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　　拼音： dū mò xué

　　解释：督脉穴，1名1穴，计28穴，分布于头、面、项、背、腰、骶部之后正中线上。主治神经系统、呼吸系统、消化系统、泌尿生殖系统、运动系统病症，以及热性病症和本经所过部位之病症。

　　化学锅 - 概述

　　化学锅，市场上的红汤暖锅，辣味、红色都是一种叫“辣椒精”的添加剂调出来的，暖锅闻起来很喷香，都是添加了飘喷香剂在里面。用化学添加剂制成的暖锅锅底，比用纯种暖锅材料制成的锅底成本上要低了良多，此刻市场上80%多的暖锅，都包含这样的化学底料。

　　化学锅 - 熟行爆料

　　1、八成暖锅底含有化学添加剂，王师长教师曾经是一家暖锅店的年夜厨，此刻转行当起了商人。他来电中称，自己之所以不想再干下去，就是感受这行当“太昧良心”。老板为了节约成本，年夜量使用飘喷香剂等化学添加剂来制锅底。这些锅底，长时刻烹煮往后，吃了对人体很是有害。

　　2、各类各样的飘喷香剂、增色剂、乳化剂等添加剂，摆满了一层又一层柜子，可谓琳琅满目。老板拿出一袋“红油酱”底料，这袋红油酱用反光塑料纸包装而成，建造极其简陋。

　　3、老板热心地教授暖锅秘方，还需要增喷香剂、增鲜剂。 随后老板从货架上拿来一个瓶子和一袋粉状物，这瓶子里面装的是增鲜剂，味道很是鲜。这个是飘喷香剂，只要滴一滴，整锅就喷香得很。

　　化学锅 - 添加途径

　　路径之一：浓汤

　　涉及添加剂：飘香剂、增香剂等，看似清澈的锅底中，其实暗藏了几十种添加剂。火锅的汤味之所以浓郁，就是因为里面加了飘香剂和增香剂。增香剂是内香，入口较香;飘香剂则是外香，闻着很香。据了解，增香剂和飘香剂都是化学物质，主要作用是增加味道和口感。客人们往往最后才喝汤，但汤里的飘香剂、骨髓香膏等物质涮得时间越久，所含的亚硝酸盐之类的有害残留物的含量就越高。

　　路径之二：底料

　　涉及添加剂：石蜡、防腐剂等，底料是火锅的关键，而在制作过程中会加入几十种添加剂。首先，牛油是制作火锅底料的主要成分，为节约成本，火锅店往往会添加廉价的包装用石蜡代替。“目前市场上牛油的价格是石蜡价格的好几倍，一斤蜡当三四斤牛油用，还是很划算的。”许先生还说，店家会在底料中添加苯甲酸钠作为防腐剂。

　　路径之三：涮品

　　涉及添加剂：发色剂、乳化剂等，一个重量只有几克的鱼丸至少含有5种添加剂：硝酸钠和亚硝酸钠用来做发色剂，可以保持鱼丸色泽;乳化剂能让鱼丸口味更佳;抗氧化剂和抗冻剂能让鱼丸保存时间更长，另外还要用到防腐剂。此外绿海带加了孔雀绿，毛肚用工业碱泡过，宽粉丝里面加了明矾;鱿鱼之所以肥厚饱满、色泽金黄，是因为添加了工业片碱和甲醛;如果想让肥牛嫩一些，就要加入嫩肉粉;制作鲍汁时如果想达到增亮色泽的效果，就要用到柠檬黄，总之火锅之所以美味异常，添加剂有80%的功劳。一顿火锅人们吃进的添加剂有近百种。

　　化学锅 - 鉴别方法

　　1、别去那些一进门就香气逼人的火锅店。因为根据经验，火锅熬制的香味都是自然散发的，应该是越煮越香，而一端上来的火锅就香气四溢，绝大部分的可能就是已经被加了增香剂。

　　2、可以观察火锅店内端上来的麻辣锅底。如果麻辣锅的辣油显得透红鲜亮，那么这个麻辣锅底，肯定也暗藏问题：因为在正常情况下熬制的麻辣锅底，应该略有浑浊的，透亮的麻辣锅就很明显地是加了辣椒精或者火锅红。

　　3、在对食品添加剂的认识上，人们往往会泛化，认为三聚氰胺、苏丹红等物质都是添加剂。其实严格地说，它们是化学物质而非添加剂。在火锅里所添加的这些物质中，飘香剂、增香剂、骨髓香膏、乳化剂、抗冻剂、柠檬黄等都是允许使用的添加剂，只要不过度摄入，对人体就没有伤害。

　　4、对于牛油的替代品石蜡，石蜡是禁止添加到食品中的，因为在火锅里面长时间蒸煮，石蜡会分解成某种化合物，这些化合物会对呼吸道和肠胃系统造成损害。有人吃火锅会出现拉肚子的现象，一般人都认为是辣椒造成的，实际上人吃进石蜡后会造成肠胃蠕动，导致滑肠拉肚子。此外上面提到的苯甲酸钠、工业碱、工业片碱、甲醛、孔雀绿等都是化学物质，在化学工业上才可使用，严禁加入食品中。“火锅里含有这些物质，会对顾客健康造成伤害。”

　　化学锅 - 现象点评

　　1、这些添加了化学添加剂的暖锅底料，经加热后会发生年夜量对人体有害的化学物质。虽然今朝业界就这些底料对人体具体风险，还没有形成量化共识，但可以必定的是，这些化学物质进入人体后，会慢慢累积，损伤内脏，严重的还可能致癌。

　　2、辣味、红色都是一种叫“辣椒精”的添加剂调出来的;一进火锅店闻起来很香，都是添加了飘香剂在里面。冬天来了，热气腾腾的火锅成了众多都市人的“最爱”。

　　3、化学添加剂泛滥，必然招致公众恐惧。然而职能部门的表态却令人大跌眼镜——质监部门坦言“不好管”，工商部门更“坦率”，声称“管不住”。或许公众会纳闷，职能部门星罗棋布、人员配备齐整、职权分明，且有完备法律可依，怎么就是管不住、管不好有限的市场?

