汉语词典在线查询

[释义]
(名)体育运动项目的一大类，包括各种跳跃、投掷、赛跑和竞走等。
[构成]
偏正式：田径（运动

1.【医】athletics

体育运动项目之一。包括竞走、赛跑、跳跃、投掷和全能运动等三十几个项目。

(1).田地和庐舍。《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致甿，以田里安甿。” 贾公彦 疏：“以田里安甿者，田则为百畮之田，里则五畮之宅。民得业则安，故云安甿也。”《孟子·尽心上》：“所谓 西伯 善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。” 隋 王通 《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”
(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“ 丰卷 奔 晋 。 子产 请其田里，三年而復之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。” 赵岐 注：“田，业也；里，居也。”
(3).指故乡。《史记·汲郑列传》：“ 黯 耻为令，病归田里。” 唐 韦应物 《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢……臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印綬纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”
(4).泛指乡间，民间。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。” 明 高启 《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。” 郑观应 《盛世危言·水师》：“其陆军则仿 德国 募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”
(5).乡民，百姓。 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“比之事鞭箠以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。” 清 龚自珍 《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰采，以归语田里。” 陈衍 《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以淫吾中，贿赂以缄吾口，閭阎失望，田里寒心。”

南户窥郎（南户窺郎）　

《汉书·广川惠王刘越传》：“ 昭信 谓 去 ( 刘越 孙 刘去 )曰：‘前画工画 望卿 舍， 望卿 袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有姦。’”后因以称女子偷看男子。 明 陈汝先 《金莲记·弹丝》：“正是腰纔胜露，未曾南户窥郎；年已破瓜，岂向 西园 待客。”

犹俚夫。鄙俗的人。 清 陈田 《明诗纪事丙籤·杨循吉》：“ 君谦 （ 杨循吉 ）才力富赡，徒以不受古人检束，取易晓於里夫竪子，故体多近俳。”

前度刘郎（前度劉郎）　

相传 东汉 永平 年间， 刘晨 、 阮肇 在 天台 桃源洞 遇仙，还乡后，又重到 天台 。后因称去而重来者为“前度刘郎”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观》诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“前度刘郎今重到，问 玄都 、千树花存否？” 元 张翥 《满江红·钱舜举桃花折枝》词：“前度刘郎，重来访、 玄都 燕麦。” 温见 《香江席上示雪兄》诗：“故乡心事他乡梦，前度刘郎泪黯然。”

苟且因循　

得过且过，不求进取。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“臣愿陛下鑑 汉 、 唐 、 五代 之所以乱亡，惩 晋武 苟且因循之祸，明詔大臣，思所以陶成天下之才。” 郭沫若 《羽书集·把精神武装起来》：“烂熟的封建文明持续了过分长久的年代，没有得到蜕变，更加以 清 朝三百年的无理的统制，养成了一种苟且因循的习惯，毫无积极进取的精神。”

刘郎前度（劉郎前度）　

南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载： 东汉 刘晨 阮肇 在 天台山 遇仙，归来已是 晋 代。后 刘 等重访 天台山 ，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“ 刘郎前度 ”。 唐 刘禹锡 《再游玄都观绝句》：“种桃道士归何处？前度 刘郎 今又来！”此 刘禹锡 自称。 宋 周紫芝 《点绛唇》词：“浑无绪！ 刘郎 前度，空记来时路。”《花月痕》第十回：“不独马缨一树，不识门前，就是人面桃花，也无所谓 刘郎 前度。”

超今绝古（超今絶古）　

同“ 超今冠古 ”。 明 李贽 《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今絶古。”