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　　拼音：yuè chì

　　双子星公主动画的主要出场人物.法音是太阳国的公主,希尔杜是月之国的王子。法希迷们把他们称作法希、月赤或法夏。

　　法音{法依恩}(声优：小岛めぐみ) [英文名：Fine]

　　太阳之国的半调子公主，最喜欢好吃的东西，是位说话直接男孩子气的女孩。具有行动力，是依照本能和感觉毫不犹豫前进的类型。活泼又开朗的性格相当喜欢好吃的东西。

月嫂是专业护理产妇与新生儿的新兴职业。属于高级家政人员。肩负一个新生命与一位母亲是否安全健康的重任，有的还要料理一个家庭的生活起居。通常情况下，“月嫂”的工作集保姆、护士、厨师、保育员的工作性质于一身。

英汉词典解释月嫂

　　“2011年中国移动全球开发者大会”将于12月14日在广州香格里拉大酒店盛大召开。光明日报社副秘书长、光明网总裁陆先高将在大会做“移动互联网与传统媒体融合”主题演讲。作为光明网与方正集团重点打造的移动媒体出版平台—“云端读报”也将在会议期间展出。

　　据悉，此次大会将是今年以来由国内运营商主导的规模最大、层次最高的移动互联网盛会，不仅汇聚行业主管单位、运营商、互联网企业、开发者、平台厂商、终端厂商和风投等人士，同时主办方中国移动更将为开发者精心准备了诸多高新服务飨宴，全力打造成一次全球开发者的创新“嘉年华”，共同促进移动互联网发展全面迎来“开发者时代”。

　　全球开发者的“嘉年华” 亮点纷呈规模空前

　　“2011年中国移动全球开发者大会”以“开放、合作、汇聚创新的力量”为主题，全方位为开发者呈现移动应用商场“开放、合作、共赢”三位一体服务平台的魅力，使得大会亮点纷呈，让开发者体验到前所未有的移动信息化服务的力量。届时，中国移动不仅将携游戏、阅读、音乐、视频、位置、电子商务、动漫、物联网和互联网九大业务基地首度集体亮相，向开发者提供涉及多个能力使用的开放平台;此外，还将发布MM云服务，包括远程培训、技术支撑、测试服务、数据分析、资金引入、开发者就业六个方面，支持开发者进行移动互联网应用创新。

　　最令1000多名精英开发者瞩目的是，中国移动全球开发者大会还将吸引数十亿的风投资金，并为开发者提供宣传、销售、计费、结算分成等一条龙的服务体系，共同打造移动互联网产业的能力创新生态圈。

　　据悉，大会还将有众多新应用产品第一次闪耀亮相。其中包括中国移动新一款客户业务使用的融合通信平台“飞信+”，与会人员将可在现场抢先体验新一代飞聊的无限精彩。此外，数十款全球顶级应用也将在大会隆重首发。

　　中国移动致力推动“开发者时代”的到来

　　移动互联网热潮席卷，在终端和技术大变革的背景下，移动互联网产业已进入平台竞争阶段，对应用非常渴求，从而使应用开发者日益发挥着至关重要的作用。对此，中国移动率先全面展开“为开发者服务”的系列举措。打造绿色、安全、诚信的移动应用商场，挖掘明星开发者，为客户提供精品应用;联合团中央在全国举办MM百万青年创业计划，为开发者构筑起低成本零风险的“梦工厂”。通过诸多行动，中国移动逐渐完善了以客户和开发者为中心的移动互联网服务体系，而此次中国移动开发者大会的举办，更是中国移动“客户为根、服务为本”理念和移动互联网开发者服务经验厚积薄发的体现。

　　据介绍，在全球开发者大会正式举办之前，中国移动九大基地还将在上海、江苏、浙江、四川、辽宁、湖南、福建、重庆等多个省市，面向各个层面的应用开发者举办多场沙龙活动，为大会预热，以吸引更多开发者的踊跃参与。在刚刚结束的香港电信展上，中国移动互联网基地成功举办了名为“开放、合作、汇聚创新的力量——中国移动应用开发者研讨会”的沙龙活动，受到了国内外开发者和开发企业的热捧。

　　随着移动互联网大潮的掀起，以及中国移动等运营商对开发者的扶持和服务，开发者迎来了春暖花开的好时代。对此，李开复曾表示，移动互联网也会经过PC互联网的三个阶段：门户与工具，娱乐社交游戏，消费与视频，在2010年移动互联网已经基本完成了门户与工具的布局，目前娱乐社交及游戏类应用正在快速成长。“开发者应该抓住趋势，用更轻、更快的方式进行创业”。

　　对于国内开发者而言，创业成功不再遥不可及，并且还将开始走向国际化市场。中国移动正联合日本、韩国相关运营商举办三国开发者大赛，在本次会议期间，还将公布三国开发者大赛优秀应用的获奖者名单。会议也吸引了日本、韩国等多个国家和地区的运营商和开发者广泛关注与支持，这也将是国内开发者“走出去”的机会。

　　广大市民和移动互联网发烧友也有机会获取免费门票：即日起至12月5日，在大会官方网站(http://dev.10086.cn/cgdc)，凡注册成为开发者社区网友即有机会获取大会门票，与全球顶尖移动互联网开发者精英面对面交流。

古代饰以熊皮的箭靶。《周礼·天官·司裘》：“王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鵠。” 贾公彦 疏：“熊侯者，以熊皮饰其侧，七十步之侯，诸侯射之也。” 唐 韦应物 《始建射侯》诗：“虎竹忝明命，熊侯始张皇。”

　　休眠火山 - 简介

　　休眠火山指有史以来曾经喷发过.但长期以来处于相对静止状态的火山。此类火山都保存有完好的火山雄形态，仍具有火山活动能力，或尚不能断定其已丧失火山活动能力。如我国长白山天池，曾于1327年和1658年两度喷发，在此之前还有多次活动。目前虽然没有喷发活动，但从山坡上一些深不可测的喷气孔中不断喷出高温气体，可见该火山目前正处于休眠状态。

　　一般来说，只有活火山才会发生喷发。正在喷发和预期可能再次喷发的火山，当然可称为活火山。而那些休眠的火山，即使是活的但不是现在就要喷发，而在将来可能再次喷发的火山也可称为活火山。那些其最后一次喷发距今已很久远，并被证明在可预见的将来不会发生喷发的火山，称为熄灭的火山或死火山。

　　地壳之下100至150千米处，有一个“液态区”，区内存在着高温、高压下含气体挥发份的熔融状硅酸盐物质，即岩浆。它一旦从地壳薄弱的地段冲出地表，就形成了火山。

　　在地球上已知的“死火山”约有2000座;已发现的“活火山”共有523座,其中陆地上有455座，海底火山有68座。 火山在地球上分布是不均匀的，它们都出现在地壳中的断裂带。就世界范围而言，火山主要集中在环太平洋一带和印度尼西亚向北经缅甸、喜马拉雅山脉、中亚细亚到地中海一带，现今地球上的活火山百分之八十分布都在这两个带上。

　　如何判断火山的“死”和“活”

　　根据哪些准则来判断一座火山的“死”或“活”，迄今并没有一种严格而科学的标准。经验上或传统上将有过历史喷发或有历史喷发记载的火山称为活火山，但这样的火山在全球有534座。但是历史或历史记录对每个国家和地区可以是很不相同的，有的只有三、四百年，有的则可达三、四千年或更长。在那些渺无人烟的偏远地区，即使是发生在近代的活火山喷发，也可能不为人所知或没有任何历史记录。例如我国靖宇以西40km的金龙顶子火山，在距今约1600年前曾发生过一次爆炸式喷发，但迄今未发现有历史记载。显然，基于历史或历史记录的活火山的定义是很不完全和不符合实际的。于是一些火山学家根据对大量活火山喷发间隔期和熄灭的火山最后一次喷发时间的统计，提出一个有一定时间条件限制的、改进的活火山的定义，即那些在过去10000年、5000年或2000年来有过一次喷发的火山，称为活火山。究竟是采用10000年、5000年或2000年，将允许根据不同国家、不同地区的具体情况而定。这一改进的活火山定义，仍然允许有例外情况，并且要求对一个具体的活火山进行评价时，能够提供该火山地下是否存在活动的岩浆房系统的证据。

　　但是火山的“死”或“活”仍然是相对的。有一些在10000年甚至更长时期以来没有发生过喷发的“死”火山，也可能由于深部构造或岩浆活动而导致重新复活而喷发。例如我国五大连池火山群中，大部分火山是在100000年前喷发的，但是其中的老黑山火山和火烧山火山却是在公元1719-1721年喷发形成的。古庞贝城旁边的火山维苏威火山10000年没有喷发，早被确认为死火山，可在庞贝城年代却“复活”了，因此庞贝古城消失。

　　于是，在火山下面，是否存在活动的岩浆系统，就成为判断一座火山“死”或“活”的关键，怎样才能知道火山下面存在活动的岩浆系统呢?一般可根据以下现象作出初步判断：

　　(1)在活火山区存在水热活动或喷气现象;

　　(2)以火山为中心的小范围内，微震活动明显高于其外围地区;

　　(3)火山区出现某些可观测到的地表形变。上述现象都是由于火山下面岩浆系统具体活动情况，则必须在该火山区布设长期地震-地形变观测台网，以及其他多种地球物理、地球化学方法进行探测。这是当该火山已被确认为危险的火山之后应当进行的基本监测和探测研究。

　　根据以上所述，我们可以得到关于活火山的一般概念：那就是正在喷发的或历史时期及近10000年来有过喷发的火山称为活火山。当火山下面存在活动的岩浆系统或岩浆房时，这个火山被认为具有喷发危险性，应置于现代的火山监测系统之中。

　　复苏速度加快

　　火山并不存在真正意义上的休眠，而是能以超乎人类预想的速度觉醒。法国科学家通过研究发现，原本静谧无声的火山，只需短短数周即可喷出灼热的岩浆，将附近区域吞没。而在此之前，人们普遍认为，完成这一转变需要经过多年的时间。法国奥尔良地球科学研究所的火山学家阿兰·波尔吉斯博士和另一名来自美国的研究员，调查了于1991年喷发的菲律宾皮那图博火山，以及正在喷发的加勒比海蒙特色特拉岛上的苏弗里艾尔山，结果发现火山从休眠到爆发其实仅需要几个礼拜的时间。

　　以菲律宾皮那图博火山为例，它仅用了20天的时间就重新活动了起来，而非人们意料中的500年。原因在于，灼热岩浆涌起，迫使较重的岩浆与之相混合，从而使整体温度上升的速度要比人们预想中要快100倍。之前普遍为大众接受的理论可能是错误的——即当火山岩浆库冷却后，需要经过多年的时间才能在新岩浆的作用下重新恢复高温。他同时指出，可以将地震活动看做火山喷发的早期预警，从而争取足够的时间撤离群众。

　　典型代表

　　1、中国长白山

　　长白山是古夏大陆的一部分，是一座著名的休眠火山，在约在六亿年以前，这里是一片汪洋大海，从无古代到中生代，地球经历了加里东海西，燕山和喜马拉雅造山运动后，海水终于从这片几经沧桑的古陆上退走了，长白山区的地壳发生了一系列的断裂和抬升，地下流出的玄武岩浆液，沿着地壳裂缝大量喷出地面，于是揭开了长白山的喷发，火山喷发的总能量虽然减弱了，由于喷出的岩浆由基性转为酸性，粘稠度加大当饱和的敢体岩浆又常常堵塞火山喷发管道的时候，巨大的力量冲破阻力，喷发便以爆发式进行，因而变的更加猛烈了。长白山火山有过多次喷发也有过长时间的间歇，从16世纪开始活动到现在曾分别在1597年的8月、1688年的4月和1702年的4月，有过三次喷发。最后一次距今大约300年，长白山火山喷发的物质堆积在火山口周围，使长白山山体高耸成峰，形成为同心圆状的火山锥体，山顶上堆积了灰白色的浮石、火山灰，加上常年累月堆积着的白雪，从远处望去，就是一座白雪皑皑的山峰，长白山呢也因此而得名。

