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这是当时乾隆年间，有个叫宝小岔的，他编的曲儿，所以叫“岔曲儿”。一般的达官贵人都拿它自我娱乐，全会唱。就好象现在的流行歌曲似的，差不多的人都会哼哼。

这“岔曲儿”，全是些吉祥如意，歌功颂德的词儿。反正，什么好听，什么喜相，唱什么。也难怪，要什么别扭、什么倒霉唱什么，那……

◎ 察纳 chánà
[examine and accept] 审查采纳
陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

谓考察采纳。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“苟有所见，不敢不言，伏望圣恩，特垂察纳。” 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之二：“伏惟陛下俯迴宸睠，察纳愚诚，不惟臣等受恩，天下幸甚。”

　　产业投资又称为实业投资，是指为获取预期收益，以货币购买生产要素，从而将货币收入转化为产业资本，形成固定资产、流动资产和无形资产的经济活动。

　　简介

　　产业投资机构要求参与管理，协助企业制定中长期发展战略及营销战略规划，评估投资和经营计划的时间进度，销售和财务预测的合理性等一系列方案。这一切作为，促使产业投资者在投资领域不得不做到"长袖善舞"，而这一点，对于处置不良资产尤为重要。如对于创业投资来讲，产业投资关注成长速度高于GDP增长速度的行业，能够快速发展且有着超额利润。

　　分类

　　目前中国的产业投资主要有两类：

　　一类是时下倍受媒体关注的创业投资，以风险投资公司为代表的投资主体所关注的高风险、高回报投资;

　　另一类是产业投资机构一直密切关注的传统产业投资，其目标是风险性较小、收益稳定的基础设施建设等投资。

　　作用

　　对于中国企业，尤其是中小企业来讲，产业投资的方式更有效的促进了投资者与经营者的合作关系，投资者在寻求与自己主业融合或互补，形成协同效用的道路上，将更关注企业的经营现状和长远利益，致力于改善企业治理结构，使企业的长足发展得到保证，相对于管理薄弱的企业更是有着"扶上马，送一程"的作用。

　　戏称中国产业投资是寂寞的，是基于产业投资整体运作状态而言。由于前一类的创业投资处于"高处不胜寒"的领域，"两高"的追逐，市场的炒作，跟进者的盲从，企业的焦躁，将创业投资冲顶直至云霄，使其战战兢兢，唯恐一不小心跌落下来，鼻青脸肿，或有性命之忧;后一类传统投资则有着"知音少，弦断有谁听"的孤独，因其一直试图在平滑、温和中寻求业务的稳健增长和资本的快速积累，不事张扬的个性，使得该类产业投资在相当长的一段时间内，处于被忽视、忽略的角落，缺少强有力的支持。

　　中国市场化的进程，将不良资产处置的中国金融业最后一次资本盛宴摆在了市场前沿，产业投资机构凭借对某些产业、行业的深入研究和敏锐嗅觉，参与了部分不良资产处置，由于政策运作不透明、信息不对称等原因，迄今为止成功的例子还不多。因此产业投资之于不良资产处置，就象山谷里的野百合一样，只在某一处绽放自己的春天。

　　对于产业投资来讲，寂寞的同义词是进取。积极向上的产业投资机构在提高自己核心竞争力的同时，为了避免短期的"急功近利"行为，使产业投资更具有可持续性，从而加大力度来对市场资本需求进行细分，挑剔得近乎苛刻地选择投资目标。

　　在投资选择上，产业投资机构首要关注的目标是企业，企业的领导者，其次才是行业等其他要素。

　　特点

　　产业政策投资对中小企业融资的作用，往往表现为政策性支持融资。财政援助与税收优惠是世界各国政府扶持和保护中小企业的普遍做法。政府的政策虽然不能代替市场自身的资源配置，但有效的引导加上适度的扶持可以发挥政府财政资金的杠仟作用，引导商业性资金的介入，从而要相当程度上起到减轻企业负担，优化产业结构，促进中小企业良性发展的效果。为帮助中小企业解决资金匿乏的难题，各国各地区 (包括我国)经常根据特定目标制定各种扶持政策和资金援助计划。

　　政府为中小企业提供的资金援助包括财政补贴、贴息贷款、优惠贷款等几种形式。财政补贴即直接提供资金资助;贴息贷款则由政府给予中小企业贷款的利息补贴。贴息贷款能以较少的财政资金带动较多的社会资金参与对中小企业的援助，因此尤其适合资金缺乏的发展中国家。其具体做法是:对中小企业的自由贷款高出市场平均利率的部分予以补贴或给予中小企业最难获得的长期贷款以贴息。为推进特定目的而实施的财政援助政策属于一事一时的临时性措施。同时纳入政府年度财政支出预算中，因此能比税收制度更直接、更鲜明地体现政府意图，是政府对中小企业的一种直接援助。虽然，税收优惠与财政援助在表面上看来并不一样，但是在本质上都是政府对企业采取的财力资助政策，有利于中小企业资金的积累和成长。

　　除了税收政策、支出政策，政府采购也是支持中小企业发展的重要财税政策，在许多国家甚至是最重要的政策。如:美国规定政府采购合同的一定比例要安排给中小企业，并通过拆分采购合同的方式、让中小企业有机会参与政府采购市场。我国政府采购开展时间不长，经验不多，目前正在积极研究如何通过政府采购来支持中小企业的发展。《中小企业促进法》第34条规定 "政府采购应当优先安排向中小企业购买商品或者服务"。《政府采购法》第九条规定 "政府采购应当有助于实现国家的经济和社会发展政策目标，包括保护环境，扶持不发达地区和少数民族地区，促进中小企业发展"。

