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　　刑嫌人员 - 概述

　　刑嫌人员 ，指有可能做刑事案件嫌疑的人，这个时候他还没有作案，但需要对他进行一定程度的控制，术语叫做刑嫌调控，嫌人员是公安机关内部秘密掌控的对象，指那些有工不做、不学不上、彻夜不归的人，甚至说一些过激话的人，其定义比较模糊。但被列入“刑嫌人员”的民众不会与其的生活有关联，对升学、就业、银行信用都不会产生任何影响。

　　刑嫌人员 - 政治审查

　　1、家住寿宁县大安乡大安村的范兵是军人世家，2010年刚高中毕业就毅然决然地报名参军，在经过多次体检合格后，可让范兵没有想到的是早在6年前他就被警方列为“刑嫌人员”，因背负着“刑嫌人员”身份，范兵参军梦一度受阻，这让范兵及家人头疼不已。却被告知政治审查通不过。

　　2、范父回忆称后来公安局有人出面叫在场家长不要闹，并表示孩子可以通过政审去当兵，有了公安局领导出面“打包票”，范父那颗悬起的心稍稍放不下来，跟随范父来到大安乡派出所，值班民警应范父要求查询了“福建省公安厅综合信息查询系统”，范兵在人员类型一栏写着“刑嫌人员”，而在人员其他信息上标明“刑侦违法犯罪人员”，资料创建时间为“2004年11月30日”。

　　刑嫌人员 - 事件回放

　　1、2004年范兵刚满14岁，正在大安中学上初一，有一天被班主任叫到一间教室，当时教室里有2名穿警服的民警和十几个其他班级的男同学，在民警的要求下他和同学分别在一张纸上按手印、签字，还被拍照。关于纸上是否有字，范兵表示已记不起来了。

　　2、对于范兵在校时被民警要求按手印、签字的事，大安中学德育处主任金图强表示确有此事。当年大安乡派出所到学校要求找一些表现不好的学生，校领导就让每个班级的班主任推荐2名学生，配合民警采集信息，而至于民警采集学生信息要干什么，校领导、班主任和被采集信息的学生都不清楚，民警也未告之。

　　3、当时其他学校也有类似的情况所以没太放在心上。据金图强回忆民警到大安中学找学生采集信息仅此一次，男生哪有几个不调皮，课上爱讲话、课下爱吵闹，这些都是常见的毛病，又不违法。当得知范兵因被学校推荐列入“刑嫌人员”而参军受影响时，大安中学教师陈云愤慨地说当时我们也不知道民警要做什么，早知道会给孩子留下污点，我们肯定不会配合。

　　刑嫌人员 - 家长质疑

　　1、时任大安乡派出所民警张建龙承认，当时是他和另一名民警到大安中学采集学生信息，大安中学常发生学生打架斗殴，还有小偷小摸，对学校推荐不听话的学生进行信息采集，将他们纳入视线，主要是便于日常管理，加强治安管控。

　　2、范父等家长提出质疑：当年是因为上级下派指标，要求派出所在限期内完成一定数量的“刑嫌人员”信息采集，派出所民警就到学校找些调皮捣蛋学生“凑数”，应付任务。

　　3、张建龙对此回应道我当时只是一个普通民警，至于上级是否有文件要求要完成一定数量的“刑嫌人员”信息采集，我并不清楚。张建龙称时任大安乡派出所所长已“下海”，无法联系到。

　　刑嫌人员 - 官方回应

　　1、寿宁县公安局透露寿宁县和范兵一样是“刑嫌人员”的应征者可入伍当兵。

　　2、范父认为范兵还背负着“刑嫌人员”政治污点，今后在部队里、社会上“刑嫌人员”身份还将带来更多麻烦，要求政府部门还他一个清白，并适当赔偿精神损失。

　　3、寿宁县公安局一位负责人表示，“刑嫌人员”信息被录入电脑后，就等于进入全国公安信息网里，他们没有更改或删除这一信息的权限。此外寿宁警方表示将尽快对当年录入的“刑嫌人员”信息重新核查一遍，确实有误的，将向上级报告并请求更改或删除。

　　拼音：xuě sōng shǔ

　　简介

　　描 述：Cedrus Trew 雪松属，松科，4种，产亚洲西部、喜马拉雅山西部和非洲，我国有雪松C.deodara(Roxb. )G. Don 1种，产西藏，华东和中部城市常栽培作庭园观赏树，树形极为优美;此外还引入一种北非雪松。常绿乔木;树皮裂成不规则的鳞状块片;枝平展或微斜展或下垂;树冠尖塔形;叶生于幼枝上的单生，互生，生于老枝或短枝上的丛生，针状，常为8棱形或4棱形;球花单性同株或异株;雄球花直立，圆柱形，长约5厘米，由多数螺旋状着生的雄蕊组成，每雄蕊有2花药，药隔鳞片状，花粉无气囊;雌球花卵圆形，淡紫色，长1-1.3厘米，由无数珠鳞与苞鳞组成，苞鳞小，二者基部合生，每珠鳞内有2胚珠;球果直立，卵圆形至卵状长椭圆形，成熟时珠鳞发育为种鳞，增大，木质，并从中轴脱落;种子有翅;子叶 6-10枚。

　　所有物种：北非雪松、雪松、雪松属

　　拼音： xuě lóng bāo

　　基本介绍

　　雪隆包峰位于四川省北部，阿坝州理县上孟乡。海拔5527米 。当地居民嘉绒藏族称为“额尔什古神山”。雪隆包为5000-6000米技术雪山，各种技术类型的路段非常齐全，包括：冰岩，雪岩，冰川，冰裂缝区，大雪坡，雪檐等;需熟练操作全套的技术装备，并能运用基本的攀岩，攀冰，修路，结组行进，结组保护技术。 雪隆包高度不算高，但负重起爬高度仅2100米，至冲顶攀升高度达3400米，在中国登山圣经一书中的技术难度评价为3星;每年攀登的队伍不少，但登顶者却寥寥无几，其攀登难度比玉珠峰、四姑娘二峰、三峰、雪宝顶等普及型山峰要高一个档次。-

　　地理气候

　　春季末期至秋季末期均可攀登，天气周期大约为5-7天，十月份晴朗夜间最低温度不低于零下10度。夏季降水频繁，天气周期不易掌握，冰川不稳定。冬季因积雪过厚，温度较低也不适合攀登。雪隆包地处大陆腹地，青藏高原屏障作用阻挡了西北的寒流和印度洋的暖流，基本属于半干旱大陆性气候。由于地处藏北，天气较雪隆包南部的念青唐古拉山脉要好，年降水量406毫米，攀登时间相对充足。该峰虽受纳错湖泊小气候环境影响，但由于地处藏北,天气较雪隆包南部念青唐古拉山脉地区要好，适合攀登的时间相对比较充足。2000年北京大学登山队攀登该峰时，7月份里好天气周期持续时间比较长，进入8月份后，降水天数增多，虽无大规模的降水，但天气变化呈整体变坏的大趋势，好天气、坏天气周期性明显。天气变化的日规律性强，一般在下午3点以后会有小规模的降水，约一两个小时后停止。

　　拼音：xuě tiě lóng

　　简介

　　雪铁龙(Citroën)汽车公司是法国第三大汽车公司，它创立于1915年，创始人是安德列·雪铁龙。主要产品是小客车和轻型载货车。雪铁龙公司总部设在法国巴黎。雇员总数为5万人左右，可年产汽车90万辆。

　　拼音：xuè yè tòu xī

　　简介

　　血液透析(Hemodialysis)，临床意指血液中的一些废物通过半渗透膜除去。血液透析是一种较安全、易行、应用广泛的血液净化方法之一。透析是指溶质通过半透膜，从高浓度溶液向低浓度方向运动。血液透析包括溶质的移动和水的移动，即血液和透析液在透析器(人工肾)内借半透膜接触和浓度梯度进行物质交换，使血液中的代谢废物和过多的电解质向透析液移动，透析液中的钙离子、碱基等向血液中移动。如果把白蛋白和尿素的混合液放入透析器中，管外用水浸泡，这时透析器管内的尿素就会通过人工肾膜孔移向管外的水中，白蛋白分子较大，不能通过膜孔。这种小分子物质能通过而大分子物质不能通过半透膜的物质移动现象称为弥散。临床上用弥散现象来分离纯化血液使之达到净化目的的方法即为血液透析的基本原理。

　　血液透析所使用的半透膜厚度为10-20微米，膜上的孔径平均为3纳米，所以只允许分子量为1.5万以下的小分子和部分中分子物质通过，而分子量大于3.5万的大分子物质不能通过。因此，蛋白质、致热原、病毒、细菌以及血细胞等都是不可透出的;尿的成分中大部分是水，要想用人工肾替代肾脏就必须从血液中排出大量的水分，人工肾只能利用渗透压和超滤压来达到清除过多的水分之目的。现在所使用的人工肾即血液透析装置都具备上述这些功能，从而对血液的质和量进行调节，使之近于生理状态。

