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口袋技能，是指无论身处哪一行业，哪些岗位，都能随时拿出来用的技能。

所谓“口袋技能”，就是无论身处哪一行业，哪些岗位，都能随时拿出来用的技能。例如思维能力，给你看一篇文章，你能否简练地概括其内容，指出存在的缺陷，提出改进意见。又如沟通能力，当别人不同意你的做法时，或者双方观点发生冲突时，该如何应付。

目前在许多用人单位，除了研发类岗位之外，许多岗位并不强求人才的专业对口，而更看重员工的“口袋技能”。

大学生在求职过程中会遇到很多烦恼，比如海投应聘简历，却“命中率”极低，或者面试时总是得不到企业青睐，就业率明显呈现下降趋势，而外国高校毕业生就业率很高，究其原因，和大学普遍重视对学生职前培训，让学生掌握“口袋技能”是分不开的。

目前国内大学教育注重知识传授，而对学生素质与技能培养还欠“火候”。某企业列出了对员工的18项行为要求，招聘中发现，大学生难以“达标”的项目包括“团队合作”、“尊重他人”、“追求技术上的卓越”等。面试中，招聘人员会特别注重考查学生这些方面素质和技能，学生表现不佳，很容易被“筛”掉。

专家建议

求职时，投递个人简历考验学生自我展示的能力，这也是一种“口袋技能”。许多毕业生喜欢将一份简历“海投”，认为这样能为自己赢得更多机会。专家建议，求职者应根据应聘企业和岗位的特点，来调整和修改简历，让招聘人员看出求职的诚意，尽量不要“全面撒网”，因为不同的用人单位和岗位，对人才的要求是不一样的。

　　赶尸一种传说中可以驱动尸体行走的法术。中国自古以来就有“入土为安”的观念，直至今日，土葬依然是我国最传统的丧葬方式。然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了。赶尸的兴起正是基于这样的现实，赶尸匠可以将客死他乡的尸体驱赶回死者的故土。赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。近年来，随着盗墓类小说的流行，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来。

　　简介

　　赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在六七个以上时，即用草绳把他们联系起来一个。夜里行走时，尸体都带着高筒毡帽，额上压着几张画着符的黄纸，垂在脸上。

　　路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

　　赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。近年来，随着盗墓类小说的流行，赶尸也成为一个经常被提及的话题，赶尸的一些禁忌和规矩广泛传播开来，例如“三赶三不赶”的说法(被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶)，“赶尸旅店”的传说(只接待赶尸人和尸体，大门昼夜不关)等也逐渐为人所知。赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体前行，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来的形象，不知出现在多少人的噩梦中。

　　详情

　　一般的文学作品里和影视作品中对“湘西赶尸”的现象，往往是这样叙述的：“夜半……荒郊……小路……月亮透过乌云边缘，向地面撒出掺白的光线，一队白影在地上缓慢的移动着。仔细一看，像是一群人。为首的是一位衣料浑黑、宽衣大袍的老者，只见此人，左手持一双红绳铜铃，右手挥一三角杏黄令旗，铃声一起——呤……呤，旗帜随之一挥。老者身后还默默的跟随着一队行动怪异的人，说怪异，是因为这群人的行动，异常的一致，一致到如同是同一个人，而且一个个走起来都是同手同脚!看他们走路的力道，也有异于普通人，每一步都踩得相当生硬，似乎没有我们平时行路时，那种轻快、有弹性的步伐，再看到这群人的面孔，就更叫人感到惊异!苍白……苍白的面色中发出灰黑和铁青的混合色，还带有些许暗红的斑点，双目深深的陷在眼眶之中，深得找不到眼珠，只剩下两个黑黑的空洞。双颊也深陷进去，上面帖着黄纸，好像还划着符。各个身着白袍，双手平举向前生出，从白袍中，还不时渗出一滴滴混浊的东西，向周围的空气中发出阵阵恶臭。这群绝对不是‘人’，他们是僵尸!而那个黑袍老者就是——‘赶尸人’。”

　　赶尸，应该是确有其事的。清代中期，这种技术的出现，是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中，是走的水路，并不需要“赶”的。但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。清代曾经有人在北京做官，闲时买书，必得是一式三本。待到年老书多，告老还乡之时，入川走的是水路，图书文籍，分装三船运回。最后还算幸运，沉没两船，还剩船复本。他是从下游往上游走，逆水行舟并不快捷，尚且要沉底，蜀道之难可见一斑了。所以行船放排，在长江中最是风险，要搭上身家性命的，古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业于是就产生了。

　　赶尸，就是在川东到湖南西部的那一段，几百公里的山路里的交易。前后的路程，都有船运或公路。只是这一段，山高林密，狼虎出没，运载棺木的牛车走不动，船家又不搭手，不得以只有托付给“赶尸人”了。丧主先得找到当地的“赶尸旅店”，一般是挑一面杏黄小旗，上书“祝尤科”三个大字的地方。那赶尸的人，自己是不会承认这个不好听名字的，你得称他“先生”，他自认为是“祝尤科”(古代的巫医专科)的大夫。丧主与“先生”谈好了价钱，交割了银两和尸首，交代完接尸的地点，就可以自己上船先走一步了。

　　在赶尸人的专业术语中，并没有“死尸”或“死人”的称谓，死人称为“喜神”(死人的谐音)，每次赶尸，必须有两具以上的尸体，不然就不叫赶，叫“背”，找一个胆大的把死人背回去就得了。待到有了两具以上的尸体，到了傍晚，“先生”就开始作法了。设坛、点香，烧纸，对尸体如此这般的处理一下，便开始出发。他每摇一下铃，手上绳子一紧，尸队就向前走一步——慢慢的。他们走的都是人迹罕至的荒野小径，“先生”算好了路程，待到差不多要天亮了的时候，总能找到一个专为赶尸人服务的小旅店，打尖休息。至于那几个死人，也有停放的地方——这些小旅店无一例外向内开挺的、厚重、上黑漆的木质大门。这门背后，就是尸体靠站的地方。当地有忌讳小孩到门背后玩的习俗，应该就是源于此事。

　　民国之后，民智渐开。炸药的广泛使用排除了礁石，出现了现代公路和汽车，不信邪的汽船也开始搭载尸体。人们的乡土观念也淡化，入川的移民不再要求把尸体运回老家。就像火车的出现粉碎了保镖和绿林强盗联合制造的神话一样，“祝尤科”的赶尸人也被历史淘汰了快一百年了，保存在人们记忆里的，恐怕只有那伸直前臂、一跳一行的僵尸，和赶尸人的铃声了。

　　传说

　　相传几千年以前，苗族的祖先阿普(苗语：公公)蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。”

　　于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起!”

　　原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”(实施、操作意)之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了;竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

　　来历

　　中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

　　条件

　　据有关文献记载，赶尸有“三赶，三不赶”之说。

　　凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

　　凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?

　　另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

　　范围

　　赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州(常德)不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。

　　方法

　　清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

　　一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着青衣和红衣的两位)，买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

　　一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

　　之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。

　　最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠(封面而戴)。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声 “起!”客籍死尸便会应声站起……

　　又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。

　　揭秘

　　咒符说

　　这种倾向于神秘主义的说法认为，赶尸这种法术属茅山术祝尤科，在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法。例如有些资料中提到，法师要用辰砂(朱砂的一种，其中以湘西辰州即现在的沅陵出产的质量最好，所以叫辰砂)放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会站起来随法师离开，一路穿州过省夜行晓宿，直奔家乡而去。

　　据说解放前辰州还有卖符咒的店，这种符咒也被统称为辰州符。当然，现在再也找不到了。

　　抬尸说

　　在台湾《怪力乱神》电子报上，提供了一种比较符合电影表现的解释。

　　这种解释是说，运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上，像抬轿般运送尸体。具体的做法是将竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料，在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动，连带着，直立的尸体就像是在跳跃一般。

　　的确，这种造型和我们在僵尸电影中看到的僵尸十分相似。然而，在中央电视台《走遍中国》电视节目中，湘西土家族苗族自治州的政协委员伍贤佑先生声称，他在1963年见过赶尸，尸体并不是伸直手臂蹦跳着前进的，而是垂下手臂，行走时如活人一般。并且，赶尸的法师也并不总是两个人，很多时候，是只有一个人在前面领路，同时负责沿路撒下纸钱。

　　巫毒的还魂尸

　　海地的巫毒(Voodoo)教有制造“还魂尸”的技艺。“还魂尸”能吃饭，能干活，能够受人任意奴役，但是没有自己的意识。人们通过巫毒教所使用的药粉的成分分析，认为其中含有蟾蜍或者河豚毒素，这些毒素可以让人在临床表现上如同死亡一般。但是如何让受害人“复活”以及听从命令，目前依然是个未解之谜。

　　背尸说

　　这也是一种比较常见的说法，起源于解放初两个解放军战士的经历。在这种说法中，赶尸者实际上是轮流背着尸体赶路，借着夜色和宽袍大袖的掩护，故弄玄虚。不过这的确是重体力劳动，非一般人所能为也。而且，这种方式对于尸体防腐的要求比较高。

　　分尸说

　　这是一种有点“商业欺诈”性质的活动。在吉首大学文学院陆群教授撰写的《湘西赶尸》一书中，曾经提到这种运送尸体的方法。赶尸人将尸体肢解，把头颅和四肢装在背上背负的箱子内，而撒纸钱、提灯笼、半夜赶路等等古怪行径只是障眼法。同样的，这种方法也对防腐技术要求很高。

　　背尸分尸说

　　所谓“赶尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换。

　　到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将将尸体的残肢拼起来，将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。

　　棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，现在却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安地返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。

　　搭架说

　　我们知道，人死后会立即僵硬，称之为“尸僵状态”，过四十八小时后，肌体就会恢复一些柔软，然后就又是发硬。但这时大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是能有小幅(20度)的活动的，这就是死人行走的物理条件之一。把两个尸体，排好队，伸直前臂与地面平行，然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定，这两个尸体就连成一个立体的架子，不会翻倒了(这就是为什么要两个死人的原因)。这时候如果拿一个绳子连在第一具尸体上，然后在另一头用手轻微用力一拉，尸体在外力的作用下，就象提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦。事实上这样还不如叫“拖”来得明白。从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，势能转化为动能，尸体架子就能走得方便些，而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，真就是有了拖不过的上坡，也说不得只好一个个背上去了。这就是赶尸的最大奥妙。