　　2、日本富士山

　　距今大约1万1千年前，古富士的山顶西侧开始喷发出大量熔岩。这些熔岩形成了现在的富士山主体的新富士。此后，古富士与新富士的山顶东西并列。约2500-2800年前，古富士的山顶部分由于风化作用，引起了大规模的山崩，最终只剩下新富士的山顶。

　　据估计，距今1万1千年前到8千年前的3000年间，新富士山顶仍在不断喷发出熔岩。此后，山顶部没有新的喷发，但是长尾山和宝永山等侧火山仍有断断续续的喷发活动。

　　史上关于喷发的文字记载有：公元800年-802年(日本延历19-21年)的“延历喷发”，以及864年(日本贞观6年)的贞观喷发。富士山最后一次喷发是在1707年(日本宝永4年)，这次由宝永山发出的浓烟到达了大气中的平流层，在当时的江户(现称东京)落下的火山灰都积有4厘米厚。此后仍不断观测到火山性的地震和喷烟，一般认为今后仍存在喷发的可能性。

　　根据东京大学地震研究所于2004年4月进行的钻探调查，在上述的3座山体下仍存在更为古老的山体。这第4座山体被命名为先小御岳。

　　与活火山的区别

　　活火山：具有活动能力的火山，包括那些现在还在经常喷发的火山和那些虽已长期没有喷发，但在人类历史上有过喷发活动的火山。

　　休眠火山：长期没有喷发活动，但将来还会喷发的火山。是在沉睡中的火山，离开了地壳移动地带，暂时停止活动，一旦再次进入地壳移动地带，便会有再次爆发的机会。它和活火山之间，很难划出明确的区分界限。

行势读音：hang shi “行”读音同“银行”的行

行势意思：能力强，源自苏州话

　　行为课税 -介绍

　　行为课税是以经济活动中某些特定行为为对象征收的税类总称。这类税收名目较多。征税目的因不同税种而异。有的出于限制某些行为发展考虑，有的基于对某种经济活动或权益的认可，有的则在于开辟财源以资某一方面财政支出的需要。行为税大都针对某种特定行为课税，征收对象单一，税源不大，收入零星分散，且大多归入地方财政。

　　沿革

　　欧洲早在中世纪就有行为税。有的国家对铸造金银货币的行为课征铸造税。1624年始于荷兰的印花税,广泛课及纳税人书立、领受经济凭证的各种行为俄国彼得一世时期征收的胡须税，德国和日本等国的登记税，美国的赌博税，瑞典的彩票税，以及其他一些国家征收的狩猎税、养狗税等，均属此类。

　　历史悠久

　　早在战国时期,楚国等就对牲畜交易行为征税。此后历代对行为征税的税种散见于工商税收和各类杂税中，如：三国两晋南北朝时期，对交易行为征收的“估税”,唐代的“除陌钱”,宋代商税中的住税”、“印契税”，清朝的“落地税”等。中华民国时期,北洋政府效法西方,于1912年公布了《印花税法》，1913年首先在北京开征，以后陆续推行至各省。地方割据势力对行为征税的名目更多。南京国民政府于1928年、1934年以及迁都重庆后的1941年曾先后三次改革与调整税制。其统一后的工商税制，在中央税中属于行为税的有印花税，在地方税中属于行为税的则有屠宰税、筵席税及娱乐税等。

　　中华人民共和国行为税

　　1949年中华人民共和国建立之初,各地一度曾沿用旧税制。1950年1月30日政务院发布的《全国税政实施要则》中规定的14种税中，属于行为税的有：印花税、交易税、屠宰税、特种消费行为税4个税种。印花税,以书立、领受的商事、产权等凭证为征税对象。交易税，对药材、棉花、土布、粮食、牲畜5项产品的交易行为课征。屠宰税,对屠宰猪、牛、羊等牲畜的行为征税。列入特种消费行为税征税范围的则有筵席、冷饮、旅馆、舞厅、电影戏剧及娱乐 5个税目，采取价外税，税款由消费者负担。自1953年修正税制至1973年简并税制期间，行为税系结构及内容发生了变化。主要是：①将交易税征税项目中的土布、粮食改征货物税;将棉花改征商品流通税;停征药材交易税;将余下的“牲畜”一项改为牲畜交易税。②废止特别消费行为税。将原征税项目中的筵席、冷饮、旅馆、舞厅 4个税目并入营业税;将“电影戏剧及娱乐”税目改为“文化娱乐税”，作为一个单独税种征税(1966年停征)。③1958年将商品流通税、货物税、营业税和印花税合并为工商统一税，印花税随之消失。④1962年，为适应农村集贸市场恢复和发展的需要，国务院批准财政部制定的《集市交易税试行规定》，由各省、自治区、直辖市人民政府根据《试行规定》对征税范围提出的原则，结合当地具体情况列举若干大类产品,对其交易行为征税⑤1973年,将工商统一税盐税及企业缴纳的房地产税、车船使用牌照税、屠宰税简并为工商税。保留屠宰税的税种，但征税范围已经大为缩小。这样中国对行为的课税，就演变为牲畜交易税、屠宰税和集市交易税三种。

　　随着国家经济体制改革和对外开放方针的贯彻执行，中国的社会主义商品经济有了很大发展，社会经济活动和经济关系趋于复杂。为了适应变化后的新情况，在1984年全面改革工商税制的基础上，国务院于1988年8月6日和 9月22日相继发布了《中华人民共和国印花税暂行条例》和《中华人民共和国筵席税暂行条例》，使纳入行为税系列的税种由3个增至5个，即牲畜交易税、屠宰税、集市交易税、印花税、筵席税。

　　主要特点

　　①针对性和目的性较强。如牲畜交易税只对牛、马、骡、驴、骆驼 5种大牲畜的交易行为征税，目的在于使牧区取得财政收入。屠宰税只对猪、牛、羊、马、驴、骡、骆驼的屠宰行为征税，除增加地方政府财政收入的目的外，还寓有制约宰杀耕畜之意。开征筵席税在于引导合理消费，提倡勤俭节约的社会新风尚。②保障合法权益。如牲畜交易税由买方纳税后取得合法凭证,借以证明牲畜的正当来源商事凭证如合同、产权契据等在完纳印花税后，可借以增强法律效力。③收入划归地方财政，保证其有较稳定的收入来源。

　　液体防弹衣，英国科学家利用被戏称为“防弹奶蛋糊”的物质，已经制成一种液体防护衣，这种防护衣在受压后会自动变硬，吸收撞击在它表面的弹片产生的冲击力。

　　液体防弹衣-概述

　　液体防弹衣，的主要成分是一种特制“抗剪稠密液体”(STF)，该物质含有大量悬浮在无毒聚乙烯醇流体中的硬质纳米级硅胶微粒。据负责该型研发项目的埃利项目的埃利克·魏特兹尔博士介绍，正常情况下STF就像其他液体一样，很柔软，可以变形。一旦弹片或弹头触到它，这种液体就能瞬间转变成一种硬质材料，阻止弹体穿过。英国布里斯托尔国防航空业巨头BAE系统公司的一个科学家小组开发出这项创新技术，利用被戏称为“防弹奶蛋糊”的物质，已经制成一种液体防护衣，这种防护衣在受压后会自动变硬，吸收撞击在它表面的弹片产生的冲击力。

　　液体防弹衣-工作原理

　　当抗剪稠密液体受到冲击时，组成这种材料的分子的结合方式，跟奶蛋糊类似。用汤匙搅动奶蛋糊的例子，是这项技术的最好解释。汤匙搅奶蛋糊时，会感觉汤匙受到了阻力。当液体防护衣里的液体成分结合在一起时，你会感到明显的阻力。你搅拌的越快，奶蛋糊变得就越硬，因此当子弹高速撞上该材料时，它会迅速变硬，吸收撞击产生的冲击力。”

　　英国科学家利用被戏称为“防弹奶蛋糊”的物质，已经制成一种液体防护衣，这种防护衣在受压后会自动变硬，吸收撞击在它表面的弹片产生的冲击力。研究人员把他们推导出来的一个秘密化学公式与传统的凯芙拉纤维结合，制成这种“超级护甲”。当这种衣物的粘性物质与传统的凯芙拉纤维粘贴在一起，可以吸收子弹产生的冲击力，并通过变稠，对撞击做出反应。他们希望利用这种物质，为前线的士兵制作更轻、韧性更好和更有效的防护背心。专家之所以会将这种液体称作“防弹奶蛋糊”，是因为它的分子的结合方式和“变稠”方式，跟搅拌中的甜点奶蛋糊一样。

　　液体防弹衣-主要优点

　　1、该技术利用STF抗剪稠密液体(当受到外压时，分子会紧紧结合在一起)和凯芙拉纤维等增强材料。现在的军用防弹衣非常厚重，限制了士兵的灵敏性，这会给阿富汗等战争地区带来很大不便。

　　一颗子弹射向10层与凯芙拉纤维结合的液体防护衣。

　　2、这种新型液体防弹衣需要的材料更少，这意味着防弹衣会更薄、更轻，因此可以用它包裹更大范围的身体，而且士兵的灵活性不会受到太大干扰。

　　3、该技术与传统的凯芙拉纤维防弹衣结合，会增强士兵作战的灵活性，并使防弹衣的厚度减少多达45%。测试过程中，科学家以每秒300多米的速度向两种材料发射滚珠——一种是31层厚的未经处理的凯芙拉纤维，另一种是10层凯芙拉纤维与抗剪稠密液体的结合物。佩尼说与这种液体结合的凯芙拉纤维的反应更快，而且撞击点的深度更浅一些。传统防弹衣是用很多层常规的凯芙拉纤维制成，非常厚重，会对士兵的行动产生干扰，使他们更易疲劳。

　　4、液体防护衣里的液体与凯芙拉纤维结合后，它会对滚珠的运动产生干扰，分散了物体表面受到的冲击力。专家希望这项研究成果也可以应用到其他的防护用品上。

　　液体防弹衣-描述

　　液体防护衣分散了子弹产生的冲击力

　　制作液体“凯芙拉”防弹衣也非常容易，只需将这种液体浸透到凯芙拉所有材质层即可。“凯芙拉”防弹衣原有的纤维既可以固化STF，也可以提供额外的防护。含有STF的防弹衣与传统“凯芙拉”防弹衣一样可以用水浸泡、折叠或缝制。

　　魏特兹尔博士透露，液体防弹衣的首要特点就是更为灵活轻巧，不会影响机动中单兵的任何战术动作。这种最新防弹材料目前尚在实验室研究后期阶段，最新问世的一批产品首先用于制作士兵的防弹袖套和裤子。除此之外，轻质液体防弹衣还可成为运送弹药的箱具、防爆器材的理想制作材料。而且，它也可以用于一些特殊用途，如伞兵的跳伞靴，如果靴底用STF浸泡过，就能增强跳伞触地时的减震性能。

　　液体防弹衣-成功研制

　　液体防弹衣

　　BAE系统公司设计和材料工艺学业务拓展部负责人斯图尔特·佩尼说当它受到冲击时，组成这种材料的分子的结合方式，跟奶蛋糊类似。用汤匙搅动奶蛋糊的例子，是这项技术的最好解释。汤匙搅奶蛋糊时，会感觉汤匙受到了阻力。当液体防护衣里的液体成分结合在一起时，你会感到明显的阻力。你搅拌的越快，奶蛋糊变得就越硬，因此当子弹高速撞上该材料时，它会迅速变硬，吸收撞击产生的冲击力。

　　该技术利用STF抗剪稠密液体(当受到外压时，分子会紧紧结合在一起)和凯芙拉纤维等增强材料。现在的军用防弹衣非常厚重，限制了士兵的灵敏性，这会给阿富汗等战争地区带来很大不便。而这种新型液体防弹衣需要的材料更少，这意味着防弹衣会更薄、更轻，因此可以用它包裹更大范围的身体，而且士兵的灵活性不会受到太大干扰。该技术与传统的凯芙拉纤维防弹衣结合，会增强士兵作战的灵活性，并使防弹衣的厚度减少多达45%。测试过程中，科学家以每秒300多米的速度向两种材料发射滚珠——一种是31层厚的未经处理的凯芙拉纤维，另一种是10层凯芙拉纤维与抗剪稠密液体的结合物。与这种液体结合的凯芙拉纤维的反应更快，而且撞击点的深度更浅一些。传统防弹衣是用很多层常规的凯芙拉纤维制成，非常厚重，会对士兵的行动产生干扰，使他们更易疲劳。液体防护衣里的液体与凯芙拉纤维结合后，它会对滚珠的运动产生干扰，分散了物体表面受到的冲击力。专家希望这项研究成果也可以应用到其他的防护用品上，除了增强防护衣的保护效果外，这种新型材料或许还能为警方和救护人员提供保护。