　　注：Hemodialysis，Hemo指血液，dialysis来自希腊语，意思是释放出某些物质。

　　透析指征

　　(1)急性肾功能衰竭(2)慢性肾功能衰竭(3)急性药物或毒物中毒(4)难治性心衰，肺水肿，肝硬化，肝肾综合症，肾病综合征，电解质紊乱，肝性脑病，高胆红素血症，高尿酸血症，精神分裂症和牛皮癣等也有血透治疗效果。

见“ 薛涛笺 ”。

　　拼音：xún cháng yóu

　　解释：寻常疣是由人类乳头瘤病毒所引起的表皮肿瘤，中医称“千日疮”，俗称“刺瘊”、“瘊子”等。

(1).谓心受熏灼。常形容愁苦。《易·艮》：“艮其限，列其夤，厉薰心。” 王弼 注：“危亡之忧，乃薰灼其心也。” 南朝 梁 江淹 《奏记诣南徐州新安王》：“惟恩知泰，变色薰心。” 宋 韩驹 《某已被旨移蔡贼起旁郡未果进发今日上城部分民兵阅视战舰口号》之三：“百忧前日摠薰心，一笑朝来得好音。”
(2).谓迷住心窍。 周实 《公园看牡丹》诗：“岂必风流皆没骨，还愁富贵易薰心。”如：利欲薰心。

　　听证会的定义

　　听证会/聆讯(Hearing)是指初审法院的法官在对案件进行公开审讯前进行的各项中途聆听与讼各方的申请或陈述、审核相关证据的法定程序。通常只有在当事人一方要求法官裁决某些特定事项时，法官才会在公开审讯前举行听证会/聆讯，如当事人一方要求法官下达临时禁止令或要求授予临时性子女监护权或抚养费等。

　　听证会起源于英美，是一种把司法审判的模式引入行政和立法程序的制度。听证会模拟司法审判，由意见相反的双方互相辩论，其结果通常对最后的处理有拘束力。具体来说，凡是在听证会上提出的意见，决策者必须在最后裁决中作出回应，否则相关行为可能因此而无效。在美国行政法上，正式的听证通常会有抽签选定的对立双方，由行政机关指派一名行政法官主持，听证完全克隆法庭辩论，双方不仅发表意见，还会提出自己的证人和文件来支持自己的观点。最后行政法官必须像法院审判一样做出最后的裁决，裁决必须详尽地回应双方的观点，否则在司法审查中该裁决可能因程序问题而被判无效。在国外，立法程序中也经常使用听证会。立法中的听证会相对要随意一些，通过抽签产生的听证代表就某个法案发表自己的观点，这些观点将成为议员们投票时的重要参考。由于议员的言论、表决免责权，立法程序中的听证会不像行政程序中的听证会那样有拘束力，换言之，从理论上说议员可以完全无视听证会上的意见，但是在一个民主体制下，议员不能不为选票着想，听证会毕竟反映了选民的意见，很少有哪个议员敢无视这些意见的存在。

　　在我国，除了行政程序中有听证制度外，立法中也有听证制度，已经有多个地方的人大在制定地方性法规时进行了听证，今年全国人大常委会在修改个人所得税法时也进行了听证。但是目前我国的听证制度缺陷是显著的，行政程序中的听证没有拘束力，导致听了也白听;立法程序中的听证由于透明度不够，听证代表很难充分恰当的表述意见，另外缺少民主机制，也使得听证结果对立法机关的成员形不成事实上的约束。

　　在我国，当政府组织听证会时，表示政府将要施行的法律、法规、办法等已经定稿，并且马上就要执行，听证会就是起到通知民众的作用。

　　听证会这个问题涉及规范性行政公文制发程序问题。国务院的《规章制定程序条例》第36条规定：“依法具有规章制定权的县级以上人民政府制定、发布具有普遍约束力的决定、命令，参照本条例规定的程序执行。”而规章制定程序一般包括立项、起草、审查、决定、公布等环节，其中在起草环节上，条例第35条规定：“直接涉及公民、法人或者其他组织切身利益……应当向社会公布，征求社会各界的意见;起草单位也可以举行听证会。”该市城建局发布直接涉及公民切身利益却具有普遍约束力的决定，未向社会公布征求意见，也未举行听证会听取意见。其实是剥夺了公民的知情权和监督权，只按一般行政公文制发程序在内部酝酿好，尔后直接向社会发布实施，无法征得有关民众的理解和支持。(以上内容节选自《应用写作》杂志2005年第8期《行政公文如何体现依法行政》)

　　商务印书馆《英汉证券投资词典》解释：听证会 hearing。法院或特别委员会举行的会议。通过认真听取事件经过来掌握事实真相，判定是非曲直。比如美国国会每年要对联邦储备局听证两次，听证会内容被市场高度关注。

　　如何组织听证会

　　听证会起源于英美，是一种把司法审判的模式引入行政和立法程序的制度。

　　所谓立法听证制，就是立法机采取会议的形式，就某项社会问题是否需要立法解决，或在立法过程中就草案内容是否合理、可行，公开地直接地听取公众意见的程序制度。

　　所谓行政听证制，就是行政机关在做出重大行政处罚之前，在特定的时间、地点举行的让当事人、利害关系人和事件调查人，对所要认定的违法事实及应用处罚依据进行举证、质证、陈述、辩论的程序制度。

　　至于如何组织一次听证会，可以根据实际的情况来确定自己的身份：

　　准备阶段：根据听证的相关内容，指定听证公告，应包括听证的目的、时间、地点等，向上级领导请示，等到同意之后，组织会议工作人员召开一个简短的会议，对工作进行细致详细的分工，做到事有专人、人有专职。主要做好以下几个方面：1、确定听证主持人、听证记录人员、听证陈述人。发出听证公告，在规定时间内，根据报名情况确定陈述人。2、联系布置会场，准备话筒、制作席卡等细致工作。

　　举行阶段：由主持人主持会议。宣布召开听证会的目的、会场纪律、陈述人的义务等。确定陈述人的发言顺序，发言完毕后进入听证辩论程序，记录员要做好记录工作。

　　会议结束后：根据陈述人的发言内容，及时做好归纳总结，指定听证报告，呈给上级领导，以为做出最后的决策提供相关依据。

　　现行听证会制度亟待进行全面改革

　　由于听证会组织者的独立性不足，并且缺少一个成本监审程序，导致我国听证会制度很容易沦为某些既得利益集团操纵价格、压制民众利益诉求的工具。这些弊端亟待通过改革加以解决。

　　听证原本是指法院在审判时，以公开举行的方式听取证人和当事人的意见，以保证审判的公平，从而确保司法正义。后来，这一制度的优越性逐渐被引入公共决策领域。公共决策中的听证制度是现代民主社会普遍推行的用于保证各方利益主体平等参与公共决策过程，以实现决策民主化、公开化、公正化、科学化乃至法制化的一项重要制度设计。

　　目前，我国有三大类听证，一是1996年建立的行政处罚听证，二是1997年建立的价格决策听证，三是2000年建立的立法听证。在这三种听证当中，尤以价格决策听证因时时涉及民众的切身利益，举行得最多，也最受关注。但是，迄今为止所举行的听证会，往往变成“涨价会”、“听涨会”。在公众看来，听证会被既得利益集团影响乃至操纵的迹象明显，听证会的结果所体现的往往是既得利益集团的利益而非民众的利益。这实际上暴露出了听证会制度本身的弊端，倘若不加以改革，听证会就可能沦为某些既得利益集团操纵价格、压制民众利益诉求的工具。

　　首先，听证会组织者的独立性问题亟待解决。西方发达国家的经验表明，只有由独立、超脱、具有权威性的机构主持听证，才能从根本上保证听证会不会流于形式，不会被相关利益集团操纵。比如，美国1975年举行的“肯尼迪听证会”，原本是就航空票价问题进行听证的，而结果却催生出了《1978年民航放松管制法》，通过降低准入门槛促进了航空票价的全面下调，这种解决问题的方式可谓一劳永逸。

　　而我国的价格决策听证会在制度设计时直接规定“由政府价格主管部门组织”，而被听证的对象往往是由其所主管或者由另一政府机构所主管，这本身就决定了听证会的组织者与被听证对象之间存在着千丝万缕的利益联系，而根据听证会的基本原理，有着利益牵连的一方应该回避而不能参与更不能主导价格听证会。但政府组织听证会本身恰恰就是我国听证会制度所规定的，因为这一制度设计弊端，原本应该组织听证会的政府部门甚至越过价格听证程序直接涨价。比如，2006年11月15日，国家发改委、国家邮政局共同决定上调邮资，上调邮资由于事前未履行听证会程序而遭公众诟病。

　　正是由于听证会组织者的独立性不足，听证会很容易被相关利益集团影响乃至操纵，在有的听证会上，代表们清一色地支持既得利益集团提交的方案本身就是这一弊端的真实写照。许多价格听证会不仅不能像美国的听证会那样导致准入制度的变革从而使价格因引入竞争而持续降低，甚至连价格本身的调整也常常与民众的意愿相左。在北京某景点门票的涨价听证会上，听证代表们大都同意涨价，而民意调查显示，民众一边倒地反对涨价。如此鲜明的对比充分显露出听证会与民意的背离程度是何等严重。

　　其次，在我国价格听证会制度上，缺少一个成本监审程序。从根源上来看，价格听证是公众与垄断集团利益博弈、维护自身权利的“公器”。但是，价格管理部门常常既是价格的制订者和维护者，又往往是听证会的组织者，这本身就决定了听证会制度加大了公众维护自身利益的难度。手机漫游费听证会即将于1月22日举行，在此之前，发改委和信产部公布了两套手机漫游费上限标准调整方案，而根据两套新的漫游费调整方案，手机漫游上限的实际降幅仅为0.2元/分钟，甚至比中国移动目前在广东和上海等地实施的漫游费价格还要高。这种听证会还有什么实际意义呢?

