汉语词典在线查询

　　1月11日下午，浙江省公安厅部署“苏湘渝系列特大持枪抢劫杀人案”工作，要求全省各级公安机关立即启动协查工作，全警动员，全面行动，严密防范案犯窜入我省作案，一旦案犯进入我省，及时发现将其缉获。

　　据悉，1月6号上午，江苏南京发生一起持枪抢劫银行取款人案件，经侦查，该案与近年来相继发生在重庆、长沙的持枪杀人案系同一案犯所为。

　　在部署会上，浙江省公安厅公布了“苏湘渝系列特大持枪抢劫杀人案”犯罪嫌疑人照片和体貌特征。

　　嫌疑人系一名男性，40岁左右，身高1.7米左右，中等身材，偏瘦，皮肤黝黑，走路外八字比较明显，手甩动的幅度比较大，站立时腰板挺直，有抖脚、背手的习惯，操不标准的普通话。

　　警方希望，有群众一旦发现有关线索，立即拨打110举报，举报人信息将严格保密。对提供有价值线索的，警方予以奖励，提供线索抓获案犯的，警方将给予20万人民币的奖励。

　　速食婚姻 - 简介

　　速食婚姻在新离婚时代早已见怪不怪，现如今，政府和单位都不再“干涉”个人的婚姻问题，每个人对自己的婚姻负责，个人“管理”自己的结婚、离婚事宜。宽松的政策下，婚姻变得丝毫无所顾忌，结也容易，离也容易，只要自己喜欢和自愿。在速食面和洋快餐逐渐充斥了我们生活的同时，都市人的恋爱婚姻忽然越来越像是一场速配或者根本就是场彻头彻尾的表演，闪电结婚闪电离婚的速食婚姻者也越来越多。

　　速食婚姻 - 危害

　　速食婚姻的背后实际上是一种草率的婚姻观。新婚姻法虽然对离婚放宽了一些限制，但这并不是产生速食婚姻的根源。法律对婚姻本质的定义为：婚姻是双方自愿，并在以长久共同生活为目的的基础上建立起来的。

　　速食婚姻的双方追求瞬间爆发的激情，但瞬间的激情往往掩盖了双方的某些缺点。婚姻是现实的，当激情过后仍然是往日平静的生活。年轻人追求浪漫美好的爱情本无可厚非，但是情感火花激烈迸发之后，双方面对承担生育、相互扶持照顾等婚姻责任的时候，将何去何从呢?闪电式结婚和闪电式离婚的现象，也说明了现代青年在婚姻观念上的一种缺失。

　　现在年轻人由于交往时间仓促，婚前未建立起良好的感情基础，又缺乏共同生活的长远背景，便草率结婚，以致迅速离婚。而正常的婚姻，情感与责任因素缺一不可。现在的年轻人对婚姻的看法已和传统的婚姻观有很大不同，表现在心理上也不成熟，缺少一种责任感。并且从恋爱到婚姻的转变过程中，由于交往时间不长，对双方的家庭了解不充分，婚后双方的缺点开始暴露出来，对方就很容易将缺点扩大化，容易发生离婚。所以，婚前男女双方交往一年是较佳，这样就有了互相了解和磨合的巩固期。

　　速食婚姻的危害性是极大的。除了婚姻解体、对自身造成危害外，还会给未成年子女的抚养、教育等带来一系列不良因素。

　　速食婚姻 - 招式

　　恋爱多久适合结婚

　　有研究表示，如果一对恋人在恋爱时间大约两年零4个月的时候(这是恋爱的平均时间)结婚，他们的离婚概率会相对较低。而相识后匆匆结婚和迟迟不踏入婚礼殿堂的人们离婚的风险较高。美国婚姻研究专家特德.哈斯顿博士说：“结婚拖延时间最长的人们分手的可能性也最大。”

　　谨慎试婚

　　婚前同居是为了更加了解彼此，过“试婚”生活本是希望可以适应婚姻，但有研究表示并不支持婚前同居，因为发现婚前同居的人离婚的风险更高。

　　重要问题婚前沟通

　　想要几个孩子，谁理财管家……双方应该在婚前就彼此沟通。同时，婚前咨询对于解决婚后更难开口的重要问题有着很好帮助。多项研究显示，经过这一程序的人们对他们的配偶会有更高的婚姻满足感和责任感。

　　小吵小闹不是人身攻击

　　小吵小闹是夫妻关系的组成部分，有时有利于夫妻感情，而并非导致离婚的元素。争吵不要紧，但要注意争论的方法，决不能带有人身攻击，避免批评、轻蔑、过度保护自己和拒绝。要学会用幽默、亲切的话语以及亲昵举动缓和激烈争论。

　　学会一起玩

　　要有自己个人的兴趣和爱好，但过分强调自我可能会导致分离的生活，或者逐渐分离。就像丈夫每周六都去打高尔夫球，妻子每周六都去游泳。学会通过参加双方都喜欢的活动重聚一起，并找时间亲热一下也很重要。

　　懂得分享家务

　　一个就像家政人员专门承包了家务，一个就甩手不闻不问懒散悠闲，这样不能分享家务事的关系，很不可靠。

　　相敬如宾

　　有时我们会以最无礼的方式对待自己最爱的人，自己却没有意识到。要学会检查自己对待另一半的态度，发号施令的权威并不利于彼此相处。

　　找个想结婚的人

　　谈恋爱不就是为了结婚吗?绝非是这样。用乞求、哄骗或者威胁得到的婚姻，不能长久。并非谈了恋爱就是等着结婚。要了解彼此的想法，切实找一个真心想和你结婚，并共度婚后生活的人。如果婚礼上新娘/新郎落跑，岂不是更加后悔，不要给自己找麻烦。

　　速食婚姻 - 评论

　　正常的婚姻，情感与责任因素缺一不可。因此，速食婚姻的危害性是极大的。除了婚姻解体，对自身造成危害外，还会对未成年子女抚养、教育带来一系列不良因素;同时，由于其缺乏社会责任感，也会影响到社会稳定。

　　北华大学心理学硕士薛南也觉得结离婚不能凭一时的冲动。他说，因为两个人来源于不同的家庭，有不同的生活背景和习惯。虽然在新婚时，喜悦可以让人忽略两人之间的不协调，但是当蜜月过后，适当的困难就必然或多或少出现。婚姻也是最容易出错的关系，因为在感情好的时候，男女双方都很容易冲昏头脑，看不到两个人之间存在的问题。而当困难出现时，那些凭一时的冲动而结婚的人眼中看到的只是结婚后的琐事，而忽略了婚姻是一个需要夫妻双方磨合的过程，于是冲动之下又离婚了。薛南同时又指出，婚姻是否幸福，首先取决于内因，然后是外因。如果前一次婚姻不幸福，自己的心理问题没有得到解决，带到下一个婚姻中去，依然会不幸福。

　　而南京师范大学研究生任星在采访中也谈到，一个成功的婚姻不但要求有坚实的基础还要求夫妻双方具备良好的婚后生活的调适度，也就是说夫妻双方要懂得如何经营他们自己的婚姻。她说，在南京，一种叫“婚姻规划师”的职业正悄然兴起，他们不仅可以帮助客户规划买房、买车、成家、生子、教育等具体的婚姻生活，而且可以帮助规划稳固的婚姻关系。我们暂且不去论“婚姻规划师”有多少水平，单看其涉及的内容我们也可以发现婚姻关系对婚后的生活有多么重要。因为在剧烈变动的现代社会，夫妻婚后在职业、生活空间、个性思想方面还有相当大的变数。而随着家庭生命周期的展开，经历生子、子女教育、赡养老人等一系列重大生活事件，夫妻关系也在不断发生变化，如果不能及时适应，努力呵护调适，曾经的浓情蜜意就可能荡然无存。所以，没有坚实的感情基础或只凭一时冲动去结婚的人，他们的婚姻肯定不会长久。

　　泰拳，顾名思意，就是泰国拳术，它已经有500年的历史在古代与邻国的战争中，泰拳起到了保护国家的作用，所以它是战争的产物。它的一切思想就是为了消灭敌人，把身体上所有能用的部位都当做武器来攻击。在现在以旅游业支撑经济的泰国，地位变的更为重要。在泰国，有超过500家拳馆，注册拳手高达2万多人，但是在别人眼中它一直是神秘，并且威力巨大的武术。在上世纪60年代，由于世界搏击运动的潮流引入，泰拳从原始的武术发展成为一种激烈对抗运动，去除了原先很多复杂的动作，以实用和高效率著称，随着泰拳手不断的进入世界搏击舞台，让世界为之惊讶。在亚洲的一个小国，它的武术竟然如此的高明并且极具杀伤力和科学性。所以很多国家早已经引进了泰拳技术，为己所用。现在欧洲、美洲、以及亚洲的日本、韩国、中国香港地区，泰拳俱乐部比比皆是。让泰拳真正的源于泰国，属于世界，大家熟悉的K-1MAX世界自由搏击大赛和KOMA世界泰拳联盟赛S-1欧联盟自由搏击大赛，它们的规则和拳手基本上都是来自泰拳。

　　概述

　　泰拳是什么?

　　何谓泰拳?有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。

　　有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，还有什么详陈细说的必要?笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史，其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华。

　　先要申述的是泰拳称谓的意义。

　　根据历史学家的引证，泰文中的“泰”字，有多种不同译法，最通用的广义有两种：“(一)泰族或泰人，泰拳就是“泰族的独有拳术”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做“自由拳术”。

　　华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义，其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指“土著拳术”。

　　然而，“泰”字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同“太’字共通。其义为“太极”“至上”之意。如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注?所以说泰拳是赌博其实很是合理。

　　泰国拳风鼎盛，俗话说：“十个男人，九个打拳。”可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。

　　泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。

　　泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。

　　最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。

　　综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。

　　最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。”

　　源起

　　泰拳，从字面上解释即是发源于泰国(旧名暹罗)的一种拳术，尽管它的真正发源至今仍众说纷纭，然而就较为可靠的史料而言，18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷;他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶，而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟然连续打胜九人，到了第十人则不敢上场跟他比拳，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡...，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”因而威镇缅甸，为泰拳的历史写下了光荣的一页.

　　发展

　　自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技击项目一样，有其源远流长的历史。

　　在1767年缅甸军队攻克泰国国都时，泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载，早期欧洲旅行家的著作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的资料拼凑而成的。这种混合而成的史料，自然存在许多不同的说法，这给泰拳的史料研究带来了一定的困难。但是，我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。经考证，泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不可分的血缘关系。但几百年来，泰族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。因此，我们可以说，泰拳是泰民族在长期的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。

　　据记载，公元649年，泰族祖先尚居中国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大起来。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。至宋代南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公元1257年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时则以拳肘膝脚作为进攻武器。有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。据载，当时在军中已有拳斗的活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所记载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期(公元1350年)，拳斗之风日益盛行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而且泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。公元1411年间，清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下，最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜，规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗，结果南方武师因脚伤流血而败，北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。

　　1518年暹罗王改革兵制，下谕令编制了《制胜术》一书，内容包括了兵器、武术和武备等方面。在“拍纳黎萱”时代(公元1555年至1606年)，泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝。经过连年的战争，拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战，武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫绊，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打，摔跤等无所不有。全身任何部位，可用则用，是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛。“虎王”拍佛陀昭时代(1662年至1708年)，是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下，都倾心于拳术。在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗。其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。拳师在格斗中常常被打得皮开肉绽，血流满面，其状惨不可睹。

　　当时的拳斗活动，在1687年法国皇帝派遣的特使，西蒙.卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩，有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝(高棉)估同式样之角斗中所用铜环。”据史料记载，“虎王”本身酷爱技击，并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术，形成了泰拳的基本体系。今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之君的“虎王”还常常午装打扮，以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵，竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去，此举成为泰拳史上的佳话。据缅甸史料记载，在大城王朝末期，泰拳名师乃克侬东在缅甸军队攻克大城时被俘，囚于缅甸。

　　公元1774年，缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人，使缅王感慨万分：“泰拳师武艺非凡，以匹夫之勇，竟连破九人，至十人莫敢与敌，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”乃克侬东威震缅甸的事迹，在泰国史上本无记载，而邻邦缅甸史籍上却详尽地记载了此事，因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳师都奉乃克侬东为宗祖。直到本世纪五十年代，在披猜.军拉洼匿警中将的提议下，将乃克侬东扬威缅甸之日(三月十六日)，定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。到了华裔英雄郑昭率领若干战船，沿湄南河而上，杀败缅军，光复泰国，建立吞武里王朝后，泰人亡国之痛记忆犹新，深感拳术的作用巨大，习武之风更为盛行。武艺高强者被拜将封侯者，也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等，即为当时的著名人物。据载，此间的程逸府青年拳师乃通里，绰号“白牙”，自幼酷爱武术，成年后四处寻访名师学艺，并挑战各路高手，被誉为武术奇才。

