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欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》

(1).象声词。摇橹声。 唐 元结 《欸乃曲》：“谁能听欸乃，欸乃感人情。”题注：“棹舡之声。” 唐 柳宗元 《渔翁》诗：“烟销日出不见人，欸乃一声山水緑。” 清 黄遵宪 《夜宿潮州城下》诗：“艣声催欸乃，既有晓行船。”

(2).象声词。棹歌，划船时歌唱之声。 宋 陆游 《南定楼遇急雨》诗：“人语朱离逢 峒獠 ，櫂歌欸乃下 吴 舟。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“听长笛一声何处发，歌欸乃，櫓咿哑。”

(3).象声词。泛指歌声悠扬。 唐 刘言史 《潇湘游》诗：“野花满髻妆色新，閒歌欸乃深峡里。” 宋 叶适 《灵岩》诗：“亡王未亡时，絶色馆孤峻。歌声妙欸乃，俎品穷蛤蜃。”

　　存耕堂cún gēng táng

　　“存耕堂”是一座具有客家传统特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年间(清代乾隆后期)总面积达1.3万余平方米，是中都镇现存占地最大、保持完好的民房。清代曾与“三立堂’(已纪)、“百二间”(后缩建为天德堂)齐名而又首屈一指，素有“九厅十人井”之称，遐迩闻名。公社化时期，曾住下整个生产队的33户130多人，且谷场、仓库，全设于内，正中大厅，既是食堂，又是会场,“鼎食钟鸣”，颇具气派。

　　建筑特点

　　该堂坐落罗溪村头(按水流方向)，背山面水，坐东南朝西北，属土木结构，砌石为基，夯土为墙，后楼基墙厚1.5米，逐层递减。全堂五进四横，逐进增高，遥看栉比鳞次，甚是壮观。第一进为围墙门楼，门坪可广容车马;第二进为下堂，石门框，左右配以固定对联，联日：“存心淡泊为君子，耕稼畔歌效古人。”第三进为中堂，正面屏风顶端，高悬一块匾额，额曰：“存耕堂”，“存耕“二字传为粤东某名士所书，“堂”字为后人配写。“存耕”寓有“存心积善，留耕子孙”之意，寓居于台湾，现年94高龄的该堂主人之一何尚文先生，在花莲县建一新房，取名“存耕筱筑”，意在纪念祖居，不忘故土。中堂厅面甚宽敞，可安放10来桌酒席，壁间、木柱上，当年曾挂满名人书画，今多散失。独存一副木刻对联，联语是“积善之家，必有余庆;资富能训，惟以永年。”末行落款处，醒眼地写上“芷湾宋湘”字样，下面还刻上古篆体印章，系客家七大诗人之一的宋湘真笔，故1996年12月17日《人民日报》曾作过“上杭发现清代客家诗人宋湘遗墨”的专题报道。大厅二旁分别为回厅(即厢房)，在右回厅二楼壁上，用毛笔写有“某年某月某日太平天国康王在此驻宿”字样，传为清同治四年五月初二日，太平军后期将领康王汪海洋，曾率部从庐丰横渡汀江，进入中都后，驻节此屋，故何尚文先生在台出版的《杭川风土百咏》一书中，曾有“吾家曾记驻康王，墨迹斑斑尚在墙”之诗句，惜慑于清朝统治者淫威，在太平军进驻嘉应(今梅县松源)之后，字迹业已抹去，至今无法辨认。第四进及二排横室，概属二层楼房，唯最后一栋为一整排的三层楼，站在该楼房前的院落中抬头仰望，只能看上“一线天”，使人有高深莫测之感。整座堂楼，横直有序，持重端庄。每进之间，横楼与正厅之间，都有空院落(俗呼裂井)，这些院子里当时栽满奇花古木，有盆景，有直栽，清风吹来，芳香扑鼻。屋檐内外，都用长石条砌边，条条凑紧，院落春深，宛如旧时官家宫段，传说此屋图式，系仿效广东佛山醮厂建成。笔者尚在孩提时，每进此屋，总有目不暇接，肃然生畏之感，必须紧捏大人衣角，左 右盼，生怕误入迷宫，不可复出。全堂有一百八十个房间，九个大厅，十八个天井，故有“九厅十八井”之称。全屋地面，在当时尚无水泥、瓷砖的情况下，全打上最先进的三合土，而楼板上则嵌上陶砖。

