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　　拼音：mǎ lì dài jiā

　　品牌介绍

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　　拼音：mǎ zhá

　　解释：一种可折叠的坐具，也作“马扎”。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔·马闸子》：“今人以皮为交床，名‘马闸子’。官长多以自随，以便于取挈也。按唐明皇作逍遥座，远行携之。如折叠椅，盖即此之权舆乎?”

　　八旗制度 - 简介

　　八旗制度是清朝的一种社会组织形式，旗，满语为gusa(汉译固山)。满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。在平时，人们从事耕作、狩猎等活动;在战时则应徵为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛彔。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。

　　八旗的军事组织制度是由满族的首领努尔哈赤所制定。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，成为“正黄旗”等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为“镶黄旗”等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于1644年征服明朝，建立大清。

　　建立过程

　　努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人;5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制(皇帝直接控制上三旗，即正黄旗、镶黄旗、正蓝旗(顺治前)或正白旗(顺治时期及后期)，间接控制其他五旗)，旗制终清未改。

　　八旗组织中蒙古旗与汉军旗的建立比满洲旗稍晚。清太宗皇太极天聪三年(1629)时，已有蒙古二旗的记载，称为左右二营。八年改称左翼兵和右翼兵。九年，后金在征服察哈尔蒙古后，对众多的蒙古壮丁进行了一次大规模的编审，正式编为蒙古八旗，旗制与满洲八旗同。

　　特点

　　八旗制度的特点是以旗统人，即以旗统兵。凡隶于八旗者皆可以为兵。实际上，清代兵有常数，饷有定额，随着满族人口的不断增加，并非所有满族人都能披甲，而到后来披甲的人数占满族人口的比例愈来愈小。清太祖、太宗时期，八旗组织有较快的发展。入关前满洲八旗共309个佐领，又半分佐领18个;蒙古佐领117个，又半分佐领5个;汉军佐领157个，又半分佐领5个。八旗满、蒙、汉佐领共583个，又半分佐领28个。清统治全国之初，由于统一全国的战争需要，以及平定各地的反清斗争，满洲八旗发展迅速。康熙时满洲佐领达到669个，嘉庆时增加到681个。此后维持在这一水平上。蒙古佐领顺治时增加11个，康熙时又增加76个，雍正二年(1724)定制为204个。八旗制度建立时有蒙古人编在满洲八旗内，直到清末亦有蒙古佐领35个，又半分佐领2个，编在满洲八旗下。顺治十五年有汉军佐领206个，又半分佐领3个。康熙五十一年(1712)增至258个，又半分佐领1个。雍正十二年定制为270个。此后，因八旗生计愈来愈困难，一部分汉军出旗为民。乾隆五十五年(1790)汉军佐领减少到266个。此后终清不改。八旗官兵的额数，清末光绪、宣统时，实存职官约6680人，兵丁12万人。

　　八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，为了巩固满族贵族的统治，加强对全国各族人民的控制，同时为了解除八旗官兵的后顾之忧，更好地为清王朝效命，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，与绿营共同构成清朝统治全国的强有力的军事工具，八旗兵从而成了职业兵。八旗兵无论满洲、蒙古或汉军，均以营为单位，由都统及副都统率领，称作骁骑营，用于驻防或征战。并有炮营、枪营、护炮藤牌营，附属于汉军骁骑营。

　　八旗有一套完整的制度。如封爵，天命、天聪时期定王公爵止于贝勒，崇德元年始走亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军九等。顺治十年(1653)增奉恩将军为十等。亦有异姓封王、公、侯、伯、子、男的，但汉人甚少。清代世职，太宗时与官名本多相同，顺治四年成为荣誉称号。乾隆元年定民爵精奇尼哈番为子爵，阿思哈尼哈番为男爵，阿达哈哈番为轻车都尉，拜他喇布勒哈番为骑都尉，拖沙喇哈番为云骑尉。八旗按引军旗色定户籍。壮丁原则上三年编审一次，分正户、另户、另记档案及旗下家人等。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年(1901)才取消禁令，实际上民间早已通婚。

　　兴衰历程

　　八旗制度建立在“兵民合一”的基础上，入关前没有兵饷规定。天聪四年皇太极说：“我国出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废。”当时，兴京(今辽宁新宾)内城居宗室勋戚，外城居宿卫亲兵万余。此外远近十余万户，散处辽河东西，无事耕猎，有事征调，征调时所发行粮也很有限 。清统治全国以后，八旗兵饷的主要形式是坐粮，包括钱、粮两部分，从征时发给部分行粮。八旗兵丁按其兵种可分为亲军、前锋、护军、领催、马甲、步兵、炮甲、养育兵、匠役等，其兵饷的数量亦有所差别，且时有增损。　　清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区，为了安置八旗官兵和闲散人口的生活，从顺治元年底至康熙四年清政府共进行了三次大规模的圈地运动(见圈地令)，八旗满洲、蒙古、汉军官兵三次共分得旗地二百三十三万五千四百七十七晌零九亩。八旗兵丁的份地为五晌(一晌约六亩)，终清没有大的变化。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后迫于生计被典押出去。清初规定旗民不交产，几经反复，直到光绪三十一年才最后取消禁令。

　　清统治全国以后，由于八旗制度的严重束缚，八旗兵丁生计日渐拮据。八旗生计问题主要是北京正身旗人的生活问题。康熙、雍正时业已出现，乾隆初更趋严重，从而引起清统治集团的严重关注。康熙、雍正时曾先后赏赐银两数次，但不久即罄尽无余，于是增加兵额，扩大食饷面。雍正二年始设教养兵，后改称”养育兵“，给予钱米。光绪时养育兵共计27408人，清末达到29407人。乾隆时曾准许京城和各省驻防汉军八旗出旗为民，令其各得生计。但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，而且陷于贫困的境地。

　　八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾在中国历史上起过积极和进步的作用，为发展和巩固多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经过了由盛而衰、由衰而亡的整个历史过程。

　　分类

　　正黄旗 ： 上三旗之一

　　清末期管辖兵力：92个佐领、2个半分佐领、约3万兵力(满州八旗中人口最多)

　　总人口：约15万人

　　.名人：纳兰性德(康熙帝宠臣)、索尼(重臣)、晚清数位皇帝(同治、光绪、溥仪)

　　镶黄旗 ： 上三旗之一

　　驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟西南部

　　清末期管辖兵力：84个佐领、2个半分佐领、约2万6千兵力

　　总人口：约13万人

　　名人：孝和睿(嘉庆帝的皇后)、慈安太后、名将福康安等

　　正白旗 ： 上三旗之一

　　驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟南部

　　清末期管辖兵力：86个佐领、约2万6千兵力

　　总人口：约13万人

　　名人：郭布罗婉容、荣禄、康亲王赖塔、多尔衮、康熙皇帝、乾隆皇帝、厉家菜

　　正红旗 ： 下五旗之一

　　驻屯地：今内蒙古乌兰察布市东部

　　清末期管辖兵力：74个佐领、兵2万3千

　　总人口：约11万5千人

　　名人：和珅(乾隆帝的宠臣)

　　镶红旗 ： 下五旗之一

　　驻屯地：今内蒙古乌兰察布市东部

　　清末期管辖兵力：86个佐领、兵2万6千

　　总人口：约13万人

　　名人：珍妃(光绪帝的宠妃)

　　镶白旗 ： 下五旗之一

　　驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟南部

　　.清末期管辖兵力：84个佐领、约2万6千兵力

　　总人口：约13万人

　　名人：曹雪芹、阿桂、善耆(肃亲王)

　　正蓝旗 ： 下五旗之一

　　驻屯地：今内蒙古锡林郭勒盟南部

　　清末期管辖兵力：83个佐领、11个半分佐领、兵2万6千

　　总人口：约13万人

　　名人：崇绮(1864年状元。戸部尚书。同治帝之皇后阿鲁忒氏之父)

　　镶蓝旗 ： 下五旗之一

　　驻屯地：今内蒙古乌兰察布市东部

　　清末期管辖兵力：87个佐领、1个半分佐领、兵2万7千

　　总人口：约13万5千人

　　名人：侯宝林(相声家)、慈禧太后(咸丰帝皇贵妃)、肃顺(辛酉政变中遭处死的户部尚书)

　　八旗排序

　　八旗的排序：正黄，镶黄，正白，正蓝，镶白，正红，镶红，镶蓝。从上所述，正黄旗并不是努尔哈赤亲统的部队。

　　正确认识八旗制度

　　一、迫于生计、慑于武力的服从阶段

　　八旗制度是在“归附日众，牛录激增”的条件下创立的，这时的努尔哈赤已从人丁数十的小部酋长，经过三十余年的南征北战，“招徕各部, 环满洲而居者, 皆为削平, 国势日盛”，成为辖地千余里，统兵数万的女真国汗了，但这距离实现统一女真各部的要求还相去甚远，为了使更多的女真乃至蒙古酋长“率部来归”，努尔哈赤仍采取 “恩威并行，顺者以德服，逆者以兵临”的方针，招抚和征讨并用，巩固现存的实力，恩养降服归顺的人员，对拒不投降的部落，努尔哈赤则遣军征剿，胁迫其归顺。