　　拼音：yè wèi jì

　　解释：射频电容式液位变送器依据电容感应原理，当被测介质浸汲测量电极的高度变化时，引起其电容变化。它可将各种物位、液位介质高度的变化转换成标准电流信号，远传至操作控制室供二次仪表或计算机装置进行集中显示、报警或自动控制。其良好的结构及安装方式可适用于高温、高压、强腐蚀，易结晶，防堵塞，防冷冻及固体粉状、粒状物料。 它可测量强腐蚀型介质的液位，测量高温介质的液位，测量密封容器的液位，与介质的粘度、密度、工作压力无关。

易建联条款，内容主要涉及NBA自由球员的界定、参赛时间以及更换外援的具体办法等。其中在界定NBA自由球员时，首先规定为非中国籍球员，且上赛季效力过NBA，现在已没有合同在身。如此说来回归华南虎的易建联并不在限定球队之列，所以此条款被媒体称为“易建联条款”。

主要内容

根据这份《补充说明》，CBA球队在新赛季所能招聘的NBA自由球员是指经NBA官方确认的，参加2010-2011赛季NBA联赛，且在结束后与任何一个NBA俱乐部没有需要继续履行的工作合同的非中国籍球员。

如果这些球员加盟CBA，那他们原则上必须打满一个赛季，不过外援可以因为伤病或其他理由申请离队，不管因为什么理由离队，俱乐部都需要提交更换NBA自由球员的书面申请，而且外援要提交一份本人签字的“承诺”，承诺其从离开CBA开始到CBA赛季结束前不会参加其他任何国家和地区的篮球联赛或比赛，这份承诺书必须经中国公证部门进行法律公证，而如果球员因为伤病离队，则还需要具备由CBA联赛官方指定权威医疗机构和医生出具该球员伤病诊断鉴定。

不过这条规则针对的对象并不包括易建联在内，其明确地规定所谓的NBA自由球员的范围是非中国籍球员，这也意味着如果易建联在中途接到NBA的合同而前往美国打球，他将不会受到任何阻拦，而其他球员不管因为什么原因离队，在本赛季的剩余时间里都无法再回美国打球。易建联条款的诞生无疑是篮协保护本土明星球员的极致手段，如此一来阿联可以一边安心在CBA打球一边随时等候NBA召唤。

相关规定

1、按照篮协相关规定，NBA自由球员必须打满一个赛季。其中，对于“一个赛季”的解释为，从该球员完成CBA联赛注册之时起，直至本俱乐部运动队在联赛中完成最后一场比赛为止。

2、对于更换外援的细则，补充说明里明确表示，原则上不允许更换，但如确因伤病或其他特殊理由必须提前退出联赛的，需按照相关程序进行更换。

3、根据程序所属俱乐部首先需提交更换NBA自由球员的书面申请。然后被更换的外援必须提交本人签字的书面承诺（原件），承诺在本球队参加的本赛季全部比赛结束前，不参加其他任何国家和地区的篮球联赛或比赛。

4、因伤病申请更换的，须由CBA联赛官方指定权威医疗机构和医生出具该球员伤病诊断鉴定。如果外援违反自己的承诺，中国篮协和俱乐部保留追究其法律责任的权力，并将视具体情况考虑将该球员提交的承诺书发至其效力的联赛主办方和所在俱乐部。

　　数码毒瘾 -简介

　　数码毒瘾，是指现代社会人对众多科技产品依赖性增强，甚至上瘾，一旦脱离科技产品时就会感到恐慌和孤独。

　　一项研究得出结论说，年轻人被迫脱离科技产品时感觉到的症状和瘾君子突然戒毒或戒烟时的感觉很相似。研究人员发现，近五分之四的学生在被迫脱离科技产品一整天时，会感到严重的心理和生理不适，并会感到恐慌、迷惑和极度孤独。

　　他们发现，全球各地的大学生均承认对手机、笔记本电脑、电视以及Facebook和Twitter等社交网络这些现代科技产物“上了瘾”。

　　这项调查涵盖了英国、美国、中国等10个国家的12所高校的近1000名大学生，调查发现，“绝大多数”大学生无法让自己一整天不去用这些科技产品。马里兰大学的这项研究生动地描述了学生想法的种种细节。学生们承认，在被迫脱离这些媒介工具时，他们会产生强烈的欲望，感到焦虑和抑郁。

“在那山的那边海的那边，有一群小股民，他们辛勤又努力，他们选股又割肉，他们不论何时上班下班都在看信息，他们偶尔还要拿跳水冠军。噢~苦B的小股民，噢~可怜的小股民，他们齐心合力开动脑筋躲过了一个庄，最终还是沦陷黑色星期一……”这首改编自蓝精灵的《小股民之歌》近日在各大股吧疯传。中国股市向来就是小散绞肉机，今年的股市更是一个万人坑，不幸的是，站在这个万人坑边缘的多数都是赌徒，自然更难躲避被埋葬的命运。盘点站在“股底”的股民百态很苦也很茫然！

不去营业部了，网络成为伤心股民新的发泄地。记者通过网上与网下，采访了数位股民，他们的故事，或许可以代表如今中国股民的心声。

　　小私时代，是因众多私人化服务的流行而产生的新概念。从千人一面的大众化服务，到量体裁衣的个性追求，这几年“私人服务”概念的兴起颠覆着人们的生活方式，也酝酿出一个无限商机的大市场，诞生了很多和“私”字息息相关的新兴职业。因此，有媒体称，都市白领进入了“小私时代”。

　　小私时代-产生背景

　　在这个大都市中不少热衷“精致生活”的中产或者白领们对自己的日子开始了新一轮的运筹帷幄：私人衣橱顾问会登门拜访，私人形象设计师会提出建议;私人健身教练会做个测试，然后量身订制健身新计划;私人营养师会给出养生的膳食清单，列出最佳的饮食搭配……这样的生活方式，被称为进入了“小私时代”。

　　“私”字在中国人生活中的变化堪称戏剧性。从昔日的“狠批私字一闪念”到如今以“私人订制”为时尚，从千人一面的大众化服务，到量体裁衣的个性追求，这几年“私人服务”概念的兴起颠覆着人们的生活方式，也酝酿出一个无限商机的大市场，诞生了很多和“私”字息息相关的新兴职业。据说，一些京城白领已经不再把自己标榜为“小资”，而改称“小私”，以示对各种私人化服务的青睐。

　　小私时代-部分职业

　　医生律师先行 私人服务走近百姓

　　资料显示，私人化服务在北京、上海等中国一线城市的兴起不过三四年，国人对此最初的认识来自外国电影，剧中经常出现的台词“我去看我的私人医生”或者“有事请找我的律师说”,常引国人艳羡。其实，一个庞大的市场已经一触即发。

　　中国社会科学院研究员认为，随着中国经济发展，大中城市居民收入的提升使私人服务成为正在兴起的市场。“调查显示，有50%以上的中国城市居民有对私人医生的需求。按全国2.5亿城市居民中有8%的人有此需求、每人每年花费900元计算，中国将出现一个180亿元的新兴供需市场。同样，美国有80多万名律师，平均每300人就拥有一位律师;而中国只有十几万名律师，平均每1.2万人才有一个律师。随着人们法律意识的增强和经济活动的增多，对律师的专业服务肯定有较大的需求。”

　　事实证明，这两个事关民生的职业确实是较早进入私人服务领域的，并且呈现供不应求之势。记者了解到，北京目前有多家提供私人医生的机构，其中有定位富豪的高端服务，动辄会员年费数十万元，承诺著名医院专家会诊，但更多的私人医生则放低身段，进入了寻常百姓家。

　　家住天通苑小区的张小姐告诉记者，去年她从一家健康管理中心请到退休的陈医生来当私人医生，感觉方便了很多，陈医生每隔两三天会帮张小姐的奶奶打点滴，每隔一周帮老人检查身体，观察病情变化，确定下一步的用药计划，每隔一个月，陈医生还帮张小姐的每位家庭成员都检查一遍身体。此外，张小姐的爷爷和老爸也常咨询在锻炼身体中遇到的一些问题，平常家里人有个头疼脑热什么的，也不用去挤大医院了，让陈医生来检查检查，开点药就好了。即便要到医院就诊，也总喜欢问一下陈医生，到哪家医院找哪个医生会比较好。这样的私人医生年收费大约1500元到2000元左右，张小姐认为可以接受，而受欢迎的私人医生通常会有50到1000名固定客户，年收入超过10万元。

　　而如今私人律师的普及度也是年年递增，买房签约带着律师去已不是什么新鲜事。记者从一家律师事务所了解到，目前私人律师业务很红火，这家事务所的私人律师服务分为三档，年费分别为3600元、2800元和2000元，提供随时的法律咨询和近10项法律服务，其工作人员表示，现在私人律师服务已经超过企业客户成为所里律师一项重要业务。

　　小私时代-商业价值

　　私人顾问兴起 有人发财有人饿死

　　随着“小私时代”的来临，私人服务逐渐延伸到更为广阔的领域，渗透到衣食住行的各个方面，种种前所未闻的新职业随之诞生，他们被笼统地称为“私人顾问”。目前时兴的私人服务大致划为3大类：倡导身体健康类，如私人心理顾问、私人医生、私人营养师、私人健身教练、私人体重管理师、私人护理师;提升职业品质类，如私人职业顾问、私人助理、私人秘书;推崇新兴生活方式类，如私人育婴顾问、私人厨师、私人律师、私人色彩顾问、私人衣橱整理师、私人旅游顾问等等。

　　这些新行业对很多人来说相当陌生，据说职业缺口都非常大，它直接导致的一个现象就是相关培训业的红火。一个典型的例子是，北京不少医学院近年出现了这样一个现象，原来属于专科的医学护理专业正悄然升级，变成了本科专业，一些重点医科大学则开始培养护理学硕士研究生，护理业未来的前景被普遍看好，因为服务于高端人群的私人护理师成了热门行业。同样，劳动部关于“营养师”、“育婴师”、“心理咨询师”的培训班越来越受到追捧，和私人服务的行情看涨不无关系。

　　虽然私人服务市场是一个等待开掘的金矿，引来无数求职者和就业者前去淘金，但是记者在调查中发现，其中从业者的境遇大不相同，可以说“有人发财有人饿死”。一位资深的私人形象设计师说，她入行10年，当年同行能坚持到今天的可谓凤毛麟角，不断有新人入行，又不断有人被淘汰出局。其实业内公认有口碑的、能吸引高端客户的设计师为数很少，可以达到年收入百万，但大多数也就勉强维持温饱。

　　这种情况在私人服务行业非常普遍，表面的红火背后是行业的无序。记者发现，大多数私人服务行业的从业者唯一的求职渠道是通过网络，一些著名的“威客”网站经常能看到他们的个人网页，淘宝网店也不乏推销自己的私人服务者，但这种起步是非常艰难的，直到积累到一定的口碑和固定客户，才有可能以此为生。一些报道中所说的某些私人服务职业动辄月入几万并非实情。

　　小私时代-行业标准

　　专业水平不一 谁来制定行业标准

　　虽然当下不少人以身为“小私”为荣，但是做“小私”的过程也不全然是享受，甚至还会带来困惑。与之对应的是，能否达到自己要求的服务标准，能否物有所值，是消费者最大的担心。因为在红红火火的私人服务领域，至今尚无明确的收费标准和行业规则。

　　据专家介绍，在发达国家，私人服务行业是高门槛的职业。大多需要职业资格考试，如果是私人体育教练，一般都是优秀运动员退役后才有资格担任;私人医生更为严格，取得医师资格证书的医生不一定能担任私人医生。然而在中国却没有这样的规定，私人医生大多是医院退休大夫。私人服务市场的供不应求导致从业者鱼龙混杂，令消费者难以甄别。

　　最突出的例子表现在私人保镖行业，中国人民公安大学治安系副教授张弘介绍说，在欧美国家，保镖行业已形成具有一定规模的成熟产业。小到去银行取钱、接小孩放学，大到安全风险评估，都需要保镖公司来完成，美国已拥有约160万名保镖从业人员。而我国根据公安机关有关规定，保安公司不得承接私人保镖业务。但市场却催生了私人保镖的市场，他们被称做“安全顾问”、“个人保护专家”、“随卫”、“贴身护卫”等，五花八门，收费不一。

　　目前，没有统一的收费标准是私人服务的一大“特色”，记者通过咨询发现，私人医生的收费从500元到1万元不等，私人形象设计师的会员年费从1万元跨到10万元，私人秘书的工资低至2000元高到万元，当记者问及如此高收费有何依据，回答基本都是：“现在就这个行情!”不知这个行情是谁定的，起码消费者并不完全认可这个“行情”，所以，私人服务业中“有价无市”的情况并不鲜见。

　　缺乏认证体系也是私人服务业发展的一大障碍，目前只有心理咨询师、营养师、育婴师等不多的几个专业有行业资格认证，有行业的评级和证书及国家认可的资历，其余皆处于“自说自话”状态。由此，专家告诫“小私”们，由于私人服务往往采取“一对一”的形式，而且较多涉及到隐私、道德等问题，对私人服务提供者的专业素质、人格操守等方面也提出了更高的要求，因此，在选择私人服务时一定要“货比三家”。

　　虽然中国的“小私时代”已经来临，但是距离真正完善的私人服务市场，我们可能差得还不止一两步。

　　爷爷的亲情一吻，却导致新生的孙子意外身亡这是真的吗?