　　公元1762年，乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛国作拳术比赛，先挫嗒城名师乃豪，获郑皇赏识，再命其和禁军拳师乃墨比武，又获胜，被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨，冲锋陷阵，浴血沙场，战至剑断马翻，还能奋勇杀敌，凯旋而归。为泰国收复失，争取独立，立下了汗马功劳，名留青史。在今天的程逸府署广场，依然几立其铜像，被史学家誉为“断剑名将”。到了曼谷皇朝(1782年始)，西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间，曾有法国角力技击家到泰国和泰新师比武，获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤，哄动一时。有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史约翰.鲍宁爵士赴暹，鲍宁在其回忆录《暹国》一书中，记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇，杂技，幻戏，并经常有拳赛。同期，由英国人安娜.利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。书中写“暹人好战，角力方式粗野单调，尚力为主，甚于技与风格。于拳赛方面暹人惯以皮条捆手作套，偶混以铜线，用皮环箍首。拳师集中攻敌头部，抗力极强。力击失势，倾覆，或垂手示降者当败论。” 拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功，尤精拳棒，名闻全国。曾在皇室庆典于其父皇御前表演身手。登基后，好武兴趣不减当年。

　　公元1898年，下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时，领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。翌年，皇家举行皇室奉安大典，其中拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“万”级官衔(暹罗古代将级官衔)。获此殊荣的有三人，泰南猜耶府拳师乃邦.占侬通，封号“名武将”;中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃.泰巴硕，封号“妙技将”。这个时期武风盛行之地，东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉。 进入本世纪初，泰拳的活动中心，依然以上述两个“拳城”最负盛名。公元1917年，暹罗志愿军远征欧洲，参与盟军伐德。在驻守法国边境缅因堡时，曾做暹罗拳术的表演，受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小，但极矫健敏捷，掌握技击厉害而罕见，实非西方人可思议。其剧烈之处，充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。1920年，泰皇蒙骨九昭(拉玛六世)为“野虎兵团”筹募基金，特委任野虎军统领拍耶难铁盛为拳击事务总监，于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各地名师纷纷响应赴京城参赛，如乃昆.占咯、乃央.限他黎、乃奔.塞拉、乃桐.干哈、乃蓬.因达抑颂、因空.因甲、乃盖.素缴、乃霄.合碧、乃耶.巴占等高手都应邀参赛，其中以原籍“柯叻府”拳师最为出色，柯叻位于泰国东北部，民风之悍，为全国之冠。素有“拳城”的美誉。此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击，不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮，盛极一时。在众多名师中，有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博.蓬拉皆，名震全国的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶.沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪.鲁那功，五世皇时代的高手拍猜触促差纳，“刀光大师”坤意沙讪派也干，刀棒高僧拍差翁.戍拍涌慕大师等等，都是当时泰拳界的出色名师。随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国，其比赛的形式和技术逐渐被泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期(1928年)，“泰北腿王”乃彭踢死高棉拳师后，为了安全，“戴套”式泰拳比赛开始采用，逐渐取代了传统的“缠麻”式拳赛，比赛回合也陆续减少到五局。

　　1937年4月1日泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳竞赛规则。至此，全国擂台比赛的制度和形式，终告完善统一。第二次世界大战爆发后，泰国受到了战乱的影响，泰拳比赛也一度萧条不景气，数年间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后，著名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳进入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛，空前活跃。1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后“仑披尼拳场”于1956年建成，进一步推动了泰拳的发展，为泰拳开辟了新的局面。两个现代拳场的建立，为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时，加强了拳师之间的交流，促进泰拳技术的进一步提高，使泰拳得到了蓬勃的发展。泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳已演变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屡战屡胜，蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示了这种优良的传统，其词曰：“泰拳师乃刚毅果战之士，泰国拳术，有利于国，有利于民，亦有利于身，翼我民悉力共介，令此民族传统技艺，克发扬光大。”今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍)等等。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。泰拳不仅传播流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年，泰拳被日本拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”，风靡一时。随着八十年代向国际发展，泰拳已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。

　　攻击方法

　　泰拳素有八臂拳之称，四肢八体注意使用，其出拳发腿用肘使膝发力流畅顺达，力量体现得极为充分。泰拳发力得精髓在于拳手利用身体得拧转，即脚的展转，髋部转动，将拳脚肘膝如同鞭子一样直甩而出。形象得比喻是波浪鼓，泰拳手得身体如波浪鼓得轴，四肢像鼓上小球，鼓轴一样，小球便甩出。泰拳手就是这样利用身体得拧转，将四肢得体力加上身体得展转，使出击速度更快，爆发力更大。现祥述之。

　　一、泰拳的拳法

　　泰拳拳法和拳击中拳法基本一致，可以分为直拳，钩拳，摆拳等。只是由于泰拳从拳击中引进拳法的缘故。现在分别以右直拳和左钩拳为例来分析，以左直拳为例，即左脚在前右脚在后。

　　1、右直拳：方法为右脚掌蹬地，身体猛向左拧转，右拳向前直冲而出。由于身体地拧转，脚的前蹬，使发出的右拳力量大，速度快。

　　2、左钩拳：方法为猛右转髋和肩，左肘稍抬。呈弧线向目标击打。在此特别强调向右拧转身体同时以左脚脚前掌为轴，脚跟外旋，使左拳发出产生鞭打效果，如同子弹射出一般。

　　二、泰拳的腿法

　　泰拳腿法分为蹬技和踢技。利用身体拧转展现得尤为充分，使泰拳手脚法灵活多变，刚柔相济。

　　1、踢技：以右横扫踢为例。方法为抬起右脚，身体向左拧转，左支撑腿以前掌为轴，脚跟檫地内旋配合身体左拧，右腿呈弧线向目标击打，力达脚面及胫骨。在此特别强调身体左拧和支撑脚跟内旋，使身体协调一致。

　　2、蹬技：以右蹬腿为例，方法为提右腿膝至与胸同高，身体略向左拧，支撑脚以脚前掌为支点脚跟内旋，右脚向前蹬出。支撑脚形如横扫腿，旋转幅度略小些。

　　三、泰拳膝法

　　泰拳膝法分为冲膝、弯膝、扎膝、穿膝、飞膝。尤以箍颈膝撞最为有名。现以右冲膝为例：方法为左支撑脚跟抬起向内旋转，身体左拧转，利用左脚掌蹬地，脚跟向内展转，身体左拧，协调一致，使右膝向前上猛冲，力达膝尖。支撑脚如同横扫腿，幅度要小一些。

　　四、泰拳肘法

　　泰拳肘法分为平肘、迫肘、砸肘、盖肘、反肘、双肘等。现以左平肘为例，方法为抬起左臂屈肘与7肩平，左脚以脚前掌为支点脚跟外展，身体向右拧，右脚跟内旋，左肘呈弧线向前横击，力达肘尖。

　　五、泰拳的常用步法

　　1.进步

　　实战姿势开始.前脚向前移动一步,后脚随即跟上,并立刻恢复实战姿势.

　　2.退步

　　由实战姿势开始.后脚向后移动一步,前脚随即跟上并立刻恢复实战姿势.

　　3.冲刺步

　　由实战姿势开始,前脚向前跨约75厘米左右,同时右手向上猛扫,当手向上猛扫时,胯部几乎同时向前拧转带动身体前冲,随即前脚落地,后脚跟进并迅速恢复实战姿势.

　　4.急退步

　　由实战姿势开始，前脚疾踏地面,借力反弹之力身体后冲，在此瞬间将身体重心移动后脚，同时后退弯曲蓄力，快速蹬伸，配合身体向后猛冲，在后脚着地前的瞬间，前脚抢先着地，随即后脚落地并迅速恢复实战姿势。

　　5.闪步

　　由实战姿势开始,前脚(左脚)向身体外侧(左侧)移动25～35厘米左右,当前脚掌轻快落地时,右腿为此提供推力,在前脚触地瞬间,前肩(左肩)部向身体内侧(右侧)转动,身体重心前移,迅速移动后脚并恢复实战姿势.

　　6.环绕步

　　由实战姿势开始,后脚向体内侧(右侧)移动约25～35厘米,随即前脚快速移动,并恢复实战姿势.

　　7.前滑步

　　在实战姿势的基础上，前脚前移，后脚立即移动，向前几乎踏在原前脚位置，当后脚即将触及前脚时，前脚快速前移，迅速恢复实战姿势。

　　8.后滑步

　　前脚快速后撤,当前脚将触后脚时，后脚快速后撤，迅速恢复实战姿势。

　　训练与特色

　　拳手通常从小时候开始培养，每天练习八小时，其中包括各种体能、重量、反应、技巧的训练，有些训练方法相当残酷，例如受训者将两手高举，教练会用旋踢踢受训者的两胁;或者用拳冲打，借以训练拳手的抗打能力;另外有人直接使用钢棒打击手臂和小腿，来训练骨头的坚硬程度。能够从这样的训练法生存下来的拳手，其体魄一定有过人之处。一场比赛下来，断几根骨头是少不了的。

　　泰国拳手的职业寿命很短，平均寿命也不长，一个拳手在二十岁、血气方刚时就已经达到了巅峰时期，医学上人体大约在二十五岁开始衰退，拳手大约也得在此时告别擂台。

　　泰国拳以凶猛、强悍著称，现代泰拳手最常用扫腿、膝盖与手肘攻击。现代泰拳技法又可以分两种派系，一种是泰式的，一种是欧式的，两者的技法基本一样，差别就在于训练着重点和打法，泰式主要以腿法、膝法为主，泰国本土选手，就算不会用拳，也会发出标准的扫腿。欧式则是以拳法、腿法为主，膝法、肘法为辅，偏向自由搏击(kickboxing)。

　　泰拳是泰国的国术，备受泰国人民喜爱，基本上每天电视台都会有大大小小的职业拳赛转播，而泰国最大的两个拳场伦批尼和呖乃隆，更是每个职业泰拳受心目中的胜地，能在这两个拳场比赛是泰拳手的荣誉。在泰国，泰拳手是穷人的职业，一般只有穷人才会去打泰拳，一是因为它太激烈，而是因为训练太苦了。但在经济不发达的泰国农村里，有时一个拳手是全家的唯一经济支柱，在这种生活压力的驱使下，激发了本来体质不怎么样泰国人的求生潜能，所以泰国人打拳和外国人打拳的风格有明显不同，凶狠异常! 几百年来，泰拳已经从一项古老的杀人技术演变为一项激烈的竞技运动，推广到世界各地，泰拳号称“五百年不败”其健身性和实用性可见不凡，现已经成为一种时尚，一种娱乐。

　　泰拳的训练与特色

　　拳手通常从小时候开始培养，每天练习八小时，其中包括各种体能、重量、反应、技巧的训练，有些训练方法相当残酷，例如受训者将两手高举，教练会用旋踢踢受训者的两胁;或者用拳冲打，借以训练拳手的抗打能力;另外有人直接使用钢棒打击手臂和小腿，来训练骨头的坚硬程度。能够从这样的训练法生存下来的拳手，其体魄一定有过人之处。一场比赛下来，断几根骨头是少不了的。

　　泰国拳手的职业寿命很短，平均寿命也不长，一个拳手在二十岁、血气方刚时就已经达到了巅峰时期，医学上人体大约在二十五岁开始衰退，拳手大约也得在此时告别擂台。

　　泰国拳以凶猛、强悍著称，现代泰拳手最常用扫腿、膝盖与手肘攻击。

　　现代泰拳技法又可以分两种派系，一种是泰式的，一种是欧式的，两者的技法基本一样，差别就在于训练着重点和打法，泰式主要以腿法、膝法为主，泰国本土选手，就算不会用拳，也会发出标准的扫腿。欧式则是以拳法、腿法为主，膝法、肘法为辅，偏向自由搏击(kickboxing)。

　　泰拳是泰国的国术，备受泰国人民喜爱，基本上每天电视台都会有大大小小的职业拳赛转播，而泰国最大的两个拳场伦批尼和呖乃隆，更是每个职业泰拳手心目中的圣地，能在这两个拳场比赛是泰拳手的荣誉。

　　在泰国，泰拳手是穷人的职业，一般只有穷人才会去打泰拳，一是因为它太激烈，而是因为训练太苦了。但在经济不发达的泰国农村里，有时一个拳手是全家的唯一经济支柱，在这种生活压力的驱使下，激发了本来体质不怎么样泰国人的求生潜能，所以泰国人打拳和外国人打拳的风格有明显不同，凶狠异常!