　　无论是对主动归顺的人员，还是被迫降顺的敌兵，努尔哈赤都予以“编户”，将其分别编在各个牛录里，不贬为奴隶，原来是首领的仍授予官职，将其属下编在其所统辖的牛录。对于主动来归的人，努尔哈赤更是从优奖赐。如东海湖尔哈部女真部长纳喀达率属下百余户来归，努尔哈赤特别派遣二百人前往迎接，设大宴，厚赐财物。每当攻取一个部落之后，即将其“属下人分隶八旗”，允其本人或子弟统领牛录，带兵打仗，并可因功封授官职。努尔哈赤即使对于长期与自己为敌的部落酋长、将官也抚恤恩养，即使对与建州矛盾最深的叶赫部，努尔哈赤在天命四年 (公元1619年) 八月灭叶赫后，除斩杀了金台石和布扬古两个主要贝勒之外，对其他的贝勒、台吉等均赦免其罪。“叶赫国中，无论善恶，皆全户不动，不使父子兄弟拆散，不使亲戚分离，俱尽数迁移而来。不淫妇女，不夺男子所执弓箭，各家财物皆由原主收取。”

　　对于八旗制度这一新鲜事物，最初女真人也不能自然接受。由于女真散处于吉林、辽宁、黑龙江各地，习俗各异，制度不一，各自为政，有的部落沿江而居，靠打鱼捞珠为生，对源自于围猎活动而形成的牛录制并不熟悉，不能理解根据牛录制改进而成的八旗制;而有的女真人则居室耕田，“饮食服用，皆如华人”，他们基本不使用牛录这种以村寨为基础拼编在一起的临时性武装组织，对八旗制度的优越性更不甚了解;即便是依山靠林而居，以狩猎捕貂维持生计的女真人，也习惯于出猎时临时组合而成，兵猎完毕随即解散的组织形式。对众多普通女真人而言，要从过去不受任何组织的约束，过渡到由下至上逐级受到“牛录额真”、“甲喇额真”和“固山额真”直至旗主贝勒的管辖，并不是一朝一夕能够接受的，加之八旗制度还在健全和完善之中，这时的满族民众对八旗制度的态度处于服从阶段，即主观并没有自觉接受八旗制度的动机，从认识和情感上对八旗制度也没有太大兴趣。女真各部固有的习惯、认识和需要与八旗制度的目标、纪律还存在矛盾与冲突。同时，被编入八旗后女真民众担负着比以往更为繁重的差徭，如国家修筑城堡、种植粮谷、制备舟车，都要按旗佥派牛录人丁担任。《满文老档》记载了当时对抽派人丁的规定，“因若取谷于部众，将苦累部众，乃令出一牛录之十丁四牛于公，于闲地耕田，多获谷物，充实仓库，委任十六大臣、八巴克什掌管库谷之官登记收支。” 这都是令女真、蒙古民众对入编八旗持消极态度的因素。因此，尽管努尔哈赤大力招抚善待来归之众，还会出现隐匿丁口脱漏不报，甚至离旗外逃的现象，这说明无论是自愿归顺还是战败降顺而被编入八旗的各部落贝勒、台吉、诸申，多少都带有为生存所迫和慑于八旗强大军事攻势的色彩。族源相同的女真各部尚且如此，蒙古较早编入八旗的科尔沁部同样是在被八旗战败之后，才被动接受八旗制度的，他们对八旗制度的态度也含有较多的服从成分。如后来被编入满洲正黄旗的科尔泌左翼明安贝勒曾经参与九部联军攻打建州的战争, 被八旗军队打败,始与建州建立友好往来。万历四十年(公元1612 年)“太祖闻其女颇有丰姿, 遣使欲娶之, 明安贝勒遂绝先许之婿, 送其女来, 太祖以礼亲迎, 大宴成婚”。万历四十二年(公元1614 年) 明安兄也将其女送与皇太极成婚。万历四十三年(公元1615 年) 明安弟又将其女送与努尔哈赤成婚。从此, 开创了女真与科尔沁部联姻的局面。科尔沁右翼中旗首领鄂巴台吉经历了多次与努尔哈赤的战争, 也逐步认识到八旗军队的强大,为了共同对付察哈尔蒙古林丹汗, 于天命九年(公元1624 年)接受努尔哈赤授予的土谢图汗封号和大量赏赐,并娶努尔哈赤的侄孙女(努尔哈赤弟舒尔哈赤之孙女) 敦哲为妻。这些蒙古王公贝勒虽被编入满洲八旗，他们对八旗的态度仍然是想借助八旗的力量保存自己的实力，暂时与强手联合，企图东山再起。

　　服从态度不仅仅存在于八旗创建初期，就是八旗制度已经相当完备的时期，缘于对八旗制度缺乏充分的认识，新编入八旗的人员也有这个过程，其中包括皇太极执政时新编的蒙古八旗和汉军八旗。当然，服从阶段并非每个八旗成员都必然经历的阶段，也有些旗人从加入旗籍之始就特别认同八旗制度的，还有先认同后来又否定的现象。

　　二、共享军事胜利、经济发展和文化进步的认同阶段

　　随着八旗制度的日趋健全和完善以及努尔哈赤在军事上节节胜利，先后平哈达，除辉发，亡乌拉，灭叶赫，统一了女真各部，大败明朝官军于萨尔浒，皇太极又在此基础上出征蒙古，平定朝鲜，并与明朝展开了松锦大决战，直至多尔衮辅佐顺治率八旗劲旅入关，定鼎中原，八旗制度充分展示出旺盛的生命力和强大的战斗力，以八旗制度为核心的满洲共同体的行政效率空前提高，生产和生活中的合作意识得到无比的增强，民族凝聚力获得极大加强。这是八旗民众从感情和思想上主动接受八旗制度的阶段，这个阶段八旗人员对八旗制度产生强烈的归属感并且对自己所属的群体给予积极评价，对八旗的军事、行政和生产活动有较高的卷入程度。

　　旗人对八旗制度的认同主要来自于八旗制度为其成员提供了稳定的生活经济来源，切实的安全保证，便捷的入仕升迁之道以及各项较民人更为优厚的待遇。为使八旗成员的经济生活得到保障，八旗的最高统帅制定了一系列政策，如在入关之初即拨给八旗兵丁土地30亩，称为“八旗兵丁份地”，规定凡是八旗壮丁差徭，粮草、布匹永停输纳，惟服兵役，使旗人可以专事披甲出征而不必为生计而忙碌，这很适合满洲民族勇武善战的天性，符合大部分旗人的兴趣。八旗统辖下的成年男子出则为兵，入则为民，平日进行军事训练，战时披甲出征，已经形成一支能征善战的部队，他们不再为遭到其他部落的劫掠和侵扰而担忧，安全感和归属感得到增强。

　　满洲、蒙古、汉军八旗组织内部的官职名额，都有专为旗人预留的编制，如八旗的左右两翼都有衙署，设翼缺;八旗各有衙署设旗缺;各旗内参领、佐领也都有各自的衙署，设有相应的官缺，从各所属旗内拣选担任;还有在八旗内通行拣选的官缺，即公缺，上述各种官缺均由旗人担任。在旗人员还享有在各级政府机构中除授官职的编制名额，特别值得指出的是，旗人除可以占用八旗编制之外，还可以占用公共的编制。这为旗人提供了充分的建功立业机会，创造了展示才华的条件，凸显出旗人的优越地位。

　　旗人综合素质的提高受到极大的关注，旗人无论贫富都享有充分的受教育权利。八旗入关不久即开始建立各种八旗学校, 如在北京设有宗室学、觉罗学、八旗官学、景山官学、咸安宫官学等等, 在各驻防之地也都设立了八旗官学和八旗义学。八旗学校专收八旗子弟为学生,学习满蒙汉文和骑射。八旗教育不仅使八旗人的文化体育素质有了进一步的提高，而且还从童年就培养了八旗子弟对八旗制度的接纳、认同、欣赏、崇敬态度。旗人享受各种抚恤待遇，对阵亡、病故、殉职、殉节、致仕、孤寡等都有相应的抚恤规定[④]，对遭遇上述不幸的旗人除按例发给恤银之外，还准予其子弟承袭一定等级的官职。旗人家中遇有婚丧大事，也可照例领取赏银。这些举措对维护八旗制度，巩固八旗兵源，增强八旗的凝聚力发挥了重要作用，自然也增加了旗人对八旗的认同、亲和态度。

　　身为旗人的八旗统治者对八旗成员的优厚乃至偏袒待遇还延伸到犯法的旗人身上。违法犯罪的旗人享受减刑的特殊待遇，藉此增强旗人对八旗制度的依附和感激。清代法律规定，满洲、蒙古和汉军旗人犯法，除死刑外，均准折刑，也就是减刑。如，处以徒刑或充军流放的八旗犯人，免予发遣，徒一年者，只处以枷号20天;徒刑时间更长的按照这个规定逐次递增，五年徒刑可以减刑为枷号60天。只有罪过大到开除旗籍的，才按照律条进行发遣。

