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　　苍蝇店-概述

　　苍蝇火锅店

　　所谓的“苍蝇馆子”里面不一定都有苍蝇，但环境简陋和价格便宜一定是必备的条件，而且最为重要的一点是：苍蝇店的气质，大师级的味道!随便什么人都能吃得起、吃得饱、吃得好，正是苍蝇馆子深受平民喜爱的原因。

　　但随着社会的发展，公共卫生环境的提高，这样的小饭店越来越少，取而代之的是一些具有独特风味的小饭店，他们既经济又实惠，而且干净卫生，因此被受普通市民的欢迎。

　　cāng huáng táo cuàn　

　　草莓男-概述

　　草莓男，即“草莓族”男人，就如草莓这种水果，外表光鲜夺目，却质地绵软，稍一施压就整个抵抗不住变成一团稀泥，和他们谈情说爱千万要小心拿捏，并懂得适时抽身。

　　草莓男-分类

　　1：跳蚤草莓男

　　特征：永远恋爱，永远单身

　　分析：贪恋爱情的鲜美、激情和浪漫，打着不愿被爱情婚姻约束的番号，像跳蚤一样永不停驻追逐的脚步。可是，这世上会有没有任何压力的爱情和婚姻吗?如果敏雄的爱情永远这样“居无定所”，那么，天长日久，最终会像颗脆弱的草莓，不是被挤烂，就是被压扁。

　　2 墙头草莓男

　　特征：自己的事，别人做主

　　分析：人人都想拥有完美无缺的白马王子、白雪公主，但谁又见过没有瑕疵的玉，没有缺点的人呢?爱情和婚姻，本是相爱男女双方的事，不管旁人怎么看怎么说，也都是仅供参考。这种墙头草莓，风吹两边倒，对自己的爱情没有主张，对恋人的某些不足，缺乏担当和包容，更谈不上承受正常的压力，鼓足勇气创造条件去经营两个人的感情。

　　3：空心草莓男

　　特征： 自由自我，就不自立

　　分析：不敢面对压力，缺乏责任心的男人，最终引发的家庭矛盾，可能他们自己也始料不及。他们虽经历婚姻，却永远“长不大”，对事业对感情都非常随性，骨子里却又十分脆弱。结果是，妻子越来越独立，家庭愈来愈不需要他，甜蜜开头的爱情最终以苦涩的婚姻苦果结尾。

　　草莓男-点评

　　在爱情世界里，有很多草莓男，他们外在条件很好，却承担不了压力。他们不愿轻易承诺未来、也不肯承担经济，只想要享受爱情表面上的浪漫美好， 不能扛起责任与义务。

　　现代年轻人，特别是20世纪八十年代出生的独生子女，在家人呵护下长大，集三千宠爱于一身，使得这批孩子，因为家庭过度保护与溺爱，让他们凡事都以自己的感觉为主，抗压性低，过度以自我为中心。他们大都拥有高学历但生活能力差，他们注重外表、物质与享乐但性格稳定度低，在处理情感问题时，常常选择逃避、退缩。

　　人在年轻时，偶尔扮扮爱情草莓族无可厚非，但最怕的是，在爱情中一直长不大，变成了烂草莓，不管谈过多少次恋爱，或者经过多少年，仍然幼稚地把自己当新鲜草莓，那不仅是恋人或妻子的灾难，更是自己的损失，因为不能承担责任的人，很难拥有真爱。

　　从写给凤姐的一封信在猫扑流传，到个人微博中爆出的写给众多明星的求助信，一个普通的小市民通过微博蹿红网络。网友戏称他为“寄信哥”，而那些信就是“寄信体”。

　　“寄信哥”为了参加康师傅绿茶青春喝彩挑战营与自己的偶像陈乔恩一起参加夏令营，开始疯狂的在自己的微博中给各路明星红人发信，对于寄信哥的行为，有捧的，有骂的，但不管怎样，寄信哥就这么稀里糊涂的红了。他的寄信体更是被网友改编成了无数个版本，当做诉出心声的工具，恶搞的、八卦的层出不穷。

　　寄信体 - 网络蹿红

　　原来寄信哥只是一名普通的草根群众，疯狂的在自己的微博中给各路明星红人寄信。没想到居然真的有很多明星被他这种行为感动，纷纷予以支持。而且让他的寄信内容成了网络上新的文体“寄信体”，被网友追捧模仿。“你可以**我可以**我可以**我，对我来说，这都不叫事儿!”繁衍出多种版本，在微博上广为流传。

　　寄信哥仅仅用他那句“你可以**我可以**我可以**我，对我来说，这都不叫事儿!”搞出了无数个有趣版本在微博中传播， 一句“有些事，我。。。，别人却是。。。的事儿”，让他和众多网友一起道出了社会小角色在买房,找工作,送孩子上学,工作等诸多压力面前的无奈。如果说咆哮体是发泄，小人物其实无处发泄，只有发发牢骚的份儿，而由寄信哥的一封信引发的千人牢骚贴在猫扑和微博的蹿红标志着网民牢骚时代的来临!

　　寄信体 - 观点

　　不称心如意事，十有八九。每个人都需要有一个发牢骚的机会，来释放压力。寄信哥的寄信体之所以能够如此风靡，确实是触动了网友的心理。但是牢骚归牢骚，寄信哥的口头禅：这都不叫事儿，又显出小人物的乐观心态。寄信哥是在网络上千千万万发牢骚的小P民其中的一个，寄信哥和每一个改编寄信体的人都是生活中不肯装孙子，为了梦想却不得不低头的小角色。寄信哥红了，寄信体火了。

　　寄信体 - 明星回应

　　不得不说，寄信哥是幸运的，发出的求助信竟然能得到付辛博、何洁、张含韵等人气歌手和各路网络红人的回应，在短时间迅速聚集了大量的粉丝，寄信体被网友改编成各路版本充斥着整个网络。

　　一封封求助信发出去后的石沉大海，寄信哥如精卫填海般的执着，终于得到了回应，何洁、张含韵、付辛博同样是普通人出身的明星，当收到寄信哥的求助后，选择了帮助寄信哥圆梦。或许是寄信哥让他们想起了刚出道时的心酸与无奈，小人物，需要大明星的支持，哪怕，仅仅是一句话。

　　身为超女快男出身的何洁、张含韵、付辛博等明星拥有上百万的粉丝。看到自己的偶像如此支持，众粉丝们也纷纷效仿寄信体，进行转发和评论。还有不少粉丝直奔寄信哥的微博留言，表示要坐等其它明星是否也有回应。

　　超导概念股 -概述

　　就在市场围绕小金属铟展开新一轮“寻宝”游戏的时候，沪深两市的超导概念已经一马当先展开强攻走势。昨日，永鼎股份(600105，收盘价15.50元)、汉缆股份(002498，收盘价37.77元)等相关个股纷纷强势涨停，宝胜股份(600973，收盘价21.31元)也一度在上午强势冲击涨停。

　　超导电力技术作为21世纪具有重要战略意义的高新技术，受到各国高度重视。美国和日本都将超导限流器视为21世纪具有经济战略意义高新技术产品之一。美国计划在2030年用高温超导材料建成连接全国的超导骨干电网，以及几个大的电力负荷中心。此前，美国国家电网和美国电力公司已于2006年分别在奥尔巴尼、纽约和俄亥俄州的哥伦布商业电网中安装了配电-电压超导电缆系统。而世界上第一条输电-电压超导电缆系统已于2008年4月在纽约长岛投入运行。

　　就我国的超导技术发展情况来看，2011年2月，国内第一个超导变电站——中科院白银超导变电站在甘肃白银建成，不久将实现并网运行。该变电站包括高温超导限流器、高温超导储能系统、高温超导变压器和高温超导电缆等多种超导电力装置。它由白银市国资委、中科院电工研究所和甘肃万通电缆集团共同建设。

　　近日走势

　　3000点屡攻不下，似乎正在令投资者逐渐丧失信心。一旦下跌，就有恐慌盘涌出;上涨或收平，成交量就明显缩水，本周市场即是如此。

　　3月30日，沪深市微微低开，随后受益于银行股集体拉升，也小幅上涨，但10点过就开始小幅跳水。午后，石化双雄力挽狂澜，中国石油、中国石化先后拉升，成功收复失地，但并未带动其他权重股跟进，反弹力度有限。中小板、创业板继续跳水，但幅度已有所减弱。

　　截至收盘，沪指报2955.77点，下跌2.31点，跌幅0.08%，成交1544亿元;深成指报12661.22点，下跌16.39点，跌幅0.13%，成交1054亿元;中小板收于6444.91点，下跌55点，跌幅0.85%，成交355.2亿元;创业板收于1006.37点，下跌12.67点，跌幅1.24%，成交64.12亿元。

　　盘面：超导概念受追捧

　　虽然沪深股指只是小跌，但前期强势股不少出现大幅杀跌。不过超导、锌表现强劲，而水泥、黄金、钢铁、旅游板块也涨幅居前。

　　基金年报逐渐亮相，各“王牌”基金经理看好啥票，也随之曝光。受青睐的个股，也受到市场追捧。超导概念股是基金新宠，汉缆股份有华夏策略、华夏大盘、广发小盘、广发内需、广发聚富等进驻。受此影响，昨日，汉缆股份、永鼎股份、宝胜股份、百利电气等个股均位居两市涨幅榜前列。多家医药上市公司披露年报，医药股业绩增长呈稳步上升，受此影响，达安基因、四环生物等表现良好，医药板块指数接近翻红。

　　由于原生铟的供应收紧，供给也存在瓶颈，而铟的主要来源是闪锌矿。昨日，生产锌的三家上市公司股票集体冲上涨停，分别是株冶集团、锌业股份、罗平锌电。

　　技术面：再收十字星

　　30日，沪指最低点位为2935.75点，由于沪指下方10日、20日和30日均线全部集中在2930点~2940点一带，2935.75点正好位于该区域内，说明其支撑比较明显。K线方面，沪指昨日再报收一根缩量十字星，5日均线走平。

　　总体来说，2980点~3000点区间是强压力位，目前点位又有强支撑。从月线上看，60月线依旧未能突破，但高点、低点都在逐步走高，显示中期攀升、突破之意不改。

　　值得注意的是，创业板指数经过近期的大幅杀跌，已来到前期两轮调整最低点的连线附近(即2010年7月2日和2010年10月18日之最低点的连线)，可谓是地板价，创业板短期调整幅度较大，有修复反弹的要求。

　　机构观点

　　华讯投资：从技术层面分析，2850点~2880点是一个重要的支撑区间，不仅是因为其在之前抵御市场恐慌时起到中流砥柱的作用，更是从去年11月来构筑的颈线位支撑，这里也是密集成交区，所以支撑力度强，一旦到此点位，中线投资者可进场。　　广州万隆：后市是否走强呢?可重点关注三大信号：1.创业板率先企稳。2.重新收复5日线。3.形成新的主流热点并持续。昨日有色金属中的锌矿股集体大涨，并有三只涨停，有望成为新热点，可关注其持续性。

　　寒衣节 - 简介

　　每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

　　寒衣节 - 缘何烧寒衣

　　“寒衣节”与孟姜女哭长城的传说

　　《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称“鬼节”又称寒衣节。

　　一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”——在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。

　　给死人送衣服这个习俗，据说是由孟姜女首开先河。

　　相传，秦始皇统一中国之后，为了抵御北方少数民族的入侵，面向全国“招聘”务工人员(工资是不够糊口的，生路是基本没有的)，修筑万里长城。所有青年男子，只要有胳膊有腿儿，一律免试上岗。实在不愿上岗者，可选择自杀或被杀罢工。

　　孟姜女的老公范杞梁年轻力壮，不幸也被抽中壮丁。当时，两人才成婚不久，正是如胶似漆的好光景，闻此噩耗，如雷轰顶。奈何王命难违，夫妻俩只得抱头痛哭一场，依依分别。 　　范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆思儿心切，积郁成疾，双双亡故。撇下孟姜女一人，孤苦伶仃，举目无亲，于是决定去找丈夫。她不知道范杞梁具体在何处，只知道他在北方修长城，便抱上为他缝制的一套棉衣，一路向北走。

