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　　拼装楼房 -简介

　　拼装楼房是指由叠合板拼装而成的居民楼。该居民楼抗震设防为7度，符合国家要求。该楼是用工厂车间生产的叠合板，像拼装汽车零部件一样组装成的，每堵墙都是承重墙，为钢筋混凝土结构，楼房抗震设防为7度，完全符合国家对楼房建筑的强制标准。按照设计要求，类似的楼房，主体结构可以在一个月内完工，最高可以搭建18层。

　　随着停车费上涨，有车一族为节省停车费用而与他人错时共享同一个停车位的那些人或者一部分人群，我们把这群人称之为“拼位族”。有关专家称，适当共享停车位，不仅可以合理使用资源，而且可以引导市民减少占道停车，令中心地区交通更加顺畅。

　　拼位族-简介

　　所谓拼位族就是指与他人错时共享同一个停车位的那些人或者一部分人群。

　　拼位族-背景

　　“拼位族”

　　随着社会的发展，都市现代化的建设，越来越多的人被迫成为各种各样的族群，比如：挤班族、加班族等。

　　如今，随着某些地区停车费调整及停车费上涨，这些地区周边居民区停车位成了上班族惦记的“香饽饽”，由此又催生了一批“拼位族”。

　　如张先生的家住南五环外，工作单位在东单附近，就找了个住在地铁附近的朋友，分享他家车位。每个工作日的早上与朋友进行“交接仪式”，待朋友将车驶出车位，他再把车停进去。

　　其实像张先生这样的车主还有不少，不少有车居民都接到了朋友拜托，寻找白天车位。一位车主说：“我们是老小区，车位没有地锁，而这附近的停车费也涨价了，周边上班的人开始对这些车位‘虎视眈眈’。为了让一个朋友能进来停车，我每天都要早出门10分钟，跟他交接车位。”

　　拼位族-原因

　　“拼位族”

　　1、车量骤增，车位有限;

　　2、停车费上涨;

　　3、居民区白天有闲置车位且价格不贵。

　　拼位族-特点

　　1、大多为有车的上班族。

　　2、善于精打细算的节约型人群。如赵先生，他算了笔账，如果每天早起30分钟，抢到车位一个月能省千余元。

　　拼位族-影响

　　因为拼位族的出现，致使很多小区白天车位比晚上还紧张，给车辆管理带来了很多不便，为了避免私家车和居民“争”车位，不少小区开始采取措施。比如崇文门附近的新景家园等小区，就采取办理车证的方式限制外来车抢车位。

　　拼位族-各方反应及专家建议

　　“拼位族”

　　网上，车位成了议论焦点，冒出了不少“拼位族”。网友纷纷发帖，希望合理分享小区等公共停车位，甚至有网友提出希望白天租用小区停车位，希望社会车位与小区车位早日实现“错时共享”。

　　某政协委员表示，实现停车资源的互换共享是解决停车难问题的有效途径。即在白天人们上班后，小区的大量停车位将空出来，此时小区可以向附近的商场、企事业单位、写字楼开放其内部的停车场。停车场可以适度收费，以弥补小区业主出让“停车权”的损失;而晚上居民下班后，企事业单位、写字楼、商场亦可将停车位向周边社区开放。这不仅可以方便居民，也可以让资源24小时都得以充分的利用。

　　建议 单位、小区错时分享车位

　　有关专家表示，适当共享停车位，不仅可以合理使用资源，而且可以引导市民减少占道停车，令中心地区交通更加顺畅。

旧时谓仆役在内宅应差。《官场现形记》第十二回：“况且他在院上当差已久，不要説外面人头熟，就是里头的甚么跟班，门上，跑上房的，还有抱小少爷的奶妈子，统通都认得。”《糊涂世界》卷六：“再説 梁裁缝 到了初十一早，便收拾了剪刀、尺子、粉綫、布袋等项，一逕往制台衙门里来。先到了跑上房的爷们房里落坐。”

　　特指陪着女士们“血拼”的男士们，血拼即购物，从英语“Shopping ”的读音转变而来。现在已经有不少集休息、娱乐和购物为一体的大型购物广场，给“陪拼族”提供娱乐休闲项目。2007年8月由教育部公布的171个汉语新词之一。

　　词典解释

　　词性及解释 n.

　　shopping follower;即陪着女士们在商场、专卖店血拼购物的男士们。

　　例句

　　林杰是个可怜的陪拼族，经常要陪他太太逛街。

　　Linjie is a poor shopping follower，he usually should go shopping with his wife。

　　特指人员构成以男友和丈夫为主，也会出现男性朋友、男性同事被临时拉壮丁，加入陪拼一族。但不是所有的都是来“血拼”的男人，因为，有的“陪拼族”还比较有主见，在“陪拼”过程中能够提出建设性意见，“陪拼”过程中也颇有乐趣。因而，这类男士可以被归为shoppingcompanion。看来他们并不是所谓的陪着人去拼(卡、车、饭等)的“拼客”。

　　“陪拼族”这个新词很容易引起歧义，被误认为是“陪着人去拼(卡、车、饭等)”。其实，“陪拼族”特指陪着女士们“血拼”(shopping)的男士们(一般是男友或丈夫)。有的“陪拼族”是有主见的，“陪拼”过程中也颇有情趣，这样的“陪拼族”不妨可以称为“shopping companion”，而没有主见，视“陪拼”为“浪费时间”的“陪拼族”大概只配称为“shopping follower”。 “陪拼”虽然浪漫，但有时也很辛苦。男找女、女找男的情形经常出现，甚至会出现“丢人”场面。好在现在手机多方便，不然真得设个“老公寄存处”或“老公招领处”了。

　　男人在陪女人购物的时候，女人们总会不厌其烦地问，这件衣服的款式颜色怎么样，得到的回答总是千篇一律：可以、蛮好。在这种情况下，“拼”的不是“血”，而是男人们在得手后的意志力与耐力。

　　基本概述

　　“陪拼族”这个新词很容易引起歧义，被误认为是“陪着人去拼(卡、车、饭等)”。其实，“陪拼族”特指陪着女士们“血拼”(shopping)的男士们(一般是男友或丈夫)。有的“陪拼族”是有主见的，“陪拼”过程中也颇有情趣，这样的“陪拼族”不妨可以称为“shopping companion”，而没有主见，视“陪拼”为“浪费时间”的“陪拼族”大概只配称为“shopping follower”。

　　“陪拼”虽然浪漫，但有时也很辛苦。男找女、女找男的情形经常出现，甚至会出现“丢人”场面。好在现在手机多方便，不然真得设个“老公寄存处”或“老公招领处”了。

　　社会现象

　　到年末“血拼”时，被老婆或女友拖去逛商场成了不少男士最头痛的事，但老婆的命令却也不能不听，因此，陪购男士们最好有个地方等待老婆购物回来。不过，沪上商场鲜见“老公寄存”的服务，各大论坛纷纷热议老公寄存处，闹市地区的网吧、快餐店等成了热门推荐。

　　“配角”陪购想有地休息

　　“姐妹们逛店的时候，老公好去哪里呢?大家推荐最佳去处。”与此相类似的帖子在各大论坛中比比皆是。女士们基本认同，她们“血拼”时并不需要老公做跟班，但车夫或是拎包的还是需要的，“最好拖老公一起出去，然后给他找个可以地方休息一下。”