　　概念

　　存续期是描述现金支付流(如债券、抵押贷款)的主要时间特征方面优于到期期限的概念。

　　性质

　　存续期是债券价格对利率变动敏感度的指标，亦可视为投资人收回其债券投资的资金所需时间的一个指标。 存续期越长，债券价格对利率的变动越敏感。 存续期与债券的年期(maturity)是不同的概念，年期一定程度上亦反映债券对利率风险的敏感度，在其他条件相同的情况下，年期越长，价格对利率的变动越敏感。 但由于债券价格对利率风险的敏感度同时受票面利率、付息的频率及年期这些因素所影响，单是年期并不是债券对利率风险敏感度的好指标。

　　存续期是综合了影响债券价格对利率变动敏感度的各个因素而计算出来的一个指标。有了这一概念，各种债券和债券组合对利率风险的敏感度便有了一个简单的、可直接相比较的衡量标准。

　　计算方式

　　债券存续期有两种常用的计算方式： Macaulay Duration和modified duration。

　　Macaulay Duration麦考利存续期的单位为年，如票面利率及市场收益率均为8%，每半年付息一次的10年期债券的存续期为7.07年。以D代表存续期，市场利率每变动1个百分点，债券价格就会随着变动D%(利率上升时，价格下跌;利率下跌时价格上升)。 由此可见，存续期较长的债券(或债券组合)风险较高。若预期利率下滑，调整债券投资组合以拉长存续期(可以通过调高长债的比重来达到)是理智的策略，因为一旦利率果真下滑，债券组合的价格升幅会较大。当然，若判断失误，所付出的代价亦会较为惨重。

　　到期前不付息的零息债券(zero-coupon bond)的存续期，等同于其距离债券到期的年数(term to maturity)。 所有在到期前有付利息的债券的存续期，均较其距离到期的年数为短。 另外，若一切其他条件相同，票面利率越高，债券的存续期则越短。

　　由于债券都在到期前支付(零息债券除外)，这种支付影响了现金流的现值和债券价格对利率的敏感性。存续期既考虑了到期前的长短，又考虑了提前支付。因而可以将存续期看成是债券或抵押贷款的平均寿命的衡量。

　　股票是没有存续期的，封闭式基金是有存续期的，就是他在哪一段时间可以继续存在，当存续期结束以后，将被清算.比方说某个基金的存续期是到08年1月1日,那么当这个时间到来的时候,基金将卖出手上的股票,变成现金,按净值扣除相关费用以后分给基金持有人.但是现在的封闭基金普遍都是采用了转开放的方式,实际操作中现在没有被清算的.

　　权证具有一定的行权期限，到期终止交易，因此投资者应该通过权证发行说明书、上市公告书、权证发行人发布的提示性公告等各种途径及时关注和了解权证的存续期限，以避免到期没有卖出权证或没有行权从而遭受损失的情况。

春天的阳光很温暖。

　　春日融融（chūn rì róng róng ）

詈词。亦以表示惊异。 吴组缃 《山洪》二：“学堂里放爆竹，戳娘的，像过年那样热闹！”

耽美一词最早是出现在日本近代文学中，为反对自然主义文学而呈现的另一种文学写作风格：耽美派。耽美派的最初本意是“反发暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美、陶醉其中追求文学的意义”。耽美在日文中的发音为TANBI，本义为“唯美、浪漫”之意，如耽美主义就是浪漫主义。耽美，沉溺于美，详细解释则是「包含一切美丽事物，能让人触动的，最无暇的美」。后来这个词被日本的漫画界用于BL（boy's love）漫画上、结果引申为代指一切美形的男性，以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情，最后更发展为男同性恋漫画的代称之一。

当央儿

拼音：dāng yàngr

意思：中间

　　当雄宗的赛马会,传说是蒙古人传入的,迄今还有个会唱蒙古歌的歌手,到赛马会唱蒙古歌.当雄赛马会是每年藏历七月十日开始,历时三天,延续一月之久,藏语称“吉仁从读",含义为请喇嘛念经.实际上原是庆祝丰收,开展农牧业产品互市,进行文化娱乐的活动,后来渗入了喇嘛教色彩和政治内容.从前主持赛马会的是八个部落的总头人——诺巴基巧.八个部落的甲本即是通过在这个集会上跑马射箭,由人们择选出来的.当雄牧民一直把这个节日当作自己最隆重的集会,一九一二年西藏地方政府把当雄封赐给色拉寺以后,从此头人的产生改由色拉寺和宗政府任命.