　　化学锅 - 治理措施

　　1、关键在于职能部门习惯于“坐管”，而非监管。所谓“坐管”，就是习惯等待上级统一组织的“专项检查”，或是坐等举报，甚至是喝水看报，坐而论道。所谓监管，就是积极行动起来，到市场上多走、多看、多听、多检查，从蛛丝马迹中洞察一切违法违规行为，净化市场。一言以蔽之，对于食品添加剂的泛滥，各职能部门不是“不好管”、“管不住”，而是不去管、不愿管。

　　2、食品添加剂品种再多，终究是有数的，哪些能食用、哪些不能，质监部门只要耐心去查，早晚会见分晓。就如市场上流通火爆的“飘香剂、火锅红、辣椒精”三样产品来说，厂名厂址联系电话和品名确实都有，但正确的QS号码应该由12位数字组成，但这三样产品却醒目标注的是10位号码，只要工商部门稍微一留心，便可知晓这类产品是违法生产的。假如各职能部门齐心协力，齐抓共管，哪里还会有违法食品添加剂的生存空间?

　　3、管好市场，杜绝食品安全事件的发生，实在无啥诀窍。若说诀窍，那只有一个，即工商、质监、卫生等市场监管部门，别天天按部就班坐在办公室“坐管”，要经常像巡警一样到市场上巡检、监管。如此，哪还有什么“不好管”、“管不住”的市场啊。

　　拼音：huā fěn měi róng

　　解释：花粉是一种很好的美容剂，它不仅具有生发、护发和护肤的作用，治疗脸部疾患，而且还有减肥作用，花粉中所含丰富的B族维生素能将脂肪转化为能量释放出来，消除多余的脂肪，保持身体苗条。威信中外很多名人佳丽都用花粉美容，比如我国古代的武则天女王、慈禧太后，绝代佳人西施、貂蝉和董小宛，前美国总统里根夫人南希等。

　　拼音：huà zhuāng wǔ huì

　　解释：化妆舞会是欧美上流社会在公司年会或大型庆功会、时尚派对上的一种安排。除此之外，化装舞会还是一部歌剧，动画电影中一个邪恶组织和一个热门游戏的名字。

　　历史由来

　　相传2500年前，居住在爱尔兰的塞尔特人以10月31日为每年的最后一日，11月1日便是新一年的开始，也象征冬天的来临。在这新旧年交接的夜晚，塞尔特人相信死亡之神Samhain会带着看不见的灵魂重返人间，找寻替身后得以重生，因此他们燃点火炬，焚烧动物以作为给死亡之神的献礼，而族中的祭师也会主持祭典。为了驱赶黑夜中的游魂野鬼，塞尔特人会利用动物的头或皮毛打扮成鬼怪的模样，口中并发出可怕的声音，这就是欧美万圣节化妆舞会的由来。

　　换客族 - 基本简介

　　加拿大青年凯尔.麦克唐纳德创造的，换客主体是时尚年轻人，他们通过互联网交换物品，出手自己闲置的东西，换回他们所需要的物品，追求的是所交换物品的实用性。

　　换客是指把自己不用的闲置品，拿出来跟别人交换还有用处的东西。一个想要改变自己办公室环境的白领，用闲置多时的《音乐之声》碟片换来了一盆漂亮的君子兰;一个喜欢工艺品的收藏爱好者，用瑞士军刀换来了一个精致的木筷盒漆器。

　　在易物网上，“换客”们可以通过各种便捷的方式搜索自己的换物需求。只要输入自己想要换出或者换得的货物名称，“换客”就可以得到各种相关的匹配信息。一旦和对方达成换物意向，双方就可以在线下进行交易。这就是易物网创业初期开展的C2C(个人对个人)的换物业务。易物网的统计数字显示，自从网站开办以来，货物总量已经接近55000件，当前在线货物3万余件。在这里从鸵鸟、个人翻唱的CD、家里的钥匙到虚拟的爱心、点子、童年回忆、时间都可以发布到交换物品中。

　　“LV村上隆包包换数码相机或PSP”、“21寸电视机换15寸液晶显示器”、“九成新红色高跟鞋换任意产品”……一连串物品的名单，却不需要花钱。这可不是在做梦，而是一群“换客族”们在网络交换平台上发出的召唤。

　　交易方法

　　首先，收拾收拾屋子，找出一件用来交换的东西，只要是自己不想用的就行。

　　其次，在网页上录入并发布货物，注明自己想要通过交换得到的东西。当然，发布交换信息时要把自己物品的特性、你想要换到的东西说得明白一点。

　　然后，留下自己的完备信息，以便其他“换客”能够找到你(在网页上记者看到，不少“换客”有时甚至没有明确注明换物的目标，在交换意向上只填上“喜欢就好”、“随便都可以的啦”等字样)。

　　最后，当双方在网上确定交易物品后，留下联系方式以便进行线下交易了。而在一些专业换客网站上这些步骤都被简化。比如在易物网，只要注册后，键入物品名称及欲换物品名称就可以。

　　口号

　　在“换客”们的字典里没有“等价”两个字，他们的口号是“需求决定价值”，别针换别墅就是典型的例子。你可以用一只憨态可掬的小狗换一套名牌西装，也可以用一个高档数码相机换一套寻找已久的小人书，只要你需要，那它就值这个价钱。而且“换客”们什么都可以换，就是不换钱。

　　“讨厌别人讨价还价，讨厌铜臭味的交易”，这是网民Shelly关闭淘宝小店来上换物网站的理由。那里没有买主卖主之分，没有金钱交易，没有双方地位的不平等，交易因此轻松很多，更像朋友之间的行为。

　　特点

　　“换客”不按货品实价交易

　　每个人都会有一些用不着的东西，与其闲置，不如和喜欢的东西交换。原价600元的香水，换来一个限量版的维尼熊，我觉得很值。

　　数码产品和服饰、 化妆品，是网上最热门的资源。他进行过几十次交易，所接触的“换客”大多集中在20岁到35岁之间。

　　相互交换的技能

　　除了物物交换之外，现在“换客”之间还流行起互换特长技能。网友相互交换的技能也五花八门，“只有想不到，没有换不到”。有网友在换客网站上提出愿意用开网店的经验加上海外股票交易的技能，来交换健身减肥和学英语等项目。有的网友则提出用汽车驾驶经验、羽毛球技能和教授潮汕话的技能，来交换财务分析或者英语口语的学习机会。网友小C则认为，通过技能互换的方式不仅可以学习到各自需要的技能，还能省下一笔高昂的培训费，有时候还能交到不错的朋友。

