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　　日本海上保安厅于1948年5月1日成立，主要职能包括海上治安管理、海上交通安全管理、海难救助、海洋环境保护和海上防灾，隶属于日本国土基础设施交通省。其主要职能名义上包括维护海上治安，维护海上交通安全，海上防灾救灾和海洋环境保护。截止到2005年，拥有各类巡视船艇50多种，共计700余艘。2011年11月6日，日本海上保安厅拦截中国渔船并逮捕船长。9日，被扣留的中国渔船、船长及10名船员在缴纳罚金后，被释放返航。

　　日本海上保安厅(简称JCG)隶属于日本国土基础设施交通省。现有各类人员12255人，每年经费预算约1682亿日元。其总部设在东京，内设行政部、装备技术部、警备救助部、海洋测绘部、海上交通部等5个职能部门，在全国各地下设11个海上管区，以及海上保安大学和海上保安学校等培训部门。

　　其主要职能名义上包括维护海上治安，维护海上交通安全，海上防灾救灾和海洋环境保护。不过，被提到最多的是第一条功能，可以说保安厅大多数船只和飞机都是为了第一条职能才存在的。这一职能主要包括的内容有：防止走私和偷渡、打击海盗、防止不明船只侵入，还有在争议领土地区活动、保护核原料船只等特殊工作。

　　历史发展

　　海上保安厅(Japan Coast Guard)，于1948年5月1日成立，初创时主要是为了管理日本海上的交通安全，并且排除战时在日本近海布下的大量水雷。当时只有1万多人，200艘老旧船只。朝鲜战争及此后的一段时间，由于经济原因，每年都有大量朝鲜和韩国人偷渡到日本，日本国内也有很多人向美国或欧洲偷渡，与朝鲜半岛之间的走私贸易也非常频繁，此时正好海上自卫队已经成立，海上保安厅就把业务范围移到了海上治安方面;再后来，随着时代的发展，业务范围又加入了救灾、护渔、防止污染等内容。

　　组织机构

　　截止到目前，海上保安厅共包括总务部、装备技术部、警备救难部、海洋情报部、灯标部等5个职能部，11个管区，以及海上保安大学和海上保安学校等培训部门。

　　行政部主要负责公共关系、国际交往、人事管理、预算财务等工作;装备技术部主要负责船艇建造和飞机采购等工作;警备救助部主要负责公共秩序的维护、油污染反应和搜救等工作;海洋测绘部主要负责海洋测绘、航道测量、海洋观测、提供海图出版物和确保航行安全所需的信息管理等工作;海上交通部主要负责航行安全措施的实施、航标的设立、维护和运作等工作。

　　截止到2005年，日本海上保安厅11个海上管区共下辖海上保安部66个、海上警备救助部1个、海上保安署54个、航空基地14个、航标事务所53个。拥有各类巡视船艇50多种，共计700余艘，其中载直升机巡视船13艘，大型巡视船40艘，中型巡视船46艘，小型巡视船20艘，消防船5艘，其他巡视艇200余艘，另外还有测量船、设标船、航标维护船和教育实习船等。拥有各类型固定翼飞机29架，各类直升机46架。

　　具体职能

　　海上治安管理

　　主要包括海上巡视、领海警备、海上治安管理、打击海上刑事犯罪、防止走私和偷渡、打击海盗、防止不明船只侵入、海上交通事故调查、取缔非法渔业作业、情报收集、海上重要设施和重要物资运送警备等工作，同时，与周边国家积极开展交流与合作，维护海上秩序。

　　配合强奸 - 网传事件

　　2010年3月27日始，一篇题为《强奸犯遇强烈抵抗生殖器折断而亡，被奸女子被判有罪》的“新闻”出现在浙江某网站论坛，帖子以新闻惯有的格式进行发布，开头冠以“本网洛阳3月26日”，以导语的方式讲述法院判决结果，接着讲述事件过程，辩护律师说法，文末还煞有介事地打个小括号说“文中人物均为化名”，可谓以假乱真。

　　原文帖子：河南洛阳市一女子因为太漂亮，在被强奸时，不主动配合强奸，导致强奸者生殖器官折断，因失血过多而身亡。洛阳市XX区法院审结此案，判决该女子构成过失致死罪，缓刑3年，并赔偿被害人江某家属经济损失8.8万元。

　　该女子在被施暴时，因不配合强奸而导致对方身亡。洛阳市XX区法院审结了这起“不配合强奸致死案”。本是健康快乐的宋丽，被判处有期徒刑三年，缓刑三年执行。

　　洛龙区关林镇一女青年宋丽加完夜班后，单身一人走在回家的路上，被刚吃过宵夜喝过酒的公务员江某盯上，江某按住宋丽的嘴将她拖到树林深处实施强奸，宋丽在被强奸的过程中没有配合江某，导致江某生殖器官折断，在明知李某喝酒有醉意的情况下，也不及时打120求救，导致江某失血过多而死亡。

　　公诉机关认为，宋丽明知自己的行为会造成他人身体上的伤害，却放任这种结果的发生，最终造成他人死亡的后果，其行为已构成故意伤害罪。

　　宋丽的辩护律师认为，宋丽由于天黑加上慌张，没有发现强奸者受伤，更重点的是宋丽当时是处女，事后发现身上流的血以为是处女血，在不知道强奸者的受伤的情况下，所以错过了救人时间，加上强奸者事前服用伟哥(法医鉴定书标明)，兴奋过度而忘记了流血，这是强奸不慎致死，所以宋丽在主观上并没有故意伤害江某。

　　法院认为，被告人宋丽应当预见强奸者江某可能造成“一日二变”的结果，可宋丽在被奸时因疏忽大意没有预见，导致江某死亡，如果宋丽在被奸后及时报案，派出所出警也能及时发现李某受务，能及时的抢救过来，但宋丽不相信公安机关，为自己的名声着想而迟迟不愿报案，像江某这样一位优秀的共产党公务员、改革先锋者，就这样离开人世，是洛阳政界的一大损失。宋丽的行为应构成过失致人死亡罪。

　　另外，鉴于被告人宋丽在案发后认罪态度比较好，同时，被告人积极进行民事赔偿，已取得被害人家属谅解，有悔罪表现，故从轻处罚。

　　在接下来的两天里，潇湘晨报滚动新闻记者注意到，在各大网站论坛、微博等网上，被数千网友疯狂转载，甚至还有上海、香港等地的网络媒体将其当成真新闻予以发布，许多网友第一反也应并非质疑该新闻的真假，而是对法院的做法进行了密集型炮轰，认为受害人明明是女方，而且是正当防卫，法院如此判决是颠倒黑白，并将其于南京彭宇案等相提并论。

　　当然，也有一些网友对该“新闻”的真实性提出质疑，并列举了两个关键点，以证明是网友恶搞帖且有所影射，如文中提到的“2月31日”实际上是没有这一天的，而且河南洛阳市也没有一个“洛尤区”，影射的是此前媒体报道的洛阳市洛龙区法院审结的一个案子。