　　我国财政部作为政府采购监督管理部门，2003年积极采取措施，全面贯彻两部法律的规定，调查研究如何通过政府采购政策和措施促进中小企业发展的途径。目前财政部已与国家发展改革委共同组成课题组，开展对中小企业范围、行业分布、经营特点、产品质量等方面的研究，力争摸清情况后。制定出《政府采购促进中小企业发展的实施办法》，鼓励中小企业积极参与政府采购。

　　投资过程

　　产业基金进行投资的主要过程为：

　　首先，选择拟投资对象;

　　其次，进行尽职调查;当目标企业符合投资要求后，进行交易构造;在对目标企业进行投资后参与企业的管理;

　　最后，在达到预期目的后，选择通过适当的方式从所投资企业退出，完成资本的增值。

　　投资注意事项

　　产业投资基金对企业项目进行筛选主要考虑以下几个方面：

　　首先，管理团队的素质被放在第一位，一个团队的好坏将决定企业最终的成败;

　　其次，产品的市场潜力，如果产品的市场潜力巨大，那么即使目前尚未带来切实的盈利，也会被基金所看好;

　　第三，产品的独特性。只有具有独特性的产品才具有竞争力与未来的发展潜力; 以下依次是预期收益率、目标市场极高的成长率、合同保护性条款、是否易于退出等。

　　退出方式

　　产业基金在所投资企业发展到一定程度后，最终都要退出所投资企业。其选择 的退出方式主要有三种：

　　一，通过所投资企业的上市，将所持股份获利抛出;

　　二，通过其它途径转让所投资企业股权;

　　三，所投资企业发展壮大后从产业基金手中回购股份等

　　投资的形式

　　货币形式的文化产业投资

　　即以一定数量的现金，投入到某种文化产品的生产或某个文化企业的新建或改扩建之中。在文化资本循环中，这些货币资本会依次转化为生产资本和商品资本，然后，包含着已增值的资本量，回到原来的货币资本形态。实物形式的文化投资，是以一定价值量的文化产品生产资料如建筑、土地、机械、原材料等，投入到某种文化产品的生产或某个文化企业的新建或改扩建之中。这些实物资本以生产资料的形式进入资本循环，形成商品资本。当文化商品在流通领域实现其价值后，原先实物形式的投资变成了货币形态产品，其中包含了资本循环所产生的价值增量。随着生产的进行，实物形态的文化投资不断被磨损，价值也不断地转移到所生产的文化产品中，直到这些实物形态资本被磨损完毕，其价值被全部转移到文化产品中，然后转化为货币资本。

　　无形资产形式的文化产业投资

　　即以一定价值的无形资产投入到文化产品的生产或某个文化企业的新建或改扩建。将无形资产作为文化投资的现象在文化产业领域里比较常见，相比其他产业，这是文化产业的一种较特殊的投资方式。无形资产通常指文化产业领域中的历史文化名人、文化品牌、版权、著作权等。这些无形资产若不用于使用价值的创造，即不与具体的文化企业、文化项目或文化产品结合，就仅仅是存在于人们心中的名声，并不是文化资本，充其量只能当作潜在资本。但是，其一旦与具体文化企业、文化项目或文化产品结合，就变成了一种无形资本，并伴随着该企业的有形资本进入资本循环的各个环节。受让无形资产的文化企业的文化产品，或是因该项无形资产而埋设了产品的价格，或是因之提升了知名度进而促进了市场销售，其提升了有形资本的增值能力。

　　目前市场状况

　　真正的产业投资对于企业的兴趣远远大于项目，即产业投资更多的是投资企业。产业投资机构根据以往公司的经营记录，对市场前景广阔、管理规范、财务透明的公司进行长期的战略性投资。通常产业投资投入市场导向(marketdriven)的项目要远远多于技术导向(technologydriven)的项目，因为产业投资更关注的是在竞争状态下企业能否迅速采用新的商业模式，以保证公司持续快速增长。对企业的苛求使得产业投资在众人眼中更是"别有滋味在心头"。

　　企业的发展方向决定于企业的领导人，因此产业投资机构在与企业合作的过程中，格外关注企业领导层是否具备广阔的视野;坚强的意志;宽广的胸怀。产业投资倾向于专注有利于发挥其特长的行业，从而能够更好的向被投资企业提供增值服务，而基于诚信基础上企业领导层的素质则决定了双方是否能够为了共同的目标精诚合作，执行战略规划，以此保护产业投资机构者的正当权益，来规避企业的道德风险。

　　中国的民营企业家具有顽强的生命力，灵活的头脑，在市场的运作中更追求企业的高效率和高回报，产业投资越来越有意识地把眼光瞄向了这一部分人，期望找到最佳合作者。

　　如前所说，产业投资机构有自己所专注的行业领域，投资方向也更倾向于有利于发挥自己特长的行业。对于未涉入新的行业领域，产业投资机构在深入研究的基础上，有自己的判断与准绳。

　　如对于创业投资来讲，产业投资关注成长速度高于GDP增长速度的行业，能够快速发展且有着超额利润，同时该行业内的企业国内外IPO和并购重组业务频繁，在公开股票市场上的平均市盈率处于较高的位置。高科技带动飞速发展的电子、通信和网络行业无疑是这一个时代产业投资方向的代表。

　　再看传统投资，产业投资则选择规模性增长潜力巨大的行业，如能源、生物和公共设施建设等进行传统投资，有足够大的潜在市场，这是行业发展具有广泛空间的基础，能够将市场竞争因素有利结合的行业将成为首选。