　　现身说法

　　不可思议的吆死人

　　笔者见过路旁摊开着的纸处，上面大书“包吆死人过省”六个大字。当时并不相信会有此事，殊不知，后来竟亲眼目睹了这一奇观。

　　一九四九年底，四川的眉山、彭山、丹棱、青神刚刚解放。当时我在这一带地区的岷江水运交通管理部门做事。一天中午过后不久，我走在彭山地界的马路上。然后后面有人擦身而过，我立刻注意到他走路的样子挺怪，硬枝戳棒的，很不自然。我不由得停下步来回顾，耳边响起一个轻轻的声音：“吆死人的!”这时赶上来的另一个行人，他见我满脸狐疑的神情，特意点醒我的。我恍然大悟，于是看得更加仔细：那“死人”穿着又长又大的黑袍，没有衣袖，有些臃肿气象，头上似乎有点黑而鼓，不知是衣领还是外包上去的，一顶草帽盖着，草帽稍向后翘。上身僵直，却一步步有节奏地往前移动。黑袍的前面又有一个穿短衣的人，左手腕上掩个竹篮之类的东西，手执一个旧灯，仿佛有点火光在前面亮着。这短衣人走路的方式也奇特：总是斜着身子，以一个相当的半面对着黑袍;眼光紧盯住黑袍及其身后，时不时偏头朝前面看看。每走不多远，从他手里就飘下来一张不大的纸片。我很快就想到这是“纸钱”，抬棺木出丧也要在沿路丢下的所谓“买路钱”。出于好奇心的驱使，我跟踪着走了老远一段路程。遇到上坡下坡、上桥下桥，那短衣人还对黑袍呼明;转弯倒拐，黑袍也听着短衣人的声音行动。那时，我想：说来是“吆死人”，其实称作“引死人”，倒更合符实际呢!

　　这算是我生平的一大奇遇。可惜当时有事在身，未能“跟踪”到底，探个究竟。然而说来也巧，第二天我从一个熟人那里，打听到黑袍和短衣人的下落，遂了自己的心愿。

　　原来昨天的傍晚，他们就早早落了旅店。旅店行业遇到过这起客人的，便懂得他们这种职业——他们投宿甚早，普通旅客还未光顾，他们就先到了。短衣人来到柜前，嚷道：“喜神打店”!老板一看此人身后那被草帽遮了半截脸的黑袍，不免又惊又喜：惊的是个死人，喜的是这进项较之一般特丰;而况“喜神”光顾，运气会大佳的。于是立刻带他们到一处偏僻的房间。短衣人把黑袍引进去，安置在门角落处，把灯笼放在桌上，然后掏出钱来付与站在门外的老板，嘱他办一顿丰盛的饮食，买点灯笼用的蜡烛;余下的算是店号钱，数目也相当可观。一般旅客，老板只悄准备好柴火和水在那里就行了，是不管弄饭菜的;但遇到这起旅客，则非代办不可。饭食送上之前，先送茶水，并提来一只尿桶，因为短衣人要守死人，不上厕所。送饭食来食具要两套，其中一套用作敬“喜神”。老板照要求送到房门，由短衣人接进去。次晨将要早离去，不再与老板接触。

　　那时，当地刚刚解放，有两位解放军战士被派往那里的警察分驻所。这天一位战士到旅店查夜，老板据实报告了。解放军战士就叫老板领去查此号。敲门起初不应，高声敲喊了“查号开门”，只答应了一句“吆死人的”，仍不开门。于是猛敲高喊，听得里面应道“来了”，却又不见动静。如此周旋约数分钟之久，才开了门。这位战士跨了进去，果然在门角落发现那黑袍，揭开草帽，确是尸体一具，短衣人报了自己的姓名以及死者的姓名，并说是从北边(大概是陕西与河南交界的某地)来的。在电筒光下，桌上肴核已尽，杯盘狼藉，两双筷子还是湿漉漉的。再照各处，却也未发现什么。这位战士查完号出来，详询老板。老板说他也是第一次接待这起客人，幸而以前听先辈和同行谈起过，所以还心中有数，知道他们歇得早，走得早，不会惊动他人。战士回去琢磨了半天，觉得里面大有文章;首先，死人决不会走路，走这么远更不可能!其次，两双刚刚用过的筷子，又作何解释呢?难道死人还会吃饭吗?笑话!他立即约同另一位战士，匆匆又赶回旅店，暗中进行视察。夜静更深，鼾声四起。那个房里，倒也不见声响，甚至连瞌睡的声音也没有，大概是经过查号之后，惊觉得睡不着吧。距天明不远，这起客伙便无声无息地开门出来。这时老板也早已开了店门，只见短衣人在前，用极低的声音导引着黑袍上路了。两位战士远远尾随在后……

　　天大亮了，两位快步紧跟上去。查号的战士这下才看清了短衣人的脸，立刻警惕起来：这是一张没有多少胡子的青年人的脸，而昨晚电筒下分明是满脸络腮大胡，看上去至少五十多岁。战士拔出手枪，喝令他们站住客伙乖乖服从，在两位战士的押送下，朝分驻所走去。黑袍的走路方式基本一样，短衣人已不半面向后而整个向前，口里仍然发出导引的声音。

　　到了分驻所，这“吆死人”的秘密，终于彻底揭破：尸体是真的，但人则是两个，一个在前面打灯笼，明摆着，叫做“吆死人”的人;一个把尸体挂在自己的身上，整个儿一起套在既长且大的黑袍里。他挺起腰背，承提着这份重量，而又手是垂直的，想来也是用力分提着这份重量。眼睛看不见，凭耳朵听指挥以行使其脚。说实话，这样的劳动也算是惊人的艰苦!一天早歇早走，总得奔波八至十个小时吧，而且每天只吃一顿饭!提灯笼的人要轻松些，这种轻松同黑袍的艰苦相结合，一日一换，所以那位战士看到了两张不同的脸;旅店老板看不到，是因为他们走得太早;路上行人比他们走得快，也只能看到一个，看不到第二个人。多年以来(实在无从查证到底是什么朝代开始有的)，在封建迷信的外衣掩护下，不知骗了多少像我一样轻信肉眼的人。这两位是师徒关系，受过专门训练，极有武艺;走一趟能赚一笔大钱(顾客较之雇人运棺材则是大省)，而徒弟也能变成师傅，可以另带徒弟了。接受这种业务的季节上有所选择，一般宜秋冬两季，大概是因为其他季节尸体容易发臭腐烂之故，据说开头还伴有一些迷信的活动过程，以及水银处理等事项。在到达目的地的最后一家旅店，就通知主家来迎。

　　两位解放军战士了解到这个情况，十分惊讶他们的大体力，那负重之巨、条件之绝、途程之长，令人难以想象!鉴于他们也是很辛苦的劳动者，便告诫他们不要搞迷信骗人，有武艺和体力，何不改行去干正当职业?这师徒俩连连点头称是。尸体所要到的目的地已不远，收了别人的钱，只把灯笼和纸钱没收。解决了全过程仅用了两三上小时。告诉我这情况的熟人，刚赶上他们兴冲冲地抬起尸体，健步踏上了乡关大道……

　　我们叫“赶尸人”叫“老司”

　　我是湖南辰溪县的，确实有赶尸这一事,不过我们那不叫“赶尸人”而叫“老司”,我6、7岁听过,那时还小不知道怎么回事，反正妈妈告诉我晚上听见敲锣，就不能出去，我问为什么妈妈总是用“小孩子知道那么多做什么”来回答我，长大点看香港僵尸片才听老人家讲我们这也有赶尸的事。我门那边山上的庙还是很多的(都是没和尚尼姑的,只有到祭拜的日子才有人烧香),估计老司就是在庙里过歇脚的，不过也不是所有的“老司”都赶尸，有的从事做法事、土葬、驱邪等等。

　　我院子里兄弟的一个表哥拜过一个老司为师，我还看过他门的书呢，不过看不懂，就3字来形容那书——“鬼画符”，乱七八糟的，听说那是要口口相传的，没拜过师还不告诉你。“老司”没有法事时和平常人一般过自己的生活(那时兄弟的表哥是个司机，后面撞了人把车卖了)，只有活时才穿上道服(叫不叫道服装我不知道，反正样子和僵尸片里的差不多，不过颜色是青色的)。

　　不过现在都没听过了，大概是交通便利了把，尸体顶多一两天就可以运回来。“老司”现在就只从事做法事、土葬、驱邪等等了。

　　为何流行湘西

　　施蛰存先生在一篇杂文中提到：“湘西这一带，从前非但没有通汽车的公路，连官塘大路也没有。到处都是高山深谷，丛林密箐，走路都很困难，车马更不易通过。如果有人死在外乡，无法运棺材回故乡安葬。因此，唯一的办法，便是请祝由科带死人走回家。”

　　一直以来，湘西交通困难被认为是发展出“赶尸”这一特殊行业的必要条件，除此之外，当地的文化习俗也起了推波助澜的作用。当地人认为，之所以外地不会出现赶尸这种行业，主要出于四个方面的原因。首先是其它地方没有给赶尸人歇脚的旅店。其次，夜行的路人不知道听见锣声就避开，如果涌上来看热闹的话，非吓死人不可。第三，许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，而湘西的许多村落大路在村外绕行。最后，沿路的居民不懂赶尸的情况，没办法请他们一听见锣声就把狗关起来，赶尸人和尸体可能会被狗咬伤咬坏。而在湘西就没有这些困难。

　　另外，这和当地苗医也有一定关系。湘西古时为楚国疆域，“巫”即从这里发源。自古巫医同源，苗医在祖国医学中也是一朵奇葩，有其独特之处。在一些关于赶尸的资料中提到，在赶尸之前，首先要将尸体进行处理，其中最常用的是“熏蒸法”，即把尸体和药粉共置于大桶当中，用火逐渐加热，起到防腐杀菌以及去除水分的作用。这种药粉的配方现在已经失传了，但据推测，其中应该包含朱砂、酒、香料等常用的防腐剂。

　　最好的朱砂就出在湘西。朱砂受热后将会还原成汞，也就是水银——而水银是历史上最常见的用于防腐的材料，仅排在黄金和玉石之后。例如汉代赵晔《吴越春秋》中说：“(吴王)阖庐死，葬于国西北，名虎丘。……冢池四周，水深丈余。椁三重，倾水银为池，池广六十步。”也就是说，早在春秋时期，人们就已经开始广泛把水银用于尸体防腐了。我们有理由相信，湘西的医学和特产，也在发展出这样一个诡秘的行业的过程中，起到了某些推动作用。