　　打开这篇题为《男子为追赶小偷致其死亡获缓刑》的新闻可以发现，行文风格及大部分文字都如出一辙，有所更改的仅仅是一些微小的细节，讲述的是“河南洛阳市一男子见义勇为，在追赶小偷时，导致对方翻车倒地死亡。23日洛阳市洛龙区法院审结此案，判决该男子构成过失致死罪，缓刑三年，并赔偿被害人范某家属经济损失2.5万元。”

　　其中还有一段比较雷同的是“法院认为，被告人曹天应当预见到向高速行驶的二轮助力车驾驶人施加外力可能造成车翻人伤的结果，可曹天为追赶小偷、取回被盗物品而疏忽大意没有预见，导致小偷死亡，其行为应构成过失致人死亡罪。”

　　网帖系杜撰

　　2010年3月29日下午，河南洛阳市洛龙区人民检察院、洛龙区人民法院在其官网及中国法院网、洛阳网、余慈生活网等上发布一份联合声明，称经核实后，广大网民朋友关注的“宋某不配合强奸致死案”并不存在，两院从未受理此案，纯属别有用心的人凭空捏造杜撰的案情和细节，是对两院名誉的恶意诋毁和诽谤，并据此已向公安部门报案，要求依法追究相关人员的法律责任。

　　评论

　　一条假新闻为何能在网络上形成这么大的气候?媒体资深评论员田德政对此发表评论说这并非偶然，以前也曾发生过类似的恶搞帖被当成真新闻在传播的，比如2005年5月初出现的一篇恶搞帖《阻碍北京开发建设，专家建议炸掉故宫》，经历两年多的网上热传后被媒体当成真新闻发布;再到2009年年底出现的《北大学生创业受贪官刁难，一刀捅死贪官》被当成真新闻在网上疯传，其实是如出一辙。

　　这些假新闻往往冠以真新闻惯有的行文套路，而除了通过这一点迷惑受众外，更重要的是其反映了公众仇官、仇富的焦虑心态，影射社会上出现的怪现象，比如专家建议炸掉故宫这个假新闻，实际上就有影射专家泛滥、不良地产商唯利是图的嘴脸，而北大学生捅死贪官，则是反映了人们对贪官仇恨的情绪，而回归到“不配合强奸致死案”上则反映了人们对司法不能公正体现的质疑。

　　换句话说，假新闻本身并没有什么好担心的，信息的自由流通有其天然的净化功能，注定它会被纠正，何况古人也早有“谣言止于智者”的论断，而要真正杜绝类似的假新闻，靠简单报案跨省抓发帖人，只是在头痛医头脚痛医脚，增加“民怨”，釜底抽薪之道则是需要为政者多多施行善政，不断完善司法制度，如果每出现一条假新闻，被映射的当事方能对号入座，检点自身言行，则不啻是一次改进工作的契机。

　　日前，厦门公安制作的一则动画宣传短片爆红网络，因为厦门公安采用了动画宣传片卖萌的路线，而专家对此点评说卖萌要有度，否则不足以对罪犯产生足够的威慑力。卖萌要有度，才能对潜在的罪犯起到强大的震慑效果。

　　“这年头，骗子进屋当电话播报员，歹徒也上街巡逻打劫啦!”“空无一人的街上，赤手空拳面对歹徒，鸭梨(压力)很大有木有!”……这几天，一则由厦门公安制作的治安防范动画视频蹿红网络。

　　与此同时，全国多个地方的公安部门都不约而同地在宣传材料中使用上时下最“潮”的网络用语凡客体、咆哮体、淘宝体。如今，公安的语言似乎正变得越来越“萌”，而专家建议，关键在于明确有趣和严肃之间的界限。

　　文/记者贺涵甫、梁国瑞

　　80后警官：网络语言代替枯燥文字

　　“神马电话诈骗、恶意透支，形形色色的诈骗，真尼玛坑哥啊”，最近，几则防止诈骗的动画短片在网上被疯狂转载，片中主人公俏皮可爱的神情和诙谐幽默的语言得到了诸多网友的称赞，“看着很轻松，比单纯说教好多了”、“跪求主人公的作者，太萌啦!”

　　这是由厦门市公安局推出的治安宣传片，作者朱海晶还是一名80后，来自厦门边防支队。朱海晶说，最初想到的也是用简单的文字告诉群众怎么防盗防骗，但效果并不好，“以前说教的味道太重，光在那儿指导群众怎么做，但不怎么吸引人”。随即，朱海晶开始尝试用网络语言代替原来枯燥的文字“有木有”、“坑爹还是坑哥”、“鸭梨好大”等都先后加入了厦门公安的宣传画中，得到了很多积极的反馈。

　　京沪宁纷纷推出网络版通缉令

　　上半年，上海警方率先用一则凡客体的“追缉令”称呼逃犯为“亲”，规劝其“告别日日逃，分分慌，秒秒惊的痛苦”，并呼吁他们拨打电话来“赶紧预订喔!”北京、南京等地也先后推出各种版本的“追缉令”。

　　“都说警察太凶了，以后做笔录就这样问好了：亲，昨晚你在干什么呢?亲，你为什么要赌博呢亲?亲，行政拘留十日不包邮哦亲!亲，还要跑么?再跑我可要开枪了哦……”今年6月12日，北京西城区民警“police先生”发布了这样一条微博。北京警方事后认为，漫画上的警察和罪犯的形象和对话内容更容易被人接受。

　　近期，南京警方还将命案凶犯的头像、犯罪信息、姓名印发在三国杀的牌上。这套三国杀游戏作者是南京市白下公安分局政工办副主任沈元。沈元介绍，“我当时看到‘三国杀’这个游戏，上面有武将的姓名、形象和介绍，觉得跟通缉令的格式比较相似。这种游戏越火，我们的宣传效果不就越好了吗?”末了，警方还不忘加一句更萌的提示语：“天冷了，别躲了，主动投案有政策。”

　　专家：卖萌要有度

　　复旦大学社会学教授顾晓鸣表示，像公安这样原本严肃的政府部门尝试使用网络语言，宣传效果肯定要比原来单纯的说教强很多，而且会给人更人性化的感觉，值得肯定。“但同时也要考虑到受众的区分，到底是做给普通老百姓看的还是给犯人看的?”

　　顾晓鸣说，制作类似的网络宣传品，要有充分的先期调研，对传播效果也要有所预估，“一个很卡通很俏皮的作品，对犯人的威慑作用是否会降低?这就要求作者要把握好司法公文和网络宣传品之间的界限”。顾晓鸣建议，这些宣传作品不能在发表后就当作任务完成了，而是要定期收集群众的反应。

　　朱海晶表示，目前最难的就是把握好这个度，“既要让人通俗易懂，又不能丢失公安文本应有的法律性”。上海警方在“凡客体追缉令”发出后表态，“偶尔一萌为的是向大家展现不一样的一面……咱们在工作上绝不含糊!”

