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今天北大和清华两所高校举行了一场别开生面的排球赛。

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　　当日净值就是在每个基金交易日结束后，基金公司将基金净资产与基金总份额相比所得到的每一份基金的净价值。

　　铛铛车时隔40余年重回北京前门大街

　　铛铛(diāngdangr)车是老北京(北平)对有轨电车的称呼。因为它的车头挂了一只铜铃铛，司机只要一踩脚下的踏板，铃铛便会发出“铛铛”的声响，提醒行人闪避车辆。这也算是北京第一代现代化交通工具。1966年，前门有轨电车停运。2009年1月1日，改造后的新前门大街按照计划铺设了有轨电车的铁轨，使消失了50年之久的“铛铛车”重新开通。

　　历史上，北京的第一条有轨电车于1924年12月17日在前门正式通车。当时，共有10辆有轨电车往返于前门至西直门之间。因为电车顶上的接线设备和电车行驶中发出的声音，老百姓也把有轨电车叫“摩电车”或“铛铛车”。前门有轨电车最早采用法国样式，之后也用过日式和国产电车。1966年5月6日，随着从北京体育馆驶向永定门火车站的最后一条有轨线路的停驶，运行北京长达42年的有轨电车终于完成了它的历史使命。

　　一、多灾多难的开端

　　其实，北京完全可以成为中国第一个拥有有轨电车的城市，而铛铛车多灾多难的命运也正是从刚刚冒头的那一刻开始的。伴随着1897年北京马家堡火车站的建成，1899年德国西门子公司从这里向永定门修建了一段有轨电车线网及轨道，甚至连有轨电车都已经配备到位。然而，没等它见到20世纪的曙光，1900年，义和团的斧头便砸向了这段刚刚落成的网轨。顷刻间，中国第一批现代化有轨电车荡然无存。

　　之后，几经挫折，中国第一批有轨电车的通车运营终于在1906年被天津抢了先，以后几年，上海、大连的有轨线路也纷纷竣工运营。直到1924年12月17日，历经多方举步维艰，绕过商户闹事，躲过人力车夫抗议，克服多少坎坷与干扰，北京终于也迎来了有轨电车隆重的通车典礼。典礼举行的地点正是在前门。

　　开通之初，10辆“现代化”的“庞然大物”，整日里叮叮当当地穿行于北京城内，对于汽车都没见过几辆的老百姓实在是个新鲜事。相对于人们早已习以为常的人力车、畜力车，有轨电车毕竟载客多、速度快，一时间影响到原本就很艰难的人力车夫的生意。北京的人力车夫终于爆发了以工会为组织的示威大游行。这些就快不能养家糊口的人们或毁钢轨掘道岔，或拆站亭砸机车，或在电车两线之间抛铅丝造成短路，或把送电线路的隔电瓷瓶当做靶子……本来线路就少、车况就差的有轨电车哪里经得起这样的损毁与折腾，几次下来，电车公司“元气”大伤，而最终受到影响的还是乘客。有打油诗道：“站头等车二三时，两眼望穿脖梗直。为省金钱六七角，如似婴儿盼奶吃。”这首诗正是当时等车的真实写照。

　　二、铃铛声响

　　1924年12月，北京开通了前门到西直门的1路有轨电车，共设14站，全长7公里，配车10辆。这是北京第一条供城市居民乘坐的公交线路，在往后的时间里，一直到解放前，北京的有轨电车线路发展到7条，车的保有量达到103辆。有轨电车作为当时的新生事物和先进交通工具，对旧北京的经济、文化的发展起到了重要的推动作用，对市民生活条件的改善和生活方式的改变也产生了积极的影响。京城百姓出门办事都喜欢乘坐有轨电车，并亲切地称其为“铛铛车”。因车一开起来，司机脚下就会踩着一个铃铛，发出叮叮铛铛的响声。有些车的铃铛挂在司机的头上方，一有情况，司机就用手摇动铃铛，清脆的铃声大老远就能听见。“铛铛车”特有的隆隆的“磨电”声和悦耳的叮当声，至今让老北京人十分怀念。

　　按照电车公司最初设计，机车、拖车的车身在国内制造，由裕信营造厂承办，车盘是向法国公司购买。车身与车盘在国内组装，这些电车从1924年陆续投入使用。北京有轨电车使用的法国车辆型号是标准21E型，机车车身长9.42米，宽2.1米，高3.17米，标准定员52人，2轴4轮，制动方式为手闸。拖车车身长8米，宽2.1米，高3.06米，标准定员47人。这种车型从1924年起，到1950年底，始终是北京有轨电车的主要车型。不过当时有轨电车司机驾驶方法和现在可不一样，他们那时要站着驾驶，一天下来腿都不会打弯儿了。

　　这些电车虽然是从法国引进，但型号落后，质量低劣，使用十分不方便，且极易损坏，比如车门夏季用铁栅门，冬季用双折木门，乘客稍挤就关不上了。最初，有轨电车车身为木制结构，座椅是一块木板，简陋又不舒适。民国二十九年，对车辆改良，座椅改用漆布，椅子中间用旧棉及滑秸等做椅垫，并将原装的藤拉手改为皮条及化学磁圈，车内外增加电灯照明。

　　“铛铛”车基本上都是穿越城市最繁华地区，所以“铛铛”车的开通，还引起一件大事，由于“铛铛”车所过之处要铺设铁轨，架设电线，有轨电车运行线路要经过繁华的东单牌楼和西单牌楼时，由于这两座牌楼年久失修，势将倾毁，与电车工程之间有殊多窒碍，电车公司就以安全为由，1923年要求拆除东、西单牌楼。获得批准后，于1923年7月拆卸东单牌楼，10月拆卸西单牌楼。本打算拆后改建，没想到拆时容易，建时难。最后竟以此处为交通要冲，车马日繁，无重建牌楼之必要而不了了之。重建牌楼的资金，也被电车公司用于购置车辆了。

　　三、第一代现代化交通工具

　　1921年，北洋政府组建电车公司。经过三年的施工，第一条有轨电车线路于1924年12月18日正式开通。这条路线从西直门经新街口――西四――西单――天安门到前门。全长约9公里。后延长到天桥。

　　这趟电车开通时曾遭到众多人力车夫的抵制，经过一番波折才得以平息。以后又陆续开通了几条有轨电车。为了方便不认字的市民乘车。那时的路牌分别使用不同的颜色。最先开通的1路是红牌。以后陆续开通的二路(黄牌)从天桥，前门，东单，东四至北新桥。三路(蓝牌)从东四，东单，中山公园，西单至西四。四路(白牌)从北新桥，地安门至太平仓。五路(绿牌)从宣武门，中山公园至崇文门。六路(黑牌)从崇文门，瓷器口，水道子，过街楼，珠市口，虎坊桥，至和平门(后改至菜市口)。车辆最多时超过100辆。

　　虽然当时电车行驶的速度只有15至20公里，但比起马车还是快的多。有轨电车的出现，开始了北京公共交通向现代化迈进的历史。

　　四、老太太上电车——你先别吹!

　　当时哈德门(崇文门)至菜市口的6路是单轨，只在每个车站设双轨，供两车相会时错车用，但弄不好就会发生令人啼笑皆非的“顶牛”场面。水道子至桥湾之间有一小段弯路，司机不易看到对面的来车，故两车在同一轨道上相遇的情况时有发生。若遇到此种情况，两车司机赶紧刹住车，相视一笑，然后距站较近的那辆车再倒回车站去。好在有轨电车两头都有启动装置，前进与后退都是一样的。后退的车停在车站一侧轨道上，等对面的车进站后，再各自开出。乘客们此时不免善意地埋怨司机几句：“得!又顶牛啦!”“在站上等着错车不就得啦!这可好，都耽误啦!”司机倒也宽宏大量，不言不语，任由人们褒贬，依旧心平气和地开着车。

　　那时北京流行一句歇后语叫“老太太上电车———你先别吹!”其意乃讽刺爱“吹牛皮”者。此句的由来是有轨电车售票员的脖子上挂一铜哨，车每到一站停下，待乘客上完车，售票员则吹哨通知司机起行。但有时遇到乘客已上完车，却有位老太太从后面赶来，她跑不快，又怕车不等她，于是边赶边招呼售票员先别吹哨。

　　五、售票员的喊声

　　车上的服务员，如：司机、售票员，有的还上来查票员，可没有女性，都是男性。身穿蓝布制服，头戴蓝色加沿帽子。机车上两个售票员，拖车上一个售票员。机车有前后车，拖车中间一个门。机车是后门上前门下，拖车是先下后上，秩序井然。其余各路都是一个机车。

　　售票员在肩头上挎一个黄色皮袋子。铜元、铜元票、毛票都放在里边。他们卖的车票，各段有各段的颜色，放在票板上，和现在一个样，用红蓝铜笔一画，交给乘客。

　　坐铛铛车，车来就上。不久售票员便会到你面前，拿钱卖票。不管多挤的电车，卖票的挎个大钱兜子，总在人群里挤来挤去。没有现在公车的服务员舒服，坐着卖票。电车的车场，南场在崇文门外磁器口东。过去此地比较空旷，自从电车设场在此，也逐渐兴旺起来，北场在西直门大街路北。从前电车上的售票员不但能说，而且有礼貌，态度也好。有上年岁的老头儿、老太太，他马上搀上一把，扶到车上：“哪位?让个座儿，给老者坐?岁数大的人，站不住啊!”每到一站，售票员老早就喊：“王府井!灯市口!”每站开车前：“还有下的没有?灯市口!”假若是外地人来，坐铛铛车，若对售票员说：“我要到前门大街下车，我没来过，到站，请劳驾告诉我。”等到前门站的时候，售票员会告诉他：“前门到啦!刚才那位，下车吧!”

