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　　龙年效应是指中国大陆、香港、新加坡等地区华人因迷信于龙年出生的子女较其他生肖佳而集中在龙年结婚或生育的现象。

　　龙年是嫁娶好年，不少准父母还相信龙子、龙女日后的成就非凡，故部分人选择在龙年结婚或生育，“带旺”婚礼司仪及陪月员两大新兴行业，这就是龙年效应。

　　龙年效应 - 原因

　　在中国文化中，龙有特殊的地位，也是历代帝皇的象征。这是出现这种迷信的主因。然而，目前仍未有可靠科学统计，证明于龙年出生的人士比其他生肖年份出生的人士更优秀或更容易成功。

　　龙年效应 - 影响

　　龙年效应对政府的人口规划做成很大的负面影响，例如龙年出生的适龄学童，其学位需求便较其他年份为高。

　　龙抬头节，也叫春龙节、春花节，郑州民间传统节日。民间传说在唐朝武则天当政时期，因得罪玉皇大帝而被罚三年无雨，人间河干沟竭，树枯苗死，人们难以过活。司管天河的龙王心中不忍，在二月初二这天私自给人间降雨，因而受到责罚。人们用炒熟的玉米花、豆子供献龙王，报答其救命之恩，因此感动了玉皇大帝，允许龙王继续为人间降雨。以后二月二祭龙王，相沿下来成为节日。

　　节日简介

　　二月二，汉族民间传统节日。流行于中国多数地区，苗、壮、满、侗、黎、畲、布依、赫哲、鄂温克等少数民族也过此节。此节风俗活动较多，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。因时在农历二月初二日，故称。此俗唐代已有记载，白居易《二月二日》诗：“二月二日新雨暗，草牙菜甲一时生。轻衫细马青年少，十字津头一字行。”当时及其后民间以刀尺、百谷、瓜果种籽、迎富贵果子等相问遗，并有挑菜、踏青、迎富等活动。元费著《岁华纪丽谱》 ：“二月二日踏青节，韧郡人游赏散四郊。…”，又汪灏《广群芳谱•天时谱》引《翰墨记》 ：“洛阳风俗，以二月二日为花朗节，士庶游玩，又为挑菜节。”明以后，二月二又有关于龙抬头的诸多习俗，诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫、避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗，故称龙抬头日。清咸丰《武定府志 》 ：“……以(二月)二日为春龙节，取灶灰围屋如龙蛇状，名曰引钱龙，招福祥也。”此外尚有上工、试犁、炒蝎豆、戴蓬草、祭龙王 、敬土地、谒高禖、嫁女住春、童子开笔等节俗活动。布依族二月二要进行三天，主要祭祀土地神。节日当天，家家杀鸡敬祖，吃两色(黑、白)糯米饭，祈求土地神保佑全寨安宁。

　　是日有许多关于龙的活动，故称龙抬头日。二月二龙抬头之俗，早见于明刘侗、于奕正《帝京景物略•卷二春场》：“二月二日，曰龙抬头，放元旦祭余饼，薰床炕，曰薰虫儿，谓引龙，虫不出也。”清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京岁时记》 ：“二月二日，古之中和节也。令人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。俗云“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨作，而天地交泰、云兴雨作是万物生育的条件。又，古以为龙为鳞虫之精，百虫之长，龙出则百虫伏藏。二月初正值春回大地、农事开始之时，又是百虫出蜇、蠢蠢欲动之时，故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举，又有食龙皮、龙须、龙子、龙鳞饼之俗，还有停针、忌磨等禁忌。

　　民间传说

　　明代已见此俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗《帝京景物略》卷二，春场记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”龙在中国人的心目中有着极其崇高的地位，古时认为龙是天子的象征，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。所以“二月二，龙抬头”这句谚语表示春季来临，万物复苏。蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。

　　传说每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 中国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。”的民谚。

　　每当春龙节到来，中国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。

　　农谚“二月二，龙抬头”，传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好播雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”

　　“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

　　从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

　　这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛;有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

　　从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于中国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

　　节日形成

　　农历二月初二，是中国民间重要的传统节日，时在二十四节气之一惊蛰的前后。“惊蛰地气通”，自此大地回春，万物复苏，蛰伏的昆虫开始出土，各种动物恢复了活力，传说中的龙也从沉睡中醒来，就要抬头升天，布云兴雨了，民谚有曰“二月二，龙抬头”之说。

　　龙抬头节形成于何时呢?

　　据考证，早在唐代，农历二月初二就已经具有了令节的性质。这一天，人们相邀结伴，至野外踏青，谓之“迎富”;顺便再挖些野菜，带回家尝鲜儿，叫做“挑菜”。到宋代，二月二逐渐演变为正式的令节，称为挑菜节、踏青节。这在当时的一些诗词和文献中都有反映和记载，如，北宋张耒就题有《二月二日挑菜节，大雨不能出》一诗，南宋陈元靓所撰《岁时广记》引《壶中赘录》亦云：“蜀中风俗，旧以二月二为踏青节。”

　　然而，在唐宋时的二月二及其活动中，我们还看不到 “龙抬头”的影子，将二月二和“龙抬头”联系在一起，是在元代。元末熊梦祥撰写的《析津志》一书在描述京畿地区的风俗时提到：“二月二日，谓之龙抬头。五更时，各家以石灰于井畔周遭糁引白道直入家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛。” 迄今为止，这是我们能够见到的最早记录“二月二，龙抬头”的文字材料，根据这条材料，可以断定，龙抬头节形成于元代。

　　一些民俗学者推测，龙抬头节最初形成于黄河流域地区，而后逐渐向其它地区传播开来，以至中国大部分地区都有这个节日，就连一些少数民族也过此节。

　　从节日的名称看，各地区之间存有较大差异。除龙抬头节这一名称以外，我们所知的还有龙抬头日、龙抬头、春龙节、青龙节、龙头节等等，而通常，许多地区的人们都习惯以节期作为节日名称，直接称之为二月二。二月二这一天，民间也有不少禁忌，比如，“晨忌汲水”，怕触了“龙头”，惹龙王爷发怒;还有，妇女也不许动用针线，以防不小心扎伤“龙目”、刺穿“龙头”。

　　随着社会的发展，龙抬头节作为一个形成于农业时代的传统节日，已经逐渐从现代人的生活中淡化出去了，其丰富的民俗活动和深厚的文化涵义，也已经鲜为人知。

　　节日习俗

　　各地龙抬头节的民俗活动很多，内容十分丰富，主要有：

　　祭龙：在过去，龙抬头节是祭祀龙神的日子，每年的这一天，人们都要到龙神庙或水畔焚香上供祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。不过，在很多地区，特别是南方，人们也把二月初二作为“土地公生日”，举行社祭，祭祀土地神。

　　撒灰：这一节俗，由来已久，直到今天，许多乡村地区仍然流行。撒灰所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。具体做法，各地不同，大致为：将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”;将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”;将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称做“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年;将灰撒在井边，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。撒法各地不尽相同，一般是从井边开始，一路逶迤撒来，步入宅厨，环绕水缸，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。

　　熏虫：进入农历二月，天气渐暖，各种昆虫开始活动，有些昆虫对人的健康是有害的，所以二月二这一天，人们纷纷摊烙煎饼、燃烧熏香，希望凭借烟气驱走毒虫。

　　击房梁：就是用木棍或者竹竿敲击房梁，以惊走蛇、蝎等毒虫，毋使为害。有的地方流行敲击炕沿，目的与敲击房梁相同。

　　理发：民间有种说法，曰：正月剃头(理发)死舅舅。此说虽无根据，也很荒谬，但影响却极深，因此，在春节前无论多忙，人们都要抽出空来理一次发，然后就要一直等到 “龙抬头”的日子了。二月二理发，俗称“剃龙头”，据说可以带来一年的好运，因此，“是日，多剃发”。

　　现在这天比较盛行的风俗是炒蝎豆。潍县、莱州等地称作“报捷”，谐音爆蜇，据说吃了炒蝎豆，一年不被蝎子蜇。郓城等地称作“炒蝎子爪”，孩子们边吃边唱道：“吃了蝎子爪，蝎子不用打。”蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过，香脆可口，还有的把面棋子和蝎豆一块炒，花样甚多。吃蝎豆不仅可以辟蝎，还有人说谁要是吃了七家的蝎子爪，谁就能长命百岁。现在除胶东部分地区外，其他各地的二月二都流行此俗，不过，在蝎豆之外又加上了瓜子、爆米花等，这是炒蝎豆风俗的一个新发展。

　　二月二日，俗谓龙抬头，原济南府所属地区，称为青龙节或春龙节、龙头节。山东其他地区多称为二月二，梁山称龙头节。唐代之前，二月二不算令节，中唐时此日始有挑菜、迎富、踏青等活动在川陕之地流行，时称“挑菜节”、“迎富日”。宋末元初，北方的二月二又联系惊蛰增加了龙抬头的内容，并逐渐演变成以驱虫害和祈丰收风俗为主的节日。明清以来，山东此日有引龙、打囤、煎饼熏虫、击梁辟鼠、炒豆报捷等风俗活动，挑菜、迎富等已不多见。