　　这样连走了几个月，干粮吃完了，盘缠也花完了，孟姜女沿街乞讨，终于在农历十月初一来到了长城脚下。可是眼前除了新修的长城，就是荒草中堆积的累累白骨，哪有半个人影?此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白，自己的丈夫十有八九已经死了，于是瘫坐在地，对着长城大哭起来。那哭声感天动地，竟把长城震塌了一大段。塌下来的城墙中，赫然有成堆的白骨。孟姜女认定，丈夫的尸首肯定就在这些白骨之中，便把给丈夫做的那套棉衣摆在地上，想焚烧了祭奠亡夫。正待点火，忽又想起地下那么多的冤魂，若要把丈夫的棉衣抢走就麻烦了。于是，她抓了一把灰土，在棉衣周围撒了个圆圈，以警告那些孤魂野鬼：这是俺老公的领地，你们且莫来抢。

　　圈好领地，孟姜女点着棉衣，边哭边祷告：“老公呀，你死得好惨!天冷了，你把这身儿衣裳换上吧!”她的泪已经流干了，眼里流出的是血。这血滴在别的白骨上一滑而过，落到离她最近、最完整的一具白骨上，却像是不愿意走了，径直渗入骨中。孟姜女心想，这肯定是俺夫君的遗骨，于是就将它与灰烬一起掩埋，之后抚坟痛哭，晕厥在地，终与其夫死在了一起。 　　孟姜女千里寻夫的故事传到民间，百姓深受感动。此后每到十月初一这天，众人便焚化寒衣，代孟姜女祭奠亡夫。此风日盛，逐渐形成了追悼亡灵的寒衣节。

　　还有一种说法，认为“十月一，烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。

　　据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。

　　这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。

　　眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。

　　一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁? 　　那慧娘摇头晃脑，高声唱道： “阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。

　　蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。 　　夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。

　　这两个传说一悲一喜，道具虽有不同(一个是烧棉衣，一个是烧纸钱)，却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。

　　寒衣节 - 如何烧寒衣

　　过寒衣节，必不可少的东西有三样：饺子、五色纸、香箔是也。

　　洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是，可不就“油唧唧”了? 　　准备供品一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

　　到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

　　还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

　　市区、偃师等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、冥币，祭奠先人。讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。

　　新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土;到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。

　　烧寒衣是个有技术含量的活儿，凡送给死者的衣物、冥币等物，必须焚烧得干干净净，唯有如此，这些阳世的废纸才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎、金银财宝。倘若有一个纸角没有烧尽，那么对不起，你将前功尽弃，你所祭奠的亡人将得不到半分好处。

　　晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

　　晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 　　凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

　　民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

　　焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。 　　儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。 　　先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。

　　民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

　　十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

　　寒衣节 - 寒衣节记载

　　“(十月)朔日，剪楮为寒衣焚墓，为"寒衣节"。”--河北《万全县志》，清道光十四年增刻乾隆十年本

　　“十月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之"烧衣节"。”--胡朴安》中华全国风俗志》

　　“(十月)初一日，谓之"鬼节"，各家祭扫祖茔，并以五色纸剪制衣裤，用纸袱盛之，上书祖先名号，下书年月日、后裔某某谨奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在门前，取其子孙为先祖添衣之意。”--河北《张北县志》，民国二十四年铅印本

　　“城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日献烧。”--孟元老《东京梦化录》

　　“十月朔.......士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰"送寒衣"。”--清潘荣《帝京岁时纪胜》

　　“农历十月初一为寒衣节。旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣(彩纸剪成)，表示给亡者送衣物、钱币。今民间仍上坟烧纸。”--引自河北《河间县志》

　　韩红车祸原因

　　韩红在前往地震灾区舟曲慰问的路上发生车祸，韩红获救离开出事车辆后，出现头晕站不稳等症状，不过，经过简单处理后车队还是继续出发前往舟曲。韩红身边工作人员说，舟曲冬季天亮时间较晚，当天早上6点多钟天还黑着，因为视线不好加上司机比较疲劳，途中车队遭遇翻车事故。

　　韩红车祸车辆损坏程度图

　　前日赴舟曲慰问的韩红于今天返回北京。在舟曲期间，韩红带伤进行了家庭探访，坚持完成向灾区民众捐赠的活动。韩红在身体不适的情况下坚持接受了众多赶来接机的媒体的访问，对车祸后众多关心祝福她的领导、朋友、歌迷表示感动与感谢之情。她特别感谢全国的歌迷和爱她的人，同时感谢同赴舟曲经历车祸的媒体同行们。前日，韩红赴舟曲慰问却意外发生车祸，目前韩红头部还有些疼痛，肋骨处肿胀。

　　韩红赴舟曲发生车祸 镇定指挥逃生

　　昨日上午，凤凰卫视主持人田桐在微博中透露：“今晨6时30分左右，随同韩红的《我们陪你过冬天》物资捐助活动的车队从兰州到舟曲的途中，在我坐的车撞上护栏之后，韩红所坐的SUV也冲出公路，发生侧翻。”随后记者了解到，韩红一行21人计划向舟曲灾区运送过冬物资，但由于路面情况复杂加之天黑视线不好，途中发生意外。同行3辆车先后发生车祸，韩红所乘坐的SUV受创最为严重，车子在撞上转弯隔离墩后连续翻转多圈，最后翻到路边，韩红被压在车内最底部的位置。 对此次车祸的经历，韩红身边的工作人员介绍说，舟曲冬季天亮时间较晚，当天早上6点多钟天还黑着，因为视线不好加上司机比较疲劳，途中车队遭遇翻车事故，同行3辆车前后发生车祸，韩红乘坐的吉普车车祸尤为严重：韩红乘坐的车在撞上转弯隔离墩后连续翻转两圈，最后翻进路边沟里。就在大家担心车里的韩红是否受伤的时候，车里传出了韩红的声音“我没事”，随后车里的韩红还镇定指挥同车的人逃出。

　　中途遭遇车祸 坚持慰问工作

　　韩红此行携个人筹集的40万善款及棉被、大衣、暖包等物资，因为舟曲冬季天亮时间较晚，再加上司机比较疲劳，导致在早上6点多，在前往舟曲途中车队遭遇翻车事故，同行3辆车前后发生车祸事故，韩红乘坐的吉普车车祸尤为严重：车子在撞上转弯隔离墩后连续翻转2圈，最后翻进路边树沟里。幸好的是韩红已系上了安全带，保住了性命。据现场人员表示，韩红当时还镇定地指挥大家从车里逃生。同行人员非常担心韩红的身体，劝说韩红到医院检查身体，但被韩红执意继续出发完成自己的行程。

　　韩红带伤继续慰问 捐赠仪式照常举行

　　各界人士及当地群众得知韩红在途中遭遇车祸的消息后都很担心，下午3：00在舟曲当地县医院，医生为韩红做了简单检查，医生表示韩红的伤没有生命危险。目前韩红头部疼痛，肋骨处肿胀。在舟曲县三孤人员峰趃供养点，韩红跟这里的民众见面，并与大家细话家常，询问大家的生活还存在哪些困难，希望尽可能的帮助大家。在与一位年龄很大的老人聊天时，韩红看她精神矍铄，满面红光，就跟老人约定在老人100岁的时候再来看她，要老人一定好好保重身体。

　　明星和网友纷纷祝福韩红

　　韩红遭遇车祸的消息传出后，韩红本人伤情如何，成为大家关心的问题。田桐在微博里称：“目前韩红身体外部无大碍，但有轻微内伤。依照原计划进行，原本6辆车前往舟曲，现在已剩4辆。预计在下午到达舟曲到受灾居民家中进行探访。”　据悉，韩红离开出事车辆后，出现头晕、头痛、站不稳等症状，肋骨处出现肿胀，在联络空军中医院医生后，初步怀疑为脑震荡，并带有内出血的危险。不过，韩红事故发生时车队正行驶在荒凉地带，故无法就近送医，所以在简单的处理之后车队再次上路。

　　韩红遭遇车祸受伤的消息引起不少名人和网友的关注，大家纷纷留言，给韩红送上祝福。

　　韩红车祸过后安全抵京 受战友迎接难忍泪水

　　在美俄关系能否“重启”的质疑声中，2010年6月24日，美国总统奥巴马与到访的俄罗斯总统梅德韦杰夫举行会谈。会谈结束后，奥巴马和梅德韦杰夫同车离开白宫在华盛顿市郊一家汉堡店餐厅就餐。席间，两人相向而坐，一边啃汉堡，一边借助旁边的翻译“谈笑风生”。媒体评论，奥巴马这场“非常规宴请”的“外交汉堡”表明两国关系已开始回暖。

　　汉堡外交-背景

　　奥巴马请梅德韦杰夫在华盛顿市郊一家汉堡店用餐

　　2010年6月24日，美国总统贝拉克·奥巴马与到访的俄罗斯总统德米特里·梅德韦杰夫举行会谈。奥巴马在会谈后的新闻发布会上说，在他和梅德韦杰夫的努力下，美俄关系已“成功重塑”。

　　当天中午，奥巴马没有在白宫设宴招待梅德韦杰夫，而是将后者拉到华盛顿市郊他最喜欢的的一家餐厅吃汉堡(雷氏汉堡店，Ray's Hell Burger)。

　　进了快餐店后，两位总统轻松地前往餐厅柜台点餐，并与餐厅员工交谈。拿到食物后，两人在一张普通餐桌边面对面地坐下，一边啃汉堡包，一边借助翻译谈笑风生。

　　据知情者透露，这顿快餐的价格在20美元至25美元之间，付账的是奥巴马。

　　汉堡外交-美俄关系

　　“美俄关系”忽近忽远

　　奥巴马在与梅德韦杰夫共同出席的新闻发布会上称，在两人努力下，美俄关系已“成功重塑”。他称赞梅德韦杰夫是“可靠的伙伴”，并特别强调“我们相互倾听、坦率交谈。”同时，奥巴马坦率地说，美俄在部分领域存在分歧，但双方“坦率地处理这些分歧”。

　　奥巴马宣布，美俄已同意扩大双方在情报和反恐领域的合作、加强两国经济合作关系。梅德韦杰夫表示，如果美国在阿富汗所作努力能助后者摆脱极度贫困，成为一个“稳定并拥有现代化经济的国家”，俄罗斯将予以支持。

　　汉堡外交-经济目的

　　不少美国政府官员认为，俄罗斯在联合国安全理事会投票支持对伊朗实施新一轮制裁、美俄签署新的《削减和限制进攻性战略武器条约》等迹象表明，奥巴马重塑美俄关系的努力已取得一定成果。

　　但一些评论家批评说，美国为寻求俄罗斯支持在不少领域作出让步。同时，奥巴马在改善与俄罗斯关系上过于依赖他与梅德韦杰夫私交。美联社援引美国政府官员的话报道，梅德韦杰夫这次访问的行程侧重经济，以图扩大美俄的经贸合作。

　　俄罗斯是世界第八大经济体，但在美国贸易伙伴排行中仅列第25位。1991年以来，俄罗斯吸引的外资只有3%来自美国。

　　汉堡外交-评论

　　美联社评论，梅德韦杰夫本次访美的一个重要目的是促使奥巴马明确表态支持俄罗斯加入世界贸易组织。这个目的似乎达到了，因为奥巴马在新闻发布会上说：“俄罗斯属于世贸组织。 ”

　　法新社评论，奥巴马尝试对梅德韦杰夫展开“汉堡”外交，认为美国总统在双方紧密的行程中安排这样一顿“休闲”午餐，意在表现美俄关系回暖。

　　俄罗斯的国际问题专家认为，梅德韦杰夫此次赴美绝不仅仅是为了“秀和谐、造气氛”。此行的一个重要目的是为俄推行“现代化战略”吸引新投资、新技术、新经验。

　　美国分析人士指出，在奥巴马和梅德韦杰夫的“苦心经营”下，俄美关系确实正在走出小布什时代的阴影，这既与奥巴马的“巧实力外交”紧不可分，也与“梅氏外交”较“普氏外交”风格的微妙变化息息相关。