　　从前的电车上，很少乘客都挤在门口儿，让里边空着许多，是售票员随时维持车里秩序。每一路车在机车前上顶都有个木牌标明哪一路，在司机上面有一块一尺多长、四寸宽的玻璃小阁，如第二路向北开，标有北新桥三个字，如开往天桥，司机举手一摇就摇天桥两个字，回场车有回场两字。每天早晨五点半出场，下午晚间十点半以后回司机和售票员都很艰苦，每天早班在夜间二三点就得步行到场，回厂后步行回家。那时是没有接送员工上下班的班车。

　　查票员又称稽查员。高级查票员是毛料制服，袖口分等级，有一道或二三道红线。在车开行时候，中途上来查票。

　　六、时代的变迁

　　旧北京的电车是私营，名为北平电车股份有限公司。“七七事变”后，在敌伪统治下，由于物价上涨，电车公司入不敷出，车辆损毁，无力修理，车辆也已陈旧。伪北京市政府曾贷款救济，由日本购进机车数辆。

　　抗战胜利后，在国民党统治的三年中，官兵坐车不买票，物价飞涨。电车公司员工无法开支，靠向银行贷款维持。车辆老旧，无力修复。直到1948年，全市电车日出车仅有几辆，而且拥挤不堪。老幼妇孺很难挤上，青年人都从窗口进入。拖车后边有人，车顶也有人。这时电车公司，就要倒闭了。

　　解放后，北京市政府开始恢复市区交通，召回离场员工，日夜抢修车辆。电车公司恢复了新貌，日出车达百辆，并把第二路由北新桥延长到东直门。修造厂工程师们对以前进口的8轮车进行分析，取其所长，设计成功52式8轮有轨电车。这种车与法国车的不同之处是车身更长，为12米，宽和高也有所增加，标准定员数也增加至70人。司机是坐姿驾驶。这种型号电车行车更平稳，震动小，有6个车门，一级踏步低，乘客上下方便。

　　有轨电车最初时车身是棕色的，从民国二十五年开始，逐步将车身改为绿色。解放后，除8轮有轨电车外，其他的车身均改为下半部棕色，上半部米黄色。新研制成功的52式8轮有轨电车的车身颜色则是上部为米黄色，下部为深红色，颜色鲜艳的有轨电车伴随着“铛铛”的声音，穿梭在城市间，形成了一道亮丽的风景线。

　　1950年3月6日，根据苏联专家的建议，北京开辟真正的环路车，左右环对开，左环：由平安里经西单、东单、北新桥、地安门返平安里，右环方向相反。

　　环路车1959年3月10日停驶。1956年7月10日为配合迎接新中国成立10周年的建设工程，新开辟第八路，由西直门经西四、西单、司法部街、前门、天桥一巷、红桥至北京体育馆，第八路1958年10月4日停驶。

　　由于都市建设发展的需要，市内有轨电车更换了无轨电车，铛铛车的铃声从此便消失了很长一段时间。

　　七、重回前门大街

　　奥运会前夕，北京市对前门大街进行了大规模的修缮，再现了上世纪30年代老北平前门大街鼎盛时期的风貌。除了恢复有轨电车之外，正阳桥五牌楼依照文字和历史照片记载在原址上进行了原貌复建，大街两侧的很多老字号正在恢复历史上由状元或者皇帝提的牌匾。同时，九尺宽的白石御道也再现前门大街中央。

　　如今的铛铛车复原了老式电车的结构形式，一次充电空载可运行16公里，循环充放电次数可达5万次以上，同时也告别了车上长长的“辫子”，也不用再载杆拉线，而现留存车身上方的两条短“辫子”是装饰性的遗存。

　　新铛铛车还采用了多项人性化的设计，比如为了方便乘客乘车时收看新闻、时事，安装了移动电视;为了方便残疾人上下车，加装了轮椅渡板，设置了残疾人席和残疾人扶手;为了降低车内噪音，地板采用了新型环保材料-泡沫铝地板。

　　现在这两辆车的名字分别叫“前门一号”和“前门二号”。在全长840米的轨道行驶单程不到10分钟。启动后设珠市口站，在月亮湾处两条“八”字型轨道分别向东西转弯，是专门维修用的轨道，轨道采用了树脂固定技术。现在电车未在珠市口站停车，每次运行只走全程，中途不停车。

　　目前，北京有资格驾驶此车者只有7人，两位为交警部门教官，5位为天街公司驾驶员。车票价定为20元人民币。经区政府批准，0号车票由崇文区档案馆收存，1号票由前门历史博物馆收存，启动之日售票从2号票开始。铛铛车运营的时间为早9时至晚10时，冬季至晚9时。

　　八、铛铛车的北京音

　　在老北京居民的嘴里，有轨电车被称为铛铛车，发音为“diangdiang”，尾缀是北京土话的儿化音。因为老北京的街道狭窄，有轨电车又多在繁华商市区行驶，轨道上有时经常有身挑肩扛的人占道走路，站立驾车的司机，不断地用脚底踩动铃铛，发出铛铛声，以提醒行人和其他车辆避让。铜铃的响声就如同当今的汽车喇叭的作用。老百姓以声取意，众口一词，终至约定俗成，相沿成习，便用铛铛车当做有轨电车的代名词了。所以1936年出版的《国语词典》中，专门列出“铛铛车儿”词条，正式的解释即“电车之俗称”;1985年出版的《北京方言词典》里，也还保留了这个词条和释义。

　　摘要

　　道孚县位于四川省西北部，甘孜州东北部，地处青藏高原东南缘的鲜水河断裂带，东与丹巴，西同新龙，南和康定、雅江，北与炉霍及阿坝州的金川、壤塘等七县接壤相邻。境内东南宽116公里，南北长132公里，幅员面积7546平方公里，人口4.8万，有藏、汉、羌、回、彝、苗等16个民族，其中以藏民族为主体，约占总人口的89%。境内平均海拔3000米以上，县城海拔3007米。县城距州府康定215公里，距省会成都576公里，公路主干道有省道S303线公里横穿东西，雅道、道二路纵贯南北，另有通往乡村(寨)的乡村公路或驿道，是甘孜州府康定通往北路八县的第一站，也是通向西藏的门户，由雅道路出境可直接通雅江县，由道二路出境可直通阿坝州的金川县，地理位置十分重要，是历代屯兵之地。

　　道孚县-概述

　　道孚县位于四川西部。总面积7053平方千米。总人口5万人(2004年)。

　　位于甘孜州东北部的道孚县境内旅游资源富集，自然景观迷人，雪峰、峡谷、草原、湖泊、瀑布、土石林、温泉等一应俱全;人文景观丰富，箱式建筑的道孚民居名扬海外，室内雕梁画栋，描金绘彩，富丽堂皇，独具特色;佛教圣地惠远寺、灵雀寺历史悠久，规模宏大，享誉藏区;奇俗密境扎坝大峡谷的“走婚”习俗神秘奇特。道孚四个独巨匠心、充满诱惑的旅游区正以其令人流连忘返的自然风光、独具特色的民俗风情、底蕴深厚的民族文化等待世人的驻足、观光。

　　道孚县-行政区划

　　道孚县辖2个镇、20个乡：鲜水镇、八美镇、格西乡、麻孜乡、孔色乡、葛卡乡、亚卓乡、仲尼乡、红顶乡、扎拖乡、下拖乡、瓦日乡、木茹乡、甲斯孔乡、甲宗乡、七美乡、银恩乡、维它乡、龙灯乡、协德乡、色卡乡、沙冲乡。

　　道孚县-地理位置

　　位于甘孜州东北部。北纬32°21′-30°32 ′，东经100°32′-101°44′。东接康定县，南邻雅江县，西南靠新龙县，西连炉霍县，北与阿坝州壤塘、金川接壤，东北与丹巴县相邻。东西最长约116公里，南北最宽约132公里，面积7546.8平方公里。