　　但是，鉴于我国的国情，完全确保听证会组织者的独立性不能一蹴而就，需要一个过渡，那么，加上一个成本监审程序无疑可以更好地保障听证会的公正性。

　　所有的价格制定都必须参照成本，成本是价格调整的核心依据，但是，我国的许多公共事业价格、垄断性产品价格，其成本是不透明的，而这种不透明并非完全的不透明而是非对称性不透明，即成本对垄断企业自身、对公共事业一方是透明的而对公众而言是高度不透明的，由于成本不为公众所知，相关企业就常常凭借自身所具有的天然的垄断优势或行政资源优势随意提高价格，即使经过听证会这一环节，也难以避免相关企业通过加大成本提高价格的计划屡屡得逞，如果加上一个成本监审程序就可以在一定程度上解决这一弊端。

　　以手机漫游费为例，应该由没有利益牵涉其中的审计部门进行审计，并公布审计过程和审计明细，使公众对手机的成本有一个非常清晰的认识并接受民众的监督，有了这个公正的成本参照，公众就能作出更准确的抉择。

　　添加一个成本监审程序是有明确依据的。2006年，国家发展和改革委员会制定的《政府制定价格成本监审办法》就明确规定，凡是需要实行听证制定价格的商品和服务，都要进行成本监审，未经成本监审的，政府价格主管部门不得制定价格。今年1月12日，广东全省物价工作会议上传出消息，物价部门对广东电网公司的成本监审发现，去年广东电网的利润高达142亿，随即全面下调工业和居民的销售电价。

　　成本监审是保护民众利益不被相关强势利益集团侵害的有效利器，我国应该以法律的形式，强制性要求所有的听证会必须由独立的审计部门对相关产品的成本进行全面审计，并确保这种审计的公正性和透明度，做到了这一点，听证会的弊端至少可以去掉一大半。

　　名词扩展

　　由于水电气一开听证会绝对涨价，所以现在听证会一词已经成为涨价的代名词。

　　从西方引进但变质的、组织若干闲散人等参加的、以为某些企业或者单位谋求利益或权利为目的的、需要导演与演出的一种会议。

　　听证会程序

　　依据《行政处罚法》相关规定，听证会的程序是：

　　行政机关作出责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款等行政处罚决定之前，应当告知当事人有要求举行听证的权利;当事人要求听证的，行政机关应当组织听证。当事人不承担行政机关组织听证的费用。听证依照以下程序组织：

　　(一)当事人要求听证的，应当在行政机关告知后三日内提出;

　　(二)行政机关应当在听证的七日前，通知当事人举行听证的时间、地点;

　　(三)除涉及国家秘密、商业秘密或者个人隐私外，听证公开举行;

　　(四)听证由行政机关指定的非本案调查人员主持;当事人认为主持人与本案有直接利害关系的，有权申请回避;

　　(五)当事人可以亲自参加听证，也可以委托一至二人代理;

　　(六)举行听证时，调查人员提出当事人违法的事实、证据和行政处罚建议;当事人进行申辩和质证;

　　(七)听证应当制作笔录;笔录应当交当事人审核无误后签字或者盖章。

　　同性恋炸弹是一种不致命化学武器的名称,美国空军军方正在考虑研制。

　　同性恋炸弹-简介

　　1994年，美国俄亥俄州的Wright-Patterson实验室上呈了一份三页纸的建议书，内容关于一系列的不致命化学武器。这份建议书经过很多微小的修正之后，通过阳光计划的资讯自由法案落到公众手上。

　　在文件中，有一句说明可以用内有春药成份的炸弹轰炸对方，令他们产生“同性恋行为”。这种武器被形容为“极度惹人反感但并不致命”。在“对新发现的需求”部份，这份文件含蓄地说明没有一种化学成份被发现适合制造炸弹，而暂时外间亦未知道现时有没有新发现。文件内亦包含了很多非他们专业范围的理念，例如蜜蜂分泌物喷剂，和在战场中隐藏蜂巢。

　　咬合诱导yǎo hé yòu dǎo

　　小儿从6个月左右第一颗乳牙萌出，到12岁左右乳恒牙替换完毕，并建立正常咬合为止，是一个相当漫长的过程。在这一时期，牙齿和颜面部都处在迅速不断的变化中，牙齿能否排列到正常的解剖位置，常常受多种因素的影响和干扰，能够及时发现并及时阻止这些不利因素对牙齿及颜面的影响，且早期引导牙齿恢复到正常位置的方法，总称为咬合诱导。

　　咬合诱导包括龋齿的充填修复，残冠的修复、牙髓病、根尖病的根管治疗、乳牙早失后的间隙保持、牙齿萌出方向异常的矫治以及小儿口腔不良习惯及反合的矫治，上、下和骨发育不良或不协调导致的下颌后缩及上颌前突的早期矫治等。通过各种治疗措施阻生错颌畸形的发生，使每位儿童都有拥有一副健康、美丽、整齐的牙齿.

　　预防错牙合畸形，是在儿童时期采取一系列预防措施，消除造成牙牙合畸形的因素，对已形成的错牙合畸形，则早期矫治，使之恢复到正常

　　发育轨道。预防错牙合畸形的方法，主要是咬合诱导，咬合诱导分两类：

　　1.被动性咬合诱导

　　目的是预防并清除各种可能影响牙颌系统正常发育的不利因素，以维持其正常发育.

　　2.主动性咬合诱导

　　早期发现牙颌系统发育过程中出现的各种异常，并及时治疗，使之恢复到正常发育轨道

　　摘要

　　复活节的前一个星期五，基督教节日。耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他)开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心内容——耶稣基督的受死和复活。

　　耶稣受难日-推算时间

　　根据当前历法推算，耶稣受难日是犹太历尼散月十四日，按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四──4月3日星期五，格里历33年3月31日星期四──4月1日星期五。这一天是一个满月日。

　　耶稣受难日-耶稣受难

　　耶稣受难

　　“福音书”的描述

　　耶稣和他的门徒赶到耶路撒冷，在圣城庆贺逾越节。门徒犹大出卖耶稣，致使“最后的晚餐”的当天晚上，耶稣在橄榄山的客西马尼园被祭司长和长老带来的一伙人捉住。祭司长和长老们决定要治死耶稣，第二天早晨，他们把耶稣带到罗马巡抚彼拉多面前。在《马太福音》第27章第15至56节中描述较为详细。

　　巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?”……祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。……彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣我怎么办呢?”他们都说：“把他钉十字架!”巡抚说：“为什么呢?他作了什么恶事呢?”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架!”彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

　　巡抚的兵就把耶稣带进衙门……给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子;用荆棘编作冠冕，戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊!”又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

　　他们出来的时候，遇见一个古利奈人名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。到了一个地方名叫各各地，意思就是髑髅地，兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。他们即将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人讥诮他，摇着头说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧!”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他;因为他曾说：‘我是神的儿子。’”那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

　　从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说：“我的神!我的神!为什么离弃我?”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚(《旧约》圣经里的犹太先知)呢!”内中有一个赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”耶稣又大声喊叫，气就断了。

　　忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂……百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是神的儿子了。”有好些妇女在那里，远远地观看;她们是从加利利跟随耶稣来服事他的。内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。

　　现在的耶路撒冷

　　其他“福音书”记载的耶稣受难在细节上有所不同。《约翰福音》称是耶稣背着自己的十字架去髑髅地——艺术作品大都采用这个更具戏剧性的场面。在《路加福音》中，同钉十字架的一个犯人已被耶稣感化了，他对讥诮耶稣的另一个犯人说：“我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称;但这个人没有作一件不好的事……耶稣啊!你的国降临的时候，求你纪念我。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”只有《约翰福音》明确写到耶稣受刑时他母亲马利亚在场。

　　“临终七言”

　　“福音书”的记载出入最大的是耶稣的临终遗言，加在一起共有七句，常被称为“临终七言”：

　　·　耶稣大声喊着说：“以利!以利!拉马撒巴各大尼?”就是说：“我的神!我的神!为什么离弃我?”——《马太福音》

　　·　耶稣大声喊着说：“以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼?”(翻译过来就是：我的神!我的神!为什么离弃我?)——《马可福音》

　　·　父啊!我将我的灵魂交在你手里。——《路加福音》

　　·　耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看你的儿子!”又对那门徒说：“看你的母亲!”从此那门徒就接她到自己家里去了。这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”有一个器皿盛满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝了那醋，就说：“成了!”便低下头，将灵魂交付神了。——《约翰福音》

　　就遗言所传达的情感和可能包含的信息而言，《马太福音》和《马可福音》更强调受难的悲剧性，耶稣蒙受的痛苦甚至超出了他自己的预料。而《路加福音》和《约翰福音》则把钉十字架而死放在从受难到复活既定过程中的事件加以表现，似乎一切只是按照事先的设局，耶稣自己也充分认识到受难的必要性。