　　感情经历也能当交换品

　　登录了几个比较著名的易物网，发现“换客”交换的内容，除了常见的日用品、数码产品外，还有一些极其特殊的物品。比如一位“换客”用细腻的文字，描述了自己儿时回忆，希望和人交换。这条交换信息一经发布，点击率就迅速突破千次。

　　在“换客”中，实体的物品可以交换，虚拟的东西也可以交换。比如美好的回忆、成功时的喜悦、失恋后的痛苦……这些无法标价的感情也可以尽情地拿上来，其实就是一种和别人沟通的途径。

　　风险

　　易物交易风险高于网购

　　目前成交的近2万次换物交易中，同城交易的比例几乎在95%以上。一般“换客”在网上交易，首先在网页上录入并发布货物，并找到想要交换的货物，然后发出正式的交易请求，在对方同意后进行线下交易。由于以物易物不涉及金钱交换，交换过程必须脱离网站才能实现，因此不能受到网站提供的中介机构保护。有关人士认为，易物网交易的风险比购物网要大，所以“换客”更需要提高警惕性。

　　资深互联网评论家詹宾认为，易物网应该推出一种类似“支付宝”的工具，达成线上交换协议的双方，都需要向网站支付一定金额的保证金，如果线下顺利交易，保证金会退还双方;如果有一方利益受损，那么对方的保证金将给他做出适当赔偿。

　　例子

　　“我有全新计算器、笔类、环保纸杯、文件夹若干、货架一组，想交换三岁以上儿童玩具。”在广州换客一族网站上，看到了许多类似的交换信息。有用电吉他换手机的，有用微波炉换化妆品的，还有用名贵香水换数码相机的。

　　小曼在一家外资公司做文员，平时最喜欢买各种各样不同的香水，很快几十瓶香水已经把家里的梳妆台堆满了。用也用不完，扔更加舍不得。2009年公司因为要节省经营成本，小曼的收入少了，她开始想办法省钱。“我发现最近身边一些同事和朋友都加入了‘换客’一族，在网络上把自己闲置的东西和别人交换成自己想要的东西。”刚开始，她抱着试试看的想法，将一瓶只用过几次的香水摆到朋友介绍的网站上，发出交换的帖子。没想到当天就收到了网友回复，表示愿意用某品牌的化妆品来交换。第一次交换成功之后，小曼彻底成为“换客族”，把家里各种各样的物品扫荡一番，清理出一批闲置的衣服、日用品等，准备一一放上网站交换。

　　最牛代表

　　“换客”中最出名的，要数加拿大小伙子麦克唐纳。2005年7月，26岁的速递员麦克唐纳在当地的物品交换网站上刊登广告，要求以一个红色的巨型回形针换取“大一点、好一点”的东西。很快就得到了来自英属哥伦比亚的海特的回应，以鱼形钢笔跟他交换了回形针。

　　不久，西雅图的艺术家安妮表示很喜欢那支鱼形钢笔，并以一个绘有笑脸的陶瓷门把手跟麦克唐纳交换。几天后，维吉尼亚州的斯帕克斯用一个烤炉跟麦克唐纳交换那个陶瓷门把手。一个月后，美国加州空军基地的一名军官以一部发电机换取那个烤炉。随后，麦克唐纳又用这部发电机换了一个古董啤酒桶。到了2006年2月，在加拿大蒙特利尔市一名电台DJ以一部旧雪车跟麦克唐纳交换那个古董啤酒桶……

　　前前后后在网络上经过16次的交换，麦克唐纳最终换来了一栋两层别墅的一年居住权。正是在这样一个“神话”的激励下，全球涌现出各种各样的物物交换网站，“换客族”的群体也得到了迅速扩大。

　　评论

　　现代经济学的基础更是把人看成是一个“理性经济人”，也就是说，每个人都有着利己的本性，行为目的都是以最小的成本和代价，获取个人利益的最大化。无论是古典经济学的劳动价值理论，还是凯恩斯主义的有效需求原理，都无法解释这样一个等式：一枚回形针=一个大别墅居住权。

　　安徒生曾经写过一则童话，故事讲的是：老头子牵着家里惟一的财产—— 一匹骏马，要去集市上换一年口粮，一路上善良老实的他不断地被“聪明人”利用：他用马换了牛、用牛换了鹅、用鹅换了鸡、用鸡换了一堆烂苹果。一位目睹整个过程的商人认为这下老头子要被老太婆骂死了，并下了一斗金子作为赌注。即使是古代或在童话里，人们也会把那个“以大换小”的谦谦君子称之为“傻蛋”或“神经病”，也绝少会出现“以小换大”的超值交易。

　　现代人的交易原则是：利益最大化。人都有利己的本性，希望以最小的成本和代价，获得最大的利益。因此，“等价交换”成为大多数人的行为准则。“别针换别墅”，与其说是奇迹，不如说是对这种“等价交换”原则的震撼性颠覆。在换客眼里，“需求决定价值”——交换没有价值对等之分，只看需要与否。

　　社会学家顾骏表示，这些年轻人回归到‘以物换物’的交易方式，可以分两方面来看。第一，从物质角度讲，他们以物品的使用价值替代价值进行交换，用自己的闲置物品来换取自己需要的东西，可以优化社会资源;其二，“换客”人群的急剧增长，也表明人们对于温情和诚信的向往，因为以物换物是充分接纳个人感情的交易，是“感性说了算”的交易，在这种物品交易背后的期待和情感需要，才是现代人更迫切得到的。

　　北京时间12月16日消息，勇敢的美国摄影师道格-普利纳拍摄了一组水下照片，展现一种罕见的格陵兰鲨鱼，皮肤好似遭到侵蚀的石头。格陵兰鲨鱼的寿命超过200岁，最深可潜到北极海冰下方600米。它们的身长超过大白鲨，可达到23英尺(约合7米)，生性凶猛，会捕食北极熊。

　　与其他鲨鱼种群相比，格陵兰鲨鱼生活的地区更靠北，它们栖息的水域温度只有1摄氏度。在北美洲的圣罗伦斯河，普利纳与这种鲨鱼进行亲密接触，拍摄了一系列精彩的照片。当时，这种鲨鱼冒险来到更温暖的圣罗伦斯河觅食。格陵兰鲨鱼主要以海豹为食，有时也会捕食北极熊。