　　道孚县-人口与民族

　　1912年设道坞县，次年改道孚县。因其地从山上俯视县城其形如马，藏语称之为道孚，意为马驹，因名。

　　1990年总人口43648人，其中农村人口33808人，城镇人口9840人。藏族占85.2%，余为汉、回、彝、苗、羌等族。

　　2000年人口普查数据，道孚县总人口为44848人，有藏、汉、羌、回、苗等16个民族，其中以藏族为主体，约占总人口的89%，多信仰藏传佛教。道孚县辖2个镇、20个乡：：鲜水镇、八美镇、葛卡乡、格西乡、麻孜乡、孔色乡、瓦日乡、木茹乡、甲斯孔乡、色卡乡、龙灯乡、沙冲乡、协德乡、亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡、甲宗乡、维它乡、银恩乡、七美乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口44848人，其中各乡镇人口(人)： 鲜水镇 7986 八美镇 4566 格西乡 2676 麻孜乡 3496 孔色乡 2410 葛卡乡 2114 亚卓乡 1615 仲尼乡 1032 红顶乡 815 扎拖乡 1178 下拖乡 981 瓦日乡 1478 木茹乡 1109 甲斯孔乡 1741 甲宗乡 707 七美乡 1483 银恩乡 1646 维它乡 1249 龙灯乡 1590 协德乡 2167 色卡乡 1969 沙冲乡 840。

　　2004年，道孚县辖2个镇(鲜水、八美)、20个乡(格西、麻孜、孔色、葛卡、亚卓、仲尼、红顶、扎施、下拖、瓦日、木茹、甲斯孔、甲宗、七美、银恩、维它、龙灯、协德、色卡、沙冲)。

　　道孚县-建置沿革

　　隋为附国地。唐属吐蕃。明属长河鱼通宁远宣慰司(简称明正土司)。清康熙四十年(1701)，册封境内十土百户。雍正七年(1729)，境内由明正、丹东、麻书、孔撒四土司分治。宣统三年(1911)，置道坞设治局。民国元年(1912)，置道坞县，翌年更名道孚县，属川边特别行政区。民国14年(1925)属西康特别行政区。民国24年(1935)，设西康宣慰使公署驻道孚。1936年，红军长征经道孚，成立道孚县博巴政府、泰宁区博巴政府及格西葛卡、麻孜、孔色、明正、亚卓、扎拖、仲尼等乡的博巴政府。民国28年(1939)，属西康省第一行政督察区。1950年，属西康省藏族自治区。1955年,属四川省甘孜藏族自治州，1978年撤销乾宁县，所辖协德、扎坝2区划归道孚县。1990年全县辖5区、1镇、22乡，县治鲜水镇，距州府康定219公里，离省会成都585公里。

　　道孚县-自然环境

　　地处川西北高山高原区，全境属大雪山北段，东部海子山海拔5820米，其余诸岭多在4000米左右，南端河谷最低处亦为2670米。鲜水河由西北入，左纳默日杰曲，右有木鲁若河注入，南流出境。北部有玉曲北出境。河谷切割深，有阶地及宽谷分布。属青藏高原亚湿润气候区。年平均气温7.8 ，1月均温2.5 ，7月均温16 。年降水量569毫米。处鲜水河地震带，地震频繁，1981年1月曾发生6.9级强烈地震。

　　道孚县地域辽阔，地形复杂，气候多样形成了生物的多样性。全县总幅员面积为7053平方公里，有耕地120872亩，人均占有耕地2.98亩;有天然草地625万亩，其中可利用草地37.87万公顷，载畜能力78.1万个羊单位;林地440万亩，森林覆盖率25.3%。牧业、林业是我县资源优势中的优势。

　　道孚县-经济资源

　　境内自然资源丰富、矿藏有锂辉、铍、钽、铌等稀有金属。沿鲜水、庆大、玉曲等河流域均蕴藏有黄金，且藏量较多，黄金生产已有两三百年的历史。据统计，1979-1990年国家累计收购黄金81公斤。麻孜乡、葛卡乡境有储量丰富的高品位磁铁矿。另有铅、锌、银、铜、钨等矿。有国家一、二、三类保护动物雪豹、金钱豹、白唇藏羚、藏羚、牛羚、斑尾榛鸡、稚鹑、绿尾红稚、黑鹳，还有獐、熊、猞猁、雕、鹫、贝母鸡。动物药材有鹿茸、麝香、熊胆、豹骨等。药用植物有78科302种，已开发利用虫草、贝母、知母、党参、泡参、丹参、菌灵芝等40余种，是州内中药材产区之一，还盛产松茸、苹果、核桃、花椒。水能蕴藏量161.39万千瓦，已开发4700千瓦，开发潜力大。

　　境内有川藏、八(美)丹(巴)、雅(江)道(孚)、道(孚)玉(科)4条公路，县境通车里程333公里;另新修区乡、林区公路15条，通车里程326.2公里，全县5区、21乡(镇)通公路。有邮电局(所)11处，电话交换机242部，邮路9条，邮路总长374公里。有商业网点215个，1990年纯购进总额100万元，纯销售总额1092万元。

　　发表年份统计对象数字全文快照

　　1996道孚县10649万元1995年全县国内生产总值10649万元(1990年可比价)，比1994年(下同)增8.9%，其中:第一产业增加值3933万元，增0.03%;第二产业增加值4589万元，减22.5%;第三产业增加值2127万元，增10.6%.

　　1996道孚县增8.9%1995年全县国内生产总值10649万元(1990年可比价)，比1994年(下同)增8.9%，其中:第一产业增加值3933万元，增0.03%;第二产业增加值4589万元，减22.5%;第三产业增加值2127万元，增10.6%.

　　2002道孚县113引万元县国内生产总值113引万元，比2侧刀年(下同)增6.3%，其中:第一、二、三产业增加值分别完成4025万元、1792万元、5524万元。

　　2002道孚县增6.3%全县国内生产总值113引万元，比2侧刀年(下同)增6.3%，其中:第一、二、三产业增加值分别完成4025万元、1792万元、5524万元。

　　2003道孚县14347万元全县国内生产总值14347万元，比2001年(下同)增巧.6%，其中:第一产业增加值49

　　2005道孚县16502万元全县生产总值16502万元，增8.0%，其中:第一产业增加值4943万元，增6.2%;第二产业增加值引18万元，增1.5%;第三产业增加值7441万元，增13.2%。

　　2005道孚县增8.0%全县生产总值16502万元，增8.0%，其中:第一产业增加值4943万元，增6.2%;第二产业增加值引18万元，增1.5%;第三产业增加值7441万元，增13.2%。

　　2006道孚县1.76亿元全县生产总值1.76亿元，比2仪岭年(下同)增9.2%，其中:第一产业增加值0.52亿元，增3.9%;第二产业增加值0.29亿元，增1.29%;第共产业增加值0.95亿元，增9.3%。

　　2006道孚县增9.2%全县生产总值1.76亿元，比2仪岭年(下同)增9.2%，其中:第一产业增加值0.52亿元，增3.9%;第二产业增加值0.29亿元，增1.29%;第共产业增加值0.95亿元，增9.3%。

　　道孚县-矿产资源

　　道孚县矿产种类多，贮量大，品位高，有八美农戈山多金属大型矿床，含铅矿、银铜;玉科极生沟钨锡矿床;麻孜菜子坡187.1万吨藏量的小型富铁矿;各卡乡小型磁铁矿;扎坝区容须卡锂辉中型矿床;仲尼乡的锂辉和铍矿床;扎拖乡的中型水晶矿床;瓦日乡的中型石炭矿床等，贵重金属的黄金矿在各区乡均有藏量较大的矿点。麻孜铁矿潜力足，农戈山铅锌矿前景看好。2005年，全县5个矿点创利税578万元，各种规费540余万元，群众获得运输收入3379万元，劳务收入562.5万元。矿产业已成为道孚县目前的支柱产业。

　　道孚县-水能资源

　　道孚县属大渡河水系的主要河流有玉曲河、曲瓦鲁科、五香柯、东谷河、沙冲河和114条山溪，流域面积2452.2661平方公里，水资源总量为11.97亿立米，另加温泉9个，死水湖53个;属雅砻江水系的主要河流有鲜水河、庆大河、茶垭河和427条山溪，流域面积为5094.5155平方公里，水资源总量为29.47亿立米，另有温泉7个，死水湖73个;全县总径流量为41.44亿立米。水能资源理论蕴藏量153.81万千瓦。

　　道孚县-生物资源

　　县境内不同海拔的层状地貌，构成了多层次的不同生物种群，群落的立体分布特征。林种植被主要有5科10属20种，草种植被主要有56科158属321种。野生药用植物78科302种。国家一级保护珍稀动物有9种，二级保护动物有40种，其它野生动物有26种。各种野生菌类繁多。农作物以小麦、青稞、豆类、洋芋、油菜、萝卜、莲花白、元根为主。家禽家畜以猪、牛、羊、马、鸡为主。2005年止，全县新种植沙棘6500亩、半夏1100亩、附子200亩;开展了半夏、沙棘的初加工，建设美国山杏基地1.6万亩。

　　有丰富的生态资源，除草地、森林外，有国家一级保护动物9种，如雪豹、白唇鹿、藏羚、斑尾榛鸡、雉鸡、绿尾红雉，黑颧，还有獐、熊、猞猁、雕、鹫、贝母鸡等，动物药材有鹿茸、麝香、熊胆、豹骨等，植物药材有78科302种，已利用的有虫草、贝母、知母、党参、泡参、丹皮、当归、菌灵芝等40余种，是川内中药材重要的产地之一。有广阔的红杉林，为国内稀有树种。地方土特产资源以松节、美味牛肝菌(俗称大脚菇)、人参果、风干牦牛肉、臭猪肉为主。有丰富的水力资源，水能蕴藏量153.81万千瓦。有丰富的旅游资源如泰宁自然景区内的亚拉风光，堪与九寨媲美，八美的石林为中国第一土石林，康巴阿勒泰的玉科风光美妙无比，绿波万里，藏传佛教圣地惠远寺、灵雀寺在藏区声名远播，惠远寺所在的协德乡。道孚民居建筑风格独特、雕梁画栋，富丽堂皇，名传海内外。

