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　　岭南画派是海上画派之后崛起的最成体系,影响最大的一个画派。创始人为高剑父,高奇峰,陈树人,简称"二高一陈"。它是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一，它和粤剧、广东音乐被称为“岭南三秀”，是中国传统国画中的革命派，是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画流派。

　　得名由来

　　在中外艺术史上，一个画派的取名，大致依照两个原则：或按画家活动的地区，或按艺术表现的特点。

　　前者如中国古代的吴门派、娄东派、新安派、虞山派、浙派、金陵派、扬州派，近代的海派，现代的江苏派、长安派等等;外国的佛罗伦萨画派、威尼斯画派、巴黎画派等等。后者如中国的“没骨派”、米家山水(以“米点”得名，这是双关语);外国的印象派、点彩派、野兽派、立体派、未来派、超现实派、表现派等等。

　　除此以外，有的还以画家群体的某种特点得名，如中国的文人画派、外国的巡回展览会派等。至于中国古代山水画的“南派”、“北派”之分则比较特殊，它既与佛教的禅宗分派有关，亦与中国南北地质环境、气候特征的差异有关。

　　很明显，“岭南画派”之称，是按第一种原则 ——地区性命名的。这本来没有什么特别之处。但很奇怪，这个名称却曾经很令画派的创始人感到不满。据关山月说：“当时高、陈诸先生对‘岭南画派’这个称号，并不满意，因为它带有狭窄的地域性，容易使人误解为只是地区性的画家团体。更主要的，它没能体现出吸收外来营养使传统艺术发扬光大的革新国画的理想。所以剑父先生从来没使用过‘岭南派’这一名称，而宁可自称是‘折衷派’。在他心目中，‘折衷’这个用语，也并非全为贬意的，只谓博采众长，合于一身而已。但长期以来人们习惯于接受‘岭南派’这个名称，而且它已经造成广泛的影响，所以这个名也就被写进了现代美术史册了。”

　　赵世光说：“当岭南三家的画风越来越受全国欢迎时，三人再次商讨，以岭南人所创的画派，简称为‘岭南派’，据闻最初高剑父不同意，认为此派不应局限岭南，树人则解释——‘画派是从岭南创立，并无不得向外发展之意’，终于定名为‘岭南派’。”如果所传属实，则岭南画派的取名使有点“强加于人”的味道了——至少对画派创始人高剑父来说是如此。后来，好些“派中人”也一唯师言是依，如黎葛民等，直至六十年代还在文章中置辩，认为岭南派之名“不够恰当”。到今天，尚有人提议要“恢复‘折衷派’ 之名”呢。

　　流派沿革

　　“岭南派”的名字并不是一开始便有的。当高、

　　陈三位自日本学成归国，以崭新的风貌而令画坛场侧目的时候，他们是自称为“折衷派”的。这名称有个来历。《史记·孔子世家·赞》云：“自天子王侯，中国言

　　六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”折中，就是折衷，取正的意思。高、陈几位用来表示自己酌取众长而得其中正的艺术观点。如1912年出版的《真相画报》十一期里，编者高奇峰的一幅“麻雀图”便标明“折衷派”。稍后，又称为“新派”或“新国画派”。如1915年出版的二高一陈作品合集，便命名《新画选》;1929年出版的《良友画报》三十八期上，高奇峰的作品被称为“新派国画”;高剑父在《我的现代绘画观》里，则自称“新国画”，傅抱石《民国以来国画之史的观察》一文，对他们亦采用同样的称呼。还有称之为“革命画派”的。

　　俞剑华在1934年撰文道：“广东二高(高剑父、高奇峰)参用日本画法以画国

　　画，一洗国画重笔墨骨法的原理，而用泼色，光怪陆离，色彩斑斓，遂以新派自命，而又尝从事革命工作，遂有革命画派之目。”另外，尚有“新宋院派”、“新文

　　人画派”种种名目。最笼统、最含糊的称呼莫过于把自古及今(包括二高)的广东画家一锅端，通通算作“广东画派”的了，如今人李涤尘的《鉴别画考证要览》一

　　书便是那么做的。

　　至于在今天普遍通行的“岭南画派”一名，则迟至1948年才出现(用黄志坚说)。关于这一名称的由来，有好几种不同的说法：一种是“约定俗成”说，一种是“自己商量”说，还有一种是“北方来源”说。

　　第一说云：“关于‘岭南画派’这个名称。并不

　　是哪个岭南画家自封的，而是在历史发展过程中，由群众创造的。当年高剑父先生留学日本，受到日本画家参酌西方绘画以革新日本画的启发，同时又接受了孙中山先生民主革命思想和辛亥革命火热斗争的洗礼，于是立志对固有的旧中国画进行革新。他和陈树人、高奇峰先生以异军突起之势，揭起新国画的旗帜，以自己的天才

　　功力和崭新的画风，给当时画坛以耳目一新的印象，时人为表示敬仰，称他们为岭南三杰。后来‘岭南画派’这个名称，也就约定俗成地保留下来了。”“当年

　　”‘二高一陈’被时人尊为‘岭南三杰’，并因此引申出‘岭南画派’的称号，其实也是人们沿着习惯的思路，犹如称‘扬州八怪’为‘扬州国派’一样。”

　　其余两说则见于香港赵世光的《岭南画派界说及其发展导向》一文。其中“自己商量”说已见前引;“另一说则是解放后关山月、黎雄才两位大师到北京画展，当地报刊因

　　其来自岭南，故一致宣传为‘岭南派’，并把其师称为岭南画派的始创者”。同属“北方来源”的还另有不同的一说：“‘岭南派’这一带有地方色彩的称谓，是建国初期，由郑振铎依北方人的习惯，在中国近百年绘画到海外展览时，撰文介绍时冠上的，后来便加以沿用。”现在让我们来评断一下各说的是非吧。如果真是“在

　　1948年以前，还没有‘岭南派’这个称号”的话，那么，高奇峰早在1933年已去世，当时尚未有“岭南画派”之名，何来三人商量之事?可见那一说是不可信的。另外“北方来源”之说亦靠不住，因为它们的时间都在解放以后，比1948年要迟了好几年。可见，揆之以理，只有“约定俗成”一说比较可信。

　　现在再回到派名争议的问题上来。那么多顶“帽

　　子”，又是“折衷派”，又是“新派”、“革命派”，又是“岭南派”……到底哪顶最合适呢?是否非得恢复“折衷派”的名称，便不能“体现它的思想实质”、“

　　鲜明宗旨”呢?“新派”、“革命派”今天是不好再叫的了，至于“折衷派”一名，固然可以显示它“吸收外来营养”的偏于技术性方面的特点，却仍然难以体现它“艺术革命”的全部宗旨，尤其是有关“艺术与人生”的重要内容。再从这一画派的实际情况看，它发源于岭南地区，创始人及其他主要成员又都是岭南人，而今天这个画派的“大本营

　　”仍在岭南一带，那么，按中外画派命名的第一条通则，称为“岭南画派”还是比较适当的。

　　可是，为什么外国现代的一些美术流派，如野兽派、立体派、表现派等等，又多据艺术表现特点命名呢?须知那些都是重形式的画派，所以那样取名是理所当然。但岭南画派不同，它是形式与内容并重的画派。假使勉强效法国外表现主义的现代诸流派，定要拥“折衷”命名之，那岂不是有违自己画派的本旨?从逻辑学、词汇学的角度看，“名”与“实”之间其实并没有必然的联系，它们的关系是多元的、可变的，本来就是“约定俗成”

　　的。“岭南画派”这一名称只要为人们所普遍接受，它身然便具有了如上所述的内涵。正如“扬州八怪”、“上海派”等也有

　　它们的包括内容风格、技巧形式等各种艺术追求在内的特定含义一样。所以我们说，担心本画派一旦冠以“岭南”之名，便会显不出它的“思想实质”、“鲜明宗旨

　　”，或容易使人产生“以为只是狭窄的地区性的画家集团”的误解，其实都是过虑。

　　风格特点

　　岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一，是中国传统国画中的革命派，它有如下特点：

　　一、主张创新，以岭南特有景物丰富题材;

　　二、主张写实，引入西洋画派;

　　三、博取诸家之长;

　　四、发扬了国画的优良传统，在绘画技术上，一反勾勒法而用“没骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。 岭南画派始于晚清时期，二高一陈即为早期著名创始人，二高即为高剑父、高奇峰，陈即为陈树人，其弟子多成名家，形成一海内外华人都喜欢的著名画派。

　　在香港的赵少昂、杨善深，在广州的黎雄才、关山月，这四位大师，是当代岭南画派的主要代表。赵少昂被誉为高奇峰以后最佳传人，海外友人多以收藏少

　　昂花鸟为贵。黎雄才、关山月都在美术院任教，弟子颇多。杨善深现在香港主持他开创的“春风画会”，传授画艺。他们于八十年代初期，合作完成了百余幅作品，

　　每幅作品都凝聚着集体的智慧，体现了四位大师谐和默契、心照神交的深厚友情，可谓：“岭南四家荟萃一堂叹为观止”。“

　　岭南画派”的产生和发展，体现了一种新的文化精神。这种新的文化精神包含了四个方面的内容：

　　(一)革命精神，这是“岭南画派”产生和发展的思想基础;

　　(二)时代精神，这是“岭南画派”在区别于旧国画流派的主要特征;

　　(三)兼容精神，这是“岭南画派”的艺术主张，是革新的重要途径;

　　(四)创新精神，这是“岭南画派”不断发展的动力。

　　这四种精神是互相联系的,它构成了“岭南画派”相当完整的体系，也是这一画派历久不衰的重要原因。革命精神是“岭南画派”的思想基础。这种革命精神，又是和“岭南画派”创始人的特殊经历和思想倾向分不开的。时代精神，“岭南画派”在题材内容上大胆革新，也是这一画派能够永葆青春的原因。兼容精神,

　　也就是“折衷中外，融合古今”，这是“岭南画派”最重要的主张，是它的艺术原则，也是“岭南画派”革新的途径。创新精神，这是"岭南画派"前进的动力，也

　　“岭南画派”历久不衰的奥秘。只有创新，它才有生命力，而创新体身既是目标，也是这个画派发展的动力。“岭南画派”所以能够不断的发展、状大，就是有创新

　　精神作为推动力。

　　高剑父、陈树人，高奇峰“岭南三杰”，师出同源，信奉同一艺术原则，但各有创新，风格不一样。第二代的杰出画家关山月、黎雄才、赵少昂等，也风格各异。他

　　们的后辈杨之光、陈金章、梁世雄、林墉、王玉珏等画家,也各有自己的面目。高剑父不希望学生学得跟他一样,他声称这是没有出息的表现。他要求学生“青出于

　　蓝而胜于蓝”。

　　被称为“岭南画派” 第二代中最出色的画家关山月、黎雄才,无论在审美意识上和艺术成就上都超越了他们的老师高剑父，形成各自不同的艺术风格。关山月的超越首先在于重大题材的开拓和时代精神的体现上，这是“岭南画派”绘画革新的灵魂。