亦作“ 蛤梨 ”。即蛤蜊。《淮南子·道应训》：“ 卢敖 就而视之，方倦龟壳而食蛤棃。” 高诱 注：“蛤棃，海蚌也。” 宋 苏轼 《远游庵铭》：“踞龟壳而食蛤梨者，必子也。”参见“ 蛤蜊 ”。

建造。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“兀的不是座城池，好是盖造的好也。”《水浒传》第五九回：“ 宋江 闲步看那西岳庙时，果然是盖造的好。” 茅盾 《大鼻子的故事》三：“这小小的盖造得颇讲究的房子到底是‘人家’呢，还是‘公司’？”

　　黑索金，或译海扫更，是英文Hexogeon的译称，化学名环三亚甲基三硝胺，缩写RDX ，一种军用高能炸药。2010年3月29日，俄称恐怖分子在两起地铁爆炸事件中使用“黑索金”军用炸药。

　　英汉词典解释黑索金

　　词性解释

　　【医】cyclotrimethylene trinitramine

　　黑索金

　　黑索金又名为旋风炸药，化学式(CH2NNO2)3，无色晶体，密度1.816/cm。原设想用于医药，后来因为威力巨大(比硝化甘油强，是TNT的158%)，被发展作炸药用途。

　　爆速在密度为1.7g/cm3时达8350m/s，而且起爆容易，是综合性极佳的炸药。此外，还用作毒鼠药。

　　1899年德国在发表的专利中首次叙述制造黑索金，当时并没有提出作为炸药而是推荐作为医用药物，后来的发表的专利中提出了用于制造无烟发射药。

　　黑索金(Hexogen通用符号RDX)化学名为环三亚甲基三硝胺，是一种爆炸力很强的环状硝基。

　　原设想用于医药，后来因为威力巨大(比硝化甘油强，是TNT的158%)，被发展作炸药用途。爆速达8650m/s，而且起爆容易，是综合性极佳的炸药。

　　此外，还用作毒鼠药。1899年德国在发表的专利中首次叙述制造黑索金，当时并没有提出作为炸药而是推荐作为医用药物，后来的发表的专利中提出了用于制造无烟发射药。

　　理化常数

　　黑索金

　　简写：RDX

　　国标编号 11041

　　CAS号 121-82-4

　　中文名称 环三次甲基三硝铵

　　英文名称 Cyclotrimethylene trinitramine;Hexogen

　　别 名 黑索金(或译海扫更)

　　分子式 C3H6N6O6;(CH2NNO2)3 外观与性状 白色结晶固体

　　分子量 222.15 蒸汽压

　　熔 点 204℃ 溶解性 不溶于水，微溶于苯、芳烃、乙醚，溶于丙酮

　　密 度 相对密度(水=1)1.82 稳定性 稳定

　　危险标记 1(爆炸品) 主要用途 用于填装炮弹、导爆索、雷管等

　　特性

　　无色结晶，不溶于水，微溶于乙醚和乙醇，在丙酮和热苯中略高，在加热的环乙酮、硝基苯和乙三醇中较易溶解。相对刻度1.82℃;熔点209℃;爆燃点230℃;爆速8750m/s;爆轰气体体积910L/kg;爆热6025kJ/kg;生成能417kJ/kg。化学性质比较稳定，在110℃加热152h，化学稳定性不变。50℃长期贮存不分解，遇稀酸、稀碱无变化，遇浓硫酸分解。遇明火、高温、震动、撞击、磨擦能引起燃烧爆炸。是一种爆炸力极强大的烈性炸药，比TNT猛烈1.5倍。

　　注意事项

　　包装

　　装入四层坚韧的厚纸袋中，将袋口捆紧，然后装入坚硬的木箱中，箱板厚15mm以上，单位包装净重不超过50kg，外包装应有明显的品名、厂名、出厂日期、毛重及有关危险性标志。

　　贮存条件

　　贮存在专用的爆炸品库房，远离火源、热源，与各种起爆器材、黑色火药及其他各种化学危险品隔离存放。

　　操作注意事项

　　密闭操作，局部排风。操作人员必须经过专门培训，严格遵守操作规程。建议操作人员佩戴自吸过滤式防尘口罩，戴化学安全防护眼镜，穿防毒物渗透工作服，戴乳胶手套。远离火种、热源，工作场所严禁吸烟。使用防爆型的通风系统和设备。避免产生粉尘。避免与酸类、碱类接触。搬运时要轻装轻卸，防止包装及容器损坏。禁止震动、撞击和摩擦。配备相应品种和数量的消防器材及泄漏应急处理设备。

　　储存注意事项

　　储存于阴凉、干燥、通风的爆炸品专用库房。远离火种、热源。库温不超过32℃，相对湿度不超过80%。若含有水作稳定剂,库温不低于1℃，相对湿度小于80%。保持容器密封。应与酸类、碱类、食用化学品分开存放，切忌混储。配备相应品种和数量的消防器材。储区应备有合适的材料收容泄漏物。禁止震动、撞击和摩擦。

　　对人危害

　　2010年3月29日俄罗斯地铁爆炸事件

　　有关黑索金对作业女工生殖机能及子代健康影响的研究，中国国内外迄今尚未见报道。为此，对内蒙古某化工厂从事黑索金作业的女工进行了回顾性调查研究。

　　一、对象与方法

　　1、调查对象：选择接触黑索金作业工龄1 a以上的已婚女工126人为接触组，平均年龄31.69岁，平均结婚年龄22.65岁，平均妊娠年龄23.06岁。另选附近某煤矿工龄1 a以上的已婚、从事行政工作的女职工237人为对照组，平均年龄33.32岁，平均结婚年龄23.01岁，平均妊娠年龄23.59岁。两组成员的医疗及生活条件、文化程度及工资水平相近，其丈夫均无化学毒物接触史。

　　2、方法：由专业人员经统一培训后，填写专用调查表，按中国预防医学科学院劳动卫生职业病研究所1989年制订的《工人生育情况调查表》及《调查表填写说明》进行回顾性个案调查。排除带节育环和更年期引起的月经异常。观察指标按保毓书等著《妇女劳动卫生学》中的生殖职业流行病学研究中常用的分析指标及统计学方法进行分析及计算。

　　二、结果

　　1、劳动卫生学调查：该厂生产工艺简单，采用半机械化或手工操作，无特殊除尘设施，防尘主要靠自然通风。工人操作时只穿工作服，不配戴口罩及手套，筛药工序的工人虽佩戴口罩或防毒口罩，但手持小筛进行手工筛药时双手裸露，面部及全身均有大量药粉散落。在装药车间只部分工人佩戴口罩。对车间空气中黑索金浓度进行了监测，共测定了7个作业点，其浓度分别为：0.319、0.160、0.065、0.054、0、1.385、0.005 mg/m3，平均0.284 mg/m3，低于国家卫生标准(3 mg/m3)。分析方法采用GB16236-1996中规定的变色酸比色法。

　　2、对女工月经的影响：接触组月经周期异常(21.43%)、经期异常(10.32%)、经量异常(60.32%)及痛经(23.81%)几项指标的发生率均高于对照组(16.03%、4.64%、53.16%、11.81%)，但两组间差异无显著性(P>0.05)。

　　3、对女工妊娠经过及生殖结局的影响：妊娠并发症恶阻、妊娠高血压综合征、先兆流产及贫血的发生率，接触组均高于对照组，且差异有非常显著性(P<0.01)。足月产率接触组低于对照组，且差异有非常显著性(P<0.01)，早产、自然流产、死胎死产、先天缺陷、围产儿死亡、新生儿死亡、不孕症的发生率接触组均高于对照组，且自然流产、先天缺陷、围产儿死亡及新生儿死亡的发生率与对照组比较，差异有显著性(P<0.05，P<0.01)。

　　三、讨论

　　RDX对人的毒性主要是神经系统，急性中毒主要表现为典型、反复的癫痫样发作。我们的调查结果表明，接触黑索金作业女工月经异常发生率增加，妊娠并发症增多，自然流产、先天异常、新生儿死亡、围产儿死亡的发生率均高于对照组。提示，女工接触低于现行卫生标准的黑索金即已造成女性生殖机能的损害，应引起足够重视。建议扩大这方面的流行病学和实验研究，为修订该毒物的卫生标准提供依据。

　　处置方法

　　一、泄漏应急处理

　　隔离泄漏污染区，周围设警告标志，切断火源。建议应急处理人员戴好防毒面具，穿一般消防防护服。冷却，防止震动、撞击和摩擦。避免扬尘，使用无火花工具收于干燥、洁净、有盖的容器中，转移到安全场所。也可以用大量水冲洗，经稀释的洗水放入废水系统。大量泄漏：与有关技术部门联系，确定清除方法。

　　二、防护措施

　　监测方法：变色酸分光光度法。

　　呼吸系统防护：作业工人应该佩带防尘口罩。

　　眼睛防护：可采用安全面罩。

　　身体防护：穿工作服。

　　手防护：必要时戴防护手套。

　　其它：工作现场禁止吸烟。工作后，淋浴更衣。注意个人清洁卫生。

　　三、急救措施

　　皮肤接触：脱去被污染的衣着，立即用流动清水彻底冲洗。

　　眼睛接触：立即提起眼睑，用流动清水冲洗

　　吸入：脱离现场至空气新鲜处。必要时进行人工呼吸。就医。

　　食入：患者清醒时饮足量温水，催吐，就医。

　　灭火方法：雾状水。禁止用砂土压盖。

〖名称〗二打六

　　《安全港法案》-简介

　　根据美国内布拉斯加州今年7月18日正式生效的《安全港法案》，父母可以合法抛弃19岁以下的青少年。该法案一出台就引发了很大争议。本周二，该州又初步通过了修正案，将合法弃婴的时限缩短至婴儿出生30天内。

　　在美国，《安全港法案》容许婴儿的监护人安全地把孩子遗弃，“安全港”通常是医院、警察局、救援中心、消防站等。

　　父母不必留下姓名，不必办理送养手续，更不会遭到起诉，当然，他们可能会失去监护权。该法的目的就是要使婴儿的无辜生命得到保护，尽可能地避免堕胎、杀戮、抛弃。

　　但各州对孩子的年龄有不同规定，例如威斯康星州规定在婴儿出生72小时内才适用该法。有趣的是，在内布拉斯加州将上限设定为19岁以后，很多其他州的父母为了教训不听话的孩子，专程开车把孩子送到内布拉斯加。

　　Safe haven原意是指“安全港、安身之处”，如：He will not find a safe haven here.(他在这里找不到安身之处)。它还可以引申为提供某种形式的“庇护”，如：In 2000 this agent offered Al Qaida safe haven in the region.(这名情报人员在2000年向基地组织提供了在该地区的庇护)。

　　此外，在经济领域，它用来指没有金融、财务危机的地点或投资。Safe haven currency就是我们听说的“避风港货币”，指诸如美元或瑞士法郎等主要交易货币，投资者在政治动荡时期想为资金寻找避风港时，就会投资购入此类货币，或者他们会去tax haven(避税港，对跨国纳税人提供低税、免税或给予大量税收优惠的国家和地区)寻找机会。

　　幻影移形即(Apparate) 假设你在a地 ，别人从其他地方来到a地 叫幻影显形；假设你和某人在a地,这人离开a地去其它地方 叫幻影移形。 在魔法世界中中幻影移形只限于17岁及以上的学生学习。不过，有时也会分身，一不小心，身子的一个地方到了幻影移形的目标地，而另一段身子还在原地——罗恩就曾遭遇过这样的悲惨命运。所以，幻影移形是非常的危险，也不好学。

　　拼音： chū shuǐ xiù

　　解释：“出水秀”是以“疗效护肤”著称的知美堂香妆(sunjisu)公司主打的美疗药妆品牌，蕴含“出水芙蓉，秀外慧中”之意。

　　“出水秀”品牌的主打产品为针对女性圆胖脸、双下巴、脸部下垂的“脸形雕塑”美疗品——秀脸盐。和针对腰、腹、臀、腿局部肥粗的——秀身盐，以及“丰胸、挺乳、再发育”的革命性丰胸产品——灵雾美乳套装。并陆续推出瘦脸美颈香植素、生物平皱素及续春自体荷尔蒙美疗保养等功效药妆品。