　　普利纳现年59岁，家住夏威夷的凯鲁亚-柯娜(Kailua Kona)，拍摄时距离这种庞然大物只有1米，惊险程度由此可见一斑。他说：“这种鲨鱼非常安静，也非常好奇。它们要比其他鲨鱼更镇定，长得也非常滑稽可笑。绝大多数鲨鱼都不喜欢潜水员携带的呼吸器发出的声音，通常选择避开，这种鲨鱼却被这种声音吸引，这让我感到非常吃惊。它们会游过来，一探究竟。在我进一步靠近，准备拍摄更理想的照片时，它们并没有逃走，而是继续保持原有的步调。”

　　这位摄影师称：“为了满足好奇心，这些鲨鱼一直游到距我只有不到6米远的地方，此时的能见度最好。它们的游动看似慢吞吞的，实际上要我比敏捷得多。我不得不拼命游动，才能追赶上它们的脚步，而后拍摄照片。这种鲨鱼喜欢捕食海豹，但我从没有产生被威胁的感觉。”几百年来，冰岛和格陵兰居民一直捕杀这种鲨鱼。它们的皮被制成靴子，牙齿则被制成切割用的工具。格陵兰鲨鱼的肉是冰岛的传统美食，被称之为“hakarl”。

[释义]
(名)指军队中人员的伙食、牲畜饲料以及炊事燃料等物资。
[构成]
偏正式：给（养
[例句]
这里条件艰苦；部队的给养很困难。（作主语）

1.provisions; victuals; rations

◎ 给养 jǐyǎng
(1) [provisions;supply;victuals]
(2) 所需物质和食物、饲料、燃料等的储备
沙漠地带的商队在指定的地方期待水或给养
(3) 供给军队人员的主食、副食、燃料和军用牲畜的饲料等的统称
(1).供给生活。 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“﹝ 天门山 ﹞上有比丘释僧训精舍寺，有十餘僧，给养难周。”《新唐书·陆贽传》：“夫事业未异，给养顿殊，人情所不甘也。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 洪武 中，京师有 刘指挥 者，以疾卒，妻击鼓，自陈无子，欲朝廷给养。”
(2).特指军队粮秣、燃料、服装等生活必需物资。 田汉 《卢沟桥》第三幕：“我们的给养都靠铁桥，他为什么不破坏它？” 杜鹏程 《保卫延安》第八章：“有的敌人看见运送给养的飞机来了，就用机关枪控制住投掷地区。”

供给。《汉书·匈奴传下》：“又转边穀米糒，前后三万四千斛，给赡其食。”

　　拼音： huá xià mín zú

　　华夏民族的定义和释义

　　汉族为何称为“夏”

　　从约公元前5000年起，当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期，并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年，活动于陕西中部地区的一个姬姓部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，之后两个部落结为联盟，并攻占了周边各个部落，华夏族的前身由此产生。

　　汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

　　远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落(见母系氏族制)的阶段;关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落(见父系氏族制)，并已进入部落联盟阶段。在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙。

　　公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。黄河中下游以炎帝为首的华族，与黄河中上游为首的夏族发生阪泉论战，炎帝小宗归入黄帝大宗，黄帝从此成为人文道统的始祖，炎黄合族成为华夏族。夏商周是也是大一统，是天下制度，官方有标准的文字和官话。而秦始皇统一中国并建立了秦代，中国至此进入中央集权制，帝国模式。随后汉朝建立，并统治中国400余年，该时期中国版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到大明、满清时，南方汉族人口便超过了北方，后满人禁止汉人出关进入东北，清后期为充实边疆,准许汉族进入中国东北，在张作霖统治东北时期，大量引入山东汉族。自明朝起汉族开始零星向东南亚移民，从19世纪起又有汉族向欧洲、北美等地移民。

　　坏消息综合症-调查

　　美国尼尔森发布了一份亚太各国网民的用户习惯报告，称在整个亚太地区，中国网民最喜欢发布负面产品评论，也只有中国网民发表负面评论的意愿超过正面评论，约有62%的中国网民表示，他们更愿意分享负面评论。而全球网民的这一比例则为41%。

　　中国青年报社会调查中心上周的调查显示，对于尼尔森这一调查结果，41.3%的中国网民明确“认同”，41.9%的网友认为批评性言论更有价值;35.6%的网友认为负面评论多表明中国网民维权意识增强。上述调查只是将网民发表“负面评论”的习惯局限在商业消费领域。

　　坏消息综合症-原因

　　为什么人们会有“坏消息综合症”呢?因为人性，人骨子中那种与生俱来的自私自利，决定着他们偏爱坏消息。“坏消息综合症”首先源于“人性的不完美”。

　　在网络的信息海洋中，往往是那些负面的有噱头的内容更能引起广泛转载和评论，这不仅仅显现在网络的新闻频道、论坛、微博，甚至一些社区网站也将这一“特点”呈现得淋漓尽致。

　　这些坏消息，至少这些消息带给受众的感觉不那么振奋人心。网民喜欢“坏消息”，或许这和新闻本身的传播特质有关。“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，新闻本身就是呈现问题的，否则何以成为新闻。受众之所以对这些负面内容感兴趣，往往是因为这其中承载着与他可能共通的命运。通过这些负面消息和负面评论，他们借此得以发泄自己的情绪。也可以说，网民之所以喜欢转发、评论这些“坏消息”，是因为“坏消息”在这里已经成了承载他们情绪出口的一个工具。好在，在专家眼里，中国网民的言论渐趋理性，带有宣泄成分的评论已经越来越少;有的虽是宣泄，也是一种“爱之深、恨之切”。

　　喜欢发表负面评论的不仅仅是“网民”的习惯，众多评论者也都陷入了“习惯性质疑”的漩涡。从另一角度而言，习惯性质疑也可看作“为公代言”的姿态。文明与愚昧，真相与谎言，很多时候都在我们生活周围进行着激烈博弈，以一种蓄满良知的力量和对自己生存空间负责的态度，去为一种社会信念而质疑或呐喊，这终归应该是一件庄严的事情。不过，值得警惕的是，“偏好负面评论”能否有效促进问题的解决，“习惯性质疑”的背后有没有看到蹒跚的进步，这些习惯是不是一种无可挑剔的时代美德，这似乎也有进一步商榷的空间。