　　关山月的第二个超越，就是以写生为基础,不断的求新求变。这也是“岭南画派

　　”不断发展的秘决。关山月的国画成就，来自两方面，一是重视写生，眼界开阔，感触新鲜，它饱含生活气息、时代风貌和画家情怀，由于立意不凡，因此显得格调高雅。二是有较深厚的理论修养，特别是对中国传统画论有比较深入的研究。这就有理论作指导，有比较、有鉴别,能够坚定地走自己的路子。他在艺术上不仅超越

　　了高剑父，也不断地超越自我，在“岭南画派”的继承和发展上作出了突出的贡献。

　　黎雄才对高剑父的超越，首先是表现在“融化”中西的笔墨技法上，使“岭南画派”以新的面目展现在人们的面前。黎雄才的另一个超越，就是运用深厚的传统笔墨功夫和吸收外来的养料，较好地解决了中国山水技法难以表现社会现实的矛盾。

　　杨之光是著名的人物画家。就人物画说，杨之光比“岭南画派”创始人高剑父已经有了显著的发展。这主要表现在杨之光的人物画既发挥了传统线描的功

　　力，又辅以西洋素描中诸如确切体现结构的明暗体面的表现方法，整体令人赞赏的是，他善于抓住住一瞬间画出较高艺术概括力的舞蹈人物水墨画，而且用书法入

　　画，用笔肯定而又鲜活，单纯中有变化，朴拙中见神采使线条具有浓郁的金石味，启发观众丰富的想象。

　　关山月、黎雄才后一辈的画家中，比较突出的是陈金章、梁世雄、林镛、王玉珏等人，都是很有才华、成绩斐然的中年画家，从“岭南画派”发展的角度看，他们都有自己的创新和突破，而且有了比较成熟的个人风格，这是值得重视的。要研究“岭南画派”连续不断的新趋势。

　　代表人物

　　创始人“岭南三杰”

　　岭南画派是中国近现代画坛上的一支绘画流派，是人称“岭南三杰”的高剑父、高奇峰和陈树人所创立。高剑父和陈树人为清末广州著名花鸟画家居巢、居廉的弟子，高奇峰曾与其兄高剑父留学日本，学习美术。“

　　高剑父

　　高剑父(1879～1951)，中国近现代中国画家、美术教育家、岭南画派创始人之一。名伦，字剑父，后以字行。1879年10月12日生于广东省番禺县，1951年6月22日卒于澳

　　门。早年师事居廉。1903年赴澳门求学。1906年游学日本，毕业于东京美术院。1908年归国，主持广东同盟会，广州起义中任联军总司令。辛亥革命

　　后，从事美术教育，创办春睡画院、南中美术院，历任广东省立工业学校、广州市立艺专、南中美术院校长，中山大学、中央大学艺术系教授，广东美术会会长。

　　1949年移居澳门，1951年6月22日卒于澳门。与陈树人、高奇峰一起致力于中国画改革，后人称岭南画派。擅画山水、花鸟、走兽，亦作人物画，兼长书

　　法。早期作品有《弱肉强食》、《秋风》、《东战场的烈焰》等。作品《红叶苍鹰图》藏广东省博物馆;《雨景图》藏故宫博物院;《鸢尾蜻蜓》藏中国美术馆。著

　　有《印度艺术》、《中国现代的绘画》、《艺术新路向》等。出版有画集、画册多种。

　　高剑父一生不遗余力地提倡革新中国画，反对将传统绘画定于一尊;主张折衷，即一方面折衷于传统文人画与院体画之间，又折衷于中国传统绘画与东西方绘画之

　　间;强调兼容并蓄，取长补短，存菁去芜。在创作上，他对人物、山水、花鸟均有很高造诣，其画笔墨苍劲奔放、充满激情。另外，他还长于书法，喜用鸡毫笔，风格雄厚奇拙。

　　高剑父在中国画传统技法基础上，融合日本和西洋画法，着重写生，善用色彩或水墨渲染，具有南方

　　特色，开创了岭南画派。《东战场的烈焰》是画家抗日战争时期的作品。画家以西洋绘画中的光影处理和素描关系，融进中国的墨笔来表现祖国河山被日本帝国主义

　　轰炸后的情景，满目疮痍，一片废墟。是画家的亲眼所见，也是画家的写生之作，画家是以无比悲愤的心情来创作这幅作品的，以唤起民众的觉醒和抗争精神。正如

　　右下角印章所刻：“乱画哀乱世也。”明显地表现出画家的爱国主义和人道主义的思想。

　　高奇峰

　　高奇峰(1889-1933)名嵡，字奇峰，以字行，高剑父胞弟，日本留学，同盟会员，与高剑父、陈树人合称“二高一陈”，被称“岭南画派”(因广东地处

　　五岭之南，故名)，广东番禺(今广州)人。晚清画家，岭南画派创始人之一，岭南画派的美术创作，在题材上以翎毛走兽、花卉、山水为主，其中高奇峰、高剑父

　　两兄弟尤喜画鹰、狮和虎，高奇峰的绘画技艺、主张以及人生经历均受其兄高剑父影响，作品以翎毛、走兽、花卉最为擅长，在艺术上写生最为突出，善用色彩和水墨渲染，画风工整而刚劲、真实而诗意昂然。 二高兄弟的山水画，可以看出马远、夏圭横砍竖劈的传统，以及日本画的影响。高剑父奇拔苍拙，高奇峰则是雄健与俊美兼而有之。出版有《三高遗作合集》等。

　　幼年多斋，因家境贫寒，曾寄食于他人之家为小役，至其兄高剑父振兴家道方挈之归。17岁时，随兄赴日本留学，21岁学成归粤，作品初露于社会。民国初年由广东省政府资助，与兄剑父同至上海创办《真相画报》及审美书馆。后剑父随孙中山奔走国事，审美书馆馆务由奇峰担任。1918年受广东工业学校之聘任职于该校美术制版科，同时自设美学馆于广州，开馆课徒。后因染肺疾，迁居珠江之滨天风楼，杜门作画以自娱。1933年被中央政府任命为赴德国柏林中国美术展览会专使，在赴南京途中之上海病逝。高氏擅画花鸟走兽，亦能山水、人物，用笔能粗能细，能工能写。

　　其工者用笔细致入微，写者则水墨淋漓，笔力豪放。尤擅画雄狮猛禽。

　　陈树人

　　陈树人(1884年-1948年)原名政，名韵，又名哲，别号“葭外渔子”，以字行。别署猛进，晚号安定老人。广东番禺化龙镇人，与高剑父、高奇峰并称为“二高一陈”，同为岭南画派的创始人 。

　　自幼喜爱美术，早年师事著名画家居廉。是岭南画派大师。早年留学日本毕业于西京美术学校和东京立教大学。并追随孙中山从事资产阶级民主革命，历任要职。后在香港的《广东日报》、《有所谓报》、《时事画报》

　　任主笔，其作品和中兴会办的《中国日报》共同宣传革命，反对康、梁的君主立宪。其画风清新、恬淡、空灵，独树一帜。民国37年(1948年)10月4日，

　　陈树人因胃溃疡不治，在广州逝世。其一生创作有《陈树人画集》、《陈树人近作》、《陈树人中国画选集》，诗集有《寒绿呤草》、《自然美讴歌集》、《战尘集》、《专爱集》和《春光堂诗集》等。

　　二代传人代表

　　岭南画派第二代传人的创作始终沿着创新的道路而行，在二十世纪三十年代脱颖而出，进行了新的探索和尝试。岭南画派第二代的主要人物有方人定、黄少强、赵少昂、黎雄才、关山月、杨善深等。其中赵、黎、关、杨四人被誉为当代岭南画派四大画家。

　　赵少昂

　　赵少昂(1905～1998 )字叔仪,男，汉族，原籍广东番禺。中国画家。1905年3月6日生于广东广州。1998年逝世于香港,终年93岁。少丧父，家贫，以做工谋生。业余自学绘画。赵少昂擅花鸟、走兽， 继承岭南画派的传统，主张革新中国画。他的画能融汇古今，并汲取外国绘画的表现形式，同时又注重师法造化。作品笔墨简练、生动，形神兼备，深受人们的欢迎。

　　黎雄才

　　黎雄才 男，汉族，广东肇庆人，1910年生。我国当代杰出的国画家、美术教育家,岭南画派卓有成就的代表人物。

　　自幼酷爱绘画，后从师高剑父，入“春睡画院”学习，数年后得高剑父资助留学日本，

　　历时四载见闻益广，艺事大进。1924年，他就读于肇庆中学。1926年拜高剑父为师，翌年入高剑父的春睡画院学习，并一度在广州烈风美术学校兼习素描。

　　1932年，得到高剑父资助，赴日本留学，入东京美术学校学习日本画;1935年毕业归国，任教于广州市立美术专科学校。1939年任教于肇庆第七中学。

　　1943年，受聘于重庆国立艺术专科学校，任副教授。1948年任广州市立艺术专科学校教授。中华人民共和国建立后，先后任华南文艺学院、中南美术专科学校、广州美术学院教授、副院长兼中国画系主任、中国美术家协会广东分会副主席。

　　三十年代初作品《潇湘夜雨》获比利时国际博览会金奖，《寒江夜泊》、《珠江帆影》入选芝加哥“当前进步博览会”和德国柏林举办的“中国美术展览会”。其中〈珠江帆影〉为德国博物馆收藏。1949年以来作品多次入选国内外举办的大型美术作品展览会并在多种专业报刊上发表，曾在国内外举办过多次个人画展。擅山水，尤以巨幅见长，所

　　作气势恢廓，雄健秀茂，自具风貌，为当代“岭南画派”代表画家之一。出版个人画册多种。代表作品有《寒夜啼猿》、《一览众山小》、《森林》、《武汉防汛图卷》、《万古之春》、《峨眉洗象池》等。出版有《黎雄才山水画谱》、《黎雄才画选》、《黎雄才画集》 。历任广州美术学院副院长、中国美术家协会理事、美协广东分会副主席、广东省人民代表、全国政协委员。

　　关山月

　　关山月(1912.9—2000.7)，原名关泽霈，中国现代画家。1912年10月25日生于广东省阳江市。1933年毕业于广州市立师范学校，后任小学教师，其绘画才能被高剑父发现，遂被吸收入春睡画院学画。1939年，他以《渔民之劫》等作品参加了在苏联举办的中国美术展览。同年秋至1940年春，他首次于澳门、香港及湛江举办个人画展，之后他自广东出发，经广西、贵州、云南、四川、甘肃、青海、陕西等