　　二月二日的节日风俗，许多都与龙抬头有关。郓城等地这天家家户户都要把石磨的上扇支起来，这就叫作龙抬头，据说只有这样，才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。威海等地早起蒸糕，以祀春龙起蛰。滕州等地这天蒸馍馍，名为“蒸龙蛋”;吃面条，名为“龙须面”。有的地方吃饼，名为“龙鳞饼”;吃菜团子，名为“龙蛋”。但也有的地方这天不吃面条、不喝小米饭，因为面条叫龙须，小米叫龙籽，吃了怕影响龙的健康。旧时多在龙抬头这天理发，小孩子这天入学谓占鳌头，以图吉利。海阳等地用白面或豆面做成小龙，谓神虫，放在粮囤和面缸里，祝愿粮面用之不尽。威海、龙口等地，以成串的圆形色布挂在小孩的帽子上，称小龙尾;有些地方还有耍龙灯等娱乐活动，以应节序。

　　农历二月初二，大小算是个节日，但说到为什么定今天为节，这节日还有什么官名、来由之类，是统统不清楚地。老家的人根据日子称呼，把今天就叫“二月二”，所以“二月二”便是节名。从我能理解节日为何等神奇东东的时候，就理所当然地认为今天就是“二月二”节。

　　农村不给节日排三六九等，凡是有传统的节日都得走走过场，奶奶信奉鬼神，对此类有明码标识为节日的日子由为看中，因此我们家是逢节必过。

　　过了二十来年的节日，也揣摩出了点门道，节日不论大小，必定与吃食多多少少有些联系。“二月二”也是如此。

　　早上起床，奶奶就开始忙活着摊煎饼，煮玉米粒。这东西可有些讲究，我们的煎饼与山东煎饼完全是两回事。它的主要原料是小米，把小米在水里泡涨，然后拿到小巧的石磨上反复碾磨，就会流出乳白色的小米汁，摊煎饼前还要在小米汁里放上花椒、盐等调味品。摊煎饼用的是特制的煎饼鏊子，鏊子的形状很怪，其他地方的人大概从没见过。它的大概形状有点象古代将军的头盔，且能够四平八稳地立在火口。与头盔相异的地方是它的顶部，它的顶部有碗口大小，中间凸周边凹，似乎真有个脑袋顶着。摊煎饼的时候把米汁用勺子舀在鏊子顶上，然后扣上一个摸样更古怪的盖子，待个三五分钟，一个黄灿灿、香烹烹的小米煎饼就出鏊了，浇米汁前还可以现在鏊子上放点花生，浇了米汁可以再加点鸡蛋，这样口感更好 。

　　吃煎饼总要喝点稀饭，这稀饭就是煮玉米粒。它所使用的玉米粒是把玉米蜕皮打小之后的袖珍玉米，颗粒充其量不过绿豆大小。熬的时候里边放有花生，红绿豆，柿子皮等辅料，成品有点类似八宝粥，甜腻润口，不过多了玉米一味。

　　在这天，玉米除了给人吃，还得拿去喂乌鸦。一般家里有小孩子的才会这样做。给孩子一碗煮熟的玉米粒，让他们插在房子附近的树枝、圪针上待乌鸦吃。这一做法的由头是乌鸦吃了谁的玉米谁就聪明，日后是能做状元的。不知道我考大学是不是小时侯贿赂了乌鸦的缘故。

　　中午大部分人家都吃饺子，我们这地方，饺子就是节日主食，凡过节，其必不能少。观晋东南一区，大多也是这一习俗。我想晋菜未能跽身中国八大菜系多少与这个传统有点关系吧。

　　“二月二”这个节日的特别之处就在于它没什么活动，节日的主要内容就是吃点与平常不同的食物，晚饭还是煎饼加米粥，吃过以后节日就算顺利过完了。所以这节过的有些莫名其妙。

　　节日食俗

　　春饼：北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称薄饼。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”农历二月初二，是中国古谚所说龙抬头的日子(“二月二，龙抬头”)，这一天北京人也要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。

　　春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿”)，因为要卷很多菜吃。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。

　　盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一起卷进春饼里吃。佐料有细葱丝和淋上香油的黄酱(烤鸭配甜面酱)。

　　吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，为的是吃个热乎劲儿。若在二月二这一天吃春饼，北京人还讲究把出嫁的姑娘接回家。

　　驴打滚：一种豆面糕，北京清真风味小吃。用蒸熟的黄米(或糯米)揉成团，撒炒熟的黄豆面，再加入赤豆馅心，卷成长条，撒上芝麻桂花白糖食用，由于清代经营食摊现制现售“驴打滚”时，随制随撒豆面，犹如郊野毛驴就地打滚粘满黄土似的，故得此诙谐之名。

　　老北京的习俗，人们总喜在农历二月买“驴打滚”品尝，因而经营这种食品摊贩和推车小贩很多，以天桥市场白姓食摊和“年糕虎”

　　二月二的节日饮食，各地不尽相同。除上述的煎饼、面条、馍馍外，有的吃花糕，意味着步步登高。龙口等地则是把年下蒸的糕留一块这天吃。有的吃烙饼，郓城等地认为烙饼可铺囤底，盖囤尖，防鼠防蛀，确保粮仓。枣庄、单县的人们这天休息，改善生活，说：“二月二，不干活，坐下来，吃大馍。”

　　过去人们一般把春龙节作为年节系列的终止，从此停止各种娱乐活动，开始恢复常业。扛活的长工开始上工，谓之上工日;一般农家开始试犁。海阳等地习俗，扶犁人先拜犁具，并唱喜歌：“犁破新春土，牛踩丰收亩，春种一粒粟，秋收万颗籽。”然后牵牛到田间象征性地耕一耕。龙口的风俗是二月二日起农作，事先择毋仓试犁。传说二月二日是土地神的生日，有些地方这天要祭土地神，大约也与春季生产即日开始有关。鲁西北地区还有二月一日接太阳的习惯。

　　龙头节又称“青龙节”、“春龙节”。相传龙头节最早起源于伏羲时期，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等也相继效仿。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，与文武百官一起亲耕。在唐宋时期百姓把二月二作为“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵”的点心类食物。宋人周密曾在《武林旧事》中记述：在南宋时二月初二这天宫中要举行“挑菜”御宴猜谜的娱乐活动，在宴会上摆着的小斛中插入生菜等新鲜蔬菜，让大臣们竞猜菜的名称，根据猜的结果进行赏罚。相传二月初二在宋朝时为“花朝节”，把这一天指定为百花的生日。到元朝时称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青郊游。很多人都在踏青回家时，沿途采摘些花叶，拿回自家在门前拜祭，以表示祈求“迎富”之意。

　　在明清时有“二月初二龙抬头”之说，明清的皇帝在每年的二月初二都要到先农坛或圆明园举行隆重的“御驾亲耕”的仪式，皇帝象征性的在那“一亩三分地”或“一亩园”上扶犁耕田，以祈福这一年农业大丰收，百姓能丰衣足食。

　　二月初二龙头节也是老北京时较大的民间节日，那时民间有吃面条、吃春饼、炸油糕、引龙熏虫、扒猪脸、爆玉米花等很多习俗。

　　俗话说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”，老北京的农家要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭掉。二月二这天有“引龙熏虫”之习俗，古人认为，龙出则百虫伏藏，农作物可获得丰收。所以清《帝京岁时纪胜》云:“乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”那熏虫也是防止害虫破坏捣乱，确保五谷丰登，明《酌中志》一书云:“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰‘熏虫’”。习俗还有这天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛;太阳出来前不许到井台打水，以免水桶砸伤了龙头;这一天人人都要理发，意味着龙抬头走好运，给小孩理发叫“剃龙头”;这一天出生的男孩大多取名大龙、宝龙、金龙。老北京的习俗，在这一天还要接回已经出嫁的“姑奶奶”，俗话说:“二月二接宝贝儿，接不来掉眼泪儿”。

　　跟别的节日习俗一样，二月二这天也有很多在饮食方面的习俗，且还有以龙为名取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，吃春饼叫吃“龙皮”，蒸饼也要在饼面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”，吃面条称为“龙须面”。

　　老北京人嗜好吃猪头肉，尤其必在二月二这天吃猪头肉。在农村腊月二十三过小年时要杀猪宰羊准备年菜，炖猪肉时留下猪头在二月二这天祭祀佛祖。城内四合院里的百姓也在除夕、二月二这两天有用猪头供佛祭祖的民俗。

　　过去，北京街巷胡同里经常有砰砰的爆玉米花的声浪，这爆玉米花跟“二月二”还有联系呢。据说它源于神话传说。传说武则天“立周”称帝后，惹得玉皇大帝震怒，便传谕四海龙王，三年之内不得向人间降雨。但司管天河的龙王看到人间因干旱而饿殍遍野的惨状，他偷偷为人间降雨。百姓得救了，而龙王却被玉帝打下凡间压在山底下受刑，并立石碑曰:“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重返灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为报龙王救命之恩，到处寻找开花的金豆，可哪里都找不到呀!到了二月初一这天，正逢赶集之日，有一个老婆婆赶集去卖包谷，袋口松开金黄金黄的包谷籽撒了一地。人们看到后心想，这包谷籽不就是金豆吗，炒炒不就开花了吗?于是大家在二月二那天各家各户都爆炒起了玉米花，并在院中设案焚香，供奉龙王。玉帝一见金豆真的开花了，遂将龙王免罪释放，让他重掌风雨大权，不久人间普降春雨、农业丰收。打这以后每年二月初二，老百姓都爆炒玉米花吃，边吃口里还唱念着，“二月二、龙抬头，大囤满、小囤流”以企盼五谷丰登的美好愿景。