　　道孚县-旅游资源

　　道孚县旅游资源分布广、内涵丰富、文化底韵浓，遍及22个乡镇，旅游资源主要有：道孚民居，康巴一绝;亚拉雪山，梦幻仙境;御建古刹慧元寺，佛坛生辉;“康巴阿勒泰”的玉科大草原;格萨尔文化走廊上的龙灯大草原，牧民心中的“香巴拉”;高山峡谷中的扎坝文化，神秘莫测;造型奇特、千姿百态的八美变质岩石林，国内唯一，世界罕见的地质奇观。道孚旅游已是全省西部自然生态旅游大环线上一颗璀璨的明珠。2005年，成功举办了道孚首届“农耕文化节”，展示了“情歌故乡的后花园”的深厚底蕴。全年共接待游客10万余人次，实现旅游收入6000余万元。

　　道孚县-文化

　　惠远寺附近的农村民居院落

　　道孚县民族文化源远流长，民间民俗风情丰富多彩，独具特色。藏传佛教历史悠久，有着厚重的文化积淀，齐全的教派，宗教文化内涵十分丰富。目前，全县共有获得批准的寺庙和宗教活动点35座，有喇嘛、觉母5275人。比较有名的寺庙如惠远寺、灵雀寺、格杂尔寺、红顶寺、然姑寺等寺庙。

　　道孚县及其所属的甘孜藏族自治州，属于康巴藏区，风俗习惯以康巴藏族文化为主。境内的垭拉神山是藏族文化中“世界形成之九神山”中的第二座，地位仅次于岗仁波钦神山。道孚的惠远寺是藏传佛教黄教的重要寺院，于清雍正七年(1792年)由清政府拨款为七世达赖格桑嘉措建造。格桑嘉措在此居住7年，以躲避入侵西藏的蒙古准噶尔部族。这里也是11世达赖克珠嘉措的出生地。道孚的藏式民居在藏区为人称道，其多为木质结构，内部装饰华丽，外墙颜色对比明快，是藏区民居建筑具有特色的代表。

　　道孚县-东部旅游区

　　主要以亚拉雪山自然保护区为中心。亚拉风光倚丽迷人，亚拉雪山、高山飞瀑、晶莹冰川、炽热温泉、碧绿群海，构成一幅绝妙的人间仙境;藏区唯一的一座由皇帝拨专款敕建的寺庙 惠远寺，闻名于整个藏区;八美土石林世间罕见，令专家咋舌;龙灯大草原五彩缤纷，坦荡如砥。该区地处四川旅游西环线上，交通方便。

　　梦幻仙境亚拉。亚拉风景区，地处干尔隆巴河流域，位于道孚县东南，分别与康定木格措、塔公草原相邻，面积158平方公里。亚拉雪山最高点海拔5820米，为康巴大雪山之一。山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易解脱之道》中对该山有记载，称亚拉雪山为“第二香巴拉”。从塔公草原观望，亚拉雪山呈莲花宝座形状;从八美镇观望，亚拉雪山呈皇冠形状;从农戈山上观望，亚拉雪山呈坐佛形象，十分逼真，每逢良辰吉日，雪山端坐于蓝天之下，升起一朵蘑菇状白云，犹如祭祀的轻烟。

　　亚拉雪山下，分布着众多的瀑布和高山湖泊。雪山冰川融化的雪水顺陡崖飞流直下，形成大小众多的瀑布，气势磅礴，鸣声轰隆，蔚为壮观;瀑布下形成友措、姐妹海等众多湖泊，湖水清澈，在阳光的照射下，形成七彩颜色，微风掠过，满湖碎银;湖周围生长着红杉林及各种灌木林，夹杂着杜鹃着各类野花，五彩缤纷，各种珍稀动物时而出没，各类野生食用菌及珍稀药用植物生长期间。每一个湖泊都有一个神奇的传说，令人神往。置身其中，思索天，思索地，思索人，萌生出无法用语言表达的哲理，在大彻大悟之后得到净化。

　　噶达强巴林惠远寺。惠远寺，位于道孚县协德乡境内、S303线八美至丹巴方向8公里处的山间小盆地内，海拔3600米。惠远寺的所在地实为风水宝地，盆周的山形浑圆，多有柔和的皱折，犹如盛开的莲花，盆地内溪水叮咚，远有森林牧场，近有村舍农田，地势平坦，风景秀丽。解放前，惠远寺在藏区各教派大小喇嘛寺中，是唯一一座由国家专款建造、维修、供奉香火的黄教寺庙。它曾作为七世达赖格桑嘉措的行宫，享有佛教“九龙九狮”的崇高尊号而名扬康藏，享誉中外。

　　惠远寺始建于清雍正七年(公元1792年)。当时，蒙古准噶尔部入侵西藏，藏区秩序混乱，为保障七世达赖的安全，增强西藏上层人士与祖国内地的联系，清政府特选定泰宁这块宝地，拨出库银40万两，动员大量的工匠和民工，仿照汉族寺庙，营造了这座规模宏伟、建造独特、金碧辉煌的寺庙，钦定寺名为“惠远寺”，藏语“噶达强巴林”，意为“解脱”，迎请七世达赖来此居住。

　　惠远寺占地500亩，殿堂威峨，宝鼎生辉，内藏大小金佛132尊，个个金镶玉裹，玲珑剔透，形态逼真;殿顶镶金镀银，在阳光辉映下，光彩夺目;殿内雕刻图案新颖，壁画形象逼真，栩栩如生。每年藏历1月6日至16日传召大法会，规模宏大，文化含量极高。

　　童话迷宫八美土石林。八美土石林位于道孚县八美镇卡玛村与中古村交界处，距八美镇6公里，离川藏公里仅400米，面积5平方公里。远观土石林，群峰汇聚，犹如万塔林立，高低错落，参差有致，如同精心制作的盆景;置身其间，则深感目不暇接，令人流连忘返，有的象白鹿望天，有的似猛虎下山，弥猴酣睡，石柱、石笋、石槽、石丫、石蘑菇、石莲花千姿百态，栩栩如生，胜似人造的仙境，真是步入童话迷宫，极具美学价值。

　　格萨尔通龙灯大草原。龙灯大草原位于道孚县龙灯乡境内，分布于川藏公路两侧。说龙灯草原大，是因为它大有来头，当年赫赫有名的格萨尔王曾在这里安营扎寨，因而龙灯大草原被当地人称为“格萨尔通”。龙灯大草原坦荡如砥，据说每年要改变十二次颜色，每一次改变都迷人心窍，美艳无比。春天，草色遥看近却无，珠姆措里有一片水草就迫不及待地眩耀其夺目的绿色;夏季，花朵五彩缤纷，繁若群星，是牧人赛马的季节;秋天，山野的红杉林染上金黄，草地渲染出一派暖色，一些不畏风霜的野花依然绽放;冬日，草色枯黄，牛儿从高山上下来了，草原依然热闹。

　　在靠近珠姆措的草地上，有一个长宽各53米，高近1米的规则土台，传说是当年格萨尔王的点将台;点将台下，就是珠姆措，据说当初只有一股泉水，珠姆措常在泉边洗头，一日，将一块翡翠头饰忘于泉边而形成一个碧波荡漾的海子。湖边是然姑寺，奇特的是寺内供奉的108尊欢喜佛，都是男女两两相抱，代表何意，我们不得而知，但有一点是可以确定的，欢喜佛并不代表男女之间的事，有着深刻的宗教含义，不能以艺术的眼光来看待。

　　道孚县-中部旅游区

　　主要以县城的道孚民居为中心。该区有建筑艺术奇绝的民居，置身其中，仿佛亲临帝王宫殿;有由十世班禅大师亲笔提名的康巴地区最高的“胜利白塔”;有造型酷似的“卧狮喷泉”;有著名的喇嘛寺、酥油花的圣殿灵雀寺。此处是夏季最佳的避暑、农家休闲旅游地。

　　仙境皇宫道孚民居。从康定前往道孚，在离道孚县城几公里以外的格西乡，便能将道孚县城尽收眼底。面对这座别致的高原城市，首先呈现在你面前的就是那鳞次栉比的藏式民居。这些民居外表主要由棕白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红色、蓝色图案，在蓝天、白云、青山、绿水的辉映下，仿佛幻化成妙不可言的积木图案。

　　道孚民居古称崩科，以圆木做崩科的整体骨架，以泥土或片石堆彻外墙，房项履以泥地或青瓦，一般二至三层，高约5至8米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉，坚固无比，防震性强。