　　男士们普遍认为，在商场附近找个休息的地方，能让双方各得其乐，但商场内这样的地方太少了，往往只有咖啡厅或是餐厅，一是消费不低，二是喝咖啡看书有点闷。

　　最佳寄存点集中在网吧

　　“游戏机房”、“网吧”在网友的推荐帖中，网吧和游戏机房的人气最高。此外，还有网友认为，在附近没有网吧和游戏机房的情况下，带本书到麦当劳或肯德基坐着。

　　“最佳去处”实地发现在这些地方男性比例明显要高于女性。一家游戏机房的工作人员说，虽然他们不清楚前来的人中有没有陪购男士，但一到周末，只身而来的男士明显要多于平时。

　　陪拼感叹

　　网名叫summer的男子就接连在网上发了好几个帖子，讲述了自己陪伴老婆近期逛街的经历。他的一席话立刻引来许多同为“陪拼族”的感叹，纷纷吐苦水。

　　“哟!这男的竟然陪老婆血拼拼得睡着了。”同样是陪女朋友或老婆逛街，只要是经过王浩身边的男人多少都会有这样的感叹。

　　周日下午四点左右，置地广场内已是人山人海。在三楼的一女装品牌专卖区内，记者发现，一个怀抱孩子在沙发上呼呼大睡的男子吸引了无数人的眼球。这个男子旁若无人地坐在店中央的沙发上呼呼大睡，腿上还躺着个宝宝。

　　半个多小时后，一旁的营业员有些忍不住了，上前推了推他。这个时候，男子才从刚才的昏睡中醒来。

　　“我是陪老婆来逛街的，早上十点就出来了，这已经是第五家店了，”这个自称王浩的男子是特地陪妻子来商场血拼的，“没想到，等着等着就睡着了。你看，宝宝都睡着了。”

　　陪拼族详细状况

　　业内人士认为，时下，随着休闲购物理念渐渐为人们所接受，商家们除了在商品质量、品牌上竞争之外，纷纷打出服务牌：针对不同人群的需求设立多种顾客休息区、儿童游乐区、水吧、书店、影院、健身正是商家人性化服务的体现。

　　上海状况

　　“陪LP(解释：老婆)逛了三天，钱财散尽不算，比爬山还辛苦，都上不动班了。”随着年底血拼狂潮的来临，沪上的“陪拼族”也日渐扩大，他们大多由女性的家属及男友组成。

　　调查发现，其实在上海已经出现类似于“顾客休息室”的这种商场辅助设施。

　　在位于淮海中路上一个百货商场内，记者发现位于三楼的女装部旁专设了个顾客休息室。

　　虽然门是敞开着的，但真正在里面休息的顾客却不是很多，也就是零星的一两个人，而且多数是带着孩子不方便逛的男子。这间十几平方米的休息室内简单地设有几个沙发和茶几，并没有其他设施。

　　在商场内陪同女友购物的男青年小范表示，自己并不知道商场内设有这样的场所。不过他也表示，类似于这样的休息室并不能完全解决他们这种“陪拼族”的苦恼，里面并没有任何配套设施，即使坐在里面也很无聊，被别人看到，也感觉很奇怪，会不好意思。

　　不过时下沪上已经有不少集休息、娱乐和购物为一体的大型购物广场，而这样的广场有不少相应提供给“陪拼族”的娱乐休闲项目，这也是得到不少顾客肯定的。深圳

　　深圳一商场曾推出“老公寄存处”，陪逛的男士只要愿意受一点委屈被“寄存”着，就可以在老公寄存处里免费悠闲地看书、读报了。据了解，每天来寄存处的老公们约有10至20人不等。

　　顾客休息室连老公也能“存”!这一新鲜事是日前在中国各省市的一写购物中心已经随时可以看到。为了能让携夫同行的女士们安心购物，让“陪拼族”有个休息之处，这一商家特别开辟了一处“老公寄存处”。

　　齐齐哈尔

　　日前在齐齐哈尔大商新玛特购物中心广场二楼看到了面积约二十余平方米的“老公寄存处”。据商场负责人介绍，“老公寄存处”就是“陪拼族”休闲区，区域内提供书刊、棋类等娱乐配套设施，“寄存”在此的“陪拼族”可以在女士逛街购物时，看书、下棋、聊天，让老婆高兴的同时又避免了逛街之苦，两全其美。 “老公寄存处”刚刚推出便受到消费者的欢迎。仅一小时之内就有七八名男士在此下棋、聊天。

　　陪拼族旨在投其所好

　　你只听说过车站寄存行李，仓库寄存货物……没听说过有寄存老公的吧?如今，为了给“陪拼族”有个休息场所在广州白云区的“派派美食城”里就像模像样地有了这么一个行当。有人靠干这一行，着实发了一笔财，只三年工夫，就由一个收入低微的打工妹成了在广州有车有房的小老板。当然啦，“寄存老公”这个名字不太好，男人们听着别扭，老板早就给它改名换姓了，如今的正式名称是：候妻吧。

　　需求就是商机，对有需求的顾客投其所好有求必应就能招财进宝。懂得了这些商界经营之道，“陪拼族”进了的“候妻吧”，光是简单地为“陪拼族”提供一个寄存空间是不够的，他们还需要什么呢?

　　“陪拼族”们走累了，走热了，想坐下来喝一杯茶水解解渴，消消乏，于是候“妻吧便”兼带出售各种茶水饮料。

　　“陪拼族”们需要做一些他们有兴趣的事情，用来打发等人的无聊时光。电视是必不可少的，丰富多彩的电视节目使他们不再觉得时间难熬。男人很多是网虫，候妻吧专为他们配备了联网电脑，在家里没时间上网，正好利用这个机会好好过过瘾。爱看报的可以在这里找到他喜欢的报纸，爱下棋的可以在这里找到棋友棋盘……

　　即使是一些很特殊的需求，商家也不怕麻烦，想方设法为“陪拼族”们排忧解难。有一天，有个男士陪未婚妻来商场购置结婚用品，不小心扭伤了脚，进了候妻吧，商家赶紧为他买来消肿止痛药，给他涂搽，还派了一名小工跟小姐去购物，帮她拿东西。东西买好了，又小心地搀扶男士上了车。那一对夫妻对候妻吧的服务十分满意，主动多付了200元服务费。有一个单身来购物的女士身上带了很多钱，商场里人很杂很挤，她怕不安全，要求给予帮助，商家临时抽出一名身强力壮的男员工紧随其后充当临时“陪拼族”，这位女士对保镖的服务很满意，主动多付100元劳务费，还给了那个员工100元小费。

◎ 盆花,盆花儿 pénhuā,pénhuār
[potted flower] 栽培在花盆里的花卉

像篷盖似的屋子。比喻屋子简陋。 明 萧芷厓 《冬日村居》诗之一：“风霜凄竹径，橘柚老篷庐。”

　　披云山 - 简介

　　披云山位于浙闽赣三省交界处，为仙霞岭山脉中的著名山峰和中心区域，海拔1680米，以因终年难得不披云而得名。

　　它是瓯江、闽江、钱塘江三江的发源地，有着十分丰富的自然景观和人文景观，山中奇峰叠嶂、怪石嶙峋、风光秀丽、景色怡人，令人叹为观止。同时披云山还是处州革命的摇篮，中共浙西南特委驻地，粟裕将军六进披云山，打响了红军入浙第一枪。

　　披云山 - 历史

　　地处闽浙赣三省边境结合部的披云山是创建浙西南革命根据地的好区域，浙西南的革命根据地就是从龙泉的披云山区和毗邻浦城、遂昌、松阳边区，延伸宣平、丽水、缙云、青田，以及江山、龙游等区域。

　　随着1972年2月，北伐军由福建分二路入龙泉，其联俄、联共、扶助农工三大政策，在披云山区民众中播下了革命火种;1934年8月，中国工农红军北上抗日先遣队在此播下入浙后第一批革命火种;而后中国工农红军挺进师入浙第一站——高山村，中共浙西南特委(丽水地委的前身)也在此诞生;在溪头村中国工农红军挺进师入浙在此打了第一枪、第一仗、第一个胜仗;浙西南第一批县、乡、村苏维埃政权曾在此建立;在高山、水塔是中共浙西南特委、闽浙边委机关常驻地;

