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虚文缛节（虚文縟節）　

虚伪的礼数，繁琐的仪节。 梁启超 《过渡时代论》五：“社会既厌三纲压抑、虚文縟节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗上之过渡时代也。”

五种灵芝。《后汉书·冯衍传下》：“饮六醴之清液兮，食五芝之茂英。” 李贤 注引《茅君内传》：“ 句曲山 上有神芝五种：一曰龙仙芝，似交龙之相负，服之为太极仙卿。第二名参成芝，赤色有光，其枝叶如金石之音，折而续之即復如故，服之为太极大夫。第三名燕胎芝，其色紫，形如葵，叶上有燕象，光明洞澈，服一株拜为太清龙虎仙君。第四名夜光芝，其色青，其实正白如李，夜视其实如月，光照洞一室，服一株为太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“八桂森梃以凌霜，五芝含秀而晨敷。” 李善 注引《神农本草经》：“赤芝一名丹芝，黄芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝。” 唐 顾况 《曲龙山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。”

捕获，抓到。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 南青州 刺史 毛鸿宾 齎酒之蕃，路逢贼，盗饮之即醉，皆被擒获。” 宋 李纲 《申省措置酌情处断招降盗贼状》：“若官军已临贼陈，决可擒获。”《水浒传》第五七回：“聚集三山人马，攻打 青州 ，杀了 慕容知府 ，擒获 呼延灼 ，各取府库钱粮。”

逃脱、释放、绑架

一台二妙（一臺二妙）　

晋 卫瓘 与 索靖 俱善草书， 瓘 为尚书令， 靖 为尚书郎，时人号为“一臺二妙”。见《晋书·卫瓘传》。后用以泛称同官而俱负时名之二人。 唐 韦应物 《路逢崔元二侍御避马且招以诗戏赠》诗：“一臺称二妙，归路望行尘。” 元 范椁 《寄友人》诗：“如此一臺兼二妙，令人万里破千愁。” 清 钱谦益 《送詹叶二御史赴南台》诗之二：“帝遣 雄班 重 镐京 ，一臺二妙遂先鸣。”

(1).精微的旨趣。 汉 刘向 《列仙传·关令尹赞》：“俱济流沙，同归妙趣。”《云笈七籤》卷九：“微旨幽邃，妙趣难详。”
(2).美妙的情趣。 南朝 梁 沉约 《七贤论》：“故於野泽衔杯举樽之致，寰中妙趣，固冥然不覩矣。” 清 钮琇 《觚賸·首尾限字体》：“诗审博，惟博故冥搜广引，妙趣纷披。” 蒋光慈 《鸭绿江上》：“这森林真是一个欣赏自然妙趣的所在啊！”

草药名。 宋 苏轼 《与鞠持正书》之二：“ 文登 虽稍远，百事可乐。岛中出一药名白石芝者，香味初若嚼茶，久之甚美。闻甚益人……白石芝，状若石耳，而有香味。”

《汉书·宣帝纪》载， 宣帝 神爵 元年，有金芝九茎产于 函德殿 铜池，以为祥瑞。称铜芝。后世仿制为灯座。 清 袁于令 《西楼记·觅缘》：“铜芝金藕参差。［丑：］前面鰲山灯，造桥灯。［生：］星桥火树纵横。”

[释义]
(动)压下去，控制，多用于口语。也作按纳。
[构成]
并列式：按＋捺
[例句]
按捺住心头的怒火。（作谓语）〔同义〕抑制。

抑制

放纵

1.control; restrain

抑制；忍耐。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“打拍不知箇高下，谁曾惯对人唱他説他？好弱高低且按捺。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“﹝ 张二官 ﹞气得按捺不下，打一砖去。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·里仁篇四》：“事境当前，却立著个取舍之分，一力压住，则虽有欲富贵、恶贫贱之心，也按捺不发。” 沉从文 《烟斗》：“大家无话可说，都非常勉强按捺着自己火性。”

不厌其繁（不厭其繁）　

同“ 不厌其烦 ”。 明 吕坤 《呻吟语》：“﹝天﹞极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。”