　　无论是哪一类产业投资，包括不良资产处置，在行业的选择上，产业投资机构坚信自己的选择是一种超前的理性的完美选择。

　　产业投资不同于银行贷款，产业投资是为企业提供股权投资，能够量化投资项目，帮助企业实现股权和资产结构优化。因此产业投资机构要求参与管理，协助企业制定中长期发展战略及营销战略规划，评估投资和经营计划的时间进度，销售和财务预测的合理性等一系列方案。这一切作为，促使产业投资者在投资领域不得不做到"长袖善舞"，而这一点，对于处置不良资产尤为重要。

　　产业投资的不同类别决定了投资收益本质的不同：创业投资取得的收益更多的是短期套现利益，传统投资追求的则是细水长流的长期收益，而不良资产处置收获得更多的是一种责任感。三种投资收益的获得，都源于产业投资对于被投资企业的贡献，产业投资在获得社会效益的同时取得经济效益，使得产业投资的寂寞笼罩了一层神圣、眩目的光圈。

　　意义

　　固定投资及增加速度

　　中国市场化的进程，将不良资产处置的中国金融业最后一次资本盛宴摆在了市场前沿，产业投资机构凭借对某些产业、行业的深入研究和敏锐嗅觉，参与了部分不良资产处置，由于政策运作不透明、信息不对称等原因，迄今为止成功的例子还不多。因此产业投资之于不良资产处置，就象山谷里的野百合一样，只在某一处绽放自己的春天。

　　对于产业投资来讲，寂寞的同义词是进取。积极向上的产业投资机构在提高自己核心竞争力的同时，为了避免短期的"急功近利"行为，使产业投资更具有可持续性，从而加大力度来对市场资本需求进行细分，挑剔得近乎苛刻地选择投资目标。

　　在投资选择上，产业投资机构首要关注的目标是企业，企业的领导者，其次才是行业等其他要素。

　　毫无疑问，真正的产业投资对于企业的兴趣远远大于项目，即产业投资更多的是投资企业。产业投资机构根据以往公司的经营记录，对市场前景广阔、管理规范、财务透明的公司进行长期的战略性投资。通常产业投资投入市场导向的项目要远远多于技术导向的项目，因为产业投资更关注的是在竞争状态下企业能否迅速采用新的商业模式，以保证公司持续快速增长。对企业的苛求使得产业投资在众人眼中更是"别有滋味在心头"。

　　城镇投资

　　企业的发展方向决定于企业的领导人，因此产业投资机构在与企业合作的过程中，格外关注企业领导层是否具备广阔的视野;坚强的意志;宽广的胸怀。产业投资倾向于专注有利于发挥其特长的行业，从而能够更好的向被投资企业提供增值服务，而基于诚信基础上企业领导层的素质则决定了双方是否能够为了共同的目标精诚合作，执行战略规划，以此保护产业投资机构者的正当权益，来规避企业的道德风险。

　　中国的民营企业家具有顽强的生命力，灵活的头脑，在市场的运作中更追求企业的高效率和高回报，产业投资越来越有意识地把眼光瞄向了这一部分人，期望找到最佳合作者。

　　如前所说，产业投资机构有自己所专注的行业领域，投资方向也更倾向于有利于发挥自己特长的行业。对于未涉入新的行业领域，产业投资机构在深入研究的基础上，有自己的判断与准绳。

　　如对于创业投资来讲，产业投资关注成长速度高于GDP增长速度的行业，能够快速发展且有着超额利润，同时该行业内的企业国内外IPO和并购重组业务频繁，在公开股票市场上的平均市盈率处于较高的位置。高科技带动飞速发展的电子、通信和网络行业无疑是这一个时代产业投资方向的代表。

记有谶语的符命。《旧唐书·李密传》：“故讖籙云：‘ 隋 氏三十六年而灭。’”

吃唐僧肉就能长生不老，吃仙丹就能延年益寿，这些在电视剧里才出现的神话传说可能在5到10后即将梦想照进现实。澳大利新南威尔士大学的彼得史密斯院长提出，人类将会活到150岁。据悉，一种叫“去乙酰化酶”能延长蠕虫及果蝇的寿命，但是遭到了一些学者的质疑，他们称自己的研究表示，“去乙酰化酶”并没有延长寿命的功能。

　　新药将助人类多活几十年

　　哈佛大学教授、来自澳大利亚的老龄化研究专家大卫辛克莱尔指出，人类衰老的进程是由一组基因所控制的，事实上“人体自身有非凡的自我修复能力”。辛克莱尔曾经证明，在红酒中发现的植物化合物白藜芦醇(resveratrol)可以激活一种叫做去乙酰化酶(sirtuins)的蛋白质，延长酵母、蠕虫、果蝇和非洲肥鼠(Steatomys pratensis)的寿命。

　　目前，科研人员正在一群罹患二型糖尿病等老年病患者中进行一种合成分子药物的临床试验，并已取得初步的效果。据了解，这种药物的性能比白藜芦醇的效力要强1000倍。这项研究的目的首先是要找到治疗老年病的药物，然后再延缓造成人类衰老的疾病的发生。

　　辛克莱尔说，尽管这种用来进行身体自我修复的新药尚且处于研发的初期，但是“我相信随着技术的进步，终有一天，人类将能活到150岁以上”。

　　不过，这一预期的前提是要先解决好包括阿尔茨海默氏症在内的老年痴呆症等问题，否则长寿很可能对社会和经济造成灾难性的影响。

　　质疑之声

　　有研究人员说，基于已有的研究，第一批能够延缓人类衰老的药物将有望在5至10年内问世，它们将使人类更加逼近活到150岁的目标。

　　尽管如此，仍有一些学者对此持怀疑态度。英国科学家们上个月在《科学》杂志上发表文章，对蛋白质“去乙酰化酶”延长蠕虫及果蝇寿命的说法提出质疑，他们称自己的研究显示，“去乙酰化酶”与延长寿命并没有任何关系。