　　1938年2月，披云山区的120多名红军、游击战士编入新四军;在水碓坑、地伏等地中共浙西南特委举办3期党的基层干部培训班;叶岭头村——曾召开中共浙西南特委第一次党代表会议;

　　1942年2月设在水塔的中共浙江省委第一部电台架，在高山被国民党劫走;中共浙西南特委四任书记、20多位特委委员、县委书记、纵队政委、队长和数百名中共党员、红军战士、游击战士、革命群众为创建浙西南革命根据地英勇献身。

　　披云山 - 地貌特征

　　披云山山中奇峰叠起，万木葱笼，奇花异草遍布，怪石林立，令人叹为观止。

　　这里山体裸露，怪石嶙峋。富有“仙气”的石屋，仿佛是一座微型小村，形似仙宫，是传说中神仙聚会之地。大地构造单支浙东南褶皱带。受到地质构造和新构造的抬升影响基底由前泥盆纪变质岩系组成，到中生代被后原，陆相火山岩系所覆盖。其中穿插着中生代燕山期的侵入岩，以酸性岩为主。

　　在此一侧石壁上有一口“小龙泉”，似一口十多公分的碗，俗称“圣水碗”。终年盛水，不枯不溢，多取多涌，不取不涌，是游人必尝的甘泉。登仙坛，观云海，望日出，看佛光，环顾林海，洋洋大观，每日红日西沉，苍烟暮霭之时，石披金装，灿然生辉。

　　仙坛左下方的石棺奇观，奇险异常，传说是仙人所造，它高3米，宽3米，长7米，形同棺材，重达数万斤，底部由三块小石头支撑，有动人的传说故事。沿仙坛山脊行走万米，所览的是一峰峰满山石景，纵横拱琦，天然布列，简直是一道千年奇石走廊。岩群大者侧立30米高，像座石城;小者相互罗列或切块叠加，像千层糕;有的远看像佛首，和颜悦色，近睹似猛兽，张牙舞爪;有的陡立若举，险如滚卵……石壁上苍苔斑驳，随着晨昏晴雨的交替和晓雾暮霭的变化，这些奇诡的山岩也会呈现出浓淡不同的色相，大自然的鬼斧神工，令人叫绝。

　　圣泉峰是披云峰的姐妹峰，千年奇石走廊的尽端，峰中有一井名“圣泉”，因其井水清碧，清澈如镜，味道甘甜，又名青井，即山脚青井村村名的由来。此井眼有多深无人知晓，终年不枯不溢，被张天师封为“龙泉”，便成为传说中永保三江之水，万古长流的“三江圣源”，三江石则日夜守卫着这三江圣源永不枯竭。

　　著名的天师庙是浙江和浙闽赣边区道教的发源地，庙中供设着道教创始人张天师的塑像，是人们为了怀念传说中为百姓造福的张天师而建造，来此观光、进香的游览者和香客络绎不绝。庙后，有一片胸径4米多，高30余米的柳杉林，浓荫蔽空，十分壮观。

　　披云山脚有一寺庙，俗称“黄庙”。为近年新建，土木结构，庙里供奉释迦牟尼、观世音菩萨。黄庙后面有“黄坟”，已有1125年的历史。黄坟由坟井和墓室构成，为竖穴式，坟井房部与墓室连成一体。坟口长2.7米，宽1.4米，坟井深6米，墓室为3.3米，现已有一墓被盗，留下遗物仅剩几块石碑。碑上被今人刷有“黄巢义军、老军墓遗物、公元878年”红漆字样。据说这样的黄坟此处还有很多，现仍未被发现。

　　当地村民为慰劳义军，特制米锞，使将士便于携带，沿途食用。因为黄家军食用，特制成黄橙色，所以后人就称其为黄锞。

　　披云山 - 主要资源

　　黄庙北侧200余米有一罕见的红豆杉林，林内共有60多棵红豆杉树，郁闭度达85%，平均树龄达千年，枝叶茂盛，树杆高大挺拔，与其他珍贵树木夹杂在一起，生长态势良好。其中树干高度25米以上，围径1米以上的就有二十多棵。

　　红豆杉林中生长着一棵高大银杏树，此银杏树龄大约七八百年，树干直径1.5米，高23米，树冠直径约19.4米。该银杏树现长势良好，枝叶茂盛，树冠直径达45米，高大挺拔，独矗于红豆杉林中，实在罕见。

　　披云山水资源丰富，水质均达到国家一类水标准，山中瀑布、跌水、潭池众多，其中以落差70米的黄岙瀑布，落差40米的塘源村瀑布和塘源村龙井最具盛名。

　　披云山景区群山环绕，奇峰迭起，万木耸翠，碧水纯净，空气清新，气候宜人，野生动植物繁多，拥有众多的柳杉林、松树林、高山草甸、乔木、灌木带及红豆杉、罗汉松等珍稀品种，原始阔叶林、针叶林、针阔混交林密布，到处是一派原始生态景象，是远离尘嚣、休闲观赏大自然的净土。

　　披云山现已形成天师庙、披云峰、千古奇石走廊、圣泉峰等景点组成的环形风景线。

　　披云山 - 民间传说

　　根据《龙泉县志》的记载和民间传说，朱元璋与披云山有一段情缘。

　　元朝末年的一个秋天，朱元璋低估了盘踞在福建省军事要地——浦城陈友谅部的兵力，亲自带兵去打浦城县城。结果，朱元璋的士兵被陈友谅率领的士兵打得四处窜逃。那时，朱元璋身边只剩四、五个人了，无路可走，逃到了闽浙交界的天师山避难。这时，追兵已追赶到天师山的半山腰，朱元璋急得团团转，他走进了天师庙，在天师像前跪拜求助道：“求天师保佑，救我元璋一命，日后为王，一定恩报。”随后就躲进庙后一山洞。

　　就在这时朱元璋躲藏的山洞洞口，突然布起了密密麻麻的蜘蛛网。追兵仿若进入迷魂阵，再也找不到朱元璋。在庙外转了一阵后即退兵。追兵一退，天师山顿时云消雾散阳光普照。庙祝款留了朱元璋数日，一面请朱元璋游览天师山，为朱元璋压惊，一面帮助朱元璋收容失散将士。

　　朱元璋在天师庙脱险后，对天师的救助十分感激，从此他更加崇拜道教，在此后的征战中，他请道士周颠仙和道人张中随军为他出谋划策，并亲自撰写了《周颠仙传》，登上皇位时，他又称自己梦游天宫，见到“道家三清”，有太上老君授他“真人服”和“龙泉七星剑”，认定自己是“奉天承运”的“真命天子”，并撰写《衔制纪梦》广为传扬。

　　明洪武元年(1368年)春，朱元璋登基当了皇帝，即宣四十二代天师张正常入朝，朱元璋亲自赐宴，并降旨张正常为“正一教主，嗣汉四十二代天师，护国阐福通诚崇道弘德大真人”称号，陛辞之日，又赐白金十二镒。

　　随后降旨：赐龙泉天师山又以名披云山，并作诗一道曰：披云名山胜瑶林，相传唐代旧迹名。苍松翠竹环庙宇，圣石千姿更奇形。仙坛顶峰清泉滴，舍鹤风涛震谷鸣。相巨屏庭三箭地，石壁翰墨忆披云。