　　耶稣受难日-纪念活动与宗教礼仪

　　耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他)开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心内容——耶稣基督的受死和复活。

　　受难日

　　在早期的基督教会，只有纪念耶稣复活的星期日才是举行节庆活动的圣日。到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。许多基督徒都会觉得“Good Friday”(中文无法直译，而是根据发生的事件直接译为“耶稣受难日”或“受难日”)这个名称不太合适。既然是耶稣钉十字架的日子，理应看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一词从“God”变化而来，本来意思是“God's Friday”(神的星期五)。还有人相信“Good”表示由耶稣殉教带来的拯救对世人是上好的馈赠。

　　“受难日”是纪念耶稣之“死”。这一天信徒们身穿深色服装，参加礼拜仪式时言容肃穆。天主教徒在祷告时还要将蜡烛顺次熄灭，使教堂暗黑。仪式上要诵读《旧约·以赛亚书》里的几节经文。以赛亚是古代的希伯来先知，他似乎是预言了基督受难，天主教会称这段文字为“受苦仆人”经文。

　　对耶稣受难日这个节日，天主教、东正教以及基督教圣公会、信义会和其他一些派别都有礼拜仪式。在许多地方，不同教派在这一天联合举行礼拜，表示团结合一。

　　圣餐礼

　　世界名画：最后的晚餐

　　圣餐礼，是为纪念耶稣受难日而举行的一种仪式。这个仪式是耶稣在和门徒们共进“最后的晚餐”时创立的，当时他已经知道门徒中有人出卖了他。《马太福音》第26章：“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”《新约·哥林多前书》也提到使徒保罗将圣餐礼传给信徒并阐明其纪念意义。天主教徒又把圣餐称作“圣体”。在领圣餐的仪式上，主礼人对小块面饼和小杯葡萄酒(代表耶稣的肉和血)进行祝祷，然后分给正式教徒领食。教徒通过这种象征性的领食缅怀耶稣基督及其言行。参加圣餐礼是增进并加强信徒与基督之间和信徒相互间的沟通。各教别在领圣餐的细节上有所不同。东正教的圣餐用的是发面饼，天主教则用无酵饼。大多数新教教派改葡萄酒为葡萄汁。有的教派要求领圣餐的信徒必须受过坚信礼(参见“圣灵降临期”)。

　　拜十字架

　　天主教的仪式上还要奉行崇拜十字架的礼仪。该礼仪最早出现在耶路撒冷。十字架先被遮盖，随后逐渐显露，然后被安放在祭坛前，信徒们要对十字架进行跪拜。主祭脱鞋走近十字架，这个过程中要行三次屈膝礼，然后吻十字架。副主祭等也跟着做。据文献记载，在英格兰曾有过“爬向十字架”的崇拜仪式。

　　重走耶稣受难“苦路”

　　除了圣餐礼、晨祷、晚崇拜之外，受难日的游行活动在天主教徒聚居的社区也很常见。在以色列的耶路撒冷城，教士们举着十字架领着信徒们重走当年耶稣受难的“苦路”，每到一处都要诵经祈祷。在意大利西西里，特拉帕尼复活节的游行从耶稣受难日下午就开始了，在哀伤的音乐声中人们抬着木制的耶稣受难像沿着街道缓缓行进，这样的游行要持续24小时。许多地方在这一天还演出受难剧，再现那悲剧性的一幕。

　　这个特殊的日子也会引发某些近乎疯狂的行为。比如2005年3月25日耶稣受难日那一天，美国得克萨斯州中部某个教派的信徒，在教堂外模仿耶稣受难。他们将自己绑在高高的十字架上，时间长达7小时，在走过或驾车经过这里的人们面前重演耶稣受难的情景。

　　耶稣受难日-人物简介

　　耶稣，也称为基督，意思是王或弥赛亚，2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前(即基督前)和公元(即主年)的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。

　　耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里(大约320公里)以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖(宗教律法师)的注意。耶稣传讲的信息主要有：

　　· 神爱你并与你同在

　　· 彼此相爱

　　· 每个人都极其宝贵

　　· 福音：神的国度已经临到地上

　　· 关乎天堂或地狱的审判的实际情况

　　· 若求告神，神就必赦免

　　耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是神，直接干犯了宗教律法，因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为神之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。

　　耶稣像

　　耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁(十字架)上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部，三小时以后他就死了。然而，有五百多人却见证说，他三天以后从死里复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为神是真实的。后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天上去了。

　　影响

　　因为这些神奇的事件，跟随耶稣的人数大大增加了。根据史料记载，仅仅几个月之后，也是在耶路撒冷城一天之内就增添了大约三千跟随者。宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人，但他们当中许许多多的人宁愿去死也不肯否认耶稣就是真神的信仰。

　　不到一百年的时间，罗马全境(小亚细亚、欧洲)到处都有人跟随了耶稣。公元325年，跟随耶稣的信仰(基督教)被罗马皇帝君士坦丁确立为官方宗教。500年以后，希腊境内希腊诸神的庙宇也都改造成了教会，成为跟随耶稣的人聚会的场所。虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视，甚至被人错误地传播，但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存。

　　音乐银行 - 概述

　　音乐银行 ，韩文名称(????)其实是英语 music bank 的谐音，音乐银行是KBS电视台一个直播的音乐节目，歌手们在专辑或者单曲宣传期都会争取参加到这个节目 这个节目在韩国知名度很高，它的奖是对于歌手的一种肯定与支持，是很重要的， 由于权威的音乐综合考量，使音乐银行成为韩国音乐的风向指标之一，更是韩国艺人争相想要获得的音乐肯定，很多艺人为自己获得第一候选或音乐银行肯定而高兴。

　　规则介绍

　　1、音源：(60%)一部分音源指得就是花钱在网上购买这些音乐，并且得保持每天的试听和下载量，还有一部分音源是指手机的铃声下载和彩铃的使用(这个也占很大一部分比例)。音乐银行的音源统计标准是下面5个网站一周内的音源排行：melon mnet bugs dosirak soribada ，这里值得一提的是音源占有率这五个是呈递减的(也就是说melon的第一比mnet的第一分数高)然后手机铃声下载绝大部分来自Nate网站的铃声销售。

　　2、观众好感度：(10%) 这个就是你加入到‘韩国放送research’的会员，然后有可能他们会给你发邮件，让你在一周内100首候补歌当中选出最喜欢的3首。这个是根据不同性别，年龄，地区进行调查的，每周随机发出1000封。

　　3、专辑销量 (10%) 就是专辑卖得怎么样，专辑分为网上购买和唱片店购买。不管是在哪买，必须是在大H(Hanteo)的加盟店才被计入分数，也就是说要通过正规渠道购买。

　　4、放送回数 (20%)即一周内歌曲放送了几次，放送回数在KBS电视台和广播中占的比例是 7：3。

　　算法细则

　　1、满分200000=音源120000+好感度20000+专辑销量20000+放送回数40000

　　2、音源算法：音源分数 = 音源满分 × 音源占有率 (音源满分 = 120000，音源占有率 = 歌曲音源/所有歌曲音源 × 100%) 例：以1至100名的歌曲为基准，统计这100首歌曲的总音源销量。假设全部100首歌曲的音源销量为6000000(其中第1名300000，第2名200000，第3名……，第100名5000，它们的和为6000000)。第1名得分如下：音源占有率=300000/6000000=5.0%　音源分数=5.0%*120000=6000

　　3、销量算法：销量分数 = 销量满分 × 销量占有率 　　(销量满分 = 20000，销量占有率 = 专辑销量/所有专辑销量 × 100%)

　　例：以1至100名的歌曲为基准，统计这100首歌曲的总专辑销量。假设全部100首歌曲的专辑销量为80000张(其中第1名50000张，第2名10000张，第3名……，第100名50张，它们的和为80000张)。

　　第1名得分如下：销量占有率=50000/80000=62.5% 　　销量分数=62.5%*20000=12500

　　社会影响

　　1、音乐银行现在在54个国家播出，预计有超过30亿的观众收看，开始我们会分别到日本、中国、台湾以及其他地区录制节目。

　　2、韩国现在最强的文化内容就是韩流，为了支持韩流明星的海外发展并最大化文化输出，音乐银行将进军海外。

　　最高记录

　　一位歌曲

　　11冠(9连冠)少女时代《Gee》(2009.01.16 ~ 2009.03.13 + 2009年中年末总结)

　　7冠(7连冠)Jewelry《One More Time》(2008.03.07 ~ 2008.04.18)

　　7冠(5连冠)少女时代《Oh!》(2010.02.05 ~ 2010.03.05 + 2010年中年末总结)

　　6冠(2连冠)Wonder Girls《Tell Me》

　　5冠(5连冠)MC梦《Circus》(2008.05.02 ~ 2008.05.30)

　　5冠(5连冠)Wonder Girls《So Hot》(2008.06.06 ~ 2008.07.11)

　　5冠(5连冠)2NE1《I Don't Care》(2009.07.17 ~ 2009.08.14)

　　5冠(5连冠)BigBang-G.Dragon《Heartbreaker》(2009.08.28 ~ 2009.09.25)