　　常春藤联盟 -简介

　　在美国，"常春藤学府"一般隐喻著和高等学习院校有关，但只有一些学校被公认为"常春藤联盟"。常春藤联盟由美国东北部之八所学校组合而成。除康乃尔大学外，所有这些学校均在美国独立战争前创设，每所院校的入学标准均非常严格。这些学校之间的学术与运动竞争性纪录始於十九世纪末。於很多人加入最有学术名望学院联合会，常春藤联盟成为多数美国及世界领导之母校。

　　这些学校的社会与运动竞争性纪录始於十九世纪末期。盟校的构想酝酿於1956年，名校定立运动竞赛规则时，亦定订了常春藤盟校的规 章。常春藤盟校选出校长、运动主任、及其他一些行政主管，让他们定期聚会讨论各校间共通有关入学、财务 、援助、及行政方面的问题。

　　常春藤联盟来历

　　由于很多人加入最有学术名望学院联合会，常春藤联盟成为多数美国及世界领导之母校。

　　第一种理论

　　根据一种理论，“常春藤联盟”之原名应追溯到1937年，一位《纽约报》(New York Herald Tribune)体育新闻记者斯坦利·伍德沃德(Stanley Woodward)先生铸造了此名词，因美国最古老及最精英的学校建筑物均被常春藤覆盖住。另外一个理论对此名词的解释则较为古老，来自较早称之为“四联盟”(Four Leage)的运动协会，成员包括哥伦比亚大学、哈佛大学、普林斯顿大学和耶鲁大学。

　　第二种理论

　　根据第二个理论，在保持学术传统之时，“四联盟”(Four Leage)被写为罗马数字的“四联盟”(IV League)。读英文字母时，“IV” 有着和“Ivy”同样的发音。不论何种理论是正确的，到1954年时，“常春藤联盟”(亦是所谓的常春藤团体董事会议：the Council of Ivy Group Presidents)一词被正式形成沿用。

　　常春藤联盟成员

　　常春藤(Ivy League)一词通常是指美国东部八所高学术水平，历史悠久的大学：哈佛(Harvard)成立于1636年，耶鲁(Yale)成立于1701年，宾夕法尼亚大学(Penn)成立于1740年，普林斯顿(Princeton)成立于1746年，哥伦比亚(Columbia)成立于1754年，布朗(Brown)成立于1764年，达特茅斯(Dartmouth)成立于1769年，和康奈尔(Cornell)成立于1865年。这八所大学都是公认的一流大学，它们的历史悠久，治学严谨，教授水平高，学生质量好，因此常春藤大学又时常作为顶尖名校的代名词。

　　其实，在这八所名校之外，美国还有许多也非常优秀的私立大学， 如斯坦福大学、芝加哥大学、霍普金斯大学、杜克大学、麻省理工学院、加州理工学院等等，只是它们并不是常春藤大学联盟的成员罢了。 另外有三所文理学院有时也被人们称为小常春藤学校，它们是麻萨诸塞州的阿姆赫斯特学院与威廉姆斯学院和狄克州的威斯理安学院。不过近来威斯理安学院的学生抗议，不同意该校挂小常春藤之名，校方也只好妥协。

　　录取标准

　　什么样的学生得以上这些学校呢?当然是学习好、独立精神强、有特长的学生。一般说来，这些学校很早就到各个高中去物色合适的人选，有许多得到全国优秀学生奖或SAT成绩优异，高中修课强度在学校是前十名者，并有各种专长的学生都属网罗的对象。不过，学习成绩并非这些学校录取学生的唯一因素。学生是否具有独立精神及能否适应学校紧张而有压力的一年级新生生活也是他们考量的重要因素。高中老师的推荐信当然也很重要。

　　这些学校都采取一种“只择优录取，不问家庭收入”的原则，即是说，招生办公室可以全权根据考生本人的情况录取，而完全不必考虑这个学生家庭支付学费的能力。学校财力雄厚，自会填补不足的部份，许多贫穷人家的优秀子弟因而受益。有钱人家的子女，既使家中富甲一方，也不能因此而被录取。正是这样严格的录取原则，保证了这些名校几百年长盛不衰。

　　学术声誉

　　很多学校还在特别的领域内拥有很高的学术声誉，例如：

　　- 哥伦比亚大学的法学院、商学院、医学院和新闻学院;

　　- 康乃尔大学的酒店管理学院和工程学院;

　　- 达特茅斯学院的塔克商学院(Tuck School of Business);

　　- 哈佛大学的商学院、法学院、医学院、教育学院和肯尼迪管理学院;

　　- 宾州大学的沃顿商学院、医学院、护理学院、法学院和教育学院;

　　- 普林斯顿大学的伍德鲁·威尔逊公共与国际事务学院;

　　- 耶鲁大学的法学院、艺术学院、音乐学院和医学院;

　　由于其悠久的历史和所培养出的精英人材，常春藤盟校是全世界接受捐款最多的大学。所有8所学校收到的捐款总值都超过10亿美元，而除了布朗大学之外其他7所学校都收到几十亿美元捐款。其中哈佛大学的捐款总额达到193亿美元，是全球最富有的大学;耶鲁大学列第二，捐款总额也达到110亿美元。哈佛在波士顿地区拥有总面积达1.8平方公里的土地，而哥伦比亚大学是纽约市第二大地主，它的土地价值可能是全世界大学中最高的。