　　洪武三年(1371年)朱元璋又降旨：给龙泉天师山赐银修庙一次，免去天师山的全部税赋，因此，天师山天师庙的产业得到蓬勃发展，天师庙曾拥有400多亩稻田，8000多亩山林，成为浙闽赣边区五州十八县道教圣地，就是明朝廷扶持的结果。明代，就是披云山天师庙最兴旺的时期。

　　末末了儿----北京土话，最后、最终的意思，有时也简化为“末了儿”。

　　在传说中常会提及一些人类的超凡能力，如他们不借助任何外力便可飘飘然的从地

　　面升起来。然而，在现实生活中，这些“漂浮者”大有人在，依据一些历史真实记录和部分近年来的实例，漂浮者似乎具有一种超凡能力，可以克服地心引力将自己的身体慢慢的漂浮起来。

　　竞赛

　　现代超心理学家至今也无法破解这些漂浮现象，被称为瑜珈行者的印度教超在禅定派大师，他们也懂得悬浮术，并有其独到之处。1986年，美国华盛顿曾进行了一场瑜珈修行者飞行大赛，这次竞赛是面对公众进行的。

　　大约20名瑜珈修行者一比高低，他们漂浮在空中最低也有60厘米，最高可达1.0米。据报道，来自中国的僧侣们也可以轻易将身体漂浮在空中。近年来，科学家们一直尝试解开人体是如何摆脱地心引力漂浮在空中的。

　　【人体漂浮术的研究】

　　物理学家的观点

　　印度的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察、研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，过着与世隔绝的生活。他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。所以，瓦杰巴博士认为：印度军事家想把人体飘浮术用到军事作战方面，那是令人不可思议的幻想，要揭开此谜尚需要更长的时间，人类的科技水平能真正发现、挖掘人体内潜在的特殊功能，才能揭开谜底。

　　军事学家的观点

　　印度的军事学家早就注意到人体飘浮术确实存在，并且在设想把它用于军事作战。组织一支“超人”的军队，那就不怕敌方的地雷、坦克、导弹、轰炸机的攻击，随时可以突击到敌人的后方击败对方，就不必再花更多的钱研制尖端武器。而印度的一些科学家们却认为：这样的设想很难实现，因为当前科学家尚弄不懂人体飘浮是如何形成的。当今为世人所了解的四种力量，即：重力、电磁力以及两种核力之外，我们只能假设还有第五种力量。这第五种力量又是如何从人体产生的?又如何推动人身升空?至今仍然是一个谜。

　　如果人体飘浮术确实存在，物理学原理就彻底被推翻了。当然如今的科学水平尚不能解释自然界中的所有特异现象。特别是瑜珈术的超越冥想功，更难用科学的道理去解释。正如许多不可思议的现象一样，“人体飘浮”至今尚未找到合理的解释。有人认为，人体飘浮者其实是借助外力或小道具，进行飘浮;又或是运用小法术，令观众产生幻觉。

　　【实例】

　　人物

　　在印度北方的边远山区纳米罗尔村，有一位60多岁的老人名叫巴亚·米切尔。他修炼瑜珈功有40多年了，据说他的身体能在山林上空飘浮，如同仙人。

　　拜访

　　美国物理学家卡莱曼思教授曾在印度各地多年，他决定去拜访这位“超人”。和他同行的有印度著名的生物学家辛格。米巴尔教授、人体形功能学者雷曼尔博士及美国《科学与生活》杂志的记者等。纳米罗尔村地处边远山区，道路艰险，人们要骑马、步行十多天才能到达。这里几乎与世隔绝。

　　卡莱曼思教授一行人到达后，拜会了巴亚·米切尔。这位老人长着浓密而长的银色头发、胡子，浓眉下的锐利眼神，俨然一副哲学家的风度。他能讲一口流利、纯正的英语。当卡莱曼思教授问巴亚。米切尔能否展示一下“超人”的功能，飘浮上天空时，老人马上答应：“可以。”并请众人在第二天早晨太阳升起时，在他独自居住的茅舍门前观看。

　　第二天一早，卡莱曼思教授等人聚集在茅舍门前，架起了录像机及各种探测仪。巴亚·米切尔盘腿坐在门前的一块薄毯上，闭目养神。人们的目光、录像机镜头、各种探测仪全集中在米切尔身上。大约在2～3分钟之后，只见他身体轻轻上升，约升到10米高时，他改变了盘腿的姿势，伸出双臂，如同鸟儿的翅膀，开始旋转飞翔。浮在半空中的米切尔像进入浑然的忘我状态。

　　这一情景真令人目瞪口呆。大约在空中飘浮了30分钟左右，米切尔的身体开始摇动，接着以水平状态慢慢降下。录像机拍摄了他在空中的每一个角度。米切尔落地以后，几位科学家发现：他身体变得非常柔软，像棉花一样。当米切尔慢慢升空时，探测仪已测出从他身上喷发出一股气流把他托起。80公斤体重的人升空需要相当大的能量，这股气流和能量是从何而来的呢?科学家们百思不得其解。

　　美国《科学与生活》杂志记者史密斯，目睹了现实生活中的真正“超人”后，心中无比振奋，如同哥伦布发现了新大陆一样。史密斯提出：用重金骋请巴亚.米切尔去美国作表演。

　　巴亚·米切尔很有礼貌地回绝重金之聘。他说：“我是个虔诚的印度教徒，练瑜珈功有40年了。在这深山丛林中安静地生活，对金钱、名利早已淡泊了……”当几位科学家问他是如何练成这奇妙的功夫时，巴亚.米切尔很认真地回答：“这必须经过严格的精神训练，才能学到这门技巧，而肉体上的训练更为艰辛。只有精神高度集中，才能将人体内潜藏的巨大‘魔力’解放出来……”这些话，并不能解除科学家们心里的疑问，人体内潜藏的“魔力”到底是什么?是如何突破物理学上的万有引力定律的?

　　关于人体在空中飘浮，卡莱曼思教授和印度的几位科学家发现：在印度的古书——《佛经》上早有记载：早在2千年前，佛教的高僧们就能毫不费力地飞向天空，他们将空中所看到的景色，绘成巨画。印度考古学家们曾发现一幅巨大的石雕，它绘制的是印度2千年前恒河流域的曼达尔平原景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制的。当时没有直升飞机，人们怎样从高空来绘制的呢?科学家们一直把印度古《佛经》中的记载当做神话，如今他们亲眼目睹了人体飘浮升空，不能不承认记载是事实。

　　【有关人体飘浮的记载】

　　1910年英国著名的探险家彼得·亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。亚巴尔被这一神奇情景惊呆了，他用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后，他在英国《卫报》发表了自己拍下的照片及自己看到的这位僧人升空的情景。当时有些英国科学家们不相信，认为亚巴尔是幻觉，中了一些宗教巫师卖弄的障眼法伎俩。亚巴尔坚决否认，他认为自己当时头脑清醒，目睹的情景真真切切。这位僧人在做人体高空飘浮时，并没有邀请他观看，是他偶尔碰上的，根本没有什么障眼法之说。

　　1912年，法国的探险家欧文。罗亚尼在尼泊尔和我国西藏交界的喜马拉雅山一带考察、探险。他请了一位西藏喇嘛做向导。这位藏人喇嘛在走路时，竟脚不沾地，似飘浮前进。喜马拉雅山一带积雪很深，罗亚尼每进一步，脚都陷在雪里，而要跋涉前进，非常艰难。而这位藏人喇嘛行走时脚不沾雪，非常轻松，并且时时在拉他前进。如有一阵风来，这位喇嘛的身体如同树叶一样，身体飘起，随风前进。

