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(1).指 孔子 删《诗》之说。出自《史记·孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至 孔子 ，去其重，取可施于礼义者凡三百篇， 孔子 皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以 司马迁 去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如 唐 孔颖达 于《诗谱序疏》中称：“如《史记》之言，则 孔子 之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则 孔子 所録不容十分去九， 马迁 言古诗三千餘篇，未可信也。”更有甚者，如 清 崔述 则以《论语》有“诗三百”之语，断言“当 孔子 之时，已止此数，非自 孔子 删之而后为三百也。”考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广，而分体编排，井然有序，比音用韵，大致相近，谓此未经删汰整理，本来如此，殆难想象。凡有成就，归美一圣，固未可信，而必谓 孔子 未曾删诗，亦逞臆之谈。
(2).泛指删选诗歌。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九○：“鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。”

(1).官名。 魏 置水部郎， 晋 设水部曹郎， 隋 唐 至 宋 均以水部为工部四司之一， 明 清 改为都水司，掌有关水道之政令。相沿仍以水部为工部司官的一般称呼。参阅《通典·职官五》、《历代职官表》卷二。
(2).指 南朝 梁 文学家 何逊 。 逊 官至尚书水部郎，故称。 宋 张扩 《次韵秦秘监山中观梅》：“ 水部 五言谁举似， 孤山 一径久湮微。”参见“ 何水部 ”。

(1).确实符合。《书·说命》：“王忱不艰，允协于先王成德。” 孔 传：“王心诚不以行之为难，则信合於先王成德。”《后汉书·方术传·谢夷吾》：“ 殷 周 虽有 高宗 、 昌 、 发 之君，犹赖 傅説 、 吕望 之策，故能克崇其业，允协大中。”
(2).和洽。《晋书·儒林传·杜夷》：“ 汉武 钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“明明我后，允协昌基。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·尊师重道》：“庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。”
(3).恰当，适当。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·酒祀典》：“愚谓以 宣尼 为饮宗，终觉侮圣，不若推 靖节先生 为尊，而诸子中再另选一人祀之，较为允协。”《清史稿·礼志三》：“帝曰：‘ 戴圣 、 何休 非纯儒……视 郑康成 淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。’”

经过删除保留下来。 茅盾 《无题》二：“关于女主角的描写……这三千多字还是删存的精华。” 茅盾 《无题》二：“这删存的经过，如果他肯记述出来，当然就是一篇《创作方法》。”

政治制度。 夏衍 《“世交”和“知音”》：“我们两国人民之间有着不同的肤色，不同的语言，不同的政制和不同的信仰。”

1.【法】 system of government

饱经世故（飽經世故）　

谓阅历多，积累了丰富的处世经验。 宋 陆游 《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。” 洪深 《鸡鸣早看天》第一幕：“女的红色透明女雨衣，内着华贵的颀袍，也挟着一个大型的女用手持皮包，像是一个饱经世故的妇人。” 麦云 《第一次出击》：“ 张云 是个饱经世故的中年人。”

干支和合的日子。古代处决罪犯，要选择干支和合的吉日。《周礼·秋官·乡士》：“狱讼成，士师受中，协日刑杀。” 郑玄 注：“协，合也，和也。和合支干善日，若今时望后利日也。”

删除冗繁使之洗练。 宋 孔平仲 《使纸甚费》诗：“往往已缄封，时时又删洗。”

恐吓威胁。《敦煌变文集·汉将王陵变文》：“驱逐 陵 母，直至帐前。吓协（胁） 陵 母言云：‘肯修书詔儿已不？’”

(1).按照部类。 汉 王粲 《浮淮赋》：“羣师按部，左右就队。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“若夫善奕之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动不失正。” 唐 刘祎之 《酬郑沁州》诗：“缉图昭国典，按部留宸瞩。”
(2).带领部属。《东观汉记·祭遵传》：“将军连年拒难，众兵即却，復独按部，功劳烂然。”
(3).巡视部属。《新唐书·令狐峘传》：“ 齐映 为 江西 观察使，按部及州。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·梁尚书》：“ 鄢陵 梁尚书 官 陕西 ，一日，按部 河州 ，有通官四人迎於道左。”

我国 晋 代以来修改审定律令的官名。《资治通鉴·齐武帝永明九年》：“七年，尚书删定郎 王植 集定二註，表奏之。”《资治通鉴·陈武帝永定九年》：“置删定郎，治律令。” 胡三省 注：“删定郎，自 晋 宋 以来多置之。”