　　省区，深入生活，收集素材，边写生，边创作，并沿途举办个人画展，以卖画维持生活和筹措资金，他在敦煌石窟临摹过壁画，研习传统艺术。此次旅行写生，为他

　　后来的艺术成就奠定了坚实基础。

　　1946年，被聘为广州市立艺术专科学校教授兼中国画科主任。1947年作南洋之行，先后在泰国、马来西亚和新加坡等地旅行写生，作品描绘热带风光，并举办个人画展，受到华侨的欢迎。翌年又在香港、上海、南京举

　　办西南、西北及南洋旅行写生画展，并出版《关山月纪游画集》。1949年春,在香港参加人间画会的艺术活动。中华人民共和国建立后，他先后担任中南文艺学院教授兼中南文联美术部副部长、中南美术专科学校教授兼副校长、广州美术学院教授兼副院长、中国美术家协会副主席、美协广东分会主席、广东画院院

　　长。1982年被香港中文大学聘为学位考试委员会校外委员。

　　他始终坚持深入生活，勤奋创作，其代表作有《新开发的公路》、《俏不争春》、《绿色长城》、

　　《天山牧歌》、《碧浪涌南天》、《祁连牧居》、《长河颂》及与傅抱石合作的《江山如此多娇》、《香港回归梅报春》等。此外，他还访问过波兰、法国、瑞士、荷兰、苏联等国，并在日本、澳大利亚举办画展，在美国讲学和进行艺术交流。1991年捐资中国美协设立“关山月中国画教学创作基金”，捐赠作品建立深圳“关山月美术馆”。 关山月在艺术上坚持岭南画派的革新主张，追求画面的时代感和生活气息。他的山水画立意高远，境界恢宏;他的梅花，枝干如铁，繁花似火，雄浑厚重，清丽秀逸。他先后出版有《关山月画集》、《关山月、傅抱石东北写生选》、《关山月作品选》、《井冈山》等作品集。

　　杨善深

　　杨善深，男，汉族，广东台山人，1913年出生广东赤溪。12岁开始临摹古画，17岁移居香港，二十岁始从事国画创作，二十一岁在广州首次举办个人画展，二十二岁留学日本东京都堂本美术学校，二十五岁回国，1940年赴南洋举办个人画展，在新加坡邂逅徐悲鸿合作绘画多帧。同年作品入选在苏联举办的“中国美术展览会”，并任中国文化协进会会员。1941年移居澳门，与高剑父、冯康侯等人成立“协社”，举办义展，为难童筹款。1945年与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民等人创办“今社画会”，同年在广东石岐市举办个人画展。1947年与赵少昂举办合作画展，1948年应广东省立民众教育之邀，与高剑父、陈树人、赵少昂、关山月、黎葛民一起，在中山图书馆举办六人作品联展。1955年在新加坡举办个人画展，1959年先后在美国纽约、三藩市、檀香山及加拿大温哥华等地举办个人画展，1973年起又先后在新加坡、香港、日本东京、大阪等地举办个人画展，1983年与赵少昂、关山月、黎雄才一起举办四人合作画展，1984年与关月山一起应邀访问美国，并在德州大学、纽约城市大学、哈佛大学、加州柏克莱大学讲学。出版画册多种。创作中西兼取，注重写生，在继承“岭南画派”优良传统的基础上另辟途径，形成了鲜明的个人风格，成为当代“岭南画派”主要代表画家。作品构思新颖，笔墨凝练，巧拙互用，雄放而不失秀雅，以花鸟、走兽见长，人物亦自具特色。

　　硫磺菊花 -简介

　　硫磺菊花就是用硫磺熏制的菊花。通过硫磺熏蒸，破坏表面蜡质，起到干燥作用。但这种硫磺菊花还有毒性，每千克含二氧化硫2.3克，是不合格的。江苏省射阳县洋马镇，号称中国药材之乡，又自称为菊花之乡。因为洋马镇生产菊花、瓜蒌、黄芪等中药材，其中菊花的产量占相当大的份额。很多种植或者加工、贸易的农民也都靠菊花发了家，但是在每年两千吨上下的菊花产量中，却有大约200吨用硫磺熏制的菊花充斥其中，流向市场。

　　在江苏射阳县洋马镇在药材村，看到一户农家在路边自家房门前的空地上摆放着十几袋菊花饼花。当地村民告诉记者，这是用硫磺熏过的花。村民说，用硫磺熏过的菊花只要在通风的条件下放个把月，就不会闻到硫磺的气味了。菊花的产品有两种：一种是业内称为杀青花的散装的菊花;还有一种饼花，顾名思义，就是看上去像一块面饼的形状，正是这种饼花相当数量是用硫磺熏制的。

　　菊花加工的主要工序是脱水，也就是将菊花中的水分去掉。为了节省成本，传统的菊花制造工艺就是通过硫磺熏蒸，破坏表面蜡质，起到干燥作用。但是从2005年起中华药典已不再允许使用硫磺熏蒸法，原因是硫磺熏蒸后的菊花药味会变酸，造成主要成份损失而影响临床疗效，同时残存二氧化硫，造成毒性叠加。洋马镇一位做菊花生意的老板说，在洋马镇大的菊花加工厂没有用硫磺熏过的菊花，但农户还在普遍使用。

　　危害

　　硫磺熏蒸后的菊花药味会变酸，造成主要成分损失而影响临床疗效，同时残存二氧化硫，造成毒性叠加。据有关专家的介绍，硫磺在熏蒸过程中会与氧结合，产生二氧化硫，二氧化硫是对人体有害的物质，长期接触可致粘膜细胞产生变异，对人体的呼吸道粘膜、消化道粘膜有严重的损害作用，对肝肾功能也有直接影响。

　　把从农民手里边取得的饼花样品送到了中国商业联合会农副商(产)品质量监督检验测试中心，结果是每千克含二氧化硫2.3克。根据中国商业联合会农副商(产)品质量监督检验测试中心的说法，按照国家标准来说，菊花不管用于什么用途，标准含量是每千克含二氧化硫0.1克，等于它二氧化硫的含量超出了23倍，是不合格的。

　　硫如果超过标准的话，对人体应该是有危害的。当地农民有种说法，刚开始饼花刚熏制出来的时候是有气味的，放置一段时间以后，比如放个把月在通风条件下，二氧化硫会挥发，到闻不出气味。包括记者在仓库里面也闻到刺鼻的气温。但根据质监局的说法，即使挥发也是微量的，它的硫还是存在的。

　　在实际的运作当中，开放式基金申购费的收取方式有两种，一种称为前端收费，另一种称为后端收费。前端收费指的是你在购买开放式基金时就支付申购费的付费方式。后端收费指的则是你在购买开放式基金时并不支付申购费，等到卖出时才支付的付费方式。

　　设计目的

　　后端收费的设计目的是为了鼓励你能够长期持有基金，因此，后端收费的费率一般会随着你持有基金时间的增长而递减。某些基金甚至规定如果你能在持有基金超过一定期限后才卖出，后端收费可以完全免除。要提醒你的是，后端收费和赎回费是不同的。后端收费与前端收费一样，都是申购费用的一种，只不过在时间上不是在买入基金时而是在卖出基金时支付。因此，如果你购买的是后端收费的基金，那么在你卖出基金的时候，除了必须支付赎回费以外，还必须支付采取后端收费形式收取的申购费。

　　后端收费模式下的申购费用

　　申购费=申请金额*根据客户持有期限计算的手续费率

　　如果客户达到一定年限，后端申购费率为0，客户无需交纳申购费。后端收费是按照卖出基金的总额，按规定的比率计算手续费的。通常是随着持有基金年数的增加，手续费的比率逐渐降低的，如果持有到了它规定的年限(通常是5年也有8年的)，手续费就没有了。

　　前端收费与后端收费

　　在基金申购中，前端收费指的是在购买基金时就支付申购费的付费方式，后端收费指的则是你在购买时并不支付申购费，等到卖出时才支付的付费方式。

　　允许后端收费的目的是为了鼓励投资者长期持有基金，因此，后端收费的费率一般会随着你持有基金时间的增长而递减。某些基金甚至规定如果持有基金超过一定期限，后端收费可以完全免除。

　　实际上后端收费与前端收费一样，都是申购费用的一种，只不过在时间上不是在买入基金时而是在卖出基金时支付。因此，如果你购买的是后端收费的基金，那么在你卖出基金的时候，除了必须支付赎回费以外，还必须支付采取后端收费形式收取的申购费。

　　如果前端和后端的费率相同，则可以考虑后端收费。原因是：选择后端收费时，投资者原来投入的资金可以购买更多的份额，当期末收益较好的时候，这部分收益可以抵消一部分因价值增长带来的费用的增加;当收益较差甚至亏损的时候，则可以节省一部分费用。

　　基金定投于后端收费

　　基金是投资者分享经济增长的重要理财工具。基金定投具有“纪律操作、摊低成本、积少成多、复利增值”的独特优势，非常适合具有长期理财目标的小额投资者，因而越来越受到认同。然而，并非所有基金都适合定投，除了选择波动幅度相对较大、投资能力突出的股票型基金外，也不能忽视交易费用的细节。

　　定投后端收费提高总回报

　　基金交易费用中包括申(认)购费、赎回费和管理费。基金公司为了增强基金产品吸引力，鼓励长期投资，通常会根据基金持有时间长短来分级减免赎回费。此外，一些基金公司还推出申购费后端收费方式，进一步降低基金投资者交易费用，基金持有年限越长，费率越低，直至为零。例如，广发基金公司的后端收费规定，持有时间大于等于5年，则申(认)购费率就为0。 基金定投是理财长跑，每期投入虽然不多，但经过长时间复利发酵后能产生可观利润。与此类似，短时间内后端收费定投与前端收费定投到期收益虽然差别不大，但长时间累加一样会产生明显差异。定投期限越长，总收益率差异越大。投资者在选择定投目标时，后端收费基金将可以提供更高回报。

　　中国的发展情况

　　后端收费模式的推出是我国基金收费模式的一种创新,有利于促进基金业的发展。首先,后端收费模式在设计上能够满足投资者的不同需求和偏好。基金投资者可以根据自己的财务状况,选择购买适合自己的基金。其次,后端收费模式可以降低投资者的投资成本,提高投资者的投资回报率。同样的投资额,后端收费模式在购买时获得的基金份额高于前端收费模式。随着基金单位净值的提高及分红,份额越多就能获得越高的收益。此外,随着基金持有期的延长,后端申购费率还会不断降低,直至到零。费用的降低有助于提升基金投资者的投资回报率。第三,后端收费模式鼓励基金的长线持有,能够促进基金公司的资产稳定。由于后端收费随着持有期的延长而降低,因此后端收费模式有利于鼓励投资者长期持有基金,促进基金公司资产额保持稳定,降低基金的短期赎回压力,有利于基金管理人的投资及管理工作。最后,后端收费模式的推出,标志着开放式基金的服务更趋细化,加快了我国基金业向国际化迈进的步伐。　与代销机构的协调问题急需解决。基金公司推行后端收费模式,虽然有利于吸引投资者,但对于负责代销的银行、证券公司而言,却影响了其当期收益。目前基金的申购费率中约有一半是作为代销费用交给代销机构的。在前端收费模式下,申购费用在销售时即可确认,便于双方进行结算,提高了代销机构代销基金的积极性。而实行后端收费模式后,申购费用只有在赎回时才能得到,而投资者的赎回期限和份额都不确定,而且随着时间推移,费率还不断地下降,直至为零。在这种模式下,代销机构的收益难以确定,因此后端收费模式的推行可能会遇到代销机构的阻力,需要基金公司与代销机构就利益分配问题进行协调。