　　中国版

　　在美国，“常春藤联盟”家喻户晓。无论是哈佛、耶鲁，还是这个高校联盟的其他成员，都是那些学习拔尖、特长突出学生梦寐以求的求学场所。

　　现在，中国也开始尝试建立了自己的“常春藤联盟”。2009年10月13日，包括北大、清华、浙大、复旦在内的9所首批“985工程”建设高校“强强联合”，共同签订了《一流大学人才培养合作与交流协议书》，共同培养拔尖人才。根据协议书，9所高校(中文简称“9校”，英文简称“C9”)将加强深层次合作与交流，利用优质办学资源互补优势，更好地培养各类人才。

　　九校聚首七年终成中国大学联盟

　　建立中国版常春藤高校联盟，一直是诸多国内顶尖大学的心愿，因为一来可以通过交流互补优势，二来又能加强自主创新能力，早日让中国的高等教育赶超世界一流。

　　为此，北京大学、清华大学、浙江大学、哈尔滨工业大学、复旦大学、上海交通大学、南京大学、中国科技大学、西安交通大学9所国内一流学府在2003年共同发起了“一流大学建设系列研讨会”，每年召开一次，今年是第七届。

　　第七年，深化合作跨出了重要一步。有了“九校联盟”这个平台，名校掌门人脑中的独特想法就有了实现的可能，比如建立起数字化快速通道;定期进行校长远程战略研讨会;共享名师和优秀网络课程资源等，以此达到合作共赢的目的。

　　互认交换生的成绩和学分共同培养年轻学者

　　交换生，这个以往只存在中外高校间的名词，今后将扩展到国内高校之间。因为中国版的“常春藤联盟”将联合推进本科生交流和研究生联合培养。在本科生层面，9校将开展课程学分互认和学生第二校园学习交换，这意味着交换生可以在另一学校进行学习，获得的成绩和学分得到9校的互相承认;在研究生层面，他们将设立学科培养平台，申请面向9校研究生，获准者可进行半年以上的访学研究，获得的课程成绩与学分同样得到互认。

　　在学科建设上，9校将联合开展教材建设，共同培训青年教师，建立和发布以精品课程为主的学分互认课程目录，建立共享的远程教育平台。此外，还将建设专门网站，建立博士学位论文网上相互评审系统，并增加以本科生为主参加的野外考察、生产实习等专业实践活动。

　　不仅如此，初出茅庐的“C9”还将加强与美国常春藤联盟、澳大利亚“G8”等国际著名大学组织的交流与合作，扩大“C9”的国际影响。

见“ 层累 ”。

高空。 南朝 梁 王僧孺 《侍宴景阳楼》诗：“妙舞驻行云，清歌入层汉。” 唐 唐彦谦 《中秋夜玩月》诗：“只留皎月当层汉，并送浮云出四维。”

高耸的楼观。《后汉书·梁冀传》：“缮修层观，数年乃成。” 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“ 凤阳门 三臺洞开，高三十五丈， 石氏 作层观架其上。”《新唐书·魏徵传》：“ 文德皇后 既葬，帝即苑中作层观，以望 昭陵 。”

　　查干湖又名查干淖尔(蒙古语意：白色的湖)，位于吉林省西部松花江畔的前郭尔罗斯大草原上，总面积420平方公里，是中国十大淡水湖之一，吉林省最大的内陆湖泊，也是吉林省著名的渔业生产基地，盛产胖头鱼、鲤鱼、鲢鱼等68种鱼类。每年12月末至春节前的一段时间，是渔民进行大规模冬季捕鱼作业的黄金时间。据了解，这种渔猎文化源于史前，盛于辽金。另外，也因冬季捕鱼易于保存运输，所以这一古老的冬捕方式一直延续至今，千年不变。

　　虽然身为吉林省最大内陆湖泊和中国十大淡水湖之一，但查

　　干湖仍鲜为大部分游客所知，尤其是充满原始北方渔猎文化气息的冬捕，那神秘的祭湖仪式和凿冰撒网的捕鱼场面，都绝对让人大开眼界。如今，查干湖冬捕奇观已被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。

　　等待被潜入冰面下的巨网。清冷的查干湖里孕育着丰收的喜悦。

　　神秘度 ★★★☆☆ 到达难度 ★★★☆☆

　　交流难度 ★★☆☆☆ 艰苦度 ★★☆☆☆

　　拉网概况

　　先在一米左右的冰层上每隔八九米凿一个冰眼，一网要凿几百

　　个冰窟窿，然后穿杆引线。下网时，由于网太长，每隔一定的距离，他们都要使用马拉绞盘拉动大网，才能将大网逐步下到位，仅下网的过程就需要八九个小时。

　　收网时，几匹高头大马拉动绞盘牵引着钢丝绳转动，四五米宽的大网裹着冰层下的鱼儿从宽一米、长两米的出鱼口缓缓露出冰面，渔工们边收网，边将打上来的鱼平摊在冰面上，等在两侧的人们拿着渔场准备的专用编制袋，将一二十斤的大鱼收入囊中。

　　一网捕上十余万公斤的鲜鱼

　　活蹦乱跳的鱼在冰面上堆成了小山!这壮观得有些令人匪夷所思的

　　冬捕场面恐怕也只有在查干湖可见了。这个很少为外人所知的湖泊静静地隐藏在松花江畔前郭尔罗斯大草原上，一年当中只有这几天才算热闹，因为自辽金时期传承至今的冬捕就要开始