　　赶尸匠条件

　　湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。

　　赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

　　赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。

　　赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。

　　师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。

　　同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

　　绝迹

　　但是，这种活动现在已经绝迹了，甚至都没有照片留下来。目前有据可查的最后的目击事件是在1963年，再往后就再没有过报道。据当地人说，关于赶尸的传闻也只是在解放前才有所听闻，解放后几乎没有听说过。这种活动之所以消失，可能与以下三个方面的因素有关：

　　首先，在解放后打击迷信和违法活动时，对这类活动打击力度很大。除去它本身的神秘性之外，还因为有些走私者往往伪装成赶尸的队伍来进行走私。其次，民间传说做赶尸人需要特别的条件，并且会断子绝孙。在“不孝有三无后为大”的传统观念下，只有走投无路的人才会去选择这一行当。同时这一行业的技术都是靠师徒关系传递下来的，随着时间推移，这门技艺必然会有损失以至断绝。最后，赶尸的产生条件之一是交通困难，而随着交通状况的改善，这一行当的市场也会逐渐萎缩直至消亡了。

　　学术价值

　　关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇 “老屋场”。 当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族;其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。

使受感动而被招致。《后汉书·逸民传序》：“是以 尧 称则天，不屈 潁阳 之高； 武 尽美矣，终全 孤竹 之絜。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“ 武阳 有 北平山 ……上有白虾蟇，谓之肉芝，食者长生，非仙材灵骨，莫能致也。 乔 好道，望山朝拜，积十餘年，登山感致，因得食之。”

感应制约。 明 叶子奇 《草木子·观物》：“鹤粪可以化石成尘，龟尿可以和墨写字入石，蟾酥可以润玉可割，是皆气物之相感制。”

　　钢筋工 - 基本简介

　　钢筋工己成为建筑业中的主要工种之一，由于建筑施工多为露天、高处作业，施工环境和作业条件差，不安全因素较多;现场作业人员组成比较复杂，流动性大，存在安全意识淡簿、自我防护能力差等问题;施工作业过程中，违章指挥、冒险作业等不遵章守纪现象有较多存在，从而发生了一次次安全事故，造成了人员伤亡和财产损失。

　　对新入场钢筋工必须进行三级安全教育培训，对钢筋工进行安全生产思想、安全知识、安全技能教育，做到特种作业人员持证上岗。

　　(1)进场教育。钢筋工进场后，项目部必须组织有关管理人员对新工人进行岗前安全教育，教育要结合工程实际情况，坚决杜绝“假、大、空”等条款式内容。教育后进行书面考试，并按照考试登记表建立工人教育档案，经签发上岗证后方可进入现场施工，现场钢筋工要随身佩戴上岗证。

　　(2)班前教育。严格按照班前活动制度坚持班前教育。结合工程的实际进度，按照施工的不同阶段(基础施工、主体施工)，结合当日施工内容、天气等情况进行。由安全员根据制度监督各班组长落实，并认真填写班组活动记录，保证天天讲安全，时时刻刻有安全。

　　(3)季节性教育。项目部、班组要根据季节的变化组织钢筋工进行换季教育。主要针对雨天、暑期施工和冬季施工的特点进行，并将教育内容记录在教育登记卡上。

　　钢筋工 - 劳动纪律

　　1、钢筋工进入现场必须遵守安全生产六大纪律，遵守安全操作规程。要戴好安全帽，系好帽带;高处作业系好保险带，扣好保险扣，做到高挂低用。

　　2、禁止穿高跟鞋、拖鞋、赤脚或汹酒后进入工地。

　　3、不懂电气、机械人员，严禁使用和摆弄。

　　4、禁止在高处往下或向上抛掷材料和工具等物件。

　　5、进入工地，发现作业场所有存在的危险隐患，应及时报告，以利处理。

　　6、不准违章指挥、违章作业，要遵守劳动纪律。

　　7、在工地请讲文明、讲职业道德。

　　8、现场内禁止吸游烟，不得互相打闹、嬉戏或攀爬脚手架防护栏杆等。

　　9、做到“三不伤害”，即我不伤害别人，我不伤害自己，我不被人伤害。

　　钢筋工 - 职业鉴定

　　钢筋工工地现场

　　1、适用对象

　　从事或准备从事该职业的人员。

　　2、申报条件

　　初级(具备以下条件之一者)

　　(1)经该职业初级正规培训达规定标准学时数，并取得毕(结)业证书。

　　(2)该职业学徒期满。

　　(3)在该职业连续见习工作2年以上。

　　中级(具备以下条件之一者)

　　(1)取得该职业初级职业资格证书后，连续从事该职业工作3年以上，经该职业中级正规培训达规定标准学时数，并取得毕(结)业证书。

　　(2)取得该职业初级职业资格证书后，连续从事该职业工作5年以上。

　　(3)连续从事该职业工作6年以上。

　　(4)取得经劳动保障行政部门审核认定的、以中级技能为培养目标的中等以上职业学校该职业(专业)毕业证书。

　　高级(具备以下条件之一者)

　　(1)取得该职业中级职业资格证书后，连续从事该职业工作4年以上，经该职业高级正规培训达规定标准学时数，并取得毕(结)业证书。

　　(2)取得该职业中级职业资格证书后，连续从事该职业工作7年以上。

　　(3)取得高级技工学校或经劳动保障行政部门审核认定的、以高级技能为培养目标的高等职业学校该职业(专业)毕业证书。

　　钢筋工职业鉴定

　　技师(具备以下条件之一者)

　　(1)取得该职业高级职业资格证书后，连续从事该职业工作5年以上，经该职业技师正规培训达规定标准学时数，并取得毕(结)业证书。

　　(2)取得该职业高级职业资格证书后，连续从事该职业工作7年以上。

　　(3)取得该职业高级职业资格证书的高级技工学校毕业生，连续从事该职业工作2年以上。

　　3、鉴定方式

　　分为理论知识考试和技能操作考核。理论知识考试采用闭卷笔试方式，技能操作考核采用实际操作方式。理论知识考试和技能操作考核均实行百分制，成绩皆达60分及以上者为合格。技师还须进行综合评审。

　　4、考评人员与考生配比

　　理论知识考试考评人员与考生的配比为1：20，每个标准教室不少于2名考评员;技能操作考核考评员与考生的配比为1：5，且不少于3名考评员。综合评审不少于5人。

　　5、鉴定时间

　　各等级的理论知识考试时间均为45～120min，技能操作考核时问为60～150min。综合评审不少于30min。

　　6、鉴定场所设备

　　理论知识考试在标准教室进行;技能操作考核在具有钢筋加工、安装所需的工具和设备的场所中进行。

　　钢筋工 - 职业守则

　　1、热爱本职工作、忠于职守。

　　2、遵章守纪、安全生产。

　　3、尊师爱徒、团结互助。

　　4、勤俭节约、关心企业。

　　5、钻研技术、勇于创新。

　　钢筋工 - 基础知识

　　1、识图知识

　　(1)识图和建筑构造的基本知识。

　　(2)识读钢筋混凝土结构图例符号。

　　(3)常规钢筋混凝土构件的钢筋结构施工图。

　　2、钢筋常识

　　(1)品种、性能、规格、型号知识。

　　(2)验收与保管知识。

　　3、常用钢筋加工的机具使用和保养知识

　　4、建筑力学和钢筋混凝土结构常识

　　5、安全生产知识

　　6、相关法律、法规知识

　　(1)建筑法的相关知识。

　　(2)劳动法的相关知识。

　　钢筋工 - 操作规程

　　第1条钢材、半成品等应按规格、品种分别堆放整齐，制作场地要平整，工作台要稳固，照明灯具必须加网罩。

　　第2条拉直钢筋时，卡头要卡牢，地锚要结实牢固，拉筋沿线2米区域内禁止行人。人工绞磨拉直，不准用胸、肚接触推杠，应缓慢松解，不得一次松开。

　　第3条展开盘圆钢筋要一头卡牢，防止回弹，切断时要先用脚踩紧。

　　第4条人工断料，工具必须牢固。掌克子和打锤，要站成斜角，注意扔锤区域内的人和物体。切断小于30厘米的短钢筋，应用钳子夹牢，禁止用手把扶，并在外侧设置防护箱笼罩。

　　第5条多人合运钢筋，起、落、转、停等动作要一致，人工上下传送不得在同一垂直线上。钢筋堆放要分散、稳当，防止倾倒和塌落。

　　第6条在高空、深坑绑扎钢筋和安装骨架，须搭设脚手架和马道。

　　第7条绑扎立柱、墙体钢筋时，不得站在钢筋骨架上和攀登骨架上下。柱筋在4米以内，重量不大，可在地面或楼面上绑扎，整体竖起;柱筋在4米以上，应搭设工作台。柱梁骨架应用临时支撑拉牢，以防倾倒。

　　第8条绑扎基础钢筋时，应按施工设计规定摆放钢筋支架或马凳架起上部钢筋，不得任意减少支架或马凳。

　　第9条绑扎高层建筑的圈梁、挑檐、外墙。边柱钢筋时，应搭设外挂架或安全网。绑扎时应挂好安全带。

　　第10条起吊钢筋骨架时，下方禁止站人。必须待骨架降落到离地1米以内方准靠近，就位支撑好方可摘钩。

　　第11条绑扎立柱、墙体钢筋时，不准将木棒或衡木插入钢筋骨架内，并坐在木棒或行本上操作。

　　第12条钢筋超长时，捆扎应牢固，使用塔吊、井字架提升机的独立把杆应在起重工指挥下进行吊运到施工层面的作业。若使用人工传递应拟定操作方案并应在监护下进行操作。

　　第13条在操作平台上堆放钢筋或物料应牢靠，操作工具不用时，必须装在工具袋内，以防坠物伤人。

　　第14条使用钢筋冷拉机、切断机、弯曲机，应遵守钢筋机械安全技术操作规程，先检查后使用，使用后切断电源，设备应做好十字作业(清洁、润滑、调整、紧固、防腐)。

　　钢筋工 - 安全管理

　　钢筋调直机的安全管理

　　①料架、料槽应安装平直，对准导向筒、调直筒和下切刀孔的中心线。用手转动飞轮，检查传动机构和工作装置，调整间隙，紧固螺栓，确认正常后，启动空运转，检查轴承应无异响，齿轮啮合良好，待运转正常后，方可作业。

　　②按调直钢筋的直径，选用适当的调直块及传动速度。经调试合格，方可送料。在调直块未固定、防护罩未盖好前不得送料。作业中严禁打开各部防护罩及调整间隙。

　　③当钢筋送入后，手与曳轮必须保持一定距离，不得接近。送料前应将不直的料头切去，导向筒前应装一根1m长的钢管，钢筋必须先穿过钢管再送入调直前端的导孔内。作业后，应松开调直筒的调直块并回到原来位置，同时预压弹簧必须回位。