　　清廷对任何民族的旗人都平等相待，使得八旗成员内部基本相互平等，并不会因为来自哪个民族而有所不同，雍正帝曾专门就此发布上谕：“从来治道, 在开诚布公, 遐迩一体, 若因满汉而存分别之见, 是有意猜疑, 互相漠视, 岂为治哉! 天之生人, 满汉一理”[⑤]。八旗内部也不会因为隶属于不同的旗分而有尊卑贵贱的差异，即便是宗室觉罗也要依据所食采地之户而分属各旗。即使上三旗与下五旗之间确有不同，也是因为归附时间早晚以及对八旗贡献大小不同而产生的。况且，著有功绩的八旗满蒙汉大臣还享有换旗的资格，即原为下五旗的功臣可奉皇帝的命令抬入上三旗。八旗制度带给旗人平等的地位，八旗制度填平了民族之间的鸿沟，消解了不同民族旗人对自己母体民族的认同，代之以对八旗制度的认同。

　　满文的创制与通行不仅是满族发展史上的划时代事件，也是八旗发展史上的一件大事，对于八旗成员认同八旗制度产生了深刻的影响。满文创立以前，女真人讲女真语，写蒙古文，这种语言与文字相矛盾的状况严重制约着建州社会军事和经济文化的发展，更为严重的是，一个没有本民族文字的民族必将被视为落后和愚昧的群体，在外被其他民族轻视，难以吸取和传播其他民族的文化营养，对内不利于连结满洲部民，传承满族文化传统。满文创制并获得通行之后，提高了八旗人的文化素质，增强了八旗成员的自尊心和自豪感，满文满语成为团结东北通古斯各族的强有力纽带，在促进八旗和满洲共同体的形成以及旗人对八旗制度的认同感方面发挥了不可替代的作用。

　　三、 八旗意识形成、整体心理趋同的内化阶段

　　旗人对八旗制度的态度经过服从、认同阶段后，一般都会发展到内化的阶段。在内化阶段中，旗人基本克服了内心对八旗严密组织形式和严格规章制度的不协调感，并将自己对八旗制度的新认识和自己的原有习俗、观念结合在一起，构成一个统一的态度定势。内化后的态度具有持久难变的特点，旗人的内化态度一旦形成，即使外在的影响已经撤销，也还会持续下去，这是内化的真正价值，也是创制八旗的目的本质所在。

　　旗人对待八旗制度的肯定和积极态度，最终内化为稳固持久的行为习惯和心理定势，并表现在各种活动之中，这得益于八旗意识的形成和八旗作为一个独特整体价值观念的统一和观念结构的趋同。

　　入关以后，无论驻京还是驻防的八旗满洲、蒙古和汉军等成员长期共同生活在与“民人”相对隔绝的驻地，服装发式别无二致，加之八旗内部频繁的相互通婚，语言、风俗也发生着彼此间的相互影响，日渐相同，这就使得旗人的政治和社会生活形成了独立于民人的体系。在民人看来，八旗内部几乎不存在民族差别，旗人整体上就是一个与自己迥然不同的群体。旗人内部的民族意识也在共同的处境中逐渐淡化，“旗”的整体意识增强。在大多数场合，旗人与非旗人的区别代替了民族的划分，旗人的内群体意识不断得到强化。

　　八旗共同的外部敌对势力形成针对八旗整体的压力，八旗必须化解内部的矛盾并缩小旗人之间的差距，以便增强八旗的凝聚力，八旗内部各民族面对共同的压力，共同的利益与危机意识也有力地刺激了八旗内部的团结，加速了态度由服从和认同向内化的转变。

　　以八旗为根本的满族统治者对其他民族的先进文化采取兼容和吸纳的态度，使中原汉文化和蒙古文化这两种主要的异质文化成为当时文化传统中的主流，八旗成员与中原民族的文化差距日渐缩短，民族之间相互包容和借鉴的成分越来越多，在很大程度上提高了旗人的文化素质，使得大部分旗人成为儒家文化造诣很深的专家;由于旗人在教育享有的优势地位，最终导致一些旗人的汉文化水平超过汉族人的平均水平，许多旗人在书画、诗文、算法、医术、地学等领域取得了令众多汉族文人都佩服的成就。八旗整体素质的提高，成为旗人引以为自豪的变化，这种情况下，八旗的所有信念和观点与旗人的价值体系融为一体，形成了稳定的旗人觉悟。

　　对八旗制度的态度一经内化，八旗意识就以极易辨别的形式呈现出来。从八旗兴起时就表现出来的艰苦奋斗，积极进取，善于学习，锐意创新，团结御辱的精神，经过一代代旗人的弘扬和提炼，渐渐成为一种介于国家意识和民族意识之间的一种意识[⑥]，并进一步升华为崇高的爱国主义精神。

　　内化以后的态度推动着一系列后继的行为，这些行为又反过来强化了已有的态度。从下面的事例足可以看到这样的互动关系。形成内化态度的旗人将维护和捍卫八旗制度视为自己的神圣天职，他们把吃粮当兵当作与八旗兴衰、国家危亡息息相关的头等大事，无论禁军还是驻防的旗籍士兵，从不忘记国家重托，无论哪里有战事需要他们效力，哪怕自家老小节衣缩食，他们也会按照八旗制度的规定，自己出资购买兵器战马，从容奔赴战场。自八旗创立以来，内外战事从未间断，而历次战争无不是以八旗劲旅为主力，首当其冲，伤亡最多的也是八旗官兵。从收复台湾到抗击沙俄，从鸦片战争到甲午海战，八旗将士临危不惧，舍身报国，涌现出无数可歌可泣的英雄事迹，在八旗将士为维护祖国统一和领土完整谱写的乐章中，旗人对八旗制度持有的积极态度无疑是其内在的底韵和基调。

比喻隐瞒欺骗的坏主意。 赵朴初 《滴水集·不是路》：“耍花腔，算盘暗打瞒天账，血口狂吞夺命汤。”

古代贵官的服饰。《三宝太监西洋记通俗演义》第一百回：“奉圣旨：征西大元帅 郑某 进二级，蟒衣玉带，仍掌司礼监事。”亦省作“ 蟒玉 ”。 明 沉德符 《野获编·礼部一·教坊官一品服》：“ 武宗 朝宠任伶人 臧贤 ，至赐一品服，然虽縈蟒玉，而承应如故也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄将军》：“孝廉服其勇，资劝从军，后屡建奇勋，遂腰蟒玉。”

　　裸体婚礼是指新郎和新娘在婚礼上都不穿结婚礼服而全身赤裸。这一婚礼形式在日本悄悄的开始流行。

　　裸体婚礼-概述

　　日本---裸体婚礼

　　日本历史上就有裸体婚礼的习俗，很多人认为，新郎新娘成了一家人就得“赤诚相见”。当然新人裸体，也可以让大家最后一次检验他们至少在身体外观上没有任何毛病。后来这一习俗受到批判，就渐渐的少了。但近年来，这一习俗又在年轻人中渐渐流行开来。现在日本的婚礼大约有1/3都是裸体婚礼

　　裸体婚礼-介绍

　　婚礼前，新人们必须在请帖上讲清楚婚礼着装情况，如果需要，还会电话再次告知。婚礼大厅专门为宾客准备了更衣间，方便客人们更换和储存衣物。在“裸体”婚礼上，一对新人是必须赤裸出现的，参加的宾客可以自由选择穿或者不穿，热情的司仪一般也不穿衣服，双方的父母观念传统较重，也不会做出这种惊人举动。

　　和传统的婚礼相比，赤裸体婚礼的程序没有什么特别。宾客们按照是否穿衣被分别安排坐在不同的区域，选择不穿衣服的也大多都是思想前卫的年轻人。婚礼期间，热情的司仪会频频鼓励穿着衣服的人脱下衣服坐到赤裸宾客的席位上。

　　裸体婚礼-日本参加者感受

　　日本习俗---裸体婚礼现场

　　参加者似乎对这些都习以为常，甚至为这样大胆的举动感到非常自豪。一位被采访者称：“几年前，新人们只会拍些裸照送给自己的年轻朋友，拍些传统照片送给长辈。如果我们年轻又漂亮，为什么不这样做呢?”