　　出水秀·秀脸盐，是知美堂香妆将国内独家专有的“透析美容”技术与专业的淋巴双向引流技术完美结合，解决了众多女性的圆胖脸、双下巴、脸部浮肿、颈部松弛等问题，确立脸部雕塑新标准：面容娇小、轮廓清晰、弧线优美。以其“提升面肌、纤瘦轮廓、雕塑脸形、收颚美颈”的卓越效果，仅一年多时间，“脸形雕塑”迅速风靡日本、欧美，成为爱美的大脸女性最流行、最时尚的选择。

　　知美堂香妆一直致力成为科技领先的“疗效护肤专家”。

　　“除故纳新”是指除夕进行大扫除的风俗。

　　除故纳新 简介

　　“除故纳新”是指除夕进行大扫除的风俗。

　　在中国民间，除夕的风俗是很多的。 除夕大扫除的风俗由来已久。除夕前几天，人们要把屋里屋外打扫得干干净净。到了除夕这一天，人们还要进一步大扫除，进行“除故纳新”。

　　古老传说

　　据说，古代神话中颛顼有一个不争气的儿子，好吃懒做，平日穿着破烂衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又冻又饿，死在屋角。所以，除夕这天，人们乘大扫除机会，把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来，在新的一年来临前倒掉，表示不让贫穷到家里来。

　　中国岁时风俗(十二月)

　　十二月

　　十二月初一

　　腊月风俗之“跳灶王”。《清嘉录》载：“越朔，乞儿三五人为一队，扮灶公灶婆，各执竹枝，嗓于门庭以乞钱，至二十四日止，谓之”跳灶王“。

　　腊月初二

　　腊月初三

　　腊月初四

　　腊月初五

　　腊月初六

　　腊月初七

　　驱傩。腊日前一日行傩仪。

　　腊月初八

　　蜡(示旁)祭。夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蜡(示旁)，秦曰腊。蜡(示旁)，通作“蜡”，也作“腊”。蜡祭，合祭百神，腊祭为祭祖庙。周时，各为一祭，秦汉时改为腊。按，周以十月为岁终，故腊在孟冬即十月，而蜡于十二月。汉以后行夏历，所以腊日在十二月，以冬至后第三个戌日为腊日。《京荆岁时记》：“十二月八日为蜡日。”故称十二月为腊月，是日为腊日。其俗食腊八粥。

　　吃腊八粥的记载最早见于宋笔记中。其中有记载大傩时吃赤豆“人口粥”。宋罗泌《路史•后记二》注引《岁时记》：“共工氏有不才子，以东至日死，为厉，畏赤豆，故做人口粥以禳之。”

　　一说源于佛教。十二月初八，佛成道日，寺庙有“供粥”之举。至明清更重此节，且在民间广为流传，效庵寺，皆食腊八粥。俗传，冬季食用腊八粥有健身防病之效。

　　一说源于明太祖朱元璋早年给地主扛活，一日饥饿难忍，于鼠洞中掘食物煮成粥食。登基以后一年腊八日想起，命人用各种杂果米类煮成粥，吃了以后十分高兴，赐名“腊八粥”。

　　腊月初九

　　腊月初十

　　腊月十一

　　腊月十二

　　三九之日。

　　腊月十三

　　腊月十四

　　腊月十五

　　大寒。《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大，……寒气之逆极，故谓大寒。”《吕氏春秋•慎人》：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。”我国大部普降霜雪，进入严寒高峰。俗有：“小寒大寒，就要过年;杀猪宰羊，皆大欢喜。”农业积肥之期。物候为：鸡乳，征鸟厉疾，水泽腹坚。

　　腊月十六

　　腊月十七

　　祭窖神。窖神，陶瓷业和近代煤炭业的保护神。有很多位，既有神神，亦有人神，最著名的人神童宾。其祠称“佑陶灵祠”，俗称“风火仙祠”。瓷都景德镇即有风火仙祠，设童宾龛，当地“窖民奉祀维谨，酬献无虚日，甚至俳优奏技数部，簇于一场搬演。”

　　北京西郊门头沟祭窖神，窖神庙演戏酬神。

　　山西太原冬至节祭窖神。《明仙峪记•篹四》云：“冬至节，窖户各祀窖神，祀以墨羊。窖黑子醮钱共祭窖神，大窖工人众多，则祀黑羊;小窖工少，则礼酒肴。腊月十八日，窖户祀窖神，大窖以猪，小窖以肉。”

　　腊月十八

　　腊月十九

　　腊月二十

　　腊月廿一

　　腊月廿二

　　腊月廿三

　　祭灶节，亦称“小年节”、“祀灶节”等。灶神，汉民族的守灶之神，被奉为一家之主，又称“灶王”、“灶王”、“灶君”、“灶君菩萨”、“东厨司命”。古时有五祀，及门、户、灶、中留(雨头)、行，《礼记•月令》有孟夏祀灶之说。至汉时始改为腊月二十三日举行。《后汉书•阴子方传》曰：“阴子方腊月晨炊，而灶神形现，子方在拜受庆，家有黄羊，因以祀之。至是以后，暴至巨富……故后常以腊月祀灶。”《抱朴子•徽旨》中说灶神“上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也;小者夺算。算者，三日也。”灶神逐渐成了掌管各家祸福、监视人们行为的神灵。宋代以后，每到腊月二十三、四日人们都要祭灶神，祭品丰盛，明清以后只用胶牙糖和糯米花糖，(俗称灶糖)，人们试着以此黏住他的嘴，叫他“上天言好事，回宫降吉祥”，到除夕时再恭敬的接回来。现民间多于是日购“糖瓜”，谓“糖瓜祀灶，新年来到”。

　　腊月廿四

　　腊月廿五

　　玉帝出巡日。这一天玉帝要下届巡视，考察人间善恶，因此这一天有接送玉帝的习俗。赶乱岁。北方地区称腊月二十五日至除夕为“乱岁日”，亦称“婚嫁吉日”。《帝京岁时纪胜•乱岁日》云：“廿五日志除夕传为乱岁日。因灶神已上天，除夕方旋驾，诸凶煞俱不用事，夺于此五日内婚嫁，谓之百无禁忌。”另古代亦称大寒后十日为阳宅乱岁，嫁娶无忌，故家贫不能成礼者多抢在此几日内嫁娶，谓之“赶乱岁”。今嘉男俏女亦多选年底成婚。

　　腊月廿六

　　腊月廿七

　　腊月廿八

　　腊月廿八

　　腊月廿九

　　立春。“立”，即“开始”之意。《群芳谱》云：“立，建始也。春气始而建立也。”故名。中气。立春为二十四节气第一个节气，春季的开始。农验有：“春打六九头”、“交春一日，水暖三分”、“立春三日，百草发芽”等。预示农事活动即将开始。物候为：东风解冻，蛰虫始振，鱼涉(左耳旁)负冻。立春时有“鞭春”之俗，亦称“鞭春牛”、“鞭土牛”、“打春牛”等。“春牛”汉代始塑土为牛，已策励春耕。为立春日祈丰年的活动。起源较早，《州礼月令》云：“出土中已送寒气。”唐宋时盛行，其仪改为立春日，故称“鞭春”。立春日，行迎春仪式，人们抬着身上披红挂绿、头插金花的春牛，由“句芒神”牵行，官吏以采棒击打土牛，牛倒，五谷流散。百姓有拾取春牛身上落下的土快和牛肚子里流出来的谷粒之俗。还有剪贴采胜之俗。咬春。《燕京岁时记》曰：逢立春日“妇女等多买罗卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也。”同时，一般人家多烙“春饼”，卷以豆芽、青韭、粉丝、酱肉等咬食之，又称“食春菜”。 腊月三十除夕。又叫“除夜”、“岁除”，俗称“年”。俗谚有：“老婆老婆你别馋，过了腊八就是年。腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三。二十三糖瓜黏，二十四扫房日，二十五炸豆腐，二十六炖羊肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”除夕的风俗很多，如守岁、馈岁、别岁、散岁、辞岁、踩岁、熰岁、饮屠苏等。守岁流传至今，晋《周处风士记》：“至除夕达旦不眠，谓之守岁。”此外，宋时除夕驱傩。据载，从前还有一种“除故纳新”的习俗。在除夕留一点剩饭，初一日倒掉，也叫送穷，后来改在蒸月初五日。还有封井之俗，接神之后进行，到初三、出四日才开，是祭祀井水公井水妈之意。还有照田蚕之俗，亦称“照田财”、“烧田蚕”、“烧田财”等，除夕或正月十五行，为祈求桑蚕丰收。另外，辞岁亦指祭祖、敬天地后，食年饭送别旧岁之意。还有接财神之俗。还有镜听之俗，亦称“凡镜听”、“听响卜”。

　　春节趣事

　　相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声， “年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 中国农历年12月的最后一个晚上，叫做除夕。除，是去掉的意思;夕，指夜晚。除夕就是把本年中最后的一夜去掉，迎接将要来临的新的一年。在中国，除夕，又叫做“除夜”，“年夜 ”，也叫做“年三十”。

　　在中国民间，除夕的风俗是很多的。 除夕大扫除的风俗由来已久。除夕前几天，人们要把屋里屋外打扫得干干净净。到了除夕这一天，人们还要进一步大扫除，进行“除故纳新”。这种习俗来源于古代的传说，据说，古代神话中颛顼有一个不争气的儿子，好吃懒做，平日穿着破烂衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又冻又饿，死在屋角。所以，除夕这天，人们乘大扫除机会，把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来，在新的一年来临前倒掉，表示不让贫穷到家里来。 扫除之后，人们就在自己的家门贴上春联，挂上灯笼，营造出一派节日景象。 在民间，除夕要喝一种叫做“屠苏”的饮料，它是用酒或水制成的。 传说，在一间叫“屠苏”的茅屋里，住着一个很不寻常的人，他专门在山林里采集草药。每当除夕时，他就将配制好的中药，往乡邻的屋里送，并告诉乡亲，来年初一时给全家人喝，可以驱病消灾。他还毫无保留地将药方告诉乡亲，于是乡亲们就称这种药为“屠苏”。 “屠苏”到底是什么?据古代药书记载，它是由大黄、桔梗等7种中药研制而成，具有防治疾病的作用。

　　除夕夜，吃团圆饭，几乎是每家每户的传统习惯。这天，在外工作的人，只要有时间，都要赶回家中，一家人团聚在一起，把最丰盛的食品拿出来，团团圆圆地吃一顿年夜饭。 在中国各地，吃团圆饭并不都一样。在南方，这顿饭一般有十几道菜，其中一定要有豆腐和鱼，因为这是汉字“富裕” 的谐音。在北方，团圆饭大多是饺子，全家人一齐包，这是一种把美味肉馅包在圆形的薄面皮里的食品，包好后，用开水煮熟，加上佐料，全家人坐在桌前，热热闹闹地聚餐。“饺子” 具有象征团聚的意思。 除夕晚上，大人带着孩子到亲朋好友家里送礼，拜年，叫做“馈岁”;邀请别人到自己家一起吃年夜饭，叫做“别岁” ;叫完饭，大家互相祝贺道谢一番，各自回家，叫做“散岁” ;在家里，晚辈要向长辈行礼，长辈对晚辈嘱托几句，还要给没有工作的小孩子压岁钱，并互相祝贺，叫“辞岁”;这时，大家都不愿去睡觉，一家人或看电视、或打牌等等，享受天伦之乐，直到新一年的到来，叫做“守岁”。 “守岁”是最普遍的一项除夕活动。中国古代诗人陆游在 “守岁”诗中，曾写有“儿童强不睡，相守夜喧哗”的佳句。守岁时，小孩子最高兴，平时受大人管得比较严的孩子，到了此时也不受规矩的约束，可以同大人们一起高高兴兴地守岁到元旦天明，充满了辞旧迎新的欢乐气氛。

　　"年”，原不是节日，而是一种动物。传说在远古时候，这种动物非常的凶猛。它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到严冬，就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗争，一直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人，在与年的斗争过程中，人们还逐步积累了一些经验，发现年虽凶恶性残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃早已准备好的火把，手持武器呐喊助威，直到把年群全部都赶走。第二天，住在各洞穴里的人们早早起来，互相问好。如果大家都平安无事，就互相拱手作揖，表示祝贺。小孩子还要跪下给大人磕头，感谢大人他们小一辈。以后，便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。 黄帝统一各部落后，带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。于是，当严冬来临时，各部落都组织一支百人的队伍去捕杀群年，经过十几个严冬的不断捕杀，年越来越少，成群结队的年再也看不到了。 可是，年并不甘心就这样绝种，传说它又变成了一只九头鸟，一到大年三十晚上，就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味，闻着闻着，嘴里就流出来带血的涎水。这种带雪的涎水掉到谁家院里，谁家第二年就要倒霉。后来，人们发现九头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天，人们就采集柏树叶，等到三十那天晚上，家家户户都把柏树叶烧起来，升起滚滚浓烟，吓得九头鸟再也不敢飞出来了。从此后，每逢过年三十晚上，烧香便成为一种习俗，一直流传至今.