　　道孚民居外观朴素，内设豪华。其独特的风格誉满藏区，口碑远及海外。室内精雕细镂，描金绘彩，每一图案或图画就是一个吉祥物或一个神奇的传说;客厅陈设豪华，富丽堂皇，极显主人的富有;经堂供奉佛像，酥油灯长明，是家中的清静之地;卧室多用箱式或椅式藏床，陈设温馨而别具风情;阳台摆满奇花异草，四季不衰。

　　道孚民居融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体，堪称藏区一绝。四川日报著名记者伍松乔参观民居，大发感叹，说“道孚民居就此绝版了!”有两层含义，一是道孚民居建筑艺术实在是绝无仅有，二是实施“天保”后，再已没有如此多的木材来修建这样的民居了。

　　置身道孚民居，品尝着丰盛而别具风味的藏餐，躺在豪华的藏式床上，满目的流光溢彩，你会疑心自己身处皇宫仙境之中，那种飘然欲仙的感觉，妙不可言。

　　郎吉曲登胜利白塔。雪浪滔滔的道孚纽日河畔，巍然屹立着造形雄伟、气势轩昂的金刚宝座佛塔朗吉曲登，汉语称之为“胜利白塔”。胜利白塔与尼措山麓的灵雀寺相对峙，为鲜水古镇增添了浓郁的宗教色彩。

　　1986年7月，进时任全国人大副委员长的十世班禅额尔德尼·却吉坚赞大师视察道孚时，谕示教徒：“为维护祖国统一，民族团结和藏区的稳定，不分民族，不分地区，不分教派，共建佛塔，以示祝愿。”并亲笔将白塔题名为“朗吉曲登”。

　　胜利白塔由位于中央的主塔和24座小佛塔组成，石木结构，主塔高53.24米，基宽24.8米，13层密檩飞檐的空心塔，内设木梯，可攀登至塔顶。大小塔均呈宝瓶状，主塔高大雄伟，小塔玲珑俊俏，极具民族特色。主塔内供奉大小神像、佛像数百尊，收藏《大藏经》等佛教典籍数百卷，周围设铜质转经筒168个，具有较高的文物价值和观赏价值。

　　朗吉曲登已成佛门圣地、道孚又一文化景观，是道孚县的标志性建筑。

　　酥油花的圣殿灵雀寺。灵雀寺位于道孚县城西北的尼措山脚，寺名由地名尼措音译得名，藏名意为阳海寺，是甘孜藏区“霍尔”十三大寺之一。全寺占地七百余亩，分大雄宝殿、金佛殿、小经堂、护法神庙、辩经堂、存经库、文物室及喇嘛住房等。主要建筑业座三楼的大雄宝殿，供奉大小金佛百余座，整个大殿的建筑体现了民族形式、宗教特色的独特风格。外型严肃庄重，宏伟壮丽，内堂雕刻精美，塑绘逼真。整个寺庙背山面水，形成阶梯式建筑群，四周围以高墙，设山门四道，宛若一座城镇。

　　灵雀寺藏历正月15日的酥油花会、藏历9月22至29日的江刻大法会、藏历10月21至25日的安却大法会十分隆重，尤以酥油花会最为著名。灵雀寺制作的酥油花，造型精美、色彩艳丽，为藏族工艺品中的精品，享誉康巴。进寺参神拜佛，欣赏酥油花、领略底蕴深厚的民族文化，令人心旷神怡，其乐无穷。

　　道孚县-南部旅游区

　　奇俗密境扎坝大峡谷

　　鲜水河从遥远的康北草原奔腾而下，经甘孜州炉霍县至道孚县鲜水河，与纽日河汇合后，河床陡然变得狭窄，落差增大，轻歌曼舞的河水变成咆哮的野牛，直向南冲去，冲出一条名不见经传的大峡谷。在这个非常偏僻、不为外人所知的深山大峡谷里，数千扎坝人至今仍延续着类似泸沽湖，但较之更为奇特的走婚习俗，当地人称之为“爬房子”。

　　在这个交通落后，基本与外界隔绝的地方，还保留着旧石器时代母系血缘组成的家庭，被专家们称为人类进化仅存的活标本。母亲是家庭中的核心人物，各种家务事及农活均由妇女完成;舅舅掌权，大小事情必须经舅舅同意或由舅舅作出决定。子女长成后正式婚娶的较少，家庭成员以母亲一方为主线，三世或四世同堂的情况居多。

　　青年男女到了一定的年龄，就要谈恋爱找“呷依”(相好)了，找到了“呷依”，男子就开始走婚。方式是通过与女孩子的交往中，可以打探其家居何处、家庭成员以及晚上睡觉的位置，然后以抢夺其手镯、手巾、头巾或其他饰物的方式预约夜晚的走婚。晚上夜深人静之时，男人便来到女孩子家的房前，顺着墙壁攀上高达数米甚至一、二十米高的石彻雕楼，翻进女孩子闺房的窗户，走到女人床前，把白天抢夺的饰物还给她，如果她中意于你，男人就可以与心上人同坠爱河了。

　　虽然在这里，青年男子深夜可以随意爬上任何一个女孩子的闺房，然后天亮前从窗户离开。一个男人可以同时有数十个“走婚对象”，甚至可以不用担心会使女孩子怀孕;同样，一个女子也可以同时拥有数十个男人，真可谓浪漫之极。但是，在求爱的过程中，也面临种种艰辛，甚至付出沉重的代价：一是求爱必须在深夜才能进行，有的求爱者往往要走几公里的崎岖小路才能到达;二是求爱者来到女孩家房前，往往需要应付或者尽量避免凶猛的藏狗的纠缠;三是必须练就一身过硬的爬房子的功夫;四是进了女孩的闺房，也需要展开浑身解数，赢得女孩子的芳心;五是天亮前还要经历一次从窗户下房的挑战。

　　走进扎坝大峡谷，探密“走婚文化”，奥妙无穷!

　　道孚县-北部旅游区

　　天然花园玉科草原

　　这是一个位于东经101°11′、北纬31°17′、面积1864平方公里的高原花园，这里一年四季神奇的自然风光：蓝天、白云、辽阔草原、奇山、奇水、奇人构成一幅美妙绝伦的人间仙境。她就是曾被誉为“康巴阿勒泰，”但比阿勒泰更富魅力的道孚玉科草原。

　　“玉科”一名藏语意为“玉石”，因该区域内海子山附近有一高山湖泊云祝措，据说云祝措中有碧绿色的玉珠，故名。这里景色如画，森林间以草地，夏日鲜花烂漫，美不胜收。

　　玉科草原面积大，十分平坦，间以森林，十分迷人，是极为罕见的天然画卷。七八月间，进入天然画卷，总要疑心自己成了神仙。草原上的鲜花开了，厚厚一层，地毯似的，万紫千红，让人目不暇接，不忍践踏。大约是牧民也不忍牛羊践踏了鲜花，整个夏季就把牛羊赶到高山放牧，因此整个草原显得十分宁静。一两顶白色的、黑色的帐篷点缀在草原上，十分和谐。徜徉于鲜花丛中，总觉得天女最钟情于玉科，似乎把所有的鲜花都洒到了玉科草原上来了。玉曲河宁静，翻着轻轻的波浪，弯弯曲曲，有如洁白的哈达散落在草原上。夹杂着灌木的冷杉林，如黛色的卫士，守护着五彩缤纷的草原。

　　如画的草原上，矗立着一些保存完好的古石雕，散布着多处宜身的温泉，点缀着几个不大的高山湖泊。特别引入注目的是弥勒佛圣山，圣山形象端庄，酷似安然静坐、笑容可掬的弥勒佛在日夜守护着这片热土，这是一幅多么绝妙的图画!

　　玉科草原有360座山，也有360个传说。最吸引人的莫过于野人的传说了。关于历史的传说，那不过是烟消云散的东西。关于野人的传说，那却是有希望看见的东西。有人说野人的体形高大，剽悍无比;有人说看见过它棕红色的毛发;有人说听见过野人说话，那是一种奇特而又如人语的语言。真的有野人吗?难说。有人说得活灵活现，而大多却是没有见过的。然而无风不起浪，或许真的有野人，就在玉科大草原某一处的森林里机警地生活着。

拼音：dao dil ing shu

　　中国植物志：47(1):4

　　描 述：Cardiospermum L. 倒地铃属，无患子科，约12种，分布于热带地区，美洲尤盛，其中倒地铃C.halicacabum L. 广布于全世界的热带和亚热带，我国亦产之。草质藤本，有卷须;叶互生，二回三出叶，小叶有粗齿或分裂;花小，左右对称，单性异株，排成腋生、具长柄的聚伞花序或总状花序，最下一对分枝发育成卷须;萼片4，内陷，外面一对较小;花瓣4，其中2枚大的与萼片粘合，基部之上有一凹头的鳞片，2枚小的与雄蕊疏离;花盘偏于一侧。波状;雄蕊8，偏生;子房3室;胚珠单生;蒴果囊状，室裂为3果瓣，果瓣薄，有脉纹;种子球形，基部有假种皮。