　　最令欧文。罗尼亚惊奇的是这位喇嘛带着他过康尔尼峡谷时的情景。这道峡谷约二百多米深，一百多米宽。如果爬山越过，需要大半天时间，而且非常危险，因无道路可行，随时可能跌入峡谷中，不粉身碎骨也要跌成重伤。罗尼亚正为过峡谷需要冒险发愁时，喇嘛弯下腰，把罗尼亚背在身上，要他别害怕，闭上眼睛。罗尼亚突然感到身体飘起，睁开眼睛一看，他惊呆了，喇嘛背着他腾云驾雾地在空中飞行，仅仅几分钟时间就越过了峡谷。他实在难以相信，在这荒凉的雪山地带，竟有如此本领的奇人。

　　欧文。罗尼亚返回法国后，把这位藏人喇嘛随风飘浮的照片，和自己的奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。有众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。

　　【最伟大的超人】

　　有关人体飘浮的记录中，最闻名的可算是休姆。他拥有40 年公开表演“人体飘浮”的记录，而飘浮得最高的一次，竟然可以离地24 米。这种异能，为他赢得“最伟大的超人”的美誉。

　　【推测：与宗教热忱有关?】

　　在众多人体飘浮的个案中，绝大部份的成功者，都是对宗教抱有热诚、信奉神秘主义或心灵主义。他们包括：

　　休姆——英国灵媒(心灵主义者)，多次展示空中飘浮的技能，同时亦能作出预言。

　　圣约瑟——意大利基督教教徒，性格极为激动，每遇上宗教性极度亢奋的时候，便会突然飘到空中。

　　艾薇拉——西班牙圣女，不能自控地在空中飘浮，同时亦获得预感力。

　　神秘男子——西藏秘法修练者，在西藏地区研究西藏秘术的法国探险家尼鲁夫人，曾在西藏遇上拥有飘浮能力的神秘裸男。他为了避免飘到半空中，身上都绑着沉重的枷锁。

　　沙巴亚·普拉巴——印度瑜珈修行僧，1936年6月6日，Illustrated London News 刊载了普拉巴表演人体飘浮时的照片。

　　人体漂浮魔术揭秘

　　人体漂浮魔术，大多数魔术师都运用了光影效果遮住了某些机关或者利用人眼睛的视觉成像原理，给人制造的一种视觉假象。

　　比如在昏暗的灯光舞台效果下，让表演者坐在或者站在一个和黑背景色相同的升降平台上，由于升降平台和背景融为一体，观众肉眼几乎看不出来任何端倪。 这类魔术对硬件条件客观条件要求较高 属舞台魔术的范畴。

　　解密人体漂浮运动

　　“人体漂浮术”实际上是人体内部在通过意念的激发作用下，使人体细胞中的生物电场强度逐渐的增高，人体的温度也会随其上升，血流量也会加快，并形成人体的高能量微波磁场辐射。同时，体内细胞中的电子向人体外部又作飘逸运动，从而形成了人体外部电子云团的碰撞而产生附加的磁波场辐射，然而，这种附加的磁场又会与人体内部的磁波场产生合力来同时作用于外界的物体。

　　这种合力的隐形磁场与地磁会产生一种斥力场，而这种斥力能够摆脱地心的引力场，从而使人体处于漂浮状态。另外，由于人体在意念功法的运行过程中，会向体外辐射红外线，使其体外的局部温度上升，将会导致局部空气环流产生力场效应，并与磁场的斥力形成再合力状态，从而最终导致人体的飘逸上升。人体只有在综合力场的作用下，其身体飘浮的超自然现象才会成为可能。

　　认购费率上限:在新基金正式成立前的募集期，你购买此基金叫认购。认购时要根据一定比率交手续费，也就是认购费。这个比率就是认购费率，一般在1%左右。国家也对此做了规定，认购费率不能超过一个最高值，这个最高值就是认购费率上限。

　　由日本广播协会(NHK)每年举办一次的“红白歌合战”是一场代表日本最高水准的歌唱晚会。参赛者都是从当年日本歌坛中选拔出来的最有实力、人气旺、人品好并受到广大歌迷喜爱的歌手。比赛通常由红队歌手首先登场，之后两队歌手交替上场，参赛者可以是一人独唱，也可以是多人组合。被中国网友称作“日本春晚”。

　　中国人习惯在除夕夜全家围着电视观看中央电视台播出的春节晚会。日本人现在不过旧历年，但在阳历新年前夜，即12月31日的晚上也喜欢全家聚在一起，围着电视欣赏日本人自己的“春节晚会”--“红白歌合战”

　　“红白歌合战”并不是真正意义上的比赛，它只是通过男女歌手比赛的形式来表现日本最优秀的歌唱和音乐艺术。其主要目的是检阅一年来日本歌坛的盛况，为广大观众提供一台高水平的文艺晚会，同时发现和培养歌坛新秀，促进日本歌曲、音乐艺术事业的发展。同时红白不断吸收除日本本土外的出色艺人，中国的邓丽君、陈美龄、翁倩玉等明星，还有近年来韩国的李贞贤、BOA、东方神起都有参演，受到欢迎。

　　日本的“春晚”很给力

　　日本地震 -东京地震

　　日本东北地区三陆海域发生里氏7.3级地震 震源深度约为10公里　新华网东京3月9日电据日本气象厅9日观测，日本东北地区三陆海域当天上午发生里氏7.3级地震，目前尚无人员伤亡和财产损失。

　　日本气象厅在对观测数据进行分析后，将地震震级由此前公布的里氏7.2级改为

　　里氏7.3级。据气象厅观测，地震发生在当地时间11时45分(北京时间10时45分)，震中位于宫城县牡鹿半岛以东160公里附近的三陆海域，震源深度约10公里。宫城县、青森县、岩手县、秋田县、山形县和福岛县等地有强烈震感。此后，同一海域又发生了4次里氏5.2级至里氏6.3级不等的余震。

　　地震发生后，日本气象厅向青森县至福岛县的太平洋沿岸地区发布了海啸警报，呼吁居民不要靠近海岸和河口附近地区。此后，气象厅在岩手县大船渡港、宫城县石卷市鲇川和岩手县釜石港观测到了60厘米、50厘米和40厘米高的海浪。

　　日本政府在地震发生后于首相官邸危机管理中心设立了联络室，负责收集信息。日本警察厅说，迄今为止尚未接到人员伤亡的报告。

　　据日本共同社报道，地震发生后，白石藏王至新青森的东北新干线一度暂停运行，宫城县的女川核电站、福岛县的核电站正常运行，青森县的核燃料处理设施也没有受到影响。

　　对于此次地震过程中日本采取的“10秒预警机制”。所谓“10秒预警”，是指在地震发生过程中会经历2个阶段，第一阶段给人的感觉是上下震动，此时散播出来的属中波，具有传播速度快的特点;第二阶段的感觉则是来回晃动，此时能量以横波形式传播，尽管速度不及前者，但破坏力巨大。由于两阶段之间存在10秒左右的过渡期，因此只要能及时抓住第一阶段的地震信息，并将该信息尽快告诉大家，就可以为人们争取到10秒左右的宝贵逃生时间。

　　海啸

　　当地时间9日上午11时45分(北京时间10时45分)，日本东北地区附近海域发生里氏7.3级地震。

　　报道称，日本气象厅在对观测数据进行分析后，将地震震级由此前公布的里氏7.2级修正为里氏7.3级。　　震中位于宫城县牡鹿半岛以东160公里附近的三陆海域，震源深度约10公里。首都东京及宫城县、青森县、岩手县、秋田县、山形县和福岛县等地有强烈震感。目前尚无人员伤亡和财产损失报告。