　　5冠(5连冠)少女时代《Hoot》(2010.11.05 ~ 2010.12.03)

　　5冠(4连冠)BigBang《一天一天》

　　5冠(4连冠)Super Junior《Sorry Sorry》

　　5冠(3连冠)白智英《像中枪了一样》

　　5冠(2连冠)BigBang《最后的问候》

　　一位歌手

　　27冠 少女时代

　　21冠 BigBang(包括团体15次 + Solo 6次)

　　15冠 Wonder Girls

　　9冠 Super Junior

　　8冠 2PM

　　8冠 2NE1

　　一位分数

　　一、开播至今 TOP10(不区分算法)

　　1.2010.02.05 少女时代《Oh!》一位 23077

　　2.2010.02.12 少女时代《Oh!》一位 22689

　　3.2009.09.04 BigBang-G.Dragon《Heartbreaker》一位 21322

　　4.2010.04.02 少女时代《Run Devil Run》一位 21223

　　5.2010.02.26 少女时代《Oh!》一位 20549

　　6.2010.11.12 少女时代《Hoot》一位 20516

　　7.2010.02.19 少女时代《Oh!》一位 20284

　　8.2009.09.11 BigBang-G.Dragon《Heartbreaker》一位 18995

　　9.2009.07.10 少女时代《说出你的愿望》一位 17995

　　10.2010.12.31 IU《好日子》一位 17451

　　二、2009.05.01-2010.05.14 TOP10(专辑销量15%，放送回数15%)

　　1.2010.02.05 少女时代《Oh!》一位 23077

　　2.2010.02.12 少女时代《Oh!》一位 22689

　　3.2009.09.04 BigBang-G.Dragon《Heartbreaker》一位 21322

　　4.2010.04.02 少女时代《Run Devil Run》一位 21223

　　5.2010.02.26 少女时代《Oh!》一位 20549

　　6.2010.02.19 少女时代《Oh!》一位 20284

　　7.2009.09.11 BigBang-G.Dragon《Heartbreaker》一位 18995

　　8.2009.07.10 少女时代《说出你的愿望》一位 17995

　　9.2010.04.16 Rain《挽留你的歌》一位 16871

　　10.2010.03.05 少女时代《Oh!》一位 15931

　　三、2010.05.21-2011.01.21 TOP10(专辑销量10%，放送回数20%，包含OST音源)

　　1.2010.11.12 少女时代《Hoot》一位 20516

　　2.2010.12.31 IU《好日子》一位 17451

　　3.2010.11.05 少女时代《Hoot》一位 17285

　　4.2010.12.24 IU《好日子》一位 17011

　　5.2011.01.21 东方神起《Why(Keep Your Head Down)》一位 16181

　　6.2011.01.14 东方神起《Why(Keep Your Hand Down)》一位 16051

　　7.2010.08.06 SHINee《Lucifer》一位 15129

　　8.2010.11.19 少女时代《Hoot》一位 14730

　　9.2010.05.21 Super Junior《Bonamana》一位 14720

　　10.2010.07.30 SHINee《Lucifer》一位 14612

　　四、2011.01.28至今(专辑销量10%，放送回数20%，不包含OST音源)

　　1.2011.01.28 东方神起《Why(Keep Your Head Down)》一位 17168

　　2.2011.03.04 BigBang《Tonight》一位 14617

　　3.2011.02.18 Secret《Shy Boy》一位 11477

　　4.2011.02.04 Secret《Shy Boy》一位 10471

　　5.2011.02.11 Secret《Shy Boy》一位 10279

　　6.2011.02.25 G-NA 《Black & White》一位 9257

　　相关新闻

　　KBS综艺组的金镇宏(音译)CP在12月3日透露说：“音乐银行现在在54个国家播出，预计有超过30亿的观众收看。明年开始我们会分别到日本、中国、台湾以及其他地区录制节目。”“韩国现在最强的文化内容就是韩流，为了支持韩流明星的海外发展并最大化文化输出，音乐银行将进军海外。”

　　德科学家发明隐形斗篷 首次实现物体三维隐形

　　摘要

　　隐身斗篷，是一种很神奇的东西，穿上可以隐身。在英国女作家乔安妮·凯瑟琳·罗琳所著的《哈利波特》系列小说中是一件神奇的道具。常被哈利拿来干一些从霍格华兹魔法学校里偷跑出来如此的事情。现实中科学家们也一直在研究它，美国普渡大学的科研人员使用纳米技术与材料，以及伟大的爱因斯坦的广义相对论正在对隐形斗篷进行研制。

　　隐形斗篷-幻想

　　英国科幻小说主人公哈利·波特的隐身斗篷被很多“哈迷”们羡慕不已。不过最新的消息显示，人们在不久之后或许真的能研制出类似的隐身斗篷，因为欧洲科学家表示他们已经开发出了一种小的三维隐形斗篷。

　　隐形斗篷-隐形方式

　　科学家的这项设计十分接近科幻剧《星际迷航》中的隐形方式。之前他们证实隐形斗篷覆盖下的物体可以突然消失不见。该材料通过光线反弹干扰方式，可用于隐藏物体表面上的突起，视觉效果上可使隐形斗篷和覆盖物体都消失。

　　这种隐形斗篷可使物体在红外线下消失，但这种方法证实了未来更先进的材料可使物体在可见波段范围内隐形。科学家们认为该材料可用于隐藏难看的建筑物、高等级安全设施，甚至可以使车辆在视野中消失。

　　隐形斗篷-实验

　　科学家研制隐形材料首次让三维物体隐形，但距离《星际迷航》中使整个飞船消失还有一定的差距

　　德国卡尔斯鲁厄科技学会的托尔加-伊尔金(Tolga Ergin)和尼古拉斯-斯藤格(Nicolas Stenger)使用一种叫做“径直激光平版刻录”技术建立了由微型塑料棒构成隐形材料片，这些微型塑料棒之间的间隔仅有1毫米的千分之一，能够改变物体的折射率，并改变光的变化。

　　研究人员将一片隐形材料覆盖在一个带有突起的金片上，使用红外照相仪观测发生的变化。当隐形斗篷覆盖在上面时，它改变了金片突起周围的光线速度，从而使金片变得平坦。这个实验相当于在地毯下隐藏什么物体，并且使地毯一起消失。

　　隐形斗篷-实现原理

　　将斗篷周围的光线弯曲，如同小溪中的石头一样。斗篷将会使自身以及斗篷内部的物体从空气中隐藏起来。(大卫科波菲尔的魔术不知道是不是这个原理)

　　负责研究的Vladminr Shalaev教授说，实现隐形要创造出一种人工原子——“Meta-atoms”(中继原子)，它小于可见光的波长(可见光的波长范围在0.77~0.39微米之间)。他在“科学”杂志中发表的研究报告中曾写道，将很多“微型”的针头插在圆形的物体上，形状类似一个圆形的牙刷，这些微型的针头能减少折射或者将光线的扭曲降到零，物体这个时候就是隐形状态了。

　　虽然广义相对论表明，时间和空间可以“弯曲”，人物也可以弯曲空间里的光线，可需要设计并制作出足够小的设备才能做到这一点，人可以弯曲光线，相对的，我们也可以将光纤全都集中到一个区域上. 这项新科技不但可以使我们制造出隐形斗篷,还可以制造出能用肉眼就能观察到DNA的光学显微镜,甚至于用来研制超高速计算机芯片。

　　隐形斗篷-成果

　　德国卡尔斯鲁厄科技学会的托尔加-伊尔金(Tolga Ergin)和尼古拉斯-斯藤格(Nicolas Stenger)使用一种叫做“径直激光平版刻录”技术建立了由微型塑料棒构成隐形材料片，这些微型塑料棒之间的间隔仅有1毫米的千分之一，能够改变物体的折射率，并改变光的变化。

　　研究人员将一片隐形材料覆盖在一个带有突起的金片上，使用红外照相仪观测发生的变化。当隐形斗篷覆盖在上面时，它改变了金片突起周围的光线速度，从而使金片变得平坦。这个实验相当于在地毯下隐藏什么物体，并且使地毯一起消失。

　　蚕丝斗篷

　　利用特殊蚕丝材料制作的斗篷能折射扭曲所有波段的光线，达到完全隐形的效果并且穿着很舒适。

　　美国塔夫茨大学和波士顿大学的研究人员在《新型材料》杂志上发表了一篇研究报告中称，他们利用从蚕丝中提取出的物质并在其表面上涂抹了一层黄金涂层后得到的新型材料，制造出了一件穿着之后能使人隐形的斗篷。

　　该研究小组的首席科学家，美国塔夫茨大学生物医药工程学教授费奥伦茨·奥门内托表示，虽然就在不久之前，有科学家已经利用玻璃纤维制造出了隐形斗篷，但是，用玻璃纤维制作的隐形斗篷有着其不可避免的缺点。费奥伦茨说，总所周知，斗篷能够隐形的原理是使斗篷周围的光线弯曲，就像小溪绕过一块石头流动那样，这样人们就看不见斗篷和斗篷里面的物体了。虽然通过原理来看，玻璃纤维很容易做到这点，但是这样的斗篷太过粗糙，穿着后人体会很不适应，并且它只能发射一定波段的光，达不到完全隐身的效果，斗篷会很容易被人眼看见。而他们用蚕丝丝绸制造的隐形斗篷完全解决了玻璃纤维斗篷出现的问题。研究小组把蚕丝在开水中煮沸净化后，就得到了制作的主要材料——蚕丝蛋白。接着研究人员将蚕丝蛋白制作成1厘米见方的小片，并在其上涂抹上一层黄金质地的“谐振器”——有约1万个黄金钢印出的小方片组成。如此，通过蚕丝的细密结构及其上黄金谐振器涂层，其将能够折射扭曲所有波段的光线，达到完全隐形的效果，并且穿着起来也相当舒适。