　　吼山族是指对着山谷毫无规律地大声吼叫的族群，通过吼山运动，除了具有健身效果之外，还能有效释放压力。

　　产生

　　2002年夏季，深圳梅林一村附近几个小区的退休老人经常相约到水库大坝上唱歌练声，以呼吸新鲜空气。由于后面加入的部分老人不擅长唱歌，大伙干脆自创了一种新型健身方式——吼山，即对着山谷毫无规律地大声吼叫。

　　老人们给这个圈子取名为——“吼山族”。

　　群体

　　每天早上8点至9点，他们准时在“根据地”集合，唱完歌、跳罢舞，休息片刻后，一起对着山吼，即使下雨天也不间断。

　　这样一吼就是8年，中间虽有成员因搬家或身体不适离开这个圈子，但总有新鲜血液加入，有意思的是，2005年以来加入者多为中年人和后生仔，一到周末，圈子里就呈现出老中青三代齐登场的画面，人数最多时曾达到30人。

　　其中一位“吼山族”的老人称：“现在的年轻人压力太大，吼完之后他们都感觉一身轻松，除了具有健身效果之外，吼山运动还能有效释放压力。”

　　好处

　　到达终点站“快乐亭”已是8时20分，亭内的老人正在中场休息。对于赵开钧的迟到行为，老人们纷纷起身数落，当然，并非真的数落，而是伙伴之间的玩笑词。一阵寒暄之后，老人们开始列队练声、吼山，声音传出不到十秒，对面山上也传来相同的吼叫，一时间，高歌、长吟、狂叫的声音在山谷中此起彼伏。“惊动”了在山下晨练的李先生，好奇的他跟随声音源找到“快乐亭”，被眼前的一幕所吸引。“这种晨练的方式挺好的!”李先生说。

　　“吼山族”成员当中，79岁的陈伟勤年龄最大。因为早些年患有气管炎和哮喘，症状反复发作，单位提前为他办理退休，那段时间他的心情跌到人生最低谷。在一次接孙子放学的过程中，陈伟勤与同一个小区的赵开钧结识，没过多久，他也加入吼山族，每天早上坚持登山、吼山。“其实我不太会唱歌，很多时候都是跟着大伙随便吼几句。”陈伟勤笑称，经过几年来的晨练和呼吸运动，他的病情基本得到了控制，气色看起来也比以前好了很多。“我以前患过轻度脑中风，语言功能曾一度出现障碍。”赵开钧说，加入“吼山族”后，他感觉自己的晚年生活明显丰富，最重要的是，症状全部消失了。

　　医师建议

　　好处

　　深圳市二医院耳鼻喉科副主任医师谭穗平分析称，从医学角度来讲，晨起练声和吼叫其实是一种呼吸运动，它能通过吐故纳新促进血液循环，提高肺活量，使全身得到放松。

　　有统计数据显示，我们大多数人只利用了自己肺活量的三分之一，肺活量的降低使人到老年后发生多种影响肺部健康的疾患，如气管炎、哮喘、肺炎以及与肺部功能退化有关的肺栓塞、肺部纤维化、肺部肿瘤等，所以要积极地进行呼吸运动，充分利用肺活量，向血液提供更多的氧气，使精力更加充沛。

　　提醒

　　谭穗平特别指出，感冒尚未痊愈者最好不要练声和吼叫，否则容易造成声音嘶哑、喉咙红肿，甚至声带病变。另外，长时间大叫，会导致大脑缺氧，甚至休克，吼山族在登山呐喊锻炼时，要注意把握其中的分寸。如果下雨天山路比较滑，老年人尽量不要在雨季上山，避免摔跤。

狠命。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“当下想出这箇缘故，制臺便很命的埋怨臬司。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“王头刚到水面， 眉间尺 的头便迎上来，很命在他耳轮上咬上一口。”

　　亨利四世 - 简介

　　亨利四世(1553年12月13日—1610年5月14日)也被称为亨利大帝(HenrileGrand)或纳瓦拉的亨利(HenrideNavarre)，法国国王(1589年—1610年在位)，纳瓦拉国王(称恩里克三世，1572年起)。法国波旁王朝的创建者。原为法国南部又小又穷的纳瓦拉王国国王，是法国瓦卢瓦王室的远亲。在1562年由顽固天主教分子挑起的胡格诺宗教战争中以新教领袖的身份参战，凭借出色的军事才能和善于利用敌方矛盾，成为这场内战中笑到最后的人，在1589年加冕为法国国王，开始了波旁王朝。称王后的表现更加证明了亨利四世的远见卓识。

　　亨利是旺多姆公爵安托万·德·波旁的第三子，母为纳瓦拉女王让娜·达布雷特(即胡安娜三世)，生于法国—西班牙边境的波城。他自青年时代起就卷入了法国残酷的宗教战争。作为胡格诺派的领袖他逐渐拥有了很高的声望。但是圣巴托洛缪惨案之後，他被软禁在法国宫廷里，接受法王查理九世的庇护。1584年，由于王储阿朗松公爵弗朗索瓦的死，他成为了法国王位的合法继承人。1589年亨利三世遇刺身亡後，他即位为法国国王。

　　亨利四世 - 斗教皇

　　亨利四世是神圣罗马帝国皇帝亨利三世的长子，母为普瓦图的阿格尼丝。他的父亲亨利三世为了确保他能继承王位，召集诸侯提前选举还是个幼儿的亨利四世为自己的继承人。1054年7月17日，年仅四岁的亨利四世在帝国首都亚琛由科隆大主教赫尔曼二世加冕为德意志国王。1055年，他又在父亲的授意下当选为巴伐利亚公爵。当亨利三世于1056年意外地去世时，亨利四世年仅六岁。他的寡母阿格尼丝皇后为他摄政。1062年，科隆大主教安诺劫持了年幼的亨利四世，胁迫阿格尼丝太后交出政权。安诺成为帝国的摄政后，窃取了王室领地的公爵们势力强大起来。安诺并在1065年强迫亨利四世与莫里恩女伯爵伯莎结婚。亨利四世在1069年公开提出要与伯莎离婚，未获教皇允准。这一切都使亨利四世更加仇视安诺。1070年，与亨利关系紧密的不来梅大主教阿德尔伯特取代了安诺的位置。

　　亨利四世致力于在帝国境内加强皇帝的权力。然而，实际情况是，德意志诸侯们势力强大且不愿服从任何一位皇帝，教会则在罗马教廷发起的克吕尼运动中变得越来越有独立性。亨利四世冒险与这两者同时对抗。他巩固国王在萨克森权力的措施(修建城堡，派遣王室卫队驻扎)引起1073年—1075年的萨克森暴动。亨利四世在镇压的同时不得不做出一些让步，才把事情平息下去。亨利四世在他的统治末期(1103年)曾首次颁布“上帝和平”，禁止诸侯私战。

　　1075年，亨利四世与教会的冲突表面化。他坚持要控制德意志和意大利北部所有主教的叙任权，并拒绝让得到教皇支持的米兰大主教就职，为此与教皇格列高利七世发生激烈冲突。格列高利七世，长期以来是教会改革的中心人物，决心使教皇的权力凌驾于世俗统治者之上。1075年底，格里高利七世警告亨利四世不要干预米兰大主教职位的确定和授职，否则将受到逐出教会的惩罚。这就爆发了一场形式为授职权之争的皇帝和教皇之间的公开冲突。亨利四世召集全德意志主教在沃尔姆斯开会，宣称格列高利七世是一个伪僧侣，宣布废黜教皇格里高利七世。但是，响应亨利四世的主教很少，普通民众更对皇帝的行为深感不安。作为报复式的回应，格列高利七世于1076年2月22日对亨利四世处以破门律：开除、废黜和放逐亨利四世。按照破门律，被惩罚者不在一年之内获得教皇的宽恕，他的臣民都要对他的解除效忠宣誓。对亨利四世致命的打击来自德国诸侯，德意志部分诸侯立即以选举德国国王的行动作为支持。在特里布尔会议上，大多数公爵表示如果亨利四世不能在一年之内恢复教籍，他们就不再承认他的合法性。民众也拒绝帮助皇帝;因为他已被逐出教门。亨利四世没有足够的兵力来制服反叛的诸侯。到1077年，情况已很明显：除非亨利四世能重获教籍，他的皇位就将被颠覆。格里高利七世有一天在奥格斯堡用餐时突然得知亨利四世正在接近他的驻地，于是便匆匆逃往他的一位朋友托斯卡纳女伯爵玛蒂尔达的领地卡诺莎城堡。然而，亨利四世真正的意图是请求教皇的宽恕。接着便发生了著名的“卡诺莎悔罪”事件：亨利四世在城堡外的冰天雪地中(据传说，是赤脚)站立了三天;从1月25日到1月27日，恳求教皇原谅他的一切罪过。格列高利七世，处于两难之中，明知亨利四世不可能信守他的承诺，终于取消了破门律。卡诺莎事件意味着罗马教廷权力达到顶峰，但也是亨利四世一个成功的策略。破门律被迫取消，对皇权约束之工具解除了，反对皇帝的联盟也垮台了。

　　亨利四世确实没有咽下他受到的耻辱。在他重新得到人民的支持，并使诸侯没有借口反对他之后，他迅速讨伐叛乱者。诸侯们已经选出了一个新国王：士瓦本公爵鲁道夫。亨利四世在吃了几个败仗之后，将鲁道夫抓获，并砍下了后者的一只手。格列高利七世认识到情况有变，于1080年再次对亨利四世处以绝罚(破门律)。亨利亦再度宣布废黜教皇，并任命一名敌对教皇克莱芒三世，随即率大军进军罗马(1084年)。亨利四世成功地占领了罗马，在那里接受了伪教皇克莱芒三世的加冕。格列高利七世弃城南逃萨来诺，他向盘踞在西西里的诺曼人首领罗贝尔·吉斯卡尔求援。吉斯卡尔欣然从命。结果诺曼人确实赶走了亨利四世，但他们同时洗劫了罗马。格列高利七世在流亡中死去(1085年)。