在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush)。欧洲亦有许多国家称罗姆人为茨冈人。 不过，大多数罗姆人都认为“吉卜赛人”这个名称有歧视意义，所以不使用。而在罗姆语即吉普赛语（Romany）中自称罗姆人。罗姆人以其神秘的形象着称，欧洲人曾认为罗姆人有先天的超自然能力（如算命等）。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和迫害，纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集中营进行屠杀，至今有许多人对罗姆人仍保有极其反面的印象，认为罗姆人是乞丐、小偷或者人贩子。

罗姆人，为起源于印度北部，散居全世界的流浪民族。一般外族都称之为吉普赛人，但罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为「辛特」人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。「真正」吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先後，分成了几个居民集团。　

　　《妈妈的罗曼史》 - 简介

　　《妈妈的罗曼史》是由华谊实力派女演员李琳主演的情感大戏。该剧所讲述的是在特殊情况下产生情愫的一段姻缘，却因为种种阴错阳差的故事惹出了一连串剪不断理还乱的恩怨是非。

　　据悉，业内有着收视女王称号的实力派演员李琳在影视剧《妈妈的罗曼史》中再次独挑大梁，把一位爱人、母亲、儿媳三个角色从不同视角展现出不同的丰富情感表演得淋漓尽致。多年来李琳在诠释不同角色上都能让观众看到她新的突破和扎实精湛的演技，使每一部作品在情节上跌宕起伏、感人至深。

　　《妈妈的罗曼史》集合了豪华演员阵容及众多制作精英，由金牌伦理剧导演朱正执导，知名剧作家程文圃担任编剧，吴京安、李琳、孙大川、阿斯茹、黄晓娟领衔主演，王玉璋、尚大庆、杨涵斌、王志刚等实力派影星倾情演绎，林永健、郭达、高宝宝等不遗余力的精彩客串也为这部剧增添了不少的看点。

　　内容介绍

　　故事以六、七十年代文化大革命运动后期“上山下乡”为背景，描写了二十年间两个家庭的悲欢离合。吴京安与孙大川在剧中饰演一正一反两个角色，一个男人忠于爱情而获得成功，另一个男人为了成功而背叛爱情。在剧中，吴京安与李琳、阿斯茹这对姐妹陷入迷离的三角关系中，是美丽得体的姐姐还是一往情深的妹妹，三人共同演绎了这场迟到二十年的纯美爱情故事。

　　在家庭情感伦理剧的外衣下，《妈妈的罗曼史》还隐藏着商海大战的硝烟弥漫。剧中围绕着韩山煤矿的兴衰起落，结拜兄弟三人的成长历程，权利与金钱，现实与梦想，亲情爱情友情，让人潸然泪下，心酸纠结却又无法割舍。抚顺是中国大型的煤矿产业基地，其中最出名的莫过于胜利煤矿，周恩来总理曾经亲自批示，胜利煤矿出产的煤炭资源特供四川攀枝花钢铁基地，《妈妈的罗曼史》正是以抚顺煤矿为原型再现了韩山煤矿的盛景。此次随着电视剧的拍摄，沉寂已久的胜利煤矿周边风貌得以还原，中国煤矿工业的兴衰史，产业工人的现实生活，煤山矿井的人文景观，一点一滴都将通过电视镜头呈现在观众眼前，再现当年的风情。

　　角色介绍

　　区宝苹(李琳饰)

　　在妈妈的罗曼史剧情中，区宝苹是一个“大院子女”，出身的优越使她始终沉浸在自我中，对感情温婉执着而专一。天生丽质温柔秀美的她为众多钟情于己的男士所围剿，却坚守一份苦涩的爱情。她虽不爱丈夫，却心怀感恩和歉疚，在被前男友穷追不舍时，痛苦和矛盾的她努力不使自己动摇，却因误解丈夫有“私生女”而愤然离婚，与丈夫分道扬镳。她梦寐以求真爱，分别时才明白，自己的真命天子就是与她相濡以沫的那个人……

　　罗满石(吴京安饰)

　　是从面朝黄土背朝天的庄稼汉到村里唯一的军人，复员后成为煤矿工人，在煤矿即将倒闭时又转战商场带领大家冲出困境。就在他去煤矿上班后，阴差阳错中救下了想要自杀的知青区宝苹，并与区宝苹结成了夫妻，但区宝苹心中却另有其人，对此罗满石不以为意，依旧真心对待区宝苹。他又苦心孤诣、百般小心地抚养着妻子与前男友的女儿，忍受了所有人的误解，用真心真情化解重重矛盾，深爱着妻子却最终为了妻子的幸福而离婚，让妻子去追求自己想要的幸福，这时却又赢得了小姨子的爱……有情人真的能够成眷属么，还是最终相忘于世俗?

　　潘晓华(孙大川饰)　　亦正亦邪、又充满悲剧色彩的潘晓华与区宝苹感情深厚，两小无猜，却因为对区宝苹的误会在先、接着又陷入了女富豪的美色圈套，最终不得不无奈之下背弃了怀有身孕的区宝苹，成为千夫所指的负心汉，并与女富豪移居海外成为富商。十几年后，他却不惜冒着“杀妻”的嫌疑返回大陆寻找区宝苹母女，希望得到她们的原谅，又出于补偿的动机建立了“煤电一体”合资公司，为面临倒闭的韩山煤矿带来生机。在罗满石的感化下，潘晓华成就了一番事业，并最终得到了宽恕。

　　区宝雪(阿斯茹饰)

　　是这样一个姑娘，她率性而给人温暖，中专毕业后投靠了有本事的姐夫，与姐夫朝夕相处的工作和生活使她了解了姐夫罗满石，更了解了姐姐和姐夫并不和谐的夫妻关系，渐渐的爱上了自己的姐夫。但是为了姐姐和姐夫的幸福，她把感情藏在心底，并一直为他们的幸福做各种努力，整个故事跌宕起伏，非常耐人寻味。最终，姐姐去追求自己所谓的幸福而与姐夫离婚，区宝雪能够得到自己想要的幸福么?她能否与姐夫长相厮守，共度一生呢?　　罗满石的母亲(黄晓娟饰)

　　一个朴实、勤劳又有些泼辣的婆婆。罗母看不惯城里的媳妇儿区宝苹，觉得她娇生惯养还带着个拖油瓶，所以处处刁难，但当其被媳妇儿的行为感动了之后，又将其视如己出。然而老人一心想抱孙子的思想也给儿媳妇很大压力，最终罗母能如愿以偿抱孙子的梦吗?

　　分集剧情

　　第1集

　　区宝苹、潘晓华是一对青梅竹马，潘晓华去农村插队，区宝苹则毅然放弃入伍，追到潘晓华所在的西北农村。区宝苹的美丽、善良，以及她优美的舞姿，招来一群乡下小伙偷窥，其中最痴迷的当属退伍老兵罗满石，他偷偷暗恋着区宝苹.

　　在一次放炮炸山的工作中，犹豫潘晓华的惊慌失措点炮引的时间迟了几分钟，大家的炮都响了，只有潘晓华点的三号炮没响，大家都取笑潘晓华软弱无能，区宝苹看不惯他们欺负潘晓华，就从别人手中夺过炮捻子，要去把三号炮再点一次，她的这一举动让大家都很震惊，队长罗满石害怕出事从后面追上区宝苹、潘晓华。把他们扑倒保护在自己的身体下面，这时正好三号炮响了，潘晓华不小心让石头砸到被送到医院。

　　在医院里罗满石为潘晓华输血，这让区宝苹很感动，并询问队长的名字，队长告诉他他叫罗满石，区宝苹认为这个名字和罗曼史同音，就建议让他叫罗满石(shi),罗满石很高兴让大家以后就叫他罗满石(shi)，区宝苹求罗满石以后给潘晓华分配一些轻点的活，罗满石满口应承了。

　　罗满石来求他叔(也是村长)让他给潘晓华安排个轻松点的工作，村长不同意最后罗满石把村长锁在屋里逼迫他同意，村长让潘晓华上山当护理员，这忍让潘晓华和区宝苹都很高兴。

　　罗满石和村里的凤有父母做主算是已经订婚了，但罗满石不同意这门婚事，他妈专程从镇上给凤买了个白手帕，让罗满石给凤家送过去，罗满石不愿意去，于是就拿着手帕出门了。

　　但了晚上，区宝苹到村边得池塘里洗衣服，并在那里跳舞，村里的歪孩子都跑过来偷看，罗满石暗恋区宝苹也跑过来看，区宝苹看着池塘里清澈的水于是就到水里洗澡，不小心让水草缠着了脚，罗满石急忙跑过来把区宝苹救起，并把手帕送给了区宝苹。

　　区宝苹把白手帕拿到知青点，开始在手帕上绣鸳鸯，并向潘晓华表示要和他永远在一起。

　　区宝苹的父亲是个军队的首长，他派人把区宝苹强行带回市里让她去市歌舞团上班，区宝苹在临走的时候把绣有鸳鸯的手帕留给了潘晓华。

　　区宝苹回到城里后，始终想着怎么能把潘晓华弄回城里，她去找知情办的阎主任想让他给开个招工表，没想到这个阎主任是个老流氓，想对区宝苹耍流氓，正好阎主任的老婆过来，算是救了区宝苹，并把招工表给了区宝苹。

　　区宝苹急忙去把招工表给潘晓华送去，还给潘晓华带了很多书，并告诉他全国恢复高考的事情，让潘晓华好好学习将来考上大学。

　　潘晓华通过自己的努力最后考上了北京大学，区宝苹很为她高兴，并亲自送他到火车站，在等车的时候，潘晓华无意中听到报纸上介绍知青办的阎主任被抓了，并且所有去拿招工表的女青年，大多都被他zaota了，潘晓华也认为区宝苹已经不清白了，从此改变了对区宝苹的态度。

