看见空中有一个圆盘状的物体在飞行。当时飞机还没有问世，这一奇特的现象在报纸上发表后，引起了社会的轰动。有150多家报纸刊物转载了这条消息，成为现代不明飞行物报道的最早事例。不明飞行物在英语中是Unidentified Flying Object，取三个单词的第一个字母组成它的缩写就是UFO。香港和台湾有的书上，把UFO三个字母的发音直接用汉字写出，叫做“幽浮”，这就使它带上了神秘的色彩。

　　第一个UFO的报道出现在1947年6月24日，这篇报道说，民航机飞行员肯尼斯·阿诺德在华盛顿州雷尼尔山谷附近搜寻一架莫名其妙失踪飞机的时候，突然发现空中有9个碟状的闪光飞行物，每个的直径大约有30米左右，像在水面上打漂的碟子一样，正在以每小时2000公里的超高速跳跃着向前飞行。记者在报道中使用了“飞碟”这个词。从此“飞碟”和“UFO”一起成为不明飞行物的代名词。

　　然而部分飞碟竟是地球底部的来客，是地球黑子导演出的一种假象!地球黑子A中产生的镁，它是最易失去外层的2个电子，变成正镁离子Mg+ ，它是一种银白色的金属，在粉末状态下也保持着金属光泽。在常温下，与空气里的氧缓慢氧化，在地面空气中放久后，就会慢慢发暗并失去原有的金属光泽。铝在表面氧化后，产生一层氧化膜，仍能保持一定的金属光泽，在阳光照射下会银光闪闪。当黑子A接近地底的时候，地壳电位由0变正，因同性相斥，带正电荷的金属粉尘被斥出地缝。有的散落在大气层中，慢慢氧化为尘埃，有的一团团粉尘被斥向地表，在旋转着的黑子电场作用下，粉尘在空中成团地旋转，在风的影响下，时而旋成球形，时而旋成草帽形、碟形、圆锥形、圆柱形、椭圆形等，见者便给它一个形象的名字——“飞碟”!

　　由于这个事件影响很大，为了查明真相，1950年4月，哥伦比亚广播公司著名记者爱德华·R·莫罗又采访了阿诺德，采访中阿诺德声明，1947年关于他看见不明飞行物的报道“没有正确地引用我的话。各家报纸对我的话夸大其词……我当时说，这些物体在上下波动，就像，啊，我看就像是漂泊在波浪汹涌的水面上的小船。当我形容它们怎么飞行的时候，我说它们的飞行就像在水面上抛出一个碟子。大多数报纸误解了我，并且错误地引用了我的话。报纸说我说这些物体就像碟子一样。而我是说，它们飞行的样子像碟子。”阿诺德说他看见了一连串9个物体，其中一个发出了“可怕的蓝色闪光”。阿诺德得出结论说，它们是一种新式的带翼飞机。莫罗在采访报道最后总结说：“1947年的报道是一个历史性的错误。阿诺德先生最初的描述被人们遗忘，而‘飞碟’却成为家喻户晓的词汇。”

　　最早把飞碟和外星人联系起来的，是美国亚利桑那的气象学家麦克唐纳和美国西北大学的海克两人。他们在20世纪60年代中期提出，有些飞碟是外星人造访地球所乘坐的宇宙飞船。这个观点非常符合一般人爱幻想、爱猎奇的心理，立即成为新闻炒卖的热点，至今长盛不衰。

　　半个多世纪以来，媒体对UFO的报道已经超过100万次，现在光是美国，平均每天就有200多起关于飞碟或外星人的报道，其中有10起左右抓住外星人、或者与外星人直接接触的报道。全世界就更多了。这些报道都有非常具体的时间、地点、人物、事件经过，很多还有目击者的照片、录音和访谈的录像等等。如果我们都相信这些报道，那么我们这个世界上外星人就太多了。随着我们国家一步步融入世界大家庭，我国的飞碟和外星人报道也逐渐多了起来，市面上现在有的书籍，多半还是翻译或编译或改写外国人的，其中相当多的故事是外国报纸上4月1日“愚人节”所编的愚弄人的“新闻”，我们有的作者不知道是真愚蠢，还是真想发财，竟把它当做真事推销给我们。多数科学家都承认，我们现在的文明还是一个很幼稚的文明，宇宙、地球、人类……还有很多很多的奥秘是我们所不了解的，这就是我们还需要科学研究和科学家的原因。但是如果把我们不了解，不知道的事都归结到外星人头上，都用外星人来解释，那就离科学太远了。

　　在新闻自由的国家里，出于商业目的，什么“新闻”都是可以制造的。飞碟和外星人常常被作为新闻题材进行炒作，半个多世纪以来，已经为各种报纸、电台、电视台、电影制片商、出版商创造了丰厚的利润，同时也把一个严肃的科学问题引导到了完全背离科学的歧路上。