　　据悉，首次地震后不久，在同样的震源地又接连发生4次余震，最高为里氏6.3级。

　　日本气象厅向青森县至福岛县的太平洋沿岸发布了海啸警报。根据预警，海啸应在0.5米左右。截至记者发稿时，最高的海啸发生在日本时间12时16分，是在岩手县大船港观测到的0.6米海啸。气象厅向海啸抵达地区的居民发出了避难劝告，岩手县陆前高田市已有117人自主到高处避难。

　　另据消息称，受地震影响，日本东北新干线白石藏王至新青森段为确保安全一度停运。而地震并未对宫城县女川核电站造成损害，核电站目前运转正常。

　　宫城县、青森县、福岛县等地震感强烈,东北新干线一度暂停运行。日本气象厅向附近太平洋沿岸地区发布的海啸警报已经解除。

　　日本盆景猫-释义

　　一、有传盆景猫只是恶作剧，在2000年时曾在互联网报道，暂时不能确认真伪。其中一传言说盆景猫是源自美国一个网站，是麻省理工大学学生搞出来的恶作剧，经联邦密探调查后揭发。

　　二、另有传盆景猫是日本一种残忍的宠物养殖技术。饲养者将不足一个月的小猫放在瓶中，用管子置于前面用来向小猫灌输养料，再用一根管子放在后面作排泄之用。饲养者还要喂小猫吃一种令骨头软化的化学物，以适应玻璃瓶的形状。一段时间后，小猫会变成葫芦形状，在瓶内动弹不得，成为盆景，有人说盆景猫寿命只有两个月，非常残忍，极不人道。

　　日本盆景猫-源起

　　2000年12月中旬，美国出现了一个叫盆景猫的网站(www.bonsaikitten.com)。这个网站当时设在美国麻省理工学院的网络系统，声称可以制作盆景猫出售。在一个星期之内，该网站收到许多美国人的电邮，反对并谴责该网站的盆景猫行为。

　　一个月之内，美国防止虐待动物协会、麻省防止虐待动物协会、美国爱护无家可归动物协会等保护动物组织公开反对该网站，谴责虐待这种虐待动物的行为。愤怒的美国网民还致函麻省理工学院，要求关闭该网站、开除相关学生。麻省防止虐待动物协会的执法人员甚至身配手枪，来到麻省理工学院调查此事。

　　2000年12月22日，在各方面压力之下，麻省理工学院被迫停止提供网络系统给这个网站。与此同时，美国以及西方各国报刊与网站广泛报道了这个事件。

　　2001年2月，美国联邦调查局(FBI)向麻省理工学院发出搜查令，开始直接调查这个事件。盆景猫网站于是转到一个商业网络系统上。

　　2001年春天，美国公众反对这个网站的行为达到高潮，连环电邮满天飞。然而，美国联邦调查局的调查结果没有公布。美国媒体认为，美国政府没有找到这个网站虐待动物等违法事实，便不了了之。于是，盆景猫事件就在美国慢慢地沉下去了。

　　日本盆景猫-争论

　　2001年春天，盆景猫事件在美国成了一个公开争论的大新闻。

　　争论的主题，一开始是动物保护，尔后演变成言论自由。反对盆景猫网站的一派，以美国保护动物组织为首，认为盆景猫网站公开宣传残害动物，要求政府关闭该网站。支持盆景猫网站的一派，出于维护美国宪法保障的言论自由，认为盆景猫网站仅仅发表恶作剧言论，不能以言治罪，所以坚决反对关闭盆景猫网站。

　　值得指出的是，无论美国网民如何批判谴责盆景猫网站，他们都绝少把这个事件转为一个种族仇恨事件。

　　中国网民在相关帖子的回复中，绝大部分都是以此谴责日本民族的虐杀性、残忍。

　　日本盆景猫-相关事件

　　名媛女唐贝诗订“盆景猫”，郑裕玲狂骂其无脑

　　2010年5月26日，据香港媒体报道，前港姐寇鸿萍的大女儿、艺人唐贝诗(Lydia)于5月25日在微博自曝订购“盆景猫”——凌晨12时半，唐贝诗在微博上传以玻璃瓶装着猫咪的残忍图片，自曝已订购“盆景猫”：“我今天订购了一只盆景猫，明天便有货，Yeah!”

　　唐贝诗的行为遭干妈郑裕玲及周柏豪等狂轰残忍，涉嫌虐畜的她最高可被判入狱3年，她知错后急删留言及澄清事件并非事实，但仍难以遏止大众声讨。

　　寇鸿萍称没能及时联络女儿，不过她坦言女儿未必会接受批评：“她第一次被公众批评，不是只有我骂她，老实讲她未必会接受，她性格很倔。”

　　摸奶节，是中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利。

　　时间地点

　　时间：每年阴历的七月十四、十五、十六这三天

　　地点：楚雄彝族自治州双柏县鄂家镇

　　每年阴历的七月十四、十五、十六，三天是农历“七月半”，又称“鬼节”。而在双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法——“摸奶节”。

　　习俗

　　在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。

　　当地的未婚男女会在这3天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在这一天里，被摸了的女子是不会生气的。男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利。

　　摸奶节的举办在鄂家镇政府和百姓都相当的重视，节日前就会搭好各种舞台，准备好节日物品，摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来，载歌载舞享受一天，到了晚上9点后，年老的和年幼的都陆续回去休息了，剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。

　　一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节，不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后，女孩子以奶子被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀，并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

　　节日由来

　　据传说，隋朝年间连年战争，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场，这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。他们生不能满足性欲，死了就想物色女子到阴间去做老婆。不过这些孤魂野鬼可是有强烈的“完美处女”情结，被人摸过奶的女子他们都不会要，被许多男子摸过的更是乏鬼问津。因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”，在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。

　　楚雄位居云南省东北部，自古就是一个彝族部落居住地，行政名称叫楚雄彝族自治州。在这里生活的大部分是彝族人民，随着人口的流动和迁徙，现在汉族在这里居住的人口比例大约在40%。实际上是一个彝汉共居的地区，

　　彝族的摸奶节是举办在楚雄州双柏县鄂嘉镇，整个楚雄彝族自治州也就鄂嘉镇举办这个摸奶节，摸奶节的由来是在隋朝年间，因为年年征战，鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。当时鄂嘉的轻壮年经过战争剩下的不到10%，所以这里的百姓就请巫师来对这些亡灵进行超度和祭奠，巫师祭奠后对百姓说，这些年轻的勇士在阴间去了后，其它的都不需要我们活着的人准备，他们基本上都没有碰个女人，所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们。并且这些亡灵要求只要奶子被男人摸过的都不要。十天后这10名黄花闺女必须送下去。

　　巫师的这个旨意下达后，家里有姑娘的、和年纪在15岁以上的姑娘们急得不知道怎么办，最后还是聪敏的族长说话了，他们在下面不是说;奶子被摸过的都不要吗?毕竟他们已经不在人世了，我们不能因为他们在阴间的需要，就吧现在还活着的人的性命不当回事了，但是阴间的亡灵也不可得罪，所以族长就决定我们举办一个摸奶节，让我们的黄花姑娘的奶子都被男人摸一下。就这么第一届摸奶节在隋朝年间就举办了。

　　如今的摸奶节还是在每年的7月14日举办。也就是农历的鬼节这天举办，摸奶节的举办在鄂嘉镇政府和百姓都相当的重视，节日前就会搭好各种舞台，准备好节日物品，摸奶节这天白天所有的男女老少都会集中起来，载歌载舞享受一天，到了晚上9点后，年老的和年幼的都陆续回去休息了，剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞，在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。一般在摸的过程中，女孩子还是会躲避，但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面，笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节，不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后，女孩子以奶子被摸为高兴的事，男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