　　区宝苹以为在她无私无畏的保护下，他们纯洁给伟大的爱情就要修成正果了，不承想由于潘晓华命运的改变，厄运正悄悄的向她袭来。

　　罗满石也通过自己的努力，考上了楚都煤校，他为了区宝苹决定将来要留在楚都工作。

　　区宝苹把自己的工资全部都邮寄给了在北京上学的潘晓华，自己则因为贫血营养不良昏倒在表演台上。

　　罗满石专程从学校来到城里来看区宝苹的演出，并向区宝苹要了她的照片，区宝苹也把自己的电话留给罗满石，好让他们以后联系。

　　潘晓华在北京思想作风开始堕落，毕业不久就和北京的女孩子搞到了一起，但每当他想起区宝苹为自己多的一切的时候又后悔不已。

　　第2集

　　几年后，罗满石从楚都煤校毕业被分配到楚都市附近的煤矿工作，他第一个月发工资就买了很多东西回家看他妈，正好碰到凤的娘罗满石趁机把东西全给了她，凤的娘无疑中看到了区宝萍的照片，罗满石赶紧把照片收起来，凤的娘看出了罗满石还惦记着区宝萍，于是就抢拉着罗满石到家里吃饭，在吃饭的时候，凤娘不挺的给罗满石劝酒，最后把罗满石灌得伶仃大醉。她正要让罗满石进凤的屋里睡觉，罗母来找罗满石回家，凤娘急忙把罗满石的上衣扒光，说是罗满石喝醉了并和凤睡在了一起，这让罗母很生气，凤娘表示如果罗满石和凤分手，就饶不了他。

　　潘晓华也北京毕业了，区宝萍专程到火车站接他，他把区宝萍带到一个很大的房子里，告诉宝萍这个房子是送给她的，这让区宝萍既惊讶有兴奋，晚上潘晓华请宝萍出去吃饭，由于喝酒的缘故区宝萍和潘晓华发生了关系，当第二天宝萍醒后，发现潘晓华已经不在了，给她留了个字条让她三天后到北京，有重要事情和她商量，而这时的宝萍还不知道这是自己噩梦的开始。

　　三天后，区宝萍如约来到了北京，接待她的却是个女华侨，她告诉区宝萍潘晓华已经不爱她了，并且她能够给潘晓华所需要的一切，潘晓华为了自己的事业和前途选择了和她在一起，区宝萍不相信她说的，她还告诉区宝萍，说区宝萍做了让男人无法容忍的事情，区宝萍不相信这一切都是真的，于是就找到潘晓华求证，潘晓华告诉她她怀疑区宝萍和原来知青办的阎主任有不正当关系，宝萍一再向他解释自己是清白的，潘晓华也并不想抛弃宝萍，但为了自己的事业和前途他无法选择，他后悔自己做的一切最后又自己的血在那块绣着鸳鸯的手帕上写上欠字，表示自己欠宝萍一条命。

　　区宝萍伤心的回到楚都，不久她发现自己怀孕了，歌舞团也因为她的未婚先孕而把她开除，区宝萍多次来到医院想把孩子打掉，但医院管理的很严格，不能顺便打掉孩子，区宝萍无奈只得打电话告诉潘晓华自己怀孕的事情，但这并没能挽回他们的爱情，潘晓华最后和女华侨出国去了美国，并在那里定居。

　　罗满石专程从矿上到市里来看区宝萍的演出，但没看到她上台演出，于是就向她原来的同时打听，他们告诉他区宝萍未婚先孕被开除了，罗满石并不相信他们的话。

　　罗满石和刘富贵，祥中在挖矿的时候发生塌方事故，他们的罗师傅为了救他们三个被石头砸断了腿，罗满石和刘富贵，祥中为了感激罗师傅的救命之恩，在罗师傅面前三个人结拜为生死兄弟，并承诺要照顾罗师傅，为他养老送终。

　　在罗满石他们三个的精心照顾下，罗师傅按上了一个假腿，很快的就能在地上走路了。

　　半年后，区宝萍的二妹区宝雪从家里来楚都看望她姐姐，并给她带来了很多营养品，区宝雪告诉她她父亲有病一直在住院，宝萍盯着他一定不要把自己的事情让他父亲知道。区宝雪并告诉他潘晓华出国定居的事情，但宝萍并不相信，总想着能够和他在一起。

　　第3集

　　罗、刘、佟三人因祸得福，得到了一辈子难得的疗养机会。罗满石无意中发现了一个被遗弃的女婴。他梦想为女婴找到家人，却如大海捞针。　　兄弟三人对这漂亮的女婴都爱不释手，师傅催他们赶紧上路，表示自己会照顾好这可伶的孩子。

　　投海自尽的区宝苹被罗满石发现而获救，罗满石发现救下的正是自己朝思暮想的宝苹，激动不已!

　　老鹿非常疼爱女婴。把她当自己的孙女抚养。家徒四壁的老廘平日喜欢用他仅有的老式唱机播放电影插曲。他欣喜的发觉无论女婴怎么哭闹，只要听到《花儿为什么这样红》的便安静下来。于是他给女婴起了美好却土气的名字“红花!”

　　罗满石将神志不清的甚至失意的区宝苹带回矿山，他体贴地让两兄弟不要对外声张，抑郁的区宝苹情绪急躁，日日寻死，罗满石只能不思茶饭、日夜守候。两兄弟实在看不过去了，为他想了个“办法”竟用一根铁链将宝苹锁住。

　　刘福贵酒后失言，吹嘘他兄弟宿舍里锁着大姑娘，导致罗满石被公安人员以非法拘禁扣押。令罗满石惊喜的是，区宝苹为使他免受牢狱之灾，居然向公安人员解释他们原本就是恋人。

　　……

　　马蹄靴 -简介

　　马蹄靴，由碳纤维和5000根马毛做成的鞋子，绝对能让女生在切尔滕纳姆百年纪念日上博得眼球。这双鞋像极了英美经典儿童文学《纳尼亚传奇》 (The Chronicles of Narnia)里那位半人半兽牧神的造型。 限量版的靴子每双售价高达1300英镑。在100周年的节日庆典中售卖潮鞋所获的商业收益，将用于慈善事业。

　　评价

　　线上博彩交易师Andy Lulhan说：“我们想要切尔滕纳姆的百年庆典与众不同。因为它是赛马运动史上最有声望的活动之一。”

　　为马蹄靴拍摄平面广告的25岁模特Louise Dainton说：“它们很舒适，真的让你觉得自己要去狩猎、飞奔。”

　　昨天晚上的辽视元宵晚会上，开场阶段的一个客串的小主持引进了大家的关注，他就是辽足队长肇俊哲的大儿子小宸宸。

　　正在三水集训的肇俊哲居然无法看见自己儿子的第一次触电，他说：“今天我们正好放假，但我感冒了，在房间里睡了一天觉。因为我们住的地方看不到辽宁台的节目，所以我只能以后找视频看了。”

　　提起为什么会让儿子去上电视触电，小肇表示完全是一次偶然的机会：“之前辽台的一个节目要选小演员，就让他妈领着他去了一次，没想到被辽台相中了。这次元宵晚会他也就是在一开始有一个客串主持的机会，人家电视台就想找一个完全没有受过专业训练的小孩子，所以就找上了他。”

　　之前小肇一直宣称要让自己的儿子接自己的班，学踢球，这次突然亮相电视台，是不是改变了主意。肇俊哲笑着说：“完全没有想让我儿子进娱乐圈的打算，这次之所以让他去，主要是希望他能够见点世面。因为我儿子平时的性格比较腼腆，见到生人也不太爱说话，我希望他通过这个场合，能够更加开朗一些。”

　　而对自己儿子的未来，小肇还是锁定了足球：“没说的，还是像我以前说的那样，让他练足球，而且我希望他能够练进国家队，在足球成就上，我希望我儿子能够超越我，这一点肯定没有任何改变。”

　　说起儿子，不久前郝董的儿子郝润泽入选了国少队的消息也让肇俊哲很感慨：“没想到时间真是快啊，2004年亚洲杯的时候，郝董领着他到我们球队玩的时候，他还是个小孩，现在已经入选国少了。我希望能够像郝董一样，全心培养我儿子踢球，我相信他是这块料，而且肯定能够踢出点出息来。”

　　林吉特 -简介

　　林吉特(马来语：Ringgit)，马来西亚的货币，又译令吉，广东话又译为“沟”，马来西亚对本身货币的汉语官方名称在2004年前是零吉，2004年后，马来西亚华语规范理事会规定后，便称为令吉。ISO 4217国际标准代码是MYR。官方标号为RM。使用RM是因为新加坡元和文莱元的马来语名称也是Ringgit，为了避免在使用时候造成混乱，故使用RM作为货币标号，RM是Ringgit Malaysia的简称。

　　林吉特 - 币值

　　: 1、5、10、20、50分及1林吉特

　　文字介绍

　　国旗：

　　14道红、白横条和14角星都表示该国的13个州和政府。蓝色象征人民的团结及马与英联邦的联系，新月象征伊斯兰教，黄色象征马国家元首。

　　林吉特 - 国徽

　　上端绘有一弯新月和一个14角星。盾面上图案和颜色都用来象征该国的组成和她的行政区划，下部中间为马的国花----班加拉亚。盾形两旁是两只马来虎，下端黄色绶带上写着“团结就是力量”。