　　费奥伦茨·奥门内托教授三年前就开始对蚕丝进行研究。他表示，用蚕丝来制作隐形斗篷只是其潜在的一种用途，能够真正发挥蚕丝最大用处是将它利用于医学界。前不久，他就利用蚕丝制作了一个可植入人体的光学和电子学传感设备，用于监测癌症的复发。放射科的医生们也可利用蚕丝材料来使某些器官隐形从而方便其检查隐藏在该器官下面的组织病变。他预言，在未来蚕丝材料将在医学界广泛应用，到那时，一根小小的蚕丝就能帮助我们拯救生命。

　　隐形斗篷-应用前景

　　在这种材料的内部，微型塑料棒堆积的木板一样紧密地排列着，这种高精确性结构意味着它很可能控制物质的折射率，无论覆盖着什么物质，都可以直接地改变物质周围的光线折射。

　　斯藤格说：“这种材料覆盖在三维物体上具有较高的折射率，因此光线落在上面时会减速许多。折射赔偿将改变三维物体的视觉形状，最终将呈现给们物体隐形的状态。”

　　隐形斗篷的相关研究吸引了军方机构的关注，比如：美国国防高级研究计划署(DARPA)，该机构负责美国五角大楼的高危科学研究项目。他们计划通过隐形斗篷让飞机隐藏于雷达探测范围。

　　目前为止，科学家并不能使用这种隐形斗篷直接将物体在人体肉眼视觉中消失，由于可光是非常短的波长，因此很难通过这种方法进行处理。

　　亚失业，又称隐性失业，指员工被减少薪水、无薪休假、缩减工时、削减福利等弹性工作安排。如公司并未炒你，但薪水从原来1万多元降到2000元，这便是“亚失业”现象。

　　概况

　　亚失业，又可理解成隐形失业。按照马克思的理论，失业即是劳动者未能与生产资料相结合。而亚失业的特殊之处在于，劳动者跟生产资料结合了，但未能发挥其隐蔽的潜能，企业也不再以追求更高的劳动效率为目标。这种情况，在20世纪30年代的经济大萧条时曾经涌现，对这种情况，西方经济学家琼·罗宾逊首次提出“隐形失业”这一概念。

　　亚失业，对于国内企业来说并不是个新生事物。学者牛仁亮在1993年出版的《劳力，冗员与企业效率》一书中表示：“按照实行五天工作制下，周工时40小时计算，有效工时的比例仅为48%到72%，即在国有企业中至少有占总职工人数28%以上的隐性失业人员。”更有调查认为，该数字应该在30%到40%之间。

　　从国内看，许多外向型企业订单减少，无薪休假、停产减工等做法，正在众多企业蔓延。据报道，东莞长安镇某玩具厂允许部分老职工在不解除劳动合同的情况下享受“带薪长假”，但薪水标准低于当地最低工资标准。

　　而数量庞大的大学毕业生，也逐渐加入这个群体。中国社科院研究院研究员陈光金分析，往年未能就业的大学生有150万人，而2009年又新增610万大学毕业生。为解决此难题，国务院办公厅表示，将用3年时间组织100万未就业的高校毕业生参加见习。

　　亚失业群体的规模在2009年将继续扩大，这已经成为不少专家、学者的共识。这个群体具有隐蔽性，他们直接面临收入锐减的困难，距离真正的失业仅仅一步之遥。“这经济危机什么时候见底?我们的这种日子什么时候见底?不知道。”一名亚失业职员悲观地说。

　　涉及行业

　　美世咨询完成的一个“面对金融危机，人力资源管理如何应对挑战”议题调研。该调研共收集有效问卷748份，涉及11类35个行业，被调研企业主要分布在长三角(54%)、珠三角(20%)、华北(20%)等经济活跃地区。

　　在调研中，25%的出口导向型企业认为经济放缓将对其经营产生严重影响，其中房地产、汽车、半导体等资金密集型行业受经济衰退影响最大。

　　与此相关的高端咨询行业日子当然也不会好过。这类行业从业人员往往薪酬较高，并且按项目取酬，企业最大的成本就是人工成本。因此，当业务削减、收入大幅下滑之际，若想不裁员，便只能用降薪或放无薪长假等方式省钱过冬。在某英资律师事务所北京办事处任职的Cherry便因公司IPO业务的极度萎缩而过了好一阵清闲日子。为了避免被划入下一次的裁员“黑名单”，此前年薪将近50万元人民币的她，主动向老板提出了降薪。

　　根据前程无忧网站此前所做的“2008年终盘点”预测，金融、外贸、加工制造业，还有房地产及相关产业在本次金融危机中受到的冲击最大，这些行业的人才今年也将会面临较大的压力。换言之，如果“失业”和“亚失业”是一场瘟疫，这些人就是最易被传染的高危人群。

　　“行政、财务、人力和IT支持等不直接创造收入的部门，往往最先成为企业‘丢卒保帅’的牺牲品。”智联招聘某职场专家表示，从智联掌握的情况来看，研发、质量控制等与业务联系紧密或者有利于企业自主创新的职位会在残酷的淘汰赛中体现较强的竞争力。换个角度来说，当企业需要将部分员工置于“亚失业”境地以保存实力时，研发等核心团队会相应具有更高的安全边际。

　　专家看法

　　沈阳大学经济学院教授孙立，是国内专门研究隐性失业的经济学家，他认为亚失业实际上是福利的再分配，而不是福利的增加。亚失业是把极高就业效率下的收益，分给了本来应该裁但是却留下来的那些人，在经济循环的低迷期，我觉得这也是正常的。这是社会机制做出的必要的反应。

　　社会学专家郑也夫提到过一个有趣的观点，在《后物欲时代的来临》一书中，他称美国历史上大萧条中的失业也有积极功能：“失业使他们自主的时间极大丰裕了，美国人养成了运动的习惯，养成了读书的习惯，养成了家庭园艺的习惯，大萧条造成了文化上的进步。”

　　智联招聘高级职业顾问陈宁接受《南都周刊》采访时说，经济危机之前，事实上这种情况也是存在的。“一定比例的亚失业也是合理的、正常的，这是一个动态的比例。”同时，他也认为，在经济危机的背景下，这个人群在迅速扩大。一方面是受外向型经济影响比较大的，像制造业、电子业、纺织业等，因为开工不足，造成员工的这种就业情况;另一方面，一批大学生也在加入亚失业大军。

　　避免方法

　　如何避免亚失业危机，专家建议：第一要在自己的领域内保持专业度。哪怕只是最普通的文秘，拥有出色的速记能力都可能成为难以替代、保住工作的砝码。二是成为多面手员工，随便栽在哪个坑里都能成活，一旦企业需要合并若干岗位并因此削减人手，多面手员工会成为优先考虑对象。此外，还应加强与领导的沟通，理解而不是抱怨公司境况能够获得更多机会。

　　车祸现场的目击者往往会生出“唇亡齿寒”的提前焦虑，处在“亚失业”状态中的职场人也会有类似感受。心理专家认为，就像为预防传染病而注射疫苗，适度的预警性焦虑反而会产生“接种效应”，增强人们应对更恶劣状况的心理承受能力。

　　“想买房子车子的计划要暂时搁置，不必要的奢侈消费要有所节制，这样节省下来的钱财，以及由此产生的对自己生活的自律感和掌控感，能提高人的自尊和自信，帮助亚失业人群安度心理寒冬。”北京师范大学心理学教授张西超如是说。

　　他建议，心理较为脆弱的亚失业者在愁云惨雾笼罩的时期学会“闭目塞听”，远离可能会传播负性情感的已失业者或消息源，不让负面信息为自己增添焦虑。此外，用多出来的空闲时间做做有氧运动也有助于降低压力激素，减轻抑郁。

　　天气渐凉，为了给偏远贫困山区的孩子送去冬日的温暖，近日，中国铁建十五局集团机关女工委组织了一次衣物捐赠活动,并于12月13日将活动募得的衣物捐赠给了洛宁县西山底乡洪岭小学。

　　为组织好此次募捐，十五局集团公司领导非常重视，机关女工委向机关全体女职工发出了《爱心，从这里起航——向洛阳市偏远山区贫困学生捐献衣物的倡议书》，号召大家“捐出一件衣物，奉献一份爱心”。倡议发出后，得到了机关全体女职工的积极响应，纷纷捐出自己的衣物，表达自己的一份心意，短短几天就收到各类衣物上百件，机关工会还拨专款购买了50份书包文具。