　　亨利四世很快面对着新的叛乱。继任教皇与德国诸侯联合;亨利四世为此再度侵入意大利，但未能取胜(1090年)。在与韦尔夫家族(士瓦本公爵鲁道夫的家族)和解后，他才得以从意大利返回德国。1093年，他的长子康拉德曾经发动叛乱。在诸侯的怂恿下，他的幼子亨利蠢蠢欲动，企图取代他的地位。1105年，这个阴谋取得了成功，王储推翻了自己的父亲，成为新国王亨利五世。亨利四世遭到儿子的监禁，但后来成功逃脱，并在列日招募到一支忠于他的军队。但正在他准备夺回王位时，亨利四世突然去世了。

　　新任教皇帕斯卡尔二世下令不得为亨利四世举行葬礼。但列日的百姓们蔑视教皇的命令，把他们的皇帝隆重地安葬了。

　　在亨利四世死后，法国依然遵循了他制定的政策，在此后的百余年称霸欧洲大陆。因此亨利四世被法国人尊为最伟大的君主之一。

　　亨利四世 - 家庭

　　亨利四世之所以能继位，和他的婚姻是分不开的。他娶了瓦卢瓦—昂古莱姆王室的小女儿玛格里特为后，后者就是著名的美女“玛戈皇后”。他们成婚的时候，他的岳母凯瑟琳·德·梅迪奇王后害怕信仰新教(胡格诺派，亨利是胡格诺信徒)涌入巴黎会引起混乱，和她的儿子查理九世策划了臭名昭著的“圣·巴托洛缪惨案”，这件事令本不和美的夫妻关系雪上加霜。

　　亨利四世1589年成为法国国王之后，他和玛格里特的婚姻因为没有子嗣更显苍白。“他们都是多情之人，但钟情对象不是对方”，他们的关系从平淡夫妻转为朋友，后来两人友好的分手，亨利四世娶了来自佛罗伦萨王族的玛丽·德·梅迪奇，后者为他生了一个孩子，路易十三。

　　1610年亨利去世，路易十三继承王位，当时他年纪尚幼。人近中年的玛丽王后带着王子在圣丹尼尔大教堂加冕。在玛丽和红衣主教黎塞留的斗争中，法国开始了称霸欧洲的步伐。

　　亨利四世的家庭成员：

　　第一个妻子：瓦卢瓦的玛格丽特，1572年结婚

　　第二个妻子：玛丽·德·美第奇，1600年结婚

　　子女：

　　1.路易十三

　　2.伊丽莎白(法兰西的)

　　3.克里斯廷

　　4.尼古拉

　　5.加斯东(奥尔良公爵)

　　6.亨丽埃塔—玛丽

　　亨利四世 - 头颅确认

　　亨利四世被刺杀后，遗体被安葬在巴黎圣丹尼大教堂的皇家陵寝。在大革命期间遗体被破坏，颅骨不翼而飞，直到2008年，一名法国收藏家在藏品中发现了颅骨，他认为颅骨的特征和亨利四世很相似，于是请求科学家鉴定。

　　研究者根据颅骨重塑了亨利四世的脸部容貌。

　　法国法医病理学家菲利普·查理尔领导了一个鉴定小组，对这个源于17世纪、部分破损的颅骨进行了法医学鉴定，最终认定这个颅骨属于法国著名君主亨利四世。

　　根据查理尔博士的说法，这个颅骨不能用DNA比对的方式进行鉴定，因为无法找到一个未被污染的DNA样本，因此采用了生物学上的法医鉴定技术。通过数字技术将亨利四世生前的容貌特征与颅骨进行比对。因为颅骨虽然部分破损，但包含了头发、胡须和右耳等生物体信息。

　　面具与画像成鉴定依据

　　亨利四世去世后，人们用石膏将他的头部刻成一个面具，最终保存下来，再加上流传下来的亨利四世画像，这都成为比较鉴定的依据。

　　从披露出来的鉴定过程看，颅骨鼻子右侧有一颗痣，亨利四世的画像中也有这种特征;颅骨嘴唇左侧有疤痕，而亨利四世的嘴唇曾遭人袭击;颅骨右耳有耳环穿孔，亨利四世画像的耳朵上也有这个特征。

　　因此根据数码比对的结果，查理尔的小组认为颅骨就是亨利四世的颅骨。目前颅骨已经过防腐处理。法国相关部门将在明年举办一场国家葬礼，让亨利四世的颅骨回归圣丹尼大教堂。

见“ 蘅皋 ”。

◎ 衡宇 héngyǔ
[house] 门上横木和房檐,代指房屋
乃瞻衡宇。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

房屋

1.houses; buildings; the roof

(1).横木为门的房屋。指简陋的房屋。 晋 陶潜 《归去来辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔。” 唐 李德裕 《金松赋》：“我有衡宇，依山岑寂。” 宋 苏轼 《归去来集字》诗之一：“相携就衡宇，酌酒话交情。” 清 朱彝尊 《送吴御史还里》诗之二：“瞻衡宇兮欣欣，数乡树兮歷歷。”
(2).泛指屋宇。《南史·刘损传》：“ 损 元嘉 中为 吴郡 太守，至 昌门 ，便入 太伯庙 。时庙室頽毁，垣墙不修， 损 愴然曰：‘清尘尚可髣髴，衡宇一何摧頽。’即令修葺。”

　　轰龙龙是2012年贺岁大电影《喜羊羊与灰太狼之开心闯龙年》的一个角色。她是美羊羊的宠物，同时是“龙龙战队”的一员。

　　外貌：长的粉粉嫩嫩的，外形即像龙又像鱼。

　中国陕西省北部毛乌素沙漠内一淡水内流湖，历史最大水域面积67平方公里，属神木县尔林兔镇管辖。红碱淖内主要有16种淡水鱼类生长，湖边发现有世界上最大的遗鸥种群。由于环境影响，红碱淖水面以每年20—30厘米的速度下降，水线不断后退，近水的码头也在不断的延伸。到2011年11月，水域面积逐渐缩减到41.8平方公里，其中鱼类近乎绝迹。

　　红碱淖湿地位于陕西神木县西北，地处鄂尔多斯草原与毛乌素沙漠的交汇处。红碱淖的“淖”是蒙古族语，意思是水泊、湖泊。当地也称之为海子。红碱淖属高原性内陆湖，是中国最大的沙漠淡水湖，素有“大漠明珠”之美称。湖泊四周生态环境良好，东侧有天然牧场尔林兔草原，南北两侧以沙丘、滩地为主，沙丘多已固定。这里有丰富的鸟类资源，并盛产多种淡水鱼类，其的自然风光和生物资源在中国北方地区罕见，对陕蒙地区的生态和气候起重要的调节作用。2008年，红碱淖被省政府列入重要湿地保护名录，也被国家林业部列入了国家重要湿地名录。

　　红色月全食 -简介

　　据台湾“今日新闻网”报道，台气象主管部门表示，2011年6月16日凌晨在台湾地区可以欣赏到美丽的“红色月全食”，是难得一见的天文奇景。

　　台气象主管部门指出，这次月食正好遇上满月，并且天气晴朗，可以用肉眼看见这难得一见的天文奇景。

　　螃蟹红潮—圣诞岛的升态奇迹

　　红陆蟹-生活分布

　　红陆蟹是大型的地蟹，平时升活在印度洋的圣诞岛上的森林里，从靠海的海岸林到海拔三百六十一公尺的高地森林中都可发现。

　　红陆蟹-食物

　　挖洞居住的红陆蟹以落叶、花朵、果实和幼苗为主食。

　　红陆蟹-繁殖

　　红陆蟹繁殖

　　每年的十、十一、十二月间，是圣诞岛的雨季，这三个月，是红陆蟹进行大规模迁移到海边繁殖的期间。有时雨季开始的时间较晚，红陆蟹整个繁殖期就会往后延。红陆蟹每年的繁殖季节为三个月，中间的月份通常数量最多，其他两个月较少。

　　繁殖迁移

　　下雨

　　红陆蟹离开原来居住的森林开始迁移，费七至十四天的时间迁移到海边。

　　雄蟹先出发，雌蟹较晚出发发。

　　红陆蟹到达海边的第一件事是补充身体丧失的水份，有的直接进入海水中浸泡喝水，有的到潮湿的沙滩以头胸甲腹面的毛囊接触潮湿的地表吸水，或是到潮池处以螯舀水喝。

　　补充好水份的雄蟹回到海岸林的边缘附近，挖筑洞穴，并为了争夺地盘和其他雄蟹发升战斗。

　　随后到达的雌蟹会选择拥有洞穴的雄蟹进行交配。

　　交配完毕，雄蟹到海边补充水份后，便展开回到岛上森林的迁移之旅。

　　母蟹留在雄蟹的洞中抱卵

　　卵经过十二天左右孵化

　　抱卵母蟹通常会在卵孵化的前清晨或黄昏动身前往海边，下海崖后，大多数母蟹会往水边移动，在潮湿的沙地地表吸水补充丧失的水份，或是到积水的水池中舀水喝。早晨下海崖的母蟹在吸水后会寻找较为阴暗的地方躲藏，避免暴露在阳光之下，在海边度过漫长炎热的白天后，等到第二天的凌晨四点前后才进行释放幼虫。

　　释放幼虫时间：农历二十五、二十六日前后几天的凌晨，并在农历的二十五或二十六日达到高峰。

　　完成释放幼虫的母蟹踏上返回森林的旅程

　　幼虫在海洋里度过二十五天的浮游升活，再变态成为大眼幼虫，并开始登上陆地展开陆地生活。

　　红陆蟹-存活现状

　　在圣诞岛上，还有一种红地蟹的天敌在旁边虎视眈眈，那酵是「椰子蟹」。圣诞岛上的椰子蟹的族群庞大，体型硕大，色彩更是鲜艳无比。椰子蟹会攻击成年的红陆蟹，甚至还会将躲在洞中的螃蟹挖出食用，不过更常见的是椰子蟹取食红陆蟹的尸体。

　　椰子蟹对红地蟹的捕食是一种自然的现象，危害不大，倒是一种外来种的蚂蚁——黄疯蚁(Anoplolepisgracilipes)，目前已遍布全岛并对环境造成严重的影响。黄疯蚁会分泌蚁酸攻击红地蟹的眼睛，红地蟹眼睛被弄瞎后就只能任蚂蚁摆布。黄疯蚁在过去几年可能已经杀死红地蟹一半以上的族群，估计红地蟹目前族群仅剩四千万到四千两百万只。

　　黄金剩女 - 简介

　　剩女有个很别致也很形象的称号——“3S女人”：Single(单身)、Senventies(大多数生于上世纪七十年代)、Stuck(被卡住了)。80后晒工作以后的变化，看看你是不是也这样?