　　几百年来，泰拳已经从一项古老的杀人技术演变为一项激烈的竞技运动，推广到世界各地，泰拳号称“五百年不败”其健身性和实用性可见不凡，现已经成为一种时尚，一种娱乐。

　　泰拳规则

　　泰国政府首次颁布全国完整、并能适应国际间拳击比赛的泰拳比赛规则，是在1955年，经过不断的修改补充和完善，一直沿用到今天。下面将要介绍的，是当今国际拳坛及泰国政府认可的全套泰拳比赛规则。

　　一、场地

　　泰拳比赛场地与拳击相同。

　　1.围绳内的面积为550×550平方厘米，每边自围绳向外伸出部分不得少于50厘米。台子平面应高于地面91厘米，最高不超过120厘米。

　　2.赛台平面必须垫一层厚15厘米左右的软垫，上面再覆盖一层帆布，表面必须平

　　整。

　　3.三条围绳，每条直径3厘米左右，依次高出赛台40厘米、80厘米、130厘米，固定于四个角落的柱子上，围绕赛台。

　　4.围绳的四角立柱须罩以三角垫，围绳的每一边，中间用柔软有韧性的织物将三条围绳串连。

　　5.台的四角，其中一对对角分别为红角与蓝角，另一对对角为中立角。

　　6.在红蓝两角各设一座踏梯，以供选手、助手、裁判等有关人员上下台之用。

　　二、服饰

　　服装：参加竞赛者规定穿红或蓝裤，以便公证人、观众及裁判容易辨认，拳赛进行时臂上可戴彩带或饰物。在传统礼师拳舞典礼进行时，必须戴上一吉祥环于头上，名为“蒙空”，以示尊崇，但开始拳赛时，必须先行除下。参赛人必须戴上海产贝壳，或防御撞击的金属罩在阴部之上，以资保护。护罩松脱，拳赛立即停止，参赛人到擂台侧设立的屏风后重新戴上。

　　三、手套

　　参赛人戴上的手套不可超过170克，亦不准少过113.4克，习惯上戴170克重的手套

　　四、检查

　　1.参赛人应在拳赛举行之日指定时间，于比赛场公磅过磅，由场负责人见证，事后再由一位合资格医生检查身体。如果参赛人体重超过规定，可于2小时内设法减重，以比赛不属夺标赛为限，如果不能照规则办理，可寻求妥协途径，或得双方同意以另一同体重者代替。

　　2.参赛人必须超过十八岁。

　　五、分级

　　泰拳比赛，规则多取法于西洋拳的规则。但体重限制极严格，共分十三级：

　　1.次绳量级---48公斤

　　2.蝇量级----49公斤

　　3.毛量级----50.8公斤

　　4.轻羽量级---55.3公斤

　　5.羽量级----57.2公斤

　　6.轻量级----59公斤

　　7.轻沉量级---61.2公斤

　　8.中沉量级---64公斤

　　9.沉量级----66.7公斤

　　10.轻中量级--70.3公斤

　　11.中量级---72.6公斤

　　12.轻重量级--79.4公斤

　　13.重量级---79.4公斤以上

　　六、仪式

　　泰国人信奉佛教。在泰拳比赛中，选手在赛前必须有祈祷仪式，选手上场时，各披战袍，在音乐声中走进赛台，选手头戴圣圈，形如花环，圣圈泰语称之为“望功”。选手进场先合十向观众致礼，然后，擂台旁的乐队奏起“出战歌”，鼓鸣笛响。这是泰国乐曲，乐器以笛、鼓、叮当为主。拳师闻乐起舞向天祈祷，由于师承和派别的不同，所以祈祷的形式也不一样，有的屈膝跪地埋首不动，默默祈祷;有的随乐起舞向观众显示健美的身材和武姿;有的双手掩面无言呆立;有的双手合十举于额际，围擂台而转。由于这一仪式是很神圣的，所以选手们非常认真。向天祈祷，向祖师祈祷，以求成功。整个仪式非常隆重。

　　七、规则

　　1.禁忌

　　(1)赛员必须赤足(佛教徒以足底向人为不敬)。

　　(2)女子不能接触擂台。

　　(3)拳师赛前忌与妇女接触。

　　2.计分

　　(1)每场比赛规定若干回合(通常以5个回合为多)。每回合限时三分钟，中间休息二分钟。

　　(2)凡击中、踢中或膝、肘撞中对方，或以任何行动使对方能力削弱而不犯规者，均可得分。

　　(3)回合中，任何一方获得5分者，即作胜论。

　　(4)统计五个回合中(假设为五回合比赛)得分高者为胜方。

　　(5)凡击倒、跪倒、或虽挺立但不能继续比赛时，作败论。

　　(6)击倒由公证人数至“10”而不能再起立应战者，作败论。

　　(7)凡被击出擂台之外，负1分。由公证人数至“10”而未能及时返回擂台，作败论。

　　(8)钟声发出响声，表示一个回合开始，而其中一方不能继续应赛者，作败论。

　　3.犯规

　　凡犯下述举动者，皆以犯规论。

　　(1)将对方击倒后，仍继续行扭打、抛掷、撞击或向对方吐痰、口咬、足踢等。

　　(2)插对方的眼部。

　　(3)用擒拿手法，反扭对方关节。

　　(4)攻击下阴。

　　(5)锁对方颈部。

　　八、赛场工作人员

　　1.助理员：第一个参赛可带两名助理员进入赛场，以便在两分钟的休息时间协助或处理有关事务，但在拳赛进行时，助理必须在擂台之外，且不能从旁指点竞赛人如何攻守，如有违背此例或有任何其它犯规事件发生，可能因此连累竞赛人被宣布战败，但事前必先提出警告。

　　2.公证人与裁判员：拳赛由一名公证人与数名裁判员主持，公证人在擂台之内，职责为控制竞赛的行为，拳赛开始前，公证人检视参赛人的绷带与胶带(规定两手用一英寸的绷带六英尺，半英寸的胶布一英尺)。绷带等物要适当地扎妥，脚指甲要修短，足踝套或绷带不准有任何硬物充塞里面。

　　拳赛由三个口令控制：角斗(促)、停止(逸)、分开(臆)。

　　裁判员必须在擂台之外，且离开观众，执行职务时不得与观众商洽。

　　每回合最高的分数是五点，记录分数的卡片由三名负责人保存。

　　公证人是唯一拳赛管理人，其决定不得更改。

　　裁判员的职责只为协助管理分数，没有权利对公证人员决定有所争论。

　　3.时间管理员：时间管理员之职责为发出开始与停止拳赛的信号，若因事停止而拟延长某个回合的时间时，应事前征得公证人员准许。

　　泰拳近代高手录

　　由于泰拳数百年来久盛不衰，值得传颂的人物和事迹极为丰富，能与国际职业拳坛相媲美。限于篇幅，我们仅从本世纪30年代迄今众多名高手名家中，选出10名技艺与成就超著的泰拳拳师，列为近代泰拳坛英杰，按功绩排名，籍以纪念他们和在泰拳历史上的崇高地位及伟大事迹。

　　(一)乃蓬.拍巴铃：拳龄(1929—1954)，级别为(羽量—轻量—沉量级)。泰.西拳术高手。被誉为本世纪最伟大的拳坛高手乃蓬，武艺卓绝，其超凡的成就，在长达25年拳斗生涯中历经350战，无一次被对手击倒。以其作风引用拳谚“艺高人胆大”一语至为合适，拳坛人士因其拳术精博，当以“学富五车”喻之，其武艺之高可见。乃蓬生于泰国华富里府，因在擂台上骁勇善战，而获“野牛”绰号。其人身体异常坚实，一副冷酷面相，肤色赤铜，俨然天生战士之才。加上矫健敏锐的身手，美妙的搏击技艺，深受当时拳迷的爱戴。其擅长反肘招数，被拳评家认为拳坛史上的绝诣。1933年，乃蓬崭露头脚，连战皆捷，与国柱拳场挫名拳师甲蒙获羽量级英雄衣，武名益彰。其最出色的一仗，是与1937年在国柱擂台上战胜西洋拳名家他旺，荣获军部奖杯，成为全国最强拳师。1938年在萱昭拳场，与“拳宗”巴硕展开连场大战，壮烈凄绝，震撼拳坛，予拳迷留下深刻印象。第二次世界大战后拳坛复兴，乃蓬老当益壮，以西洋拳力敌“星马拳王”颂蓬，战胜巴硕，击败新锐“美男子”差猜，以泰拳逼和名将他旺。上述名拳师，全属体重140—150磅的拳坛虎将。乃蓬驰骋拳坛多年，力战当代最强的拳师，如巴育，通拜，宝攀等，后负与喃隆勒，即知命收山，时以14岁。退役后曾设馆授徒，门下不乏高手，后期投身警界，为民服务，卒与1976年，享年62岁，其绝世武艺，犹烙于泰国拳迷心中。(记录：350战310胜21负19和)

　　(二)亚披勒.宝希兰：拳龄(1955—1978年)，级别(沉量级)，泰国拳王，远东国际拳击冠军。20年前威震拳坛的泰拳高手亚披勒，原籍泰国中部夜功府，1941年生，学艺与其中学体育教师，积30战不败记录，入京进驻“宝希兰”拳馆，获女经理人阿婉.炎屏如之助，即扶摇直上成为当代拳坛的皇牌偶像。亚披勒身高175厘米，肌肉棱栗，肤色黝黑，全盛时期体重146磅，无疑具备最佳的拳师素质。其过人之处，在于可用四肢八体任何一种武器制敌。其厉害而著名招数，是连环腿踢，不仅劲猛无匹，屡屈强敌，而且特别擅用左腿飞扫，常一发数腿，专攻人腰肾部，中击者必倒，故有“旋风腿”称号。从1962年起，亚披勒走红拳坛，以积分打败重拳手乔汪，击溃“白虎”嶙猜，再以连环腿迫退全能拳师阿仑，成为泰国当代拳王。之后所向披靡，拳坛名将如黎威，颂猜，洛杰等逐一臣服，著名的”闯将”颂蓬，遭踢至臂折，不足3局即弃战。亚披勒无敌与全国后，进军国际拳坛，亦同样威武，打败菲拳王亚兰特，获远东沉量级西洋拳冠军，复力战各国名手荣升该级世界选手之列，声威盛极一时，其大名风闻全泰，被誉为近世最威猛的拳师。亚披勒1968年破“天将”狄立，踢倒“白龙”蒙沙旺，两胜黎威，四战高大的“恶鲨鱼”空勒，挫中量级拳王纳隆，其皇朝持续至1971年始终结。亚披勒在其长达28载的拳斗生涯之中，成就堪称空前，蝉联全泰沉量级泰拳，西洋拳冠军，共合7项之多，其技艺于拳迷心中印象犹深，故迄今拳坛史上擅腿英雄，亚披勒被公认为冠绝今古一人。(记录：130战103胜26负1和)

　　(三)沙曼.商洛威拉：拳龄(1926—1952年)，级别(蝇量—轻量—中量级)，泰国拳王。30年代脍炙人口的拳坛高手沙曼，京都人士，生于1910年，16岁随其叔父习拳，为罕遇拳术天才，技艺精湛，于1930年夺得乐园蝇量级冠军后，并屡胜名家高手，成为拳坛的长胜将军。国内已无敌手，南下星马西征缅甸，屡战皆胜，赢得“泰国绅士”美号。1935年沙曼返回，于国柱擂台作西式拳赛，两局内击溃前拳坛高手乃登，一跃成为泰国拳王，威震四方。无奈曲高和寡，苦无匹敌之人，遂出国延续其拳师生涯，转战于星马各地，历时5载，创辉煌战绩。全盛时沙曼体重138磅，躯体壮硕，肤色黝黑，浑身是劲，连拳快腿，雄霸拳坛。记录：64战54胜7负3和。

　　(四)颂狄.戌达吉：拳龄(1948—1958年)，级别(沉，中量级)。泰拳高手，远东国际拳击冠军。提起“死神星”颂狄的诨号，50年代拳迷没有不熟悉的，因为他在拳坛上威名赫赫，尤其左拳蛮劲绝伦，使同期拳师震栗，其拳力堪服邙牛，敌若被击中例无幸免。他不独在泰式擂台上称王，在远东拳击界亦名扬四海，雄霸最大型的沉量级王席垂六载。颂狄为泰国东北部素攀府人，天赋左拳最具神力，无坚不摧，故又有雷霆之誉。所遇对手，鲜有不被其左拳击昏者。1951年，两度击倒拳坛名将巴育，威震四方。1952年，一举击败日本拳王辰见八郎容获远东沉量级冠军，两年后蝉联中量级王席，成就堪谓前无古人，其间力战国际名手，纵横活跃。颂狄为近代泰拳坛最强拳师之一，其人貌虽不扬，躯体臂膊却异常壮硕，体重156磅，属粗矿型拳师。记录：65战53胜9负3和。