　　旅游文化

　　在中国传统文化中，民间普遍把龙王看成是调节阴阳、润济民间万物的正神。农历二月初二是中国的龙抬头节，此时正值惊蛰，大地转暖，民俗认为蛰伏一冬的龙王要在这一天抬头活动，雨降大地，润泽四方。海南地处南海，民间自古就有崇龙习俗。

　　为了传承与发展龙民俗文化，2004年8月，南海龙王原身像安座大小洞天旅游区，并于2005年举办首届海南龙抬头节。二月二龙抬头节的举办，传承了中国传统民俗，发扬壮大了零散于民间的崇龙习俗，并在传统民俗的基础上注入道家文化特色，促进海南旅游文化的多元发展。

　　除了南海龙王暨南海祭祀大典系列活动外，主办方还将推出“中国龙文化民俗展示”和“惊蛰运起、独占鳌头活动”。通过图文并茂的形式表现中国各代、各民族的崇龙习俗，游客可以全面系统地了解中国龙文化产生、发展与演变的历史。据介绍，主办方还将于3月2日在三亚湾假日酒店，举行南海广利王宫与定海神针规划创意研讨会。届时与会专家就大小洞天南海广利王宫与定海神针项目的规划设计创意将进行研讨。

　　有关诗词

　　农历二月二日感怀(刘小烽)

　　此日龙抬头

　　抬头龙见喜

　　南屏借东风

　　万里波涛起

　　注：龙抬头：农历二月二日为民问龙抬头节。南屏借东风：《三国演义》第四十九回，诸葛亮在南屏山筑七星坛作法，借来东风，因此而使孙刘联军在赤壁之战中火烧赤壁，大胜曹军。

　　冀中地区，农历二月初二，又称二节二，有“龙抬头”之说。是日清晨，村民争先恐后担水引龙。有谁家先把龙引到家，谁家庄稼长得好之说。另外，还有拍炕头、打旮旯、忌早饭吃粥之习俗。

　　传承发展

　　中国远古对龙的崇拜信仰一直延续下来，把龙视为管雨水的动物神越来越明确，所以《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，是说惊蛰以后龙就要出现了，这时要举行祈求降雨的祭祀。战国时的地理、神话著作《山海经》中也说，应龙居处在南方，“故南方多雨”，而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，也就是经常招来风雨。由于想象中的龙能腾云驾雾，于是迷信龙能给人带来祥瑞，来到人间便可以化身为帝王天子，以致把皇帝称为真龙天子。

　　直接借助龙的形象举行求雨活动的最早记载，见于西汉董仲舒的《春秋繁露》 。书中提到舞龙求雨的活动。在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面。这些都可以看作后世耍龙灯的滥觞。

　　唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时，二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上，在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛下，让大家猜。根据猜的结果，有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”，又有娱乐，所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过，唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。 到了元朝，二月二就明确是“龙抬头”了。 《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。

　　相关禁忌

　　1、女子结婚后，忌在娘家过二月二。

　　2、妇女不得在娘家分娩。

　　3、女子结婚选女送客和嫁娘忌用孕妇、“回头”和寡妇。

　　4、从春节到二月二不得空锅。

　　5、走亲访友、看望病人忌初一、十五，下午不探望病人。

　　6、商店忌说“关门”，晚上关门叫“靠门”。

　　7、造房木材忌用桑木(“桑”谐音“丧”)、槐木(“槐”谐音“坏”)。

　　8、为人贺喜忌穿白鞋，忌扎白腿带或白腰带。父母死后，一月之内不能为人贺喜。

　　9、渔民或船户忌说“翻过来”，称“滑过来”。

　　10、忌说“吃醋”，叫“用忌讳”。

　　11、春节下饺子忌说“破哩”，叫“挣哩”。

　　12、到茶馆打水忌说“白开”，叫“白水”。

　　13、肩挑小贩忌迈扁担(因“迈”谐音“卖”)。

　　14、借用水桶送还主人时，不得担空桶入门，应一手提空桶，一手拿扁担，或挑担水送去。

　　15、借用熬中草药的铫子，送还时须押上点食品。有的地区不准送还，等用者来取。

　　16、给客人倒茶、斟酒，壶嘴不能朝向客人。

　　17、向陌生人问路，不得尊称“大哥”。

　　18、进行交易忌说“买相应”。

　　19、中年人忌说41岁，百岁老人忌说“百岁”。

　　20、兄与娣忌诙谐，忌以别人的姐妹为笑料。

　　21、结婚忌遇出殡。

　　22、吃饭忌面向人背，忌背朝锅台、饭桌。

　　23、有舅父在世，忌正月剃头。

　　摘要

　　近日，湖南省娄底市一中英语老师谭胜军在教室给学生下跪之事引发无数关注，网上盛传“威逼教师”之说更让网友将此事和“我爸是李刚”事件相提并论。

　　事件经过

　　制止学生下棋未果

　　娄底市一中是湖南省一所示范性中学，事发在学校高二263班。事发现场的同学们告诉记者，在上英语课的时候，一名姓白的同学和另外一名同学在纸上下五子棋。授课的谭胜军老师发现他们没有认真听课，便上前制止。在制止没有成功的情况下，学生和老师发生了冲突，最让人意外的是，小白同学竟然反过来抢走谭老师手中的教鞭，对谭老师动起手来。

　　事后，班主任通知了家长，并叫小白同学在教室当众道歉，据小白的同班同学说，在小白毫无诚意的道歉后，班主任又叫谭老师说几句，于是有了惊人的一幕——谭老师突然下跪。

　　老师当众下跪认错

　　谭老师说，当小白与他发生肢体冲突的时候，只有一个女学生讲了一句，小白，你别打了，而其他学生都是无动于衷，在这个过程中居然还有学生鼓掌。

　　作为一名老师在自己认为没有错的情况下向学生道歉，谭老师希望通过自己的下跪行为，震撼和唤醒孩子们。

　　据当时现场的同学回忆，谭胜军老师下跪的时候还对同学们说：“我谭胜军，是个顶天立地的男子汉。我这双膝，上跪天，下跪地，中间只跪我的父母，我今天当着大家的面，向你们下跪认错了。”

　　事件原因

　　学生是上帝

　　在前一天学生做检讨时，那个和他起争执的学生对他说，教师应该列入服务行业，学生来是享受服务的。照此理解，学生就是顾客，就是上帝。其次，该学生当着全班同学的面道歉时明显很不情愿。这名学生上讲台道歉时，同学中间还有嘘声，让谭老师感到班级正气不足。这一切让谭老师颇感伤心，希望通过自己的这一行为震撼和唤醒学生。

　　唤醒学生

　　谭老师曾是263班很多学生高一时的班主任。当时谭老师管得比较严厉，一些同学到了高二换班时，对他的不满明显流露出来。这令他有一种强烈的挫败感。谭老师开始反思，为什么学生会变化这样快?他思前想后，觉得可能是教育方法存在问题，或是以前的一味严格，让学生产生了逆反心理。下跪之时他是希望求得学生的理解：他的严厉，对事不对人。

　　学校影响

　　谭老师下跪之举很快在校园传开。一天他在给自己任班主任的高二某班上课时，因为没吃早餐，胃有些疼，就按着肚子走出教室，让学生自习片刻。等他回到教室时，全班同学连续两遍大喊：“谭老师，我们支持你!”不少同学眼中带泪。下晚自习时，同学们看到谭老师在抽烟，都善意地上前劝说老师注意身体。

　　此后，他的手机收到很多同学的短信，有的发来笑话，劝他开心。更多的称赞他是个好老师，表示永远支持他。在学校网站的贴吧里，有这样的话：“我们只看见了一位大丈夫用尊严的代价在唤醒那些无知的脑残。”

　　事件漫画

　　这件事发生之后，同学们上课都很自觉地听课了，以前不记笔记的也开始记笔记了。有时谭老师碰到一些没教过的学生，学生都主动打招呼，喊老师好。

　　谭老师说，自己之所以下跪，并不是网络上所流传的来自学生家长的压力。网络上称，当事学生的家长是娄底市的副市长和“官二代”、“富二代”一说，属于讹传。当事学生都是普通的孩子。而娄底市市委宣传部新闻科王科长也表示，目前已经由相关部门对此事进行调查，并没有发现网络上所称有市政府领导的子女涉及此事。

　　而对于谭老师的下跪举动，学校教务科陈科长则认为：现在整个社会都是物质化，孩子们与老师之间的关系，与以前相比早就发生了微妙的变化。“以前我们哪里会讲自己是到学校享受服务的?这是我们教育工作者应该思考的。”

　　社会影响

　　此事一石激起千层浪，在娄底一中师生中迅速传播开来。尤其是娄底一中的学生多替谭胜军老师抱不平。

　　很多网友发表了自己的看法，有网友认为谭老师下跪是因为趋于当时两名学生家长的压力，因为其中一名学生的家长是娄底市的主要领导，更有网友将此事和网络上“我爸是李刚”相提并论。虽然谭老师的这一举动引来了社会的诸多非议，可是在记者采访谭老师的时候，他本人却认为这很值得。因为第二天他去上课的时候感觉完全不一样，原来不做笔记不听课的都开始动起来，同学们的学习态度大大改观。