　　辅币名称: 分 国家名称

　　国家名称: 马来西亚

　　国家中文简称: 马来西亚

　　国家英文名称: Malaysia

　　所属洲: 亚洲

　　面积: 329758平方千米

　　首都

　　首都: 吉隆坡

　　首都英文名称: Kuala Lumpur

　　简况及历史

　　东南亚国家。全境被南中国海分隔成东、西马来西亚。西马来西亚位于马来半岛南部，东马来西亚位于加里曼丹岛北部。

　　公元初马来半岛有羯荼、狼牙修等古国。15世纪初以马六甲为中心的满剌加王国统一了马来半岛的大部分。16世纪开始先后被葡萄牙、荷兰、英国占领。20世纪初完全沦为英国殖民地。沙捞越、沙巴历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护国。二次大战中，马来亚、沙捞越、沙巴被日本占领。战后英国恢复其殖民统治。1948年成立马来亚联合邦。1957年8月31日马来亚联合邦宣布独立。1963年9月16日马来亚联合邦同新加坡、沙捞越、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚(1965年8月9日新加坡退出)。

　　林吉特 - 国际化

　　马来西亚总理纳吉布(Najib Razak)表示正在研究林吉特离岸交易的可行性，但目前尚未有时间表。纳吉布是在访问马来西亚央行后的一个新闻会上发表的上述评论。他称马来西亚经济下半年仍将保持活力，尽管增长步伐由于外部因素可能较上半年放缓。他表示将在下个月政府公布2011年预算时宣布采取进一步措施来刺激内需。他还称预计2010年马来西亚GDP增速将超过6%。马来西亚央行行长泽提(Zeti. Akhtar Aziz)表示林吉特国际化的前提是市场稳定。

1.詈语。表示怨恨、愤怒等感情。么，这么。 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“到来日 云阳 闹市中，杀么娘七代先灵！” 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“驴上碎分张，浑身的害么娘椀大血疔疮。”
2.语气词。犹吧。《全元散曲·步步娇》：“独宿鸳幃甚情况，疾睡来么娘！百忙里铰甚么鞋儿样。”

　　卖身救父事件 - 简介

　　一名叫“郭寒韵”的网友在天涯发帖称，其父郭元荣因举报领导受贿，被公安局关进十堰市茅箭医院精神病科，家属屡次欲将其接回家，均未获成功，导致郭元荣被关14年。帖中该网友表示，谁能救其父亲，她“姿色尚可，至今守身如玉”，愿以身相许。

　　出院的郭元荣

　　网友“郭寒韵”帖中介绍，其父郭元荣是湖北省竹溪县建设局职工，1994年曾揭发该局某领导存在经济问题，当地调查处理。郭元荣不满处理结果，不断向相关部门继续揭发检举。从1996年开始，郭被竹溪县公安局送入精神病院强制治疗。

　　网帖附上的一份1998年4月29日发布的通告扫描件，落款为竹溪县公安局。该通告称，近段时间以来，郭元荣的言行异常，已对社会稳定构成危害，证明其“精神分裂症”复发，因其家属“未能按承诺和有关法律规定履行义务，使其处于无管束状态”，决定由政府强制治疗。

　　网帖同时附上一份2001年12月17日茅箭医院精神病科写给竹溪公安局局长的信件影印件，该影印件有如下文字：“贵局送我科精神病人郭元荣，已住院多年，可以回家休养。另外，从今年2月至今欠款近2万元，请局长和郭单位协商交住院费及出院问题，多谢。”

　　在卖身救父网帖引起社会关注后当地官员找到其家属谈判并同意放人。竹溪县有关部门认为网友发帖涉嫌欺骗，策划者彭宝泉否认欺骗和散布谣言并称“如正常手段有用，也不会走这一步”。

　　卖身救父事件 - 真实度

　　这个帖文引来10万网友点击，但内容并不完全真实。“卖身救父”纯属虚构，郭元荣并没有“姿色尚可”的女儿。帖文是一个见过郭元荣的“病友”和一个热心网友制作，希望通过杜撰“卖身救父”吸引眼球，借助舆论来拯救郭元荣。

　　有意思的是，发帖的这位叫彭宝泉的“病友”，当初也曾拍上访照片被关入精神病院，后来引起全国网友围观，他被放回家。在被关在精神病院期间，他见到了“看上去是正常人”的郭元荣。彭宝泉现在也希望借助网友围观，“救出这个与我有相同经历的人”。网帖出来之后确实发挥了作用，目前郭元荣已经顺利出院。

　　卖身救父事件 - 事件经过

　　要救他，就要引起媒体和网络的关注。彭宝泉曾经找过媒体，那时候他们觉得没有新闻点，没有关注，单凭彭宝泉无法救出来。后来了解了郭元荣家属情况后，虚拟了一个女儿“郭寒韵”，这是“郭喊冤”的谐音。他妹妹是老师，儿子现在24岁。彭宝泉把这些情况组合到“郭寒韵”的身上，写上年轻貌美，是为了增加关注度，符合大众审美需求。

　　教师出身，有文化，却要以身相许，这是对现实的一种讽刺，是一种下跪式的反抗。假想她上访不行、打官司也不行，所以只能卖身求助。这种虚拟，实际上是根据现在社会上的一些现实情况和亲身经历来的。

　　帖子被一个知名网友发现，他过来问怎么回事，彭宝泉就把情况告诉了他，他又告诉了一些媒体。后来，医院迫于压力放了人，2010年1月4日早上8点之前出来的。

　　卖身救父事件 - 反思

　　郭元荣的亲人在14年里，屡次想将其接回家都未能成功;一个不算真实的帖文，却快速改变当地官员的态度。这个对比岂不让人感到荒唐?可见，在有些地方，公民权利被漠视到了何种程度。在竹溪县，家属努力14年竟找不到一个可以维护自己权益的方法。而一旦公诸天下，当地官员的迅速纠错，又说明了他们完全知道此前作为是见不得阳光的。

　　郭元荣是否如当地公安局在1998年发的一个《通知》所说，是“精神分裂症”复发，我们作为围观者不能下定论。但至少在2001年底，茅箭医院精神科写给竹溪公安局局长的信中已经显示，“贵局送我科精神病人郭元荣已住院多年，可以回家休养。”为什么郭元荣此后近10年还是没能“回家休养”?

　　答案从当地官员现在“同意放人”的表态或可推知一二。对当地政府来说，郭元荣是不是精神病不重要，不给他们惹麻烦才重要。当初把他关进精神病院是为了摆脱麻烦，现在同意放人同样是为了避免麻烦。

　　这些“被精神病”的人最后得救大多是源于舆论关注，彭宝泉杜撰“卖身救父”也是希望求助于舆论。但靠编故事来利用舆论维权显然不妥，一来这种不诚实的行为会留下隐患，伤害网络维权的信誉;二来这样的做法也只能仰仗运气，不具有普适性。如果精神病院里还有一个“郭元荣”，而没有了“卖身救父”的噱头，他还要“被精神病”多久呢?

[释义]
（成）见〔两耳塞豆〕。

见“ 粮罌 ”。

　　通过婚姻“猎头”来猎取婚姻，一般这种猎头公司会收取较高的费用，主要为相亲者征集、筛选对象、安排一对一约会等一系列服务。采用“猎婚”方式的相亲者，多为年龄偏大、经济条件较好的人，如企业白领，社会精英等。他们有一个共同点：经济条件不错，工作忙，凡事讲究效率。“猎婚”是日本媒体最近相当盛行的一个新词。这个理念也频频出现在各种杂志上，而且还是一个流行电视节目的名称。

　　猎婚 - 释义

　　所谓“猎婚”，就是通过婚姻“猎头”或机构，目标明确地寻找与自己相匹配的另一半。在畅销书《猎婚时代》一书中，社会学家Masahiro Yamada和记者Tohko Shirakawa混合日本单词“结婚”和“活动”，创造出Konkatsu一词，由此风靡全日本。

　　猎婚 - 背景

　　“把婚姻大事交给专业人士去打理”。有人说，“猎婚”是高端、升级版的相亲活动;有人觉得这种方式既聪明又时尚;还有人说，“剩男剩女”似乎逐渐丧失自然结婚的“能力”。

　　根据互动百科一项调查显示，“没有遇到合适的”以31.4%的比例排在首位;“交际圈太小”以20.2%的比例排在了第二位。为解决婚姻大事，七成单身白领愿意通过“猎婚”来寻找另一半。

　　据了解，通过婚姻“猎头”来猎取婚姻，一般这种猎头公司会收取较高的费用，主要为相亲者征集、筛选对象、安排一对一约会等一系列服务。采用“猎婚”方式的相亲者，多为年龄偏大、经济条件较好的人，如企业白领，社会精英等。他们有一个共同点：经济条件不错，工作忙，凡事讲究效率。

　　产生原因

　　2008年，由于持续10几年的泡沫经济加上从美国发端的金融危机的影响，日本女性对自己的婚姻又开始了新一轮的审视定位，特别是20-30岁的女性大都主张与其自己打拼，不如找一个经济收入稳定可靠的人，因此最近日本兴起了很多“猎头”机构帮助单身的女性和男性牵线搭桥，如今日本女性对男性的要求大都要求年收入在5万美元左右，对于目前日本30岁左右的年轻人来说，这显然是一个相对高的要求，因此，这种猎婚不同于一般的婚姻中介机构，对于晚婚或独身主义较多的日本女性而言，因为社会经济的变化倾向于稳定婚姻的人或许会逐渐增多，而对于男性而言，由于日益“草食男”化，对于婚姻不感兴趣的人也越来越多，因此这种猎婚对于双方条件的要求也相对较高。