　　所有物种：倒地铃、　倒地铃属

　　德达侦探所-基本简介

　　德达侦探所开始只是宋祖德经常雇佣的一家香港私家侦探所，后来宋祖德收购了这家侦探所，并将名号改为了德达侦探事务所。据宋祖德的说法，全称应该是香港德达侦探事务所，可见德达侦探所应该是在香港。但也有人称之为香港德达明星侦探公司。

　　德达侦探所在香港是否真正注册，暂时不得而知。但宋祖德既然已经对外公布，为了避免不必要的麻烦，以宋的智商应该会去注册。从宋祖德2008年承认自己有私人侦探所以来，宋祖德刘信达合办的香港德达侦探所渐渐浮出水面。香港德达侦探所，取名于宋祖德之德，和刘信达之达。宋祖德与刘信达，并不是在标榜自己的侦探所，如何的德馨艺达。

　　宋祖德曾经对外透露，他的德达侦探所并不赚钱，每年他大约要投稿一百多万元到侦探，用于各种费用以及员工薪酬开支。不明白宋祖德说自己侦探所亏损的原因，只是在表示自己有钱，还是另有他意。

　　德达侦探所-组织构架

　　德达侦探所博客截图

　　据新浪德达侦探所官方博客德达首席侦探介绍，香港德达侦探所组织构架如下：

　　名誉所长：宋祖德

　　常务所长：刘信达

　　副所长：周国何

　　侦探员名录：化妆师小A。

　　宋祖德的官方博客名称定位为：宋祖德当代鲁娱乐大王宋祖。

　　宋祖德博客中个人介绍如下：

　　姓名：宋祖德;

　　年龄：心理年龄18;

　　学历：中国海洋大学渔业资源博士研究生、美国科技大学企业管理博士;

　　职业：广东宋祖德影视文化传播有限公司董事长、全国第九届青联委员、世界杰人会香港总会名誉会长、广东省私营企业协会副会长、广州市第十届政协常委、中国作家协会会员、九三学社广东省委员、导演、出品人;

　　宋祖德名下有包括影视公司在内的多家实业机构，宋早年到广东时曾经落难飘泊。他跑过销售，做过广告，做过培训，做过房产中介，真正让他发迹是曾风靡一时的万里增高鞋垫。

　　刘信达官方博客自我定位为：娱乐神探刘信达、东方福尔摩斯当代狄仁杰。

　　刘信达：中国作家协会著名作家、宋祖德影视公司总制片、总导演、香港德达侦探所常务所长、上海康桥保健品公司董事长;从宋祖德老家江苏省靖江市了解，宋祖德和刘信达是一对同母异父的兄弟，他们俩人长得非常之象。

　　刘信达原名宋祖兴，与宋祖德是同胞兄弟，并且刘信达身份证上出生年月日宋祖德完全相同。因此坊间有传说宋祖德与原名宋祖兴的刘信达是一母同胞孪生兄弟，后来宋祖兴按旧时习俗列到父亲兄弟名下为后。这也许就是宋祖德一直称刘信达是自己叔伯堂房兄弟，而不愿承认是自己亲生兄弟的真正原因。

　　德达侦探所-博客爆料

　　德达侦探所博客截图以宋祖德名义注册的德达侦探所博客大爆猛料，竟然称殷桃被重庆涉黑局长文强包养长达三年之久，并披露了文强包养殷桃的始末，还大言不惭道，愿对自己写的文章负一切法律责任。随后殷桃在自己的博客上连发三篇文章为此辟谣。宋祖德称自己也是受害者，那个德达侦探所博客是他人冒名开的，自己从来没写过这篇有关殷桃的博客。

　　在新浪名为德达侦探所的博客上，有多篇以宋祖德、刘信达名义刊登的爆料文章，其中最新的两篇就是以宋祖德的名义爆料殷桃被文强包养长达三年之久的始末。该文章写道：“据悉，出生在重庆的殷桃毕业于解放军艺术学院戏剧系，在北京激烈竞争的演艺圈内，曾一度陷入无戏可拍的尴尬境地，1999年无奈应朋友介绍回老家重庆参演方言剧《空了吹》，并因此而结识了时任重庆市公安局常务副局长的文强，文强见到出落得如鲜红欲滴般樱桃似的殷桃后，便心动不已，先是暗递情书，被婉拒后又进行利诱，趁着视查《空了吹》剧组的当口，暗中往殷桃的小手里塞了张字条，上面写着：‘有事找大哥，大哥啥事都能帮你办!’上面留着私人联系方式，但殷桃并没把这个当回事，断然拒绝了文强的暧昧暗示!恼羞成怒的文强故意指示重庆市拆迁办及手下黑帮弟兄不断找殷桃家的麻烦，唆使人设计诱骗殷桃父亲在其弟媳开设的黑赌场内欠下高达130万的巨额赌债后，以催债为名，步步紧逼!万般无奈之际，殷桃唯有以身救父，并从此落入了文强的魔爪，任其摆布摧残，招之即来，挥之即去，并多次将她当做活礼物送给上司、官场同僚及黑帮弟兄玩弄……”在文章的结尾，还附上这样一段话“愿对所写的文章负一切法律责任”。

　　殷桃发声明要讨说法

　　针对这篇爆料，一贯低调的殷桃连发了三篇博文。第一篇博文写道：“今天下午公司企宣的小梅打电话给我助理，说网上爆出关于我的新闻，刚收工回来，看到后，很气愤，不明白天下为何这么多惟恐不乱的无聊者，在此我声明一下：我家人早已迁至成都居住，我不喜欢也不赞同恶意炒作!只想踏踏实实演好戏，希望各位媒体朋友帮忙澄清!对于此事是否涉及法律侵权责任，我会一并交给经纪公司代为处理!事情发展到这个地步，已对我及家人名誉造成极大中伤，刚才经纪公司打电话说已着手保存原始证据资料截图，将会采取正式法律途径解决处理，请喜爱我的桃迷们不要担心，遇事要冷静，千万不要因此而耽误工作和学习哦!我父母一向从未也不爱好参与赌博活动，我与文中提到的那位重庆副局长只是在1999年底工作中偶然有过一面之缘，而且是在公众场合，从没有私下联络过!在此特予澄清!此外，经纪公司已代表我向宋祖德及德达侦探所致律师函!”殷桃的经纪人舒小姐表示殷桃是空政的一名军人，此事将会由殷桃的单位进行处理，经纪公司暂时不做任何回应。

　　宋祖德称非自己撰写

　　宋祖德：“这个德达侦探所的博客真的不是我开设的，我负责任地告诉你，我也是受害者，那个博客上的所有内容均与我无关，我建议殷桃和我联手一起来告这个侵权者!”随后记者也查看了宋祖德的博客，上面并没有任何关于殷桃的文章，最新的一篇是2009年10月14日撰写的有关李湘的文章，内容为“经祖德的香港私家侦探公司调查，李湘和王岳伦并没有正式登记结婚，她只是帮王生个孩子收一笔钱，双方协商好等孩子满三岁就分手”。

　　网友猜测是老宋脱身计

　　不少网友在看过这篇爆料文章后，都愤怒地炮轰宋祖德，要求其彻底闭嘴。也有细心的网友在网上发表文章称：“这个德达侦探所的博客，虽然用了宋祖德的名义，但是否是宋祖德开设的还非常难说，可能确实不是宋祖德开的，有人借这个博客在整宋祖德，用他一贯爱爆料的做法，模仿他的文笔，达到让宋祖德臭名昭著的目的。当然也有可能是宋祖德自己开的，自从上次爆料谢晋的事情后，宋祖德遇到了官司，现在宋祖德学聪明了，假借一个博客照样肆无忌惮地爆料，可因为无法证实是他所写，所以每个爆料文章他都不需要负任何法律责任，找到了一个脱身的妙招。”

　　第二套人民币，是在第一套人民币的基础上于1955年3月1日开始发行的。

　　1955年3月1日公布发行的第二套人民币共10种，1分、2分、5分、1角、2角、5角、1元、2元、3元和5元，1957年12月1日又发行10元1种。同时，为便于流通，国务院发布命令 ，自1957年12月1日起发行1分、2分、5分三种硬币，与纸分币等值流通。后来，对1元纸币和5元纸币的图案、花纹又分别进行了调整和更换颜色，于1961年3月25日和1962年4月20日分别发行了黑色1元券和棕色5元券，使第二套人民币的版别分别由开始公布的11种增加到16种。1964年4月14日，中国人民银行发布了《关于收回三种人民币票券的通告》，决定从1964年4月15日开始限期收回苏联代印的1953年版的3元、5元和10元纸币，1964年5月15日停止收兑和流通使用。

　　第二套人民币2角涨到2800元

　　第四套人民币的启动行情可以追溯到2008年底，在3年左右时间内，1980年版的2元，从原来的6元上涨到半年前的80元左右，但现在已经降到40元左右，“价格近乎腰斩”。而1980年版的50元也从3000多元降至目前的1800元左右。

　　很多投资客都以为纸币市场只涨不跌，但事实上，很多投资者在大举杀入收藏市场时，同样面临“折戟”的风险，“这和股市其实差不了多少”。

　　在第四套人民价格大幅下挫的同时，前三套人民币的行情保持坚挺。第二套人民币中的1角和2角，从去年以来已从原来的180元左右和800元左右，分别上涨到700元左右和2800元左右。目前市场上，第一套和第二套人民币已属于稀缺品，第三套人民币小全套售价稳定在3150元左右。