观察了解。《墨子·明鬼下》：“是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。”《鬼谷子·中经》“故（一本有言字）多必有数短之处，识其短验之” 南朝 梁 陶弘景 注：“言多不能无短，既察知其短，必记识之，以取验之相也。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“纔欲到，未多时，王告仙人愿察知：‘所许莲经便请説，不要如今有踊移。’”

　　蝉纹鼎chán wén dǐng

　　商代晚期蝉纹鼎。通高23.5厘米，口径17.5厘米。1982年河南安阳孝民屯南875号墓出土。此器侈口、束颈、鼓腹、圜底，柱形足。颈饰兽面纹，云雷纹地，腹饰三角蝉纹，足饰勾连雷纹，三角火纹。

　　现藏于中国社会科学院考古研究所。

记有谶语的符命。《旧唐书·李密传》：“故讖籙云：‘ 隋 氏三十六年而灭。’”

　　常宁市卫生局 -介绍

　　常宁市卫生局属政府组成单位，设有13个科股室(办公室、爱卫办、医政股、计财股、人事股、疾控股、法监股、中医股、审计股、社保股、职改办、信访办、计生办);辖8个市直医疗卫生机构(人民医院、中医院、疾控中心、卫生监督所、合管办、妇幼保健院、卫校、三医院);23个乡镇卫生院;群团组织有：工会、共青团、老科协卫生分会、红十字会、卫协会、妇委会。2006年末全市共有病床1359张，村卫生室539个，卫生工作人员3840人，其中卫生技术人员3364人。2006年卫生事业经费1303万元，占同级财政支出比例2.14%。

　　2011年4月1日有媒体报道称常宁市卫生局超标配置20人的领导班子，4月5日该局6人被免职， 当地组织部坦承存在超编。

　　人员超标

　　2011年3月31日，网友“汕尾平民”在天涯论坛发布题为《一个县级市卫生局竟然有20个领导(吓我一跳)》的帖子，贴出湖南常宁市卫生局的领导班子名单，总共有各类领导共20人，引来许多网友围观。

　　当日，有媒体在常宁市卫生局网站发现，领导班子栏显示，有1个局长，9个副局长，2个党委副书记，1个纪委书记，5个党委委员，1个总会计师，1个武装部长，共20名领导班子成员。其中11名领导有照片、简介以及分管工作介绍，其余9名领导则只有姓名和职务，没有分工介绍。

　　对此，有网友不无调侃地说这事其实很普遍，没必要大惊小怪，“楼主是没见过世面，这还是贫困县的标准!”网友“铁炮兵”则分析说：“领导只能上不能下，上不去结果就是这样了。”

　　人员重置

　　常宁市委组织部长邹小敏就此回应称，4月2日，他们得知媒体曝光的情况后，马上组织人员进行了调查核实，发现卫生局20人中3人已退休，1名总会计师并非领导班子成员，领导班子成员仅16人。

　　邹小敏称，由于网站更新不及时，造成网友误认为常宁卫生局有“20个领导”，但他也坦承卫生局确实存在超编现象，严格来讲是不符合规定的。4月5日，市委领导召开常委会议，对此及时进行整改，对6名兼任的副局长或党委委员免了职。经调查核实卫生局班子成员的20人，由于有四个人已经退休，而事实班子成员只有16人 ，其中6人为兼职。主管卫生系统领导，常宁市市委常委张永英向说，媒体报道以后，常宁市委市政府对事情非常重视，市委领导并于4月5日晚召集人大、政协等全市所有副处级干部召开市常委会议，会议讨论研究决定免去褚美东、尹献忠、刘志坚、郭秀莲、尹艺芝、邓芳文6人的副局长及党委委员的职务。

　　邹小敏还解释说，被免职者免除的仅是卫生局兼任的职位，原本当医院院长的还是院长。

2.发送。 清 蒋士铨 《桂林霜·叛噬》：“本帅即刻提兵出城，向三十里外，安下营寨，一切公文移会，不得賷发，俱送本帅拆看。”

(1).结援相助的党与。《后汉书·袁术传》：“乃各外交党援，以相图谋。” 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“臣本书生，素无党援。” 章炳麟 《革命道德说》：“ 湘 军盛时，常有一方仕宦，一方革命者，彼其党援众多，虽事发而不为害。”
(2).结党为援。《旧唐书·刘仁规传》：“ 餘丰 在北， 餘勇 在南， 百济 、 高丽 ，旧相党援， 倭 人虽远，亦相影响。”《清史稿·延信传》：“讞上 延信 党援、欺罔、负恩，要结人心，贪婪乱政，失误兵机，凡二十罪。”

　　道家悖论 -简介

　　道家悖论，是中国春秋时代墨家思想家墨子及西汉儒家思想家扬雄，在道家思想家老子及庄子其著作表述中所发现的一系列悖论，分别是“言尽悖”(所有言论都无法表达真理)、“学无益”(学习并无益处)、“非诽”(不应驳斥他人)、“辩无胜”(辩论双方都没有赢家)。墨子及扬雄在其著作中对以上悖论进行逻辑分析，并用之抨击道家学说。

　　道家悖论 - 言尽悖

　　庄子：“所有言论都无法表达真理。”

　　言尽悖，转作白话文的意思是“所有言论都是错的”、“所有言论都无法表达真理”，类似的表述素见诸老庄著作，用以表示“道”(道理，广义指天地万物运行的规律)之玄妙。

　　庄子在其著作《庄子·齐物论》之中提到：

　　夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：有左，有右，有伦，有义，有分，有辩，有竞，有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论;六合之内，圣人论而不议。春秋经世先王之志，圣人议而不辩。故分也者，有不分也;辩也者，有不辩也。曰：何也?圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰辩也者有不见也。夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者园而几向方矣，故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道?若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。

　　庄子表示，大道理并非单是言语就能表达得出来(大辩不言)，用言语表达出来都会令原本的意思大打折扣(言辩而不及)，故引申出“所有言论都无法表达真理”的道理(言尽悖)。进而对应老子著作《道德经·观妙章》中表述：

　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　“天地万物的道理用言语表达，就并非原本道理的意思了;道理有名相，就并非原本的道理了(道可道，非常道;名可名，非常名)。”示意天地万物的道理是无形无相的，难以用言语表达出来。

　　墨子：“若以‘所有言论都无法表达真理’为前提，哪前提本身是不是真理了?”