　　日本政府数据显示，在截至2005年的30年间，30岁至34岁的独身男性比例从14%增至47%，未婚女性比例亦从8%上升到32%。《猎婚时代》一书的作者认为日本社会的种种变化是不婚族不断扩大的原因：经常由邻居大妈大婶组织的传统相亲逐渐消失。过去，日本企业的老板通常会为自己的部下牵线搭桥，一旦女性结婚，就迫使她们辞去工作。

　　然而，80年代末平等雇佣机会法的颁布促使这种现象发生变化。自法律通过以来，社会学家注意到更多的女性开始寻求职业生涯的发展，而非婚姻。他们表示，男性则由于财务困境和就业不稳定，寻求伴侣的积极性有所下降。

　　猎婚 - 影响

　　“猎婚”是日本媒体相当盛行的一个新词。这个理念也频频出现在各种杂志上，而且还是一个流行电视节目的名称。就连神社也卷入了猎婚潮。东京的今户神社(Imado Shrine)已为寻求提升桃花运的单身男女举办了多次祈祷服务。这项服务加上随后的品茶派对需要花费6,000日圆(合62美元)。每次都有数百名女性争抢有限的座位，但是今户神社的网站上写道：“我们缺的是男性参与者。”

　　黛安芬国际(Triumph International (Japan) Ltd.)甚至推出了一款“猎婚胸罩”，罩杯下的时钟会对设定的结婚最后期限进行倒计时。只要将订婚戒指塞进两个罩杯之间的心型盒子，就可以停止倒计时，并听到结婚进行曲的音乐。(戒指不含在内，这款胸罩也不出售。)

　　日本职业棒球队火腿斗士队(Hokkaido Nippon-Ham Fighters)亦开始为7月份举行的比赛提供“猎婚座位”。这项速配计划将安排单身男女坐在一起观看比赛。比赛间隙，他们将有机会轮换座位，和其它对象进行接触。

　　Yamamoto对1,000名28岁至44岁的单身女性的调查发现，虽然其中80%的女性都想结婚，但是很少有人真正在积极寻找伴侣。“猎婚这个词本身已经毫无控制地蔓延开来”，让大家以为每个单身女性都是结婚狂。

　　猎婚 - 观点

　　对于“猎婚”这种做法，有人认为，婚姻应该是水到渠成，感情培养起来后才能谈婚论嫁。“‘猎婚’的做法，让人觉得像在炒卖自己，好像在对外宣传自己条件很好。 ”一位网友说。还有专家认为，社交面窄、个性太强等，一些“剩男剩女”想结婚却找不到合适的对象，一些年轻人似乎逐渐丧失自然结婚的“能力”。

　　猎犬号 -简介

　　猎犬号，全称猎犬号超级汽车(Bloodhound SSC)，是一种超级高速赛车，采用了幻影轰炸机引擎，最高时速达1609公里。2009年11月20日媒体报道，安迪·格林曾经作为一个飞行员为英国皇家空军服役20年，而现在他的超音速汽车仍然可以保证他是世界上最快的人。现在，有了猎犬号超级汽车，格林又要进行他的极速之旅了。

　　猎犬号超级赛车安装了一个退役欧洲战斗机的引擎。这个战斗机引擎为猎犬号提供第一次推动力。在这方面，猎犬号和安装了两个喷气引擎的ThrustSSC很像。然而，一个喷气引擎并不足以让猎犬号速度达到1000英里每小时，因此猎犬号超级赛车又安装了一个火箭引擎。

　　猎犬号超级赛车能在42.5秒之内，加速到1000英里/小时，加速度超过了全力推进的新型方程式1赛车。猎犬号设计初期达800英里/小时的速度，成功后尝试1000英里/小时的速度(1609千米)。

　　猎犬号超级赛车没有弹出式座舱。座舱只是简单的被加固了。设计者表示：设计弹出式座舱耗费会很大，如若能保持车子在地面上行驶，就不需要弹出座舱。但最大威胁来自于野生动物。如果野生动物撞上赛车，将非常危险。

　　技术要求

　　猎犬号同普通汽车一样具有车轮，刹车以及方向盘。但汽车时速要想达到1000英里，汽车轮胎的转速必须要超过1万转每分。这个转速意味着50000g左右的加速度，这个加速度产生的力可以很轻而易举的就把普通轮胎撕碎。猎犬号的轮胎都是用坚固的钛材制成的，确切的说是碳化加固型钛材料。当汽车的速度接近音速时，一种正面冲击波会产生，并使前方的地面泥土液化。这样一来，轮胎就不是在地面行驶，而是陷进地面去了。时速超过250英里的时候，气流的影响不容小觑。汽车在这个速度行驶的时候，轮胎的功用更像是船舵或者是机翼。而驾驶汽车更像是驾驶极速运行的船只或是驾驶飞机。最大的问题就是如何控制轮胎在地面上的运行。猎犬号把上述因素都考虑了进去。这促使人们向空气动力学和车辆机械学没有被探究过的地方进军。

　　设计模式

　　用一个喷气引擎来完成初始阶段的加速，剩下的加速任务则由火箭推动来完成。把两种动力系统结合进一辆车里很难，起初是想把火箭推动器设在喷气引擎上面。这样可以降低汽车的重力中心，让它变得更平稳。然而，这却会导致过度转向的危险。因此后来把两种动力系统交换了位置。这个决定不仅改变了汽车的内部设计，改变了汽车的空气动力原理，同时极大的影响了力在前轮和后轮的分配。虽然这样的决定也会带来其他问题，但考虑到对最高速度控制的必要，把喷气引擎装在火箭上面是唯一的选择。

　　赛道

　　猎犬号赛车在泥地中会带来另外一个问题，超音速震荡波会激荡起灰尘带，灰尘带会改变汽车周围的空气流动，并制造所谓的“喷溅拖曳”效应。对依靠气流产生动力的喷气引擎来说，尘土的问题不得不重视。

　　为了找到适合猎犬号的赛道，格林曾经拜访了土耳其，美国，澳大利亚以及南非。他在这些国家寻找，测量平整的盐碱地或是泥地。这两种地面各有利弊。格林表示要打扫出一片18公里长，500米宽的区域用作赛车跑道。

　　- 相关介绍

　　安迪·格林，中校，1962年出生于英国华威郡的阿瑟斯托市。是英国皇家空军维特宁基地的副指挥官。格林酷爱飞行和驾驶，喜欢挑战。曾经因为1997年创立世界上第一个陆地超音速纪录，被誉为“轮上飞人”。格林在身为英国皇家空军飞行员的时候，驾驶过“幻觉”、F4、“狂风”F3和“鹞”式“哈里尔”等战斗机。1997年10月13日，格林开着一辆ThrustSSC创造了世界上第一个陆上超音速纪录，时速达到每小时1228公里。时隔9年后，他第一次重新回到汽车驾驶舱，并创立了另一个世界纪录——柴油车陆地最高时速526.027公里。1997年，格林因为创立世界上第一陆地超音速纪录而被载入史册。

　　男性秘书，简称男秘。男秘书与女秘书相比，从生理机能上更能承担连续性工作，他们不仅可以代替老板处理身边事，更可以放心地派到外地代表老板洽谈生意。加之男秘书家里分心事较少，企业更多地从效益角度考虑使男秘书成了抢手的重要原因。

　　男秘-概述

　　历史

　　男秘很早就在历朝代出现，相关的书籍也在很早就出现了。在古代，宫中秘藏之书，就是皇宫里秘密珍藏的图书，而管理秘藏图书的官府，名之为“秘书监”，主管官员为“秘书令”;中国古代历史上也有称副职“秘书丞”，分管官员叫“秘书郎”。

　　历朝沿袭至清代，几千年历史有许多相当于现代秘书的职位，但它们都不叫秘书而被称为史官、御史、尚书、掌书记，或中书舍人翰林学士等多由男人担任;但当是时：叫秘书不叫秘书，不叫秘书的却是秘书;直到清末或辛亥革命前后，秘书概念才是名实相符。

　　发展

　　在现代，秘书也叫辅臣，是国家领导人身边参与机要政务掌管机密文件和印玺，掌管宫廷内务的文职大臣，后来沿用至今的国家主管政府事务的部长或常务副部长。秘书还属行政职位，在现代中国秘书一直被当作一种行政职位，秘书人员被看作行政人员的一部分，而且是核心的一部分。秘书也已成为社会职业，在大、中、小国营企事业单位则是办公室主任和秘书，成为管理和处理日常行政事务的重要人员，成为行政首长的得力助手。

　　2000年以来，根据专家学者调查分析和社会的共同认知，以上职业的秘书男性从业状况是很乐观的，所以说，男性在现代社会上的地位是越来越高，越来越受青睐的。《男秘书走俏女秘书降温》作者提到：“现代老板更重实惠，从许多方面的原因看来，时下男秘书正在变得抢手。”