　　业内专家表示，第四套人民币收藏价格大幅下跌，与此前的疯涨及炒家资金吃紧不无关系。此前，新进市场的投资者非常疯狂，基本上都是整刀整刀地购买，这一定程度反映出原来的货币宽松与游资炒作的格局。

　　藏品名称 藏品类别 藏品价格

　　第二套人民币 10元 工农第二套人民币 ￥287200

　　第二套人民币 5元 海鸥水印 第二套人民币￥1280

　　第二套人民币 3元 第二套人民币 ￥45500

　　第二套人民币 2元 第二套人民币 ￥3200

　　第二套人民币 1元 红色天安门 第二套人民币 ￥5800

　　第二套人民币 5角 第二套人民币 ￥2580

　　第二套人民币 2角 第二套人民币 ￥1900

　　第二套人民币 1角 第二套人民币￥580

　　第二套人民币 5分 第二套人民币￥1680

　　第二套人民币 2分 第二套人民币￥78

　　53年第二套人民币 1分 第二套人民币￥128

　　第二套人民币大全套 第二套人民币￥379800

　　【第二套人民币收藏的意义】

　　第二套人民币是1955年3月1日开始发行的，目的是治理解放前遗留的通货膨胀问题，后期由于和苏联关系恶化，(部分纸币先前有苏联帮助印刷，著名的大黑拾.伍元、叁元)于1964年5月15日完全退出流通，结束了有外国给新中国印刷纸币的历史，这套币发行八年，工农业生产迅速恢复和发展，商品经济日益活跃，维护了新中国的经济安全，有效的预防敌对实力输送假钞的问题，期间经历了三年大饥荒，浮夸风等“左”倾错误致使众多亲人失去，整个国民情绪进入特种时期。第二套人民币承载了人们太多的酸甜苦辣。收藏他等于收藏一本最好的社会科学教科书。谨记历史，开拓未来。

　　【第二套人民币投资的价值】

　　第二套人民币大全套共发行了11种面值，共15种版别：1分、2分、5分，1角、2角、各1种，5角2种(有水印、无水印)，1元2种(红1元、黑1元)、2元券1种，3元券1种，5元券3种(1953苏印，1956年空心海鸥水印，1956年实心海鸥水印)，10元券1种。发行期间，新中国经历众多波折、坎坷，众多人经历工资只有几元的年代，甚至1角钱可以吃饱饭的时代，流通量甚少，苏三珍之价格飞涨(10元、5元、3元)特别是10元劵，俗称大黑拾品相好的价值20多万元，在2009年价格5万左右，叁元价格高达5万元左右，先前才几千元。物依稀为贵的规律得以演绎。相比第三套人民币大全套增值了10多万元。

这不是电影里的桥段，这就发生了生活中的一令人感到恐怖的事情。　　

2010年1月老人医院离奇失踪，家人多方找寻都没音讯。地下室干尸发现:直到去年的12月18日，医院的锅炉工无意中在该院发现了地下室干尸 由于时隔太久，警方调查结论是未见明显外伤死亡,但是老人到底是怎么身亡的，谁也说不清楚。

　　近日，丰台法院开审地下室干尸案

　　地下室干尸回顾：2010年1月的一天，一对年近八旬的老夫妇到北京中医药大学东方医院就医，在医院大厅，何老爷子竟消失了，家人多方找寻都没有音讯。

　　医院里八旬老人离奇失踪

　　原告华老太太说，去世的老伴只有帕金森症，判断和认知能力都没有问题。诉状中说，去年1月27日一早，华老太太陪着老伴何老爷子去北京中医药大学东方医院就医，看完病后两人一起在医院二楼大厅拿药，当时，华老太太要去排队取药，何老爷子就坐在大厅的椅子上。

　　家人心急如焚遍寻不见人影

　　当天下午，华老太太报了案，第二天，派民警带着老太太及儿女再次到医院查看，仍然没有结果。在之后的日子里，华老太太走遍了何老爷子能去的地方，却没有一点消息。

　　一年后地下室干尸被发现死因不明

　　直到去年的12月18日，东方医院的锅炉工无意中在该院的地下三层发现了地下室干尸，随即报警。由于尸体已经成为干尸，经过公安机关鉴定，确定这正是失踪近一年的何老爷子，由于时隔太久，警方调查结论是未见明显外伤死亡,但是老爷子到底是怎么身亡的，谁也说不清楚。

　　地下室干尸案家属质疑院方未尽安全义务 索赔20多万

　　按照原告一家人的判断，由于医院的保障安全措施不当，导致老爷子误入地下三层，且由于地下三层是设备层，在家属报警后，院方根本没有去地下三层寻找，导致老爷子没有走出来得到救护而死亡。家属认为院方作为公共场所的管理人，未尽到安全义务，要求医院承担22万8千元的赔偿。

　　对被告律师庭上的说法，原告方当庭反驳。

　　经过法官的调解，双方有调解的意愿，原告提出医院给付20万的调解方案，律师表示要和院方领导商量后再定。

　　电子宠物是由电子元件(硬件和软件)构成的电子玩具，现在也指使用电脑或因特网服务器上运行的特定程序。电子宠物具有和真实宠物同样的生命特性。由于具有喂养简单，便携等特性，受到人们的欢迎。 同时电子宠物只能从片面的模仿宠物的部分特征，因此无法取代真实宠物。

　　概述

　　电子宠物更像是一种电子游戏，一种养成类的电子游戏。关于电子宠物的诞生，任何人都没有异议：纯粹是为了娱乐而产生的。

　　不管是机械宠物也好，还是电子宠物也罢，它们的共同点至少有这样一条：不必担心不小心“死掉”......毕竟它们是没有生命的，“死掉”、报废掉也不是什么非常严重的事情，也许是因为有重来的机会吧?虽然很多人会对电子宠物和机械宠物产生感情。只是，如果真的小动物死掉了的话，可能主人的情绪波动更要大，相比之下应该是因为生命具有唯一性。

　　优点

　　相比起真正的宠物来说，电子宠物更加方便“随身携带”，又好养又不会弄脏家里的地毯和沙发。更重要的是不用负太大的责任，养死了也只需“重启”。表面上看来电子宠物实在好处多多，它却让城市里的孩子失去对生命的尊重，丧失与动物、自然交流的机会。

　　晚年生活电子宠物玩具陪老人解闷。

　　养电子宠物是要有耐心的。

　　还可以防止人门被传染疾病呀，大家都知道家里的宠物有些时候就是细菌传染的最好途径

　　对于不能或者不会养小动物的人来说，养电子宠物的确有诸多好处

　　缺点

　　表面上看来电子宠物实在好处多多，它却让城市里的孩子失去对生命的尊重，丧失与动物、自然交流的机会。

　　对于孩子痴迷玩电子宠物，一些家长表示担忧。因为寒假期间孩子没什么可玩的，才想到给他买个“虚拟玩伴”，但自从孩子迷上“拓麻”，早上起床就要看“我的宝宝怎样了”，每天和电子宠物玩耍的时间有时达三四个小时，而且热衷于结婚、生子这些事，怕对孩子有不好的影响。

　　也有一些父母对此不以为然，一位在天河公园陪孩子玩的家长认为，“拓麻”玩具对人的生活进行虚拟，孩子在玩的时候可以体验成长的过程，在照顾电子宠物时也能培养耐心和爱心。

　　有教育专家指出，现在市面上流行的一些电子宠物尽管也有“结婚生子”这些内容，但大多是作为“生老病死”的一种人生过程的复述，不涉及少儿不宜内容，就像孩子们喜欢玩“过家家”一样，家长不必过分担心。但另一方面，如果太过沉溺于“虚拟玩具”，孩子会对现实生活的人际交往产生疏离感，家长应注意引导，寒假应多陪伴孩子，鼓励孩子多参加体育锻炼，参加一些增进人际交流的健康活动。

　　宠物资料

　　潮流兴养电子宠物，所以电子宠物的款式愈出愈多，你想养什么都有，不过以前如果你想养电子鱼，可能会是很渺茫，但现在已不再是难事了，全球第一条电子鱼及电子水母终于面世，最厉害的是它们可以养于水中，七彩颜色的身体在水中浮游，靓得无法形容，且全以太阳能为电源，方便至极!