　　买未来 - 概述

　　买未来，在距离北京几十公里之外的河北省涿州，正上演着一波购房热潮，用“暴涨”来形容如今的涿州楼市再合适不过，很难想象这样一个县级市的个别楼盘已突破万元大关，开发商所谓的政策利好，是指河北省部署的“环首都经济圈”包括涿州，更有传言说涿州将被划入北京市，不难看出如此火爆的销售场景，购房者争先恐后地选购都缘于涿州的“大好前景”。

　　专业人士提醒短期内涿州、燕郊等地的基础设施还不能得到完善，在政策没有进入实际性执行阶段的情况下，购房者还是理智为好。

　　推高房价

　　进入涿州开发区，接到的楼盘宣传单越来越多，其中一家售楼处的火爆场面更是超出预期，所有的售楼人员忙得不可开交，等待了近20分钟后，“刚才那位阿姨一下子定了两套，您今天看房是最佳时机，就剩几套了。再开新楼肯定要破7000元。”这名销售人员眉飞色舞，显然还沉浸在刚刚签约成功的喜悦中。

　　很难想象这里似乎是种种楼市调控政策的“真空地带”。整个售楼处挂满了大幅宣传资料，全是京城各大媒体有关“环首都经济圈”“京石高铁动工”的利好报道，售楼处最显眼的一面墙上，挂着一幅关于北京地铁延长至涿州的规划图。

　　前来咨询、看房的客户挤满了售楼处，签约订房的客户络绎不绝。据售楼人员介绍该楼盘目前均价6800元/平方米，在售的10号楼一二单元，自两天前(11月15日)开盘以来，所售的80套房源如今仅剩不到10套。估计剩下两个单元的150套房源会在明后天开盘，价格肯定会突破7000元。平均每天成交超过30套。

　　不难看出如此火爆的销售场景，购房者争先恐后地选购都缘于涿州的“大好前景”。2011年才是涿州真正涨价的时候，均价迟早要上万。售楼人员的“鼓动”让在场的购房者难以平静，有些购房者表示自己原先的住宅面临拆迁，虽然会有回迁房，但还是希望先用补偿款趁热购置一套。大不了过两个月我再卖了，转手也能赚个十几二十万元。

　　现象剖析

　　1、在这个有着先安居后乐业传统的国度，先安居就意味着，头顶上最好有一片瓦，能够遮风挡雨。生活在现代社会，很多人宁愿像白居易一样做着房奴，也不愿意像杜甫一样流离失所。于是买房就成了某种定理。只是并不是所有的人都能够做得上房奴的。在地王频出，开发商高调的日子，房价的飞涨，就意味着更沉重的代价。于是还好，我们的社会还有廉租房，这样一个暂时的居所。

　　2、不过让人听着觉得气愤的是，这穷人最后的一点尊严也被抹杀了。审计署日前公布了19个省市2007年至2009年的政府投资保障性住房审计调查结果，审计发现共计2亿多元的廉租住房保障资金被套取挪用;北京、上海等22城市未按规定从土地出让净收益中按时足额提取廉租住房保障资金，共计少提取146.23亿元。此外发现1.32万户资质不符的家庭将租赁补贴变成了“消费补贴”。

　　3、这样的新闻让人震惊，众所周知，在住房商品化的情况下，廉租住房已经成为体现房屋的公共属性，保证城市低收入家庭居住权的最后堡垒。政府作为廉租住房的操盘手，理应对此加以拱卫。然而，审计结果却表明，如同经适房的异化一样，廉租住房也部分地遭遇了相同的命运。

　　拼音：mò guǎn xué

　　解释：脉管学包括心血管系统和淋巴系统，是分布于周身的一套连续而封闭的管道系统(脉管系统)。

　　脉管系统的主要功能是把经消化器官吸收的营养物质和从肺摄入的氧输送到全身各器官组织，同时又将它们的代谢物，如二氧化碳、尿酸、尿素等，运送到肺、肾和皮肤等器官排出体外。

　　拼音： mò guǎn xì tǒng

　　解释：脉管系统是体内封闭式循环管道系统，脉管系统包括心血管系统和淋巴系统。心血管系统由心、动脉、毛细血管静脉组成，淋巴系统由淋巴管、淋巴器官和淋巴组织组成。

　　脉管系统的主要功能是不断地把消化器官吸收的营养物质和肺吸收的氧气以及内分泌器官分泌的激素等运送到全身各器官和组织，供其新陈代谢之用;同时，又将各器官和组织的代谢产物，如二氧化碳和尿素等运送到肺、肾和皮肤等器官排出体外，以保证人体生理活动的正常进行。

　　拼音：liù kǒng shù dí

　　笛子,作为中国拥有最古老历史的民族乐器之一,在浩瀚的历史长河中经久不衰,并延续至今,已经有2000多年的历史(8000年前曾出现的骨哨是笛子的前身,笛子大约在秦汉以前就有记载)。

　　不管是什么乐器，指法与调子是相互相承的，所以其实也没有调子和指法的分别，由指法不同决定了曲子调子的变化，又由曲子调子的变化派生出不同的指法，两者密不可分，是辩证和统一的关系，不管是笛子作曲家还是笛子演奏家，都不能忽视笛子的指法与调的运用。

　　已发行且由股东持有的股份被称为流通股份。

　　拼音：lóng rǔ shù

　　解释：隆乳术(又叫隆胸术)是通过植入乳房假体或移植自身组织，是乳房体积扩大、形态丰满匀称，改善女性体型、恢复女性特有的曲线美。虽然小乳症患者的乳房过小，但因乳房组织结构完整，皮肤完好并有弹性，可以扩展，故不需要想乳房缺损那样，采用修复补充的方法进行再造。相对来讲，隆乳术的错做较为简单，易于取得良好的效果。隆乳术可分为两大类型：自身组织隆乳术和医用材料隆乳术。

　　丰满的乳房是女性妩媚的象征。乳房片平或过小，使胸部外观平坦，失去女性所特有的曲线美及其魅力，可给女性的心理造成不良的影响。在西方，扁平熊的女性几乎无法进土社交生活。在我国，由于受到西方生活方式的影响，青年女性不再为乳房的增大而感到羞耻，相反，把乳房丰满健美当作女性青春的象征并引以为傲。对小乳房进行扩大的整形外科医师的重要课题。随着科学技术的进步、生活水平及社会文明程度的提高，要求进行隆乳术的人在逐渐增多，而且患者是来自社会的各个阶层。目前隆乳术在美容手术中列第三位。

南宋与金的和约。1164年(隆兴二年)，金军渡淮河南下，宋孝宗被迫与金续订和约：宋、金为侄叔关系，改“岁贡”为“岁币”，银二十万两，绢二十万匹。

限价限购的“双限”政策

昨天，珠海市人民政府办公室发出《关于深入开展房地产市场调控工作的通知》紧急出台房地产调控政策，要求从2011年11月1日起，对珠海房地产市场实行限价限购的“双限”政策。