　　(五)阿仑.是梭通：拳龄(1954—1968年)，称号(泰拳冠军，国际拳击冠军)。1959年，有长胜将军美誉的北柳府拳师阿仑，以全能技艺，出神入化的身手，成为拳坛的头号人物。阿仑是60年代最受拳迷爱戴的拳师，每次登场，拳场爆满。且他每战全力以赴，永不欺场，武艺出众，拳脚肘膝各种武器皆精，故有“泰拳典范”的称号。若论冠军荣衔，阿仑成绩娇人，曾先获京都两大拳场的绳量，羽量及轻量级泰拳王衔，又曾荣获多项入围拳赛锦标，因而又有“璇冠拳王”之美誉。并一度名列世界轻量级英雄榜，远征菲、日，驰名一时。(记录：137战90胜37负10和)

　　(六)拍康猜：拳龄(1945—1951年)，级别(沉量级)，泰拳高手。拍康猜是泰拳坛史上以英俊著名的高手，他的举止温文优雅，但在擂台上却英勇非凡，深受拳迷爱戴，获“美男子”称号。全盛时的拍康猜，体重148磅，作风机智，并有一手劲猛非凡的右拳，在叻喃隆拳场早期，已扬名拳坛。1949年后，赢得八蛟龙组冠军。1951年，迎战当代拳王“鬼火妖”铁蜀，结果拍康猜以智取胜。记录：30战25胜4负1和。

　　(七)铁蜀.巴塞因披迈：拳龄(1934—1953年)，级别(中量级)，泰国拳王。叻喃隆拳场早期叱咤风云的拳坛霸主铁蜀是泰国柯叻府人，从小练就一身武功。二战结束后铁蜀进京求名，时已年届34岁，竟连挫同期重型名手，威名大振。被拳坛中人冠以“鬼火妖”绰号，并评为拳坛史上最凶暴横蛮的拳师。1948年，铁蜀击败前拳王沙曼一战，轰动全国，其他名拳师，亦先后臣服于他。连号称打不倒的“万里长城”他旺，也被击至仿如血人，著名西洋拳高手“星马拳王”颂蓬，糟其肘膝攻打三局，即不支败北，当年的铁蜀正是唯吾独尊，无人敢敌。铁蜀的绝招是纠缠战术及连环肘击，发动攻击时势如排山倒海，敌莫能与抗。记录：31战25胜4败2和。

　　(八)巴育.邬隆塞：拳龄(1942—1957年)，级别(中量级)，泰拳冠军。生与泰国武风最盛的柯叻府拳师巴育，秉性温和，在拳场内外均表现君子风度，从不乘人危殆，加以毒招，武德昭著，殊为罕遇，故获“高原君子”美号。1944年，巴育进京求名，旗开得胜，3年后与叻喃隆拳场登台连战皆胜，获长胜将美誉，举国拳迷，皆为其出色拳艺，勇战不屈精神深深吸引。他体形优美，矫健神俊如天马，故拳坛人士又赋予“赤兔马”的诨名。1951—1955年是巴育的颠峰时期接二连三破高手，击败泰拳名将和乃蓬、巴硕、通拜、他旺、颂狄、素拉猜、育仁、沙目，每役战事，均震人心魄，观众莫不为其斗志叹服，被誉为当代拳术造诣最佳一人。他拳猛腿疾，长攻短打，技高招熟，威名盛极一时。(记录：87战61胜16败10和)

　　(九)乃佛：拳龄(1968—1984年)，泰国拳王，国际拳击高手。乃佛为泰国南部董里府人，生于1952年，15岁开始习拳，获著名经理人猜呐扶掖，一路平步青云，成为当代拳坛英雄，号称“泰南彗星”。1970—1977年这一段时间是乃佛黄金时期，连破同辈一流名手达12次。其最受注目一役为1975年，以出色技艺击败宿敌威仓莲，成功复仇。此场拳赛，震撼全国，为叻喃隆拳场票房的收入超逾100万铢，创下新记录。泰拳擂台上既无敌手，乃佛就转打西洋拳，屡胜后跻身世界轻量级名手之列。乃佛被誉为70年代泰拳技艺最高拳师，擅用飞腿及花样招式与敌周旋，其作风机智多变，目力及神经反应奇锐，是唯技术派的代表。(记录：87战70胜14负3和)

　　(十)狄西莲.吞纳素干：拳龄(1974—1986年)，级别(轻量级)，泰国拳王。狄西莲生于1961年12月，原籍故都大城，幼时念书时，即随兄习拳术，在临近地区打擂，体重仅32公斤，时胜时败。然后进梭哇啦军猜拳馆受训，出战东岸各府，声名鹊起，在内地转战，积30胜，仅负4场，时重百磅。入京都4战后，改随华人颂猜(张光)，受严格督导，9战全胜，获“通天膝”绰号。狄西莲身高6英尺，膝招冠绝古今，作风勇悍无伦，故一路扶摇直上，自80年代起即称霸拳坛，雄踞全国第一高手王位，无敌达6年之久。1984年中，狄西莲已无敌于全泰，随团远征美国，以主将身份，击败黑人空手道冠军蒙加奥名传欧美，无人敢敌。翌年两战拳坛新锐孔塞，力保江山，终因久无敌手宣告隐退。(记录：76战62胜12败2和)

　　又名天女花、天女木兰，小花木兰株形秀丽、花白淡雅，宛如天上仙女下凡，怪不得人们又称她为天女花。小花木兰实属高贵的观赏植物，深得园艺师的青睐。又小花木兰属木兰科，作为被子植物的起源，小花木兰也受到植物分类系统学家的重视。为此被定为国家三级保护植物。生于海拔300-2000米沟谷林地或岩隙间。在中国间断分布于吉林、辽宁两省毗邻的山岖和华东及华南某些省的局部山区。

　　基本资料

　　中文学名：小花木兰

　　科 别：Magnoliaceae 木兰科

　　濒危类别：渐危

　　保护级别：3级

　　现 状：因森林砍伐，生境破坏，天然更新能力较弱，分布区域日益缩小，植株越来越少

　　土壤PH值：4.5-5

　　土壤类型：山地黄棕壤

　　生态特征：喜阴蔽、潮湿、生于沟谷林地或岩隙间

　　伴生种：灯台树 、华鹅耳枥

　　花期：4-5月

　　果期：9-10月

　　形态特征

　　本种为落叶小乔木，株高2-10米，树皮淡灰色，多分枝。叶互生倒卵形，宽椭圆形，长9-13厘米，宽4-9厘米，叶被柔毛。花与叶同时开放或叶展后开放，花在绿叶的陪衬下，更显美丽。单花生枝顶，花开后稍俯倾，清秀雅丽。花被片9枚，外轮3片，淡粉红色长椭圆形，内两轮白色，倒卵圆形，长4-6厘米，宽2.5-3.5厘米。雄蕊深紫红色，向内弯聚。雌蕊聚集成圆柱形。花后聚合果圆柱形，直立，长11-14厘米，直径4厘米，蓇葖果具喙。种子成熟时挂于丝状柄上，外种皮红色。

　　生长习性

　　小花木兰多生于湿润山峪及坡积岩隙中，喜阴蔽、潮湿。在安徽黄山常与灯台树等混生，该地年平均温7。7℃，1月平均温-3。4℃，7月平均温17.8℃，年降水量约2000毫米。土壤主要为山地黄棕壤，酸 性，pH值45-5，含有机质10%。4-5月开花，9-10月果熟。

　　产地分布

　　星散分布于吉林集安，辽宁桓仁、本溪、宽甸、凤城、丹东、岫岩、海城，山东崂山，安徽霍山、金寨、岳西、潜山、歙县、绩溪，浙江临安、支和、遂昌、龙泉、庆云，福建崇安，江西玉山、铅山、德兴、安福，湖南道县、城步，广西资源、全州兴安及贵州江口等县。生于海拔300-2000米沟谷林地或岩隙间。朝鲜、日本也有分布。

　　现状

　　渐危种。小花木兰又名天女花，在中国间断分布于吉林、辽宁两省毗邻的山岖和华东及华南某些省的局部山区。由于森林砍伐，生境被破坏以及天然更新能力较弱等原因，分布区域日益缩小，植株越来越少。

　　园林用途

　　天女花是中国三级濒危植物，为国家重点保护植物之一。其花大美丽，洁白芬芳，雄蕊多数，浓紫红色，与花瓣相对映，红白相间，端庄秀丽，宛若起舞的仙女。炎夏适逢少花，绿林中银花点点，更博得人们的喜爱。可孤植或丛植于公园、街道、风景游览区，为著名的庭院观赏树种。

　　其它用途

　　天女花为落叶小乔木。叶倒卵形或椭圆形，背面有白粉。花甚美丽，花被片9枚，外轮3片粉红色，其余均白色。天女花是值得引种和扩大人工栽培的木本花卉，花可制香浸膏，也是重要的香精植物资源。叶片也可蒸芳香油，含油量达l%;种子含油量很高，油是重要的日用化工原料。精油经分析含有19种成分，这些成分除用于香料外，还可药用。

　　培育繁植

　　天女花适用于地栽，也可盆养，不论成片栽植布景，还是零星点缀，都不失其高雅气质。栽培用土以砂壤土为好，落叶阔叶林下之腐殖土最佳，PH值在5.5—7.0之间均可。用肥以清淡为适，不宜过浓。浇灌用河水、雨水、池水为好。如露地栽培可以在疏林下栽植，以阴坡为宜，能耐零下30℃的低温。

　　扦插

　　插穗选取当年生嫩枝，长12至15厘米，有饱满芽，插穗 上部2至3片叶剪除一半，下部叶去除。扦插深度为4至5厘米(即插穗长度的1/3)，插后浇水，使插穗和基质紧密结合。插床上覆盖塑料 膜，保持插床内一定湿度，每天浇水2至3次，50至60天即可生根。

　　播种

　　1、种子处理种子于11月中旬沙藏，至翌年3月中旬后开 始变温催芽，气温应在10至25摄氏度，4月上中旬开始发芽，4月中旬 后发芽率即可达到72%。

　　2、播种整地松土，使畦面平整后灌水，待水 落后，采用做水法播种，行距25厘米，种距3厘米，覆土厚度1.5厘 米，播后覆盖薄膜，以保温保湿，防止苗木受害。

　　3、苗期管理出苗初期，为加速发芽，防风霜、防地板结。5月中下旬苗高可达1厘米，一片叶，此时开始遮荫，防止日灼伤。为防止出现叶斑病和幼苗黄化，可喷洒多菌灵，并适量施肥。另外，锄草松土、灌水一定要及时。通 过遮荫与全光的比较，证明遮荫苗叶片舒展、较大，生长较壮。整个夏季生长缓慢。9月上旬，随着日照减弱，天气逐渐凉爽，撤去遮荫。此时苗木高达4至5厘米，长出4至5片叶，苗木生长强壮。10月下旬，幼苗落叶，停止生长，冬季防寒，停止施肥灌水。

　　同属植物

　　同属植物90种，产东亚及北美洲，中国有30余种，均为优美的观花树木，各地常见栽培的还有：

　　玉兰为中国著名的观赏植物。花先叶开放，直立，钟状，有芳香。

　　望春玉兰又名望春花，花2轮近匙形，白色，外面基部带紫红色。

　　夜合花又名夜合。花梗向下弯垂，花近球形，黄白色，夜间极香。

　　荷花玉兰又名广玉兰。花大，白色，芳香。

　　紫玉兰又名辛夷。花叶同放或稍后于叶开放，外轮花被片带绿色，内2轮花被片紫红色。

　　安徽天女花小简介

　　在安徽黄山的散花坞，每年5月—6月，生长于悬崖峭壁缝隙之间的天女花，开放于云雾缥缈之中，微风吹拂，花枝招展，花瓣纷扬，宛若仙女撒花于人间。那洁白的花朵，端庄秀丽，沁人心脾之芳香，久久不散，真是人见人爱。

　　安徽的天女花却别具一格。除黄山外，歙县的清凉峰、祁门与石台交界的牯牛降以及黟县部分山区均有广泛分布。大别山区潜山、岳西等地也有零星分布，垂直分布海拔1600米。黄山松谷庵(650米)到狮子岭(1600米)沿途生长很多，常与毛千金榆、灯台树、橡树等混生。尤其是在大别山区，如金寨县的天堂寨、霍山县的白马尖，岳西县的鹞落坪，潜山县的天柱山等地，天女花多分布在海拔较高之处，如在鹞落坪，见于海拔1500米左右的沟旁林中;在天柱山，则见于1400米的山边灌丛中。大别山区天女花自然资源的发现，使天女花分布范围扩大到了长江北岸，缩短了原来的间断性分布的距离，这给古植物学、植物地理学的研究提供了新的资料。

　　相关资料

　　天女木兰却一直鲜为人知，长在深山人不识。 1985 年，科研人员首次于桓仁发现这一稀世花种的消息，曾引起国内外的震动。天女木兰又名天女花，是一种木兰科木兰属之落叶小乔木。树高 4 — 7 米，高者可达 10 米。天女木兰多垂直分布在 400 — 850 米之间的阴坡郁闭中等阔叶杂木林中。在桓仁满族自治县的老秃顶、花脖山，本溪满族自治县境内的草河掌、关门山等均有发现，从而使本溪成为天女木兰的故乡。天女木兰是本溪市市花，叶片宽大翠绿、白色花朵、粉心、味道芳香!即可观花又可观叶，是小区和别墅绿化的首选花木品种。

　　每年六七月份，是天女木兰盛开的季节，呈白色花纹的灰色树干，伸展出毛绒绒的灰色枝条，无数根枝条托起无数片绿叶，那绿叶呈椭圆形，片片晶莹，片片肥厚，隆起的叶脉，似在展示她生命的活跃。在两三片叶的扶衬下，但见一个八九厘米长的花梗蹿出，将一朵美丽的花朵高高举在头顶，此花不负重望，使出浑身解数，将一朵美丽的花朵高高举在头顶，此花不负重望，使出浑身解数，显示其婀娜多姿。瞧!那九片硕大而洁白的花瓣，重叠为三层，在红黄相环的花瓣点缀下，散发着沁人心脾的芳香，她是那样的圣洁，那样的高贵，那样的豁达，真是神来之笔也难述其美!