　　事件事例

　　前例

　　2007年6月，海口市琼山区旧州镇中学校长周常德就曾在全校师生面前双膝跪地，双手合拢，大声呼喊：“求求你们，不要再玩闹了，好好学习!”据媒体当时的报道说，这是周校长执教生涯里的第6次下跪。

　　教育背后

　　教育者为了感化学生而下跪，这种看似极端的行为背后，折射的是当下教育的虚弱与无力。

　　我们非常理解谭胜军老师、周常德校长作出下跪之举的复杂背景与艰难处境。在现今的教育环境下，老师不敢批评学生、惩戒学生，教师的行为变得越来越小心翼翼，甚至不敢对学生说重话，否则就会被指责为“伤害学生心灵，侵犯学生权益”。就在几个月之前，同样是在湖南省，郴州一位教师因为管教学生引发师生冲突，在被迫向学生和家长道歉后愤而挥刀自残。(本报8月12日报道)

　　近些年来，我国中小学以及大学校园里的师生关系正在经历着前所未有的变化。随着“师生平等”、“尊重学生”、“以学生为中心”等观念的广泛传播和深入人心，一向被视为教育对象、管理对象的学生，其地位一路飙升。

　　与教师高高在上的传统师生关系相比，这毋庸置疑是巨大的进步。但我们必须警醒的是，在这一过程中难免存在矫枉过正的情况。而且，仅仅单独提升某一方面的权利，或者过分倚重某一种权利，有可能使校园权利生态出现新的不平衡，带来新的问题。

　　比如，一些教育界人士和舆论大力倡导“只有不合格的老师，没有不合格的学生”，“学生永远是对的”，“学生是上帝”等有失偏颇的教育信条，信奉“赏识教育”、“激励教育”，反对任何形式的批评和惩罚。因为一味强调尊重学生、维护学生权益，所以一旦师生之间发生冲突，不管事情的起因如何，社会舆论的天平首先倒向学生一方，而校方和教育主管部门也要作出保护学生的姿态而首先惩处教师。所以，打了老师的这位湖南学生才说出“教师应列入服务行业”这样的话。

　　当教育走向“一切以学生意志为转移”的极端，当教育被视为收钱提供服务的产业，教师自然不敢、不愿也不能行使自己的“教育权”，对于出现问题的学生，要么不负责任地不管不问、听之任之，要么就采取跪求之类的方式去感化。

　　发人深省

　　南京师大附中一位叫王栋生的特级教师，写过一本书叫《不跪着教书》。毫无疑问，谭胜军老师的行为无论是主动还是被动，都已经突破了王栋生老师提出的底线。教育最重要的是培养人，培养现代化的公民。一位教师当众向学生跪下时，他的独立人格已经坍塌。就算“苦肉计”能成功，也“只能教出一群精神侏儒”。这样的老师更需唤醒的，是他们自己的尊严。

　　江苏省特级教师吴非先生在其著作《不跪着教书》中曾发问：“一个跪着教书的教师，能培养出站着的学生吗?”这是对中国教育和教师最振聋发聩的警示。

　　拼音：méi guī xiào yīng

　　玫瑰效应

　　玫瑰是人人喜爱的花，却没有看的到的果实。

　　玫瑰虽好，可惜有刺。

　　玫瑰好比爱情，初时惊艳，忍不住去触碰，却稍不留神就被扎伤，可见一斑。

　　初恋便是如此，禁不住好奇，偷尝禁果，伤了自己，玫瑰花也凋谢了。

　　但是当你小心翼翼，还是可以摘到玫瑰，获得属于自己的爱情。

　　倘若你觉得你不适合玫瑰时，坦然放手，因为赠人玫瑰，手有余香。

　　拼音：měi fā

　　解释：美发是由清朝的剃头、到现代的理发、理容 、发型设计、烫发演变到现代的美发。实际上美发的发展史完全离不开时尚和美发产品的发展进步。

　　现代生活中的发式，已不仅仅是人类出于劳动、生活以及社交礼仪等方面的需要，而将头发梳理成各类需要的某种样式。现代的发型而是人们根据不同的需求和愿望为了达到特定的效果，体现不同的个性和不同的审美标准，用我们的话说，就是要提高中国男人的气质和尊严，提高中国女人的形象和魅力。这就给我们中国的美发师提出了一个更高的要求：只有设计出更多的适合中国人的发型，才能改变中国人的整体形象。

　　闷骚男 -简介

　　闷骚男是指这样一类男人，他们对待感情的态度都含糊不清，他们被动且定力实足。能明明白白地示爱，他们都不擅于表达感情，闷骚男看上去很酷，骨子里却很骚。

　　性格

　　看上去很酷的闷骚男也许骨子里是很骚的，他情愿是用着暧昧的眼神去挑逗女人。这是他一种独有的、低调的性感。闷骚男即使爱死你，你也许都觉得他根本不在乎你。

　　而且闷骚男说话永远是不想利索，办事也懒得爽快，有了情绪也是如林妹妹般的自己吞，女人在他身上是永远找不到自己被重视和需要的感觉。

　　尽管内心有着骚动，但表面一样是表现稳重，他们把内心藏起，拒绝被人看透与束缚。他的魅力或许在于他的自我，而女人，却是永远被排除在他的心门之外。某种程度上来说，闷骚男比女人更女人。所以和闷骚男做爱，说不定会能获得格外柔情，要知道，他们骨子里是很感性的。

　　但是，无论遇到什么事也始终是不发一语，就算你急坏了脑子，你也不会知道他的在想什么，这样的男人只是适合远观不宜近玩，因为在他举重若轻的爱情面前，女人永远是可有可无。所以，没有十足包容与耐力的女人，最好别去和闷骚男较劲。

　　性爱

　　与花言巧语的男人相比，闷骚男的不喜欢表达、沉闷冷静也许会让女人感觉他充满了神秘感。

　　而其实所谓的“闷”只是一种无奈的伪装，是一个假面具，当脱离视线“监督”，置身一个确认安全的私人天地时，“闷”这个假面具便立即可以抛开，让“骚”的本能得到释放。如此一来，性爱的惊喜便总是来自闷骚男。

　　《神仙世家》中提到：“坏男人要么发骚，要么发飚，没有时间闷骚。有点阅历闲情和经济基础好男人，才有闷骚的物质和精神基础。”这也就难怪，为什么女人们会前仆后继地去爱上闷骚男了。

　　类型

　　1、双鱼男

　　双鱼座男属于最典型的闷骚一族，他们对待感情含糊不清，他们常常很被动并且定力十足，就是想死你了，也是一副可由可无的表情。倘若爱上这种闷骚型双鱼男孩的女生，你们就别指望着他们能明明白白地示爱，他们不擅长于表达感情，就像《过把瘾》中王志文一样，想听他们说一句“我爱你”，就跟要他命似的困难。没有办法，双鱼男这类闷骚型的家伙，即使爱死你了，你也会觉得他们压根就不在乎你，要想搞定他们还是要花点心思的呀。

　　2、魔羯男

　　魔羯座男表面上看起来很酷，骨子里面却骚得要命，他们宁愿用暧昧的眼神挑逗女人，也不会摆明说其心思。魔羯男很擅长于隐藏感情，就像王家卫镜头下的男主角，明明很想和女人确定关系，却暧昧不明的问：“如果我有张船票，你会不会跟我走?”他们宁肯对着树洞唠叨地说秘密，也不肯对这心爱的女人说三个字。爱情里，魔羯男爱得怯懦犹豫，女人若上了他的路，总是不明不白地开始，若即若离地相恋，模棱两可地结束，找不到爱的痕迹。

　　3、金牛男

　　闷骚型的金牛座男就像碗温吞的凉白开水，感情恒温，在爱情中与他们角逐的女人，永远都是吃力不讨好。但是大多数的闷骚金牛都还算是才华满腹，比起油腔滑调的其他男人，他们的知性冷静还是挺令人折服的。不喜欢表达默默无闻的金牛们，总是充满一种神秘感，一副心事重重的模样，害得女人一门心思想保护和关爱他们。闷骚金牛男可爱，但是不好爱，没有十足包容与耐力的女人，最好别去和闷骚的金牛男们较劲哦。

　　建议

　　闷骚男的生活很随性，尽管内心有着骚动，但表面一样是表现稳重，他们把内心藏起，拒绝被人看透与束缚。他的魅力或许在于他的自我，而女人，却是永远被排除在他的心门之外。某种程度上来说，闷骚男比女人更女人。

　　闷骚男无论遇到什么事也始终是不发一语，就算你急坏了脑子，你也不会知道他的在想什么，这样的男人只是适合远观不宜近玩，因为在他举重若轻的爱情面前，女人永远是可有可无。所以，没有十足包容与耐力的女人，最好别去和闷骚男较劲。

　　与花言巧语的男人相比，闷骚男的不喜欢表达、沉闷冷静也许会让女人感觉他充满了神秘感。而其实所谓的“闷”只是一种无奈的伪装，是一个假面具，当脱离视线“监督”，置身一个确认安全的私人天地时，“闷”这个假面具便立即可以抛开，让“骚”的本能得到释放。