　　除夕的传说

　　中国农历年12月的最后一个晚上，叫做除夕。除，是去掉的意思;夕，指夜晚。除夕就是把本年中最后的一夜去掉，迎接将要来临的新的一年。在中国，除夕，又叫做“除夜”，“年夜”，也叫做“年三十”。

　　在中国民间，除夕的风俗是很多的。 除夕大扫除的风俗由来已久。除夕前几天，人们要把屋里屋外打扫得干干净净。到了除夕这一天，人们还要进一步大扫除，进行“除故纳新”。这种习俗来源于古代的传说，据说，古代神话中颛顼有一个不争气的儿子，好吃懒做，平日穿着破烂衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又冻又饿，死在屋角。所以，除夕这天，人们乘大扫除机会，把家里的破烂衣服和剩饭剩菜拿出来，在新的一年来临前倒掉，表示不让贫穷到家里来。

　　扫除之后，人们就在自己的家门贴上春联，挂上灯笼，营造出一派节日景象。 在民间，除夕要喝一种叫做“屠苏”的饮料，它是用酒或水制成的。 传说，在一间叫“屠苏”的茅屋里，住着一个很不寻常的人，他专门在山林里采集草药。每当除夕时，他就将配制好的中药，往乡邻的屋里送，并告诉乡亲，来年初一时给全家人喝，可以驱病消灾。他还毫无保留地将药方告诉乡亲，于是乡亲们就称这种药为“屠苏”。 “屠苏”到底是什么?据古代药书记载，它是由大黄、桔梗等7种中药研制而成，具有防治疾病的作用。

　　除夕夜，吃团圆饭，几乎是每家每户的传统习惯。这天，在外工作的人，只要有时间，都要赶回家中，一家人团聚在一起，把最丰盛的食品拿出来，团团圆圆地吃一顿年夜饭。

　　在中国各地，吃团圆饭并不都一样。在南方，这顿饭一般有十几道菜，其中一定要有豆腐和鱼，因为这是汉字“富裕”的谐音。在北方，团圆饭大多是饺子，全家人一齐包，这是一种把美味肉馅包在圆形的薄面皮里的食品，包好后，用开水煮熟，加上佐料，全家人坐在桌前，热热闹闹地聚餐。“饺子”具有象征团聚的意思。

　　除夕晚上，大人带着孩子到亲朋好友家里送礼，拜年，叫做“馈岁”;邀请别人到自己家一起吃年夜饭，叫做“别岁”;叫完饭，大家互相祝贺道谢一番，各自回家，叫做“散岁”;在家里，晚辈要向长辈行礼，长辈对晚辈嘱托几句，还要给没有工作的小孩子压岁钱，并互相祝贺，叫“辞岁”;这时，大家都不愿去睡觉，一家人或看电视、或打牌等等，享受天伦之乐，直到新一年的到来，叫做“守岁”。

　　“守岁”是最普遍的一项除夕活动。中国古代诗人陆游在“守岁”诗中，曾写有“儿童强不睡，相守夜喧哗”的佳句。守岁时，小孩子最高兴，平时受大人管得比较严的孩子，到了此时也不受规矩的约束，可以同大人们一起高高兴兴地守岁到元旦天明，充满了辞旧迎新的欢乐气氛。

　　迎神接福过大年

　　春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，人们有足够的理由载歌载舞、充满喜悦地迎接这个节日。

　　春节是我国最具文化内涵和传统魅力的节日，千百年来，各种名目繁多的年俗庆祝活动因为人们的创意而异常丰富多彩。不过在这些代代相传的传统背后，都流传着一个个蕴味无穷的神话传说呢!作为龙的传人，我们有必要逐一了解它们。

　　一、“年”的传说

　　春节有个俗名叫“过年”。“年“是太古时期一种非常凶猛的怪兽，深居于海底或者深山密林中，专食禽兽。每年都有那么一天，年总要上岸或者下山，来到人间村落大肆吞食百姓，换换口味尝尝鲜。而且它的胃口极大，每次都成百上千的人被活吃掉。所以人们谈“年”色变，算准了“年”肆虐的活动时间是每年的最后一夜，便把这可怕的一夜视为关口来熬，称作“年头”。

　　由于“年”的横行无忌，人间的老百姓个个提心吊胆，怨恨冲天。惊动了太白金星和地藏王菩萨。两位神仙一商量，就派神农祖到大地来收“年”。

　　这一年的腊月三十，人间村村寨寨的人们又扶老携幼逃往深山，准备躲避年兽的伤害。此时，从村外来了个乞讨的老人，他手拄拐杖、臂搭袋囊，大步起进村里来。村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避年兽。不料那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在你家呆一夜，我一定把年兽撵走。”

　　老婆婆大吃一惊，定睛细看，但见老者鹤发童颜、精神矍铄，大非凡人。于是便抱着试一试的心态，让老者留在家里，自己则上山避难去了。

　　原来这老者正是神农老祖。子夜时分，年兽飞沙走石，闯进村子。它左顾右盼不见有人，只有村东头老婆婆家门上巾着用桃木板染成红色的批符，屋内烛火通明。年兽怒视片刻，狂叫一声向老婆婆家扑来。

　　哪曾想这次与往常不同，将近门口，院内突然传来“砰砰砰”的爆响声，接着涌起一团红通通的火光，一堆竹子正在“劈劈啪啪”地燃烧着。年一听一瞧，顿时浑身战栗，再不敢往前闯了。原来它最怕红色、火光和作炸响。

　　这时，老婆婆家门庭大开，神农老祖身披红袍飞身而出。他从袋囊中取出打兽鞭，对准年的屁股就是一鞭，并抬脚踏在年头上，怒斥道：“畜牲，你吃人无数，罪孽深重，今天你的末日到了。”说罢，从腰间取下两片瓜钵，对准年一合，就反它合在瓜钵里了。而此刻已经是凌晨，也就是正月初一了。

　　由于神农老祖除年兽的时间，正巧是农历腊月三十和正月初一交替之时，后来老百姓就把这一时段叫做“过年”，即避过“年”的意思。

　　神农老祖临走前，担心年还有同伙会来滋扰，于是传授了老婆婆驱赶年兽的办法。从此每逢过年，家家户户都贴红纸、挂对联(桃符演变)、放鞭炮(爆竹演变);全家人还要聚在一起吃年夜饭，灯火通明，守更待岁。渐渐地，这风俗越传越广，便演变成了几千年来因因相袭的春节必备节目。

　　二、“除夕“的传说

　　中国农历腊月的最后一个晚上，叫做“除夕“。关于除夕，也有一个神奇的传说。

　　话说“年”自从被神农老祖收服后，跟随神农上了天庭，成为天界瑞兽，从此人间太平了相当长一段时间。不料又出了一只恶兽，这恶兽长得说龙不像龙、说麒麟不像麒麟，面目狰狞可怕，而且性格贪婪，比年更加凶残，天天都要来危害人间。心惊胆战的百姓们只好轮流准备好酒好菜侍候它，可它不但贪吃，兼且好色。只要看见哪家有漂亮的女娃儿，吃饱了就要去糟蹋她，人们叫它“夕”。老百姓对夕恨得要死，就烧香向灶王爷求助。

　　然而灶王爷年老力衰、法术微薄，根本不是夕的对手，只好上天报告玉皇大帝。玉帝便决定派年去消灭夕。

　　年变身少年猎人，化名七郎，携带红绸、炮仗、宝弓，在一个繁华的市镇上埋伏了下来。他早已算准，这个镇埠广人稠、有很多美食养女。夕肯定会来此地。

　　果然，农历腊月的最后一个晚上，月黑风高，怪兽夕闯入镇中作恶，被暗中监视的七郎窥了个正着。七郎取出炮仗点燃，“嗖”地一声朝夕扔去，夕猛然听到“砰”地一声巨响，吓了一大跳，还没回过神来，只觉得眼前又是一花，一大片红色的绸缎已经将自己连头带身子蒙了起来。夕拼命地挣扎，想要摆脱红绸的遮蔽。七郎急忙引弓猛射一箭，作恶多端的“夕”就这们被除掉了。

　　从此，人们就把农历腊月三十晚上叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放鞭炮、在大门上贴红纸(代替红绸)，以示除故纳新、迎福接瑞。而为了感激年的功绩，就在除夕后的第一天来纪念、供奉年。

　　三、春联

　　爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 在这首王安石的名诗中，“新桃”和“旧符”的意思，用现代话来说就是春联。春联，亦名“门对”。“春帖”，新春伊始，开门第一件事就是贴春联。那么春联是怎么来的呢?

　　据《玉烛宝典》。《燕京岁时记》等著作记载，远古时东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上又一棵蟠曲三千里的大桃树，桃树的东北端有一个拱形的枝干，树梢一直垂下来垂到地面，就像一扇天然的大门，这就是“鬼门”，乃鬼魂出入必经之路。天帝担心度朔山的鬼怪太多，回到人间作祟，就派了神荼，郁垒两位神将去把守鬼门。他们一个提着绳索，一个牵着猛虎，发现哪个鬼怪为非作歹，便用绳索捆去喂老虎。所以，天下鬼怪都害怕他们，也害切怕桃树。于是，人们每逢过年，便用两块长方形桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示镇鬼避邪。《后汉书。礼仪志》“桃符长六寸，宽三寸……正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”

　　桃符演变成春联，据说是在五代十国时期。《宋史肥袷兰摇吩兀汉笫窆髅详剖且晃淮蟠嗜耍?/SPAN>964年的除夕，他令学士辛寅在桃木板上写两句吉语献岁，但辛学士的作品词仗不工，孟昶很不满意，于是他亲自提笔写下：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是中国第一副春联。此后，文人学士把春联视为雅事，其载体也由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

　　春联在民间真正普及，始于明太祖朱元璋。据清代《簪云楼杂话》记载，朱元璋定都金陵后，有一年的除夕前日，忽然心血来潮，命令公卿士庶，一律要在门上贴春联，以示庆贺新朝新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联。但是有一户人家的门口竟然没贴。原来这家主人是阉猪的，既不识字，年前又事忙，尚未请人代笔。朱元璋听后，欣然挥毫写道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，联意贴切、幽默，十分不凡。后来阉猪主人获悉这竟然是皇上御笔亲制的春联，连忙装裱起来，挂在中堂，视为传家宝。民间千家万户见太祖爷对春联如此重视，以后就都用象征吉祥、避邪的红纸书写张贴春联，慢慢地，这一充满春意、喜气的习俗就固定下来，成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

　　四、门神

　　正月初一，贴完春联，就该贴门神了。门神，即守卫门户之神灵，只要大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏，避而远之。由于我国民居的大门通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。最早的一对门神即是上文所述的神荼、郁垒两兄弟。

　　至唐太宗时，门神的位置逐渐被秦叔宝、尉迟恭所取代，其缘由在于李世民。当年玄武门之变，李世民弑兄杀弟，又逼迫父亲李渊退位，自己才当上了皇帝，因此内心深处总有愧疚之感。每当夜深之际，他都好像听见寝宫外有鬼魅呼号，并往屋里扔砖瓦，彻夜不得安宁。无奈之下，唐太宗只得把此事告诉群臣。开国功臣秦叔宝和另一位大将尉迟恭自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，当晚两人披甲顶盔，手执武器，在寝宫门口守了一夜，冤死的鬼魅不敢再来骚扰，唐太宗果然睡了个好觉。

　　可后来又发生一件事，泾河龙王和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官，泾河龙王为求活命，向唐太宗求助。李世民港口答应，到了斩龙之时，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了个盹儿，就魂灵出窍，将龙王斩了。龙王的鬼魂抱怨唐太宗言而无信，便夜夜在宫外呼号讨命。唐太宗只好又令秦叔宝、尉迟恭在宫门站岗，果然又一夜平安无事。但总不能天天晚上叫两位开国元老当“霓红灯下的哨兵”吧!唐太宗遂命巧手丹青，画下二将手执钢鞭、铜锏的威武戎装像，贴于宫掖左右门上。此事传播开来，秦叔宝和尉迟恭就渐渐被奉为新的门神，并走入了民间千家万户。

　　在民间，门神是正气和武力的象征。民间的门神永远都怒目圆睁、相貌狰狞，手里拿着各种强兵利器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。宋元之后，民间的门神变化繁多，其中较为流行的还有关羽、张飞、温乔、岳飞、孟良、焦赞等古代忠臣名将。但流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神，依然是秦叔宝和尉迟恭!