　　然而，作为墨家思想家的墨子，在著作中《墨子·经下》和《墨子·经说下》评击“言尽悖”的说法：

　　以言为尽悖，悖，说在其言。……以，悖，不可也。之人之言可，是不悖，则是有可也;之人之言不可，以当，必不审。

　　墨子表示，“言尽悖”这句表述本身便是错谬，若以“所有言论都无法表达真理”为前提，哪前提本身是不是真理了?

　　他以逻辑学分析：假定“所有言论都无法表达真理”为前提，立论结果为真，那么便有言论表达真理，然而和自身表述“言尽悖”自相矛盾;另又假定“所有言论都无法表达真理”为前提，立论结果为假，那么依照前提定义，“言尽悖”必为假，然而和自身表述的结果相同，反令“言尽悖”为真。如此推断下去，兜转重复，没有结果，因此墨子将“言尽悖”定为悖论，引申道家的学说确立在悖论之上，其表达虚无飘缈且故作玄妙，不能正确说出所言来。

　　道家悖论 - 学无益

　　学无益，转作白话文的意思是“学习并无益处”，散见于老子著作《道德经·观妙章》“绝学无忧”(停止学习，便无忧无虑)，后世道家著作，如于吉、宫崇编纂的《太平清领书》皆引用此表述。

　　老子著作《道德经·观妙章》中表示：

　　绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　他认为烦恼是在学习当中得来，每每有新的认知，便有新的烦恼，也有新的罪恶，故呼吁人民应该放弃知识，放弃一切可以从学习学得的东西，这样人民便回归纯朴，没有罪恶。

　　于吉、宫崇编纂的《太平清领书》亦表示：

　　咄咄!噫!六子虽日学，无益也，反更大愚，略类无知之人，何哉?夫天地之为法，万物兴衰反随人故。

　　意思是，人们尽管日日吸收新知，反而令人更愚蠢，比无知之人差不多少。书中如此解释：天地万物间的法则，无时无刻都在变化，当人们学习了新知，不久便过时没用，花费时间学习注定会无用之物，偏偏用在无形无相、随时变化的法则，只会显得愚蠢。

　　扬雄：“玉不琢，不成器，人不经学习，尤如玉石不琢，何以取其质?”

　　儒家思想家扬雄对“学无益”之说不以为然，在《法言·学行》中撰文评击：

　　或曰：“学无益也，如质何?”曰：“未之思也。夫有九者砻诸，有玉者错诸。不砻不错，焉攸用?砻而错诸，质在其中矣;否则辍。”

　　扬雄评击说“学习并无益处”之人，根本没有动脑筋想想。如学习无益，人的本质如何能取?他以玉石比喻，玉石一开发本为石头，然而必须琢磨，取其玉质，才能成玉器。刀要磨砺才有用，玉石不琢亦只是一块石头，毫无用处。人也是一样，虽有良质，不去学习历练，其良质便没法去认知。然而，扬雄说法逻辑分析不高，墨子则有另外的看法。

　　墨子在著作中《墨子·经下》和《墨子·经说下》评击“学无益”的说法：

　　学之益也，说在诽者。……学也，以为不知学之无益也。放告之也。是使知学之无益也，是教也。以学为无益也，教，悖!

　　墨子：“若以‘学习并无益处’为前提，老子却向大众授以‘学无益’，令大众得以学习得益，自相矛盾，必属悖论。”

　　墨子认为学习有益，说“学无益”的人都是在误导大众，他以逻辑学分析：若以“学习并无益处”为真，那必须有教授才能学习，教是因，学是果，两者互相关联，但没理由只教授有益，而学习无益，但老子却向大众授以“学无益”的说法，令大众得以学习“学习并无益处”，和“学无益”说法自相矛盾，故“学无益”必属悖论。

　　道家悖论 - 非诽

　　非诽，转作白话文的意思是“不应驳斥他人”、“不应批评他人”、“不应争辩”、“不应辩论”，见于其著作《庄子·齐物论》。《庄子·齐物论》正好是庄子针对诸子百家的争辩风气而作，与此表达“不应驳斥他人”的论点。

　　庄子：“道理无形无相，依不同时态就有不同阐释，争论中的论点会过时，驳斥无用，反而离道理越来越远。”

　　庄子著作《庄子·齐物论》中表示：

　　大知闲闲，小知闲闲;大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心鬬。缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也;其杀若秋冬，以言其日消也;其溺之所为之，不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫也;近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态;乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎!旦暮得此，其所由以生乎!