　　天女木兰绝非只盛开在高山之上孤芳自赏，同样适于人工栽植。她一般每年只开一次花，而明山区卧龙镇农民钟家义栽植的一株天女木兰，每年竟能绽开两次花朵，让人大开眼界。1988 年春，钟家义从山上挖出一株野生天女木兰幼苗，栽于自家果园旁边。经过精心培育，1991 年开出几朵小花。1992 年开始，这株天女木兰每年竟开两次花，第一期在5月下旬，第二期在7月下旬，各持续一个月左右。花本是稀世奇花，奇花又每年绽开两次，堪称奇中之奇。这大概是为感谢主人的精心照顾，而给予的特殊回报吧!

　　故事传说

　　传说王母娘娘身边有一个吹笙的仙女，厌倦了天庭生活，喜欢凡间山水，一日来到祖山游玩，发现山好水好，惟独缺少奇花异草，于是把天庭瑶池的木兰花移摘祖山。一日，正逢王母开蟠桃盛会，急招笙女吹笙助兴，寻人无处，便派巨灵神寻找，找遍三山五岳，最后发现祖山云雾缭绕，拨开云雾发现笙女正在移摘木兰花，于是押笙女回去复命。王母娘娘罚笙女去银河涣纱，纱不尽，水不平，不得返回瑶池，笙女宁为玉碎，不为瓦全，甘愿化做祖山的一块巨石。天女木兰由此得名。

　　相传，古时候，从江西庐山那边来了两户人家，一户有个男孩叫阿木，一家有个女儿叫阿兰。这两户人家男耕女织，狩猎捕鱼，过着和和美美的日子。一天，城里王府老爷出来巡猎，看中了阿兰的姿色，便差人抢进府里。阿木闻知，偷偷溜进王府院，带着阿兰一起逃跑，不幸被王府发觉，派人追赶。阿木和阿兰逃到浑江畔上的望江崖，见后有追兵，前无进路，被逼无奈，双双投身江底。 他俩的父母把阿木和阿兰从江中打捞上来，葬在望江崖的丛林中。第二年春天，望江崖上的密林间长出了奇异的木本花树，雌雄同株，花香沁人，十里不绝。据说，这便是阿木和阿兰的化身。当地人们为纪念这对坚贞不屈的年轻人，给这棵花树起名为“天女木兰花”。

　　相传很久以前，在一个百花盛开的季节里，一位天女下凡遇难，被勤劳的花农解救，并结为夫妻。在迫不得已离开的时候，天女留下了一粒种子。花农种下后，长出一株枝繁叶茂，花朵端庄秀丽的木兰，人们为纪念天女称它为“天女木兰”。天女木兰象征着勤劳善良。

　　跳蛛tiào zhū

　　科目简介

　　jumping spider

　　蜘蛛目的 1科，通称跳蛛，因为喜欢捕食苍蝇，又叫蝇虎，在浙江的衢州及奉化一带叫做“苍蝇老虎”。体长多数不超过15毫米。体多短粗而稍扁平，步足粗短强壮，善蹦跳，因而得名。跳蛛科是蜘蛛目中最大的科，全球约有3000种。分布于世界各地，在热带和亚热带种类较多。中国南方的种类和数量都胜过北方。 跳蛛生活方式大致都是用跳跃方式捕捉昆虫。它们其实也会吐丝，但从不结网，它们吐的丝是起到“保险绳”的作用，特别是在垂直的地方爬行时，会用丝来固定身体，防止滑落。

　　分布地区

　　蜘蛛目(Araneida)跳蛛科(Salticidae或Attidae)动物，已知约有3,000种。多数小到中型。在热带最常见，但亦见于北方和北极。体多毛，色泽常鲜明或图案醒目。其视觉在蜘蛛类中最为敏锐。白天活跃，常见于阳光下。夜间隐蔽在树皮、石块或叶下的致密窝内。同种数个个体的窝常在一起。Oonopidae科的种称为小跳蛛，分布于热带落叶层及建筑物内。

　　形态特征

　　跳蛛的8个眼分3列。第1列4眼在头胸部前端的垂直面上，中间两眼(前中眼)特别大，两旁的眼(前侧眼)较小,均有磁质光泽。第2列眼(后中眼)位于头胸部前部背面，相当小，往往被毛挡住一部分而不易看清。第3列眼(后侧眼)常与前侧眼大小相近。如用线把这8眼连起来，可以看到它们组成 1个方形或近似方形的眼区。跳蛛的视力在无脊椎动物中最佳，许多种类能分辨10～20厘米远的猎物或其他蜘蛛。

　　跳蛛的体色绚丽多彩,在阳光下常呈现金属光泽。雌、雄蛛的体形和大小差别不大，但色彩和斑纹常有明显的差异。雄蛛遇雌蛛时，挥舞其艳丽的第 1足，体左右摇晃，向雌蛛求偶。如雌蛛为同种，则用足作出回答的讯号(见图)。跳蛛常在树皮下、叶下、落叶丛或墙缝等处结两端开口的薄囊状巢,在其中产卵,守候卵的孵化，并在巢内越冬或隐蔽。

　　跳蛛科常见的种类有：蝇虎善捕食蝇类，在田间与室内的墙和窗上徘徊;蚁蛛体细长，头胸部的前部隆起，像蚁的头部，第1对步足向前举起，像蚁的触角,腹柄延长而明显，如蚂蚁的腰，是蜘蛛目中拟态的典型例子。

　　拼音：sòng lùn

　　作品简介

　　《宋论》系王夫之(船山)1691年定稿，共十五卷，每卷别以帝号，而无标题。《宋论》不仅是船山史论思想的综合，而且体现了清初思想界以史为鉴，充分吸取传统文化中的精华，以及对汉民族思想文化生活的深刻反思与批判。

排泄膏状小便。今称乳糜尿。《庄子·则阳》：“并溃漏发，不择所出，漂疽疥癕，内热溲膏是也。” 陆德明 释文：“‘膏’， 司马 云：‘谓虚劳人尿上生肥白沫也。’”

　　塑化剂 -简介

　　塑化剂(Plasticizer)顾名思义就是塑料的添加物。在塑料原料加工时，添加塑化剂可以使其物理性质变为较为柔软，易于加工。依据使用的功能、环境不同，制造成拥有各种韧性的软硬度、光泽的成品，其中愈软的塑料成品所需添加的塑化剂愈多。

　　产品分类

　　一般常使用的保鲜膜，一种是无添加剂的PE(聚乙烯)材料，但其黏性较差;另一种广被使用的是PVC(聚氯乙烯)保鲜膜，有大量的塑化剂，以让PVC(聚氯乙烯)材质变得柔软且增加黏度，非常适合生鲜食品的包装。

　　塑化剂种类多达百余种，但使用得最普遍的即是一群称为邻苯二甲酸酯类的化合物。

　　另一个广泛存有塑化剂的产品是PVC制造的儿童玩具，欧盟已经明定塑料玩具中塑化剂的含量需0.1%以下，但目前台湾尚无明确规定或限制。

　　塑化剂优点

　　由于PVC本身是硬质的物料，添加塑化剂后，可使得塑料成品具有柔软、易于弯曲、折迭、弹性佳的性质而易于塑形，也因此黏性较PE保鲜膜为佳。

　　此外，女性经常使用之香水、指甲油等化妆品，则以邻苯二甲酸酯类作为定香剂，以保持香料气味，或使指甲油薄膜更光滑。

　　塑化剂缺点

　　1.保鲜膜由于添加了大量的塑化剂，并非以化学键键结于聚合物中，所以容易受到外在环境因素如温度、使用时间、pH值的影响而释放到环境中。即使与食物接触时并未加热，塑化剂就有机会渗出到食物中，尤其当接触的食物是表面具非极性油脂的鱼肉时更易「溶」出塑化剂。

　　2.塑料制品中的塑化剂释放至环境中所含浓度并不高，但在自然界分解机制所需时间可能长达数年，再经由食物链浓缩，人体无意间所摄入的塑化剂浓度，就比环境中的浓度还要高很多倍。曾有阳明大学研究学者指出，抽样调查60个人的尿液中就有90%的人检验出这些塑化剂的代谢物，足见我们该对塑化剂有更多认识才对。

　　3.PVC保鲜膜使用后通常是直接丢弃，进入焚化厂后若焚烧温度不当则易产生所谓世纪之毒–戴奥辛(Dioxin)，只要一点点，就足以对我们造成各式各样的文明病，如心脏病、糖尿病、过敏、不孕、癌症等。

　　4.邻苯二甲酸酯类塑化剂被归类为疑似环境荷尔蒙，其生物毒性主要属雌激素与抗雄激素活性，会造成内分泌失调，阻害生物体生殖机能，包括生殖率降低、流产、天生缺陷、异常的精子数、睪丸损害，还会引发恶性肿瘤、造成畸形儿。

　　[环境荷尔蒙]系指外在因素干扰生物体内分泌的化学物质，在环境中残留的微量此类化合物，经由食物链进入体内，形成假性荷尔蒙，传送假性化学讯号，并影响本身体内荷尔蒙含量，进而干扰内分泌之原本机制，造成内分泌失调。

　　台塑化剂事件

　　2011年5月，“塑化剂”成为台湾岛内媒体和民众口中使用频率最高的词汇。塑化剂，本来应该离人们生活很远。塑化剂(DEHP)，大多用于塑胶材质，会危害男性生殖能力，促使女性性早熟，台湾已将其列为第四类毒性化学物质，不得添加在食品里。可是，近日，在岛内却首次发现不良厂商在食品添加物“起云剂”中，违法添加有毒塑化剂。而且，喝一瓶问题饮料，塑化剂含量即超过容许值。

　　2011年4月，有关部门例行抽验食品时，在一款“净元益生菌”粉末中发现，里面含有DEHP，浓度高达600ppm(百万分之一)。追查发现，DEHP来自昱伸香料公司所供应的起云剂内。昱伸公司是台湾最大的起云剂供货商，目前涉案的昱伸公司负责人赖俊杰已被收押。

　　台大食品科技研究所教授孙璐西表示，起云剂原本是合法食品添加剂，常用于运动饮料、果冻等食品饮料以帮助乳化。但DEHP是一种环境荷尔蒙，比三聚氰胺还毒，吃下肚后不会立刻排出。台湾清华大学化学系教授凌永健指出，这应是全球首件DEHP污染饮料案例，污染规模为历年罕见。

　　由于影响范围大，台当局由“卫生署”等组成跨部门应变小组，全力追查污染食品的来源及流向。随后，岛内食品药品管理机构确认，悦氏等多家知名运动饮料及果汁、酵素饮品已遭污染。

　　有毒塑化剂风暴震动全岛，且似有滚雪球之势，不断延烧。

　　截至5月27日，有毒塑化剂风波牵涉到岛内厂商近200家，使用过遭污染原料的制造厂商95家，商品多达130种。28日，台“行政院”官员透露，“卫生署”发现新北市土城区的宾汉香料化学公司，也疑似在起云剂中掺入与塑化剂同类的可塑剂(DINP)，而且影响层面比昱伸更大。

　　2011年5月29日中午的调查数字显示，全台可能受污染产品已近500项，甚至连幼儿使用的感冒糖浆都传出含塑化剂，让许多民众特别是家长们提心吊胆。 有分析称，这起事件势必重创台湾食品业，相关损失恐高达千亿元新台币，特别是健康食品及饮料业的损失将最为惨重。