　　值得一提的是，还有一位专贴在后门的门神。因为后门一般多为单扇门，所以只有一位门神。是谁呢?大多为捉鬼神钟馗或大唐丞相魏征。钟馗善捉鬼，人人皆知;而魏征自斩了泾河老龙王之后，老龙王的鬼魅要号冤，又无法从前门二将的双锏双鞭下闯过，便转至皇宫的后宰门。时间一长。老龙王的冤魂渐渐地没落下去，而魏征手持诛龙宝剑驱邪的形象也使他理所当然地成为了后门门神。

　　五、福星到

　　新年之始，盼的就是“春满人间福满门”。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，贴春牌儿……”其中的“贴春牌”就是写在红纸上的“福”字。

　　福，是诸事和谐吉顺的总称，春节贴“福”字，无论是现在还是以住，都寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。人们故意把“福”字倒过来贴，寓意“福倒了——福到了”!“福”还与“富”谐音，通裕、通善、通祥，可以说是好彩头多多。

　　在仙界也有一位神仙专司掌管万民的旦夕福祸，他就是福星。

　　古人认为浩渺无际的星空是众神的居所，木星就被看做是岁星或者福星。《天官沸钦肌防锝病八晷撬眨芙蹈S诿瘛!弊罟爬系母P切蜗螅罨嬷铺焯瞥逼诘男枪傩蜗瘛段逍嵌怂尥肌分小8猛济杌媪私鹉舅鹜廖逍呛投诵撬薜男蚊病E旁谥谛侵椎母P牵凡克苹⒎腔ⅰ⒁凰吭舱觯碜偶蚱映ど溃滔ザ拇焦ぞ呤且恢凰洞蟮囊爸恚饩褪俏颐撬赖淖钤绲母P切蜗蟆?晌蔚笔彼难灿虢裉煊腥绱舜蟮牟罹嗄兀吭吹笔彼且簧矶埃仁歉P怯质撬晷牵本弑讣楹托紫盏牧矫嫘裕瞎┓羁梢缘酶#崧胺副卦庠只觥5孀潘晷切紫盏囊幻姹幻窦湓酱嚼肫妫嗣欠炊橇怂晷窃匆彩谴透P枪佟=ソサ兀P怯肓钊司次返乃晷欠值姥镲穑懒⒊晌嗣瞧淼桓F透T说呐枷瘛?/FONT>

　　福星的人格化转变是从唐朝开始的，最终分成两支。一说福神乃道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政。遂被尊为福神;一说是太平道所祀三官中的天官,演化为”赐福天官”。

　　据《新唐书。阳城传》记载：唐德宗时，道州每年都要把身材矮小的侏儒作为贡品，送到宫中到太监。道州并无那么多侏儒，历任道州刺史为了逢迎皇帝，只好把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷的手段制造出畸形侏儒进贡。阳城出任道州刺史后，冒死上书当朝皇上，首次提出取消进贡侏儒的惯例。在他一番义正词严的申述下，唐德宗良心发现，再加上朝野发对声也颇大，进贡侏儒之事就此废除。道州百姓十分感激这位救民于水火的父母官，于是建庙供奉。又因为阳城令道州城无数母子团圆，重获家庭幸福，于是敬奉他为福星。星官消除天灾，好官免去人祸，天上福星就这样于人间清官合二为一，阳城庙也被称为福神庙。

　　到了明清时期，由道教推出的“赐福天官”的名望越来越高，渐渐取代了过去的岁星和福神阳城，成为新一任福星。这一变化还要从天地水三官信仰说起。

　　三官信仰，渊源很早，东汉末张道陵开创五斗米道，为吸引更多信徒，便把民间天地水的自然崇拜也纳入自己的教义系统中，这其中为人治病水灾是相当重要的仪式之一。其具体办法是：将病人的姓名和忏悔写成文书，一式三份，一份呈给天官，放在山顶;一份呈给地官，埋在地下;一份呈给水官，浸在水中。统称“三官手书”。宣称这三官能给人赐福、赦罪、解厄。这一信仰流布深远，尤以“天官赐福”的说法最深入人心。岁月积淀，最终使天官成为影响最广泛、信徒最多的头号福星。

　　民间现在所供奉的福星画像，既是以“天官赐福”为蓝本。天官头戴如意翅丞相帽，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意，五绺长髯，有蝙蝠环绕身旁。“蝠”与“福”谐音，寓示福运腾腾，万事如意。

　　值得一提的是，福星的神像经常与“禄星、寿星、喜星、财神”列出一起，作为吉星组合，成五星拱照之势，寓意福、禄、寿、喜、财五运齐全!

　　六、迎喜神

　　粘户红笺墨色新，衣冠揖让蔼然亲。

　　香灯提出明如海，都向村前迎喜神。

　　这首迎喜神的歌谣，反映了中国民间“迎喜神”时的热闹场面。春节时，选择第一个吉日，齐聚家人亲友一道外出郊游、奉祀，称为“迎喜神”。喜神是吉神，也是春风抚慰、温暖万物之神，既能给人们带来吉利、带来欢喜，又能增添智慧、财运、官运。能助读书人金榜题名、且新婚夫妇百年如意。在民间，喜神与财神、贵神、福神一起被视为吉神，立牌位供奉。但其无具体形象，方位应天象而变，遇到喜神则为大吉。和气喜神，天人一理。疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日风光，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　　至于“喜神”究竟是谁，历来说法不一，但主要有三位并列齐名：其一曰喜神即是商讨王。此说源自《封神演义》，盖因姜子牙封喜神即是天喜星，所以喜神殿又被称作天喜宫。还有说喜神是唐玄宗或后唐庄宗，这两个皇帝在历史上都出名地爱好戏曲，既好俳优、又知音律、能度曲，被后世奉为梨园创始人和戏界祖师。由于他们善于替戏子勾眼画眉，并发明了脸谱，而喜神正是形貌变换不定，因此唐玄宗和后唐庄宗遂被尊奉为喜神。

　　春节期间，奉祀喜神还有很多的讲究。首先，迎喜神的日子，一般都在正月初五日以前;其次，迎喜神，若能惊起一只野兔或山鸡，则被看作最大的吉祥喜庆。就是看风喜鹊、麻雀等小鸟，也是一种好兆头。第三，回家的时候，老人们都习惯捡根柴放进口袋，取谐音“进财”，意喻招财进宝。

　　华北地区在新年第一天“迎喜神”，人们对准喜神所在的方位，在一定的时辰出迎，焚香、鸣炮、赶猪羊，效古时牲牢飨神之举。《北平风俗类征岁时》亦载有老北京迎喜神的习俗;“院中有俗，元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能致一岁康宁。”

　　而巴蜀成都地区，则流行于春节时出南门，到武侯祠“游喜神方”，又称“出天方”。喜神方，即喜神所在方向的地方，一般都为南方。因为在传统的方位观念中，南方与五色(黄青白赤黑)中的赤色、五行(金木水火土)中的火相类似的概念。早在远古蜀王时期，蜀人便有了以南方为尊、为吉利的观念。这种观念后来又被中原文化接受，帝王皆视南方为尊。于是，我国传统文化普遍视南方为吉祥之方。您在春节期间，出门往南走，说不定就会碰上喜神哦!

　　七、祭灶

　　春节一般由祭灶揭开序幕的。每年农历腊月二十四(北方为二十三日)是灶王爷升天向玉帝汇报的日子，这一天要举行灶神的仪式，称为“送灶”或“辞灶”。民间各户于该日置酒、糖、果茶、香米等，焚香烛、纸钱、纸马祀奉。届时鞭炮齐鸣，气氛热烈，故有“过小年”之称。送灶时，要向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上有麦芽糖、饴糖和面做成的粮瓜等。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴;而将麦芽糖涂在灶王爷嘴的四周，则是粘住他牙齿的意思。边涂还要边说：“今年又到二十四，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜，请对玉皇进好言。”

　　关于灶王爷的传说 ，本刊于《食神》一文中已经叙述过，这里重点讲一个与祭灶相关的颇为有趣的神话故事。

　　话说古代一户张姓人家有兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘灶台，东街请、西街坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。这张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都他听吩咐，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。现在几房儿媳妇都吵着要分家，画师弟弟被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

　　次年腊月肚十四，也就是张灶王亡故一周年祭日，深夜，画师弟弟正在睡觉，朦朦胧胧间只觉得一个人向自己走来，定睛一看，竟然是亡故的大哥。他赶忙爬起身，慌慌张张地把全家人喊醒，儿侄媳妇们见到黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现地显出张灶王的身影，也都惊呆了。张灶王开口说道：“我自去年升天后，玉帝念我垒灶神乎其技，已封我为‘九天东厨司命府君’，监察天下家宅善恶。然正人必先律已，你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不宁，令我有何颜面监管别家言行?现在你们又在闹分家，实是气煞我也!所以我准备上天禀告玉帝，先拿你们严肃纲常。”儿侄媳妇们听了这番话，立即跪地连连磕头，并取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。

　　这事一传十、十传百。画师弟弟绘制了大量灶王的画像分发给大伙，如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。逐渐就形成了腊月二十四给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。周朝开始，帝王也将它列入祭典，在全国下祭灶的规矩，成为春节固定的仪式。

　　八、扫尘

　　每年从农历腊月二十四日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，也称扫房、掸尘，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，用意在于把一切“穷运晦气”统统扫出门。届时千家万户都清洗器具、拆洗被褥、洒扫六闾庭院、掸拂尘垢蛛网，大江南北，到处洋溢着干干净净迎新春的气氛。

　　有关扫尘的由来，有一个颇为诡异的传说。古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样跟随着人，形影不离。三尸神喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非，经常在玉帝面前造谣行事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次，三尸神又密报，人间在诅咒玉帝。玉帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵渎神灵的人家，将其罪行书于檐下，再让蜘蛛张网遮掩以作记号。又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇有记号的人家，满门击斩，一个不留。三尸神风奸计即将得逞，乘隙飞下凡间，不管青红皂白，在每户人家的屋檐墙角都做上记号，好让王灵官来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶神发觉了他的行为，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十四日送灶之日起，到时除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土、掸去蛛网、擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净、灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到标明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天界，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉帝。玉帝听后大为震动，降旨收押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。人间的这一劫难多亏灶神搭救，才得幸免。人们为了感激灶王爷为人们除难消灾，就总是在送灶后开始扫尘，直忙到大年夜。

　　九、舞龙

　　舞龙起源于秦汉之际，经历代而不衰。其最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为过节时常见的庆祝表现形式。人们在节日里舞龙，奔游、跳跃、摆尾、飞腾，寄望万物兴旺，生机蓬勃，表现出节庆所特有的热烈情感。

　　关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间来求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：“您不是人吧?”龙王见瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，上下腾飞舞动起来，果然从龙王腰间的鳞甲中抖出一条蜈蚣。大夫急忙拔毒、敷药，龙王立刻就康复了。为了答谢治疗之恩，龙王对大夫说：“只要照我刚才舞的样子，用草、竹、木纸、布等扎龙舞耍，以后民间就能风调雨顺，五谷丰登。”这话传出后，因为龙有灵神之气，所言必然实现，所以人们第逢节庆都要舞龙祈福，并定下了春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。