　　最近，一条微博引发大家特别是不少家长的关注，微博上说：爷爷因下巴长了一个小小的脓包，亲吻还是新生儿的孙子，却导致孙子感染金黄色葡萄球菌死亡。出于疼爱的一吻，却能导致孩子死亡，这是真的吗?

　　这条微博发布于12月29号，博主“张思莱医师”写到：她曾经治疗过一个新生儿因金葡感染引起败血症后死亡的病例。因为孩子是三代单传的独生子，兴奋的爷爷每天都要抱着孩子不停地亲吻。孩子住院细菌培养结果出来后，在追问病史时才知道孩子的爷爷下巴长了一个小小的脓包。

　　这条微博在网上引发热议，有的网友说：太恐怖了!有的网友表示：以后谁也不让亲了!还有的网友对这件事的真实性表示怀疑。亲吻孩子竟然让孩子最终死亡，让很多人难以相信，实际上对于带着疼爱的亲吻抚摸，家长们的态度确实都不一样。

　　家长：亲孩子，那没有什么，他们也是喜欢孩子!

　　家长：我会阻止的，因为小孩太小，免疫力会差一些。

　　那么，面对亲友的亲吻，父母该怎么办呢?记者采访了西安市儿童医院的主任医师王文静。王医生说，西安也曾经发生过类似事件。

　　西安市儿童医院主任医师王文静：这个患儿住院以后病情就非常危重，我们诊治的时候就诊治出他是金黄色葡萄球菌导致的败血病，这个家长也非常疑惑，说我我们的宝宝在我们的婴儿房里，条件这么好，为什么会出现这种事情呢?结果最后我们查家长的时候，发现家长的指甲周围有甲沟炎。

　　正是因为父亲用患有甲沟炎的手抚摸过孩子，导致孩子患病最终不治身亡。王医生说，这是因为新生儿的皮肤极其娇嫩，对细菌病毒根本没有抵御能力。他们娇嫩的皮肤恰恰就相当于成年人裸露的伤口，孩子年龄越小，细菌渗透的可能就越大。

　　西安市儿童医院主任医师王文静：正常人的皮肤里面还有一层生物屏障，在宝宝刚出生的时候，他的生物屏障还没有形成，天然的皮肤屏障又非常娇嫩，非常容易造成侵害。

　　王医生介绍，新生儿皮肤的屏障功能要到三个月大的时候才能逐渐形成，因此跟新生儿接触除了必要的清洁外，皮肤有外伤红肿等病变的，以及患有呼吸道疾病的人，要尽量远离新生儿，而我们常常用来表达爱意的亲吻，对新生儿来说，也是非常危险的。

　　西安市儿童医院主任医师王文静：成人的口腔带了很多细菌，这些细菌对我们正常人来说是我们的常驻菌，但这些细菌对我们娇嫩的新生儿，它就可能成为致病的因素。

　　汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。

　　夜郎简介

　　夜郎国处于湖南人头版图“鼻尖”上的怀化新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

　　《夜郎》王建峰绘

　　春秋战国时期，竹王多同兴起于遯水(今贵州北盘江)，自立为侯。建元六年(前135)，武帝遣唐蒙入夜郎，招抚多同，并于元光四至五年(前131～前130)在其地置数县，属犍为南部都尉。汉对西南夷的经营从此开始。元光六年，汉在西南夷地区设置驿站，以便交通;同年，司马相如等又奉使宣抚。元鼎五年(前112)，武帝征南越，因夜郎等不听调遣，乃于翌年发兵平定西南夷之大半，在其地设牂柯郡(治今贵州关岭境)与夜郎等十余县，同时暂存夜郎国号，以王爵授夜郎王，诸部族豪酋亦受册封。西汉末，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞连年攻战。河平二年(前27)，牂柯太守陈立杀夜郎王兴，夜郎国灭。夜郎立国共三四百年。建夜郎国者究系何族，众说纷纭，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。传世贵州古彝文经典《彝族世系》有“彝族天生子，多同来抚育”，“多同权威高，多同天宫主”，“祖宗变山竹，山竹即祖宗”等记载;传说多同亦称金竹公，可见彝族视多同为祖先。又据，今在威宁县出土的汉代陶器上有刻划符号四十多个，其中二十八个一般认为是古彝文，果然如此，则汉代贵州西部已住有彝族先民，并具较高文化，夜郎国或即为彝族所建。按夜郎及其附近诸部落自战国时代以来便与秦、楚、南越诸地有贸易关系，至西汉成为汉郡县后，日益受到汉文化影响，中原的钢铁制品、手工业品、生产工具与灌溉技术等都很快输入夜郎地区，近年考古工作者在这一带挖掘的很多汉墓中的遗存足资证明。但这些遗存同时证明一部分土著习俗文物也遗留了下来。

　　夜郎自大

　　夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒(今印度)的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大?”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。

　　夜郎自大成语至迟清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢?”

　　其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的方国，即便现在交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。

　　文献记载

　　《史记·西南夷列传》

　　西南夷君长以什数，夜郎最大。其西，靡莫之属以什数，滇最大;自滇以北君长以什数，邛都最大，此皆魋结，耕田，有邑聚。其外，西自同师以东，北至楪榆，名为嶲、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自嶲以东北，君长以什数，徙、筰都最大?。自筰以东北，君长以什数，冉、駹最大?。其俗或土箸，或移徙，在蜀之西。自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。此皆巴蜀西南外蛮夷也。

　　始楚威王时，使将军庄?将兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。庄?者，故楚庄王苗裔也。?至滇池，地方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因还，以其众王滇，变服，从其俗，以长之。秦时常頞略通五尺道，诸此国颇置吏焉。十余岁，秦灭。及汉兴，皆弃此国而开蜀故徼。巴、蜀民或窃出商贾，取其筰马、僰僮、髦牛，以此巴、蜀殷富。

　　建元六年，大行王恢击东越，东越杀王郢以报。恢因兵威使番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱，蒙问所从来，曰“道西北牂柯，牂柯江广数里，出番禺城下”。蒙归至长安，问蜀贾人，贾人曰：“独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。”蒙乃上书说上曰：“南越王黄屋左纛，地东西万余里，名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。窃闻夜郎所有精兵，可是十余万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。”上许之。乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万余人，从巴蜀筰关入，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡。发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江。蜀人司马相如亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中将往喻，皆如南夷，为置一都尉，十余县，属蜀。

　　文明释读

　　司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂变乱。汉武帝采纳了他的建议，在夜郎地区设置郡县，将夜郎划入版图。公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越反叛，遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印。

　　夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺(今广州)的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。

　　夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时(公元前28—25年)，夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍。

　　夜郎国存在了约300多年，其文明发展在西南地区具有较大影响。汉开发西南夷后，在巩固国家统一的大战略中，它发挥了积极的作用。

　　历史夜郎

　　进入21世纪后，贵州数县市及湖南有关县市曾争相更名为夜郎。似乎历史上曾出现过不同的夜郎。事实还真如此。

　　唐代著名诗人李白多次在诗作中提到过夜郎：

　　“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦还。”(《流夜郎赠辛判官》)

　　“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。”(《江夏赠韦南陵冰》)

　　“我寄愁心与明月，随风(又作君)直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

　　李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国已700多年。此前晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。

　　历史上用夜郎作县名更出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。此外，唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。不久在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。

　　编辑本段被"放大"的夜郎国

　　夜郎作为前汉时期我国西南地区的一个苗夷少数民族部落酋长国，因“夜郎自大”这一家喻户晓的成语，而产生广泛而深远的历史影响。夜郎在西汉时期即已灭国，虽然其后不少朝代里有以“夜郎”命名的地方行政区划，但其历史含义已完全不同。

　　由于历史的变迁，夜郎国这一历史之谜还需要大量的考证来加以解答。然而，却成为一些地方、媒体和个人炒作的对象，其历史地位和属地甚至出现被“放大”的不良趋向，这显然是有悖史实的、不科学的、不客观的。下面的一些资料谨供参考。

　　夜郎国之迷

　　历史背景

　　公元前122年，西汉使者到滇国(今云南省)，滇王问汉使“汉孰与我大”。后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。夜郎国却因此得“夜郎自大”之名。从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。这里的夜郎到底指哪儿，史书并无详细记载。大诗人李白的诗句“随君只到夜郎西”中的夜郎又指哪儿?

　　据《史记》记载，“夜郎者临爿羊柯江，江广百余步足以行船”。专家指出，夜郎没有一个固定地点，是不断变化的。那么夜郎在哪儿，夜郎古国的文明中心在哪儿……

　　考证记录

　　苗夷古国沉睡“沅陵”?

　　近日，由中科院长沙土地构造研究所和湖南考古研究所人员组成的专家组对湖南沅陵窑头村一带的地质地貌进行了调查和测试，初步确认位于沅陵县城南窑头村的古遗址，就是秦代古黔中郡故城遗址。那40余座大型古墓中，大的墓穴规格为40米×40米，一般的在20米×15米左右，远远超过了当年震惊世界的长沙马王堆汉墓20米×17米的规格。

　　有专家认为在古墓没有开启前，尚无法完全确定窑头村就是古黔中郡郡城所在。

　　但古书记录表明，这一带的确就是古黔中郡中心地区所在。沅陵县古称辰州府，位于湖南省西北部，西有酉水河，沅水贯穿全境，构成大小910多条复杂的河汊水系。

　　历史上，这里就是文化昌盛之地。这一带在战国至汉代的数百年间，曾产生过史载的以“五溪蛮”苗人势力为主的古国(且兰国?或夜郎国?)，当地土著力量的辖区也大致和古黔中郡的治所范围重合。此发现有望揭开“西南苗夷文明中心之谜”。

　　沅陵考古专家夏湘军告诉记者，黔中郡辖现湘西沅水、澧水流域，鄂西清江流域，四川黔江流域、贵州东北部地区。沅陵与贵州是有一定的历史渊源的，而沅水是大西南通往长江的必经之路，是兵家必争之地。传统上认为古夜郎主要在贵州境内，但是据史书记载，夜郎当时有10万精兵，这么庞大的队伍，需要一个广阔的领域来支持，不排除有这种可能。同时他又指出，唐代这里曾叫过“夜郎县”。据考证，大诗人李白的诗句“随君直到夜郎西”中“夜郎”的方位就在沅陵。

　　“竹崇拜”能道出苗夷古文明中心吗?