　　钢筋切断机的安全管理

　　①接送料工作台面应和切刀下部保持水平，工作台的长度可根据加工材料长度决定。

　　②启动前，必须检查切刀应无裂纹，刀架螺栓紧固，防护罩牢靠。然后用手转动皮带轮，检查齿轮啮合间隙，调整切刀间隙。启动后，先空运转，检查各传动部分及轴承运转正常后，方可作业。

　　③机械未达到正常转速时不得切料。切料时必须使用切刀的中下部位，紧握钢筋对准刃口迅速送入。不得剪切直径及强度超过机械铭牌规定的钢筋和烧红的钢筋。一次切断多根钢筋时，总截面积应在规定范围内。

　　④剪切低合金钢时，应换高硬度切刀，直径应符合铭牌规定。切断短料时，手和切刀之间的距离应保持150mm以上，如手握端小于400mm时，应用套管或夹具将钢筋短头压住或夹牢。

　　⑤运转中，严禁用手直接清除切刀附近的断头和杂物。钢筋摆动周围和切刀附近非操作人员不得停留。发现机械运转不正常有异响或切刀歪斜等情况，应立即停机检修。作业后，用钢刷清除切刀间的杂物，进行整机清洁保养。

　　钢筋弯曲机的安全管理

　　①工作台和弯曲机台面要保持水平，并准备好各种芯轴及工具。按加工钢筋的直径和弯曲半径的要求装好芯轴、成型轴、挡铁轴或可变挡架，芯轴直径应为钢筋直径的2.5倍。

　　②检查芯轴、挡块、转盘应无损坏和裂纹，防护罩紧固可靠，经空运转确认正常后，方可作业。作业时，将钢筋需弯的一头插在转盘固定销的间隙内，另一端紧靠机身固定销，并用手压紧，检查机身固定销子确实安在挡住钢筋的一侧，方可开动。作业中，严禁更换芯轴、销子和变换角度以及调速等作业，亦不得加油或清扫。

　　③弯曲钢筋时，严禁超过本机规定的钢筋直径、根数及机械转速。弯曲高强度或低合金钢筋时，应按机械铭牌规定换算最大限制直径并调换相应的芯轴。

　　④严禁在弯曲钢筋的作业半径内和机身不设固定销的一侧站人。弯曲好的半成品应堆放整齐，弯钩不得朝上。转盘换向时，必须在停稳后进行。

　　钢筋冷拉机的安全管理

　　①根据冷拉钢筋的直径，合理选用卷扬机，钢丝绳应经封闭式导向滑轮并和被拉钢筋方向成直角。卷扬机的位置必须使操作人员能见到全部冷拉场地，距离冷拉中线不少于5m。冷拉场地在两端地锚外侧设置警戒区，装设防护栏杆及警告标志。严禁无关人员在此停留。操作人员在作业时必须离开钢筋至少2m以外。

　　②作业前，应检查冷拉夹具，夹齿必须完好，滑轮、拖拉小车润滑灵活，拉钩、地锚及防护装置均应齐全牢固，确认良好后，方可作业。卷扬机操作人员必须看到指挥人员发出信号，并待所有人员离开危险区后方可作业。冷拉应缓慢、均匀地进行，随时注意停车信号或见到有人进入危险区时，应立即停拉，并稍稍放松卷扬钢丝绳。

　　③用延伸率控制的装置，必须装明显的限位标志，并要有专人负责指挥。作业后，应放松卷扬钢丝绳，落下配重，切断电源，锁好电闸箱。

　　对焊机的安全管理

　　①对焊机应安置室内，并有可靠的接地(接零)。如多台对焊机并列安装时，间距不得少于3m，

　　②作业前，检查对焊机的压力机构应灵活，夹具应牢固，气、液压系统无泄漏，确认正常后，方可施焊。焊接前，应根据所焊钢筋截面，调整二次电压，不得焊接超过对焊机规定直径的钢筋。

　　③断路器的接触点、电极应定期光磨、二次电路全部连接螺栓应定期紧固。冷却水温度不得超过40°C;排水量应根据温度调节。

　　④焊接较长钢筋时，应设置托架。配合搬运钢筋的操作人员，在焊接时要注意防止火花烫伤。闪光区应设挡板，焊接时无关人员不得入内。

　　电渣压力焊机的安全管理

　　①焊机必须接地，以保证操作人员的安全，对于焊接导线应可靠、绝缘。焊工必须穿带防护衣具。施焊时焊工应立在干木垫或其他绝缘垫上。焊接过程中，如焊机发生不正常响声，应立即进行检查。

　　②焊机的的电源开关箱内装设电压表，以便于观察电压波动波动情况，如电源电压降大于5%，则不宜进行焊接。

　　③宜采用BX2-100型焊接变压器。也可采用较小容量的同型号焊接变压器并联使用。控制箱内应安装电压表，电源表和信号电铃，便于操作者控制焊接参数和正确掌握焊接通电时间。

　　拼音：gāng tiě jiā jù

　　解释：这种家具最坚固。因此，公园中的休息椅和剧场的坐椅常采用生铁作为椅腿，保险柜常用薄钢片冲压成型。

　　高氯酸铵，分子式为NH4ClO4，白色结晶，有吸湿性。加热分解。易溶于水，溶于甲醇，微溶于乙醇和丙酮，不溶于乙酸乙酯和乙醚。有强氧化性，剧烈撞击有爆炸性。有刺激性。

　　高氯酸铵 - 性质

　　高氯酸铵，又称过氯酸铵，是一种白色的晶体，分子式为 NH4ClO4。无色或白色斜方结晶。溶于水、丙酮，微溶于醇，不溶于醋酸乙酯、乙醚。有潮解性。

　　折光率1.482。受剧热或猛烈撞击能引起爆炸。属强氧化剂。与有机物或可燃物研磨则发生爆炸，生成氮气、氯气和水等。

　　高氯酸铵 - 主要用途

　　用作火箭推进剂，高氯酸铵炸药的配合剂。也可用于制造烟火，人工防冰雹的药剂。也用作分析试剂等。[1]

　　高氯酸铵 - 制备方法

　　电解-复分解法

　　将氯酸钠在溶解槽内加水，通入蒸汽于45～50℃下溶解，使其饱和后加氢氧化钡除去铬酸根等杂质，经过滤，澄清液送去电解，得到高氯酸钠。把高氯酸钠加人反应器中，与加入的氯化铵进行复分解反应，生成高氯酸铵和氯化钠，过滤除去氯化钠，将滤液蒸发浓缩、冷却结晶、再精制，再经过滤，滤液经冷却结晶、离心分离、干燥，制得高氯酸铵成品。

　　NaC1O3+H2O→NaClO4+H2↑

　　NaC1O4+NH4C1→NH4ClO4+NaCl

　　高氯酸铵 - 安全性

　　环境影响

　　1、健康危害:

　　侵入途径：吸入、食入、经皮吸收。

　　健康危害：对眼、皮肤、粘膜和上呼吸道和刺激性。

　　2、毒理学资料及环境行为

　　急性毒性：LD503500mg/kg(大鼠经口)

　　危险特性：强氧化剂。与还原剂、有机物、易燃物如硫、磷或金属粉末等混合可形成爆炸性混合物。急剧加热时可发生爆炸。

　　燃烧(分解)产物：氨、氯化物。

　　应急处理

　　1.泄漏应急处理：

　　隔离泄漏污染区。限制出入。建议应急处理人员戴自给式呼吸器，穿一般作业工作服。不要直接接触泄漏物。勿使泄漏物与有机物、还原剂、易燃物接触。小量泄漏：避免扬尘，小心扫起，收集转移至安全场所，也可以用大量水冲洗，洗水稀释后放入废水系统。大量泄漏：收集回收或运至废物处理场所处置。

　　2、防护措施：

　　呼吸系统防护：可能接触其粉尘时，建议佩戴头罩型电动送风过滤式防尘呼吸器。

　　眼睛防护：呼吸系统防护中已用防护。

　　身体防护：穿聚乙烯防毒服。

　　手防护：戴橡胶手套。

　　其它：工作现场禁止吸烟、进食和饮水。工作毕，淋浴更衣。保持良好的卫生习惯。

　　3、急救措施：

　　皮肤接触：脱去被污染的衣着，用大量流动清水冲洗。

　　眼睛接触：提起眼睑，用流动清或生理盐水冲洗。就医。

　　吸入：迅速脱离现场至空气新鲜处。保持呼吸道通畅。如呼吸困难，给输氧。如呼吸停止，立即进行人工呼吸。就医。

　　食入：饮足量温水。催吐，就医。

　　4.灭火方法：灭火剂：雾状水、砂土。

　　贮运

　　贮存于阴凉、干燥的不燃材料建造的库房中，与可燃物、硫磺、含碳物品、微细金属粉末、有机物、或其他易氧化物以及无机酸隔离储运。不可存放在容易起火地点，避免受热防止受潮，搬运时，轻装轻卸，切勿猛撞。

　　颈部横纹jǐng bù héng wén

　　颈部是最容易表现年龄的部位，颈部的皮肤很薄，肌肤纤维又极复杂，很容易变得松弛。当颈部皮肤受到受到外界环境影响，形成游离自由基，自由基破坏正常细胞膜组织内的胶原蛋白、活性物质，氧化细胞而形成的小细纹、皱纹。颈纹就像树木的年轮，可以看出一个人的年纪，很难躲得掉;但颈纹绝对

　　不是老年人的专利。专家指出，其实颈纹是人体衰老的表现，一般在25-30岁间就会慢慢出现的，临床上也有很多爱美的中青年来院求治颈部横纹的。

　　治疗颈纹的优势

　　除皱抗衰老之王——塑美极(Thermage)

　　塑美极(Thermage)E波抗衰老塑形术是目前全球唯一一项能够通过一次治疗即达到显著提拉紧肤提升塑形目的。这项国际上最尖端、最神秘的抗衰塑形仪已风靡欧美、日韩等80多个国家，全球拥有逾500000临床成功案例，深受众多国际大牌明星宠信，在皇室名流、奥斯卡嘉宾中相当风行。此技术2002年获美国FDA审批、2004年获欧盟CE认证，2009年正式通过中国食品药品监督管理局SFDA(1)20093250390认证。现代医院在广州率先引进了塑美极，全广州仅此一台，价值上百万元!