　　活动内容

　　当雄赛马的活动内容丰富多彩，其中主要有：

　　1.赛马会的文化娱乐活动是在七月初十至十二，举行三天赛马。参加比赛的马匹，有各个部落的各级头人的马匹，有各个部落精选的十匹好马，此外也可以自由参加。赛前的马匹要喂好草料，参赛的选手，一般是十二岁以上，二十岁以下的青少年。比赛地点是在宗政府门前的肝胆卡儿巴的草场上，赛程十二公里。裁判由各部落的甲本和藏军组成，赛时由两个甲本拉绳为起点界线，终点划一白线，鸣枪为号，百马齐放。比赛共录二十名，入选者均给予奖励。第一名至第十名各奖哈达一条，五色彩绸一条，另外第一名给藏银一百两，第二名八十两，第三名、第四名给藏银七十两，第五名至第十名依次奖银六十五至六十两。从第十一至十二名，没有五色彩绸，只有一条一般哈达，奖银是由六十五两，依这减少五两。

　　另外一个比赛项目是射箭，参加射箭的成员，主要是部落里的各级大小头人，每人射三箭，箭靶远距一百公尺，中靶者奖银五两，好哈达一条。

　　2.赛马射箭的三天中，牧民们特别是青年男女在辛苦一年之后都穿着自己的节日盛装，到这里唱歌跳舞，追逐自己喜欢的情侣，洋溢着节日的喜庆。三天后，按色拉寺规定，即禁止跳舞和一切娱乐活动。此后的一个月时间即是政治活动和商业交换。

　　色拉寺在当雄设宗以后，赛马会即由宗本主持。八个部落的甲本每年轮流由两人经管赛会的举行、请色拉寺和色拉寺所属的寺庙喇嘛一百人，来赛会上念经。念经的费用称为“吉仁”，从全部族的牧民中摊派，计一个单果交五钱银子，两个单果交一涅尕酥油，四赤青稞，二十五岗交八涅尕茶叶，一岗交四两盐，两斤土碱。这项经费并不算多，主要的负担是念经期间喇嘛和宗政府的耗资，数目颇巨，也全由牧民负担。

　　赛马会时，宗本和头人之间，互相宴请，铺张浪费。先是三个宗本宴请各部落大小头人一天，然后八个部落的头人，互相依次宴请，并邀请宗政府全体官员参加，然后每个部落向宗本送三克酥油，一克奶渣，一条哈达，二十两藏银，各送“涅巴” “仲译”十五两银，一克酥油，一克奶渣，一条哈达，送政府十一名佣人每人藏银十五两，哈达一条，除此之外，每五十个单果，还得给宗政府送三驮柴，五钱银，十涅尕酥油。

　　全宗一年的各种差税负担，也是在赛马会上算出宣布的，部落内或者全宗的重大事件，同样也在这个时候宣布。

　　3.藏历七、八月，正是牧产品丰收的季节，广大劳动牧民要到集市上去交换农产品和生活用品。这个集会恰好也是一个商业交换的集会。远近商人赴会的很多，他们有来自拉萨，日喀则的。有来自江龙、那曲、旁多等宗的，商品多半是青稞、糌粑、茶叶、日用品等，牧民们携带来的畜产品和土特产品进行交换。寺院、宗政府、巨商、富户、也在此时来会上收债 ，市场上热闹非凡，每天数千人。