　　台卫生部门宣布5月31日为终止黑心起云剂行动日，由各地卫生局会同检调单位，到各大超市、便利店清查问题食品是否已经下架。同时，卫生部门将检讨加强食品添加物的管理，要求业者加强每个环节的品管，确认不含黑心原料。

　　使用现状

　　塑化剂也是一种被广泛使用的增塑剂，在塑料加工中添加这种物质，可以使其柔韧性增强，容易加工，用DEHP代替棕榈油配制的有毒起云剂也能产生和乳化剂相似的增稠效果。但是，业内人士指出，DEHP作为塑化剂并不属于食品香料原料，因此，DEHP不仅不能被添加在食物中，甚至不允许使用在食品包装上。

　　人体伤害

　　塑化剂DEHP的作用类似于人工荷尔蒙，会危害男性生殖能力并促使女性性早熟，长期大量摄取会导致肝癌。由于幼儿正处于内分泌系统生殖系统发育期，DEHP对幼儿带来的潜在危害会更大。

　　2011年5月30日，台湾大学食品研究所教授孙璐西表示，塑化剂DEHP毒性比三聚氰胺毒20倍，一个人喝一杯500毫升掺了DEHP饮料就已经超过单日食量上限，这是她30年来看过最严重的食品掺毒事件。起云剂本身没有问题，是有不良业者掺了塑化剂到起云剂配方中，才造成这次塑化剂风暴。

　　拼音：sài lóng táo cí

　　简介

　　赛隆陶瓷

　　赛隆陶瓷(Sialon)即氮化硅Si3N4和氧化铝Al2O3的固溶体,其名字也正是这四个元素符号的合写.。

　　赛隆陶瓷具有较好的韧性，很高的硬度和耐磨性，以及非常高的高温抗氧化性。主要组成元素是硅、铝、氧、和氮，是硅-铝-氧-氮系统及其相关物质系统的固溶体，基本结构单元是(Si、Al)(O、N)四面体，根据结构和组份的不同，又可以分为三种类型：α’赛隆、β’ 赛隆、Ο’ 赛隆。

　　制备赛隆陶瓷的原始物料为Si3N4、 Al2O3、AlN、Y2O3及其他金属氧化物，烧结时容易通过液相绕结达到致密化，制备工艺可以采用无压烧结、热压烧结或气压烧结。赛隆陶瓷已在发动机部件、轴承和密封圈等耐磨部件及刀具材料中得到应用。还在铜铝等合金冶炼、轧制和铸造上得到了应用。α’赛隆硬度高，已被用作轴承、滚珠、密封圈等耐磨部件，也可以用作陶瓷粉料的磨球。β’ 赛隆可耐用1300℃的高温，已用作轴承、滚珠、密封件、定位梢、刀具和有色金属冶炼成型材料。Ο’ 赛隆可用作金属连续浇铸的分流环及喷嘴、热电偶保护、坩埚、合金管的拉拔芯棒和压铸模具等。

　　拼音：tuó fēng bí jiǎo zhèng

　　解释：驼峰鼻是一种先天性畸形。临床表现为鼻梁部较宽，有向前方的成角凸出。常见鼻长径过长，下端肥大，和鼻尖呈勾状下垂等畸形。因呈勾状，故又有鹰鼻之称。 驼峰鼻多由于先天性原因，在发育过程中局部组织生长过度所致，也偶或由于鼻骨外伤扭曲愈合或后期骨痂增生造成。除形态异常外，并无功能障碍，不会影响嗅觉、发音和呼吸功能。驼峰鼻显得面部不柔和，没有曲线美，可行鼻部整形手术矫正。

　　拼音：tuō jiǎo sǔn

　　解释：角牙与腿足和牙条相接合，一般在腿足上挖槽口，与角牙的榫舌相接合，当牙条或面子与腿足构成的同时，角牙与牙条或面子都打榫眼插入桩头，故“托角榫”是一组卯榫的组合，不是单指单一的一种构造形式。

　　拖粉族是指到香港“拖奶粉”的中国大陆妈妈们。“拖粉族”认为港版品质高过大陆行货。据了解广州有不少小区中，就有妈妈周末结伴组团去香港拖奶粉。

　　拖粉原因

　　拖粉族

　　经常去香港拖奶粉的妈妈们发现，到了2010年，香港奶粉的价格也出现了上调，部分品牌甚至货源紧缺。分析认为，货源的紧俏与涨价与家长们囤粉有关。不过，不辞辛苦去香港“拖粉”到底值不值得，是另一个问题。有业内人士表示，只要是同一个品牌的产品，两地的质量其实基本没区别。

　　“拖粉族”认为港版品质高过大陆行货

　　不过，尽管价格有所变动，香港奶粉价格仍比大陆略有优势,加上汇率等差价，至少每罐奶粉有一二十元不等的优惠。

　　不过，加上来回路费和劳苦，去一趟香港拖奶粉并不比在广州买便宜。以广州妈妈们最常选的产品美赞臣为例，在广州的超市，安婴儿A+配方奶粉900g罐装一至三阶段的价格分别为238元、219元和198元，并伴有促销活动和赠品。而在一些孕婴店，美赞臣售价也在168元，港版价格为178元。而通过一些批发商处以批发价以较大量拿货，也可以低至170元左右。

　　“最关键的是，香港的奶粉觉得有保障。”尽管觉得辛苦，阿秀仍然坚持拖粉。据悉，广州有不少小区中，有妈妈周末结伴组团去香港拖奶粉。

　　专家意见

　　业内人士：奶粉颜色与质量无关

　　对于港版奶粉质量要好过大陆版的说法,记者从几个洋奶粉厂家都获得了否定的答案。“因为大陆和香港的制定奶粉质量标准有一些差别,两地的产品配方确实略有不同。”

　　目前一线品牌的洋奶粉均在国内设立了分装厂，而奶源等其他原料的来源基本与港版无异。至于有些消费者提出港版奶粉颜色较黄，可能是因为多增添了一些营养物质,或者奶粉本身较“厚”,因此质量可能会更好的说法。一位洋奶粉行业资深人士介绍,因为产地的不同,奶源的颜色会出现差别，比方说新西兰的奶源颜色就会偏黄，而美国和欧洲的一些奶源，颜色相对较白。同时，奶牛吃的是青草还是干草，也会影响牛奶的颜色。“颜色的区别不代表奶源品质的高下，即使同一产地不同季节的奶粉，在颜色上都会有区别。”

　　遭严查

　　“海关严查----假期去香港‘拖粉’的妈妈们注意啦!”2009年10月1日，“小苹果”在广州妈妈网上发帖称，近日海关严查“拖粉族”，每天都没收几百人的证件，有一次有个香港妈妈只带了两罐奶粉也被查了，据说还被扣了证。所以她特意告知最近去香港“拖粉”的妈妈小心。

　　2009年9月中旬一名从香港“拖粉”回来的妈妈证实，“现在的确比以前严了很多。”她介绍，“除最基本的检查证件外，一路上还有巡查员，见我们拖这么多东西，就要求上X光机检查，顺利过关后，又遇到巡查的，再次上X光机检查后才放行。”

　　出奇招

　　在各大论坛上发现，不少打算趁着假期赴港“拖粉”的妈妈都在研究对策。

　　2009年10月1日，香港妈妈“小女人不闲聊”在广州妈妈网上发的一条名为“关于近期香港海关严查‘走粉’问题”的帖子迅速走红，被评为“妈网”最实用的帖子，仅一上午就收到上百条回帖及上千点击率。

　　“红白蓝麻袋!out!打扮朴实!out!”长期奔波于粤港两地的“小女人不闲聊”根据自己的“拖粉”经验，总结了三条“拖粉”禁忌。同时，她还支了几招，一般是限购六罐奶粉，被查就交税，不想交税就留下让他们保管，下次可以取回来，保管费一天就几元一罐。

　　拖粉禁忌

　　有人发帖总结了三条“拖粉”禁忌：

　　一、任何手拉拖车都是不可取的，一看就是为了来回方便，经常带货的，不抓你抓谁?

　　二、红白蓝麻袋不能用，职业“水货客”!

　　三、打扮要时尚些，别太老土，要让海关认为咱不缺钱。

　　网上热议

　　2009年9月中旬以来，“广州妈妈网”等各大论坛上，关于(广深至港)“拖粉”可能遭遇严查的讨论不断。有人称，近日海关严查“拖粉族”，每天都没收几百人的证件。另有人发帖总结了“拖粉”禁忌。不管怎么讲，公开议论如何挑战国家进出境监管秩序，并对其“跑冒滴漏”可行性、操作性进行“研讨”，对其中可能涉及到的“蚂蚁搬家”走私违法避而不谈，这是相关网站、人群法治意识和规则意识缺失的体现。政策、法规、规则合意就遵照，不合意就无视，这种态度之前已经使在俄“灰色清关”华商吃了大亏。

　　与之同时，被人总结出“拖粉禁忌”、严查规律等情况，也暴露出深圳等地多个关境口岸海关、出入境检验检疫旅检执法的随意性。如果网帖所称穿时尚点儿就不会被查、穿老土些或带麻袋装货则会被查为真，那么海关、检验检疫工作人员未免还有些“势利眼”，看人下菜碟儿。对此，及时统一执法标准和补税处罚金额、约束一线工作人员自由裁量权，也应当成为遏制监管道德风险和随意性的当务之急。

　　当然，之所以广深两地乃至全国许多地方的年轻妈妈要去香港“淘”、“拖”进口奶粉，即便是国内奶企质量、道德、责任宣言做了一个又一个，她们却仍然不辞辛苦、舍近求远甚至宁可被海关处罚、勒令补税?须知，中国食品尤其是向婴幼儿供给的奶粉等产品，经历了三聚氰胺等一连串危机，消费者信心深受打击，食品安全监管的现状仍然不足以让大家恢复充分的信任，虽然在港销售的进口奶粉未必都优质优价，但是年轻妈妈看中的却是香港特别行政区独立、高效、责任化的监管。

　　基于此，笔者以为，要让“拖粉族”停止周期化忙碌，内地必须在监管效率、消费者利益保障等方面达到或接近香港水平。如果有关方面仍然推诿“那是个持续的过程”、“需要时间”，那么在加强海关等口岸单位执法、维护国家进出境监管秩序的同时，理应放宽自港、澳等地返回内地的旅客携带日用用品中食品的限制，比如将限额从6罐提高到12罐，略超限额、仍属合理范畴的数量征低税，大幅提高存货保管费(以使那种超额就存货日后再取、客观上加重口岸监管负担的做法付出更高代价)。

　　需要提醒的是，一些人之所以热衷在网络论坛为年轻妈妈出谋划策如何逃避海关监管，恰恰是因为其是职业“拖粉族”，每日频繁过往带货以牟利;在这些人的考虑中，如果拖粉的年轻妈妈多了，口岸进出人流更加密集，海关等口岸单位人手捉襟见肘，不得不放宽检验标准，这就为他们加大带货、夹杂数量创造了条件。笔者以为，这些人涉嫌“蚂蚁搬家”走私牟利，本质上与“拖粉”旅客合理自用或帮亲友携带少量奶粉的情况不同，口岸单位应以一定时间内单个通行证进出口岸通关次数、带货累积总数为标准(这不会波及一般拖粉旅客)，加重处罚乃至吊销相关人等通行证，并将其列入负面信用库。

　　此外，广深等地工商部门需要加强同口岸单位的联系配合，切实履行市场监管职责，对各种或真或假的违法违规“港货”交易场所予以取缔，加大巡查力度，依法查处经销无合法来源进口商品。

　　网友意见

　　我觉得最重要的还是大陆方面要加大婴儿奶粉质量监控力度，如果不是频频出现毒奶粉，三氯氰胺等事件，相信没有哪个妈妈愿意舍近求远的去背奶粉。(本人也是妈妈很理解妈妈们的行为)

　　双基是两个带有“基”字的概念或者词语的高度概括、简称，“双基”在不同的历史时期、不同的场合以及不同的学科专业往往会赋予特定的含义。

　　双基通常是指学校教学内容中基础知识、基本技能的“双基”。主张把基础知识和基本技能作为普通中小学教学内容核心的课程理论，即为“双基论”。这种课程理论植根于中国大地，对我国当代的课程实践产生了深刻的影响，现行中小学课程的优劣无不与“双基论”有密切的关系。

　　双基的另义也偶尔见于生产企业的基层和基础的管理的“双基 ”。

　　“双基”新课标重定位

　　眼下，在新课程实验过程中，一些人以为，新课程好像不重视“双基”了，担心培养学生的创新精神和实践能力，会影响学生对基础知识与基本技能的掌握。应该怎样看待这个问题?有关专家认为，在新课程实验过程中，教育工作者首先应该关注的是：在新时代和新阶段，究竟什么是基础?应当打好什么样的基础?