　　技术齐备--适合不同人群除皱抗衰老要求

　　针对皱纹的深浅不同，现代医院还有与欧美同步的至尊王者风范、数字微米像素激光、IPL复合彩光、冰电波拉皮等齐全激光设备，针对不同问题肌肤选择最适合的仪器，综合解决多种肌肤问题。现代医院整形美容中心同时开展多种注射除皱抗衰老项目，如玻尿酸除皱、伊维兰注射除皱、肉毒素注射除皱等等，技术项目齐备，适合不同人群除皱抗衰老要求。

　　补充营养--效果更持久

　　配合微针美塑、德国顶级医学护理DMS产品等专业生活护理，加强补充皮肤营养，加强新陈代谢，配合激光同步治疗，除皱抗衰老效果更持久。

　　颈部保养

　　记得每天晚间的护肤步骤后，给颈部涂保湿乳液，由下至上按摩20～30下，直至乳液完全被吸收。给颈部打圈：颈部的皮肤是横向的，按摩时千万不能打横，而要用向上打圈的方法。

　　美颈的5个好习惯

　　每天做美颈操

　　每晚沐浴涂抹颈霜按摩

　　养成每周为颈部敷面膜的习惯(选择补水性面膜，在面部使用后敷在颈部即可)

　　防晒

　　选择高度为8cm左右的枕头，以减少睡觉时对颈部的压力

　　美颈操怎么做?

　　为颈部减肥，促进血液循环，修理线条，每天利用空余时间做下面的动作：

　　前后弯曲

　　端正的坐姿或站姿，头垂直于肩，下背部微屈。双手按住前额,肘部与肩平。用双手的力量慢慢往后推压，直到颈部充分后仰，前额指向天花板，暂停，数到10。双手移到脑后，用力慢慢向前压，直到下巴抵到前胸，暂停，数到10。反复6～8组。

　　拼音：jīng shì jiā jù

　　解释：“京仿”的家具俗称“京式”家具。京式家具到清代中叶时已完全形成了与明式家具不同的装饰风格，成了“清式”家具，故京式家具常常都是清式家具。

　　清代京式家具的风格特点

　　京式家具一般以清宫造办处所制家具为主。造办处中设有单独的木作，从全国各地招募优秀工匠到皇宫服役。由于广州工匠技艺高超，又在木作中单设一广木作，全部由广州工匠充任，所制作家具带有浓厚的广式风格。它与纯粹广式家具的不同之处主要表现在用料方面，京作家具较广作家具用料小。在造办处普通木作中，多由江南地区招募优秀工匠，其做工趋向苏式。不同的是，他们在清宫造办处制作的家具较之江南地区用料要大，而且没有掺假的现象。从纹饰上看，京作家具较其他地区又独具风格。它从皇家收藏的古代玉器，铜器上吸取素材，巧妙的装饰在家具上。清代在明代的基础上又发展的更加广泛了。明代多限于装饰翘头案的牙板和两腿间的镶板，清代则在桌案、椅凳、箱柜上普遍使用。明代多雕刻虫离虎龙(北京匠师多称其为拐子龙或草龙);而清代则是夔(KUI)龙纹最为常见，其他还有夔凤纹、拐子纹、螭(chi)纹、虬(qiu)纹、蟠纹、饕餮纹、兽面纹、雷纹、蝉纹、勾卷云纹等。根据家具造型的不同特点，而施以各种不同形态的纹饰，显示出古式古香、典雅的艺术形象。

　　科研包工头：在学术界有一定身份，很容易就拿到重要科研项目，但自己没时间去做具体研究，却把项目分解发包出去给别人做的著名学者。

　　定义

　　“科研包工头”指在学术界有一定身份，很容易拿到重要科研项目，但自己没时间去做具体研究，却把项目分解发包出去给别人做的著名学者。通常情况下，导师带着一帮学生搞科研。一旦成功，国家或企业会给奖金和酬劳，而导师给学生的只是一个零头，大部分酬金都进了导师的腰包。导师的行为同建筑行业的包工头差不多，所以有这个说法。师生关系变成了雇佣关系，难怪有的研究生直呼其导师为“老板”。

　　“科研包工头”为学校、个人和小团体谋利，却使国家利益受到严重伤害。他们没有精力参与项目研究，项目质量水平难以保证;他们靠名头大发横财，垄断了弥足珍贵的资金与项目，实则压制创新能力，剥夺了其他青年才俊的成才机会;他们与小圈子里的人员层层转包，助长了学术的近亲繁殖，为胡支滥用、贪污腐败创造了便利。

　　“科研包工头”是一个套取国家科研资金的机制，而不是一个有利于自主创新、赶超发达国家的机制。“科研包工头”现象折射出科研垄断之弊，是形形色色的学术腐败中性质最严重也令人最为担忧的现象。它不仅会导致学术领军人物的逃离，使科技创新质量低劣化，而且会因科研资源拥有者和“打工者”之间的利益依附关系，为学术不端行为提供空间。

　　概述

　　在普通人眼中，科技工作者是让人羡慕的――国家重视、社会地位高。

　　在山东省青岛市，市政府新进的大学生，实习期月收入达到3000多元，而市农业科学院工作了12年的科技人员月收入却只有1200元。在该市某科学院，更是出现了“一个单位两种制度”的怪事――行政人员实行公务员工资，科研人员实行事业单位工资。

　　中国青年报披露了2005年中国科学技术协会委托人事部中国人事科学研究院开展的一项“科技工作者权益保障状况调查”――面向全国在专门科研机构从事科学基础研究、应用研究、科研管理的科技工作者发出了调查问卷，并进行了座谈式访谈。

　　“实际上，科学界的贫富差距也很大。”国家对科研经费的投入逐年加大，但“包工头”现象在科学界却越来越普遍。

　　某些著名学者特别是院士，在学术界有一定身份，很容易就拿到重要的科研项目。但他们自己根本没那么多时间去做具体研究，就会把项目分解发包出去给别人做。“这些学者往往还会形成一个利益共同体。”

　　据介绍，在个别名气较大的学者中，甚至出现了既当裁判员又当运动员的情况――今年负责项目审批和经费发放，明年又会参加项目申请。这样一来，科研的资金就永远在几个人中流转，这些人几乎把持了他们所在学术领域的绝大多数科研资金。如果其他人想涉足这一领域，只能给这些著名学者“打工”。

　　在科技工作者权益保障状况调查报告中，有这样一个数据让人吃惊：64.3%的科技工作者用了“严重”一词来形容现在的学术不端行为，仅有12.3%的人认为学术不端行为仅是个别现象。

　　“并不是科技工作者自己愿意做出不端行为，他们都是被迫的。”现在的体制下，国内的科技工作者很不容易出创新成果。体制要求科技工作者在科研的每个阶段都要有成果，但实际上很难做到。在不得已的情况下，科技工作者只能想办法，例如降低标准发表论文等。

　　“不是不应该向西方学习，但现在的问题是学得‘太快了’、太表面化了，根本没学到精髓。”中国社会的各项指标还没有达到西方的水平，所以在科学技术领域的改革才会出现种种怪现象。“改革的动机是好的，但方法不得当、不配套，国家投入了大量的资金，效果并不理想。”

　　“总体来看，中国对科技领域的用人体制改革是不太成功的，但科技体制改革没有回头路，必须进行下去。”因为现在还没有一个更好的办法，我们应该容忍一时的失败，逐渐摸索好的方法。

　　怪胎

　　科学大厦与城市楼房建设何其相似乃尔———万丈高楼平地起，都需要夯实地基，一砖一木合榫合缝地往上垒，而且都由于资金投入大、监管空白多、有关程序复杂，而导致腐败高发。建筑领域里存在的行贿受贿、招标圈套、红包回扣以及“包工头”盘剥现象，差不多都能在科研领域找到相应的投影。据中国政法大学教授杨玉圣统计，国内几乎所有著名高校都已传出有学者涉嫌学术造假或腐败丑闻，被点名或被质疑的学者教授不下百人，其腐败可分为权学交易、钱学交易、学色交易、学术不端、学术低水平重复等。

　　在形形色色的学术腐败中，性质最严重也令人最为担忧的，是科研“包工头”现象。科技部、中纪委有关人员在上海调研学术腐败与科研经费洗钱，专家们揭发了一个触目惊心的现象：高校引入一个院士的成本大约是500万，而院士过来之后，如果争取到一两个项目，那么收获的经费肯定不止500万，更不用说还有学校的无形资产。因此有高校就打着院士的幌子争取科研项目，在巨额科研投入中分肥。这些重量级的科研“包工头”，为学校、个人和小团体谋到了利益，却使国家利益受到严重伤害———他们没有精力参与项目研究，项目的质量水平难以保证;他们靠名头大发横财，垄断了弥足珍贵的资金与项目，实则压制创新能力，剥夺了其他青年才俊的成才机会;他们与小圈子里的人员层层转包，助长了学术的近亲繁殖，为胡支滥用贪污腐败创造了便利空间……

　　科研经费的审批、项目资金的监控都有严格的制度规定，那些钻透制度缝隙而出生的科研“包工头”确实是一大怪胎，理当像建筑行业的违法包工头那样被清理和取缔!