　　中国少数民族众多，楚雄的摸奶节和其它民族的节日本质上一样的，都是为了纪念某个节日和事件而举办的。真心希望在看了我这篇文章的朋友，对楚雄彝族摸奶节有个更加真实的认识。如果对此很是好奇的朋友，可以在明年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下，切记摸奶节准时在7月14举行。

　　节日活动

　　鄂家镇位于哀牢山东麓，地处双柏县西南部，距县城175公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇，是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年农历七月十五至七月十七，就是鄂家镇著名的“鬼节”，又称“东方情人节”或“摸奶节”，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。节日期间，四方群众从各地赶来，在小镇上唱3天、跳3夜，伴着三弦弹奏，万人同乐。

　　鄂家“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山歌对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。在农贸市场，白天举行特色农副产品交易，晚上经营冷饮烧烤;虎山路举办外来商品展销会;嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。

　　山里小镇的“鬼节”蕴含丰富的民族特色，而在楚雄彝人古镇，“鬼节”却是中西文化交融的狂欢舞会。夜幕降临，景区内悬挂的不同形状的南瓜灯吸引了游客的目光，这些南瓜灯被雕刻成了神态各异的面具造形，颇有西方鬼节的风味。在毕摩颂经祈福中，篝火燃起来，游客戴上面具，一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。古镇工作人员头戴面具，穿着骷髅服及其他服饰，围绕桃花溪及威楚大道游行，手拿糖果及小礼物向周围人群发送。游行中，“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”，还会做出诙谐的搞笑动作，不断和游人互动，最后古镇还会评出最恐怖化装奖，把“鬼节”活动推向高潮。

　　当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里，被摸了的姑娘是不会生气的。

　　鄂嘉镇位于哀牢山东麓，地处双柏县西南部，距县城175公里，是个有着近两千年悠久历史的古城镇，是我国集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年农历七月十五至七月十七，就是鄂嘉镇著名的“鬼节”，又称“东方情人节”或“摸奶节”，是一个知名度很高的地方性民族传统节日。节日期间，四方群众从各地赶来，在小镇上唱3天、跳3夜，伴着三弦弹奏，万人同乐。

　　鄂嘉“鬼节”中，有丰富的文娱活动，包括山歌对唱和民族传统体育比赛，以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。在农贸市场，白天举行特色农副产品交易，晚上经营冷饮烧烤;虎山路举办外来商品展销会;嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。

　　山里小镇的“鬼节”蕴含丰富的民族特色，而在楚雄彝人古镇，“鬼节”却是中西文化交融的狂欢舞会。夜幕降临，景区内悬挂的不同形状的南瓜灯吸引了游客的目光，这些南瓜灯被雕刻成了神态各异的面具造形，颇有西方鬼节的风味。在毕摩颂经祈福中，篝火燃起来，游客戴上面具，一场假面锐舞狂欢派对活动拉开序幕。古镇工作人员头戴面具，穿着骷髅服及其他服饰，围绕桃花溪及威楚大道游行，手拿糖果及小礼物向周围人群发送。游行中，“众鬼”一边向围观的观众扮“鬼脸”，还会做出诙谐的搞笑动作，不断和游人互动，最后古镇还会评出最恐怖化装奖，把“鬼节”活动推向高潮。

　　争论

　　2008年，云南的双柏县鄂家镇为了要不要打造观光品牌而争论不休，因为该处的传统习俗“摸奶节”争议颇大，赞成的人觉得可以让当地脱离贫穷;反对的人则是认为如果由政府出面宣传，只是迎合外来游客的低级想象，对于当地的传统文化是一种歧视和侮辱。

　　中国少数民族众多，楚雄的摸奶节和其它民族的节日本质上一样的，都是为了纪念某个节日和事件而举办的。虽然“摸奶节”涉及到异性话题，但彝族将它看为是一个传统节日，请正确看待此事，不要拿民族节日开玩笑。

　　中国云南彝族自治区的双柏县鄂家镇，近来为了要不要打造观光品牌而争论不休，因为该处的传统习俗“摸奶节”争议颇大，赞成的人觉得可以让当地脱离贫穷;反对的人则是认为如果由政府出面宣传，只是迎合外来游客的低级想像，对于当地的传统文化是一种歧视和侮辱。

　　在“摸奶节”的3天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。

　　“摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。

　　男人摸到为吉祥 女人被摸不生气

　　云南楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡很重视这个传统习俗，每逢这几天，青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。

　　原来，双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法--“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的女子，都可以摸一摸女子的胸部。在这一天里，被摸了的女子是不会生气的。男人以摸到奶为吉祥，女子们以被摸奶为吉利.

　　地理位置

　　楚雄市位于云贵高原中部，红河水系与金沙江水系分水岭地带， 地跨东经100o35'～101o48'， 北纬24o30'～25o15'之间。东邻禄丰县，南连双柏县，西与南华、景东县接壤，北同牟定县毗邻。境内东西距93公里，南北距82公里。楚雄市人民政府驻地鹿城,地处昆(明)畹(町)公路线上,东距云南省会昆明162公里，西距大理178公里。

　　这是彝族的一个节日，八月二十七日，是农历“七月半”，又称“鬼节”，另外一个叫法——“摸奶节”。

　　传说，隋朝年间，连年征战，许多少年连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。但亡魂们有个最强的意念：物色女子到阴间去做老婆，尝尝女人的滋味……这是普通祭祀无法满足的!亡魂们很单纯，也很挑剔，凡被人摸过奶的女子他们都不会要!而被多个男子摸过的则更无鬼问津!姑娘们要想不去阴间当鬼婆，只有在赶鬼街这几天，到鬼街上任由人摸，别无他法。这一风俗由来已久……

　　虽然“摸奶节”涉及到异性话题，但彝族将它看为是一个传统节日，请正确看待此事，不要拿民族节日开玩笑。

　　彝族摸奶节女孩上街随便让人摸评论

　　世界之大，无奇不有，我认为彝族摸奶节是中国最稀奇古怪的节日了.

　　彝族鬼节起源于哀牢山。在云南的各少数民族聚居地,每年阴历七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼节，因而也存在各种各样的神秘节日呢。楚雄彝族自治州双柏县窝家彝族乡的“摸奶节”就是其中之一。每逢到了这几天，双柏，还有邻近的新平，思茅的景东等地的人，特别是青年男女都蜂涌而至到小镇赶鬼节。

　　双柏县窝家的“鬼节”还有另外一个叫法----“摸奶节”。据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里......而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在这一天里，被摸了的姑娘是不会生气的。

　　鬼街上，青年男女们追逐嬉戏打闹，弹琴跳舞狂欢，把个小镇闹个天翻地覆，不亦乐乎。对于认识不认识的姑娘，小伙子们都可以肆无忌惮地上去摸奶。姑娘们表面躲躲闪闪，但决无责怪之意。小伙子以摸到奶为吉祥，姑娘们以被摸奶为吉利.