　　同名电影

　　基本信息

　　◎片　名　当雄赛马会

　　◎年　代　2005

　　◎国　家　美国

　　◎类　别　剧情

　　演职员表

　　◎导　演　Craig Clyde

　　◎主　演　Sarah Blackman ... Julie Gillette　Preston Brant ... Young Houston Jones　K.C. Clyde ... Copper Willams　Bill Cobbs ... Houston Jones　Zac Efron ... Patrick McCardle　Keith Gerchak ... Orville Hamner　Russell Haynes ... Jockey/Patrick Double　Crystal Hunt ... Jill Overton　William R. Moses ... Jim McCardle　Michael Nardelli ... Randy Adams　Rob Pinkston ... Chuck Overton　Billy Preston　Tonja Walker

　　剧情介绍

　　Linda McCardle孩子Patrick对人生感到困惑。在曾经是职业棒球选手的父亲的高压下，Patrick试图寻求自己自身的价值。怀才不遇的训马师Houston Jones，背负着不合理的难堪名声，他向Patrick展示了障碍赛马的世界。虽然Houston坏名声让Patrick的家人感到不安，但是Patrick说服父母给他一个机会跟Houston一起训练-不单是练障碍赛，而是参加著名的德比杯大赛。除了训练中的困难和挑战， Patrick和Houston还要应付心怀恶意的有钱恶棍Randy Adams-5次德比杯冠军。Randy不惜一切代价要保住他的冠军称号，倍受眼热的奖杯，以及城里新来的漂亮姑娘-Jill的芳心。Randy招术出尽，Patrick和Jill还是建立起了特殊的友谊。他们一起帮助Houston克服不足，治愈了折磨他多年的伤病。在这段时间里，Patrick和Jill开始了他们的纯洁初恋。就当的朋友和家人渐渐开始接受Houston，给他的世界重新带去欢笑时，不可思议的事情发生了...Patrick能战胜一切成为冠军吗? 他有信心坚持为梦想而奋斗吗? 他将从何处找到力量和勇气?答案就在一个男孩的心和冠军的灵魂中。

[释义]
(惯)指承担主要工作。
[构成]
动宾式：当｜主角
[例句]
她喜欢当主角。（作宾语）

中国政治体制改革的内容之一。指将中国共产党和政府的职能分开。针对党和政府的职能混淆、以党代政的现象而提出。目的是加强和改善党的领导，确保党的政治领导、组织领导和思想领导，真正发挥党的总揽全局的作用，管好路线和方针政策，同时也有利于政府管好其职权范围内的工作。

溃疡处；创口。 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“以淡虀水涤疮口。” 宋 周叙 《洛阳花木记》：“接头繫缚欲密，勿令透风，不可令雨湿，疮口接头必以细土覆之，不可令人触动。”《三国演义》第五一回：“ 丁 徐 二将救得 周瑜 到帐中，唤行军医者用铁钳子拔出箭头，将金疮药敷掩疮口。”

1.（疮的破口） the open part of a sore; mouth [opening] of a sore; an open sore; wound

◎ 锤金 chuíjīn
[goldbeating] 将金子锻打为薄箔的动作、技艺或过程

1.goldbeating

　　春运焦虑 - 考验中国

　　春节，团圆，是13亿中国人一年里最大的牵挂。上亿人口的归乡路，汇聚成交通、出行的巨大压力，这既是中国民众的关切所在，也是长期以来中国致力于解决的问题。

　　2011年1月19日春运第一天，零下1摄氏度的雨雪天气里，排队14个小时、站在队伍第三个却依旧买不到回家的火车票，外来务工人员陈伟伟将全身上下脱至仅剩一条短裤，“裸奔”至浙江金华火车西站办公室表达诉求。这一幕被当地记者拍下照片并传到网上，迅速引发网友热议。

　　成为网络红人的还有一位为了儿子“千里走单骑”的“摩托妈妈”。据媒体报道，因为半夜梦见6岁的儿子，在浙江温州打工的重庆黔江人李春凤独自骑着摩托车回家。2000多公里的行程中，这位年轻的母亲把自己装扮成男人，只喝了半瓶矿泉水，住了4小时旅馆。对于一个月收入仅为1200元的餐馆打工者而言，面对相当于自己半个月工资的摩托车托运费、车票费，李春凤选择了骑车回家。报道引发数万名网友发帖关注。