珠海市《关于深入开展房地产市场调控工作的通知》要求，自2011年11月1日起，珠海本市户籍居民家庭(含驻珠部队现役军人和现役武警家庭)、可提供购房之日起算的前两年内在本市累计缴纳1年以上的个人所得税缴纳证明或社会保险费缴纳证明的非本市户籍居民家庭，在香洲主城区内只能新购1套商品住房;不能提供购房之日起算的前两年内在本市累计缴纳1年以上的个人所得税缴纳证明或社会保险费缴纳证明的非本市户籍居民家庭，暂停在香洲主城区内购房。

　　《通知》也进一步落实了“限价”政策。规定：自2011年11月1日起，房地产开发企业应当按照《广东省物价局关于商品房销售明码标价的规定》，将商品房预售价格报价格主管部门备案，持同意备案的文件向商品房预售管理部门申请预售。报备项目的住房平均价格超过珠海市2011年度房价控制目标(11285元/平方米建筑面积)的，价格主管部门暂停备案，商品房预售管理部门暂停核发商品房预售许可证。　

　　楼兰古道,出敦煌过玉门关、阳关，就走进了茫茫大漠戈壁。丝绸之路上，最难走的是楼兰古道，静静地躺在那个死寂的世界中。千年的烽燧、古怪的雅丹地貌、漫天的绝域风沙、还有时隐时现的罗布泊，不知当年的施行者经过了怎样艰辛的跋涉，竟沿途遗下那么多生命的印迹。

　　简介

　　瑞典考古学家

　　贝格曼认为，当那项横贯大陆的贸易开始时，匈奴封锁了沿天山东部更易通行的路线，于是中国人只好选择了一条更靠南的路线。为了使这片沙漠地区易于跨越，在楼兰东北方向分布着一些补给站，使得旅行者能够及时得到给养。只有当地的楼兰人才能够充当补给站的角色，他们同时也充任向导。不过，楼兰人明显地滥用了这一地位，并与匈奴一起抢劫过往商队。这类事件在汉朝史籍中已有记载，它们导致了汉朝采取极端手段对付楼兰人。

　　历史

　　经过多年的努力，特别是在张骞通西域之后，这条交通线路上开始“使者相望于道”。当时的楼兰城一年中接待的往来使团商队多的可达2000多人，少的也有五六百人。

　　繁华古道的消失

　　概述

　　在1675年前(公元330年)的春天，大漠的东北风却来得异常猛烈，裹夹起砂粒，击打在用红柳枝和泥土混合筑成的楼兰城墙上，发出“噼啪”的撞击声。楼兰城外，在把守楼道的烽燧里，一名穿着厚厚棉衣的军官缩着脖子，刚刚把要塞里最后一点儿银两支付给贩运柴禾的楼兰商人。像平时一样，当天文书就把这件事记在木简上，并落款写上当时的年号——建兴十八年。

　　挖掘楼兰遗址

　　到了公元1901年，瑞典人斯文·赫定在挖掘楼兰遗址时，无意中发现了这片木简。在随后的研究中，木简上的纪年让学者们困惑不已：中国历史上根本没有“建兴十八年”这个年号，西晋“建兴”年号只延用了4年，即只到公元316年，而木简上的纪年却多出了14年。这究竟是为什么?

　　推测

　　对于这一细节，学者们推测：在公元316年“建兴”年号废弃之前，由楼兰通往内地的丝绸之路——楼兰道被沙漠覆盖了。那些被隔绝在沙漠要塞里的可怜士兵，仍然沿用早已废弃的年号，并年复一年地盼望着接替他们的部队。

　　淹没

　　随后的岁月里，这条曾经把丝绸运到罗马又把佛教典籍传到中原的文明交流之路，北湮没在了漫漫黄沙下。从此，这条沟通东西的丝路南道从中国的史籍中消失得无影无踪。

　　楼兰古道的疑惑

　　作用

　　这条神秘的丝路古道当年承当着什么样的作用?从它上面往来经过的都是哪些人?谁来为这条交通线提供补给和保卫?它因何最终遭到废弃而被黄沙掩埋?多年来，这些疑问一直在困扰着学者们。

　　西汉时期

　　那是史诗般的伟大年代。西汉时期，雄心勃勃的汉武大帝不甘心西边匈奴的屡次骚扰，决心打通中原通往西域的交通动脉，遂几次遣兵出征，使匈奴遭受重创。不过后者仍然保有相当实力，以蒲类海(巴里坤)地区为大本营，牢固地控制着天山北麓和南麓东部地区。如此一来，通往西域最便于通行的伊吾(哈密)路通道形同虚设。这样，处于匈奴势力边缘、距离敦煌最近、又能沟通西域南北两道的楼兰地区便成为最后的无奈选择。

　　恶劣环境

　　在地理学家眼里，楼兰所处的罗布洼地是中国最干旱的地区，干燥、高温、少雨、多风沙。春季风沙肆虐，夏季酷热难当，给交通造成极大的困难。在罗布泊地区附近还有大片以白龙堆为代表的盐壳、以龙城为代表的雅丹等特殊地貌，自然环境极为恶劣，交通极其不便。

　　但是，潜心研究西域历史的中国社科院学者巫新华认为，穿越罗布泊的线路也有不少便利之处。从自然环境看，罗布泊洼地与三陇沙之间是著名的阿奇克谷地，谷地东西长约150公里，南北宽20～30公里。谷地之东，越三陇沙低丘进入疏勒河谷便可抵达敦煌;谷地之西，西北沿孔雀河直通西域腹地，西南则通往塔克拉玛干南部最东端的绿洲若羌。这是一条连接内地与西域最边界的天然通道。再者，阿奇克谷地南北两面山麓的地下潜流渗入谷地，地下水位较高，有些地方有泉水出露，存在一定的水草条件，便于利用。过了罗布泊北岸以后，又有楼兰地区作为中继站。楼兰地区是塔里木盆地东端的十字路口，由此向北、西、南可以通向西域全境。从历史背景看，楼兰国弱，西汉容易控制。另外，这里水源充足，便于屯垦戍守，保护交通线，故楼兰道具备成为主要交通干线的条件。

　　开辟和保护丝路

　　正因如此，为了开辟和保护这条丝路，汉朝可谓苦心经营，从敦煌西至盐泽修筑了众多障塞亭燧，并在重要地点建立了屯田据点。为了控制楼兰，汉朝甚至不惜派出使者刺杀楼兰王，另立亲汉的新国王。

　　选择楼兰道，在当时来说，只能说是一种下下策。

　　文献记载

　　瑞典考古学家贝格曼认为，当那项横贯大陆的贸易开始时，匈奴封锁了沿天山东部更易通行的路线，于是中国人只好选择了一条更靠南的路线。为了使这片沙漠地区易于跨越，在楼兰东北方向分布着一些补给站，使得旅行者能够及时得到给养。只有当地的楼兰人才能够充当补给站的角色，他们同时也充任向导。不过，楼兰人明显地滥用了这一地位，并与匈奴一起抢劫过往商队。这类事件在中国史书中已有记载，它们导致了中国采取极端手段对付楼兰人。