　　专家指出，现在有些人对基础的理解过于狭窄，将基础扎实仅仅理解为知识数量的堆积。其实，新课程从一开始就没有淡化或忽视“双基”，只不过是以一种全新的视野去审视“双基”，对基础知识与基本技能的概念进行了重新定位。

　　专家特别提醒，基础知识和基本技能的界定应在于它的基础性和发展性，漫无边际引申出来的各种类型的试题、补充练习题、解题套路，不是基础知识和基本技能的内涵。随着社会的发展和科技的进步以及信息化社会的到来，对“双基”的理解应当有一个新的认识与定位，应该赋予它更丰富和更具时代特征的内涵，基础知识与基本技能应当是与时俱进的，不能用20世纪50年代的基础知识与基本技能要求21世纪的学生。因此，新课程改革重新确定了什么是终身发展必备的基础知识和基本技能，这在基础教育阶段是非常重要的。

　　究竟什么是基础?专家认为，为学生打好终身发展的基础，不仅仅是指基础知识与基本技能，还应当包括浓厚的学习兴趣、旺盛的求知欲、积极的探索精神、坚持真理的态度以及培养搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、交流与合作的能力，这是新时期为学生全面打好基础的基本内涵。还应当明确的是，基础是多种要素的有机整合，是学生终身发展必备的基本素养，不单纯是知识和技能。创新精神、实践能力、人生规划能力、创业意识等也是基础，甚至是更重要的基础，尽管这些“基础”离不开知识、技能的学习。

　　此外，用什么样的方法为学生打好“双基”也是需要深入研究的。对此，有专家指出，在纠正以往过于偏重“双基”的做法时，也应注意不能让一种倾向掩盖另一种倾向，不能走向忽视知识技能的极端。要防止两种倾向：一种是只重结论，忽视过程;另一种是只重过程，忽视结论。应该说，没有过程的结果是没有体验、没有深刻理解的结果;不追求结果的过程也是缺乏价值和意义的过程。

　　专家认为，探究性学习并不是只重过程而不重结果，应当全面领会《基础教育课程改革纲要》提出的“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”，处理好“双基”和“形成积极主动的学习态度”、“学会学习”、“形成正确价值观”的辨证关系。实际上，这比打好传统意义上的“基础”更为困难，需要付出更多的努力。

　　(《课程专家解读新课程“双基”内涵》 记者 李建平)

　　“双基”新见

　　1. 任何学科知识的发展都有一个承前启后的过程，教育科学的发展更是如此，割裂学科知识历史的内在与外在联系，以孤立静止的眼光看待双基教学与三维课程目标之间的关系，肯定不合理，也不现实。双基教学即教给学生基本知识与基本技能，在一定历史时期，对我们的教育发展起到重要的作用，在批判其时代局限性的同时，我们应该以客观的态度评价其影响，在吸纳中有所扬弃，而非全盘否定。不管教育向何处发展，我们都必须考虑教育行为是否有利于学生的心智的发展与成熟，否则，任何形式的教育行为都不利于人的成长。三维课程目标的提出，是在继承双基教学的基础上产生的，应社会发展的需求，教育内部对其本身的内涵界定与外延给予了新的解释，这是事物发展的必然趋势，尽管其新的内涵给我们带来了新的认识，但我们却需要用实践给予充分的验证。不管是三基教学即教学要教给学生基本知识、基本技能与基本品格，还是新双基教学即教给学生基本经典知识与基本发展技能，其本质与三维课程目标存在着异同之处，但并非相互排斥，而应该相互接纳，相互促进，实现教育形式的多元并存。

　　2.我们过去所认为的双基是基本概念、基本原理，我们对新课程标准下的双基应有一个与时俱进的重新定位。什么是双基?什么是21世纪的双基?例如“语文双基”的时代内涵是什么?所谓双基，从传统意义上来说指语文知识：字、词、句、篇;语文能力：听、说、读、写。现在，准确、高效的口头表达能力是双基，收集、处理、加工大量信息的能力也是双基。课程标准淡化“双基训练”，有的老师认为就不要双基训练了，这是对课程标准的一个误解。中、小学语文教学，必须打好基础，必须进行双基训练，这是良心。我们需要沉下来思考的是，我们要对“双基”赋予新的内涵。再如现在数学，过去没有的估算、优惠、打折等等都是双基。双基才能适应社会发展的需要。政治课课堂教学目标的认识：传授知识是教学目标，培养学生情感、态度、价值观也是我们的教学目标。新课程改革的一个重要方面就是改变由过去单纯的知识传授向传授知识与培养学生情感态度价值观转变。

　　“双基论”的演绎

　　“双基”是基础知识、基本技能的简称。主张把基础知识和基本技能作为普通中小学教学内容核心的课程理论，即为“双基论”。这种课程理论植根于中国大地，对我国当代的课程实践产生了深刻的影响，现行中小学课程的优劣无不与“双基论”有密切的关系。

　　一、“双基论”的演化

　　早在1651年，捷克教育家夸美纽斯在《泛智学校》一书中率先提出了泛智主义的教育观点。所谓“泛智”指的是一切人都能接受的知识，这些知识是无所不包的百科全书式的知识。1657年他在名著《大教学论》中提出了“把一切事物教给一切人类”[1]的伟大理想。不过，这个“泛智”的理想即使在300多年前夸美纽斯所处的时代也是不可能实现的。因为学习内容必须对人类已积累的众多知识进行精心选择。随着知识积累的增多，这种选择越显得必要。不同的选择标准，形成了不同的课程理论流派。

　　我国早期的教学论(当时的课程论从属于教学论)主要是从前苏联引进的。但是，“双基论”却不是来源于前苏联。因为前苏联对我国教学论最有影响的两部著作，一是凯洛夫任主编的《教育学》(1956年)，另一是叶希波夫编著的《教学论》(1957年)，都没有明确提出“双基”这一概念。凯洛夫《教育学》提出了选择教学内容的基本标准是：“人类积累起来的、归纳在形形式式、五花八门的科学里面的、关于宇宙的全部知识，学校是不可能都传授给学生的。学校只能从全部科学知识体系中选择一些基本的东西供儿童学习。”[2]叶希波夫在《教学论》中几乎复述了上面的意思：“普通学校不可能把人类积累起来的、归纳在各门科学里的关于世界的全部知识都传授给学生。普通学校只能从全部科学知识体系中选择一些基本的知识作为教学内容。”[3]

　　应注意，前苏联50年代的“基本的东西”、“基本的知识”并非“双基论”中“基础知识”的别名，也不是“基础知识”的雏形。因为“所谓基本的东西，是不管从事哪种职业、没有它就不可能成为现代有教养的那种知识”。[4]“所谓基本知识，就是无论从事哪种职业的人都需要具备的知识;如果没有这种知识，就不能成为一个现代的、受过全面教育的人。”[5]由此可见，知识的“基本”与否取决于它是否普遍地适用于各行各业。而在“双基论”中知识的“基础”与否，取决于它对于掌握更高深的知识是否必需。“基本”和“基础”虽一字之差，却反映了不同的思想观点。

　　1950年2月10日，教育部中学教育司召开普通中学数理化教材精简座谈会，强调要注意教材中的基础知识，但尚未提出“双基”概念。

　　1952年3月，教育部颁发的《中学暂行规程(草案)》中提出中学的教育目标之一是使学生获得“现代科学的基础知识和技能”，首次明确提出“双基”概念。同时颁发的《小学暂行规程(草案)》把小学教育概括为“全面基础教育”。可见，50年代初我国教育界已开始使用“双基”概念。

　　50年代末，教学内容的“政治化”和“劳动化”倾向遍布全国，自然很少有人过问“双基论”。只有当人们从迷茫中清醒过来的时候，才又把目光投向“双基”。1961年，人民教育出版社重编的十年制中小学教材(1963年出版)就把“力求避免片面强调联系实际而削弱基础知识，注意基础知识的充实和基本训练的加强”[6]作为编写的指导思想。《人民教育》杂志1961年第7期对这套教材专门开辟特辑作了介绍，可以说这一教材是“双基论”在萌芽状态下的第一次实践。不过，60年代初期的“双基论”多少还带有50年代末“政治化”、“劳动化”的倾向。

　　在经历了10年文化大革命之后，人们对教材和课程进行了新的思索。1977年，全国中小学教材编写工作会议提出了编写教材需要正确处理的4个关系，其中两个是：“十分重视和精选基础知识”;“为了加强基础，必须重视基本技能的训练”。1978年后，全日制十年制中小学教学计划、各科教学大纲和教科书先后出台，这时，中小学各科教学都突出强调“双基”教学。例如，数学要“加强数学基础知识和基本技能的训练”;物理强调“加强现代科学技术所需要的物理学基础知识的教学”、“加强物理实验技能的训练”;体育要“加强体育基本知识的讲授和基本技能的训练”。[7]当时普遍强调，中小学的教学内容都是基础知识，是培养基本技能的过程，也是巩固基础知识的过程。此时，“双基论”已成为具体指导中小学课程编制并被广大教育工作者所接受的主要理论。现行课程基本定型于70年代末。

　　“双基论”被作为一种课程理论来阐述，较早的是杭州大学教育系的董远骞教授。他在专著《教学论》(1984年版)一书中辟专节阐述“双基论”，认为“双基论在长期的形成过程中，从我国的教改经验及外国有用经验中吸取营养，不断充实、丰富自己的内容，它是充满活力的理论”。“双基论对于编好教材，加强双基教学，提高教育质量起了重大的作用”。“双基论的依据有三，即：我国的教育目的和中小学的任务;教育和教学的实践经验;教学的规律”。

　　(《教学双基论的回顾和反思》 浙江教育学院 汪潮 / 浙江教育科学研究院 吴奋奋)

　　双基另解

　　1.7月23日，广东省安全监管“双基”(基层和基础)工作现场会在佛山市顺德区召开，会议交流、总结了我省安全监管“双基”工作经验，并对下一步工作作出部署。副省长、省安委会主任佟星出席会议并讲话。会前，与会代表还现场参观了顺德区容桂街道镇、村二级安监机构和相关企业。

　　佟星指出，近年来，我省高度重视安全生产“双基”工作，积极探索加大安全生产基层和基础监管力度的有效途径，取得积极成效，得到了国务院和国家安全监管总局的充分肯定。截至目前，全省1610个乡镇(街道)已有1302个成立了乡镇一级安全监管机构，配备了专职或兼职安全监管人员，珠三角地区和部分粤北、粤西地区都成立了独立的乡镇一级安全监管机构，全省目前共有乡镇安全监管人员4512人。一些地区把工作体系、安全生产责任制、隐患排查治理和安全基础管理等安全生产各项工作落实到最基层，为推动安全生产形势持续稳定好转发挥了积极作用，同时积累了不少好的经验和做法，值得在全省推广。

　　2.双基火药通常是将高分子炸药和爆炸性溶剂两类爆炸基剂，如硝化棉和硝化甘油，再混入少量附加物，经溶解塑化，成为均相物体，即可制成不同形状的火药。该双基火药作为炎箭推进剂用时，又称双基推进剂。双基炎药的能量高于单基火药，可调范围大。缺点是燃速成温度系数较高，射击过程中形成炮品焰和炮管烧蚀通常比单基火大。

(1).相传为 尧 次女， 舜 妃。 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者，帝 尧 之二女也，长 娥皇 ，次 女英 。”
(2).指少女。 明 叶宪祖 《团花凤》第一折：“呀，原来是一个女娘，问谁家女英，问谁家女英，正在芳龄，为何投身深穽。”

　　挪窝一族是指父母为了让儿女结婚后有个舒适的家而将自己的住房让给儿女，自己搬到房租便宜的地方居住。

　　挪窝一族-表现形式

　　子女要结婚了，由于城里房价太高买不起房，只有住父母的房子，父母为了让子女工作方便，宁愿自己到房价便宜的郊区去买房或租房。由于城中心房价持续高涨，除拆迁户、外地客等传统城郊购房主力外，老年人购房多是为子女腾房考虑。由于涉及到“二套”，他们多以子女名义贷款，并选择共同还贷。

　　挪窝一族-产生原因

　　子女结婚，双方父母为其买房提供资助，这是目前各地都普遍存在的一种现象。由于年轻人刚参加工作不久，经济条件有限，房价又普遍偏高，所以往往都是父母为他们出全部或者部分资金购买婚房。归根到底就是房价太贵，让刚参加工作的小两口买不起。