　　“两名再普通不过的打工者，同时因为春运而成为亿万人关注的网络红人，春运切痛的是整个社会的神经。”杭州市社会科学院社会学研究所所长傅立群说。

　　网友“微笑的江南”说，不亲身经历，不会理解为什么那么多人千里奔波挨冻受累、花钱受罪，只求这短短几天的团聚。

　　根据主管部门发布的数据，在今年40天的“春运时间”里，中国将有28.59亿人次乘坐不同交通工具往返过年，比去年增加3亿，同比增长11.6%，再次刷新人口迁徙纪录。 对于以外来务工人员为主的春运主力军而言，返乡成本在相当程度上调配着春运运输结构图。在杭州汽车东站春运临时售票大厅排队买票的齐少俊告诉记者，从杭州回到长沙，乘坐飞机或是汽车分别需要800多元、300多元，而火车硬座只要130元。尽管排了三天都没能买到火车票，但他仍然想“再试试”。

　　然而中国铁路在高峰时期的运力不足、“一票难求”依旧是不争的事实。在接纳外来务工人数位居中国前列的浙江省，共有近2000万名外来务工人员。但作为浙江省内首要春运枢纽，上海铁路局杭州客运段的节前预发送旅客总量为145万人次。即便是举全部运力送农民工回家，依旧缺口巨大。

　　“你要是不怕冷，可以考虑骑自行车甚至步行回家，要么，买匹马试试?”在互联网上，一本包括“春运购票不完全攻略”等在内的网友自制《春运手册》引发共鸣。有网友认为，草根式的戏谑口吻背后是对春运购票难的无奈。

　　“回乡心切的中国人面临着身体和心理的双重煎熬，也考验着政府智慧。”杭州市疾控中心心理所所长曹日芳说。

　　天气因素也影响着春运的运输格局。从2011年的春运现状来看，中国南部受持续雨雪冰冻天气的影响，湖南长沙、江西九江等地在暴雪中迎来春运首日，南方大部地区的雨雪天气仍将持续。机场临时封闭、高速公路限行，原本吃紧的铁路运力更加雪上加霜。 近日被过万网友转载的还有一组徒步回家的照片。因为重庆东南地区受到严重的冰雪天气影响导致部分客运车辆停运，19日在国道319黔江至彭水段，成群结队的滞留民工冒着冷风，踩着积雪，扛着行李，徒步开始了回家的最后100公里旅程。

　　针对严峻的春运形势，中国交通、铁路、民航正在尽最大努力。目前，遭遇极端天气的相关省份运输部门都已在机械设备、运力储备、救灾物资等方面做了充分准备。

　　在铁路方面，2011年春运全路开设售票窗口2万个，比去年春运增加3000个，方便旅客就近购票;全国铁路日均开行旅客列车2265.5对，同比增加293对;日均运送旅客能力达到620万人次，同比增加69万人次，增长12.5%。

　　此外，中国共投入大中型客车约84万辆，投入客运船舶1.7万艘。交通运输部还与中国气象局建立联合预警响应机制，及时启动应对凝冻雨雪天气的道路保通应急预案，全面做好公众出行信息服务工作。

　　铁道部副部长王志国此前指出，目前中国铁路的路网规模和运输能力还远远不能适应社会的需求。解决春运期间一票难求的问题，要加快铁路建设，增加运输能力。“十二五”(2011-2015年)末期，随着铁路的建设发展，一票难求的情况将从根本上改观。

　　不过，也有专家指出，“春运难”只是中国大规模的人口迁徙中的短期阵痛。随着区域经济格局调整，就近务工的群体将会加速扩大。

　　“春运是中国地区不平衡附加的一道难题，”浙江省发展和改革研究所所长卓永良表示，“破解春运难题，需要从根本上解决区域平衡发展问题”。

　　春运焦虑 - 破解问题

　　中国网络电视台消息：对我们中国人来说，过年就意味着回家，回家这两个简单的字所爆发出来的巨大的能量，让中国人在回家的旅途上可以忍耐一切，可以承受一切。40天的时间将承受28亿多人次的大迁徙，整个社会在这个期间都要做出相应的调整。

　　电话订票遭遇困境 上海电话订票日均5万张无人认领

　　2011年，铁道部在广铁集团和上海、南昌等8个铁路局，开办电话订票业务，可以满足5.5万人同时通过电话订票。电话订票是铁路部门建议旅客订票的首选。记者在上海采访中却发现，每天竟然有近5万张电话预定的火车票无人认领。