　　又称戒条，是某门派自掌门人而起都须凛遵的行为规则，大致为不得欺师灭祖、奸淫好色、色结妖邪一类内容。有些门派清规戒律甚为繁复，如华山派有七戒，恒山派有五大戒律。

　　拼音：mén chuāng huá guǐ

　　简介

　　门窗滑轨

　　供推拉式门窗运动的、通常带槽或曲线形的导轨，常装有球式轴承。

　　家装门窗滑轨选购三要点

　　首先，选择滑轨的材质。

　　现在市场上销售的轨道材质不一，滑轨多为合金质地，也有一部分滑轨由铜制成。合金质地的滑轨又分为普通型和加厚型，这是根据所适用的门或窗的质地而定的。如果门或窗的体积较小，重量又较轻，就可以选用较小巧一些的轨道，如果门或窗的重量较沉，就要选择加厚型轨道，确保安全耐用。

　　其次，价格反映质量。

　　门、窗上使用的轨道多为合金质地，但质地有好有差，主要体现在滑轨、滑轮的做工及材质上。市场上销售的低档门、窗滑轨售价在几元/延米，中档价格要十几元/延米，而高档的价格要三四十元/延米，滑轨的质地越厚越结实，价格也越高。做工的不同造成的价格差异在三折轨的销售上更明显。三折轨有锌合金、铝合金及铁质几种不同材质，由于三折轨是通过轨道与轨道之间的滚珠滚动来实现伸缩的，这样滚珠之间及与轨道接触的紧密度及均匀度就非常关键。质量好的三折轨在推拉过程中，滚珠滚动均匀一致，没有发涩感及噪音。在价格上，高档的三折轨售价在百元左右，是低档产品的六至七倍。

　　第三，注意选择与之配套的滑轮。

　　滑轮是推拉门、窗中不可忽视的配件，高质量的滑轮能在很大程度上促进门、窗的推拉使用。滑轮的外轮和轴承的质量决定滑轮质量。外轮多为尼龙纤维或全铜质地，铜质滑轮较结实，但拉动时有声音;尼龙纤维质地的滑轮拉动时没有声音，但不如铜质滑轮耐磨。轴承材质也有很大不同，质量好的滑轮轴承采用进口不锈钢材料，轴承安装紧密，滑动时手感柔和，没有噪音，更高档的滑轮还可以调节高度，弥补门与轨道之间的距离，使门与轨道连接更紧密。门、窗底部的小滑轮做工质量也大不相同，工艺精良的小滑轮拉动起来轻巧快捷，有些品牌的滑轮上还装有防跳装置，使用更安全。

　　拼音：mén xìng

　　姓氏渊源：

　　第一个渊源

　　源于姬姓，出自周王朝公卿贵族之家，属于以爵位称号为氏。

　　门氏为帝尧农官后代，以门第为氏。

　　据典籍《周礼》记载：凡是公卿化大夫之子，都须学习六艺，即礼、乐、射、御、书、数，以便入仕为宦。能为宦者，即时出入王公府第时可从正门进出，故称门子。

　　第二个渊源

　　源于子姓，出自春秋时宋国门官之后，属于以官职称谓为氏。

　　春秋时期，宋国有专司门卫的官员，即近卫官，其后代子孙中有以祖上官职为荣者，遂以其门官之职为姓氏，称为门氏。

　　另，各诸侯国均有司职守卫城门者，被称为门人，亦称门子。

　　门子们的后裔子孙，有的以先祖荣耀“门”字为姓氏者，遂成门氏。

　　第三个渊源

　　源于复姓，属于复姓省文简化为氏。

　　历史上，有复姓南门氏、东门氏、西门氏、北门氏，原为春秋时期城郭守将或居于其地附近的住民以地为氏形成的姓氏，后有省文简化为单姓门氏者。

　　第四个渊源

　　源于官位，出自南北朝时期南朝齐国侍中，属于以官职称谓为氏。

　　南北朝时期，南朝齐国称侍中寺的长官“侍中”为“门下”。称给事黄门侍郎为“小门下”。

　　侍中和黄门侍郎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第五个渊源

　　源于官位，出自春秋时期楚国门尹，属于以官职称谓为氏。

　　春秋时期，楚国置有“大阍”之官职，官称“门斗”，负责掌卫城门。

　　门斗的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第六个渊源

　　源于官位，出自秦朝时期门者，属于以官职称谓为氏。

　　秦朝时期，称守卫城门的小吏为“门者”，又称“门子”、“门徒”。

　　门者的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第七个渊源

　　源于官位，出自西周时期天子近卫虎贲氏，属于以官职称谓为氏。

　　西周时期，王者的近卫官称虎贲氏，亦称门官，平时守护君主宫廷之门，均楚出行时则护卫在君主两侧。

　　门官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第八个渊源

　　源于官位，出自汉朝时期门侯，属于以官职称谓为氏。

　　汉朝时期，朝廷专设置有门侯，专取“射策甲科为郎”，即比武考试成就最佳者担任，专司宫廷门户的守卫。

　　门侯的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第九个渊源

　　源于官位，出自唐朝时期的门下省，属于以官职称谓为氏。

　　秦汉时期，即设有门下侍中之官职，亦称门下侍郎，到晋朝时期改为门下省。门下省隶属于少府，秩比两千石，职掌侍从皇帝左右。

　　到隋朝时期，门下省负责“献纳谏正”和“及司进御”之职。唐朝时期，门下省负责“出纳帝命，总典吏职，凡军国之务，与中书令参而总焉”，已成为当时的宰相之一。宋朝时期亦设有门下省，职掌“受天下之成事，审命令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印。”

　　元朝以后，门下省这一机构被废黜。

　　门下省的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第十个渊源

　　源于官位，出自汉朝时期的门下督，属于以官职称谓为氏。

　　汉朝时期，郡守之下设有门下督，负责地方军事之事。在三国时期，门下督为负责郡守帐下直属部队的军事指挥官，因此又称“帐下督”，当时对军队的统兵多被简称为“督”，如前督、左督、右督等。

　　门下督的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第十一个渊源

　　源于官位，出自汉朝时期的门令史，属于以官职称谓为氏。

　　汉朝时期，设有门令史一官职，负责掌管报表文书等的处理事宜。

　　门令史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第十二个渊源

　　源于官位，出自十六国时期的后赵国门生主书，属于以官职称谓为氏。

　　五胡十六国时期，后赵国君主石勒设置了门生主书一职，专门负责国境、各城池的胡人出入，重其禁法，阻止胡人侮辱中原人等工作。

　　另外，石勒还设置了门臣祭酒一职，与门生主书配合，负责受理胡人词讼，即负责胡人打官司的事宜。

　　门生主书的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第十三个渊源

　　源于官位，出自南北朝时期的北齐国门大夫坊，属于以官职称谓为氏。

　　南北朝时期，北齐国设置有门下坊，亦称门大夫坊，隶属于太子府。门下坊有左右“庶子”各两人，“内舍人”四人，负责统管司经、药藏、斋师、内直、典膳、宫门等六局。隋朝时期亦设有此官，后在唐朝时期改为左右“春坊”。

　　门大夫坊的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第十四个渊源

　　源于官位，出自南北朝时期的北周国门正上士，属于以官职称谓为氏。

　　南北朝时期，北周国设置有门正上士，掌管宫廷门户关启闭之节，以及出入门者，正三命(品)。

　　门正上士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称门氏。

　　第十五个渊源

　　源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏少数民族复姓，属于汉化改姓为氏。

　　南北朝时期，北魏鲜卑族中有叱门氏、吐门氏、库门氏等诸部落。后北魏孝文帝迁都洛阳之后，大力进行汉化改革，将其复姓改为单姓门氏。

　　第十六个渊源

　　源于官位，出自金国时期太后两宫门卫，属于以官职称谓为氏。

　　金国时期，设有隶属于太后两宫的门卫，置有二员，秩正六品，掌守王朝宫门，后延展至拱卫城门。

　　门卫的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称门氏。

　　第十八个渊源

　　源于满族，出自金国时期女真族驼满氏部落，属于以部落名称汉化为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族图们氏，亦称图莫图氏、图门氏，源于唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔氏，在金国时期为女真族驼满氏部落，是满族古老的姓氏之一，满语为Tumen Hala，汉义为“万”，属于以部为氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带，包括乌拉城、宜罕和林、金州、孙扎泰、俄漠、优哈尔、斐优等地)。后冠汉姓为门氏、图氏、莫氏等。

　　可乐手机是由24岁旅英华裔女设计师郑黛子(译音)以可乐来发电概念设计出的一款环保又经济的绿色手机。此款手机是专为诺基亚设计的一款环保又经济的绿色手机，这款汽水手机不像传统电池“报废”后会产生潜在污染，唯一制造的废物是水和氧气，既经济又环保，相信可在5年内推出市面发售。

　　概述

　　在英国，中国女设计师郑黛子(译音，Daizi Zheng)用了一部诺基亚手机，设计出一款以可乐来发电的概念手机。

　　这款诺基亚概念手机利用碳水化合物发电，为手机生物电池的工作提供能源支持。这种利用碳水化合物产生电量的生物电池，其使用寿命约为一般锂电池的3到4倍，除了不污染环境，它还能延长手机的使用时间，减少电子垃圾的产生。使用这款手机，将不再为充电烦恼，若是手机没电，只要到街边购买一听可乐即可。

　　设计原理

　　此款手机采用的是生物电池进行供能，所谓的生物电池就是通过饮料中的糖分，由酶作为催化剂将其转化为手机能源。这样的生物电池可能会比普通的锂电池要长3-4倍，同时也比目前的电池更加环保。