◎ 槐树 huáishù
(1) [Japanese pagoda tree]∶中国和日本的一种观赏乔木( Sophora japonica ),具暗绿色的复叶,圆锥花序上带有黄白色的花
(2) [sophora;pagoda tree]∶槐属植物的泛称
得克萨斯槐树
亚利桑那槐树

1.Chinese scholar tree; pagoda tree; locust tree

　鹤顶格

　　相信在我们的脑海中中国足球有很多黑色三分钟的印记，但昨日的欧冠赛场，意甲卫冕冠军AC米兰和德甲卫冕冠军多特蒙德用实际行动安慰了中国足球，即便贵为欧洲豪强，也会有喝凉水塞牙的时刻。

　　米兰确实是够悲剧的。帕托和罗比尼奥在下半场一开始就连入两球，帮助球队确定了较大的优势。然而，注意力不集中的毛病最终还是害了米兰，比赛最后4分钟，始终没有放弃战斗的比尔森获得了生机，他们连入两球，最终收获了1个积分，这也直接帮助他们拿到了欧罗巴联赛的入场券。赛后，比尔森主帅帕维尔认为这场惊险的平局，将会是他48岁生日的最好礼物。

　　无独有偶，德甲卫冕冠军多特蒙德也同样遭遇了黑色时刻，而且同样是在比赛进入80分钟之后，连续被对手连入两球，结果，三分变零分的多特蒙德只能以小组垫底的成绩告别今年的欧洲赛场。相反，在上半场还0:2落后的马赛则因为下半场的三个进球，不但实现了神奇的逆转，而且还因此在积分上反超奥林匹亚科斯，以小组第二的身份挺进欧冠淘汰赛。

　　12月4日体育专电　西甲第15轮4日再战5场，马拉加队在客场一球领先的情况下，比赛尾声3分钟内被皇家社会队攻入两球，2：3惨遭逆转。

　　坐镇主场的皇家社会开场仅10分钟便收到了马拉加中卫德米凯利斯送上的“乌龙”大礼，但客队站稳阵脚后，在第20分钟和第59分钟连下两城，将比分反超。

　　皇家社会落后的局面一直持续到全场比赛第89分钟，由阿森纳租借而来的墨西哥小将贝拉上演了一记石破天惊的倒钩破门，将主队从失利的边缘救起。但本场“大戏”并未就此落幕，皇家社会前锋伊夫兰第91分钟突入禁区，轻巧地打入锁定胜局的一球后与全场球迷忘情地庆祝，只留下马拉加球员在一旁懊悔不已。

　　主场作战的球队在当天的比赛中表现抢眼。马德里竞技队凭借哥伦比亚前锋弗朗哥的出色发挥主场3：1战胜巴列卡诺队，奥萨苏纳队主场最后时刻2：1绝杀皇家贝蒂斯队，格拉纳达队主场1：0小胜垫底的萨拉戈萨队，唯一没能在主场全取三分的是马略卡队，主队被毕尔巴鄂竞技队1：1逼平。

　　黑机 -简介

　　黑机指未取得民航总局飞行许可的私人飞机。因为低空空域并未完全放开，使得民间的“黑机”和“黑飞客”们层出不穷。一些民间发明家们更是在家里利用现有原材料鼓捣出各种小型飞行器，以圆自己的飞行梦。

　　案例

　　2010年3月初,民航浙江监管局接到报告,称在温州市杨府山地区有直升机飞行。经查明,3月1日,温州汽车摩托艇协会会长朱松斌驾驶一架两座罗特威Exec162F型直升机在杨府山地区上空飞行了20余分钟。此次飞行未经军民航空管部门批准,属擅自驾机的非法飞行。民航浙江监管局对朱松斌作出了罚款2万元的行政处罚决定。

　　民航浙江安全监督管理局空管处处长汪健透露，这次飞行性质恶劣，因为杨府山地区为温州市区，人口稠密，一旦出事后果不堪设想。

　　2010年4月27日，民航浙江安全监督管理局查处了发生在浙江嘉兴一起非法飞行事件。这起事件造成了上海浦东、虹桥国际机场航班大面积延误或备降周边机场，该事件的主角正是温州乐清人人许伟杰。

　　而就在数日前的4月23日，许伟杰等驾驶蜂鸟直升机，在老家乐清市乐成镇坝头村上空非法飞行被民航安监部门罚款2.9万元人民币。

　　屡禁不绝

　　民航浙江安全监督管理局空管处处长汪健说，现有法律、法规的规定，个人驾机飞行，必须同时满足三个条件：一是所驾飞机须获得民航局核发的“飞机适航许可证”;二是飞行员须有合法有效的飞行驾照;三是须向军民航空管理部门申请飞行区域和飞行计划，批准后方可飞行。

　　“其中一项不符就是非法飞行。”汪健不少私人飞机因为价格原因并非正规渠道购得，或是组装而成所以无法取得飞机适航许可证;其次考一个飞行驾照要十多万元，所以也有“无师自通者”;最后汪认为很多黑飞者往往把责任归咎于航空管理部门管理过于苛刻，申请飞行区域和飞行计划难度很大所以未经批准黑飞。汪健表示，按照现行法规，只要条件前两项条件具备提前一天申请飞行区域和飞行计划即可，今后随着低空开放的推进申请程序将更加简便。

　　汪健坦言目前对于黑飞监管难度很大和黑飞屡禁不绝有关系，监管部门如果不接到群众举报很难发现有人在“黑飞”，“但是一般人看到天上有飞机谁会去想是否黑飞?”