　　熊宗仁所长告诉记者，据《后汉书》记载“有竹王者兴于遁水，有一女子浣于水溪，有三节大竹流入女子足，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。

　　长养有才武，遂雄长夷狄，以竹为氏。”这是来自民间的传说，生动地反映了夜郎的建国经过。夜郎在西汉后期逐渐建立政权。而“竹崇拜”则成为夜郎的一种标志。

　　夜郎文明中心，当然与“竹崇拜”有紧密的联系。“贵州长顺县广顺镇”为古夜郎文明中心的说法就是建立在这个基础上的。广顺坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。金竹夜郎时的金竹夜郎王府就坐落于郎山、夜合山、摆脱山、金竹大坡怀抱中。当地老百姓称古城池为夜郎王府、旧府、竹王府、金王府等。贵州民族学院王子尧教授告诉记者，现场还可看到残墙断壁旧址。古城池内为2平方公里，是目前发现最大的金家遗屯。周围山峰环绕，仅有4个出口。内有2道城墙，分成内外城墙，用土石筑成，金氏族人长期居住。

　　郎山西侧山下有被官兵杀害的全族人的万人坑，东边南湖有箭厂及营地等。解放后民间在耕地时挖出的金剑、方印、青铜匙等多种文物，曾为村民所目睹，杜鹃湖在基建时也挖出多处古夜郎的坟墓，保存完好，均是历史的见证。

　　夜郎家族(金氏家族)自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大都姓金。

　　据史书记载，永乐十一年第6任土司德珠病故后由长子金庸赴京承袭安抚使职，次子金鉴分袭后苑土司(今贵阳金筑镇)，三子金铎分袭谷通土司(今罗甸)、四子金钧分袭扬义司(今福泉)。在当时社会里长子应掌管中心统治区，其他后裔分袭其他边疆之地，可见当时广顺是处于政治中心地位的。

　　著名学者莫友芝告诉记者，据清朝著名史学家郑珍认为，夜郎县在今府治左右。

　　古都城外东面1公里处的九龟下滩处还有大批集中安葬的古墓群。专家们认为整个古都城的布局与设置，都与史书记载的十分吻合。但此处是否是古夜郎的惟一都城，还有待进一步研考。

　　夜郎水运的起点是夜郎王国的首邑吗?

　　熊宗仁说，贵州的牂柯江被中外专家誉为“夜郎都邑之乡”，木城郎岱古镇被誉为“夜郎国都前宫”，很多的学者都认为这里是夜郎国的首邑。爿羊柯江区境内的老王山原名叫郎山，因山崖上形似月牙般的月亮洞中埋有夜郎老王和王妃而得名。茅口九层山的来历，就与夜郎国兴起来的爿羊柯国都有关。相传，夜郎王希望选择有100座山峰的地方建都，因他看到爿羊柯江打铁关一带山峰重重叠叠，云遮雾绕，恰似大海的波涛，汹涌澎湃，非常有帝王基业气势，于是夜郎王站在中央山头上数山峰，数来数去只有99个，哪知他竟将脚下站着的一个漏数了，为此他只好非常遗憾地将夜郎国都建在美丽壮观、气势磅礴的爿羊柯江畔。

　　从这一带特殊的地理位置和奇特神秘的爿羊柯江、大补王寨、古驿道、古驿站、爿羊柯古国的女阴图腾、爿羊柯江畔硕大的王子坟、古烽火台、“文武官员到此下马”的古石碑，无不显示出夜郎王侯的气势和风度。

　　另外，茅口一带的老百姓发现的西汉时期的青铜酒杯、青铜手镯、银质针线盒，月亮洞中发掘的夜郎王、王妃遗骸和陪葬的陶釜都证明了茅口是夜郎古文明中心所在。茅口古镇的老百姓修房挖屋基时发掘了连片铺道路的大青砖。不难想象，如果茅口不是夜郎国的政治、经济、文化、外交的中心，绝不会用在当时算是高档豪华的大青砖来铺道路。贺国鉴先生告诉记者夜郎王国的首邑也可从水道进行对照考察。

　　据《安顺府志》，月亮河在(今六枝)城北20里，流到安南(今晴隆)属而入茅口河。郎岱、镇宁、归化(今紫云)之西北，盖属夜郎。由此可得出郎岱即古之郎山，夜郎由此而得名。由此看来，夜郎国的首邑在今六枝特区月亮河流域，并根据“夜郎临爿羊柯江”的文献记载，茅口是夜郎水运的起点。

　　凭面相能认定夜郎王室后裔

　　据熊宗仁介绍，茅口的河塘城村有一支夜郎王室后裔。木城村坐落在雄山奇水之间，右傍老王山，左临爿羊柯江，依山傍水。这个村有100多户人家，村口有一棵千年石榕，密密匝匝裸露在地面的根须有8.5米长。

　　这里民风淳朴，好客热情，尤其是年轻的姑娘媳妇，端庄大方，言谈举止优雅得体。更令人惊奇的是，爿羊柯江一带属亚热带气候，海拔低，日照强，这一带的人们肤色黝黑，而惟有木城村的姑娘五官端正、粉脸桃腮，身段优美，长得十分漂亮。尤其是姑娘们柳眉杏眼，水灵动人，白玉般的牙齿和仙桃般的红唇再配上浅浅的酒窝，一颦一笑气度不凡，大显王室遗风。

　　旅游开发专家汪朝阳先生经多次实地考察认为，这里三面环山，惟有险峻的打铁关地势险要。爿羊柯江解决了古代水运和生产生活用水，两岸土地肥沃，盛产甘蔗、水果、蔬菜、花生，的确是利用天险屯兵建都的好地方。

　　据司马迁《史记》记载，“夜郎者临爿羊柯江，江广百余步足以行船”。爿羊柯江就是六枝的月亮河，从各方面情况看，这一带具有建立都邑的条件。再说这里的姑娘，长相气质与爿羊柯江其他地方的人大不一样，这可能是遗传基因和宫廷遗风形成的。这里的人可能是夜郎王室的后裔。

　　贵州夜郎古国——西江苗寨

　　夜郎古都一直在变

　　贵州民族学院的王子尧教授告诉记者，从研究来看，夜郎的国都好像到处都是，除了沅陵、广顺、茅口

　　等3个地方，牵涉到贵州省境的还有安顺、镇宁、关岭、贞丰、桐梓、贵阳、石阡、黄平、铜仁和云南省的宣威、沾益、曲靖，以及湖南省的麻阳等地方。于是有的学者就独辟蹊径，指出：既然在各地都发现有相关文物，证明该地为夜郎古都，这是否说明夜郎都邑处在一个不断变迁的过程，没有一个固定的地点。

　　王教授认为，夜郎国时期战争频繁，疆域不断变动，其国都也不可能长久地固定于一地，应该是不断变迁，经常变化的。

　　背景资料

　　失落的文明——“夜郎”

　　我们现在所指的夜郎通常有两种含义：一是指战国秦汉时期的夜郎;二是指上溯与它有关的牂柯，下延至夜郎灭国以后汉晋直至当今。

　　夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家或曰部族联盟。西汉以前，夜郎国名，无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王(公元前298年一前262年)派“将军庄跃溯沉水，出且兰(今贵州福并县)，以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降。(常琼《华阳国志·南中志》)

　　这时，人们方知西南有一夜郎国。其存在的上限似难确定，下限则被认为是在汉成帝河平年间(约公元前27年)。这一年，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭。这朵古代文明的奇葩尽管过早地凋谢了，而它的影响却历久不衰。

　　夜郎国都

　　夜郎国都鳖邑，即远古鳖人的中心，即原鳖国国都，即犍为郡初期的治所。

　　犍为郡初治鳖邑，“使其(多同)子为令”，证明夜郎人的中心在鳖邑。稍后犍为郡另起炉灶，移治南广、僰道等地，亦证明夜郎人的中心在鳖邑。

　　鳖邑一带，娄山为屏障，乌江、赤水为池卫，天然自成王国，是上古数千年西南鱼互部族的中枢所在。夜郎氏即鳖人应龙氏，其政治文化中心必在此无疑。

　　而黔中郡鳖邑、鳖国国都鳖邑、夜郎国都鳖邑、犍为郡治所鳖邑，是否数千年均在同一个地方?它们共同或分别的所在何处?或已深埋地底，或已消失于历史的烽火之中。即使毁于烽火，亦必有蛛丝马迹的遗存。今天中国的考古学者正在寻找它们。

　　顾祖禹《读史方舆纪要》：“夜郎城，县东二十里。《志》云：汉县置于此，犍为郡都尉治焉。其东北有且同亭”。

　　夜郎城，即汉武帝年间大夜郎县都尉驻地，在今桐梓县东二十里。且同亭，在夜郎城东北芙蓉江一带且同国内。

　　明嘉靖《思南府志·拾遗》：“弘治初年，有渔人于地名暮溪得一铜钟，约围四尺，柄有孔可贯如锋状，四面告有乳数十，乳各长寸余，叩之音有清浊，重可百余斤，类南和钟之制，篆文莫识……”

　　1996年12月在正安务本堂附近大城寺出土蟠螭纹青铜甬钟，为春秋晚期至战国时代宫廷乐器。该钟为直甬式，通高70厘米，肩长30×宽23厘米，鉴口长34X宽26.3厘米，重47.5市斤。证部左右有对称的三排枚，每枚高4.3厘米，整个钟体共36枚。鼓部饰变形皤螃纹，篆部饰羽状纹。现存贵州省博物馆。

　　明代思南记载出土的青铜甬钟与1996年正安出土的青铜甬钟形制相当，属于同一时期同一地域的文物。青铜甬钟为远古祭祀乐器，不同规格反映不同等级，今各地出土编钟高度多在20--50厘米。高度70厘米的周代青铜甬钟规格极高，当属贵州省之重宝。

　　1996年正安出土的青铜甬钟目前暂定为楚国黔中郡文物。就楚国而言，大王在国，小王在郡，鳖邑最多设置邑守和边将。鳖邑的邑守不可能有这样大型的王室用具。所以这个文物属于鳖国王室或早期的夜郎王室，是西南本土特别是大娄山一带早期文明的重要见证。工艺应有楚国痕迹，毕竟连西遁的鳖令也“好言楚事”。

　　这件重要文物发现于东汉经训大师尹珍追本溯源、布道讲学的务本堂附近，而尹珍的时代距离夜郎国灭亡只有一百多年。夜郎王室在汉朝仍然享有政治优待，尹珍的务本堂附近应该还有势力不小的夜郎王室后裔。尹珍务本堂，除了明示君子务本之经训，还隐含“邪务”余脉本源之深义。今天中国大部分仡佬族仍然聚居在这一带。

　　当代在洪渡河与芙蓉江一带还发现青铜鼎、蒜头壶、錞于、鍪、提梁壶、青铜箭簇、铜铣、五株钱等大量文物。这些文物的年代，经鉴定都在周朝和汉朝之间，有的中原地区至今尚无发现。

　　2007年发现的德江县中寨古城遗址，目前暂定为唐代扶阳古城遗址。该遗址中有不同时代的文物，而从图片上看那个青黑朴拙的石狮明显应该是汉代以前的文物。这一带在春秋战国时代应该是鳖国和夜郎国早期设置于乌江东段的一个重镇。

　　鳖部夜郎

　　鳖部夜郎指以老鳖国为中心发展起来的多同夜郎、且兰夜郎等鳖人君长国，及蜀国、巴国灭亡后依附夜郎国在巴蜀南境成立的众多小国。

　　多同夜郎国及附属君长国包括：今遵义地区全部，铜仁地区西部，毕节地区东部，六盘水地区东部，安顺地区大部，黔西南州北部，四川省宜宾、泸州长江河段以南地区，重庆市南部、云南东北部。鳖邑为中心。

　　且兰夜郎国，夜郎王近亲或同宗。且兰夜郎国及附属君长国包括：今天铜仁地区南部、黔东南州大部、湖南西部、广西北部、云南东南部。且兰邑为中心。

　　蜀国开明王朝及苴国之后，巴人、蜀人、鳖人混同。先秦时代楚越为蛮、巴蜀为夷，战国秦汉时代没有汉化的鳖人，就是后世的仡佬族、土家族。

　　西南民族大学的民族研究院杨铭《土家族与古代巴人的历史文化渊源》：[土家族自称“比兹卡”,其中“比兹”是名称本身,“卡”等于“族”或“家”。而古代与中古的巴人,自称中也有带“比”的音节,如地名方面,巴人曾经活动过的区域内有:湖南的白抵城、百曳滩,湖北的百节峒、北佳坪、白脊山、柏子山、白雉山,贵州的必际县,重庆的百节、柏枝山,以及一些带有“鳖”或“别”的地名如“鳖县”等。在人名、姓氏、族称方面,在巴人活动过的区域或历史中,有:胚氏、“斑子”与班氏、“复夷”、比足齐、必际、鼻息、等]。