　　可乐手机设计的核心是一块生物电池，在酶的作用下，它能将可乐和其他饮料转化为水和氧气，并在此过程中产生电力。设计师声称，这样的一块生物电池，每补充一次燃料 (饮料)，能获得普通锂电池充电一次4—5倍的续航时间。

　　据郑黛子说，除了可乐外，只要含糖份的汽水都可以作为能源。手机设计核心是一片生物电池，利用酵素把碳水化合物转为电力。用户只须把可乐倒进手机，便可从其透明外壳，看到可乐转化为水和氧气的过程。 郑黛子表示，这款生物电池每补充能源一次，可持续使用时间较传统锂电池长3至4倍，有关科技亦正不断改进。据报道，日本有公司去年已推出Nopopo液体电池，便是利用水、可乐、啤酒甚至尿液来发电。

　　24岁的郑黛子生于中国，16岁到英国伦敦攻读艺术设计，凭无限创意，成为英国著名产品设计师。据她在网站上的自我介绍，她对日常生活用品设计最感兴趣，喜欢给人新的体验和对身边的事物反思。

　　除可乐手机外，她为人津津乐道的创作还包括，把味道稍逊的健康食品“伪装”成受欢迎的垃圾食物，例如把西芹切条扮成炸薯条，把红萝卜削成香烟大小，再以烟盒包装等。她另一个出色作品是一个半圆形的手袋，把手袋放在腹前再穿上外衣，可帮助少女伪装成大肚孕妇，免贼人抢手袋。

见“ 猴郎达树 ”。

　　纳米战争 - 简介

　　外军专家纷纷指出：纳米军事离我们并不遥远，纳米技术革命并非海市蜃楼，纳米战争从实验室走向未来战场将使新知世界大门洞开，届时联合作战态势更加复杂多变，战争更加扑朔迷离。

　　纳米战争 - 背景

　　纳米技术发展及其从实验室到联合战场应用示意图

　　进入21世纪，科技发展如火如荼，军事变革风起云涌。站在历史新起点上审视，到底什么科技能够像核能和微电子技术一样，对未来军事发展产生革命性的深远影响，并将主导新一轮军事变革?国外专家不约而同地指出：“纳米技术将在21世纪引发重大变革，并成为新的技术革命的核心!”

　　人们曾将21世纪喻为“光的时代”、“高度信息化的时代”等，但无论怎样说未来关键技术几乎均与纳米技术发展紧密相关，因为纳米技术正在引发计算机革命、光革命乃至生物工程革命，从而创造出新的时代奇迹。

　　2000年3月，美国总统克林顿曾向国会发布了题为“纳米技术：将引发下一场工业革命”的发展促进计划。计划一推出，立即在世界引起强烈反响。日本、欧洲等科技强国纷纷调整战略部署，一些发展中国家也竞相推进纳米技术发展计划。外军专家更是预见到其在军事领域的变革前景，开宗明义道：纳米技术必将首先对军队武器装备发展产生深远影响，并直接制造出非同寻常的武器家族。

　　纳米战争 - 特点

　　联合作战样式焕然一新

　　所谓纳米技术是通过设计、控制单个原子或分子，并在纳米结构层面重新进行原子或分子排列组合，来构造出各种超微装置或武器等。据外电报道，英国已研制出纳米级微型发动机;日本也已创造出一种只有米粒大小的汽车;德国则研制出了重量只有400毫克的微型直升机。外军专家纷纷预计，一旦纳米新技术广泛运用，装备功能会更集成，体积会更袖珍，作战效能与作战样式将面貌一新。

　　纳米“点化”性能超凡

　　制造尺度极其细微的纳米材料可形成许多特殊性能，传统陶瓷韧性差难加工，经纳米技术“点化”则可制造出军用涡轮发动机高温部件，使发动机效率、工作寿命和可靠性显著提高;纳米材料活性高，催化和氧化作用特别强，在固体火箭燃料中加入适量成分，燃烧效率可提高100倍，大幅增加导弹射程;纳米炸药威力甚至可增大上百倍;纳米隐身材料对红外光和雷达波吸收率极高。据悉，目前外军第四代吸波隐身材料“超黑粉”，对雷达波吸收率可达99%，此材料极有可能就是纳米隐身材料。

　　让新型装备“耳聪目明”

　　现代武器装备智能控制部分主要是靠电脑来实现的，所以电脑智能水平将直接决定武器装备智能化程度。纳米技术可大大提升复杂战场环境下电、磁、声、光、热等各种信息获取、传输、处理、存储和显示能力。国外科学家目前已研制出可作为导电纳米线使用的纳米管，直径仅为现有计算机芯片最细电路线宽的1%，强度却比铜高100倍，重量为铜的1/6，用此来组装可使现代巨型机放入口袋，而其智能化程度却产生了质的飞跃。

　　联合战场纳米军团披坚执锐

　　纳米武器装备具有研制生产周期短、能耗小、效率高、可靠性强以及高智商和使用维护简便等诸多优点，它们能弥补传统武器装备体积庞大、防护力弱等先天不足，因而纳米军团发展备受青睐。纳米攻击装备，主要有“蚊子导弹”、“蚂蚁雄兵”、“蜘蛛杀手”等。这些另类装备联合作战效能不可小觑，它们有的可以神不知鬼不觉地潜入敌方指挥部、弹药库、油料库等，像孙悟空钻进妖怪肚子里大发神威;有的可以长期“潜伏”在敌重要目标和核心武器装备中，一旦接到“战斗命令”，就能瞬间使敌作战系统瘫痪。

　　纳米侦察装备同样神通广大。“麻雀侦察卫星”体积与麻雀相仿，质量却不足0.1千克，成本极低，1枚火箭可发射成百上千颗这类卫星，组成分布广、密度大的卫星网，实现不间断侦察监控;“苍蝇飞行器”可携带多种探测器实现秘密部署。这些形状怪异的纳米侦察装备一旦用于实战，将使联合战场更加单向透明。

　　纳米防护装备性能卓越。据悉，美军“高效作战服”计划已提上日程。主要有纳米防护服、纳米头盔、纳米防护层等，它们质地轻薄、透气性能好、防水防油、防护功能强，甚至能根据周围环境颜色调整军服颜色。据外电报道，驻伊美军曾试穿过一种防护服，其纳米头盔可呈现高效能全景图。

　　纳米战争 - 实战趋势

　　纳米战争：从实验室走向战场绝非海市蜃楼，它们在世界范围不仅将引领一场真正意义的战争革命，并将同时推进作战理念、作战方法和作战样式的根本改变。

　　战争向微观世界拓展。现代战争范围已扩展至陆、海、空、天、电等已知领域，随着纳米技术扩展运用，纳米微型军团将充斥整个联合战场，并将向未知领域和微观世界拓展，使战场态势更加复杂多变、战争更加扑朔迷离。体系对抗强度进一步升级。在纳米战争中，巨型武器系统和微型武器系统将同时并存，协同作战，力量对比将不再是传统的兵力与火器简单叠加，而是更看谁的信息化程度高、谁的体系对抗能力强，看谁能更好地把“精灵”与“巨魔”聚合成有机整体，使基于信息系统的体系作战能力全面提升。

　　新作战样式将走上战争舞台。纳米战争，整个战场将实现全维全时可视可控，轻点鼠标即可完成纳米军团的智能部署，第一时间即可将各类信息传输给每一个纳米勇士，纳米战争更像在打电子游戏战争。

　　届时，制信息权争夺仍将成为双方斗争焦点，“纳米威慑战”、“纳米点穴战”、“纳米瘫痪战”、“纳米信息战”等全新作战样式将跃上战争舞台。

　　满城挖 -概述

　　2011年2月14日，在武汉市人代会武昌代表团，新任市委书记阮成发和代表们座谈时说，知道在网络上有人叫自己“满城挖”，但武汉的建设不会停止，他会顶着骂名继续下去。他表示，“我们很容易找到理由让一些建设工地不开工。我理解市民的感受。但是，事隔三年、五年或者十年后，当我们回头看，我们不这样做，我们会对不住这座城市，对不住市民。对这座城市负责，我就必须这样做。”

　　阮成发不惧被叫“满城挖”将顶着骂名继续建设

　　武汉全市5000多个建设工地遍地开花——交通堵塞，扬尘笼罩，当市民拥堵在回家的马路上时，抱怨、责难之声一时在所难免。

　　2月14日，此前刚从市长一职新到任武汉市委书记的阮成发，在和人大代表们座谈时，没有回避责难之声。

　　在人代会武昌代表团上，阮成发说，“我知道，在网络上有人叫我"满城挖"——"十一五"在城区挖，"十二五"还要挖到远城区去”。在座的人大代表笑了起来。

　　阮成发接着表态说，“建设不会停止，我会顶着骂名继续下去”。

　　他坦陈，全市5000多个建设工地，作为书记，首要考虑的问题是第一资金怎么筹措，其次是拆迁，还有施工安全，第四是组织好施工期间的交通。他提到，施工建设相当一部分地方在地下，地铁二号线的盾构机目前已经推进到长江下，“我最担心的是施工万一出什么问题”。

　　阮成发说，“大建设时期，也是出问题最大，是最困难的时期。我们很容易找到理由让一些建设工地不开工。我理解市民的感受。但是，事隔三年、五年或者十年后，当我们回头看，我们不这样做，我们会对不住这座城市，对不住市民。对这座城市负责，我就必须这样做”。

　　阮成发进一步介绍，“今年，二七长江大桥将在9月份比原计划提前一年建成通车。在目前的条件下，不大力度建设，很多问题根本解决不了。城市的拥堵问题，没有快速交通解决不了，我们正在建设的二环线快速路，将实现30分钟点到点通达。今年5月，从东湖宾馆到天河机场，能实现40分钟到达”。

　　在武汉市的“十二五”规划中，从明年起，武汉市将每年建成通车一条地铁线;到2015年，武汉将有12条过长江通道，10条过汉江通道……武汉的五年目标是“基本建成中心城区快速交通体系，交通畅通能力明显提高”。

　　“不大建设，5年后我们问自己"对不对得住这座城市"?我敢肯定地说"对不住"。”阮成发说。

　　阮成发眼中五年后的江城模样

　　五年后，武汉什么模样?武汉“两会”上的《政府工作报告》端出了“十二五”规划蓝图。

　　作为城市领头人的阮成发，他眼中五年后的武汉是啥模样?