　　据汪透露，目前浙江合法的私人飞机仅有两架，而据媒体报道，浙江民间拥有私人飞机数量在20架以上，查处的黑飞只是冰山一角。

　　而黑飞的违法成本无疑也让黑飞者几乎无所顾忌，根据《中华人民共和国民用航空法》第207条规定，只能处以1万—10万元的罚款。

　　对于黑飞的后果，民航浙江安全监督管理局空管处处长汪健认为威胁公共安全不言而喻，而对于黑飞者自身也是极具危险，2008年9月30日，绍兴市新昌县一架用于旅游的水上飞机，在试飞时坠入该县长诏水库，飞行员落入38米深的水中身亡。且事后查明，飞行员并没有飞机驾驶证，而该飞机也尚未办妥相关手续，其营运和试飞均属违法。

　　开放后的挑战

　　尽管飞机玩家们对中国低空开放都抱有很大期待，但他们也知道，只有在中国自己的通用航空产业逐步兴起之后，国家才可能真正开放低空飞行。朱松斌认为，中国通用航空的发展制约着低空开放的步伐，“即使空域开放了，没有飞行员、机务员、起降点、油料、维修、托管、安全管理体系等等，私人飞机也飞不起来，而这条产业体系的发展可能需要数年时间。”

　　从去年开始，北京、上海、西安、天津等地开始争建航空城，这被精明的富翁们视为中国通用航空产业起步的信号。目前，飞行员短缺是制约通用航空发展的瓶颈之一。分析机构预计，到2015年，中国商用直升机数量将增加两倍，这将使中国超过印度和俄罗斯，成为全球增长最快的直升机市场。但据民航局统计，单是运输航空每年缺1000名飞行员，更不要说通用航空。

　　管洪胜却认为这并不是个大问题，“许多退役的飞行员都可能补充进来。”而广州一家飞行学校负责人也表示，中国越来越多的富人们正慢慢厌倦高尔夫和汽车，学习驾驶飞机成为他们的一项新爱好。“虽然动辄几十万元的培训收费不算便宜，但有时报名人员多得他们不得不拒绝。”

　　低空开放的安全还需要大量配套工程，譬如通讯、导航、气象、机场等，任何一个环节出现问题，都可能制约私人飞机上天。在前不久举行的中美洲际直升机论坛上，上海正阳投资集团的负责人邹建明就指出，要让一架飞机飞起来，需要飞行员、机务、托管维修、航线管理、航材供应、机场保障等一系列问题，涉及航空制造、人才培训、固定基地运营、空域管制等通航产业的各个环节。而目前，在珠三角、长三角等地区，这一系列的环节并不完善。与温州商人们热衷于购买和准备“贩卖”外国直升机不同，军事安全专家们则担心，在开放低空空域过程中，中国是否会成为外国小飞机的“起降中心”。

　　中国空军专家王明志就认为，开放低空空域存在不可避免的风险，极少部分人可能利用低空空域从事犯罪甚至危害国家安全的行为。如何进行空中管理也成为空管部门的一大难题，国防大学教授张召忠指出，开放低空领域，必须先具备航空管制和军民协调的综合管理能力。

　　拼音：gǔ dūn

　　解释：鼓墩又名“绣墩”，“坐墩”。因它仍保留着鼓的形状，故名。属于高坐具椅凳类，历来多为木腔鼓造型，平顶微凸，弧腹中空，一般在上下彭牙上也做两道弦纹和鼓钉，保留着蒙皮革，钉帽钉的形式。而这种圆凳一般都是女子所坐，由于爱美的女子常常在座椅上装饰自己所绣的丝织物，在它上面覆盖一方丝绣织物，故又名绣墩。五代南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》清晰地展示了五代时期家具的使用状况，有直背靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。其中绣墩造型如鼓，外用锦缎一类织物覆盖，借以增其华丽。

缺乏计谋；谋略少。《国语·周语中》：“师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼，无礼则脱，寡谋自陷。”《旧唐书·吐蕃传下》：“及中路，其游骑百餘没於贼， 太平 素懦怯寡谋，遽引众退归。”

　　拼音：gāo sù qiē xuē

　　概述

　　HSM不是简单意义上的高切削速度。它应当被认为是用特定方法和生产设备进行加工的工艺。

　　高速切削无需高转速主轴切削。许多高速切削应用是以中等转速主轴并采用大尺寸刀具进行的。

　　如果在高切削速度和高进给条件下对淬硬钢进行精加工，切削参数可为常规的4到6倍。

　　在小尺寸零件的粗加工到半精加工、精加工及任何尺寸零件的超精加工中，HSM意味着高生产率切削。

　　零件形状变得越来越复杂，高速切削也就显得越来越重要。

　　现在，高速切削主要应用于锥度40的机床上

公租房项目的成本租金，不但没比市场价低多少，有的甚至比市场价还高，故质疑成本租金偏高，称其为“高租房”

公租房成本包括建设成本和管理成本两方面。建设成本方面，拆迁等成本每平方米在三四千元，工程建筑安装成本每平方米三四千元。两者相加，建设成本每平方米6000至8000元。公租房建设资金主要源于贷款，每平方米每月偿还21.6元至28.8元，加上物业、小区管理等费用，公租房成本租金每平方米每月在25元到30元。

广东话，粤语口头禅。 读搞（gao，阴上声）掂（dim，阴去声），意为能办事，办好事。反之则是“搞唔掂”。例：“咁都搞唔掂，仲唔砍头埋墙？”（这样的事情都办不好，倒不如以头撞墙算了！）

没有人确切地知道加西亚身在古巴那广阔山脉的具体哪一个地点，但是，美国总统必须把一

　　高昌国：是公元五世纪下半叶至七世纪间，来自河陇的汉族移民在今天的新疆吐鲁番盆地建立割据小王国，史称高昌国。前后经历过阚、张、马、麴四姓王朝。阚、张、马氏三个王朝，共约四十年;而麴氏王朝从公元500年麴嘉建国，到唐大宗贞观十四年(640年)灭亡，高昌国共传十个王，历时141年，高昌国历经一个半世纪(阵国灿：《敦煌吐鲁番文书与魏晋南北朝隋唐史的研究》)。现在人们提及的高昌国一般是指麴氏高昌。

　　起源发展

　　高昌国是公元五至七世纪由汉人在今新疆吐鲁番地区建立的政权，丝绸之路上的一个移民小社会。

　　第一个高昌国(公元442～460年)是匈奴人后裔沮渠氏建成的，继之而起的是阚氏高昌国、张氏高昌国、马氏高昌国和麴氏高昌国，其中以麴氏高昌国在吐鲁番的历史上影响最大。阚、张、马氏三个王朝，共约四十年;而麴氏王朝从公元500年麴嘉建国，共传十个王，历时141年。

　　高昌国：位于今新疆吐鲁番东南之哈喇和卓(Karakhoja)地方。地当天山南路的北道沿线，为东西交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。