　　墨西哥无肺蝾螈是一种极度濒危的蝾螈，它没有肺，完全靠皮肤或口腔呼吸。

　　有消息称，除北海道、本州、四国、九州以及冲绳本岛外，日本列岛周边分布的离岛数目超过6800座，绝大多数为无人岛，且部分岛屿尚未被命名，未能够得到日本政府很好的管理。

　　日本命名钓鱼岛，日本政府对“属于冲绳县”的钓鱼岛中7座岛屿较为“重视”

　　据日本媒体报道，日本列岛周边分布的离岛数目超过6800座，绝大多数为无人岛，部分岛屿尚未被命名，其中部分岛屿可作为“日本专属经济区”的基点。日本政府近日已就通过各地方自治体向当地发出照会，对尚未命名的39座岛屿名称进行确认。报道称，在此次命名工作中，日本政府对“属于冲绳县”的钓鱼岛中7座岛屿较为“重视”。因2010年发生中日撞船事件，此后中国渔政船在该海域“反复出没”，日本政府认为应对这7座岛屿进一步“强化管理”。但冲绳县政府在对资料进行调查后发现，在过去的行政文件中并没有钓鱼岛中7座岛屿的正式名称。日本政府下一步将与各地方自治体有关部门进行协商，参考当地民众对于部分岛屿的称谓，力争在2012年年内完成离岛命名工作。日本政府认为“通过命名工作能够强化和保全离岛的管理，从而可向国内外明示日本领海的范围”。

　　针对“日本命名钓鱼岛”网友展开热议：

　　@日本命名钓鱼岛@古塘人：在东海，北纬30°以南琉球群岛等岛屿都是中国的，中国在地图上应该标明中国以往对这些岛屿的中文称呼。

　　@日本命名钓鱼岛@钓鱼岛拼的是军力国力，只要有抗议在，就表明不是日本领土。除非甲午海战重演，早晚必回中华。

　　jsyzgyabc：@日本命名钓鱼岛@我很悲壮的说：小日本，你给这些钓鱼岛中7座岛屿命名(占我国土了呀)我就和你拚了!!!!!!

　　待至山花烂漫时：@日本命名钓鱼岛@我们在钓鱼岛问题上的立场是很清楚的，钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，中国对此拥有无可争辩的主权，我们捍卫钓鱼岛领土主权的决心是坚定不移的。

　　@日本命名钓鱼岛@钓鱼岛是我中华人民共和国神圣而不可侵犯的国土!人民军队定要坚决捍卫!

　　@日本命名钓鱼岛@看来必须加强外交干涉，必要的话不放弃武力斗争。

　　@日本命名钓鱼岛@中国的领土就是中国的!你小日本别太猖狂了!倭寇!!!

　　@日本命名钓鱼岛@日本一直是中国的敌人,并永远是中国的敌对。虽然他们民族或优于中华民族(凝聚力方面)

　　@日本命名钓鱼岛@如果是小日本的，早就有名字，现在起，岂不是自欺欺人……既然中国有充分理由和证据，干吗这么耗下去……

　　@日本命名钓鱼岛@我们必须用实际行动来说话!虽然我们生长在和平年代我们不怕战争不惧怕牺牲!失去了祖国一寸土地就是失去了祖国的尊严!

　　@日本命名钓鱼岛@主权决不含糊，耍嘴皮子奉陪，如果开打奉陪到底。

　　@日本命名钓鱼岛@小日本不要脸，我国的领土你也敢侵占，中国人决不能手软!

　　全球友谊图 - 简介

　　Facebook实习工程师保罗·巴勒(Paul Butler)将全球Facebook会员之前友谊关系图像化，制作出一张清晰明了的“全球友谊图”，这张照片以华丽、清晰的方式地展示了不同地域间人们的友情关系。

　　全球友谊图 - 制作原理

　　美国巴勒从Facebook庞大的数据库中提取数据，他随机抽样了来自不同城市的1000万对朋友的信息做实验，但他表示不会透露详细信息以保护会员隐私。结果他利用这些数据制作出来的成型照片，是一张类似于世界地图的蓝色照片，这让巴勒很惊讶，因为不仅大陆块清晰可见，连国界、河流及海岸线等也很明显，但每一条线条代表的是Facebook会员间的友谊关系。巴勒以圆弧线代表地球球体的概念，地球上两点间最短的距离不是直线，而是圆弧线。

　　全球友谊图 - 研制过称

　　巴勒称这项研究刚开始由于数据过于庞大而受挫，无法呈现出希望达到的效果，由于单纯地用普通线条来表示友谊关系不足以使研究结果清晰明了，因此巴勒开始使用不同的颜色及宽度表达城市间的友谊关系，以数量来决定线条的宽度及颜色，也就是朋友数量越多，线条就越粗，而白色也用来表示“交往密切”的城市。最终在成型图片上，纽约、洛杉矶以及英国的大都市都被白色粗线所覆盖。

　　巴勒称，当他在网上分享这个成果时，得到很多网友的回应，很多人认为这不只是一张漂亮的照片，而是表示人与人的友谊可以穿越大洋，超越国界。

　　全月球三维数字地形图，是由CCD立体相机获取的影像数据，经三线阵数字摄影测量处理制作而成。2009年9月28日，中国首次月球探测工程全月球三维数字地形图通过专家评审。这是目前(截止2009年9月28日)国际上精度最高的全月球三维数字地形图。

　　全月球三维数字地形图-简介

　　中国首次月球探测工程第一幅月面图像的飞行效果图

　　以中国测绘科学研究院刘先林院士为组长的评审专家组表示，这幅全月球三维数字地形图是目前(指2009年9月)国际上覆盖全月球、平面与高程的分辨率最高、数据精度最高的月球三维地形数据，将极大地促进月表形貌的特征、规律与成因的研究，推动月球构造与区划的科学厘定，深化对月球地质及其演化历史的认识，并为后续月球探测工程的科学目标设计、有效载荷配置、关键技术要求和工程保障条件等奠定重要基础。

　　全月球三维数字地形图-技术原理

　　据专家介绍，国际上以前公布过的月球全图，主要是二维影像图和用激光高程数据制作的三维地形图，由于这两种月图的数据源不同，不能产生一致的三维月图，无法形象地展示全月球立体实景。总装备部装备指挥技术学院利用自主研发的三维月图自动构建技术，一次性地解算出正射影像图(DOM)和数字高程模型(DEM)，解决了二、三维数据不一致的难题。制作完成的全月球三维立体图，可以按照多种方式对全月球的任意区域进行全方位的观察和量测。

　　项目对特征点自动提取、同名像点自动识别、图像自动融合等三维月图自动构建关键技术进行了研究，很好地解决了地面上特征点提取算法不适于月面图像处理的问题、项目利用“嫦娥一号”原始影像制作的可实时浏览的全月球三维立体图，可为中国探月二期工程的月球软着陆器选址、月球机器人运动规划和仿真等提供技术支撑。

　　全月球三维数字地形图-历史

　　中国第一个月球探测器嫦娥一号卫星于2007年10月25日发射升空，嫦娥一号上搭载的相机是一台三线阵CCD推扫相机，能够在85秒内获得月球表面同一物体前视、正视和后视三个不同视角的图像数据，以此为依据可以获得全月球的三维地形数据。

　　据介绍，中国首次月球探测工程全月球三维数字地形图，就是由CCD立体相机获取的影像数据，经三线阵数字摄影测量处理制作而成。地形图采用均地极轴坐标系，高程基准采用月球半径为1737.4公里的正球体表面，空间分辨率为500米，平面中误差192米，高程中误差120米。

　　网络用语，与“大牛”同义，但是语气比起“大牛”更强。表示“比大牛多一点”的意思。对某一方面有突出才能的人的尊称。也可以指能力超过常人的人。

　　举例：膜拜mrsmsr犬牛，他编程实在是太强了!

　　“犬牛”一词盛行于大学校园，同学之间常以“犬牛”相互称呼，来抒发自己心中对那些人的崇敬和尊重。

　　但有时，“犬牛”的称呼会招致他人反感，认为这是虚伪的表现。

　　例：

　　wkr：“wxy犬牛，你怎么又在学习啊?” //wkr确实是犬牛啊!

　　wxy：“你假不假!我才不是什么犬牛!”

　　mbdyqqn!!!=膜拜戴彦祺犬牛!

　　因此，如何正确使用这个词语是一门学问，需要我们在实践中不断的探索