　　挪窝一族-相关问题

　　房子的出资行为既可能有父母，也可能有夫妻双方。再加上挪窝产生的错位房产，归属问题确实难以界定。至于该项出资是对一方的赠与还是对双方的赠与，在最高人民法院《关于适用婚姻法若干问题的解释(二)》中有相关规定。该解释第22条对将出资认定为赠与行为的，根据婚姻法对财产分割的基本原则，以出资时间为区分标准，作出了具体规定。婚前出资，原则上视为对自己子女的个人赠与;婚后出资，原则上视为对夫妻双方的共同赠与。

　　这一规定结合了婚姻法关于夫妻财产以及一方个人财产如何认定的立法原则。根据婚姻法的规定，一般情况下，一方婚前所得的财产为个人财产，婚姻存续期间所得的财产为共同财产。赠与所得是取得权利的一种方式，所以也适用婚姻法的这一规定。我国婚姻法关于夫妻财产问题虽然采取的是所得共有制，但也允许夫妻双方自行约定。因此该解释也规定了例外情况，即父母对该项出资是赠与一方还是双方有选择决定权，可以“明确表示”是赠与一方还是双方。一般情况下，要证明是“明确表示”过的，则需要有书面赠与协议。最好经过公证，否则在将来的离婚诉讼中要承担举证不能的不利后果 。

　　挪窝一族-改善

　　政府大力兴建保障性住房并抑制增长速度过快的房价，让老百姓都买的起房。

　　拼音：tī xíng sī gàng

　　梯形丝杠

　　滚珠丝杠的工作原理:

　　1,按照国标GB/T17587.3-1998及应用实例，滚珠丝杠(目前已基本取代梯形丝杠，已俗称丝杠)是用来将旋转运动　　转化为直线运动;或将直线运动转化为旋转运动的执行元件，并具有传动效率高，定位准确等特点;

　　2,当丝杠作为主动体时，螺母就会随丝杠的转动角度按照对应规格的导程转化成直线运动，被动工件可以通过螺母座和螺母连接，从而实现对应的直线运动。

　　体商(Body Quotient，简称BQ)是指一个人活动、运动、体力劳动的能力和质量的量化标准。体商的高低与性别、年龄、脑力和体力劳动、地区、民族以及是否残疾等有关，特别是年龄。因此不同的年龄组应有不同的检测项目和体商正常范围。

　　词语释义

　　人们常用“智商”测量人的智能，现在人们开始用“体商(Body Quotient，BQ)”测量人的体能。习惯上衡量一个人体力是用年龄来衡量的，男性60岁、女性55岁后需退出工作岗位进行休息，年龄作为一个人的体力标准是有一定局限性，随着人们生活水平提高、保健意识的加强，在现在社会中，70岁的人体力胜过50岁的人并非个别现象。因此体商作为年龄标准的补充有着重要意义。它可以作为了解人体体力变化的标准。相信以后衡量一个人是需要退休除了年龄标准外，还需要参考体商标准。

　　体商的测定不同于体质调查，它不是对形态的测量(身高、体重等)，它需要测量的项目内容：力量、速度、耐力、速度耐力、平衡能力、定向能力、柔韧性、协调性、灵活性、适应性，适应性又含颠簸、高山、时差、水土和睡眠适应等。

　　关注趋势

　　除了所熟知的智商、情商和财商，越来越多的家庭开始注重从小培养孩子的“体商”，即提高其对体育锻炼的热心程度，以及参与运动的水平。

　　美国人普遍认为，孩子参与锻炼越早，体商的提高往往也越快，长大后更可能成为体育爱好者，或运动水平较高的“体育能人”。因此，美国孩子一出生便开始了“锻炼”。

　　在春、夏、秋季，出生仅2周的婴儿会被抱到户外，在树荫或柔和的阳光下享受日光或空气浴，每次约15分钟，每日1-2次，并随着孩子的成长逐渐增加次数、延长时间，其间妈妈还会轻柔地摇动宝宝的小手、手臂、肩膀和腿。这类户外活动让孩子有机会接触到大自然，有机会享受到新鲜空气、阳光等自然因素的刺激，从而促进孩子身心两方面的健康发育。

　　培养方式

　　让孩子做主

　　美国家长给予孩子自行选择参与哪种游戏或运动项目的权利，不包办不强迫，尤其不勉强孩子参与家长喜爱或选择的项目。

　　鼓励孩子结交运动高手

　　体育运动往往是群体活动，因而培养孩子的“合群”性格与培养他的体商有着有机的联系。因此，美国父母会特别鼓励孩子结交更多爱运动、体能好的小伙伴，以便在后者的带动下提高其参与锻炼的主动性和积极性。

　　聘请体育保姆(大多由运动水平较高的大学生担任)

　　他们不仅比一般家长更能发掘孩子的运动天赋，而且能更有效地提高孩子的运动技能。

　　为孩子做个好榜样

　　统计显示，在家长不爱运动的家庭中长大的孩子，也往往是个四体不勤的“懒虫”。故在美国有这么一句口号：为了孩子能爱好锻炼，您自己也必须爱好锻炼。

　　帮助孩子克服相关的心理障碍

　　一些孩子并非天生不爱运动，只是因肥胖、手脚笨拙、反应迟钝或身材过于矮小等原因而导致强烈的自卑心理。对此，美国父母会及时开导孩子，努力让他们明白“重在参与”的道理，不必过分看重运动表现或运动成绩。如有必要，还会聘请心理专家协助。

　　鼓励孩子多接触和体育有关的信息

　　如要求孩子留意报上或电视上的体育新闻，让他自编幼儿园的比赛报道，带他亲临赛场看球，或给球星写信等等。

　　宽容尤为重要

　　对这些手脚还不太灵活、体能还远远不够充沛、运动水平也无疑很低的小不点，只要动起来便是好样的。所以，美国人对孩子的每一点进步、每一点成绩，都会及时予以表扬。家长还允许孩子经常变换锻炼项目以增强其运动兴趣，不会动辄就批评其“缺乏恒心”。他们明白：最重要的是帮助孩子发现锻炼的乐趣，养成爱运动的习惯，并由此而受惠终生。

　　目测要求

　　对于一般成人来说，可以通过下面六项来自测：

　　l、平衡性：

　　闭眼，抬起一只脚，高地20厘米，计算单脚站立的时间，30秒为及格，l分钟为优秀。

　　2、敏捷性：

　　在地上画出边长30厘米的正方形，双足并拢，在正方形前后、左右跳跃，计算1分钟跳的次数，100次为及格，150次为中等。

　　3、柔韧性：

　　腿站直屈体，手指触地为及格，手腕触地为优秀。

　　4、耐久性：

　　深吸气、屏气，半分钟为及格，超过者为优秀。

　　5、腹肌力：

　　仰卧，靠腹肌坐起为及格，双手扳头坐起为优秀。

　　6、爆发性：下蹲，用下肢跃起再下蹲为一次，眼不冒金花，心跳加速能容忍，20秒15次为及格。

　　六项全及格或优秀者的体商为Ⅰ级，5项及格为Ⅱ级，3~4项及格者为Ⅲ级。若4项不及格则为早衰。

　　随着人民生活水平的提高，体育健身的社会化与生活化，体商测量将成为衡量人们体能的重要方法。定期测试体商并与以前的测试结果作比较，还能提示您在哪些方面的养生保健仍需继续作出努力。

　　双花药名：双花

　　别名：忍冬花、鹭鸶花、银花、金银花、二花、金藤花、双苞花、金花、二宝花

　　汉语拼音：jinyinhua

　　英文名：HoneysuckleFlower,JapaneseHoneysuckle

　　性味：甘;寒

　　归经:肺;胃经

　　功效：清热解毒

　　科属分类：忍冬科

　　主治：温病发热;热毒血痢;痈肿疔疮;喉痹及多种感染性疾病

　　选方：银翘散《温病条辨》;回疮双花散《活法机要》;银花汤《竹林女科》;

　　用药禁忌：脾胃虚寒及气虚疮疡脓清者忌服。

　　功效分类：清热解毒药

　　炮制方法：1.双花：筛去泥沙，拣净杂质。2.银花炭：取拣净的双花，置锅内用武火炒至焦褐色，喷淋清水，取出，晒干。

　　药材基源：为忍冬科植物忍冬、华南忍冬、菰腺忍冬、黄褐色忍冬的花蕾。

　　用法用量：内服，煎汤，10-20g;或入丸散。外用：适量，捣敷。

　　《双城生活》是金牌编剧王丽萍继《媳妇的美好时代》《我的美丽人生》之后又一部力作。讲述上海小伙子徐嘉惠在北京进修时，与北京姑娘郝京妮陷入热恋，两人不顾双方家长反对，结婚成家。郝京妮为徐嘉惠辞去工作来到上海。徐母杨曼莉是老字号钟表行的行家，生活讲究，看不惯粗枝大叶的京妮，婆媳的巨大差异使得她们怎么也不能相处融洽。

　　剧名：双城生活

　　原名：家里的故事

　　集数：30集

　　主演：马伊琍，涂松岩，张小磊，岳红，丁勇岱

　　类型：家庭伦理剧

　　播出信息：湖南经视，2011年7月21日起，全国地面首播

　　上星首播：2011年11月6日起，北京卫视、东方卫视、深圳卫视、陕西卫视四大卫视同步上星道播

　　深圳卫视接档：青春期撞上更年期

　　剧情介绍

　　每个人心中，都有你的“双城”，或者爱情，或者事业，或者家庭，或者什么也不是……只是从此岸到彼岸的路途。

　　北京姑娘，上海男人，北京丈人，上海婆婆……

　　当北京人、上海人生活在一起，会发生怎么样的故事?如此反差大的南北人物，将会遇到什么样的命运?

　　北京人，上海人，都很清高，很自我，似乎都看不起外地人，但却又有着海纳百川的包容，北京人、上海人的南北文化、生活、性格、习惯、感觉、语言、待人处事、礼仪客套，都千差万别。

　　但是，就有一个北京姑娘和一个上海男人，明明知道南北习俗不同，文化差异;明明知道北京姑娘跟上海婆婆肯定死掐，明明知道上海姑爷跟北京丈人肯定对立;明明知道这北京上海距离1500多公里的两地分居肯定痛苦……他们仍然要在一起!

　　上海小伙子徐嘉惠在北京进修时，与北京姑娘郝京妮陷入热恋，两人不顾双方家长反对，结婚成家。郝京妮为徐嘉惠辞去工作来到上海。徐母杨曼莉是老字号钟表行的行家，生活讲究，看不惯粗枝大叶的京妮，婆媳的巨大差异使得她们怎么也过不到一起。忍无可忍的京妮带徐嘉惠毅然回

　　到北京。京妮的父亲是某大厦物业公司保安，母亲是超市员工，从小对京妮不问不管，养成了京妮独立能干的性格。当京妮和徐嘉惠的工作生活渐渐步入正轨，徐母提前退休来到了北京。

　　离婚后杨曼莉一直独居，孝顺的徐嘉惠为了照顾母亲与其同住。难以适应北京生活的杨曼莉发生了一系列的闹剧。

　　经典语录

　　身体是固定资产，年龄是累计折旧，暗恋是收不回的呆账，思念是日记账，爱情是无情资产，缘分是营业外收入，结婚是合并报表，爱人是应付账款，吵架是坏账准备，打架是营业损失，眼泪是冲减所有者权益，疾病是维修费，回忆是财务分析，买衣服是包装费，旧情难忘是递延资产，孩子是其他应付款，生活是持续经营。

　　向北京女孩学习，向上海男人致敬!

　　文化碰撞引共鸣 南北婚事大不同

　　马伊琍与涂松岩在近日播出的电视剧《双城生活》中，为全国观众讲述了上海北京、一南一北迥异的婚事风俗——上海办婚礼的时间是在晚上，但晚上结婚在北京意味着二婚，北京讲究头婚一定要在中午之前。

　　广大观众看后纷纷发表感叹，“原来全国各地办婚礼的时间还不一样啊”，“一直以为都是中午举办婚礼的呢”，“其实不光上海是晚上办婚礼”，“跟北京只有一个小时距离的天津，也是晚上办婚礼的呀”。

　　这部戏在许多身处双城恋、双城婚的观众中引起了共鸣，也让全国观众通过电视剧《双城生活》了解到了南北文化的大不同。

　　马睿展示熟女魅力

　　马睿饰演的都市金领肖如，事业成功但饱受丈夫冷落，这造成了她又强势又脆弱的独特性格魅力，而在剧中马睿与男主角涂松岩之间的感情戏份介于朋友跟情人之间，笑靥如花的背后透露出来女人的忧伤，而她与男主角之间朋友之上、恋人未满的关系，有暧昧也有心动的瞬间。马睿在表演中强化了角色缺失的幸福感，在妩媚、犹豫与攻击性之间拿捏恰当，女人味十足，展现了成熟女人的魅力。

见“ 硕才 ”。