　　十、元宵节

　　从除夕夜开始的庆祝活动，一直持续到正月十五元宵节，这才算过了一个完整的年。元宵节是我国传统节日仅次于春节的大节，元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月(元)的第十五夜(宵)举行而来。此外，元宵节也叫“上元节”、“灯节”，因为这个节日的主要活动是夜晚赏灯、猜灯谜，故名。

　　关于元宵节的来历，说法颇多，官方版本是“太一”说。史载汉朝时，皇室都要祭祀一位叫“太一”的神明，据称太一是当时相当显赫的一位神明，地位还在五帝之上，并有恩于汉室，所以汉室，所以汉帝特意钦定“元宵节”作为对太一神的隆盛奉祀。

　　而民间则有另一个说法：在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打打杀它们。不料不一只天庭的神鸟因为迷路而降到人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。这神鸟是天帝的宠物，天帝得讯后非常震怒，就下令让火神君于正月十五日到人间放火，把人畜通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉凡人们。人们有如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼，点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都烧死了。”在家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五晚上，火神君往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧正旺，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这个日子，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼、放烟火。渐渐就演变为了元宵

　　臭氧层是大气平流层中臭氧浓度最大处，是地球的一个保护层，太阳紫外线辐射大部被其吸收。臭氧层空洞是大气平流层中臭氧浓度大量减少的空域。

　　臭氧层空洞概述

　　英文：ozonosphere hole

　　臭氧在大气中从地面到70千米的高空都有分布，其最大浓度在中纬度24千米的高空，向极地缓慢降低，最小浓度在极地17千米的高空。20世纪50年代末到70年代就发现臭氧浓度有减少的趋势。1985年英国南极考察队在南纬60°地区观测发现臭氧层空洞，引起世界各国极大关注。臭氧层的臭氧浓度减少，使得太阳对地球表面的紫外辐射量增加，对生态环境产生破坏作用，影响人类和其他生物有机体的正常生存。关于臭氧层空洞的形成，在世界上占主导地位的是人类活动化学假说：人类大量使用的氯氟烷烃化学物质(如制冷剂、发泡剂、清洗剂等)在大气对流层中不易分解，当其进入平流层后受到强烈紫外线照射，分解产生氯游离基，游离基同臭氧发生化学反应，使臭氧浓度减少，从而造成臭氧层的严重破坏。为此，于1987年在世界范围内签订了限量生产和使用氯氟烷烃等物质的蒙特利尔协定。另外还有太阳活动说等说法，认为南极臭氧层空洞是一种自然现象。关于臭氧层空洞的成因，尚有待进一步研究。

　　2008年形成的南极臭氧空洞的面积到9月第二个星期就已达2700万平方公里，而2007年的臭氧空洞面积只有2500万平方公里。2000年，南极上空的臭氧空洞面积达创记录的2800万平方公里，相当于4个澳大利亚。科学家目前尚不清楚2008年的臭氧空洞面积是否会打破这个记录。

　　科学家认为，去年臭氧空洞面积较小的主要原因在于气候，而不是因为破坏臭氧层的化学气体排放减少。英国南极考察科学家阿兰·罗杰说，去年南极上空臭氧空洞缩小在历史记录上应被看作是个别现象。因此，臭氧层空洞面积有可能进一步扩大。

　　大气圈的臭氧入不敷出，浓度降低。科学家在1985年首次发现： 1984年9、10月间，南极上空的臭氧层中，臭氧的浓度较20世纪70年代中期降低40%，已不能充分阻挡过量的紫外线，造成这个保护生命的特殊圈层出现“空洞”，威胁着南极海洋中浮游植物的生存。据世界气象组织的报告：1994年发现北极地区上空平流层中的臭氧含量，也有减少，在某些月份比20世纪60年代减少了25-30%。而南极上空臭氧层的空洞还在扩大，1998年9月创下了面积最大达到2500万Km2的历史记录。

　　臭氧层为什么会出现“空洞”?许多科学家认为，是使用氟利昂作制冷剂及在其他方面使用的结果。氟利昂由碳、氯、氟组成，其中的氯离子释放出来进入大气后，能反复破坏臭氧分子，自己仍保持原状，因此尽管其量甚微，也能使臭氧分子减少到形成“空洞”。我国科学家新近提出，仅仅是氟利昂的作用还不够，太阳风射来的粒子流在地磁场的作用下向地磁两极集中，并破坏了那里的臭氧分子，这才是主要原因。(杨学祥，1999)而无论如何，人为地将氯离子送进大气，终是一种有害行为。

　　本世纪70年代，当时英国的科学家通过观测首先发现，在地球南极上空的大气层中，臭氧的含量开始逐渐减少，尤其在每年的9-10月(这时相当于南半球的春季)减少更为明显。美国的“云雨7号”卫星进一步探测表明，臭氧减少的区域位于南极上空，呈椭圆形，1985年已和美国整个国土面积相似。这一切就好像天空塌陷了一块似的，科学家把这个现象称为南极臭氧洞。南极臭氧洞的发现使人们深感不安，它表明包围在地球外的臭氧层已经处于危机之中。于是科学家在南极设立了研究中心，进一步研究臭氧层的破坏情况。1989年，科学家又赴北极进行考察研究，结果发现北极上空的臭氧层也已遭到严重破坏，但程度比南极要轻一些。

　　臭氧是大气中的微量气体之一，其主要浓集在平流层中20-25km的高空，即大气的臭氧层。臭氧层对保护地球上的生命界以及调节地球的气候都具有极为重要的作用。然而，近些年来，由于在平流层内运行的飞行器日益增多，人类活动产生的一些痕量气体如NO。和氯氟烃等进入平流层，使臭氧层遭到破坏，以致于在南极上空出现了“臭氧空洞”。

　　导致大气中臭氧减少和耗竭的物质，主要是平流层内超音速飞机排放的大量NO。以及人类大量生产与使用的氯氟烃化合物(氟利昂)，如CFCl3(氟利昂-11)、CF2Cl2(氟利昂-12)等。1973年，全球这两种氟利昂的产量达480万、，其大部分进入低层大气，再进入臭氧层。氟利昂在对流层内性质稳定，但进入臭氧层后，易与臭氧发生反应而消耗臭氧，以致降低臭氧层中O3浓度。

　　臭氧层空洞成因

　　对南极臭氧洞形成原因的解释有三种，即大气化学过程解释，太阳活动影响和大气动力学解释。其一，大气化学过程解释，认为臭氧层中可以产生某种大气化学反应，将3个氧原子含量的臭氧(O3)分解为分子氧(O2)和原子氧(O)，从而破坏了臭氧层;其二，太阳活动影响解释，认为当太阳活动峰年(即太阳活动强烈的时期)前后，宇宙射线明显增强，促使双电子氮化物(如NO2)与O3发生化学反应，使得奇电子氮化物(如NO3)增加，O3转换为O2;其三，大气动力学解释认为，初春，极夜结束，太阳辐射加热空气，产生上升运动，将对流层臭氧浓度低的空气输入平流层，使得平流层臭氧含量减小，容易出现臭氧洞。一般认为，在人为因素中，工业上大量使用氟里昂气体是破坏臭氧层的主要原因之一。通常，氟里昂是比较稳定的物质，然而，当它被大气环流带到平流层(16公里～30公里)时，由于受太阳紫外线的照射，容易形成游离的氯离子。这些氯离子非常活泼，容易与臭氧起化学反应，把臭氧(O3)变成氧分子(O2)和氧原子(O)，从而使臭氧总量减少，形成了臭氧洞。本来，在离地20公里～30公里的大气层内，是臭氧集中分布的地带，称作臭氧层，太阳辐射透过这层大气时，大量的臭氧吸收了波长较短的紫外线辐射(0.20微米～0.30微米波段)，大大减弱了到达地面太阳辐射中的紫外线强度。然而，若臭氧层的臭氧含量大大减少，则吸收太阳紫外线辐射的能力减弱，到达地面的太阳辐射强度会增大。从医学上来说，较短波的紫外线辐射杀伤能力最大，能杀死细胞，破坏生物细胞内的遗传物质，如染色体、脱氧核糖核酸等，严重时会导致生物的遗传病，产生突变体，导致人类的皮肤癌。强烈的紫外线还可以穿透海洋10米～30米，使海洋浮游植物的初级生产力降低四分之三左右，抑制浮游动物生长。人们一旦了解了臭氧洞的危害和形成原因，相信会对臭氧洞演变的预测和防止提出新的理论和方法。在臭氧层内各地分布不均匀，世界三极地区即南极、北极和青藏高原气候寒冷，臭氧层微薄。某处臭氧层中臭氧含量的减少等于在屋顶上开了天窗，如果减少到正常值的50%以上，人们形象地说这是个臭氧洞。臭氧洞可以用一个三维的结构来描述，即臭氧洞的面积、深度及延续时间。 南极臭氧洞2000年9月3日南极上空的臭氧层空洞面积达到2830平方公里，超出中国面积两倍以上，相当于美国领土面积的3倍。这是迄今观测到的最大的臭氧层洞。图中覆盖在南极上空如同兰色水滴的就是就是卫星观测到的臭氧洞.南极是一个非常寒冷的地区，终年被冰雪覆盖，四周环绕着海洋。1985 年，英国科学家法尔曼等人在南极哈雷湾观测站发现：1977-1984年每到春天南极上空的臭氧浓度就会减少约 30%，有近 95% 的臭氧被破坏。1985年前南极臭氧洞大小和深度，大约以两年为消长周期。近年臭氧洞的深度和面积等仍在继续扩展。

　　臭氧层空洞的危害

　　臭氧层空洞威胁人类生存 :

　　10多年来，经科学家研究;大气中的臭氧每减少1%。照射到地面的紫外线就增加2%，人的皮肤癌就增加3%，还受到白内障、免疫系统缺陷和发育停滞等疾病的袭击。现在居住在距南极洲较近的智利南端海伦娜岬角的居民，已尝到苦头，只要走出家门，就要在衣服遮不住的肤面，涂上防晒油，戴上太阳眼镜，否则半小时后，皮肤就晒成鲜艳的粉红色，并伴有痒痛;羊群则多患白内障，几乎全盲。据说那里的兔子眼睛全瞎，猎人可以轻易地拎起兔子耳朵带回家去，河里捕到的鲜鱼也都是盲鱼。 推而广之，若臭氧层全部遭到破坏，太阳紫外线就会杀死所有陆地生命，人类也遭到“灭顶之灾”，地球将会成为无任何生命的不毛之地。可见，臭氧层空洞已威胁到人类的生存了。臭氧层破坏对植物产生难以确定的影响。近十几年来，人们对200多个品种的植物进行了增加紫外照射的实验，其中三分之二的植物显示出敏感性。一般说来，紫外辐射增加使植物的叶片变小，因而减少俘获阳光的有效面积，对光合作用产生影响。对大豆的研究初步结果表明，紫外辐射会使其更易受杂草和病虫害的损害。臭氧层厚度减少25%，可使大豆减产20~25%。紫外辐射的增加对水生生态系统也有潜在的危险。紫外线的增强还会使城市内的烟雾加剧，使橡胶、塑料等有机材料加速老化，使油漆褪色等。

　　国际保护臭氧层日

　　1995年1月23日，联合国大会通过决议，确定从1995年开始，每年的9月16日为“国际保护臭氧层日”。联合国大会确立“国际保护臭氧层日”的目的是纪念1987年9月16日签署的《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》，要求所有缔约的国家根据“议定书”及其修正案的目标，采取具体行动纪念这一特殊日子。

　　联合国环境规划署自1976年起陆续召开了各种国际会议，通过了一系列保护臭氧层的决议。尤其在1985年发现了在南极周围臭氧层明显变薄，即所谓的“南极臭氧洞”问题之后，国际上保护臭氧层以及保护人类子孙后代的呼声更加高涨。