　　张骞出师西域

　　经过多年的努力，特别是在张骞通西域之后，这条交通线路上开始“使者相望于道”。当时的楼兰城一年中接待的往来使团商队，多的可达2000多人，少的也有五六百人。《汉书·西域传》曾这样记述：楼兰国“常主发导，负水担粮，送迎汉使。”楼兰国人在丝绸之路上常常要为东西来往的各国使团商队解决粮食和清水供应，而且还要为他们派出向导，提供牛、马、骆驼等运输工具，甚至还要派出士兵和百姓，为使者们守卫安全和提供劳役。可以亳不夸张地说，古楼兰在早期开辟的丝绸之路上占有举足轻重的地位，是丝绸之路上的一个重镇，正是由于它的存在才保证了这条交通线路的畅通。

　　丝绸

　　商旅的往来促使楼兰繁荣起来，其中中原的丝绸更是在此大放异彩。西方商人来此购买丝绸，满城的丝绸生意红红火火，可谓“开城丝绸涌，闭市绢锦惊”。相传罗马大帝凯撒穿了一件中国丝绸袍到剧院看戏，引起全场人的轰动和羡慕。而罗马贵族少女经过亲身体验，认为只有穿戴中国的丝绸才能显示出自己的美丽。西方人能够享受到华丽的丝绸，自然离不开楼兰道做出的贡献。

　　不过，不知何时开始，这条曾经风光无限的丝路古道悄悄退出了历史舞台，中国的史籍竟然对此毫无记载。于是，多年来，这条神秘的楼兰古道不断吸引着后人探寻的目光。

　　古道的荒废之谜

　　楼兰何时被放弃了

　　1914年，英国探险家奥雷尔·斯坦因成功地探察了这条古道从古玉门关(位于敦煌西北)至楼兰的路段。经过实地考察，斯坦因认为，由于水和耕地的消失，古楼兰道在4世纪前半叶已经变得难以通行了。自从汉武帝为了向西扩展而开通之后，它已持续沿用了450年。但是，由于公元1世纪初开通了那条《魏略》里所说的“北新道”(通往天山东部，并且可能通往哈密附近)，古楼兰道的重要性显然大不如前了。甚至早在它最终关闭之前，中国与西域的联系已经少多了，而且对塔里木盆地的政治控制也开始受到干扰或者完全失控。

　　多次进行实地研究的巫新华认为，由于东汉直接进击东部天山北麓的匈奴，基本控制了伊吾(哈密)。随着伊吾路开通，楼兰道作用降低。魏晋时期，曹魏将经楼兰道进入西域的路线称为“西域中道”，较前朝大为重视，并在楼兰城设置西域长史，屯田驻守，统管西域事务。继曹魏之后，晋和前凉在楼兰城设置西域长史机构，派驻大量军队，进行大规模屯田，确保楼兰道畅通。公元376年，前秦灭前凉前后，西域长史撤离楼兰城，屯田终止，楼兰城逐渐荒废。隋末关闭大碛路之后，楼兰道正式退出历史舞台。

　　事实果真如此?假如情况如上述分析的那样，我们仍然无法确定楼兰道最终被废弃的准确年代。况且，就算由于中国的控制力减弱或气候的变化，民间往来的商旅会主动放弃这条便捷的通道吗?毕竟，历史已经证明这条道路的重大作用。

　　穿行死亡地带

　　在我们的车队抵达罗布泊湖心之前，一辆车又出现了抛锚。我们行走在古老的罗布泊湖盆上，脚下的道路是车辆经过不断压实之后的车辙，坑坑洼洼，颠簸难行。抬头远望，一马平川的盐碱地覆盖着一层厚厚的盐粒，一眼望不到边。由于在强烈阳光曝晒下，地表的土质发硬，形成了爆烈的盐壳地，其外形酷似一片片的鱼鳞，又叫鱼鳞地。

　　可以想象，如果没有坚强的后勤保障，谁贸然进入这块无人区，迎接他的就只有死路一条。以此观之，我们确实很难想象古人是如何仅以牲畜为交通工具，穿越这一死亡地带的。

　　1914年，斯坦因沿着楼兰古道来到楼兰时，其间也穿过了宽广的结着盐壳的海床，当看到坚硬、起皱的盐壳覆盖干涸的古罗布湖盆时，他惊叹不已。在自己的著述里，他描写道：中国通往楼兰的古道就从此干海床穿过或绕过。郦道元对此的描述完全准确，“地广千里，皆为盐而刚坚也。行人所径畜产皆布毡卧之。掘发其下，有大盐方如巨枕。以次相累，类雾起云浮，寡见星日。少禽多鬼怪。”

　　即便中国的影响力减弱，古道的重要性也未降低。

　　在这种地貌条件下，我们几乎很难寻找到楼兰古道的真实走向。不过，借助过去的文献记载，我们大致可以窥见楼兰道的一些本来面目。

　　对当年楼兰道的走向，有关史籍做了如下描述：从敦煌西面的玉门关、阳关越三陇沙，过阿奇克谷地和白龙堆，经土垠遗址(西汉居庐仓)或楼兰古城，沿孔雀河岸与西域中道相连，或经LK遗址前往鄯善国与西域南道相连的交通路线。整个西汉时期，由于匈奴一直游弋于天山地区，人们无法经过伊吾(哈密)、车师(吐鲁番)前往天山南北麓地区，所以楼兰道始终是西汉通西域的惟一交通干线。

　　对此，《魏略》也有记载：“从玉门关西出，发都护井，回三陇沙，经居卢仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰，转西诣龟兹，至葱岭，为中道。”斯坦因认为“中道”正是人们所说的楼兰道。因为它明确提到了楼兰遗址，几乎与发现于那里的文书属于同一时期，被称为“故楼兰”;它还详细描述了从“玉门”和“长城”最西延伸部分到楼兰遗址这条沙漠路线上的一些主要路段。

　　毫无疑问，楼兰古道的重要性受到当时中国对西域控制力的直接影响。自东晋(公元317～419年)至7世纪初唐朝建立，中国在中亚地区影响力持续衰退，这反映在中国正史中完全没有对连结中国与西域道路的记载。好在还有中国僧人玄奘前往印度取经这一伟大事件，在一定程度上填补了这段空白。

　　公元645年冬天，这位中国最了不起的僧人从印度回国时，走过从米兰到敦煌的那条沙漠道路。遗憾的是，在他的旅行记《大唐西域记》中，只记载到他抵达纳缚波(楼兰)境内。但是，从他的门徒慧立和彦棕为他写的传记中可以看到，玄奘事实上是在穿越了罗布泊至敦煌的沙漠之后才完成他最后的一段旅行。有趣的是，玄奘在和田收到了唐太宗回复他回国请求的信，这封信明白无误地指示敦煌行政长官引导他穿越满是流动沙丘的沙漠。