　　12月13日上午，机关女工委一行三人带着这些浓浓的爱心，加入到了洛阳“衣加衣”送温暖活动的车队当中，“衣加衣”活动是腾讯网发起的大型微公益项目，此次到洛宁县贫困山区送温暖活动由洛阳市一名身残志坚的残疾人乔燕组织，她曾经获得“河南省十大杰出青年志愿者”、“全国十大杰出青年提名奖”等称号。在捐赠仪式中，乔燕向孩子们讲述了自己的经历，并勉励孩子们无论遇到什么困难，都不要气馁，勇敢的生活。机关女工委主任杨超也代表集团公司机关全体女职工向孩子们提出了希望，并现场向他们赠送了衣物和文具。

　　整个捐赠仪式持续近半个小时，该校师生拿到捐赠物品都很开心和感动，纷纷鼓起热烈的掌声表示感谢。他们说，这次爱心团队来到学校，不仅捐赠了衣物文具，还带来了精神上的鼓励，他们一定会更加努力工作和学习，来回报社会。

　　此次活动是十五局集团公司机关女工委今年活动的一个缩影。2011他们结合十五局机关党委开展的“一转三提”主题教育活动，深入开展女职工素质提升工程，建立健全了女职工权益保护机制工作，切实维护女职工合法权益。通过心灵成长为主题的“女职工形象设计课堂”、“职场压力管理”等系列活动，增强了广大女职工的凝聚力，全面提升了女职工素质。组织了健康有益的文化体育活动。机关女工委根据机关实际，适时组织开展了适合女性特点的文体活动。倡导“健康生活、快乐工作”理念，普及科学知识，促进女职工养成健康文明的生活方式，提高身心健康水平。2011年 “三八”国际劳动妇女节，机关女工委隆重召开了庆祝“三八”妇女节座谈会，会上对涌现出来的巾帼标兵、文明家庭进行了表彰。并举行了丰富多彩的活动庆祝“三八”国际劳动妇女节。金秋时节，应广大女职工的要求，在洛阳天池山训练基地开展了主题为“加强执行力，提高团队意识”的拓展训练活动，取得了圆满成功。通过精心设置的齐眉棍、地雷阵、过河等经典训练科目，每一环节都给队员们带来了深刻的思考和启示，既培养了大家的团队合作精神，又鼓励大家要不断挑战自我。

　　拼音：yǎn lún zā jī

　　解释：眼轮匝肌围绕眼睛，构成眼皮，负责闭眼的工作;通过自主地持续收缩，牵动其上的皮肤。

　　雁么虎----蝙蝠。北京方言。

　　羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为珍贵。羊脂白玉是一种角闪玉，白玉之最。顾名思义，羊脂白玉，应首先肯定是白色的。好似白色的羊脂(俗称羊油)，如果带有别色，那就不是羊脂白玉了。白色略带粉红色者，有人称“羊脂玉”这一点并没有取得玉器专家、学者的共识。有的称为“粉玉”。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。非常洁白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。

　　简介

　　羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。

　　羊脂玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。羊脂玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。

　　历史

　　据考古发现的材料介绍，早在3500年前的殷商时期，昆仑山出产的玉石已经传入中原。春秋战国以后，和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的主要玉料，多数为采集的子料。到元代开始采取山料，到清代以后山料的产量就已经大大超过了子料。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

　　已故全国著名考古专家夏鼐先生曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉，就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是，特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。上佳的白玉无瑕，最好的“白如截肪”，即好似刚刚割开的肥羊肉脂肪。其硬度为6至6.5，仅次于翡翠。因硬度高，入土2000多年，不全沁，但也不是不沁。质软的有鸡骨白，质硬的局部有瓷白，受沁和开窗部位，全呈“老化”现象。并不像原来那么白了，这不是一种毛病，而是出土古玉的特征。羊脂白玉浸泡在水土中2000余年，其质地硬密，温润如初，这就是它的可贵之处，也正是它贵重价值所在。此羊脂白玉，汉代水产的白仔玉，肌里有“饭渗”，后代很难仿制，只能天然浑成。明清时期的青白玉，皆无“饭渗”。

　　类别

　　和田白玉又分“仔玉”与“山料”。

　　所谓“仔玉”是从昆仑山脉下玉河中捞取的。这种“仔玉”细密、温润、光泽如脂肪。有的“仔玉”肌里内含“饭渗”，呈欲化未化的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一;还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“仔玉”优于山料，极为珍罕。

　　山料，纯白如脂肪者少。据有关材料介绍，春秋战国以后和田玉，逐渐成为主要玉料，均为采集仔料。到清代始采取山料。

　　羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，价格非常珍贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也!”在古代，帝后才有资格佩上等白玉。事实已经证实，西汉皇帝有的玉玺是专用汉代水产羊脂白仔玉料。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。羊脂白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。考古事实已经证实，很多古代皇帝使用的玉玺是专用白玉玉料。很多各地博物馆的馆藏的珍品中，莫不把白玉玉料雕琢而成的历代文物奉为“国宝”，例如出土的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白子玉琢成。

　　鉴别

　　概述

　　羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重。

　　1、质地纯

　　——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。

　　羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石岩。

　　围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。

　　羊脂白玉硬度为6～6.5，仅次于翡翠，韧性和耐磨性确是玉石中最强的，质地致密，化学性质极其稳定。

　　2、结构细

　　——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0.033-0.01mm，宽度(横向)0.0006-0.001mm，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。

　　显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。

　　3、水头足

　　——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明—不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。

　　4、颜色为羊脂白

　　——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。

　　5、油性重

　　——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。

　　保养

　　在我国最优质的玉应属新疆和田的"羊脂玉"，它的颜色洁白，质地细腻，结构致密，坚而不脆。中国民间认为佩戴玉器既起到装饰作用又能达到健身效果，还有"如意、长寿、平安、吉祥"之寓意。

　　羊脂玉：籽玉中最珍贵的白玉是羊脂玉，凝如白脂。目前1公斤羊脂玉价值60万元以上。真正的羊脂玉，不仅白若羊脂，且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　　而现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉。如市面上时常看到的所谓“羊脂玉”，如不带皮的，大部分为高白的山料。

　　保养玉大致有下列要点：

　　1.避免与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂，有时肉眼虽看不出裂纹，但玉表层内的分子结构已受损坏，产生了暗裂纹，天长日久就会显露出来，大大损害其完美性和收藏价值。

　　2.尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘，宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附着于玉面，可用温淡的肥皂水刷洗，再用清水洗净。切忌使用化学除油剂。对于严重污染的旧玉可到生产、清洁玉器的专业公司用专业的超声波清洗保养。

　　3.玉器佩挂件不用时要放妥，最好放进首饰袋或首饰盒内，以免碰伤。

　　4.避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本来的鲜艳度。翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂，佩带之后要用柔弱的布擦净。

　　5.避免阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀，分子体积增大，会影响玉质。尤其是水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

　　6.过于干燥的环境容易使水分蒸发，从而损害玉的品质。

　　市场前景

　　羊脂玉

　　自古道，“黄金有价玉无价”。所以，和田玉的价格主要还取决于以下三点：第一就是市场;第二就是产量;第三就是人们的文化生活。“古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。”钟林元表示，在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。

　　古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者，道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子，温其如玉。故君子贵之也”，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。

　　古人将玉石的品质、色彩对应上了人品、文化内涵，如今众多藏家跟风势头也很严重，往往容易头脑发热。比如近年来很多藏友痴迷于羊脂白玉籽料美妙的皮色，如砖瓦红、橘黄皮等。于是对一些新玉进行“做皮”使其具有古玉一般的颜色，也成了市场“坑蒙拐骗”的一大手法。

　　钟林元说：“古玉长期通过人手把玩，其皮子固然是很好的，色泽固然是特别温润的。而且它经历了如此久远的历史积淀，其文化内涵不是新玉能比的。”但这些“皮色”要看长在什么地方、什么料质上。如果一块好的羊脂白玉加上好的皮子是锦上添花，增加它的稀有性。可现在市场上有90%以上的籽料皮子都是人为添染上去的，不但不能为原玉增值，反而容易毁了玉本身的特性。羊脂玉从1992年的价格为100元一公斤涨到现在的30万元、50万元，甚至100万元、200万元一公斤。从过去以公斤计价，到现在的以块计价、以克计价，短短的十几年中，价格翻了数千倍。

　　当今世人追求羊脂玉，究竟何谓真正的羊脂玉?