　　莫让院士成为“科研包工头”

　　近年来，随着自主创新口号的提出，国家对科技的投入越来越大，但这些宝贵的资金大部分却没有流入那些真正有创新精神和能力的科研人员手中，而是被“某些著名学者特别是院士”给瓜分了，由于他们“在学术界有一定身份，很容易就拿到重要的科研项目。但他们自己根本没那么多时间去做具体研究，就会把项目分解发包出去给别人做”——“科研包工头”就这样出现了。

　　这种现象的危害是不难想像的：因为这是按照地位、名气和“关系”来分配科研资金，而不是按照科研能力来分配资金。这样的“激励机制”必然会迫使科研人员将主要精力从研究自然转向研究人际关系，导致他们在道德上的集体堕落，使他们从一个“创造性群体”演变成一个追名逐利、蝇营狗苟的“分利集团”，其最终的结果是窒息中华民族的创新能力，使我们自立于世界民族之林的梦想化为泡影。

　　从这个角度来看，院士制度已经成了中国科技进步的最大障碍，必须尽快予以废除。因为他们以“最高科学技术水平称号”的名义，垄断了大量科技资源，但效率却极其低下，最能反映中国科学技术最高水平的国家技术发明一等奖，连续多年空缺就是明证。在某种程度上，院士在科技界的作用，和行政垄断公司在市场中的作用是一样的：一方面是丰厚的利润，另一方面却是质次价高的产品和服务，同时他还可以禁止别人来和他竞争。可以毫不客气地说，院士制度一日不废，中国的自主创新就一日无望。

　　也许有人会担心，废除了院士制度，会不会使科研人员失去了进取之心呢?我认为这种担心纯粹是多余的。因为我国已经具备比较完善的科技奖励制度和专利制度，有了这两项制度，就足以为科研人员提供足够的激励。

　　据了解，中国可能是世界上设立国家科技奖最多的国家之一。比如有国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科学技术进步奖等等。科技奖励制度的特点是对事不对人的，你这次获奖，下次就不一定能获奖，无所谓终身，和获奖者的年龄、头衔、名气等也没有什么关系，这最符合科技创新的规律。相比之下，院士制度却是对人不对事的，而且一旦拥有，终身享用，其荒诞不合理之处，恰如王选教授所言“我有创造力时无任何头衔，我没有创造力时，头衔纷至沓来。”

　　同样，在市场经济体制下，专利(发明专利)制度和版权制度就可以给创新、创造者以充分的激励。正如那位有名的美国总统林肯曾经说过的那样：“专利制度就是给天才之火浇上利益之油。”

　　但现在的问题是，目前我国的院士制度，大大减弱了专利制度对科研人员的激励力度。这是因为当两者并存时，拥有专利者的光环远没有院士的光环来得耀眼，而且你有再多的专利，你仍免不了要受制于院士，你的各种政府福利和政治地位仍然低于院士，你要使用科研资金，还必须加入院士们的“包工队”，为他们打工并忍受他们的剥削。

　　前段时间有不少学者指出，中国的科技水平与发达国家的差距不仅没有缩小，反而在继续扩大。“科研包工头”是一个套取国家科研资金的机制而不是一个有利于自主创新、赶超发达国家的机制。要杜绝“科研包工头”现象，加快科技发展，惟一有效的办法就是废除院士制度。时不我待，我们不能再犹豫了。

　　四宗“罪”

　　其一，学术领军人物的逃离、学术力量的矮化，必然导致科技创新质量的低劣化。

　　著名数学家丘成桐曾经感慨地说：“好的科学家首先要坐得住。”科研与创新，实质上是一个积累与运用知识的过程，是一个钻研与探寻的过程，惟有潜下心来，才有可能去揭示新现象，发现新思路，开拓新领域。

　　值得警惕的正是这些学者“包工头”，由于他们担任着种种学术职务和行政要职，公务繁忙，分身乏术，甚至无暇进行科技创新实践活动，只能将争取来的项目，分包下去。而这些学者、院士之所以著名，靠的也正是他们数十年学术创新的积累。作为学界和行业的领军人物，逃离了科技创新第一线，必然会对科研产生不利影响，致使科研项目的侏儒化和创新质量的低劣化。

　　其二，由于学者“包工头”垄断了科研资源，直接遏制了学术创新的生机和活力。

　　事实上，一些学者今年负责项目审批和经费发放，明年又会参加项目申请。如此一来，科研资金就永远在少数几个人中流转，这些人几乎把持了他们所在学术领域的绝大多数科研资金。而另外那些具有科技创新潜力的新人却备受冷落，甚至只能望项目兴叹。如果你不甘寂寞，想涉足这一领域，就只能给这些著名学者“打工”。而仰人鼻息，惟命是从，其结果不言自明，学术创新的活力受到抑制，生机被无情扼杀。

　　其三，由于“包工头”与打工者的利益依附关系，为学术不端行为提供了最好的活跃空间。

　　有专家指出，“这些学者往往还会形成一个利益共同体”。尤其是“包工头”与打工者荣辱与共，利害攸关，往往相互利用，上下齐手，循私舞弊。

　　报道中说，2005年中国科协委托中国人事科学研究院开展的一项调查显示，64.3%的科技工作者用了“严重”一词来形容现在的学术不端行为。这不单是因为科研机构“现在都改成了聘用制，每两三年一聘”，为保住饭碗，科研人员不得不以低劣的学术论文充数;也不单是因为，科学研究本身就是不可预知的，很多基础研究无法做出预期的成果，不可能在短期内取得显效，为完成项目计划目标只得走捷径，甚至采取不端不法行为;更因为这些“包工头”既当裁判员又当运动员，项目成果的鉴定和审核最终很容易搞定，其结果是论文数量上去了，创新项目“硕果累累”，却由于科技含量低，其中八成只能躺在档案柜里睡大觉，转化率之低令人咋舌。

　　其四，科研项目和资金向远离一线的“包工头”集聚和倾斜，使其不仅得不到优化配置，甚至出现了“马太效应”，导致“科学界的贫富差距也很大”。

　　作为“包工头”，他们对项目资金具有绝对的支配权，加上不受监督制约，将科研经费挪作它用，甚至购买小车和豪宅等行为也屡有发生。《人民日报》就曾以“吃喝拉撒都能跟着项目报销科研经费背后多少腐败”为题公开披露，种种现象令人触目惊心：在学者“包工头”迅速暴富、腰缠万贯的同时，一些亟待科研资金的科技机构却嗷嗷待哺。在山东青岛市农业科学院工作了12年的科技人员月收入却只有1200元。一些基层农业科研机构，科技工作者只有依靠卖种子、蔬菜解决生计问题。“科研单位变成了为科研工作提供场地、工具的‘集贸市场’”。

　　专家的贫富差距

　　科学界贫富差距拉大“包工头”现象普遍

　　“实际上，科学界的贫富差距也很大。”国家对科研经费的投入逐年加大，但“包工头”现象在科学界却越来越普遍。某些著名学者特别是院士，在学术界有一定身份，很容易就拿到重要的科研项目。但他们自己根本没那么多时间去做具体研究，就会把项目分解发包出去给别人做。“这些学者往往还会形成一个利益共同体。”

　　科学界“包工头”的N个危害

　　这种现象对科技发展有诸多危害：之一，科技研究成了金钱研究;之二，扼杀了年轻科技工作者的积极性;之三，破坏了科技资金竞争的良好工作秩序;之四，破坏了科技工作的实用效益;之五，影响了科技工作的形象和发展。这样的现象再也不能持续下去了!

　　科研“包工头”是个怪胎

　　这些重量级的科研“包工头”，为学校、个人和小团体谋到了利益，却使国家利益受到严重伤害。科研经费的审批、项目资金的监控都有严格的制度规定，那些钻透制度缝隙而出生的科研“包工头”确实是一大怪胎，理当像建筑行业的违法包工头那样被清理和取缔!

　　“赛先生”病了，需要“德先生”帮诊

　　近百年前，革命先贤们把“德先生”、“赛先生”的概念引入中国大地。其实，二者是相行不悖的，只有有机统一，才能行其威力。要支撑“赛先生”的良性运转，必须要有“德先生”来帮衬，通过扩大民主作风、加强基层科技工作者的话语权来纠正畸形的科技界“包工”现象。

　　影响

　　随着国家对科研经费投入的逐年加大，某些著名学者特别是院士很容易拿到科研项目，但他们没那么多时间去做具体研究，就把项目分解发包出去给别人做，当起了“包工头”。

　　建筑包工头被公认是非法招工、拖欠工资的“问题中间层”，因此在清理欠薪风暴中，首当其冲遭到取缔。科研“包工头”与建筑包工头相比，并没有高雅到哪里，相反，还有着更严重的破坏力，那就是学术垄断与腐败，导致科研能力衰退。

　　在形形色色的学术腐败中，性质最严重也最令人担忧的，就是科研“包工头”。前不久，科技部、中纪委在上海调研学术腐败与科研经费洗钱时，专家们揭发了触目惊心的现象：高校引入一个院士的成本约500万，而院士过来后，如果争取到1到2个项目，获得的经费肯定不止500万。正因如此，不少高校打着院士的幌子争取科研项目，在巨额科研投入中分肥。

　　那些重量级的科研“包工头”，为学校、个人谋到利益，却使国家利益受到伤害———他们垄断珍贵的科研资金与项目，压制创新能力，剥夺青年才俊的成才机会;他们与圈子里的人层层转包，为贪污腐败创造便利……

　　科研“包工头”是社会的怪胎，理应像建筑包工头那样被清理。

　　肯尼迪家族 - 移民后裔

　　肯尼迪家族是从爱尔兰来美国的移民后裔。1848年一个名叫帕特里克·肯尼迪的穷苦爱尔兰人乘船漂洋过海来到美国的波士顿，这年他才26岁。他很快在一个制桶厂找到了工作，挣了一些钱后就安顿下来娶妻生子。十年后因染上霍乱去世，照料家庭的责任由他的遗孀承担。过了一些年这个家庭中唯一的男孩子帕特里克·约瑟夫长大成人。为了急于挣钱养家，他退学去码头当了搬运工，干活积了点钱后开了一家啤酒馆当起小老板，做起了发家致富的美国梦。帕特里克·约瑟夫很会做生意，酒馆生意日渐兴隆。之后便开始涉足政治，竞选州议会议员成功后他又娶了富有的酒店老板的女儿玛丽为妻，生下了儿子约瑟夫·肯尼迪。帕特里克·约瑟夫很有远见，为了让孩子接受最好的教育，他把儿子送进了哈佛大学。

　　约瑟夫·肯尼迪毕业后在父亲的支持下他成为一家银行的董事长，并自称为是全美国最年轻的银行董事长。后来的一段历史是肯尼迪家族的发家史，约瑟夫从事各种投机买卖赚了不少钱。为了儿女们以后更容易进入社交界，他还把家迁到了纽约。在积聚了几亿美元的资产后，约瑟夫开始留心政治活动，他特别关注着一个很有潜力的总统候选人。此人就是后来大名鼎鼎的富兰克林·罗斯福。约瑟夫以前就认识罗斯福，认定他就是国家所需要的领袖，而帮助他竞选也有助于自己进入政坛。于是约瑟夫开始帮助罗斯福筹集资金，还多次陪罗斯福去竞选旅行。不知什么原因在罗斯福当选总统后并没有委以他重任，只是任命他出任新成立的证券管理委员会主席，而约瑟夫看中的位子是财政部长。尽管如此约瑟夫忠心不减，1935年他“写”了一本关于竞选的书《我支持罗斯福》(实际是请一个记者执笔写成)，然后再把书寄给罗斯福过目。罗斯福只回了一封短信：“书不错，我很高兴。”约瑟夫把这个只是张条子的回信当作至宝，装裱好挂在家中，一有客人来就夸耀一番。对约瑟夫的忠诚罗斯福给了他回报，1937年任命他出任驻英国大使。这对一个爱尔兰天主教徒的后裔来说以前是连想都不敢想的事。但是，约瑟夫虽然精于赚钱，在政治上还很笨拙，当了不到三年外交官就被召回国，罗斯福没再任命他担任什么职务，他在政治上从此销声匿迹。但他并不甘心，他要让自己的四个儿子进入政界;在仕途上登上顶峰。