　　因此，一些考古专家如斯坦因等认为，这条连接敦煌与罗布泊地区的沙漠之路，在唐朝极有可能仍在使用。

　　这一观点也可以在米兰的吐蕃戍堡得到佐证。公元8世纪末前后，当中国的政治影响在塔里木盆地完全消失之后，敦煌至罗布泊地区道路的重要性并未降低。从后晋到北宋末年(公元936～1126年)，中国正史里还有和田使节朝见中央王朝的记载。这似乎证明，楼兰和敦煌之间的道路在唐朝之后很可能仍在使用，至少是时断时续地使用。

　　当文献中再次出现楼兰古道的记载，已是一个半世纪之后的事。公元1273年前后，马可·波罗踏上古道后，对穿越沙漠旅行有如下描述：“凡行人渡此沙漠者，必息于此城一星期，以解人畜之渴。已而预备一月之粮秣，出此城后，进入沙漠。”

　　人们难以相信，长年在塔里木盆地过着游牧生活的猎人和牧民，也就是罗布人的祖先，会完全忘却这条穿越沙漠前往敦煌的近道。同样，这样一条道路也不会逃脱向往西域贸易的中原人的注意。从敦煌来的中国骆驼队，冬天偶尔经过这条沙漠之路来到这里，用铁器等物品换取罗布泊地区盛产的各种干鱼。

　　但是，即使这种偶尔的交通行为到19世纪60年代初也已中断，这条古老的商路似乎已经走到生命的尽头，完全被人们遗忘了，只是从口头传说和中国史籍中才能找到它的影子。到了1891年前后，重新控制西域的中国当局出于战略和商业原因的考虑，急于开发南部绿洲，打开最便利的通道，于是这条沙漠的古道才重新被人们所重视。

　　此后的两年时间里，运气不佳的法国旅行家约瑟夫·马丁从敦煌出发，踏上了这条古代沙漠之路。随后在回国途中，他死在了马尔吉兰(今乌兹别克东部)。他是目前所知的继马可·波罗之后，第一位穿越罗布沙漠的欧洲人。

　　古道的消失原因

　　罗布泊曾经是我国西北干旱地区最大的湖泊，湖面达12000平方公里，上个世纪初仍达500平方公里，当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，但至1972年，却最终干涸。是什么原因导致了曾经水丰鱼肥的罗布泊变成茫茫沙漠?又是什么原因导致了当年丝绸之路的要冲——楼兰古城变成了人迹罕至的沙漠戈壁?这一直是个科学之谜。

　　最近，中科院罗布泊环境钻探科学考察队对罗布泊进行了全面系统的环境科学考察。考察队认为：据初步推断，随着青藏高原在距今7到8万年前的快速隆升，罗布泊由南向北迁移，干旱化逐步加剧，最后导致整个湖泊干涸。这样的一个解释显然并不能让人满意，中国科学院地质与地球物理研究所的周昆叔教授则认为，罗布泊干涸的原因很复杂。这里面既是全球性的问题，也是地域性的问题，除了自然方面的原因，还有人为方面的因素。

　　全球气候旱化是大背景

　　大约万年前，地球环境发生了空前的变化，即由末次冰期的干冷环境演变成冰期后时期的湿润环境，借此契机，人类文化也由旧石器时代进入新石器时代。而一万年之后，地质环境经历了三个大的阶段性变化，距今约10000年至8000年为升温期，距今约8000年至3000年为高温期(气候适宜期)，距今3000年至今为降温期。这三大环境格局变化为地质、生物、化学与物理的古环境研究所证实，只是在三阶段划分的时间上，由于方法、地点或研究对象的不同而略有出入。这种环境气候的变化规划了人类的活动范围与方式。

　　以楼兰为例，新石器时代人类便涉足这里，青铜器时代这里人口繁盛，这时恰值高温期，罗布泊湖面广阔，环境适宜。但此后进入降温区后，水土环境变差，河水减少，湖泊缩减，沙漠扩大。在距今约2000年左右旱化加剧，这表现在中国北方广大地区冰进发生，黄土堆积，湖沼消亡，海退发生。

　　楼兰古城的消亡大约在公元前后至四世纪(中原的汉朝到北魏时期)，这时正是旱化加剧的时期。其实，在这一旱化过程中，不仅是楼兰古城消亡，而且由于沙漠扩大，先后发生尼雅、喀拉墩、米兰城、尼壤城、可汗城、统万城等的消亡。

　　楼兰古城的消亡是在中国北方，甚至是世界气候出现旱化的大背景下发生的，它不是一个孤立的空间，只是由于楼兰处在干旱内陆，这里人文与自然环境的变化更显著罢了。

　　青藏高原隆起是地域因素

　　除了全球气候的变化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8万年前，青藏高原快速隆升。这种隆起对中国西北部的气候具有决定性的作用。由于罗布泊所处的地理位置位于东亚西北内陆，每年，太平洋和印度洋的暖湿气流几乎都很少到达这里。

　　当全球气候发生变化时，整个东亚西部都开始出现了干旱和沙漠化、戈壁化趋势。在这期间，罗布泊开始从南向北推移。在距今7万年左右的时候，湖面急剧下降到最后接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大统一的古罗布泊分解成现在的台特玛湖、喀拉和顺湖和北面较大的罗布泊。

　　在地域性因素中，还有一点必须值得注意，据说从近来的遥感资料判断，孔雀河上游曾发生了一次大的滑坡事件。这次滑坡整个堵塞了孔雀河的河流通道，致使罗布泊的来水被断。现在的问题是还不知道这次滑坡的具体时间，它是否发生在罗布泊干涸之前还有待于研究。

　　人类过度开发加速罗布泊消亡

　　人类活动对罗布泊干涸的影响，在晚近期可以说越来越大。水源和树木是荒原上绿洲能够存活的关键。楼兰古城正建立在当时水系发达的孔雀河下游三角洲，这里曾有长势繁茂的胡杨树供其取材建设。当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城，他们砍伐掉许多树木和芦苇，这无疑会对环境产生负作用。

　　在这期间，人类活动的加剧以及水系的变化和战争的破坏，使原本脆弱的生态环境进一步恶化。5号小河墓地上密植的“男根树桩”说明，楼兰人当时已感到部落生存危机，只好祈求生殖崇拜来保佑其子孙繁衍下去。但他们大量砍伐本已稀少的树木，使当地已经恶化的环境雪上加霜。

　　罗布泊的最终干涸，则与我们解放后在塔里木河上游的过度开发有关。当年我们在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出现断流。这一点从近年来的黄河断流就可以得到印证。罗布泊也由于没有来水补给，便开始迅速萎缩，终至最后消亡。

　　楼兰古城消失成为旷世之憾

　　提起楼兰古城，人们都会想到瑞典探险家斯文·赫定，因为他在1901年首次对外宣布楼兰古城的存在。

　　1900年3月28日，瑞典探险家斯文·赫定正在罗布沙漠中考察，他雇佣的驴工兼向导，维吾尔族农民艾尔迪克因丢失工具，在寻找的途中，偶然在罗布泊西北岸发现一片古代遗址，斯文·赫定听说后，马上随艾尔迪克来到了遗迹处，发现这片古代遗迹地面上，散布着美丽的木雕、织物、钱币。