　　公元前4世纪蜀国、苴国、巴子国就被秦国所灭，而已经混同的巴人、蜀人在西南地区政治文化领域的影响并没有终止，战国秦汉之际夜郎国真实地屹立在中国西南的土地之上，夜郎民系仍然是西南地区的主体民系。而土家族的“比兹”，就是“鳖”。“比兹卡”,字面意思为“鳖族”、“鳖人”，泛指没有汉化的所有巴人。“鳖”生长于水中、河中，不是生长于土中，而汉语词汇中多见“土鳖”，乃是因为土家族即鳖族。仡佬族就是夜郎氏，是“比兹卡”的一个特殊支系。鳖部与彝部，都以夜郎记史，都自称夜郎。晋朝之后夜郎地区郡县制崩溃，再次边地化，“夜郎”的发音，汉人用汉字记作“仡佬”、“彝罗”。历史地看，仡佬族即夜郎王族，土家族即夜郎本族，彝族即夜郎母族。

　　《遵义府志》：[花苗、白苗、青苗、杨保。今遵义各属极僻所在，尚有此种数家，皆与人雇佃。淳朴，不知犯法。而向来土著者，至今渐渍礼教，皆与汉人无别。俗以其老籍，谓之“转窝子”。然其人家类忠厚勤俭，鲜有作奸犯科事;与籍他省者，机诈百出，迥然不同。太朴之遗，亦幸存矣]。

　　杨保，实则“夜郎苴”。“夜郎苴”连读就是“杨保”，中世播州土司为杨氏，干脆称之为“杨保”。杨保即仡佬族，是真正的夜郎王室后裔。仡佬族与土家族是乌江流域最古老的土著，鳖人应龙氏的后裔。诸苗在楚国黔中郡时代就开始进入乌江流域，至今已有大约三千年历史。

　　据2000年第五次全国人口普查统计，仡佬族有人口58.9万人。主要分布遵义地区务川县、道真县、及铜仁地区石阡县等地，约占全国仡佬族总人口的80%。

　　贵州土家族人口有143.03万人，占全国土家族人口的17.82%，聚居在铜仁地区的沿河、印江，黔东南自治州的镇远、岑巩县，遵义地区的道真县。僰，音近鳖、苴，近鱼互部。形从棘、从人，近灌柏部。僰人生活的地理空间也介于鳖部与彝部之间。僰人应为开明氏逼退杜宇氏之后鳖化的彝部，夜郎时代属于鳖部，即为且同夜郎属下下君长国之列。洞庭湖畔至大凉山麓之间的广袤土地，都属于比兹卡。当代纳入规划的常德--铜仁--遵义--毕节(宜宾)交通干线，可以誉为比兹卡文化通道。治蜀史应知蚕虫、鱼互、灌柏，治播史应知老鳖国，民国浙江大学谭其骧

　　《播州杨保考》将遵义仡佬族视作僰人进行考证，第一道门就已经走错了，且将二者的关系弄颠倒了。接下来中古类同上古，播州类同鳖国，播州地即鳖国地，播州实为鳖州之转音。中古川南一带孰轻孰重，《播州杨保考》亦有失察之处。

　　苗部夜郎

　　写本卷文稿时，先设定夜郎三部：鳖、彝、越。而写夜郎民族时，绕不开苗人，其规模之大、分布之广，北有渝、鄂，南及粤、桂，显示其与夜郎结合的深度不在布依、侗、壮之下，而又不能将其纳入鳖、彝、越三部。细考之下，乃得夜郎四部。三苗者，吾知其谁也。

　　《舜典》：“三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。”,“三苗建国在长沙，而所治则江南，荆、扬也。”?

　　《六韬》:“尧伐有苗於丹水之浦”。《吕氏春秋?召类》：“尧战丹水以服南蛮”。

　　汉代刘向《说苑》：当舜之时，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北;左洞庭之波，右彭蠡之川;因此险也，所以不服，禹欲伐之，舜不许，曰：‘谕教犹未竭也，究谕教焉，而有苗氏请服，天下闻之，皆非禹之义，而归舜之德。’”

　　《史记正义》：“吴起云，三苗之国，左洞庭而右彭蠡，今江州鄂州岳州也”。即今湖南岳阳、湖北武昌及江西九江一带。

　　三苗者，三毛也，南蛮也，九黎之余、荆楚之先也。九黎的范围确实很大，但是大部分民系已经消失融合入华夏民系，三苗是有较为清晰记载保存了更多个性特征的九黎后裔。商周荆楚仍称南蛮。周成王封季连的曾孙熊绎于楚，所以屈原有“帝高阳之苗裔”,并不代表大部分楚人。西周晚期楚国西扩臣服老鳖国，楚人大举进入乌江中上游一带。秦灭楚之后，没有汉化的楚人依附夜郎国成为夜郎苗部。实际上鳖人和苗人在黔中郡时代已经处于“大杂居，小聚居”的状态，所以夜郎时代大部分苗部在鳖部之内。鳖部且兰国尤其多楚裔，且兰国包括湘西一带。在湖南中部、湖北中西部应有以苗部为主体依附夜郎的小君长国。大夜郎国东接交趾，也应该到今常德、梧州一线。

　　夜郎苗部，就是后世苗族、瑶族。文献中的三苗，是蚩尤之后，炎黄的对头，也是尧、舜、禹的对头。作为承载这样一个文化符号的族裔，历代备受歧视，极端时候某些地方官甚至采取赶尽杀绝的办法。理论上讲后世这个族裔的规模应该比较小，甚至已经消失了，而事实上规模却比较大，乃是因为中世封建时代多将这一带不能有效管制的少数民族泛称“生苗”，结果“生苗”越来越多。所以今世的苗族、瑶族在文化上直接传承远古三苗、商周荆楚，而在血缘上却应该是一个更加宽泛的概念，包括没有汉化的楚人，和鳖部、越部、彝部的许多支系。视人为生苗，夏后娄人亦生苗。视人为另类，华夏之族亦另类。视人为邪恶，文明古国亦邪恶。在中国的这片土地上，历史的伤痕早已弥合，而这一史实对于今世我们这个星球之上

　　儒家文明、基督教文明、穆斯林文明等文明载体之间的理性交流与和谐相处应有启示。对中国西南历史的影响，秦皇不及汉武，战功不及治功。

　　彝部夜郎

　　彝部夜郎是与鳖部姻结的谈指、谈稿等部。今云南曲靖西北汉代有铜濑县，铜濑县有谈虏山，谈虏山出谈指、谈稿、镡封等部。谈虏音转铜濑，故有铜濑县。彝部实际上居住在乌蒙山东西两面，谈虏山是更早期的一个中枢和源头。夜郎时代彝部与鳖部联姻，向南拓展至南、北盘江以南地域。彝部杜宇部族在鳖部开明氏之前主宰古蜀国，彝部与鳖部的联姻应始于杜宇部族退回朱缇之时。杜鹃啼血之谓也。

　　古彝文《指路经》:“邛都国为甥所居在左，夜郎国在右，且同亭为国都”。又“祖母住靡莫，父住螳螂地，孙住夜郎国。撑天立地建国家，多同天生子，管诸多小王国，管天又管地”。表明：战国秦汉时代，娄山与凉山实为世代连襟，亦即挑担关系，乌蒙山为老泰山。《史记》所记夜郎以西靡莫之族其实也是以彝部为大，西汉时代汉武帝扶持滇国为大，以分化西南夷，所以有“滇，小邑，最宠焉”一句。在夜郎强盛时代，邛都国、滇国一带都属于广义的夜郎彝部，《后汉书》记载夜郎“东接交趾,西有滇国,北有邛都国”，而不说“西连滇国，北临邛都”，就是这个原因。

　　贵州省民族研究所历史研究室主任王正贤《从彝文文献记载探索古夜郎》：“根据彝族的史料可知，夜郎之名是以国君夜郎的名字命名的，分为武米、洛举、撒骂、金竹4个历史时期。武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起联盟，并与周朝建立了联系。采默夜郎统治的联盟有5个成员国;多同夜郎统治的联盟有6个成员国;兴夜郎统治的联盟有10个成员国，其中有7个归其直接统治;苏阿纳夜郎统治的联盟有9个成员国;洛举夜郎统治的联盟有10个成员国。撒骂夜郎的盟国有6个，直接统治的邦国有4个;到金竹夜郎时，所统治的邦国达到了39个”。

　　在中原文献里，兴就是末代夜郎王。在彝族文献里，兴和苏阿纳属于同一个历史阶段。这反映：(1)、多同以前很长时期至多同时代，鳖部、彝部都由鳖部夜郎王统属;(2)由于汉朝的介入夜郎联盟成员越来越分散，采默时代5个，多同时代6个，兴和苏阿纳时代共19个;(3)、末代夜郎王的时代，鳖部夜郎有10个成员国，彝部夜郎有9个成员国，且分属两个王。(4)、鳖部夜郎完全覆灭之后，彝部夜郎延续了洛举、撒骂、金竹3个历史时期若干世纪，这和东汉之后彝部重新在云贵高原建立众多邦国的历史相符，而这在中原的文本里已经不称为夜郎。

　　越部夜郎

　　越部夜郎的前身是周代的牂牁、雕题、交趾等国，更前身是四千多年前的象国，象国的前身是敢壮山的布洛陀部族，布洛陀部族是九黎部族的一个支系，是更早期从第一阶梯走下第二阶梯走到第三阶梯的昆仑民系，但是他们保存了更多的个性特征。尧舜禹时代南方有象国，文献记载象为舜弟，王阳明《象祠记》记录了明代贵州南部民族仍然祭祀象。舜弟，非舜之弟，反映舜部族与象部族曾经结盟。秦代曾设置象郡，管辖五岭以南至大海。过去人们认为象郡北境至乌江，而由早期民系的互动可知，象国、牂牁国、象郡都不过苗岭，越系民族应该在牂牁郡时代进入苗岭以北。

　　牂牁国灭之后，越人余部有勾町、漏卧、漏江等尊夜郎为王，形成越部夜郎。随着汉朝力量进入夜郎地区和郡县制的推行，越部势力得到恢复。公元前111年，汉朝斩头兰、置牂牁，早期牂牁郡治在红水河流域越部的势力范围。〈〈汉书〉〉：汉孝昭始元年间“句町侯亡波率其邑君长人民击反者，斩首捕虏有功，其立亡波为句町王”。公元前27年汉朝斩末代夜郎王苴兴，“句町王禹、漏卧侯俞震恐，入粟千斛，牛、羊劳吏士”。汉朝进入夜郎地区之后，鳖部与越部之间存在竞争。

　　越部夜郎是今天布依族、侗族、壮族、水族等民族的祖先。

　　夜郎民族

　　夜郎各族以经书为指引，以竹王为信仰，或农耕，或渔猎，或游牧，或种茶，或酿酒，或手工，共同创造了瑰丽夺目的夜郎文明。夜郎民族包括夜郎时代生活在夜郎地区的所有原住民族，主要分为鳖部夜郎、彝部夜郎、苗部夜郎、越部夜郎。

　　秦汉时代巴郡、蜀郡等，名义管辖范围大，实际控制范围小。如果以秦汉的纸上建制为依据，则根本没有夜郎国的任何存在空间。惟有挤干强秦大汉的水分，才有可能看清本色的夜郎和战国秦汉间真实的中国西南史。西南地区是在夜郎国灭之后才逐步纳入朝廷的有效控制和管理，此前即使巴郡、蜀郡也仅有郡衙、都尉附近小片区域，如岛礁般沉浮于西南各族的汹涌潮汐之间。析巴郡、蜀郡地置广汉郡，而广汉郡治所距离成都仅三十多公里，广汉虽大，容不下一个郡衙，苴国余部仍然控制广汉一带。