　　庄子认为，所谓知名辩士，表面上说话气势非凡，其实是气盛于理，得理不饶人，并以刁钻之言阐释言意，令语气也急速起来。为了辩论，辩士们夜不安寐，醒来也花费时间在争论上，接触的都是论敌，整天为论点争论。与此同时，他们为能辩胜对手，在言语上加入陷阱，然而也怕自已陷入对手的言语陷阱，终日担惊受怕。而辩士未找到对手言语上的破绽，就不动声色，找到了，就咄咄逼人。可是道理依不同时态就有不同阐释，无形无相，没法规范，甚至道理转变得太快而不知下一步怎样走。他表示，劝吁辩士放弃争论太困难，因为分辨是非的荣誉感诱力太强，一次又一次的争论，将耗尽真元，对其他事物渐失兴趣，尤如死人，所以于己无益。

　　另外，庄子亦并儒墨论战有其他看法：

　　夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于鷇音，亦有辩乎?其无辩乎?道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。

　　庄子点名示意儒家和墨家的论战将不会有结果，他认为论点如风吹，辩士争论的论点无一定准则，那么他们就算互相争论，两者之间的论点有何分别?又如何分别?所谓儒墨论战，不过以自认的“是”来驳斥对手的“非”，然后以自认的“非”去驳斥对手的“是”而已。

　　墨子：“若以‘不应驳斥他人’为前提，那《庄子·齐物论》本身就是批评诸子百家的争辩风气，庄子以自认的‘是’(非诽)来驳斥对手的‘非’(儒墨论战)，就是辩。所以庄子根本在自打嘴巴。”

　　墨子在著作中《墨子·经下》和《墨子·经说下》驳斥“非诽”的说法：

　　非诽者悖，说在弗非。……非诽，非己之诽也。不非诽，非可诽也。不可非也，是不非诽也。

　　墨子表示，“非诽”这句话大有问题，关键在“非”处。“不应驳斥他人”本身这句话，就是在驳斥“驳斥他人”之人，自相矛盾，因而推论“驳斥”，本身是不可驳斥的。

　　他以逻辑学分析：若以“不应驳斥他人”为前提，那《庄子·齐物论》本身就是批评诸子百家的争辩风气，庄子以自认的“是”(非诽)来驳斥对手的“非”(儒墨论战)，就是辩。所以庄子根本在自打嘴巴，故为悖论。

　　道家悖论 - 辩无胜

　　辩无胜，转作白话文的意思是“辩论双方都没有赢家”、“辩论不会有结果”，见于其著作《庄子·齐物论》。此论点和“非诽”有关，皆是针对诸子百家的争辩风气。庄子主张道理无形无相，无法用语言文字表达(言尽悖)，故辩论不会有结果。

　　庄子：“道理无形无相，依不同时态就有不同阐释，就算辩论都不会有结果。”

　　庄子著作《庄子·齐物论》中表示：

　　非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸，九窍，六藏，赅而存焉，吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉?如求得其情与不得，无益损乎其真。

　　庄子认为，道理是天地万物运行的规律，不是物化的东西，故此捉不著，又摸不到。他以人的身体来比喻道理，人有骨骼、九窍和脏腑。然而，哪部位才是人的主宰?又应该爱护哪个?还是每一个部位都应该爱护?亦或有某部位特别要加以爱护?更还是每一个部位都被主宰了?如果每一个部位都被主宰，那么就没部位主宰其他的部位了，不过应该仍有主宰吗?还是不同的部位轮流做人身的主宰?他表示身体如常运作，就一定有主宰，但主宰在哪里?辩论可以辩出来吗?庄子说，道理分散于天地，每时每刻不同，人们在争论中好像掌握到真理，但那些和真正的道理无关，故此辩论不会有结果。他也表示：

　　既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪?我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪?其或是也，其或非也邪?其俱是也，其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮闇，吾谁使正之?使同乎若者正之?既与若同矣，恶能正之!使同乎我者正之?既同乎我矣，恶能正之!使异乎我与若者正之?既异乎我与若矣，恶能正之!使同乎我与若者正之?既同乎我与若矣，恶能正之!然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪?

　　庄子自己比喻：既使庄子本人和对手辩论，辩胜了庄子，并不代表庄子的论点有错;若庄子辩胜了对手，都一样持同一论点，就是不是代表庄子的论点是对的?请第三者来评判，他可能和庄子意见相同，或可能和对手意见相同，更或者他持有和庄子及对手都不同的意见，但无论如何，第三者本身已成为争辩者之一，故不能作出客观的判定。因此，辩论各方究竟谁是谁非，三方面都无从知道。

　　墨子：“若以‘辩论不会有结果’为前提，那前提本身是对还是错?以‘辩无胜’为真，庄子便辩胜了，以‘辩无胜’为假，庄子便辩输了，然而‘辩无胜’为真，就和前提自相矛盾，必属悖论。”

　　墨子在著作中《墨子·经下》和《墨子·经说下》驳斥“辩无胜”的说法：

　　谓辩无胜，必不当，说在辩。……谓，所谓非同也，则异也。同则或谓之狗，其或谓之犬也。异则或谓之牛，其或谓之马也。俱无胜，是不辩也。辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。

　　墨子表示，“辩论不会有结果”这说法必定不当。若以“辩论不会有结果”为前提，那前提本身是对还是错?以“辩无胜”为真，庄子便辩胜了，以“辩无胜”为假，庄子便辩输了，然而“辩无胜”为真，就和前提自相矛盾，必属悖论。

　　所谓人们所说的东西，不是相同，就是相异。他打了比喻，狗有两个名称，一是“狗”，一是“犬”，如两人各执一词，在辩论之下，必会发现所讨论的是同一动物。另一比喻，两人辩论某动物是牛还是马，在辩论之下，可以知道这动物是牛还是马，或者两者皆不是。辩论不会有结果，是因为无人肯辩。一有辩论，论点必分对错，持真理的就是胜方。

谓陷入凶险环境。《宋书·顾觊之传》：“若乃游恶蹈凶，处逆践祸，宣昭史策，易以研正。”