　　因缺乏饮用水，斯文·赫定只好返回。经过一年的准备，在1901年3月3日，斯文·赫定专程来到这片遗迹，进行了一个星期的发掘工作。经过整理分析，赫定根据出土文书中有楼兰字样，遂将此遗迹定为楼兰，这一重要发现震惊了世界，为斯文·赫定赢得了极大的荣誉。

　　随后英国人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿着赫定的路线图找到楼兰遗址的，他们的发掘工作更彻底和细致，但同时也是破坏和掠夺性的。这些工作成了以后楼兰探险的重要地理依据。

　　尽管从戈壁和雅丹地貌中难以辨认楼兰城昔日的面目，但科学家从大量资料和考察中发现，作为丝绸之路上的重镇，废弃了1500年的楼兰城曾经辉煌一时。据专家分析，楼兰遗迹已经有了1800年的历史，经历了风沙洗劫后，仅存残缺的胡杨木架和少量的芦苇墙。从房子的大小和建筑材料看，当时普通百姓的住房条件比较简陋，但遗迹中留下的大量做工精细的木制品和古钱币又提醒人们，楼兰城中也不乏富甲一方的人家。专家认为，楼兰城中已有了贫富分化，这些木制品同时又为我们展示了当时木工精湛的手艺和楼兰经济的繁荣。专家发现，像这样的民宅，留存下来的还有几十间，并集中在城西组成了居住区，而在城东又分别有行政和军事区，城市功能齐全而布局分明，城市规划和发展意识显而易见。

　　女人性善说 -概述

　　女人性善说，源于英国爱丁堡大学的一项研究。他们的研究结果表明，女性的善良性格在约50%的程度上来自于基因，男性这一比例只有约20%，即男性的善良性格主要靠后天培养。

　　《三字经》说“人之初，性本善”，不过也有人认为善良的性格来自后天培养。英国的一项研究显示，基因和环境对形成“有益社会”的性格都有作用，但男女有别，女性的善良更依赖于天生，而男性的善良更一赖于后天。

　　英国爱丁堡大学的研究人员在英国新一期《生物学通讯》杂志上报告说，他们对958对双胞胎进行了调查，其中既有基因完全相同的同卵双胞胎，也有存在基因差异的异卵双胞胎，以研究基因和环境各自在多大程度上影响性格。

　　研究

　　研究采用的是问卷调查方式，主要关注这些双胞胎“有益社会”的性格特征，涉及公民责任、工作义务、乐于助人等方面。结果显示，基因和环境在形成善良性格方面都有作用，但人与人之间不一样，且存在明显的性别差异：女性的善良性格在约50%的程度上来自于基因，男性这一比例只有约20%，即男性的善良性格主要靠后天培养。换句话说，女性“人之初，性本善”的程度要高于男性，不过这并不代表女性就比男性善良，因为那些先天不善良的女性想通过后天改变的可能性也更小。

　　研究人员加里·刘易斯说，在人性是否“本善”这个问题上存在许多争论，本次研究支持的观点是人与人不一样，有的人受基因影响天生更为善良，而有的人则受后天环境影响更大，这也说明应该多进行“有益社会”的教育和培养。

　　女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。

　　女王宫简介

　　女王宫，(Banteay Srei，即“女人的城堡”之意)，又称班迭斯雷寺，位于柬埔寨暹粒省，距著名的吴哥城约25公里，是柬埔寨三大圣庙之一，被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。建于967年的罗真陀罗跋摩(Rajendravarman)王朝，而于1002年的闇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。

　　该寺以朱色砂岩构成，充满精致的浮雕，有“吴哥艺术宝石”之称。规模与尺寸

　　较其它吴哥古迹的建筑为小，一般认为即是“女人的城堡”之名称由来。

　　女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世，是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”，据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美，不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑，有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平，而更像是13-14世纪的作品。

　　女王宫规模不大，但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室，所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑，后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。

　　小贴士：鉴于其极其鲜艳的色彩，女王宫最佳拍摄时间是上午9点到10点、下午4点到5点两个时段。但上午的最佳时段总是挤满了旅行团，如果上午去提前1小时左右到达。晴朗的中午应该避开这里，在毫无遮蔽的红色砂岩建筑中穿行会感觉像在碳火上烤一样炎热。

　　历史

　　据碑文所载，女王宫始建于公元967 年，于吴哥王朝阇耶跋摩五世(公元968 年～1001 年在位)统治时期建成，原名“湿婆宫”，三座塔殿正中一座供奉的就是湿婆神。女王宫坐西朝东，长200 米，宽约100 米，内外有3层红砂石砌成的围墙，从大门到中门约50 米，大道两旁竖立着两排对称的2米多高的朱红石柱。第二道围墙正东有3 个石拱门，中门两侧各有一根竹节状石柱和一根镂花石柱，上面是一个山形门眉，刻有许多武士像，描述的是一个有关战争的故事。第三道围墙正东也是3 个拱门，中间拱门也有镂花门柱和双层山形门眉。拱门之间有两扇窗户，每扇窗上嵌有5 根竹节状的窗棂。石门里是女王宫的中心部分，3 座朱红色的钟形寺塔由一条巨大的石基连接在一起，两面有对称的配殿，还有石台石屏，所有建筑都雕刻着各种图案和画饰。3 座并列的寺塔建在1 米多高的台基上，每座塔的东、南、北各有1门，门高仅有1.2 米，门上有7 头那迦蛇翘首警戒，所有朝圣者必须弯腰屈膝才能入内。每个门前都有石雕守护神一对，两侧墙上都有手持长矛的武士及身饰璎珞的仙女浮雕。这3 座钟形寺塔中，中间一座最高，约10 米，里面供奉着湿婆神，南面一座供奉的是梵天神，北面一座供奉的是毗湿奴神。寺塔高5 层，每层都饰有各种神鬼罗刹雕像，形态各异。塔基及两侧的神龛和门楼上，也是千姿百态的浮雕，内容大多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。在中间寺塔右侧的一座巨大的神龛上，完整地保留着一幅石雕“战象图”。这幅图把当时高棉人民抗击外族侵略的战斗场面再现在石壁上。寺塔各层门前都有一对守护狮石雕，右手持兵器，左手按在跪地的左膝盖上，右腿半蹲式。头部有的像猛兽，有的似鬼怪，外形彪悍勇猛，是婆罗门教三大神主的守卫者。

　　女王宫浮雕上的女神建成于公元967年的女王宫是当时吴哥唯一非国王所建的主要庙宇。它的建造者是罗真陀罗跋摩国王的一位大臣Yajnavaraha。根据奠基石的记载，Yajnyavaraha既是一位学者也是一名慈善家，救助人民于病痛、冤屈或贫苦。庙宇的周围原来是一个名叫Isvarapura的市镇。