　　一般来说，剩女的条件都很优越：比她们聪明的没她们漂亮，比她们漂亮的没她们聪明;

　　有稳定的收入，体面的工作，生活环境舒适幽雅，然而偏偏被剩下的就是她们——比她们年纪大的女人，孩子都上小学了，比她们年纪小的也在挑三拣四之后喜气洋洋地嫁人了。

　　有的人说，“剩女”是被男人制造出来的。因为她们独立，有工作，有房子，有车子，普通的男人不敢往旁边站，至于优秀的男人，他们更不急。他们改追事业追名牌，泡健身房泡咖啡馆，就是不泡妞。

　　典型人物

　　李冰冰

　　李冰冰不是第一眼美女，也没有享受到“一夕成名”的畅快，因此大器晚成的她似乎格外珍惜今天的成就。出道十几年的李冰冰除了与朱孝天到酒店开房那件轰动一时的桃色新闻被曝光之外，呈现在公众眼前的感情生活几乎是一片空白。

　　如今的李冰冰早已跻身国内一线女星之列，圈内公认的女“劳模”面对感情却没有太多信心，她曾公开表示：“那些所谓的美丽永恒的爱情都只在故事里、电视里、童话里。我周围的人里面，我还没见到过一对让我特别羡慕的夫妻，爱得轰轰烈烈、天长地久的。”她也曾经说过：“我绝不会为了家庭而放弃工作，这是我唯一的坚持。”可见在感情与事业之间，李冰冰很清楚自己最想要的是什么。

　　徐静蕾

　　徐静蕾的身份有很多：青春偶像、电影明星、名博、导演、主编……关于她的感情，也传出很多个版本：她与王朔、张亚东、黄觉、韩寒等不同年纪不同款型的男人都传出过绯闻，只是她从来没有对任何一个版本做过详细的解释。徐静蕾说：“我从来不把自己的私生活和自己朋友之外的人去说，因为人是特别害怕生活在众目睽睽之下的，虽然它并不会对你产生百分之百的影响。”

　　作为娱乐圈公认的才女，徐静蕾涉足每一个领域都做得风生水起，也许唯一学不来的就是爱情吧?她也曾表示：“我一直没有对婚姻抱有向往的态度，希望一切可以顺其自然。”可见自主的女子没有恨嫁的心。

　　刘若英

　　有人说她始终深爱恩师陈升，有人说她有交往多年的男友陈国富，刘若英从未出面澄清或者承认。刘若英自嘲：“一个人也可以过得很好。可以经常到处旅行，还可以说走就走，想去哪就去哪，有情人的话反而要考虑的更多。”

　　刘若英曾经在歌里唱道：“爱是天时地利的迷信。”与陈升相识的时候对方已有妻室，成名之后忙碌的生活难以再遇到中意的人，刘若英曾表示“不担心嫁不掉”，其实是没有遇到嫁的契机吧?

　　林嘉欣

　　08年贺岁片《爱情呼叫转移2》中，林嘉欣被12个帅男众星捧月，但生活中她可没有戏中的桃花运：“感觉爱情在左我在右似的，一直没什么缘分。我挺羡慕身边好友结婚生子的，我希望可以碰到一个好男人，不希望像身边一些女性，事业成功，一身名牌，回到家后，却有一种孤独感袭来。”孤单的岂止是“身边女性”，对于多年无人牵手的林嘉欣自己，又何尝不是?

　　朱茵

　　曾被列入富豪饭局中5位身价最高的女艺人之一，又被封为“性感女神”，女星朱茵却少见地与绯闻绝缘。

　　1991年出演《逃学威龙2》时，朱茵与周星驰相识并相恋，两人一度传出谈婚论嫁的消息。但后来得知周星驰与罗慧娟、莫文蔚的绯闻后，朱茵决然宣布跟星爷一刀两断。

　　朱茵和Beyond主音吉他手黄贯中的恋爱则起源于一段“宠物情缘”——她在家附近捡到一只“流浪狗”，后来看到寻狗启事，发现狗的主人竟是黄贯中。早前港媒指黄贯中是住屋村的穷人，甘愿跟男友过朴素生活的朱茵回应说：“我觉得富有和贫穷是相比较而言的，在我看来，他是衣食无忧的，一点都不穷。”说到婚姻，她则表示：“我们真的没有结婚的打算，我家里也没有催我，因为知道我们这一行的婚姻会比较特别。可能是我们两个状态很好，双方家长都很放心。”

　　林志玲

　　林志玲是很多人(尤其是男人)心目中的完美女人：容貌娇俏、身材好、家境殷实、声音甜美，还拥有丰富的学养;30岁横空出世仍然在主持、时尚界混得风生水起，第一次演电影便是跟名导吴宇森、影帝梁朝伟合作。媒体问林志玲什么样的人生才完整，林志玲说：“觉得有恋爱就可以算完整了。恋爱给人的感觉除了幸福之外，还有希望。”

　　可是老天不会叫她太完整。前阵子风传志玲美女将与“马桶王子”邱泽楷完婚，本以为终于可以十全十美，但林志玲随即否认：“我看了新闻才知道原来我在热恋。”似乎短期内依然没有嫁人的计划。

　　宣萱

　　“我明白婚姻没有保障，有没有拖拍都算啦，反而压力是来自生子，因为我不想做高龄产妇。”

　　身为无线当家花旦的宣萱，曾有与牙医男友荣文瀚拍拖6年，但两人各有各忙，最后以分手收场。宣萱早前说起自己愿意做未婚妈妈，因为“父亲已八十多岁，好想抱孙，哥哥已表明态度短期内不会生BB，所以责任便落在我身上……当未婚妈妈不选老公，只要选孩子的爸爸，最合适的当然是古天乐了!”

　　一边是宣萱在拿古天乐说事，一边却有香港媒体指男星罗嘉良早前离婚是因为他难忘与宣萱的12年情。罗嘉良当年曾因为儿子无奈放弃了与宣萱的感情。现在，这对孤男寡女，又将如何延续他们这段多年的亲密感情?

　　萧蔷

　　萧蔷曾经豪放的表示：“如果没有那一箩筐的桃花，我怎么可能这么红?”然而那一箩筐的桃花，没有一朵是为她开的。如今年过四十的萧蔷感情仍处于空窗期。

　　萧蔷说，自己已经过了适婚年龄，虽然对婚姻没有憧憬，但对于爱情她还是有期待，她笑说，以前择偶条件有300多条，但现在只剩下3项，只要是男的、活的、会动的，就可以了。再简单的条件，受累于“台湾第一美女”的盛名，仍难叫萧蔷收获一枝靠谱的桃花。

　　舒淇

　　“目前最想做的事就是结婚生孩子。但拍拖不是渴望有就会有的。”

　　当年拍《玻璃之城》时，舒淇认识了黎明，两人秘密拍拖多年。如今，黎明身边人已经换作了模特乐基儿，舒淇的感情依然是没有着落，曾经与她传过绯闻的张震与王力宏都已经相继有了新欢。

　　独身的舒淇几年前宣布自己不相信婚姻，是个“不婚主义者”，因为在她眼里，一个艺人没法过正常人的生活，她只能把爱投入到电影里去。她日前却改口表示目前最想做的事就是结婚生孩子。她还笑言自己现在有太多选择，很难挑选男友：“不论国籍，只要有才华、心地好及风趣幽默就行!但拍拖(这件事)不是渴望有就会有的。”

　　烤瓷牙kǎo cí yá

　　烤瓷牙全称是烤瓷熔附金属全冠，是一种理想的修复体。它是先用合金制成金属基底，再在其表面覆盖与天然牙相似的低熔瓷粉，在真空高温烤瓷炉中烧结熔附而成，因而有金属的强度和烤瓷全冠的美观。它的特点是能恢复牙体的形态功能，抗折力强且颜色、外观逼真，表面光滑，耐磨性强不会变形，色泽稳定， 成功的烤瓷修复体应当是形态逼真，色泽稳定.耐酸碱，属永久性修复体。

　　烤瓷牙介绍

　　烤瓷牙的适应症和禁忌症：烤瓷修复较多用于前牙的美容和牙体缺损修复，如变色牙、四环素牙、畸形牙等，残根、残冠经根管治疗后，也可以做烤瓷修复。但以下情况不宜采用烤瓷修复方法：青少年恒牙尚未发育完全，烤瓷牙基牙扭转、畸形致磨牙重大损伤牙髓健康，患牙周病、牙松动及牙龈不健康者，要先治牙周病。严重深覆牙合，咬合紧或有夜磨牙习惯者，不宜烤瓷修复。

　　戴用烤瓷修复体者一定要尽量避免吃过硬的食物，还要注意吃饭时不要硌到沙子，这种非正常的力极易造成崩瓷或贴面剥离金属基底。

　　成功的烤瓷修复体应当是形态逼真，色泽与口内天然牙一致或接近，龈缘密合，基底冠与牙体密合，烤瓷冠的瓷厚度适中，冠的大小与口内天然牙相匹配，无咬合高点，颌面恢复良好，不会有食物嵌塞。

　　做烤瓷牙的步骤

　　先确定需要做哪几颗的牙套，烤瓷牙是把原有的牙磨小后然后戴上烤瓷牙套的。你旁边如果有一颗需要做烤瓷，也许为了固定或者美观，就需要把旁边的也做了。 确定好后然后就是打麻药，在牙龈上打，这个是有些痛的，不过现在的痛是为了不久后的不痛。

　　然后开始磨牙了，除过接触牙龈的部分，一圈都要均匀地磨小，因为要把牙套戴上去的。这个磨是一个比较漫长的过程，不过幸好打了麻药，是不会有痛感的。

　　磨好后牙医会用特定的模具取你全套牙的形状，是蓝蓝的速凝物质。她或者他会让你咬住，一分半之内不要动，一分半之后那个蓝东西凝固了，然后取出了，你的牙形就在上面了。

　　然后牙医会给你做一个临时的牙套一般是塑料材质的，然后等待烤瓷牙加工出来的这几天时间内，你就需要戴着这个塑料牙套。

　　然后牙医会拿出好几种不同颜色的牙，让你比个色，什么A1,A2的，看哪种和你牙的颜色比较接近，然后烤瓷牙就用这种色了。

　　然后等待，几天后烤瓷牙加工出来后，你过去牙医会卸下你的塑料牙套，给你换上大方美观的烤瓷牙套。放心去做吧，效果做出来很好的。换牙套的过程一点也不痛，也不需要打麻药。

　　烤瓷牙前需要磨牙的原因

　　做烤瓷牙前磨牙的目的是主要为了形成良好的固位型和抗力型。烤瓷牙非常重视牙体的预备，磨牙就是其中一道非常重要的程序，如果处理不好，即使选择再好的材料也是失败的。

　　医生需要把牙体预备成一定的形态，以提供良好的固位形和抗力形，从力学的观点去分析牙齿的应力是否会过于集中，在今后使用过程中是否会出现折断等等问题。另外，对一些因个别牙齿畸形而来做烤瓷牙的人，也需要通过磨牙来改变其外观并建立和谐的咬合关系。