　　截至目前为止，世界上还没有哪一个严肃的科研机构或者严肃的科学家(注意，不是带引号的“科学家”)声称发现了外星人或者外星人的宇宙飞船——飞碟。

　　当代最伟大的科学家和科普专家、美国天文学会行星科学学会主席、美国地球物理学会联合会行星研究会主席、美国科学促进协会行星协会主席、宇宙生物学的创始人卡尔·萨根，在著名的科普著作《魔鬼出没的世界》一书中专门讲到各种有关外星人和飞碟的报道的起源，他说：“我们经常被那些支离破碎、吹嘘得吓人的UFO(英文“不明飞行物”的缩写)的传说所缠绕，却很少听到编造者所受到的惩罚。这并不难理解：什么能够推销更多的报纸和书籍?什么能够得到人们更多的关注?什么能使人感到更有趣?什么能使我们打发令人难熬的时间?是真的坠毁的外星飞船，还是那些经验丰富的骗子在骗那些傻瓜兜里的金钱?是威力无边的外星人在耍弄人类，还是有人根据人类的软弱和缺陷而总结出的看法?”

　　2001年03月10日，美国中情局首次大规模解密了859份秘密情报文件。这些时间横跨1947年至1991年的秘密文件，内容五花八门，但其中最让人感兴趣的却是美国中情局从20世纪40年代末一直到现在对UFO现象的研究。美国中情局对UFO现象50余年的研究结果证实：前期的UFO现象可能是前苏联政府为了制造美国社会混乱的阴谋;后期的UFO现象则是中情局绝密间谍飞机秘密实验导致的。一句话，UFO迄今为止尚没有证据表明其存在!

　　2001年4月22日，英国《泰晤士报》报道，成立于1953年，鼎盛时期在全球各地拥有1500名会员，最多时每星期可以接到30份UFO目击报告的英国UFO(不明飞行物)部门，由于可供调查的线索日趋减少，日前已被宣布撤销。这从另一方面说明，随着公众科技素质的提高，人们对UFO事件的关注越来越少，越来越多的人不再把它和外星人联系在一起，而是更多的用自然科学观点看待它。

　　【中国最早的关于“外星来客”飞行器的记录】

　　最早记载飞碟的是《晋阳秋》这本古书。书载：“有星赤而芒角，由东北西南投于亮营。三投，再还，往大，还小、俄而亮卒。”在<三国志》的裴松之的注中、郑樵的《通志略》、马瑞临的<文献通考》中都有类似的记载。这是公元234年秋天的事，西北五丈原地区的天空中出现一颗发射红光，来去自由的“星”，它三来三往，从东北向西南，以后使消失了。如果是星，它不可能“三投再还”，也不可能“往大，还小”。从记载中，它能自由飞行，很像是飞碟。

　　北宋著名科学家沈括在他的科学名著《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入荣社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年。居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初徽开其房，光自吻中出，如横一金钱。俄顷忽张亮，其大如半席，壳中白光如银，珠大加拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易曾为明珠赋，伯易高邮人，盖常见之，近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此往往维船数宵以待现，名其享为玩珠。”’记载此事的是一位科学家，给他提供情况的是他的好友，好友就在蚌所在的湖边，当不是杜撰。珠发白光，光亮使天发红，把十余里之间的林木都照得清清楚楚，可见其亮度很高，它的速度很快，“其行如飞”，“倏然远去”，从记载看，这个能发光，能飞行的珠不就像足一轮飞碟么?

　　宋朝大诗人苏轼在镇江金山也曾见到过不明飞行物。这一天他游 金山，寺僧仰慕他的诗名，留宿寺中。这一夜二更天，东坡尚未入睡，只 见一个光亮的物体在江心降落，并发生光焰，他用诗记录了这个奇观：“是时江月初生魄，二重月落光深黑。江心似有炮火明，飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫让，非鬼非人竟何物?’诗写完了，作者又加了个注：“是夜所见如此。”说明不是虚构，而是实见。

　　《竹溪县志》中曾记载一次飞行物坠地的事。那是同治元年，即公元1862年农历八月十九日夜，这一夜“东北有星火如月，色似炉铁，人不能仰视，初出声则凄凄然，光芒闪烁。顷之，向北一泻数丈，欲坠复止，让辄动摇，直至半空忽然银瓶乍破，顷出万外明珠，缤纷满天，五色俱备，离地丈余没，没后犹觉余震散彩，屋瓦皆明。”这个飞行物温度极高，极为光亮，使人不能仰视，后来“银瓶乍破，倾出万觎明珠”，似乎显爆炸了。

　　湖北《松滋县志》记载了清代光绪六年即公元1880年覃某的奇遇。“西岩嘴覃某，田家子也。光绪六年五月初八日，晨起，信步往屋后山林，见丛林间有一物：光彩异常，五色鲜艳，即往扑之，忽觉身自飘举，若在云端，耳边飒飒有声，精神倍昧，身体不能自由，忽然由高坠下，乃一峻岭也。覃某如梦方醒，惊骇非常，移时来一樵者，询之，答曰：‘余湖北松滋人也。’樵者咤日：‘子胡为乎来哉，此贵州境也，去尔外千余里矣.’指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异矣。”这个物体有光彩，能使覃某飞入云端，它的速度极快，使人感到“飒飒有声”。覃某因扑这个物体，遭到了报复。覃某不识此为何物，从记载看，似乎是有意识的。