　　女王宫主要供奉印度教的湿婆神，原名 Tribhuvanamahesvara — 三重世界的主宰 — 即它供奉的主神湿婆。然而现在女王宫的建筑看来分为两部分：东西轴以南的部分供奉湿婆，而以北的建筑供奉毗湿奴。

　　庙宇现在的名字“女王宫”可能来自于建筑墙面装饰的精致浮雕及建筑规模的小巧。有人也猜测此名得自浮雕上的女神。

　　扩建和改造

　　女王宫建筑布局整齐、和谐，造型奇特，自成一格。整座宫殿以及围墙全部用朱红沙石砌成，有的石块重达数吨。整个建筑奇巧别致。关于女王宫名字的来历有两种说法，一种说法是它是女人建造的，因为每块石头都雕有玲珑剔透的各种花纹图案，每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真，只有心灵手巧的女子才能创造出如此精美的艺术品;另一种说法是，这是一座后妃居住的宫殿。吴哥王朝时期，柬埔寨经常与邻国发生战争，因此在远离吴哥王城的地方建造宫殿，为在战争期间藏匿后宫佳丽。

　　女王宫于11世纪被进一步扩建和改造。在某种程度上国王主宰了改造工程;根据一段12世纪的铭文记载，女王宫被赐予僧侣 Divarakapandita 并供奉湿婆。迟至14世纪以后它才被遗弃。女王宫曾于1975 年重修，但1979 年1 月越柬战争时又一次遭到破坏。

　　重建

　　直至1914年女王宫才被西方人发现。1923年法国作家马尔罗从女王宫偷走了四件女神像，案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕，失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。此事件激起了人们对女王宫的兴趣，随后清理了女王宫的建筑，在1930年代对女王宫的修复中原物归位法也首次在重大工程上派上用场。人们起初根据女王宫的精致浮雕猜测其建筑时间较晚，1936年发现了奠基石之后才推翻此假设。 2000年至2003年，为了防止雨水浸蚀，柬埔寨和瑞士合作的女王宫保护工程给建筑安装了排水系统。人们还采取了一些措施防止建筑被周围的树木破坏。然而女王宫一直不幸地蒙受文物盗窃的破坏。20世纪末柬埔寨当局移走了一些雕像原件而用复制品替代，盗贼们就将目标转移到复制品上。女王宫的一件湿婆及其女性化身乌玛的雕像被移至金边的国家博物馆保护，却在博物馆内遭到破坏。

　　景区看点

　　材料：与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女王宫采用高棉特有的红土建造，色彩极为艳丽。含有大量水分的红土既便于运输、建筑，也利于雕刻复杂细腻的图案。而建筑建成后，经过风干，就变得异常坚硬，千年不坏。

　　浮雕：女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙。女王宫浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，在所有吴哥浮雕中首屈一指，被誉为“吴哥艺术之钻”。其中的阿卜娑罗姿态优雅，与吴哥寺的阿卜娑罗浮雕齐名。

　　建筑材料和风格

　　女王宫的瞿布罗女王宫大量使用红色砂岩作为的建筑材料，这种材料可以被像木头一样雕刻。 砖和铁矾土只是用于围墙和一些结构元素。最为知名的是其精致的砂岩楣石和山形墙。

　　山形墙跨立于四方形的门框之上。女王宫的山形墙比起门框来显得特别大，气势磅礴。在高棉建筑史上，女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。楣石横跨两根门柱之间，一些用于支撑上面的结构，一些则纯粹为了装饰。女王宫的楣石上均饰有精致的浮雕，足以和神牛寺的9世纪雕刻匹敌。

　　值得细看的浮雕包括呲牙裂齿的怪兽卡拉(时间的象征)、庙宇的卫兵、女神和飞天、假门假窗等等。实际上浮雕几乎装饰着建筑的每一寸表面。

　　建筑布局

　　大门的山形墙女王宫和多数高棉庙宇一样面朝东方。踏入最东边的瞿布罗(拱门，Gopura)，便可见一条67米长的铺道一直通向女王宫的主建筑群。主建筑群由三层院落(Enclosure)围成。神庙在最内层的院落内，神庙的东北方和东南方有两座通常称为图书馆的小型建筑。

　　大门

　　女王宫原本在现存的三层院落之外，另有一道围墙将神庙与市镇相隔。这道外层的围墙现在仅存拱门(即最东边的瞿布罗)，原来可能用木材建成。人们认为按照这道围墙计算，女王宫的面积约500平方米。大门的山形墙上雕刻着印度教中守护东方的因陀罗——他端坐于长着三个头的白象之上。

　　第三层(最外层)院落

　　第三层院落东西长110米、南北宽95米，由铁矾土建成，东西轴的两端分别开了两道瞿布罗。 两道瞿布罗的山形墙均已不在原位。西瞿布罗的山形墙现由巴黎的吉美国立亚洲艺术博物馆收藏，描绘了印度史诗《摩诃婆罗多》中阿修罗孙陀(Sunda)和乌普孙陀(Upasunda)两兄弟争夺飞天提络塔玛(Tilottama)的故事。东瞿布罗的山形墙散落在地上，描绘了印度史诗《罗摩衍那》中恶魔掠走罗摩的妻子悉达的故事。

　　院落内的壕沟被铺道沿东西轴切为南北两半，环绕着第二层院落。

　　第二层院落

　　第二层院落的外围是一道东西长42米、南北宽38米的铁矾土围墙，内围是一道边长24米的正方形砖墙，外围墙的东西轴开有两道瞿布罗。外墙西瞿布罗的山形墙上雕刻着罗摩帮助猴王须羯哩婆杀死其兄波林的故事。内墙已经坍塌，仅剩东边的瞿布罗和西边的一座砖砌神殿;东边瞿布罗山形墙上外侧(朝东一面)雕刻着舞蹈的湿婆，内侧则是杜尔嘎。院落里又有一圈铁矾土的走廊，现在已经断续地坍塌。

　　走廊的其中一片浮雕描绘了狮面人那罗希摩撕开魔王希兰亚卡西普胸膛的场景。

【词语】女佣人
【繁体】女傭人
【拼音】nǚ yònɡ rén
【词语解释】1.被家庭、旅店、旅游场所或机构雇佣的做杂活的妇女。2.私人家庭的女仆,其主要职责为管理客厅、餐桌和开门等。如：等着女佣人进来把地毯弄干净

1.betweenmaid; biddy; girl; housemaid; maidservant; tweeny
2.【法】 wench

女子无才便是德（女子無才便是德）　

旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。《红楼梦》第六四回：“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“不过我总觉得 孔夫子 的夫人有句话说得满好，她不是说过‘女子无才便是德’吗？”

蒙古语音译词。犹君，领主。 清 昭槤 《啸亭杂录·书光显寺战事》：“诺颜者， 蒙古 所谓君也。”《清史稿·圣祖纪二》：“復召 土谢图汗 、 哲卜尊丹巴 、 策旺扎布 、 车臣汗 及 喀尔喀 诸部济农、伟徵、诺颜、 阿玉锡 诸大台吉三十五人赐宴。”