　　汉代，其地为车师前国之地，称为高昌壁。西晋时代称为高昌郡。及五胡乱华之际，此地先后为前凉(张氏)、后凉(吕氏)、北凉(沮渠)所据。

　　北魏·和平元年(460)，柔然蠕蠕灭北凉，立阚伯周为王。此后即称为高昌国。不久，柔然败于准噶尔盆地的土耳其裔民族之手，此地由敦煌人张孟明及汉人马儒等相继为王，又均被国人所杀。

　　后来，代之而起的是麴氏一族，右长史麴嘉被推为王。麴嘉字灵凤，金城榆中人，在位二十四年(年号重光，500～523)，颇具声威，焉耆等地均在其势力范围。并遣使内求五经诸史。直至唐·贞观十四年(640)为太宗所灭，被并入唐室领域，改称西州，置安西都护府。其后，回鹘部族据此地，称西州回鹘或高昌回鹘。至元代，再度辖属于中国。明代称为火州或哈剌，后称吐鲁番，以迄于今。

　　又，此地原为雅利安族住民所居之地。汉代以后，汉人逐渐迁入，在回鹘移住以前，受汉族影响甚深，其风俗政令、文字等悉与华夏大同小异。

　　另据文献记载，此地自古即流行佛教。依《出三藏记集》卷八所载道安〈摩诃波罗蜜经抄序〉言，前秦·建元十八年(382)正车师前部王弥第来朝，其国师鸠摩罗跋提献胡本《大品》一部。及北凉·沮渠蒙逊领有此地后，高僧辈出，译经风气大盛。麴氏王朝成立后，佛教受历代诸王外护，佛法隆盛。玄奘西游途中，路经此地，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。玄奘婉拒，惟停留一个月，并为讲《仁王经》。及回鹘移住后，除潜信摩尼教外，亦信奉佛教、景教、祅教等。

　　唐朝建立不久，麴氏高昌国由麴文泰继位，他依仗西突厥做后台，看到高昌地处丝路要冲，贸易比较发达，便乘机勒索苛税，还时常扣留西域各国到唐朝去的使者与商人。唐太宗为了维护丝路的畅通，巩固西域的统一，便派了侯君集率大军攻高昌，麴文泰给吓死了，其子被迫投降。

　　高昌国历经一个半世纪后，于640年为唐太宗所灭。

　　地域概况

　　高昌在汉魏之际为车师前部(其地为今吐鲁番)，东西二百里，南北五百里。四周多大山，气候温暖，谷麦一岁再熟，宜蚕产棉，土地良沃。汉元帝初元元年(西元前48年)在此置戊巳校尉，晋·咸和二年(327)置高昌郡。张轨、吕光、沮渠蒙逊等据河西时，都置太守以守之。

　　高昌是个城邦国，“东西三百里，南北五百里”，有城池二十二座，即大小二十二处沙漠中的绿洲。到麴氏高昌末年，全国只有8000户30，000人口，马4000匹。相对于北塞强大的游牧汗国，国力是很弱的。因此，麴氏高昌先后曾役属于柔然、高车和突厥。

　　高昌气候温暖，土地肥沃，引水溉田，谷麦一年再熟，手工业较发达;地处中西交通的孔道，商业贸易堪称繁荣。居民多“汉魏遗黎”(《北史》卷97《高昌传》);“文字亦同华夏，兼用胡书”(《周书》卷50《高昌传》)但日常交往，“皆是胡语”(《北史》卷97《高昌传》)。

　　《周书》〈高昌传〉记载︰其地服饰，丈夫从胡法，妇人略同华夏。兵器有弓、箭、刀、楯、甲、槊。文字亦同华夏，兼用胡书。在毛诗、论语、孝经，置学官、弟子以相教授，虽习读之，而皆为胡语。赋税则计输银钱，无者输麻布。其刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏小异而大同。

　　政治制度

　　麴氏王国以高昌(新疆吐鲁番县东南60里阿斯达拉)为王都，以长子为继承人，称“世子”。国王之下，置交河、田地二公，由王子担任，分别镇守交河、田地二城(交河城，新疆吐鲁番县西雅尔;田地城，新疆鄯善县西南鲁克沁。《周书》卷50《高昌传》)。王廷内，置中郎，传宣王令。置令尹—人，“比中夏相国”(《周书》卷50《高昌传》)，很可能兼理高昌郡事，相当于丞们兼京兆尹。令尹之下，文官系统在麴氏王朝末期，分为八部，即：吏、祠、库、仓、主客、礼、民、兵部。每部置长史一人为正长官，司马一人为副长官。八部下，置侍郎、校书郎、主簿、从事等官吏，“阶位相次，分掌诸事”;此外，还置“省事”，专门负责“导引”(《周书》卷50《高昌传》)。

　　高昌是个高度君主集权的王国。军国大事，几乎全部由国王专断(甚至民间土地所有权的转让，也由国主决定);在国王周围也有一个很小范围的决策机构，“由世子(很可能即兼令尹)及(交河、田地)二公”组成，日常事务，由他们“随状断决”(《周书》卷50《高昌传》)。王廷诸官，属于行政官员，“虽有列位，并无曹府”，每天清晨诸官上朝，“集于牙门评议众事”(《周书》卷50《高昌传》)。官虽多而衙门少，事务性质的工作，办起来到也集中、迅速。

　　高昌王国和中原一样，也实行郡县制。据黄文弼考证，其大城有五，即高昌、田地、交河、蒲昌和天山城;并且倾向于五城即五郡。由于解放后大量吐鲁番文书的出土，经研究，高昌麴氏王朝后期，有都城一高昌城;郡城三：交河、田地和南平城(新疆吐鲁番县城南40里的让布工商古城，俗名“拉木伯”);县城十四：横截、永昌、无半、始昌、安乐、安昌、永安、洿林、高宁、宁戎、威神、临川、酒泉、龙泉城;镇戍四：东镇城、笃进、盐城和柳婆城。总计二十二城。《周书·高昌传》说：“诸城各有户曹、水曹、田曹”，每城由国王派遣司马、侍郎相监检校，名为“城令”。

　　军事制度

　　武官系列，最高级的是左、右卫将军，很可能即由交河、田地二公兼任。其次，是建武、威远、陵江、殿中、伏波五将军(《周书》卷50《高昌传》)。近百年来，由于考古发掘。大量碑志、文书出土，将军称号除上述五名外，另知有冠军、奋威等号。