　　大事记

　　1977年4月，联合国环境规划署理事会在美国华盛顿哥伦比亚特区召开了有32个国家参加的“评价整个臭氧层”国际会议。

　　会议通过了第一个“关于臭氧层行动的世界计划”。这个计划包括监测臭氧和太阳辐射、评价臭氧耗损对人类健康影响、对生态系统和气候影响等，并要求联合国环境规划署建立一个臭氧层问题协调委员会。

　　1980年，协调委员会提出了臭氧耗损严重威胁着人类和地球的生态系统这一评价结论。

　　1981年，联合国环境规划署理事会建立了一个工作小组起草保护臭氧层的全球性公约。

　　经过4年的艰苦工作，1985年4月，在奥地利首都维也纳通过了有关保护臭氧层的国际公约——《保护臭氧层维也纳公约》。该公约从1988年9月生效。

　　这个公约只规定了交换有关臭氧层信息和数据的条款，但是对控制消耗臭氧层物质的条款却没有约束力。以后在《保护臭氧层维也纳公约》基础上，联合国环境规划署为了进一步对氯氟烃类物质进行控制，在审查世界各国氯氟烃类物质生产、使用、贸易的统计情况后，通过多次国际会议协商和讨论，于1987年9月16日在加拿大的蒙特利尔会议上，通过了《关于消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书》，并于1989年1月1日起生效。蒙特利尔议定书规定，参与条约的每个成员组织，将冻结并依照缩减时间表来减少5种氟利昂的生产和消耗，冻结并减少3种溴化物的生产和消耗。5种氟利昂的大部分消耗量，从1989年7月1日起冻结在1986年使用量的水平上;从1993年7月1日起，其消耗量不得超过1986年使用量的80%;从1998年7月1日起，减少到1986年使用量的50%。

　　蒙特利尔议定书实施后的调查表明，根据议定书规定的控制进程及效果并不理想。1989年3月～5月，联合国环境规划署连续召开了保护臭氧层伦敦会议与《公约》和《议定书》缔约国第一次会议——赫尔辛基会议，进一步强调保护臭氧层的紧迫性，并于1989年5月2日通过了《保护臭氧层赫尔辛基宣言》，鼓励所有尚未参加《保护臭氧层维也纳公约》及《蒙特利尔议定书》的国家尽早参加;同意在适当考虑发展中国家特别情况下，尽可能地但不迟于2000年取消受控制氯氟烃类物质的生产和使用;尽可能早地控制和削减其它消耗臭氧层的物质;加速替代产品和技术的研究开发;促进发展中国家获得有关科学情报、研究成果和培训，并寻求发展适当资金机制促进以最低价格向发展中国家转让技术和替换设备。1990年6月20～29日，联合国环境规划署在伦敦召开了关于控制消耗臭氧层物质的蒙特利尔议定书缔约国第二次会议。57个缔约国中的53个国家的环境部长或高级官员及参加议定书的欧洲共同体的代表参加了会议。此外，还有49个非缔约国的代表出席了会议。这次会议又通过了若干补充条款，修正和扩大了对有害臭氧层物质的控制范围，受控物质从原来的2类8种扩大到7类上百种。规定缔约国在2000年或更早的时间里淘汰氟利昂和哈龙;四氯化碳到1995年将减少85%，到2000年将全部被淘汰;到2000年，三氯乙烷将减少70%，2005年以前全部被淘汰。这次会议对第一次会议通过的议定书中未涉及到“过渡物质”——氢氟氯烃(HCFCs)(这种物质对臭氧层的潜在危险远小于氟利昂)，也提出了反对无节制地使用的要求。蒙特利尔议定书缔约国第二次会议建立了国际臭氧层保护基金会，最初3年的金额为2.4亿美元。这笔钱将主要用于发展中国家氟里昂替代物的研究、人员培训和进行区域研究，并要面向发展中国家发展的整体需求。

　　到目前为止，已有150多个政府批准了这项条约。生产和消费氯氟烃(CFCs)和其它消耗臭氧层物质(ODS)已经被奇迹般地减少了将近70%。氯氟烃的重复利用被广泛地采用。而且，臭氧安全技术现在已经可行并被广泛采用。监测表明，大气中消耗臭氧层物质增长速度已经逐渐减慢。大气中甲基溴的含量也已经减少。但是，臭氧层是脆弱的，只有社会各方面包括消费者不断地支持，保护臭氧层的斗争才能最终赢得胜利。9月16日“国际保护臭氧层日”的确定，进一步表明了国际社会对臭氧层耗损问题的关注和对保护臭氧层的共识。

　　为加强对保护臭氧层工作的领导，我国成立了由国家环保局等18个部委组成的国家保护臭氧层领导小组。在领导小组的组织协调下，编制了《中国消耗臭氧层物质逐步淘汰国家方案》，并于1993年得到国务院的批准，成为我国开展保护臭氧层工作的指导性文件。在此基础上又制定了化工、家用制冷等8个行业的淘汰战略，进一步明确了各行业淘汰消耗臭氧层物质的原则、政策、计划和优先项目，具有较强的可操作性。以上述两个文件为依据，我国积极组织申报和实施蒙特利尔多边基金项目。截止到1997年6月，多边基金执委会共批准了我国210个项目，获得赠款总额1.5亿美元。为配合履行保护臭氧层的国际公约，国家正在逐步制定并采取一定的法规和措施，对消耗臭氧层物质的生产和使用予以控制，对替代品和替代技术的生产和应用予以引导和鼓励，如生产配额、环境标志、税收价格调节、进出口控制、投资控制等政策。目前，已有一些规定出台。除此之外，我国还开展了保护臭氧层的宣传、国际合作和科研等方面的活动，提高了广大人民群众保护臭氧层的意识，并积极参与到这项保护地球环境的行动中。经过这些努力，我国保护臭氧层工作取得了明显的进展。许多企业或利用多边基金，或利用自有资金进行了生产线的转换。据不完全统计，已经淘汰消耗臭氧层物质约2万吨;一批替代产品已经面市，为削减乃至淘汰消耗臭氧层物质创造了条件。

穿越小蛮腰：跨年晚会节目，题目为丁建中一秒钟穿越小蛮腰。

传唤死 -概述　　

泗水县星村镇大辛庄村的泗水的郭长胜于2011年4月9号被派出所带走，第二天家人就接到了他的死讯。不到27个小时，郭长胜就躺在了殡仪馆里，这让弟弟郭长福无法接受。郭长福说，哥哥郭长胜今年59岁，罪不至死，进入派出所不到30个小时后便被宣告死亡，这个事实，让他们一家人都无法接受。 事后当地曾提出60万元的赔偿，但家属必须签署一份协议，协议上有一条是要承认“与派出所无关”。 家属无法接受这个协议。

　　2011年4月10日，网友“郭长俭”在齐鲁网社区发帖，要为郭长胜讨个说法。

　　警方回应

　　泗水县公安局政委包庆华称，死者郭长胜在派出所曾“突感不适”，但具体死因还有待调查。

　　现在检察部门对此事已经介入调查，他们现在也在全力配合，“现在丁局长他们在星村派出所给涉案的记材料，现在他们检察院正在调查。最终还得以检察院调查材料为准，到时候给一个合理的、公正的最后一个处理意见。”

　　穿越帖 - 简介

　　穿越帖，流行于中文论坛的一种发帖形式，与网络小说中的穿越文类似。即网友们假装自己穿越了时空所写下的帖子。穿越，原本是指一种网络文学题材，主题多描述小说角色发生时空穿越后所发生的故事。由于“穿越族群”们越来越强大，穿越帖也逐渐在网络上盛行。

　　穿越帖 - 起源

　　穿越，原本是指一种网络文学题材，主题多描述小说角色发生时空穿越后所发生的故事。在网络文学的穿越文题材中：主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空，到了另一个时代，在这个时空展开了一系列的活动。书里的主人公回到过去，因为先知先觉，扭转乾坤如探囊取物，无能者坐拥亿万财富如云美女……使得无数网友意淫其中。

　　由于“穿越族群”们越来越强大，甚至出现了一种穿越帖，即网友们假装自己实现了时空穿越所写下的帖子。最经典的穿越帖，莫过于2008年在天涯社区，一个网友自称从1998年穿越而来，如果2008年的网友有什么想让他带话回去的尽管留言，结果这个荒诞不经的帖子却得到了数以万计的跟帖。从一开始的嘲笑到后来的认真回应，网友们在跟帖中流露出了互联网上难得一见的诚挚感情，被誉为2008年最令人伤感的发帖。

　　而在2009年的当下，无数网友又再次在穿越帖中共同伤感了一把。

　　穿越帖 - 网帖

　　2009年12月，媒体报道网络上出现了一篇“穿越”帖：“我要回到1997年了，真舍不得你们。”(编者注：网络上搜索同样句式的帖子在2008年曾经出现过。)这寥寥十余字的帖子，却引来了众多网友的热捧，跟帖人数已有7万多人，基本都是“80后”或者“90后”。本来只是司空见惯的跟帖游戏，最后却激发了惊人的心理共鸣，有网友表示，“抱着开玩笑的心情进来，最后却是哭着回帖。”

　　大家回帖的内容，多是“拜托”楼主给十多年前的自己“捎个话”，或是提醒自己要趁着年轻好好学习，或是告诉自己不要惹父母生气，或者是提醒自己多陪陪老人。诸如“一定要告诉我不要沉迷网络游戏，不然就不会差几分高考落榜了。”“找到我，告诉我不要盲目减肥，女孩子的青春是浪费不起的。”而对于10多年前那份懵懂的情感，这些“80后”“90后”看似玩世不恭，但却普遍有着一些失落和愧疚。

　　很多人都是流着泪看完了回帖，心情复杂，却也有一丝解脱，“原来每个人都有那么多的后悔和遗憾。”令人动容的是，不少网友都提到了去年那次令人痛彻心扉的大地震，“80后”“90后”心中的那份责任再次让人们感叹并赞许。

　　穿越帖 - 回帖摘录

　　给当时的“自己”

　　“大学时候一定要好好学习，不要天天逃课玩游戏，惹爸爸妈妈生气。”

　　“帮我到97年多拍一些我拆迁以前的家……我真的好想回去……”

　　给“我”最爱的亲人

　　“请告诉外公一定要注意身体。如果不行，就让我回到98年，让我见外公最后一面吧……”

　　“记得告诉03年的我，放假一定要回家，见奶奶最后一面。告诉奶奶我对不起她，我还没有挣钱给她买小时候我答应给她的衣服，还有糖。”

　　给“我”最爱的“他/她”

　　“告诉97年的我，你未来的老公就在楼上的理科班，这样你们就不会等了10年才在一起。”

　　“麻烦你在98年告诉高一的我，我后桌那个男生就是我未来的老公，这样我就可以早点潜心栽培他啦。”

　　给那时的世界

　　“拜托，请通知四川，尤其是青川北川汶川的人民，2008年5月12日之前一定要离开家乡!!!”

　　“楼主，麻烦告诉97年的我，05年刚毕业的时候不要犹豫，一定要买房，借钱都要买!

　　穿越帖 - 专家解读

　　专家说，其实网络流行的穿越游戏，只是一种大众心理。南京“蓝心”心理咨询工作室、国家一级心理咨询师许煜蓝说，无论幸福或者挫折，人们都容易在时光流逝时徒增感叹，希望今天能过得更有意义，所以才会在穿越帖中表现得如此伤感，但这种伤感情绪是积极的，让人对未来有所憧憬。

　　北京青少年法律与心理咨询服务中心主任宗春山告诉记者，这个穿越帖子看似是一个玩笑，但却反映了“80后”成为社会主力人群后对往昔经历的一种“觉醒”。 宗春山说，帖子之所以得到年轻人的热捧，是因为“80后”和“90后”童年的那段经历看似衣食无忧，其实是非常单调的，并在成长过程中忽视了许多宝贵的东西，现在是一种很无奈的追悔。“假如一个‘60后’看到居然有这么多人‘无聊’回帖，肯定会觉得可笑，但却正反映了年轻人还保留着一份纯粹和纯真。”宗春山说，“这其实是很可贵的。”

　　不过专家同时提醒，对于年轻人来说，“怀旧”还是要有限度，否则就有可能对现实状况产生习惯性不满，削弱进取心。