　　男秘-优势

　　1、减少“口舌”。俗话说：有鸡鸭的地方粪多，有女人的地方话多。办公室里的女人们总是会找到老板不在或者公务清闲的时候，泡杯咖啡或者奶茶之类的围拢起来，东家长西家短开始比舌头与口水。男人的闲言碎语永远要比女人少，即使有，也是放在工作之上的。

　　2、减少公司纸料的浪费。女人天生讲究细节，所以她们在办公室里成天用纸巾擦来擦去，擦脸、擦鼻子、擦手、擦口红、擦桌子……而且每一张抹一小角必定重新从纸盒里换抽一张，遇到哪个刚跟男朋友吵架的一哭就更夸张了，至少牺牲一卷纸。男人就不同了，没那么细致的讲究，从吃饭到对付感冒，一张纸巾就能搞定。

　　3、男人更有条理。女人是感性的动物，男人是理性的机器。男人在思辩性、逻辑性方面，总是比女人有优势。所以派男人做事，脑子往往更冷静更富条理，而且男人做事果断，立竿见影，从不优柔寡断、拖泥带水。

　　4、男人耐力更强。女人都比较娇气，无论在肉体上精神上都不耐劳。工作一累就吃不消了，动不动就请病假。如果老板严厉或者发火，遇到比较脆弱的女秘书，准保哭鼻子。男人就比较能忍耐，一般公司里加班熬夜时，一定是男职员精神相对足些，而男人有什么委屈苦衷，大部分都能放在心里。

　　5、男秘书能身兼“体力”劳动。如果是女秘书，自然只能做些脑力或者比较秀气的工作，比如接听电话、打文件、复印、泡茶，而男秘书既能胜任女秘书的工作内容，还能担当其他需要力气的工作。比如说搬运、修理的事。

　　6、能为上司“挡酒”。谈生意难免要上饭局，遇到爱喝酒的客户，自然要一番酒水较量，女人大多不能多喝，即使女秘书海量，但饭桌上女人陪酒多少有失体统。酒量好的男秘书这时可大派用场了。

　　7、能减少公司的电话费。女人爱煲电话粥尽人皆知，这个毛病在上班时间也控制不了。在这方面，男人就比较节制，他们自知一个男人在上班时间煲电话，会让人觉得很小家子气。

　　8、杜绝了办公室的“靡靡之音”。很多女秘书惯于摆狐媚状，喜好在男上司、男同事面前作嗲状，嗲得办公室里的爷儿们耳根酥软，心神荡漾，忘了任重道远，职场也被污染得很不严肃。沉稳干练的男秘书的出现，使这种影响工作的靡靡之音绝迹了不说，更给阴盛阳衰的办公室增添了一股子阳刚之气。

　　9、减少办公室“食品垃圾”。女人爱吃零食，女秘书的桌子上经常是话梅、瓜子、牛肉干、薯片的一大堆，搞得办公环境里咀嚼食物的声响此起彼伏，更麻烦的是，瓜壳纸壳永远扫不干净。相比之下，男人很少吃零食，一个喜欢吃零食的男人会被人嘲笑为娘娘腔。

　　10、降低办公室性骚扰。性骚扰的事件大多发生在男上司对女下属间，女秘书是常见的受害对象。如果换了是男秘书，诱发男上司动色心的可能不是没有，但是几率很低。

　　11、减少二奶的悲剧，为社会的安定团结做出有效的贡献。如女秘书傍上有家室的男老板，她多半会以此为荣，类似的角色男秘书却羞于面对。毕竟男人已经习惯了居高临下，吃软饭会让他们觉得很没面子，在朋友面前抬不起头。而女人有着天然的依附性，她们选择男人的标准最重要的就是“强者”，比别人强，比自己强，这是本能。

　　12、物超所值。找一名男秘，如开发得当，一定会物超所值。让男秘搬运，那纯属低水平开发。其实男秘的“含金量”至今还很少被问及。

　　13、职场007。训练有素的男秘可以成为优秀的职场间谍。商场如战场，能摸到敌情知己知彼才能百战不殆，商场上大老板还是男人居多，男秘书能出入于大老板所在的任何场合：宴会、宾馆、男厕所、桑拿房、按摩室、保龄球馆、高尔夫球场、篮球场……贴身紧逼不易引起对方的怀疑，简直就可无障碍、零距离搜集对方的一切情报，从个人喜好到商业机密，能为本公司制定决策提供第一手资料。

　　14、堪可保鲜，而且没有失效期。男秘书越老越值钱，女秘书越老越贬值。一个得心应手的男秘书可以十几年不用换。国外高级大饭店的侍者都是身着礼服白发苍苍而又风度翩翩的老先生，接受他们的服务心里那是何等的熨贴。连暴发户都要收敛三分，装出贵族作派。

　　15、不会因为生理原因影响心情。女秘书大都逃脱不了每月的生理周期，并因此在身心上受到困扰。最常见的就是每个月总有那么几天女秘书的脸上布满了菜色，而且喜怒无常，多多少少地给工作造成负面影响。男秘书无需怀孕、流产、哺乳，从生理上保证不会影响公司的正常工作。

　　16、办公室保镖。但凡看过电影《保镖》的女老板都会对身边有一个那样的男保镖心驰神往。所谓男女搭配，干活儿不累。既是说男同事，也是说男秘书。二者虽说都是男人，但功能不同。前者用于和老板打天下，闯江湖;后者用于为老板出门保镖，入门关照，即使日久不生情，也一定日久心相通，绝对可处成知己。

　　男秘-困惑

　　食之无味，弃之可惜

　　小A，男性，行政管理专业出身，大学毕业后，在亲戚的帮助下进入一家事业单位做秘书，虽然待遇一般，但工作压力不大，每天就是给领导打扫一下办公室，端茶递水，传送文件。时间久了，他对这份工作失去耐心，觉得没有任何挑战，也学不到实用的东西。可是真正要放弃，又有些舍不得，毕竟，现在的事业单位很难进人，能有个稳定的工作就不错了，而且社会地位也不差。

　　与女上司的尴尬相处

　　小B，男性，23岁，在一家企业做女上司的秘书，此上司30多岁，离异，属于女强人行列。刚接手这个岗位时，小B按照秘书的职责要求自己，尽心尽力干好分内事就行了，可是，秘书岗位的特殊性注定他需要24小时听候上司的吩咐，也包括一些私事。时间久了，单位里出现了一些很难听的传言。当然，小B自我感觉问心无愧，可当他再次与女领导单独相处时，却感到莫名的尴尬。

　　男秘-建议

　　做老板手脚的延伸，为老板保守秘密。作为老板身边最近的人，了解的公司内幕及老板个人信息也更多，一个成熟的秘书应管好自己的嘴巴。

　　没有独立人格，却得独立思考。当老板对某件事只有一个大概提纲，你在准备材料时尽量加入自己的见解，前提是不要改变领导的意图。

　　如果3年后，你还继续当老板的秘书，有两种情况，一个是老板已经用惯你了，没有你不适应。另外，是你只有做秘书的能力，其他的干不了。如果你不想继续这样下去，可以找合适的机会跟老板提出。

　　老板的朋友，永远是老板的朋友，你不要妄想通过这层关系给自己找更好的出路。

　　作为秘书，既是老板意图的忠实的执行者，也需要在每件事的关键阶段主动跟老板汇报进程。

　　对于男秘和女上司之间的闲话，这种事自己完全可以处理好，清者自清，除非你真的有一些比较龌龊的想法。

　　用一般性的职业态度对待这个特殊岗位，尽职尽责，这个岗位的特殊性自然会回报你。

　　建设委员会是负责本区工程建设及建筑行业、房地产开发行业、建材行业综合行政管理的区政府职能部门。

　　主要职责

　　1、贯彻执行国家和本市制定的有关城乡建设、工程建设、建筑业、房地产开发业、建材业的法律、法规、法令及相关的战略、产业政策、改革方案，结合本区实际制定相应措施，推动全区以上各项事业的发展。

　　2、负责本区的工程建设管理;负责重大工程项目建设的计划、调度、组织、协调和监督，保证市、区重点工程项目的完成;负责绿化隔离地区建设工程施工许可的审批;对属地范围内的建设工程手续进行初审、备案。

　　3、负责本区工程建设质量、招标投标、工程监理和安全施工进行监督管理。

　　4、负责本区建筑业的行业管理，对区属施工企业进行资质审查及动态管理。

　　5、负责本区城市建设综合开发的监督管理，对区属房地产开发企业进行资质审查及动态管理。

　　6、负责本区危旧房改造、旧村改造项目立项，对综合开发小区内的配套项目进行审查。

　　7、负责本区建材产品行业管理，对区域内建材产品使用进行备案管理。

　　8、负责协调区有关部门，加强对征地拆迁工作的综合管理工作;协调解决市、区重点工程项目征地拆迁的综合性问题。

　　9、负责编制本区建筑业、房地产开发业、建材业发展计划和人才培养规划，并组织实施。

　　10、负责本区工程建设项目的综合执法检查。

　　11、承办区委、区政府交办的其他事项