　　1892年前后，南京的市民们蜂拥在朱雀桥边，万众仰头观看空中的飞行物。画家吴友如目睹了这个动人情景，画了一幅画，画上是朱雀桥一角，万众挤挤，有的仰望率中，有的互相谈论，有的则发着惊叹。天上一角有一圆球，闪闪发光。画家在图上还题记：“九月二十八日晚间八点，时金陵地南隅忽见火球团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空其行甚级。”“约一炊许，渐远渐灭。”从记载看，这个飞行物速度不快，温度也不高，因此人们举头仰视，看得很清楚，它停留的时间也比较长，约有一顿饭时间。有文有画，描述生动逼真，当是可信的。

　　从上述记载看，中国古代确实有一种不明飞行物光临过。这种飞行物有的发白光，有的发红光，有的快如星火，有的则缓缓而行，它们各有不同的特点。但是，这些飞行物有一个共同的特点，就是发出光亮，来去自由。

　　主张UFO访问过古代中国的学者认为，这些记载中的飞行物就是飞碟。《竹溪县志》中记载的是一次飞碟“坠毁事件”，因为从记载看飞行物能倏忽而过，而“欲坠则止”，这个高速物体有很高的灵敏度，后来出了故障，变得摇摇晃晃，终于有意识地加以摧毁。 有些研究者还认为，《松滋县志》记载的覃某被不明飞行物带到贵州的事件是飞碟人被发现以后的报复行为或保密行为，与近代一些接触飞碟的人们遭劫持的情况极为相似。

　　但有些学者认为，中国古籍中的这些记载是转辗传闻的故事，记载又十分简单，不足为信，可能是一些道听途说的奇事轶闻，经过夸张、编造。有些研究者则认为，这可能是古人记下的还不清楚的自然现象，它们能发光，能飞行，被现代人误认为是飞碟。

　　这些古籍记载的飞行物究竟是什么? UFO究竟访问过古代中国吗?这个谜只有在现代的飞碟之谜揭开以后才能给予可信的答案

　　同名电影《外星来客》2003年

　　外文名称　Silent Warnings

　　更多外文片名：

　　Dark Harvest.....(USA) (working title)

　　Warnings.....(Europe: English title)

　　导演： Christian McIntire

　　编剧：

　　Kevin Gendreau ....story

　　Bill Lundy ....screenplay

　　Christian McIntire ....screenplay

　　Christian McIntire ....story

　　主演：

　　史蒂芬·鲍德温 Stephen Baldwin ....Cousin Joe Vossimer

　　A.J. Buckley ....Layne Vossimer

　　比利·赞恩 Billy Zane ....Sheriff Bill Willingham

　　影片类型： 惊悚 / 科幻 / 恐怖

　　片长：Canada:87 min

　　国家/地区： 美国

　　上映　2003年

　　对白语言： 英语

　　色彩： 彩色

　　MPAA评级：Rated R for language and some sexuality.

　　级别：Australia:M / UK:15 / Sweden:11 / USA:R / Singapore:NC-16 / Norway:11 / Germany:12

　　制作人 Produced by：

　　Jeffery Beach ....producer

　　Boss Kelly ....line producer

　　Carsten H.W. Lorenz ....executive producer

　　Phillip J. Roth ....producer

　　T.J. Sakasegawa ....co-producer

　　Dana Taprogge ....associate producer

　　Stan Wertlieb ....producer

　　制作公司：

　　Circle Productions LLC [美国]

　　Dark Harvest Producstions LLC [美国]

　　Unified Film Organization LLC (UFO) [美国]

　　发行公司：

　　Universal Home Video [巴西] (2003) (Brazil) (DVD)

　　Universal Studios Home Video [美国] (2003) (Brazil) (VHS)

　　剧情

　　美国俄亥俄州一个小镇上发现神秘怪圈，就在雷恩的堂哥乔的玉米地里，乔也随之离奇的死亡，雷恩毕业后，带着五个朋友一起去那里玩，幽灵再次出现，在经过惊心动魄的较量后，他们逐渐揭开秘密……

编列流配。 宋 司马光 《论赦札子》：“比见臣僚多以私意偏见奏赦前事，乞不原赦，或更特行编配，重於不经赦之人，朝廷皆从其请。”

亦作“ 编掜 ”。犹编凑。 元 乔吉 《两世因缘》第二折：“想着他锦心绣腹那才能，怎教我月下花前不动情。信口里小曲儿编揑成，端的是剪雪裁冰。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲之三：“但新词雅曲闲编掜，且粗衣淡饭权掤拽，这虚名薄利不干涉。”

即使是；纵然是。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第一折：“便做道人生在世有无常，也不似俺一家儿死的来忒枉。” 元 范康 《竹叶舟》第一折：“便做道佩 苏秦 相印待何如，你则看 凌烟阁 那个是真英武？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“便做道伴孤灯，偕隻影，闭长门，捱永夜，也甘受凄其。”

指粮食、布帛等基本生活资料。《管子·八观》：“本资少而末用多者，侈国之俗也。” 尹知章 注：“本资，谓穀、帛。”