　　在14日和武昌团代表座谈时，阮成发说“未来五年，经济总量突破一万亿，这将在2015年或者更早一点会实现。”

　　在他看来，中心城区会实现跳跃发展，远城区会形成5-6个中等城市规模的卫星城。

　　“中心城区和远城区之间区域，将由绿化带连接起来，这片区域将控制建设规模”。

　　他展望，未来，中心城区和远城区通过轻轨和高速路相连。“五年后，可能在远城区局部出现这样的状况，一些城区人更愿意到卫星城居住，这里空气好，房价更低，综合配套也都不错”。“未来五年，我们最需要做的事是建设幸福城市”。他说，“幸福城市的核心是以人为本，高度关注民生，竭尽全力解决民生问题。增强老百姓的荣誉感和自豪感”。

　　评论

　　市民在网络上叫阮成发“满城挖”，是说在他主政下的武汉，进行的城建项目很多。阮成发说，全市有5000多个建设工地，可以说，武汉现在就是一个“大工地”。武汉市大搞城市建设也许确有必要，因为它在这方面有不少欠账。然而，对于市民的“满城挖”称呼，真的只要顶着就O K了吗?许多市民叫阮成发“满城挖”，只是因为工地太多，带来了交通和扬尘问题吗?恐怕不是这么简单。笔者相信，没有几个市民会反对武汉加快城市建设。但同时建设5000多个工程，在规划上是否合理，是否都经过科学论证，让市民参与决策了呢?

　　市民担心的，应当还有具体的建设方式。“满城挖”三个字虽不很严谨，却很形象地反映出一些问题。比如，工地施工时的交通和扬尘问题，是否完全不可避免?再比如，一些建设会否低层次、短寿命?郑州市民中流传着一句与“满城挖”类似的话，“郑州郑州，天天挖沟”，武汉千万不能重蹈其覆辙。更值得注意的是，阮成发“顶着骂名继续下去”的最重要理由，是多年后回头看，如果今天没“满城挖”，将对不住这座城市，对不住市民。从中可以看出，他对城市发展的思路或许过分重视硬件建设了。事实上，一座城市是否发展得好，市民是否生活得好，城建只是一个方面。

　　哪怕城市管理者再聪明，一座城市的主人首先是它的市民，市民有权对城市发展建设表明自己的态度、提出自己的思路。所以，对于市民在网络上叫自己“满城挖”，阮成发不应当只视之为责难与阻力，而应更谦慎对待，多反思问题，更好地造福城市与市民。

　　楼上的——网络论坛用语

　　通指比你晚一步回复同一个主题帖的人，与之相对的是“楼上的”。(LS)

　　有时也简称为LX

　　发帖子的人称作楼主，简称LZ。

　　“楼花”一词最早源自香港，是指尚未竣工的商品房在施工阶段(完工25% 以上)就推向市场销售。预售商品房也称楼花、期楼。如果把开发公司已建成的房屋看成建设完成后的果实，那么开发公司正在建设而未完成的建筑物则可看做这一果实的花。由此进一步引申出买“楼花”、卖“楼花”、炒“楼花”等。一般称卖“楼花”为预售房屋，买“楼花”为预购房屋。

　　买卖炒楼花存在的风险要比现楼风险大!

　　楼花简介

　　楼花是地产物业市场的一个名词，是一种投资工具不动产期货，指该地产发展项目还未完成，由霍英东创造。在香港，该地产项目如果还未有政府当局发出的入伙纸，也定义为楼花。在台湾则称为预售屋。

　　地产发展项目以楼花方式发售，对地产发展商最有利，在现金流方面而言，先收钱，一年半载之后才交货。 在物业买家方面，投资风险是最高，因为有“隔山买牛”的现象，除了有现金流、银行按揭、利息等风险之外，还有例如发展商的诚信、当地法律对投资者的保护、烂尾楼及缩水楼等潜在风险。

　　楼花也叫楼号，就是房子还没开始动工，开发商就拿出设计图给购房者认购，这时的房价是最便宜的。但也是风险最大的时候，因为在房子的施工过程中会产生这样那样的问题，于是开发商承诺的如绿化率呀，楼距呀。公摊都会缩水。而这时却是炒房者的最爱。

　　现楼定义

　　现楼是指已经入伙并有合法房地产证的楼宇，一般称二手房。准现楼是指已竣工验收但未售出的商品房，在房地产广告中一般也称现楼。

　　现楼一般都比期楼贵很多的!因银行对房地产商、住户的贷款放贷率的时间期限不同，所以会有时间上的成本差异。未来准备投资买房的朋友们要认真学习相关的法律法规和国家的有关政策，为自己拥有一个完美的生活环境制定出适合自己的购房计划(《应用写作》)2003年第6期)

　　注意事项

　　楼花狭义 及 买“楼花”时注意事项：

　　有时候，住宅楼还没有建成，住房单元就已经登广告出售了。楼房的设计和建成之后的外观示意图，也许早在楼房能够入住之前很久就已经包括在广告材料里面了。在这种情况之下买住宅单元，通常称为买“楼花”。

　　在买“楼花”的时候，有不少事项值得买主注意:因为通常买东西都可以看到最终产品鉴定其质量如何，但买”楼花“的人在签署有效合同的时候却没有这样的好处。

　　合同

　　购买“楼花”要先签合同，但要等到楼房建成、住宅平面图注册之后，合同才能履行。买方通常先付一笔定金(或许是该单元议定价格的10%)其余款项在楼房完工、合同“交割”('settled')的时候付清。

　　重要事宜

　　一定要仔细阅读合同，有疑问时应进行法律咨询。

　　买主应该仔细检查合同条款，就合同中条款规定的一出或限制条件进行法律咨询。比如，应该留意撤销合同是否会受到惩罚。你可能要问的问题还包括：

　　● 我能够改变厨房和卫生间的装修吗?

　　● 电炉、洗碗机之类的家用电器和地板砖、墙面砖之类的材料能让我挑选吗?

　　● 施工阶段我可以去现场看看吗?

　　● 如果楼房提前完工，贷款是否已经落实?

　　在购买“楼花”时，买主既无从确切了解住房单元建成后是什么样子，也无法准确得知住房固定装置和装修的质量和规格。有时，成品与买主在购买时想象的完工后住房单元的样子平不相符。

　　重要事宜

　　在某些比较抢手的地区，对公寓楼房的需求量可能很大。开发商有时能在建筑工程完工之前数月就轻而易举地将这些住房单元推销出去。

　　在售价方面必须慎重考虑的因素：

　　售价

　　买主无法了解售价是否反映住房单元在可以入住时的实际市场价值。

　　建筑图纸的更改

　　在施工过程中，经常需要对建筑图纸进行修改，有时可能会导致完工后的单元与原来图纸所显示的并不完全一致。

　　完工质量

　　买主既无从确切了解住房单元建成后是什么样子，也无法准确得知住房固定装置和装修的质量和规格。有时住房固定装置和装修的质量、规格与买主在购买时所想象的完工后住房单元的样子并不相符。

　　注意事项

　　市场价格是浮动的，所以住房单元再次出售的价格可能与您所预期或预测的不同。

　　楼花与期房的区别

　　楼花就是代表你有买这个房子的权利，相当于买房的优先权

　　而期房嘛，则是你已经买了这个房子，只是还没有盖好

　　楼花需要投入的资金比较少点，但是期房就跟买房是一样的了，就算是按揭都需要首付20%的

　　漫画报告 - 简介

　　香港财政司2010-11年度财政预算案透过漫画向公众发布;香港渔农署地质研究报告，也通过动漫向民众推介;香港康文署主管的孙中山纪念馆也透过动漫向公众介绍厚重的历史。这就是香港流行的“漫画报告”。

　　漫画报告 - 香港流行

　　在香港，不经意间就会看到用漫画完成的报告。用活泼的方式表达严肃的话题，是漫画报告的主要特点。香港是一个法治社会，严肃、精细化管理的背后，创新随处可见。

　　香港财长曾俊华先生喜欢漫画，他亲自倡导通过这一喜闻乐见的方式向市民介绍香港重大财政政策。

　　漫画报告 - 报告内容

　　关于香港十大工程，漫画书这样介绍：

　　“十大工程?你想搞港珠澳大桥?还是西九文化区?抑或要像秦始王兴建兵马俑?”