　　拼音： kǎo ròu jì

　　简介

　　烤肉季饭庄原名“潞泉居”，因店主姓季，俗称“烤肉季”，位于西城区什刹海前海东沿。

　　烤肉季旧时，北京城专卖烤肉的有三大家，即"烤肉宛"、"烤肉季"和"烤肉王"。现在，只有烤肉宛和烤肉季仍保持着老字号的传统优势，成为驰名中外的北京清真风味特色饭馆。烤肉季饭庄坐落在风景如画的什刹海边，周围是北京民俗旅游区，这给了这家百年老字号更增添了历史的厚重。烤肉季位于西城区前海东沿14号。坐落北京著名的什刹海风景区与北京燕京八景“银锭桥观山”的银锭桥举步之遥烤肉季是家有150多年店史的中华老字号。创建于清道光二十八年(公元1848年)。经营的烤羊肉久负盛名，有“南宛北季”的口碑。

　　历史渊源

　　烤肉季相传，清道光二十八年(1848年)，北京东通州的回民季德彩，在什刹海边的"荷花市场"，摆摊卖烤羊肉，打出了"烤肉季"的布幌。季家在此经营烤羊肉多年，有了积蓄后，买下了一座小楼，正式开办了"烤肉季"烤肉馆。烤肉季所处位置，正是"燕京八景"之一的"银锭观山"处，面对一波碧水，远望西山夕阳，品味烤肉，实在是一个好去处。

　　北面咫尺之遥的鼓楼，又是京城著名的商业繁华之地，八方客商，四处游客，给烤肉季带来了空前的发展和兴隆。吃烤肉时的那一种"野气"，及烤肉吃法的"野味"，吸引着各界食客。烤肉季店堂内，设有铁炙子，下面燃旺着松塔松柴，气味芳香。吃烤肉时，皆围炉而立，一脚踏在长板凳上，一脚踩地。一手托佐料碗，碗内是酱油、醋、姜末、料酒、卤虾油、葱丝、香菜叶混成的调料。一手拿长竿竹筷，将切成薄片的羊肉，蘸饱调料，放于火炙子上翻烤。待肉熟，就着糖蒜、黄瓜条、热牛舌饼吃，也可佐酒喝。特别是寒秋冷冬，吃得大汗淋漓，浑身通泰。烤肉本是草原上游牧人的美食，随着满族入关，传入城市。

　　虽然食用方法变得讲究细致了，但其余存的野风野气，会令已变为都市人的满族儿女引起某些怀旧思绪。其他民族也觉新奇，到此品尝一番者趋之若鹜。烤肉季成为京都名馆，生意十分火爆。烤肉季的兴隆，还在于它的精工细做，用料考究。其所烤羊肉，选自西口绵羊，且只用鲜嫩的后腿和上脑部位，剔除筋膜，压去水分，切成薄片，呈半透明状。烤肉季调料齐全，均为本店精选之定点所产，顾客可根据口味，自行选配。

　　由湖南科技大学应用心理学专业学生孙月潮在2010年考研政治试卷上写下的上千字的古体《长不恨歌》。

　　长不恨歌-事件经过

　　1月9日下午4点36分，一名为“穷北”的网友在红网论坛上发了一个题为“【2010考研现场涅盘记】长不恨歌”的帖子。帖子称这是考研现场涅盘记(现场原版)，并在引言中说“这一页宣判我死亡，下一页是遗言，本来是证词，光荣或不幸地死去成为墓志铭”。 在引言后，作者贴出了76行共1064字的《长不恨歌》，文体模仿白居易《长恨歌》，对仗工整，而且押韵。在帖子最后，作者特别说明：“这是本人于2010年1月9日上午在考研现场政治科目答卷上写的文字。” 昨日下午，记者联系上网友“穷北”。他自称孙月潮，为湖南科技大学应用心理学学生，2009年毕业。在当日考研现场政治科目答卷上，他没有答一个题目，而是花了两个半小时写下了这些文字，之后几科都未参加考试。 孙月潮的《长不恨歌》引起了很多网友的热议，很多网友赞其文采很好，也有网友看出了其中的玄机，指其有点“酸”，鼓励其面对社会的不公和阴暗面，不要退缩，要好好活个人样出来。 据孙月潮自述，从大学毕业起，他就一直为考研而准备，他报考的是湖南师大心理学专业。为这一目标，他曾从早到晚泡在图书馆里复习，他也曾梦想过考上研后给他带来的光环与荣耀。 然而就在为考研而努力的过程中，周围同学、朋友的一些经历让他渐渐改变了对考研的看法。“我有的同学去年就读研了，聊天说起来，读研并没有想象的那么好。”想到现在研究生找工作难，孙月潮忽然间变得心灰意懒。 在考试临近几日，他忽然萌发在试卷上写一首诗歌的想法，他想借此告诉准备挤考研独木桥的莘莘学子们，改变生活，并非一定要考研。为此，在考试之前，他已经想好了诗歌的框架，在考试的时候，他一个题目也没做，只在试卷上写了《长不恨歌》。他表示，自己的条件不适合考研，过了年他应该去找个工作了。但想到现在大学生就业更难，他甚至产生了一种极端的想法，回家搞一个亩三分地，边种田，边研究他心爱的文学、哲学还有心理学。 究竟是什么条件让孙月潮觉得不适合考研?追问几次，孙说，“你输入我的名字，百度一下吧。”在网上，记者搜出了浙江多家媒体关于孙月潮的报道。孙月潮家住浙江省上虞市大勤乡巴弄村，在孙月潮还在读5年级的时候，父亲患上了癌症，哥哥是个聋哑人，母亲体弱多病，家中还有一个年迈的老祖母需要照顾。当时，上虞消防大队在了解到孙月潮的情况后，与其结成了帮扶对子。 孙月潮自称他的性格有那么点叛逆，这从他小时候的一件事可见一斑。一次，孙家里的猪、鸭无故地死了，孙写信给消防队的叔叔竟说是“虎落平阳被犬欺”。这本不应是一个初一学生的内心世界。消防叔叔了解到，这孩子从小就遇到诸多困境，导致认识上有些偏差，看人看事物看社会都认为是不公平的，如果这种消极情绪堆积起来，久而久之，他可能会产生厌恶社会，甚至报复社会的想法。在消防队叔叔们的帮助下，孙月潮一直走到了今天。 孙月潮表示，到现在为止，家人还有消防叔叔们都不知道这个事，他也不敢告诉他们，觉得对不起他们。

　　长不恨歌-《长不恨歌》全文

　　--------这一页宣判我死亡

　　下一页是遗言

　　本来是证词

　　光荣或不幸地死去

　　成为墓志铭

　　戚戚寒窗十六载，功名利禄今何在?

　　凡身入世廿四年，换得阿母容颜改。

　　束发失怙何其苦，人过屋檐低头矮。

　　老母风雨蹒跚行，上山下水急偿债。

　　三千六百五十日，夜夜悬梁未敢怠。

　　谁道年少不识愁，破指明志求华盖。

　　挤过高考独木桥，云开雾散新世界。

　　兢兢业业埋古籍，难闯洋语一关隘。

　　有才莫能登高台，无才横行流光彩。

　　三两牢骚未尽时，白眼黄沫顶上戴。

　　满腹珠玉逐东流，堪堪愚昧失潇洒。

　　五光十色踌躇间，庸庸四年剩疲惫。

　　大学之道蒙惛惛，学问精髓在于拐。

　　《长不恨歌》作者孙月潮

　　一朝身陷考研殿，剑气刀光影霭霭。

　　万千学子粉身碎，却道英雄从头迈。

　　胡为荣登庙堂去，只缘生计无可奈。

　　草民介介黄粱梦，安得逍遥海天外。

　　天外飞仙杯幢幢，煮酒牧云歌霓裳。

　　老君醉落一白子，人间皑皑雪茫茫。

　　觉醒犹把童子怨，惊倒琼浆凝华霜。

　　忽闻一骑御马到，速献仙丹效玉皇。

　　真炉氤氲三昧火，万寿无疆半粒藏。

　　仙翁还恐君王怒，钦羡紫鹤凭东窗。

　　迢迢银河千里渡，恨深更有一牛郎。

　　年年岁岁望秋水，岁岁年年望断肠。

　　嫦娥嫉妒织女妹，七夕鹊桥成双对。

　　月宫姣兔呦呦时，却向桂华妄自菲。

　　琼楼玉阁转身回，侧耳倾闻凡犬吠。

　　三寸金莲未得归，掩面卷袖芳心碎。

　　天梯来日恨漫长，长路漫漫深深悔。

　　灵药赐成不老身，相思万年颜憔悴。

　　不羡鸳鸯不羡仙，惟愿百年同床睡。

　　仙女嘤嘤独盘桓，岂知君郎更艰难。

　　旧棚已被拆迁去，赔得两千六百钱。

　　屋后半亩三分地，征为官土造围栏。

　　孑然一身觅林穴，山泉过处车马喧。

　　再向新城谋生计，绕城三圈何处安。

　　仰肋拊膺朝天叹，恨妻当年不分丹。

　　幸有盘古开天力，敢向高楼扛板砖。

　　雨林日晒多艰苦，一跤跌成半边瘫。

　　从此街头添真丐，反为假乞扔石团。

　　大雪纷纷九天落，疑是仙妻送衣冠。

　　七尺男儿天地弃，佛祖端坐雷音寺。

　　阿弥陀佛金刚经，慈悲只剩半张纸。

　　万千香火袅袅来，三界颂歌犹风靡。

　　五指震慑美猴王，金銮殿上常报喜。

　　自古佛法帝王家，安有投桃又报李。

　　僧子僧孙永流长，普度众生了无几。

　　道是因果由天定，六道轮回新生启。

　　四大皆空空空空，何累奈河桥上水。

　　凡身肉骨不足惜，天地苍狗一过客。

　　只念母亲十月胎，辛苦伶仃青丝白。

　　更思侠士多忠肝，殚精竭虑谋家国。

　　至今犹忆六君子，顶天立地倚绝壁。

　　长刀笑傲开迷蒙，梦中昆仑与君逢。

　　呐喊天下多死气，夜影幢幢蔽苍穹。

　　有苦有难无处诉，梦向天宫怨天公。

　　春秋壮士何惧死，岂与浑噩庸人同。

　　纵身一跃飞天去，金乌展翅暖寒冬。

　　惶惶百年匆匆过，百年过后思英雄。

　　今朝万千青春笔，愿抒和谐甘词穷。

　　呜呼哀哉噫吁嚱!前尘往事随长风。

　　天上人间无所异，且卷经书驾青骢。

　　青藤故里兰香在，四明山下五谷丰。

　　日侍老母唱越曲，月下娥江钓雪翁。

　　朝阳雾里理桑麻，杏花雨中牧耕牛。

　　东风明月解我忧，林泉松涛释我愁。

　　清水泠泠儵鱼乐，峰上白云荡悠悠。

　　千年老龟戏泥淖，闲看海客乘天舟。

　　归去来兮千杯酒，醉倒西山枕髑髅。

　　梦里花开花又落，梦里蝶我畅相游。

　　大道集虚吉祥止，无恨无求无缘由。

　　天荒地老有时尽，风云际会长幽幽。

　　长不恨歌-走进作者

　　出生在一个贫寒家庭

　　孙月潮家住浙江省上虞市大勤乡，在他还在读初一的时候，父亲因癌症去世，哥哥是个聋哑人，只读了九年聋哑学校，很有艺术天赋，现在一家福利企业打工。母亲体弱多病，现在给人当保姆。家中还有一个年迈的老祖母需要照顾。 当时，上虞消防大队在了解到孙月潮的情况后，与其结成了帮扶对子。大学期间，消防队每年资助他1.2万元，加上亲戚支助，已经足够其学费生活费开支，他也没参加过学校的勤工俭学。每年假期回家，孙月潮都回去消防队看看，与消防队的那些老兵结成了朋友加亲人的关系。