　　沙漠城邦国的高昌，骑兵是主要兵种，其“兵器有弓、箭、刀盾、甲、靳”;兵部对马匹和马料控制甚严，出土的麴氏高昌兵部文书中，不少是有关马匹和马料征调和管理的。兵部只负责军队的行政管理，军队的指挥和统率权则属于国王和左、右卫将军，即国王和他的儿子们。由于马匹数量不多，高昌国的骑兵数量大概在4000骑左右。

　　财政制度

　　财政制度方面，《北史》只提到“赋税则计田输银钱，无者输麻布”。从解放后出土的文书研究，其赋税制度较复杂，有租、有调、有徭役，还有诸如“丁正钱”、“远行马价钱”、“逋绢钱”等杂税。王国中央负责财政的机构可能是民部或仓部;徭役的征发，特别是有关军事性徭役的征发，可能由兵部负责。在地方郡县，负责机构可能是“户曹”。

　　法律制度

　　有关法律制度，《北史》和《周书》都只提到，其刑法“与华夏小异而大同”。根据高昌章和十一年(541年)都官文书，王国中央有都官部负责刑律，其长官是都官长史麴顺。为了翟忠义其人有一个奴隶逃亡，国王麴坚亲自下令，要都官部行文郡县，进行追捕，都官部的文书是直接下达给交河郡以及柳婆、无半、盐城、始昌4县“司马主者”的。说明其司法系统是都官、郡司马、县司马。

　　宗教简介

　　1、佛教蔚然成风

　　另据文献记载，高昌自古即流行佛教。从国王到百姓笃信佛教，曾有“全城人口三万，僧侣三千”的记载，可见高昌国的佛教香火之盛。

　　前秦·建元十八年(382)高昌国师鸠摩罗跋提就曾向苻坚献梵本《大品经》一部。弘始二年(400)法显西行途经高昌时，也得到供给行资，顺利地直进西南。当时也有高昌沙门道晋、法盛等游历西域。并有沙门法众、沮渠京声等从事译经。由此可见这时高昌佛事已经非常兴盛。

　　麴氏王朝成立后，佛教受历代诸王保护，佛法隆盛。当地统治者也极为尊崇佛法，如高昌王麴伯雅听沙门慧乘讲《金光明经》，竟以发布地，请慧乘践之。公元629年(唐太宗贞观三年)，高昌国王麹文泰迎来了大唐帝国西行取经的玄奘法师。玄奘西游时，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。麴文泰坚决挽留，玄奘绝食数日，才获准允其西去。但是，还坚留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等物，派遣二十五人、马三十匹，为之送行。又写信给龟兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。从这些方面，可以知道当地崇信佛法不遗余力。但史籍中记述寺院情况不详，《名僧传》记载︰约当太和年间(477～499)，高昌有仙窟寺、尼寺都郎中寺。《西州志》残卷记载︰柳中县界至北山二十五里之丁谷窟，有一寺一禅院;又前庭县界山北二十二里之宁戎谷有窟寺一所。

　　回鹘时也盛行佛教，宋·乾德三年(965)十一月，西州回鹘可汗曾遣使僧法渊，到京城献法牙、琉璃、琥珀盏。雍熙元年(984)王延德自高昌还，在《行记》中谈到高昌尚有佛寺五十余所，都是唐朝赐额，寺中备有《大藏经》。又有摩尼寺，寺中皆有波斯僧徒。一直到元、明之际，高昌一带仍奉佛有僧寺。及回鹘移住后，除潜信摩尼教外，亦信奉佛教、景教、祅教等。

　　十九世纪以后， 经多次考古探险，出土无数佛像、佛画，与梵语、胡语、汉文、回鹘语经典等。此中，以回鹘语写成之经典，有《金光明最胜王经》、《方广大庄严经》、《弥勒下生经》、《天地八阳神咒经》等，多为译自汉译藏经之转译本。此外，此地另有高昌故城、交河故城、伯孜克里克石窟等著名佛教遗迹。

　　2、佛教寺院简介

　　高昌地区现在遗存下来的佛教寺院，主要是残留的一些石窟，如吐峪沟、雅尔湖、胜金口、伯孜克里克等。其中以吐峪沟开窟较早，遗留壁画虽少，但能窥见高昌在十六国时期仙窟寺一类寺院的大体面貌。从地理环境分析，吐峪沟千佛洞所在地与《西州志》所载柳中县丁谷窟完全吻合。唐代的柳中县是西州所属五县之一，在今鄯善县境鲁克沁地方。鲁克沁以北十余公里的山谷──吐峪沟，就是丁谷窟。可见吐峪沟千佛洞在唐代仍是有名的佛教寺院。

　　A、吐峪沟石窟

　　第一区是依山凿窟与砖砌券顶相结合的石窟寺院。上下层次错杂，依山势而起落。山上早期之禅窟一组有五小窟，中室甚大，是长方形券顶窟，绘有壁画。顶部为极古拙之因缘故事画，其下为本生图二列。四壁画说法图及千佛。以上均是北朝早期窟。东崖一覆钵顶方形窟，中有方坛，顶有千佛，四角画四天王。四壁千佛下为本生故事画，时代稍晚。

　　第二区与第一区相对，在沟南山腰平顶上。以两个壁画窟为中心，两旁建僧房，前建塔，成一伽蓝区。

　　第三区二窟在沟侧平地。一禅窟形式与第一区禅窟相同;一刹心窟壁画千佛，均是北朝窟。吐峪沟石窟为高昌地区现存较早的石窟遗址，对探求高昌早期佛教艺术的演变，具有重要价值。

　　B、伯孜克里克石窟

　　唐代西州所属的前庭县，即在高昌，与州合治。《西州志》所记县界山北二十二里之宁戎谷有窟寺一所，当即伯孜克里克石窟。

　　伯孜克里克以第二十五窟后室壁画为最早，此窟与第九窟原来中部有刹心，当是这里最早修建的刹心窟。从第二十五窟后室壁画考察，当建窟于西魏时期。其余诸窟原均为僧房，多是唐五代以后逐步改建为佛窟。此处回鹘佛教盛期的壁画甚多，是研究这一时期佛教艺术极为珍贵的资料。