　　“女王大人，工程学会过去几年休养生息，虽然留下了一笔储备，但也不够你胡乱挥霍的呀!”

　　“你们都很有道理……”

　　“也不会花费太多，我们只是希望将会房装修粉饰一下，然后添置一些新家私、新游戏机，甚至有一两张按摩椅，工程系同学这么辛苦，会房就可让他们轻松一下。”

　　“我们重开福利阁，每日准备很多美食，同学们一定会很开心的!”

　　“没错，最紧要是大家都开开心心……”

　　漫画报告 - 效果

　　通过虚拟的工程学会，听取不同的意见，再向公众答疑释惑，最终取得理解，让民众开心。这就是漫画报告的初衷。这样的报告，小学生都可以看明白。

　　在政府，严肃的文件报告不可或缺，多一个有创意的漫画版本也并非难事，尤其是与民众息息相关的报告。这也应当是“以人为本”。

(1).依仗；凭借。《汉书·食货志下》：“吏用苛暴立威，旁缘 莽 禁，侵刻小民。” 颜师古 注：“旁，依也。”《新唐书·杨炎传》：“四方贡献，悉入内库，权臣巧吏，因得旁缘，公託进献，私为赃盗者，动万万计。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“比年以来，旁缘出入，引例为弊，殊失刑政之中应。”
(2).谓相互勾结。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》：“窃惧乎狱吏与犯法者旁缘为姦，检视或有不明。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·阎寺》：“内司分遣吏卒市木於郡县，旁缘为姦，望青採斫。”

◎ 旁压力 pángyālì
[lateral pressure] 流体对容器壁的压力。旁压力与器壁垂直,压强随深度的增加而增加,也叫“侧压力”

1.{物} lateral pressure

流体对容器侧壁的压力。也称侧压力。

　　在美国出生、来自非法移民家庭的小孩，被戏称为抛锚婴儿或锚族(Anchor)孩子也有称为锚孩儿，意思是他们的父母像一条船，而这些在美国生下的孩子就好比父母在美国抛下的一个铁锚，无论父母漂到哪里，最终都能够通过这个铁锚留在美国。

　　抛锚婴儿-美国移民政策

　　抛锚婴儿

　　美国允许本国公民申请外国籍父母、配偶、未成年和成年子女来美定居。一个在美国出生的人，自诞生那一刻起，就有了美国的出生证。有了出生证，也就有了公民的权利，就可以领到美国护照。不过，他们不能立刻为父母提出移民要求，要到21岁后才有这个权利。即便如此，有此想法的海内外华人仍不在少数。

　　来美产子相关行业的兴起与美国开放签证不无关系。早些年，想来美国生育的妇女要预先拿到旅游或其它类型的签证，在入境美国后按规定返回中国，留下良好的入境记录。这样在怀孕后才能保证再次顺利获得入美的签证，并入住月子中心。现在待产妇女在相关机构的帮助下，只需担负旅费和开支，“生子游客”完全合法。 对于这种现象很多称为“生子旅游”，对于赴美产子的父母被称为“锚族”或者是“生子观光客”，其孩子被称为“抛锚婴儿”或者“锚孩儿”。

　　抛锚婴儿-现象

　　怀孕后持旅游签证进入美国，并在美国境内生下宝宝，为的就是要让宝宝取得美国国籍。看准美国的教育、福利和居住环境的优势，加上美国实行美国国籍出生地原则，允许宝宝一出世就成为美国公民，近年来有越来越多的外国妈妈，千里迢迢从亚洲、东欧和墨西哥等地来到美国生孩子。

　　美国健康统计中心最新资料显示，2000年到2006年间，由非美国居民(包括短期逗留的观光客和留美外籍学生)所生的宝宝人数增加了53%，而同时期的生育率只上升了5%。

　　赴美产子服务的提供者介绍，和以往那些穷困偷渡者不同，近期来美产子的人大多是富人。尽管这些成功人士表示自己暂时没有移居美国的打算(有人表示也许退休后会考虑)，但“没人相信这话”。 加州共和党国会众议员Gary Miller表示，尽管这些父母来美国的途径未必都是非法的，然而通过孩子获得未来一个有保障的美国身份的初衷和结果却是相同的。除富人和非法移民外，想利用这个方法成为美国公民的还有中国留学生。

　　这样做的好处是，父母在中国还有机会生第二胎，而女儿拿着美国护照就成为“锚族”，方便以后全家回美。

　　抛锚婴儿-成潮流

　　越来越多的中国父母因看重教育环境和福利制度，希望自己的孩子加入美国国籍。近期，好几十家中国公司在网上打出了“赴美生子旅游”全套服务的广告，而媒体报道似乎也“催化”了“中国兴起富人赴美产子热”的现象。

　　赴美生子业务人员称，他的客户大多是中国的医生、律师、商业领袖，甚至政府官员和知名的传媒人，这些人不想引起公众注意，也不同意接受采访。 按照他们提供的数据，其公司的收费为10万元人民币。上海某赴美生子服务公司的接待人员也开出了相同的价码，并说：“这只是服务费，这些钱买的是公司替准妈妈们准备签证的材料，并且对她们进行培训，告诉她们如何能够获得签证。”就像公司的服务名称“赴美生子旅游”所言，该公司办理的签证类型是旅游签证，为期3个月，服务公司通常建议准妈妈们在产前两个月进行申请。

　　其中，他的顾客40%来自上海，30%来自北京，剩下的来自广州和其它地方。这些人中，有些是为了生第二胎而选择来美产子的。他还强调，这些客户都很富裕，他们不同于那些偷渡者，“他们都是乘头等舱赴美国的”。 过去5年，他和妻子总共帮助500到600名中国准妈妈来美国生产。按此比率平均算来，中国大陆一年来美产子的准妈妈约在2000到5000人之间。

　　抛锚婴儿-成灰色产业

　　赴美生子业务人员并不否认自己钻的是法律空子。“我们做的是符合美国宪法第14修正案(所有在美国出生或在美国归化，并受美国司法管辖的人，都是美国公民以及其所居住州的居民，任何州都不能制定或执行任何削弱美国公民权利或豁免权的法律)的。我们不鼓励准妈妈们违反法律，只是利用它而已。”

　　美国官方承认，为了让孩子获得美国国籍而来美国旅游生子并不是犯罪。“你不能因为知道她要去美国生孩子而拒签。”美国驻北京大使馆发言人说。 然而，从这些“赴美生子旅游”服务提供商开始，一直到在美国的月子中心，其间的每个环节都属于“灰色产业”。准妈妈们入住的月子中心通常位于华人较多的加利福尼亚州或纽约，收费标准是平均每天35美元(约合人民币230元)。

　　近几年，随着类似行业的兴盛，华人社区时有月子中心开张。这些月子中心的广告语大多类似：“专业的套房以及起居室，提供一天5餐，有规律的全天照顾”等。 另据上海某赴美生子服务公司介绍，待产妈妈住在美国高档社区的别墅里，一个人一间房，有专人照顾食宿。

　　抛锚婴儿-福利

　　来美产子相关行业的兴起与美国开放签证不无关系。早些年，想来美国生育的妇女要预先拿到旅游或其它类型的签证，在入境美国后按规定返回中国，留下良好的入境记录。这样在怀孕后才能保证再次顺利获得入美的签证，并入住月子中心。现在待产妇女在相关机构的帮助下，只需担负旅费和开支，“生子游客”完全合法。

　　美国人是没有“月子”这个概念的，自然也就没有相关法律来约束月子中心这个行业。如今，在美国的月子中心大多是服务周到、目的更加明确的旅馆。区别仅在于旅馆是否进行了注册。 在纽约等华人集中的城市，待产母亲还可免费得到产检等医疗服务。美国医疗体系对非法移民不拒绝提供基本的医疗照顾。另外，华人医生也可通过给非法移民提供医疗照顾，从而获得政府的补助。部分产妇甚至还能通过医生申请福利补助，支付在美国生孩子的费用。

　　抛锚婴儿-新法案不利“锚族”

　　2005年以来，美国保守派议员每年都会联合署名向国会提出议案，要求限制甚至废除“出生公民权”。但限制或废除“出生公民权”势必要修改宪法，这需要高昂的政治资本和代价。许多议案没有正式讨论就胎死腹中。

　　如今，美国月子中心的兴盛恰好遇上了美国的反移民潮。反移民人士认为自动公民权制造了“锚族”孩子，钻的是一个过时的法律——第14条修正案的漏洞。

　　德州共和党州议员Leo Berman近日向州议会提出一项议案，要求废除非法移民子女的出生公民权。他说：“第14条修正案绝不适用于非法和合法进入美国的外国人，包括外国要员和外交官的子女。”他认为，用第14条修正案作为出生在美国的孩子自动成为美国公民理由，是对该法案的曲解。佐治亚州的共和党众议员Nathan Deal牵头提出一个新的法案，该法案要求，在美国出生的儿童，父母至少有一人是美国公民、合法居民或在美国军队服役，才能自动成为美国公民。

　　一些华人较多的州，比如马里兰州、纽约州的政客们则对保守派提出的取消非法移民的子女美国国籍表示反对。 马里兰州众议院代表Tom Hucker表示，取消非法移民的子女美国国籍的法案不合理。他与支持“出生公民权”的人士一样认为，平等的出生权是人权的基本内容。按照新法案，“锚族”孩子还没有出生，就被剥夺平等出生权，这是美国人权的大倒退。