　　现在由于和田玉知识的普及不够，人们对和田玉的了解少之又少，经常有人指着某块和田白玉问我：‘请问这个是羊脂白玉么?’面对这样的提问，我会耐心的为他们解释，只有和田白玉里面的精品，才能称之为“羊脂白玉”。下面我就为大家讲一下什么样的白玉才能达到“羊脂白玉”。

　　说到羊脂白玉，大家直观的印象一定是价值连城，定会让人珍视百倍，而事实也是这样的，懂和田白玉的人都明白，我们业内所说的羊脂白玉是指：这块和田玉的白度和润度要能达到小羊羊尾脂肪的白度及润度。

　　羊脂玉白度，不是苍白，而是说泛着油光的白，微微透出粉红色调、黄色或灰色色调。当和其他档次的白玉放一起时，让人感觉这块玉十分白润剔透。

　　羊脂玉润度，指玉的油性程度要如同羊油一样晶莹细腻，看不到一点的白花和杂质，透光程度是半透明，表面犹如包裹了厚厚的油层，有入火即化的感觉。这两个标准要兼顾并具，否则够不上羊脂白玉。可见从专业角度来说，对羊脂白玉的要求是很高的，我们现在在商场的和田玉专柜或者专业的珠宝市场，都很难看到真正的羊脂白玉，即使有也是价格极高，目前的高档羊脂玉多数都被收藏家们收藏起来，轻易不为外人所视。

　　现在有些经营和田玉的商家，为了更好的推销自己的玉石，都对客户称自己所卖和田玉为“羊脂白玉”，或者从货品中找出颜色比较白的玉料称为“羊脂白玉”，从某个角度来说，这是模糊和偷换概念的一种方式，所以请大家不要轻易相信。国家正规的鉴定部门出具的鉴定证书对和田玉的定名是按“国标”出具的，和田玉的国标定名一般就是“和田玉”或“软玉”，绝不会出现“羊脂白玉”的定名。客观的说“羊脂白玉”这个名称是对和田玉品级的一种判定，是大家对品相极好的和田玉给予的一种约定俗成的叫法，不是正规定名。

　　在此，我建议玉石爱好者们要多逛专业的珠宝市场，多看高档和田玉，细细品味玉石的雕工，亲自手摸去感受玉石的滋润和细腻，前期要多问多转多看，货比三家。不要总以淘宝的心态在地摊上或者街上游动的新疆人手中买玉，这样受骗上当的几率很高，得不偿失。

　　价值昂贵之原因

　　一、最主要的一个因素是美丽美丽是各个因素中最主要的，如果不美丽，古往今来，不会有许多的王公贵族、文人墨客对之趋之若鹜。油润细腻的质地，"色如截脂"的净白，"常如肥物所染"的光泽，符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种"精光内蕴"的美，吸引了中国人几千年。羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力，多少人为之痴狂陶醉，千金散尽亦不悔。

　　二、影响羊脂玉的价值的另外一个因素是耐久性对于宝石，评价它的质量时，很重要的一点是宝石的耐用性，和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识，并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，其坚韧耐用，日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。这一特点也被现代科学研究所证实：白玉的摩氏硬度达到6～6.5，大于钢材、玻璃、普通岩石等常见的硬物，在日常生活中使用不易磨损;白玉的韧性尤为突出，其韧性在自然界矿物中排行第二，仅低于制作高级车刀工具用的黑金刚石。所以羊脂玉看似柔软，内质刚强坚韧，可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质，历代琢玉名家，无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。

　　三、影响羊脂玉价值的第三个因素是它的稀少性-恰如其分的稀少"物以稀为贵"的道理，似乎毋庸置疑。稀少在决定玉石价格方面具有重要的意义。作为可以交换商品，产量越少需求量越大，价值也就越高;反之某些玉石品种，产量较大，质量不错，也可以批量供应市场，产地也比较多，需求量长期以来并没有大的增长，价值也就长期维持在比较低的水平。"恰如其分的稀少"也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高，但有必要注意的是如果它太稀少，以至于人们无法认识到它，甚至慢慢地忘掉了它的美丽，市场的需求自然会减少，它的价值就会大打折扣。另外，可能没有人会去宣传市场上几乎买不到的产品。

　　珠宝行业有很多例子可以说明这个问题，例如钻石，毫无疑问是比较稀少的宝石，但它的产量可以保证铺满所有珠宝店的柜台，较大的供货量丝毫没有影响钻石高昂的价值。而另外一种宝石-翠榴石，美丽胜过钻石，但产量极其稀少，几乎就是在矿物学家和矿物收藏者的圈子里流动，吸引不了大量的购买和投资，市场价格并不高。

　　四、传统和文化的重要因素传统和文化是影响宝玉石价值的又一重要因素，这一点有时候会被人们忽视。需求是随着人们的逐步了解而增长的，人们了解的越多，需求越多，强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套丰富的传统玉文化体系，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特别是和田玉中的佼佼者-羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。

　　古人认为的玉石之德中有天下莫不贵者，道也的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的规律。"言念君子，温其如玉。故君子贵之也"，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有"五德"、"九德"、"十一德"的种种论述，更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步，在诸多宝玉石品种之中，可以说是一个极为突出的"中国特色"。

　　五、市场需求量的影响市场需求的波动是影响和田玉价值的重要因素之一。市场需求过大，会导致抢购和囤积玉石;商家追涨杀跌，加之近年来的玉石热，都会导致玉石价格在某一时期暴涨。价格升高会使得玉石山料的开采量增加很多，因为矿山只要增加设备和投资就可以增加产量。但羊脂玉在各个玉矿中的储量分布稀少，尤其是子玉随洪水冲刷裹挟，分布稀散，近年产量增加十分有限，这就导致羊脂玉，特别是子玉的价格一路上扬的重要原因。

　　六、体积小，价值高也是影响羊脂玉价值的因素体积小，价值高，便于携带和收藏，也是羊脂玉价值高的一个因素。大量的货币价值高度集中在一件小小的玉器上，方便了收藏者可以亲自、随时、秘密地保存和转移大量的资产，又可以长期保值，自古以来金银财宝基本上都带有上述作用。这也是达官贵人，财团巨富们投资于珠宝玉器的重要原因。

　　收藏

　　羊脂玉饰品古玉，以其精湛的制作技艺、优美的造型、瑰丽的色彩闻名于世。其中，羊脂玉则以其非常洁白、质地细腻、光泽滋润、状如凝脂等特点，被称为软玉中的上品，极其珍贵。自从20世纪90年代开始，羊脂玉的价格一路飙升。近年来，单是籽料的价格就高得惊人，动辄三五十万元一公斤，多则要花上一二百万元。对于广大藏家来讲，一味跟风毕竟不是长久之计。多些深入的了解，听听他家直言，做到理智的收藏才是王道。羊脂玉不一定越“白”越好。

　　中国古玉器研究会秘书长钟林元对于当下玉器收藏中一味追“白”的趋势提出了质疑，“所谓羊脂白玉，就是人们对和田玉中极品的比喻，再加之和田玉每块的颜色温润程度都不完全一样，故所谓的羊脂玉就永远不可能用一个公式化的固定标准来科学地测定”。

　　羊脂玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂，故得此名。著名考古专家夏鼐先生也曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。”可老先生的意思并非给羊脂玉定了白色的性，更没有表示出此玉越白，价格越高的关系。

　　业界许多人士就认为羊脂不是纯白，而是带有油脂光泽的白。在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。而现如今人们一味向“白色”看齐的做法，显然是对羊脂玉的误解。

　　其实羊脂玉只是现在人们的叫法，以前只是叫羊脂玉。这个“白”字是人们后加上的，带有了太多主观的色彩。因此过分看重颜色，也大大误导了人们的收藏观。由于人们对于颜色的判定标准不同，因此到底是不是够“白”也没有标准。在故宫博物院看到颜色很白的和田玉，可是专家把其归为青玉。而有一块看着是青色的古玉则被列入了白玉。由此，广大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的说法看成是真理。如果只强调白，而忽略了质地，那么像大理石、石英石等很多相当白的石头就成了玉了。

　　羊脂白玉一般只存在新疆和田的籽玉、山流水和于田县戚家坑的山料之中，其他地方所产的玉料中基本都不具备羊脂白玉的条件。这就是“和田玉”珍贵的地方。钟先生讲说，羊脂白玉自古以来人们极为重视，但存世极罕，是玉中极品，价格非常贵。白玉不但象征纯洁、高尚、温润，而且象征吉祥、安谧。古人所谓：“温润，仁也!”在古代，帝后才有资格佩上等白玉。如已被国家定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白籽玉料雕琢而成的。市场上，特别是新疆市场上出现的一种怪现象，就是遍地都是羊脂玉，要找羊脂玉随手可得!其实好多和田玉用的不是那些特别产地的玉料，大多用俄罗斯玉和青海玉替代，而且在市场大量存在，炙手可热。这是误导消费，商家试图模糊俄罗斯玉和新疆和田玉的区别，藏家应该注意识别。至于如何解决这个问题，钟先生称有关部门应统一标准，要求市面上的羊脂白玉注明玉料产地，如和田羊脂白玉、俄罗斯羊脂玉等。

　　1)我国著名的营养学家李瑞芬教授有一套饮食秘诀———“一日多餐，餐餐不饱，饿了就吃，吃得很少。”她将这套饮食习惯称之为“羊吃草”。“羊吃草”的进食方法之所以科学，是由于可以通过人的活动，及时消化摄入的食物，从而不会造成体内能量的储存，所以适用于老年人以及需要减肥的个体。

　　(2)这是目前一些西方国家流行的饮食减肥新方法。医学家认为，少食多餐不仅省时间，而且由于空腹时间缩短，可防止脂肪积聚，有利于防病保健，增进人体健康。捷克医学家通过对布拉格一所学校的研究证实，每天3餐的学生与每天5餐-6餐的学生相比，前者学生皮下脂肪要厚得多。这表明空腹时间越长，造成脂肪积聚的可能就越大，更容易使人发胖。故不吃早餐者，发胖危险更大。

　　(3)有一种数学问题是“羊和草”。