　　孙月潮刚进大学很活跃，积极参加社团活动，担任过学校大学生艺术团办公室主任。但后来他不愿再干，因为那种氛围不是自己想要的。他解释，他想象学校社团不是锻炼公款吃喝的地方，而是要真正为同学服务。他还称，学校大学生艺术团就是学校领导的文工团。 谭千保是孙月潮大学时的班主任老师，他记得孙月潮大学时表现比较积极，原先还当过班干部，经常与其一起交流思想。孙月潮报考的湖南师范大学的应用心理学研究生，也是谭千保建议的。 政治考试的当天晚上，谭千保就在QQ群中看到《长不恨歌》，知道孙月潮已经放弃了考研。由于监考纪律的限制，谭千保当时并没有马上回复孙月潮。谭千保认为孙月潮的文采相当好，是一个喜欢上网，喜欢看书，喜欢思考问题，有思想的学生。

　　考试时就只写了诗

　　自去年6月份毕业后，他只回了一趟浙江老家。其他时间都呆在湘潭学校，准备考研。孙月潮自述，从大学毕业起，就一直为考研而准备。他向往的是武汉大学哲学心理研究专业，但由于难度太大转而报考湖南师大应用心理学专业。 为了实现考研的目标，孙月潮从早到晚泡在图书馆里复习。然而这一切在去年11月份发生了改变，孙月潮不再复习，开始思考自己为什么要考研? 孙月潮从考上研究生的同学、朋友的交流中得知，研究生的学习生活也并非想象中的美好，研究生的就业也成了难题。孙月潮认为，现在考研的学生中，有的只是为了混一张烫金的文凭，只有极少数人是为了继续深造。孙月潮感到自己迷失了，找不到自己的方向。 在考试前几日，孙月潮萌生了在试卷上写一首诗歌的想法，他想借此告诉准备挤考研独木桥的莘莘学子们，改变生活，并非一定要考研。为此，在考试之前，他已经想好了诗歌的框架，在考试的时候，他一个题目也没做，花了所有的时间在试卷上写下了《长不恨歌》。[2]

　　两年内不再考研

　　网上对《长不恨歌》的评论褒贬不一，引发部分网友特别是大学生的热议。有人赞叹他“文采很不错”;也有人怀疑，孙月潮是不是在以此引起关注，借网络c炒作?

　　孙月潮说，“考研已成往事，被我镂成一个符号镌刻在青春桀骜的柱子上。这两天有不少朋友关注我写《长不恨歌》，感谢关心支持我的朋友们，也感谢那些质疑和批评的声音，酸甜苦辣我一并收藏。” 孙月潮阐明自己的立场，《长不恨歌》是写给自己，是一种述怀而已，也可以说是牢骚。不牢骚别人，不仇视、不怨恨也不是嫉妒，也不抱怨自己考不上研究生，同时祝福那些考上研究生的同学、朋友。 谈及以后，孙月潮说近两年不打算考研，打算过年以后找份工作，最好是跟文字有关的工作。但想到现在大学生就业难，他甚至产生了一种极端的想法，回家搞一个亩三分地，边种田，边研究他心爱的文学、哲学还有心理学。[2]长不恨歌-评论 考研不仅是很多人的梦想，更是现在大学生就业的重要条件。从长不恨歌可以反映出中国现代式科举制度的残酷性，教育体制下对人才的要求还是通过严格的考试制度来选拔的，面对激烈的竞争压力，我们只能把希望寄托在各种考试下的就业机会，所以，当考试失败的情况下，人们的心理受到了极大的摧残，所以洋洋洒洒写下了这首很多考生心声的作文，虽然对现实的抱怨不能解决实际问题，但我国考试体制下对学生心理的关怀也应该受到重视。

　　长不恨歌-《长不恨歌》的恨与不恨

　　孙月潮的“长不恨歌”事件，虽然称不上震惊，但确实能够引起我们的一些思考。说它不震惊，因为近些年来，从高考和考研的考场上不断涌现出一些经典的奇文，从早先蒋昕捷的《赤兔之死》，到近来的湖北省高考作文《站在黄花岗陵园的门口》，以及四川考生的甲骨文，使得复古的文章接连不断的出现在决定人生命运的高考和考研当中，而每一次古文或古诗的出现必将受到网络的热炒，带来一时的轰动效应，而该文的作者也顺理成章的成为百度搜索的热词之一。

　　也许有人说这些考生想凭借网络的力量来大肆炒作一下自己，我并不反对这种观点。但真正令我们思考的应该是这些才子为什么要炒作自己，在他们才高八斗的学识下，真正隐藏的是一颗悲哀与无奈的心。这几位才子可以说中文功底了得，我可以从他们的作品中，感受到他们对中国近代史、毛泽东诗词、三国演义、长恨歌、西游记等作品的无限热爱，敬佩并承认他们文学素养高于同龄人的现实，有些人也许说他们的水平仍停留于表面，不要忘了，他们还年轻，如果能够在他们热爱的行业投入他们全部的青春，也许三十年以后，这些人即使不能成为吴晗和郭沫若这样的泰斗，也绝对可以在他们喜爱的领域大展宏图，找到属于自己的一片天空。

　　高考和考研要的是所谓全面型人才，在考研的道路上只要在“洋文”面前低上一分就宣告你彻底的出局，就不能在自己热爱的领域走的更远，你的才能将随着手拿简历的迷茫而湮没在潮水般的人才市场上，为了生存，你不得不在领导的淫威下乖乖的忍受着呼来喝去的命令，不甘心在小城市埋没一辈子的你，只能随着蜗居的生活现实，成为了一个不折不扣的蚁族，也许三十年之后，你研究的并不是学术界的新成果，而只是一个文秘八股式领导报告的套路。这也算好的，至少你可以拿着一份价值可观的收入，去弥补你那颗早已迷失的心……

　　相反，考上的同志们继续享受了三年的美好时光，但在这些时间中你究竟干了些什么，到底有多少人可以扪心自问是为了做学术，到底有多少人可以挺直腰杆说自己没有虚度时光，当期末考试到来的时候，大家坐在一起，掏出一把把“纸条”时，也许已经忘记自己曾经的志向与理想，忘记了自己曾经在严寒的一月，踩着失败者的尸体，胜利的冲过了考研战场时的骄傲，而这一切，全部被那些站在校外的才子们亲眼看到，也许就涌现出了今天的孙月潮和他那一首“兢兢业业埋古籍，难闯洋语一关隘”的《长不恨歌》。

　　当然，胜利考上研的同志们确实是好同志，他们也是辛辛苦苦凭借着自己的付出才获得今天的成绩，我们真诚的为他们祝福。希望在几年以后的找工作之路上能够凭借这张文凭确实有所斩获，才不枉费在考研的道路上挥洒出的青春和泪水。

　　80后是悲哀的，近五成的人无房无车，没有供养老人的能力，我们在探讨自身无能的同时，也不得不对社会的现实感到无限的惆怅。现在的社会是浮躁的，官本位统治了一切，领导是中国社会的主宰者，有了权力，你就有了一切，谁还会去在乎人世间多出几个李白或鲁迅这样的人物呢?可“世界是我们的，也是你们的，但终究是你们的”，这句话将激励我们，永远不要对生活低头，人生的道路仍充满无限的希望。当我知道身边的一位好友在边工作边考研时，没有理由不对她的行为感到由衷的钦佩，像这样的人，即使这次失败了，又算得了什么呢，她的态度和勤奋，将决定她一生的成功。

　　婚纱电影-简介

　　婚纱电影是一种引用电影镜头拍摄方法，使用3D动画制作前景和背景，再加入人物素材制作成的视频格式。是面向大众婚纱、写真市场推出的个人影视艺术片。

　　80后的新人们，在婚纱摄影方面，除了要求美丽之外，更希望时尚、个性化、主题化。新婚礼时代要给予新人的，不仅只是几张照片，更是一个故事，一场电影。做爱情的主角，这是每个人的梦想，而婚纱电影就是实现梦想的方式。婚纱电影给新人一个机会，让你当自己爱情的主角，并将这个浪漫的故事永远记录下来，让自己以后能长久回味。并且，凭借这个媒介，能更好地讲述一个完整的爱情故事，在婚宴上放映你的婚纱电影，确实是个很浪漫的创意。

　　婚纱电影-特点

　　婚纱电影又名IMV，是一种引用电影镜头拍摄方法，使用3D动画制作前景和背景，再加入人物素材制作成的视频格式。是面向大众婚纱、写真市场推出的个人影视艺术片。IMV采用高效影视特技拍摄及制作流程，走纯影视路线、唯美、梦幻，是大众婚纱、写真必拍的艺术品，IMV展现了全新的影视形式概念和内容蕴涵，它利用尖端的电影后期制作技术创意出一幕幕，强调人物性格和视觉风格，通过IMV双影像拍摄，能展示电影作为个人艺术的魅力，以及表达被拍摄者独特的个性。逼真、唯美、动人却又在现实中无法实现的场景，将拍摄的人物经过复杂的计算机处理合成。面对这种差异化产品可促使婚纱婚庆能真正的达到一站式服务。

　　婚纱电影-拍摄

　　和拍静态的婚纱照不同，“婚纱电影”的拍摄有导演、摄影师、监制等专业队伍，还会根据每对新人相知、相恋的过程设计剧本，由新人自己演绎。摇臂摄像机、反光板、柔光板……就像拍摄电影一样，情侣的故事融入在电影中，非常有珍藏和纪念价值。

　　也有为新人准备的多个模板，既有女孩喜欢的浪漫类“天使之恋”，也有最新流行元素“魔术手”，新人只需按导演要求摆出不同造型，后期将由电脑合成3D效果。

　　婚纱电影-应用

　　婚纱电影应用于电视、手机、网络、IPTV、mp4等视频载体平台，可在婚礼庆典或纪念日时播放。也可用于出版发行、参赛、自我推广、网上传播、收藏、馈赠亲友等。

　　婚纱电影-价格

　　一部两三分钟的“影片”3000多块钱就可搞定。

憨鸠——意指对方是“呆子”，有时也用做不满之词，如说人家“憨鸠夹无谱”。