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聚精会神（聚精會神）　

原谓心神聚合，集中大家的智慧。《文选·王褒·〈圣主得贤臣颂〉》：“故世平主圣，俊乂将自至，若 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之君，获 稷 、 契 、 皐陶 、 伊尹 、 吕望 之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” 刘良 注：“聚其精爽，会其神理，君臣道合，加以相明；上下不疑，德义谐和。” 明 宋濂 《题朱文公手帖》：“师友相从之盛，聚精会神，德义充洽，如在 泗 沂 之上。”后多形容专心致志，注意力非常集中。 明 唐顺之 《答俞教谕书》：“古人於艺以为聚精会神、极深研几之实；而今人於艺，则以为溺心玩物、争能好胜之具。”《儿女英雄传》第二四回：“无奈他此时是凝心静气，聚精会神，生怕错过节儿。” 巴金 《家》十一：“我画得不好，不过这幅画却是我聚精会神画出来的，因为你大哥向我央求过好几回。”亦作“ 聚精凝神 ”。 冰心 《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”

(1).大神，天帝。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》：“告成大报，受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“帝临中坛，受釐元神。”
(2).道家称人的灵魂为元神。 唐 吕岩 《修身诀》：“人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦 释迦 与 老君 同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”
(3).精力，精神。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·书房壁》：“我辈长夜读书，灯光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦笔记·北齐守宫老狐》：“当其被挞之时，哀怛惊惧，大损元神。”

聪慧。《元史·达礼麻识理传》：“ 达礼麻识理 幼颖敏，从师授经史，过目輒领解。” 明 李时勉 《＜犁眉公集＞序》：“先生自少颖敏，既长，於书无所不读。” 梁启超 《卢梭学案》：“﹝ 卢梭 ﹞家贫窶，幼失母，天资颖敏。”

(1).整齐貌。《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。” 曹操 注：“正正，齐也。” 元 罗爱卿 《凌虚阁避暑玩月》诗之四：“曲曲栏干正正屏，六銖衣薄嬾来凭。” 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“一夫倡言，万人接响，其旗正正，其鼓堂堂。”
(2).恰好，正好。《西游补》第二回：“我这一日当班，正正立在那道士对面，一句一句都听得明白。”《儿女英雄传》第二八回：“又是第三箭，却正正的射在轿框上，噔的一声，把枝箭碰回去了。”

(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”
(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”

两种以上的机器同时进行操作的联合装置，可以同时进行多道工序，完成各种作业。如联合收割机，联合采煤机。

1.【化】 combination machine

(1).端正德行。《书·大禹谟》：“正德、利用、厚生、惟和。” 孔颖达 疏：“正德者，自正其德，居上位者正己以治民。”《左传·襄公二十八年》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。”
(2).纯正的道德。《逸周书·大聚》：“万财既成，放此为人，此谓正德。”《国语·楚语上》：“明精意以导之罚，明正德以道之赏。”

拊膺顿足（拊膺頓足）　

捶胸跺脚。形容哀痛之极。 明 沉鲸 《双珠记·母子分珠》：“嘆骨肉拊膺顿足，曷胜哀痛。”

谓恬静而敏达。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“﹝ 王僧孺 ﹞理尚栖约，思致恬敏，既笔耕为养，亦佣书成学。” 吕延济 注：“恬，静；敏，达也。言栖意俭约，思致静达。”

美丽机敏。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 和政公主 ﹞幼而聪惠，长而韶敏。穠华秀整，令德芬馨。”

(1).精深敏捷。《三国志·魏志·夏侯尚传》“ 尚 薨，諡曰 悼侯 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“﹝ 尚 ﹞智略深敏，谋謨过人。”《魏书·刘芳传》：“﹝ 刘芳 ﹞才思深敏，特精经义，博闻强记，兼览《苍》、《雅》，尤长音训，辨析无疑。”
(2).深沉庄重。敏，敬。《北齐书·杨愔传》：“ 愔 儿童时，口若不能言，而风度深敏，出入门閭，未尝戏弄。”