　　肯尼迪家族 - 家族之梦

　　肯尼迪家族有一个长久怀有的梦想：总统之梦，这个家族中一定要有人成为美国的总统。约瑟夫有一次在教堂里祈祷时就暗暗发誓：我已登上了财富的最高峰，我要让儿子登上权力的最高峰。他们夫妇有9个孩子，在政治上有潜力的自然是4个男孩。这4个男孩是大儿子小约瑟夫·肯尼迪、二儿子约翰·肯尼迪、三儿子罗伯特·肯尼迪、四儿子爱德华·肯尼迪。根据他自己的经验，约瑟夫知道要让儿子有地位，必须先有钱，让他们永远不必为生活担忧。他设立了一些信托基金，提供给孩子们和妻子每人2000万美元。

　　肯尼迪家族 - 家族灾难

　　家族族谱

　　在父亲的心目中，四个儿子中最有资格成为总统的是大儿子小约瑟夫。但无情的战争打碎了他的如意算盘。在对德战争中小约瑟夫参军成为飞行员，1944年奉命去炸毁纳粹德国的V-1飞弹发射架。在执行任务时，他驾驶的飞机因故障在英国上空爆炸，他和副驾驶被炸得粉身碎骨。这是以后多灾多难的肯尼迪家族所遇到的第一个灾难。两个星期后又传来噩耗。二女儿凯瑟琳新婚不久的丈夫英国人哈廷顿勋爵在法国作战时遭德国枪手狙击中弹身亡。几年后孀居的凯瑟琳有了新的男友英国人菲茨威廉伯爵。1948年5月13日两人租用一架小飞机去法国度假，在山区遇大风双双坠机身亡。在长子遇难后，家中的希望更多地寄托在二儿子约翰·肯尼迪身上。按照约翰·肯尼迪后来的说法，“我的哥哥约瑟夫是一家中从政的当然人选。如果他活着，我会继续当作家。如果我死了，我弟弟会当参议员。如果他出事，我的另一个弟弟会为我们去竞选。”子承父业，弟承兄业，就像一幅前仆后继的从政序列图。

　　约翰·肯尼迪政治上最大的成功是在1960年当选美国总统。他的父亲约瑟夫是实现总统梦的总策划、总导演，他拿出大量的金钱调动新闻界、出版界，狂轰滥炸般地宣传他的儿子。他儿子终于成为美国历史上最年轻的总统。在约翰·肯尼迪组阁时，老父亲让他把弟弟罗伯特安排到内阁中去，罗伯特如愿以偿地得到了司法部长一职。这是肯尼迪家族政治上的巅峰时刻。

　　1963年11月22日，肯尼迪夫妇到达拉斯城为连任拉选票。中午12点30分，从街旁一座大楼射出的子弹击中了肯尼迪的头部，打碎了他的脑壳，肯尼迪被刺身亡。30多年来许多人不满意这一结论，对肯尼迪的死因作出种种猜测。有人认为在行刺时另有枪手埋伏在附近射击，击中了肯尼迪的头部。至于背后的操纵者，说法就更多了，有古巴流亡者、古巴特工人员、中央情报局、黑手党。苏联情报机构等各种说法。好莱坞的大导演奥利弗·斯通1993年还拍了部叫《肯尼迪》的电影，暗示是美国政府内部的权力人物策划了这一阴谋。这部电影居然还获得了奥斯卡提名奖。看起来肯尼迪被刺的谜团短时期内还理不出个头绪。

　　小约翰·肯尼迪

　　肯尼迪总统遇刺后，担任司法部长的罗伯特·肯尼迪成了肯尼迪家族的当家人。他的妈妈轻声对他说;“孩子，现在轮到你了”1968年罗伯特决定参加总统竞选，肯尼迪家族似乎有可能再产生一位总统。不幸的是在一次公众集会上，有个年轻人对他头部开枪，罗伯特死在医院中。凶手是个叫瑟汉的巴勒斯坦难民，他讨厌罗伯特强烈的亲犹倾向。

　　三个哥哥死于非命，爱德华·肯尼迪颀果仅存，他也在努力向政治巅峰冲刺，1969年当选为参议院民主党副领袖，有希望成为1972年总统竞选的热门人物。但在1969年7月发生的一件意外事件断送了他的前程。一天晚上他开车带着漂亮的金发姑娘科佩克内小姐回旅馆，在过一座小桥时汽车冲入河中。爱德华逃生，姑娘却死在车中，而且爱德华报案还很不及时。这一事件损害了肯尼迪家族的名誉，也使得爱德华不得不放弃竞选总统。

　　在肯尼迪家族的下一代中情况也相当不妙，有好几个人是疯狂吸毒的“瘾君子”，罗伯特·肯尼迪的儿子博比1983年还因吸毒被判刑。他的弟弟戴维更糟糕，第二年因吸毒送命。本来这个家族最后的希望都寄托在小约翰·肯尼迪身上。他仪表堂堂，很有人缘，有在政治上振兴肯尼迪家族的实力。甚至有人估计，只要他宣布出山竞选，能与他抗衡的人不会多。可是这次的空难事故差不多是断绝了肯尼迪家族最后的指望。或许多灾多难的肯尼迪家族要把重新崛起的希望寄托在下一代的身上。

　　美国著名作家费茨杰拉德曾说：“你说出一个英雄的名字，我就可以给你讲一个悲剧的故事。”而有着200年历史的肯尼迪家族无疑能验证此说。约瑟夫·肯尼迪生育了4男5女共9个孩子，他们似乎在具备了政治天分的同时，也成了某种毁灭力量的打击对象——

　　1944年，约瑟夫的儿子、海军飞行员小约瑟夫·肯尼迪在二战期间死于一起飞机坠毁事件。

　　1948年，约瑟夫的女儿凯瑟琳·肯尼迪在法国一起飞机坠毁事件中罹难。

　　1963年，约瑟夫的次子、美国第35任总统约翰·肯尼迪在达拉斯遇刺身亡。

　　1963年，约翰的儿子派屈克因呼吸系统疾病夭折。

　　1968年，约瑟夫的儿子、曾任美国司法部长的罗伯特在参加总统竞选时在洛杉矶遭枪杀身亡。

　　1969年，约瑟夫的幼子、参议员爱德华在马萨诸塞州遭遇车祸。

　　1984年，罗伯特之子戴维因过量吸服海洛因致死。

　　1997年，罗伯特的另一个儿子迈克尔在科罗拉多滑雪时受伤，翌日在医院不治身亡。

　　1999年，约翰之子小约翰驾驶的飞机在长岛外海域失事坠毁。

　　肯尼迪家族 - 当代家主逝世

　　政坛常青树，担任参议员40余年的爱德华·摩尔·“泰德”·肯尼迪(Edward Moore“Ted”Kennedy)于2009年8月26日辞世，享年77岁。在被脑癌夺去生命后，泰德·肯尼迪成为了富有传奇色彩的肯尼迪四兄弟中唯一一位死于自然疾病的，也是唯一一位活到头发苍白才去世的。

　　肯尼迪家族 - 家族性格

　　家族争强好胜 拼命证明自己

　　父亲总是争强好胜，他总是认为，不得第一就说不上足够好。只要哪个孩子没有得到第一，就会被关在厨房独自一人吃饭。不论哪个孩子已经获得了多少个第一，他还是需要用自己的行动去获得一次又一次的胜利，同时争取父母不断的认可。——约瑟夫·肯尼迪9个孩子中的老五尤妮斯·肯尼迪·史里弗说。

　　这个家里规定了严格的纪律条令：吃饭时，孩子们必须在饭前5分钟全部就座，等待父亲。母亲罗丝把报纸上报道当天大事的新闻贴在通往餐厅的走廊上，以便孩子们经过时读上几条，好在餐桌上参加辩论。

　　肯尼迪家有两条快帆船，只有在训练和参加竞赛时方可出航。每次出航，父亲都要在港口用望远镜观看，并在结束时讲评一番。有一次，罗伯特在转弯时不慎落入海中，当时他距海岸尚很远，可是小约瑟夫见此情景非但不救，反而扬帆继续航行。孩子们恪守“一切为了胜利”的格言，绝对遵从父命。在小约瑟夫、约翰、罗伯特三兄弟间，“一切为了胜利”这句格言经常引起他们的激烈争夺。当爱德华·肯尼迪还是个乳臭未干的孩子时，他曾被从哥哥们房里传出的吼叫、诅咒、谩骂和呻吟声吓得不知所措。为了赢得父亲的赏识，什么都可用来作为斗争的理由。

　　缺乏家庭温暖 导致患自恋狂

　　乔(对约瑟夫的昵称)领导的不像是个家庭，更像是个足球队，他既是教练，又是经纪人，又是裁判。罗丝的工作则是在孩子们身边喋喋不休，不断干涉的目的只有一个，让孩子们不惜任何代价取得每一项竞赛的胜利。——约瑟夫·肯尼迪的传记《父亲的罪恶》的作者罗纳德·凯斯勒说。

　　在约瑟夫·肯尼迪和罗丝·肯尼迪的家庭中，父亲的形象是苛刻、独裁并且冷酷的;母亲也天生一副拒人千里之外的神情。有心理学家分析称，这样的家庭是产生自恋症的绝好温床。约瑟夫使用所有的手段，包括讽刺、挖苦和嘲弄将孩子们置于自己的控制之下。另一方面，罗丝·肯尼迪则是个狂热的天主教徒，所有属于常人的感情似乎都已荡然无存了。“肯尼迪女士从来没有说过她爱自己的孩子们，”孩子们的保姆柳拉·亨尼西说，“她要的只是孩子们对她表示尊敬。”最优秀的自恋症研究权威奥托·克恩贝格在他的经典研究著作《边缘状态和病态的自恋》一书中列举了一些冷漠父母的形象，其中之一就有罗丝·肯尼迪。