　　电子鱼的设计一点也不马虎，无论是鱼旗、背旗、鱼尾、鱼头甚至鱼口都能活动，非常传神，十足条鱼的形态。不过它的胸部比真鱼多了一支感应器，可令它避开障碍物。电子鱼采用全透明及可发光的软身物料制造，令它在水里游动时闪闪发亮，非常美丽。

　　一般人很少会养水母，原因是水母会「电」人，但电子水母绝不会「电」人，没有危险性，它的触须浮动起来与真水母一般自然，不过由于它的质料采用了全透明及可发光的软物，不过无论象什么，它在水中的动态都是非常吸引。

　　电子宠物蛋电子宠物蛋是日本人发明的一种电子玩具，你可以养一只电子宠物，每天看着它成长，给他喂食陪她玩耍，现在我们在网上也可以养一只，不过这次养的是个“人”。要让他吃好喝好玩好，还要锻炼身体，不听话了还可以打他。

　　操作方法：按play键开始，鼠标左键点击上方的按纽来照顾他。下面的大按钮显示他的心情、疲劳程度和饥饿程度。

　　新一代电子宠物

　　电子宠物又被称为“宠物蛋”或者电子鸡，体积只有手掌大小，是一种便携式的电子玩具。这种问世之初就风靡全球的电子宠物如今出了21世纪版。 新款电子宠物从外表来看变化不大，但却增加了互动的界面，两只宠物可以在电子界面上完成从相遇、一起玩耍、产生爱慕、直到结婚的整个过程。电子宠物的生产厂家日本万代公司称有望在2004年的3月20号正式推出这款新型电子宠物，每只售价大约在19美元左右。

八丑

拼音：bā chǒu

意思：很丑

　　巴比晚宴 -简介

　　巴比晚宴指世界首富盖茨、“股神”巴菲特、50位中国富豪，2010年9月29日在北京举行的一场慈善宴会。

　　9月29日傍晚5点30分，由杨澜及“阳光文化基金会”协助，“盖茨基金会”承办的盖茨和巴菲特慈善晚宴在昌平区拉斐特城堡庄园如期举行。

　　主要参会人员

　　当天赴会者有50人左右，包括有几位嘉宾携太太同往。出席晚宴的中国富豪在财富榜和慈善榜排名靠前，嘉宾中不仅有民营企业家曹德旺、陈丽华、陈发树、王传福、郭广昌，还有民政部长李立国等数位部长及工商银行姜建清、中国人寿杨超、招商银行马蔚华等央企领导和IT精英张朝阳、李彦宏、马云等。

　　巴比对晚宴的评价

　　晚宴上，巴菲特认为中国慈善发展之快超过想象，未来发展会比美国快。“我们发展了100多年，现在有很多好的NGO，但在中国会发展得更快。”他表示，慈善捐赠是很私人的决定，到此只是和大家分享他们的经验。“我的父亲在我很小的时候就给我树立榜样，他一生都在捐赠”。巴菲特说，“我没有因为钱而改变自己的生活方式，但捐出的钱却可以改变千百万人的生活方式”。

　　盖茨在随后的一份新闻公报中称：“我和巴菲特先生都非常期盼这次交流，很多慈善家、商业领袖抽出宝贵时间来参加这次讨论，并发表了他们对于慈善的深刻见解。对此，我们深表感谢。”

　　“我们希望通过此次交流，更多地了解中国慈善事业的发展，并与大家分享自己的经验。”巴菲特表示。他强调：“不论从哪个方面讲，这都是一次成功而卓有成效的会议。我们非常愉快地交换了意见，同时也了解到中国慈善领域正在开展的大量有意义的工作。”

　　舆论评价

　　究竟是商演还是慈善

　　本是一次再普通不过的“慈善之旅”，偏偏在中国闹出这么大动静，估计连“巴比”两位“大师”也始料未及。两人在受访时曾表示，“中国行”的主要目的是学习、倾听，分享慈善经验。

　　然而，不少人却从巴菲特的行程表里嗅出了些许“商业味儿”：从深圳到北京再到长沙，作为民企比亚迪公司股东的巴菲特，要相继参加“比亚迪汽车第100万辆销售庆典”“比亚迪新车发布”“比亚迪与南方电网签约”等一系列活动。在华4天中，除29日晚参加“慈善晚宴”外，可谓“天天都有比亚迪”。一边是“股神”，另一边是“炒作”，“炒股”就这样诞生了：受巴菲特“效应”刺激，比亚迪股价28日大涨逾4%。

　　“究竟是商演还是慈善”好像并未引起舆论的普遍关注，反倒陷入“走味儿”的“宣传”中：要么想方设法挤入慈善晚宴“直击现场”，要么绞尽脑汁编辑策划“名人专访”，“赴宴富豪能捐多少”的话题始终刺激着人们的神经。

　　聚光灯下，一场普通的慈善晚宴变成一次道德表态赛，把不少富豪吓得“逃之夭夭”。贴着“商业化”标签的“慈善之旅”就这样打了折扣，“炒”掉了“慈善中国行”的面具，“炒”掉了“国人行慈善”的热情。

　　慈善，慈悲为怀、践行善举，从盖茨、巴菲特到普通百姓、媒体，以冷静、低调为妙，弃浮躁、炒作之风。

　　中华慈善总会常务副会长李本公对此事件进行全面深入解读。李本公说，对于富豪捐赠者要宽容、理解和鼓励，只有这样，才会使“勿以善小而不为”的优良传统不断发扬下去，才会营造一个和谐宽松的捐赠行善环境。

　　很多人认为陈光标表态裸捐是在炒作自己，“我们不宜刻意地挑剔，当然也不必去推广和号召模仿。”李本公说，如果陈光标能按照他的承诺兑现的话，那么他的这种做法会产生一种效应，至少会引发很多人去思考，这无疑会对整个社会有积极的一面。

　　李本公认为，中国富豪之所以显得低调，除了各自的其他原因外，可能与不认同“巴比”的慈善理念有关。“慈善还是应崇尚多层次、多形式、多理念为宜，不认可盖茨、巴菲特的理念不等于不认可慈善理念，更不能就此认为慈善意识差。”中国富豪能否接受“巴比”的游说并赴宴，是他们个人的选择，无可厚非。

　　巴达本加火山 - 简介

　　巴达本加火山是冰岛第二大火山，2011年2月巴达本加火山的活动加剧，爆发的可能性越来越大。

　　爆发历史

　　根据记录，巴达本加火山最近一次爆发是在100年前的1910年。但有证据显示，这座火山在1477年曾经有过一次惊人的爆发，产生了过去1万年时间里最大的熔岩流量。

　　可能爆发

　　冰岛大学地球物理学教授埃纳尔森说，巴达本加地区观测到的地壳活动越来越频繁，已经到了让人为此担心的地步了。但是由于测量仪器的短缺，要想探测到这一活动的规模以及可能带来的后果变得更加困难。埃纳尔森说，从目前观测到的情况来看，最近能够记录到的这一偏远火山所在地区东北方向不断发生的地壳活动是有记录以来最强的。毫无疑问，火山内的熔岩水平面正在上升，地震活动趋于频繁就是证据。他抱怨说，缺乏测量仪器导致他无法准确探测地壳运动的深度和方位。从全国范围来看，这一地区也是火山活动最活跃的。埃纳尔森说，由于这一地区位于冰岛中部，而且遍布冰川，没有更好的仪器就很难弄清楚火山活动的准确情况。

　　房产空置税 - 简介

　　房产空置税是山东经济学院房地产研究所所长郭松海在“两会”上提出的一项税收建议，指对捂盘惜售的房产商征收的增量空置税和拥有多套空置房的居民进行征收的存量空置税。

　　目前，中国部分大城市的住房空置率已接近或超过10%的国际警戒线。房屋空置不仅浪费了稀缺的土地资源，还造成资源享有的不公平、贫富差距加大。因此，征收房产空置税十分必要。

　　2011年将再度向两会提出，对1986年制定的《房产税暂行条例》加以补充，对持有闲置住房的产权所有人征税。

　　与房产税区别

　　郭松海认为，房产空置税与房产税并不是一回事，房产税是保有税，将对抑制投资和投机房地产产生一定的作用，但作用是有限的，富人付出1%~2%税率的房产税，远低于房价上涨的增长率，房产税只是拔去其九牛一毛。

　　郭松海表示，2011年将再度向两会提出，对1986年制定的《房产税暂行条例》加以补充，对持有闲置住房的产权所有人征税。

　　征收对象

　　1、对开发商征收的增量空置税。对竣工验收后开始销售的商品房，超出30%的空置部分应征收空置税。

　　2、对拥有多套房屋居民征收的存量空置税。存量住房可仿照一些国家通过水、电、气、暖的使用情况来判断，如平均实际使用量为应用量的1/4、1/5，即可认定为空置房。

　　实施

　　郭松海建议建立城市统一的房产权属档案与信用档案体系，健全完善城市房地产市场信息监测体系，为试征房产空置税提供可靠依据。同时整合银行、房管、税务等部门的力量，建立个人房产权属与信用数据信息资源共享的平台，以此为依据，对房产空置税的纳税人采取强制执行措施。

　　在中国开征房产空置税是一项全新工作，涉及部门较多，政策性较强。郭松海建议，建立强有力的开征房产空置税的组织协调机构，研究制定当地试征房产空置税的规则、标准，制定相关配套措施政策，研究征税的范围、程序、步骤及内容，征税的基数、税率等，并组织协调各区政府、街道办事处、居委会及物业公司等部门付诸实施。

　　意义

　　这样可以打破部分开发商捂盘惜售、待价而沽的企图，迫其降价促销;对于拥有多处房产而又闲置的房主，可以迫使他们出租或出售自有房屋，从而可以抑制房租、房价过快增长，解决中低收入家庭的居住需求。