　　鳖部夜郎、苗部夜郎、彝部夜郎、越部夜郎，就是司马迁所指西南夷的全部。而太史公只说西南夷夜郎最大，不说西南夷夜郎为酋。只说夜郎受王印，不说夜郎行王道。而两千年之后，西南各族仍尊夜郎为王，夜郎王的称号是不需要汉武帝封赠的。

　　同蒙之盟

　　即夜郎王多同。蒙，唐蒙，汉代外交家，其成就不逊色于张骞。关于同蒙之盟，《史记》、《汉书》、《华阳国志》等均有详细记载。对于这些资料的重新解读，可以了解夜郎国走向溃灭的脉络。

　　唐蒙上书汉武帝，欲借夜郎十万精兵攻打南越。公元前135年，唐蒙出使夜郎。

　　关于唐蒙进入夜郎的路径，典籍记载有两种版本。《史记西南夷传》“殿本”作“自巴属筰关入”，而“百纳本”则将原文改作“自巴蜀筰关入”。《水经》：‘江水东过符县，北邪东南，鳛部水从符关东北注之。’《水经注》：‘是故巴夷之地，汉武帝建元六年，以唐蒙为中郎将，从万人出巴符关者也。’是符关即在符县，而县为故巴夷之地，故曰巴符关也。汉之符县，在今泸州合江县西，今合江县南有符关，仍汉旧名也。若筰地，则在蜀之西，不与巴相接，不得言巴筰关矣。《史记》作‘巴蜀筰关’，多一‘蜀’字。旧本《北堂书钞·政术部》引《汉书》作‘巴符关’。

　　今贵州民族学院王德埙《唐蒙自符关入夜郎考》认为应以郦道元的考证为准作“自巴属符关入”。筰关自古不属于巴地，不可作“巴属筰关”，也不习惯作“巴蜀筰关”。“巴属筰关”是“巴属符关”的刊误，不是“巴蜀筰关”的刊误。

　　会盟的内容：

　　(1)、大夜郎地置犍为郡。

　　(2)、犍为郡治鳖邑，体现夜郎王意志。汉都尉驻扎娄山关，体现汉朝意志。

　　(3)、尊重夜郎王在政治、宗教中的地位。

　　(4)、“使其子为令”。犍为郡初期名义入朝，实际由夜郎氏控制。

　　(5)、属下君长封侯，各有领地。此处正史均记夜郎各部君长皆贪汉缯帛货币云云，与史实不符。多同之后，其子兴，其孙邪务，及兴的岳翁谈指，及夜郎后裔，屡次提起与汉朝之间的盟誓，证明汉朝与夜郎之间的协约当初是以一种血盟的形式存在于夜郎民族的记忆深处。

　　(6)、借兵伐越。等。

　　孝武建元六年(公元前135年)置犍为郡。

　　借兵伐越

　　公元前111年，“上使驰义侯因犍为发南夷兵”，五路进攻南越。原夜郎各部发兵协战，浮江而下，与其它四路汉军会于番禺。惟“且兰君恐远行，旁国虏其老弱”，没有发兵。“汉乃发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之。会越已破，汉八校尉不下，即引兵还，行诛头兰。头兰，常隔滇道者也。已平头兰，遂平南夷为牂柯郡。”

　　汉朝五路进攻南越。夜郎兵与八校尉为一路，沿牂牁江而下，会于番禺。实际夜郎兵已顺江而下，但八校尉并没有下。

　　原来汉朝西路伐越军的后面还有汉八校尉。夜郎王岂有尽发夜郎兵的道理，且兰部其实是留守防汉，然终究防不胜防。汉八校尉于是“诛头兰”，以原犍为郡大南夷县及附属君长国置牂柯郡。历史如此大气。

　　头兰，且兰国君。头兰没有守住夜郎。

　　杜钦之谋

　　公元前135年，设犍为郡于鳖邑及置都尉于娄山，多同夜郎实已受制。公元前111年，平且兰，开牂柯郡，鳖系多同部、且兰部均已失势。汉朝随后扶持句町、漏卧等部，夜郎国晚期依托彝系谈指等部与汉朝作最后周旋。

　　地方官故意挑拨夜郎鳖部、彝部，与越部之间的矛盾，扶持越部，以弱制强，所以鳖部、彝部不服。

　　“孝昭始元元年，益州廉头、姑缯民反，杀长吏。牂柯、谈指、同并等二十四邑，凡三万余人皆反。遣水衡都尉发蜀郡、犍为奔命万余人击牂柯，大破之。后三岁，姑缯、叶榆复反，遣水衡都尉吕辟胡将郡兵击之。辟胡不进，蛮夷遂杀益州太守，乘胜与辟胡战，士战及溺死者四千余人。明年，复遣军正王平与大鸿胪田广明等并进，大破益州，斩首捕虏五万余级，获畜产十余万。上曰：“句町侯亡波率其邑君长人民击反者，斩首捕虏有功，其立亡波为句町王。大鸿胪广明赐爵关内侯，食邑三百户。”后间岁，武都氐人反，遣执金吾马适建、龙额侯韩增与大鸿胪广明将兵击之。至城帝河平中，夜郎王兴与句町王禹、漏卧侯俞更举兵相攻。牂柯太守请发兵诛兴等，议者以为道远不可击，乃遣太中大夫蜀郡张匡持节和解。兴等不从命，刻木象汉吏，立道旁射之”。

　　“杜钦说大将军王凤曰：宜因其罪恶未成，未疑汉家加诛，阴敕旁郡守尉练士马，大司农豫调谷积要害处，选任职太守往，以秋凉时入，诛其王侯尤不轨者”。

　　“罪恶未成，不怀疑汉家加诛”。杜钦此语记载于正史，证明当时夜郎王室并没有直接介入部族间的冲突及与汉朝对抗。“刻木象汉吏，立道旁射之”，或属庶人为之，或属史家移花接木。秋凉时入诛其王侯尤不轨者，待寒冬高原雪凝，草民难以集群。杜钦真谋士也。

　　“大将军凤于是荐金城司马陈立为牂柯太守。立者，临邛人，前为连然长，不韦令，蛮夷畏这。及至牂柯，谕告夜郎王兴，兴不从命，立请诛之。未报，乃从吏数十人出行县，至兴国且同亭，召兴。兴将数千人往至亭，从邑君数十人入见立。立数责，因断头。邑君曰：“将军诛亡状，为民除害，愿出晓士众。”以兴头示之，皆释兵降。句町王禹、漏卧侯俞震恐，入粟千斛，牛、羊劳吏士”。

　　公元前27年深秋，新任牂柯太守陈立一刀下去，夜郎国灭亡。

　　夜郎余波

　　《汉书》：“(夜郎王)兴妻父翁指与兴子邪务收余兵，迫胁旁二十二邑反。至冬，陈立奏请募诸夷与都尉长史，分将攻翁指等。翁指据厄为垒，陈立使奇兵绝其饷道，纵反间以诱其众。都尉万年曰：‘兵久不决，费不可共。’引兵独进，败走，趋立营。陈立怒，叱摩下令格之。都尉复还战，陈立引兵救之。时天大旱，陈立攻绝其水道。蛮夷共斩翁指，挂首出降。”

　　苴兴在且同亭被斩首之后，邪务与其外公谈指二人正式走上与汉朝对抗的道路。公元前26年夏天，翁指被斩首，邪务下落不明。

　　《后汉书》、《资治通鉴》：“(后汉)安帝永初元年(公元107年)五月，徼外夜郎蛮夷举士内属。”

　　《资治通鉴》：“(东晋)咸康二年(公元336年)冬十月，广州刺史邓岳遣督护王随等击夜郎。”

　　《安顺志》：“咸康二年十月，广州刺史邓岳遣督护王随击夜郎。……于是夜郎复为晋有。”

　　两汉之后彝部逐渐称雄云贵高原，不断东扩到苗岭中段，仍称夜郎。彝部在隋唐时代建立了若干邦国，在宋元时代演变为彝族土司。鳖部夜郎完全覆灭之后，彝部夜郎延续了洛举、撒骂、金竹3个历史时期若干世纪。

　　夜郎县

　　秦国夜郎县

　　《太平御览》：“《十道志》曰：播州，播川郡。秦夜郎县之西南隅”。

　　表明：秦夜郎县治所在唐初播州之东北;而唐代播州属于秦夜郎县之西南一角。

　　公元前316年秦国灭蜀国、苴国、巴子国。公元前311年，秦国“欲得楚黔中地，以武关之外易之”。秦国夜郎县设置于此时。秦国与夜郎氏并没有进行战争，夜郎氏改对楚称臣为对秦称臣。

　　贵州省博物馆王海平等《务川大坪出土的秦国青铜器》：“务川大坪出土的这批青铜器，如矮蹄足附耳鼎、蒜头细颈壶、铺首提梁壶、束颈鼓腹鍪等都是秦国墓葬中的组合性器物”，“特别是蒜头壶它起源于秦，为秦人所创造，是这一文化的代表性器物”，“据此，大坪出土这批青铜器，可能是秦人迁入黔中地区后遗留下的文物。”

　　今遵义务川大坪遗址就是秦国夜郎县遗址。

　　西汉中期的夜郎县

　　《史记》：“及弘为御史大夫，是时方筑朔方以据河逐胡，弘因子言西南夷害，可且罢，专力事匈奴。上罢西夷，独置南夷夜郎两县一都尉，稍令犍为自葆就。”

　　汉武帝建元年间，犍为郡只设南夷、夜郎两县，其余都为郡国。犍为郡治所及夜郎县治所在鳖邑，南夷县治所在且兰邑，犍为郡都尉驻夜郎县娄山关附近，后世误指犍为郡都尉驻地为西汉早期的夜郎县治所。南夷、夜郎两县，即原且兰、且同两国，各领郡国若干。此时的犍为郡虽然只有两县，实际为大夜郎国，包括西汉晚期犍为郡、牂柯郡、及武陵郡西部。诸史只记载西汉晚期的犍为郡12县，造成后世学者忽略了这个认识夜郎国非常重要的一个线索。

　　夜郎道

　　夜郎道，是汉武帝规划从今天四川南部通往云贵高原的一条高速马路。这一地区过去只有肩挑背扛的崎岖山道，没有跑马大道。一说蜀郡太守李冰修筑了从僰道通往朱提的驿道。《史记》:“秦时,常頞略通五尺道,诸此国颇置吏焉”。太史公此处言常頞，而不言李冰。别处言李冰，而不言僰道。可知李冰修僰道为后世附会。因路宽五尺，故名五尺道。秦制5尺，约合今3.5市尺，1.155米。也是人行山道，不是跑马道。公元前135年，唐蒙上书汉武帝：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚”。

　　汉武帝派遣唐蒙出使夜郎国开犍为郡，辖二县：夜郎、南夷。这个大夜郎县就是公元前111年斩头兰之后的犍为郡加上鳖县、平夷县、小夜郎县，包括南广、朱提、堂琅、汉阳等地。犍为郡初期的郡治和夜郎县治都在鳖邑。这个大南夷县就是公元前111年斩头兰之后的牂牁郡减去鳖县、平夷县、小夜郎县。元光五年(公元前130年)，犍为郡移治南广，昭帝始元元年(公元前86年)，再迁治僰道城。僰道及南广，是继鳖邑之后汉朝在大夜郎地区设置的第二个行政中枢区域。由于鳖邑是夜郎国的老巢，犍为郡移治南广、僰道城一带，标志着夜郎地区进入实质性的双轨制时代。“发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江”。汉朝的原规划是修到牂柯江。

　　由《史记.司马相如列传》可见：对于该地区这条历史上最早规划的高速马路，汉朝内部有两种声音。一是以唐蒙为代表的主修派，一是以司马相如为代表的反对派。而在西南地区，巴蜀大姓认为劳民伤财、民力不堪，高原诸国在心理深处希望距离汉朝越远越好。“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎、僰中，发巴、蜀吏卒，千人，郡又多为发转漕万余人，用军兴法诛其渠率。巴、蜀民大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意”。司马相如得宠，受命责罚唐蒙。