　　内心躁动不安 暗含冒险基因

　　正如所有追求冒险的人一样，肯尼迪家族成员的种种行为，可能还是因为其中蕴含着冒险固有的高额回报。——遗传学教授莫耶西斯医生说。感到无聊同时内心躁动不安的肯尼迪们总是在寻求新的刺激。1993年，也就是杰奎琳·肯尼迪·奥纳西斯去世前一年，分子生物学家发现了DRD47R——一个被认为与冒险行为直接有关的基因。这则新闻立即吸引了杰奎琳的注意。杰奎琳对传记作者说，在这个发现中有几点令她特别感兴趣。比如，在50%具有注意力分散特质的人中，DRD47R基因发生了一些变化，她的儿子约翰有可能就是如此。在酗酒和吸毒者中，有这种基因的人也比没有不良习惯的人多。而肯尼迪家族具有上述嗜好的人明显高于正常水平。“DRD47R基因可能存在于肯尼迪家族的最好证据，就是这个家族中频繁出现的、寻求刺激的冒险行为。”加州大学埃佛林的分子遗传学教授罗伯特·莫耶西斯医生说，“带有这个基因的个体常常行为外向，比一般人更勇于尝试。由此，他们也取得了令人瞩目的成就。显然冒险也有它的负面作用。”

　　肯尼迪家族 - 退出政坛

　　美国罗得岛州众议员帕特里克·肯尼迪在201年1月结束自己的任期，他已经宣布不再竞选连任。他的离开标志着，肯尼迪家族63年来首次没有成员在政府中担任高级职位。这个曾出过总统和国会议员的家族，将结束其辉煌的政治时代。

　　帕特里克是已故马萨诸塞州参议员爱德华·肯尼迪的儿子，他已经决定远离政治。帕特里克的离开，标志着这个美国最强大、最杰出的政治家族将陷入政治断层。近年来，由于家族年青一代大都远离政治，导致其在华盛顿的影响力下降。现在，肯尼迪家族唯一一位还在政坛打拼的就剩下鲍比·施莱佛，他是加州圣摩尼卡市议员，也是州长施瓦辛格妻子玛丽亚·施莱佛的弟弟，玛丽亚是美国前总统约翰·肯尼迪的外甥女。

◎ 啃骨头 kěn gǔtou
(1) [gnaw a bone;pick a bone]∶用牙剥食骨头上的肉
那只狗在啃骨头
(2) [a job that was difficult and not very profitable]∶比喻难做的而又没有什么油水的工作,常和“吃肉”对举
吃肉和啃骨头的事都得干

1.gnaw a bone; pick out the residual meat on the bones with teeth

　　拼音：hóng gǔ dǐng

　　解释：

　　又名：黑水鸡 红鸟 江鸡

　　描述：中等体型(31厘米)，黑白色，额甲亮红，嘴短。体羽全青黑色，仅两胁有白色细纹而成的线条以及尾下有两块白斑，尾上翘时此白斑尽显。

　　虹膜-红色;嘴-暗绿色，嘴基红色;脚-绿色。

　　叫声：响而粗的嘎嘎作叫pruruk-pruuk-pruuk。

　　分布范围：除澳大利亚及大洋洲外，几乎遍及全世界。冬季北方鸟南迁越冬。

　　分布状况：亚种indica繁殖于新疆西部，包括天山;指名亚种繁殖于华东、华南、西南、海南岛、台湾及西藏东南部的中国大部地区。越冬在北纬32°以南。

　　食性：主要食水生植物及其种子，鞘翅目、膜翅目等昆虫。也食高原鳅、麦穗鱼等小鱼。

　　经济意义：红骨顶肉、卵均可食用，又因其有较灵巧的躯体，亦为观赏鸟。

　　习性：多见于湖泊、池塘及运河。栖水性强，常在水中慢慢游动，边在水面浮游植物间翻拣找食。也取食于开阔草地。于陆地或水中尾不停上翘。不善飞，起飞前先在水上助跑很长一段距离。

　　候鸟艺考团 -简介

　　候鸟艺考团主要是外地的艺考学生、家长和带队老师。由于很多学校的艺考只在个别几个城市设点，所以很多艺考生要想考这些学校，就要到外地去考试。这样除了在吃住行上花费很大外，还要承受着奔波的劳苦，有很多学生由于家里条件限制，不得不独自到异地考试，这对于许多第一次独自离家的考生来说，在心理上也是挑战。

　　经济拉动

　　以潍坊为例，2010年艺考期间，大批考生从外地赶来潍坊，潍坊市餐饮业大都营业到晚上10点之后，上座率近100%;住宿业客房满员率达到100%，不仅如此，在南胡等地还催生出相当数量的临时性“家庭旅馆”;出租车司机日均收入比平时翻了两番多，极大地带动了山东省潍坊市经济的增长。

　　在艺考的17天时间里，平均每名考生报考5至6所院校，不少美术类考生报考院校高达15所以上。按照每名考生在潍坊逗留12天左右，平均每天住宿费30元、饮食费30元、交通费30元左右，购买考试材料10元左右，购物30元左右，每生每天消费约130元，再加上考试期间的专业辅导、通信、邮政、旅游、娱乐、美容美发、租赁乐器等其他费用约400元，每名考生在潍坊直接消费约1960元(不包括报考费)，5.8万余名考生总计消费近1.15亿元。

　　此外，陪同考试的家长及带队教师3万余人，平均在潍逗留10天左右，每天消费约250元，每人消费2500元，消费支出0.75多亿元。

　　各设点高校来潍教师3000多人，在潍5天左右，食宿、消费、购物等相关消费平均每天300元，约计450万元。另外高校招生宣传、考场租赁、监考人员聘请等相关消费超过2000万元。

　　这样算下来，2010年艺考为市区创造了总计2.15亿多元的直接经济收入，拉动了市区经济特别是服务业的发展。

　　反思

　　很多不法分子瞅准了考生把艺考当成上大学捷径、“病急乱投医”的心理，办起并不正规的艺术速成班，收取高额培训费，还有一些人干脆以自己“学校有后门”、“保证能拿到合格证”作为幌子骗取钱财。有些考生心存侥幸轻信他人，落入骗子的圈套。

　　除了以上种种之外，艺考学生还不得不面对艺考的不确定性，他们必须要有很好的心理准备去面对临场发挥情况好坏、评委老师个人好恶等等不确定因素所带来的种种可能。权威数据显示，多年来艺考的录取率一直都远远低于普通高考。可以说，艺考的确是高考的另一条出路，却绝对不是捷径。

　　而且艺考过热的弊端已经显现，不菲的物质精力投入、日趋激烈的入学竞争、难以预测的就业前景……艺考的“捷径”光环正日渐褪色，家长和考生面对日益增加难度的艺考录取、就业压力，越来越多的学生和家长，不再以上大学为主要目标，而是越来越理性地根据自己的兴趣爱好，选择自己的人生规划。

　　专家介绍，艺考降温已经成为一种大趋势，随着山东省全部专业都要统考的到来，考生和家长已越来越理智，不再将艺考看做一种捷径。同时，提醒广大高中生及其家长，应该改变观念，将更多的目光投向职业院校等技能学校，以符合市场的职业需求。

　　虎牙相，是指通过“虎牙美容”，在犬齿上粘上小尖牙，给牙齿整容扮成“八重齿”。她们认为虎牙相笑起来更有娃娃脸的可爱，以此增加自己的女性魅力。不过有人批评，这种行为过早地让少女“性化”。

　　牙齿整齐美白是很多人的审美标准，可日本女性却热衷于接受“虎牙美容”，就是在犬齿上粘上小尖牙，给牙齿整容扮成“八重齿”，即那种看上去挤得东倒西歪、还有突出犬齿的齿相。这个潮流在网上被炒热后又得到日本电视的助阵，很多潮女纷纷效仿，在网上晒自己的“烂牙”照，认为如此齿相笑起来更有娃娃脸的可爱，以此增加自己的女性魅力。美国女影克里斯汀·邓斯特也称自己的虎牙很独特很性感。日本潮女流行整虎牙，“虎牙相”成卖萌新招使得牙诊所多了一项生意，每次收费高达390美元(约合人民币2470元)。

　　这种标新立异的行为，很有可能最终成为主流，因为她们追求不完美只是为了更完美。

　　曼哈顿一名整容牙医马克认为，白色标准太白，完美标准太完美。其背后的哲理是，完美无缺的不一定真美，完美的不完美可能才是最有魅力的，正如维纳斯雕像一样。

　　专家称，虎牙美容者并不是她们想丑化自己，而是想通过这种方式来让自己显得年轻，散发出青春气息和性感魅力。

　　有网友批评，日本女性的“人工虎牙”与自我认知无关，女性改变容貌，或许主要还是为取悦男性。

　　拼音：kǒu qiāng tòng

　　解释：原发性口腔疼痛是由直接机械性或化学性刺激一个或多个位于口腔的痛觉感受器系统而引起口腔组织所感受的疼痛继发性口腔痛是由于疼痛传导途径的某一部位受到刺激而致口腔组织的疼痛如颅内肿瘤压迫三叉神经传导的中枢部分而引起其周缘支分布区的疼痛。

　　牵涉性口腔痛是疼痛发生部位与致痛部位远离的疼痛如下牙病变引起的上牙疼痛心脏病疼痛时可牵涉到左侧下颌部牵涉痛发生机理可能是有病部位传导的冲动有“传导交叉”而引起中枢“误解”。

　　拼音：jīng huá sù

　　解释：精华素，是护肤品中之极品，成分精致、功效强大、效果显著，始终保持着它拥有的高贵和神秘。精华素含有微量元素、胶原蛋白、血清，它的作用有防衰老、抗皱、保湿、美白、去斑等等。精华素分水剂，油剂两种，所提取的是高营养物质并将其浓缩。

拘谨缄默。 唐 司空图 《将儒》：“嗟乎，后之为儒，其力寖羸矣。简固以自持，窘默而多智，所以任之於己，不知所以任之於人而责之，故虽用於时，道亦削然，不喻将儒之权耳。”

　　开合虚实kāi hé xū shí

　　太极拳锻炼原则术语。《陈鑫太极拳论分类语录》中写到："开合虚实即为拳经。""开"指伸、进、俯、落等动作，"合"指屈，退、仰，起等动作，"实"指意念所注部位，主要着力处和开的动作等，"虚"指意念不专注处、辅助用力和放松部、以及合的动作。前人以阴阳二字代表开合虚实，并以"阴中有阳，阳中有阴"，"阴阳互为其根"来指导拳术训练，也就是把开合、虚实这两组各含一对矛盾的表现形式，统一于每一个动作中，使之"开中有合，合中有开：虚中有实，实中有虚"(见《陈鑫太极拳论分类语录》)。例如"如封似闭"的两掌前推动作，两臂因内旋前推而致桡侧含内合之劲，尺侧则含外开之劲，即"合中有开";两掌前推的一面为实，背面为虚，即"实中有虚"。此外，动作的开合虚实要与呼吸和劲力的蓄发结合起来。其一般方法是：合、虚、蓄劲是吸气;开、实、发劲是呼气。