　　“相如使时，蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，借蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意”。很多人认为通西南夷没有意义，司马相如不敢直谏，于是以巴蜀父老为借口，著书警寓天子。

　　“唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。治道二岁，道不成，士卒多物故，费以亿万计。蜀民及汉用事者多言其不便”。汉朝调遣了大量人力物力，并没有完成原规划。

　　“其后人有上书言相如使时受金，失官”。太史公极赞相如文采，亦然不隐“借蜀父老为辞”一句、及失官一节，相如确实难卸高原诸国说客之嫌。所谓“略通夜郎”，就是仅仅通了初期的犍为郡治和夜郎县治鳖邑(今遵义)，及在秦五尺道基础上通了后来的宁州治所建宁(今曲靖)，基本属于原规划夜郎道的范围。晋代设置宁州，统领南中七郡。宁州是大夜郎地区郡县制进入比较成熟阶段的行政中枢。汉朝原规划到牂柯江的南夷道并没有完成，牂柯江一带才是真正犍为郡南夷县范围。贵州南部是在明朝奢香夫人时代才同意修通连接外部的龙场九驿，明末彝族土司还在乌江南岸楠木渡口设了一个“黔山蜀水古分疆”的摩崖石刻。何以分疆?路断而分。

　　一条没有完全实现原规划的夜郎道，深刻地影响了此后两千年云贵高原的历史。彝族土司的农奴制生产关系能够维持到清代中期，与此有关。而司马相如和唐蒙二人的文武进退显示，无论规划者、决策者、执行者、建设者，都是历史的塑造者。秦汉之际刚刚从奴隶井田制脱胎而来，而且实现了大一统，是修建大工程的黄金时代，北方的长城、东南的驿道、岭南的灵渠等等都是这个时候完成的。西南云贵高原的这条高速马路本来可以修得更宽，修得更长，修得更好。

　　西汉晚期的

　　叶鳞刺鲨yè lín cì shā

　　叶鳞刺鲨(学名：Centrophorus squamosus)，又名叶鳞尖鳍鲛，是刺鲨属下的一种鲨鱼。

　　简介

　　中文名称 叶鳞刺鲨

　　拉丁名称 Centrophorus squamosus

　　分类 脊椎动物门、软骨鱼纲、角鲨目、角鲨科、刺鲨属

　　形态特征

　　体延长。头平扁而宽，头长约为全长的1/4。尾宽短，其长约为全长的1/3。吻短，无瞬膜和瞬褶，距吻端比距第一鳃孔为近。鼻孔较小，呈浅弧形排列，距吻端比距口为近，鼻间隔大于鼻孔长而稍小于其至吻端距离，前鼻瓣有个三角形突出，后鼻瓣具一伸向内前方的舌形突起。口大，浅弧形，口宽约等于口前吻长，口侧具一斜行深沟，上下唇褶短而约等长。上下颌齿异型，均为单齿头，无正中齿;上颌每侧16齿，齿较小，齿头直立或稍外斜，呈尖三角形，边缘光滑无细锯齿;下颌每侧15齿，稍大，齿头外斜，基底近方形，中央有1突出柄。喷水孔大，椭圆形，位于眼后上方，横径几近眼的1/2~1/3，前缘有1瓣膜可启闭。鳃孔5个，较小，下部转入腹面，均位于胸鳍基底前方。鳞呈叶片形，具3纵嵴，后缘有细锯齿缘;彼此重叠排列。

　　背鳍2个，各具一硬棘，棘强而长，每棘每侧具一纵沟。第一背鳍位于胸鳍基底稍后上方，距吻端较距第二背鳍为近，基底长为垂直高的约2.6倍，上角圆钝，后缘几斜直，下角延长尖突，其末端至腹鳍起点间距稍大于下角尖突长;第一背鳍基后端至第二背鳍棘间距稍小于吻端至胸鳍起点间距;或几相等。第二背鳍起点位于腹鳍基底后上方，上角圆钝，后缘几斜直，下角延长尖突，其长约为第一背鳍下角尖突长的2/3，末端不达尾鳍上叶起点。尾鳍宽短，约为全长的1/5，尾椎轴略上翘，上叶发达，下叶前部呈三角形突出，中部渐狭，与后部间有一缺刻，后部与上叶相连，后缘截形。腹鳍较小，低平，近第二背鳍而远离第一背鳍，外角圆钝，里角尖突。胸鳍较短小，外缘和里缘几平直，外角圆，里角尖突，呈小三角形。

　　体呈灰褐色，尾鳍后缘与下缘黑色

　　生活环境及生长繁殖

　　生活环境：　大型深水鲨，栖息在大陆坡水深229~3940m处。

　　生长繁殖：卵胎生每产5仔，雌成鱼长约103 cm，雄成鱼长135~158cm

　　拼音：yě huǒ má

　　解释：山麻杆 ，灌木，高1～2米。幼枝密被茸毛。叶互生，宽卵形或圆形，长7～13厘米，宽9～17厘米，先端短尖，基部心形，边缘有齿牙，上面绿色，疏生短毛，下面带紫色，密被茸毛，基出3脉;叶柄长3～9厘米;具线形托叶2枚。花单性，雌雄同株，无花瓣，雄花密生，成短筒状穗状花序，萼球形，4裂，镊合状，雄蕊8，雌花疏生成穗状花序，位于雄花序下面，子房3室，花柱3，线形。蒴果球形，3裂，花柱宿存。多生于向阳山坡、路旁的灌木丛中。分布江苏、浙江、安徽、湖北、湖南、贵州、四川、陕西等地。

　　暖温带树种。主要分布于中国的秦岭以南地区，华北地区小气候良好处也有少量引进栽培。江苏南北各地均有,野生山坡或庭院内常见有栽培。早春嫩叶初放时红色，醒目美观。广布于长江流域及陕西。

　　为阳性树种，喜光照，稍耐阴，喜温暖湿润的气候环境，对土壤的要求不严，以深厚肥沃的在砂质壤土生长最佳。萌蘖性强，抗旱能力低。

　　液体玻璃是德国发明的一种成分和玻璃相同，形态却是液体的玻璃产品。将这种“液体玻璃”涂抹在物体表面，可以起到显著的防尘防菌效果，同时原先的污垢将十分易于清洗。

　　英汉词典解释液体玻璃

　　词性解释

　　liquid glass

　　简介

　　水滴无法渗透涂了液体玻璃的纸巾

　　这种“液体玻璃”喷雾是通过纳米技术从石英中提取的二氧化硅，与普通玻璃的成分相同。其主要成分几乎是纯二氧化硅，从石英砂中提取出来,根据具体的表面材质添加水或者乙醇，再无需其他添加剂，据制造商说这种液体玻璃的抑菌效果很持久，因为落到表面的微生物不能轻松的分裂。近日德国一家研究所研制出一种液体玻璃喷雾，喷涂在物体表面能防尘抗菌，且无毒无害，用途广泛。

　　在物体表面喷涂这种“液体玻璃”后，会形成一层薄膜，厚度仅为一般人头发的1/500。简单来说，表面喷涂了“液体玻璃”的物体可以防尘，防水，防菌，耐热，甚至还能防紫外线，并且只需清水就能轻松洗净表面残留的污渍，同时相较于传统的清洁剂，这种“液体玻璃”还具有无毒的优点。难怪研发出这一产品的德国“纳米池”公司会将其称为对传统防污技术的革命性突破。

　　效果

　　液体玻璃也可以保护柔软的领带

　　它不仅可以清除顽固污垢、抵挡细菌感染，甚至可用于葡萄侍者鲜，堪称家庭主妇的梦幻助手。

　　据了解，这种神奇的液体玻璃不仅具备防水、防尘、防菌、透气、耐热、耐酸和抗紫外线等多种功能，而且易于使用，不会产生任何环境后遗症。只需在溶液中添加少量水或酒精，便可将其直接喷涂在任何物体的表面。它将迅速形成一层透明薄膜，其厚度不外是头发丝的百分之一。

　　看过下面的实验，也许你会有更清楚的认识。

　　很明显，在“液体玻璃”薄膜的保护下，水滴无法渗透以吸水性著称的的纸巾。而这种”液体玻璃”的另一大优势，就是几乎适用于任何物体表面，木材，汽车车身，厨具，甚至是纳米池公司经理那柔软的领带。

　　目前许多行业都十分看好这种“液体玻璃”的前景，认为这种环保型纳米科技产品具有重要意义。诸如建筑，医疗器械甚至农业种植领域都将是这一纳米级防菌防尘技术的受益者。事实上，为了试验“液体玻璃”的防护功效，土耳其首都安卡拉一座陵寝的圆顶和大理石表面在2008年就已经涂抹了这一产品，至今仍具有防水效果，并且没有出现褪色迹象。

　　清洁革命

　　液体玻璃应用广泛，甚至石头上都可以涂一层

　　在德国进行的测试证实，与漂白剂及其他化学清洁剂比拟，喷雾型液体玻璃的无菌性更高，只需热水便可清除。对于家庭主妇而言，这是一个功能强盛的梦幻助手：只需轻轻一喷，集结在瓷砖缝和洗手盆角落中的顽固污渍便会消失得无影无踪。Nanopool的英国市场营销经理尼尔·麦克莱兰(Neil McClelland)向主妇们推荐了一个小实验：先是用玻璃喷剂清洗昂贵的丝绸衬衫，然后倒上一整瓶红酒，你会发现液体顺着衬衫流下，完全不会渗透渗出到布料中。

　　液体玻璃的功能并不仅限于此，办公室、校园、病院、工厂均可成为其用武之地。目前一家火车工厂正试图用这种喷剂来清除引擎鼻锥体的污垢，一个战役墓地协会则计划给他们的石碑罩上一层玻璃膜。实验证实，液体玻璃涂层可使石材免受天气腐蚀，且更易清洗。此外，它还可以增强植物对真菌的抵挡力，甚至可用于葡萄酒的保鲜：在软木塞上喷涂玻璃膜可防止污染物渗透渗出，从而避免酒中带有“木塞味”。

　　目前这种“液体玻璃”产品已在德国销售，并且今年将登陆英国市场。相信家庭主妇们一定会十分钟爱这种“液体玻璃”，不过对于其他清洁用品厂商而言可就是个巨大的挑战了。据悉，用于清洗挡风玻璃和浴室的玻璃喷剂将于今年春季在英国上市，其最低售价为5英镑。

　　麦克莱兰介绍，这种纳米材料与水或酒精混合后出售，消费者可以根据喷涂对象决定选择何种产品。　“纳米池”看好液体玻璃的市场前景。麦克莱兰说，不少英国超市不愿进货，因为一旦这种产品上架，其他清洁产品将滞销;一些清洁企业也因此担忧业务量减少。“很快，你购买的几乎所有产品将覆盖一层耐用、易清洗的薄膜。”

　　隐形赤字 - 概述

　　隐形赤字，北京市、上海市等超大型城市发展中面临诸多挑战，城市化与超大城市所面临的诸多挑战已经成为城市建设繁荣的“隐形赤字”，解决城市可持续发展问题的新方法——“系统之系统”(SOS)，该方案意在多个政府部门的统筹协调下，解决超大规模城市发展中由于多个系统间相互影响而产生的问题，使城市的整体规划更为合理和高效。

　　建议

　　1、随着城市规模不断扩充，还面临公共卫生、健康与医疗保障、城市安全以及流动人口管理等日益凸显的矛盾，解决这一问题关键在于城市发展的有关制度安排和决策是否具有可持续性，这是个复杂的系统过程。

　　2、多个领域之间是相互影响、相互制约的，分散式的单系统解决方案，无法解决城市可持续发展中面临的复杂问题。这位来自学术界的代表提出“SOS”解决方案。此方法可以在多个复杂系统的基础上，对由于系统间耦合而涌现的新问题提供优化和解决方案。

　　3、各系统之间的相互牵制问题还没有得到解决;相互关联亦未得到充分利用，已有的研究成果尚不足以解决超大规模城市可持续发展所面临的实际问题。对超大规模城市可持续发展的研究和投入亟待增加，并建议政府尽快加大投入。

　　4、在能源、环境等可持续发展问题上开展多学科交叉的研究，通过一系列科技创新来解决超大规模城市可持续发展所面临的主要问题，符合中国未来发展的战略需求。