　　据了解，没有取走的火车票会在24小时之后被电脑系统自动释放回票库，重新起售。这样的情况每天都在发生，在票源紧张的春运期间，一边是订出的票没人取，而另一边，在上海火车站的火车票大卖场里，依旧排满了等待购票的旅客。当记者问正在排队买票的付先生，为什么不电话订票时，付先生表示，他订票的策略是多管齐下。

　　把回家的票攥在手里才安心，这也是人之常情。但是这样的做法使得电话订票的效率大大降低，造成了春运期间本身就稀缺的票务资源进一步浪费。

　　低头弯腰屈膝撅着屁股 买票与尊严博弈

　　这一系列买火车票的画面由于窗口高度的问题，人们低头、弯腰、屈膝、撅着屁股，没有一种舒服的姿势。长期以来就是如此。

　　这种设计是以里面卖票的人出发的。因为他坐着，所以窗口不能太高。可这就难为了买票的人，因为他站着。其实以买票的人出发，窗户降低一点，里面修一个台子，也不会太难受。

　　摩托大军成春运特别风景 买票难外为省钱

　　众所周知，往年人们回程的交通工具无外乎飞机、火车、汽车等。但今年春运期间，出现了一支特殊的队伍。您可别小瞧了这支队伍，这浩浩荡荡的几十万大军，形成了春运路上一道特殊的风景线。

　　戴上头盔、披上雨衣、载上家人，回家过年。春节临近，由佛山、东莞、广州等珠三角城市返乡农民工组成的10万“摩托车返乡大军”，沿着321国道返回广西、贵州、湖南和四川老家过年。他们穿着厚实的棉衣，结实的绑腿，棉质护膝，防风头盔，皮手套,或成群结队，或独马单骑，车上大多数是小两口，或者夹带一个小孩。凌冽寒风中摩托车大军之所以做出如此选择，除了票难买，另外一个很重要的原因是省钱。

　　为了保证摩托车大军的安全，公安部副部长黄明在2011年春运发布会上表示，已明确要求“春运”期间，各高速公路、重要干线公路坚持不封路，如遇冰雪将采用警车带道的交通方式。此外，2011年还将为驾乘摩托车集体返乡民工提供警车引导服务。

见“ 蹙踅 ”。

　　橱窗葬礼 -简介

　　位于加州康普顿市的“罗伯特·亚当斯殡仪馆”推出了一种“橱窗葬礼”。这种葬礼让穿戴整齐的逝者趟在敞开的棺材中，然后将棺材陈列在防弹玻璃做的橱窗里，死者生前亲友开车经过橱窗时，就可坐在车内瞻仰死者遗容，几天的葬礼过后再将死者下葬。

　　开设“橱窗葬礼”的殡仪馆在美国至少有三家，其他两家分别位于芝加哥市和路易斯安那州。“罗伯特·亚当斯殡仪馆”负责人说，同其他葬礼一样，参加“橱窗葬礼”的客人也需要登记，举办这样一场葬礼的费用约为1290美元。

　　四大优点

　　可以让亲友随时参加;让行动不便的老年人不必下车;让不习惯进灵堂的人也能送逝者最后一程;也能让已然离世的人享受安宁。

　　评价

　　已去世的贝尔奈斯生前是康普顿市政府的一名官员，曾非常热衷社会活动。她去世后，家人在“罗伯特·亚当斯殡仪馆”为她举行了“橱窗葬礼”，前来参加的人络绎不绝。“我妈妈生前在社区很有名，这种葬礼很适合她，”贝尔奈斯的长女说。

车震听的多了，可是船震呢，这次的主角竟然是个和尚。真是道德沦陷呀。

北京后海惊现“船震门”，网友实拍一和尚和俩女子缠绵暧昧视频，该视频一上传就引来众网友疯传，各大论坛众人惊呼“老衲普渡众女，这个社会伤不起!”。

　　2011年12月，据微博网友曝料，北京后海公园惊现老和尚与两名时尚女大玩船震，却不料被现场的网友将整个过程偷拍下来，并上传网上随即引爆。据悉在视频中，某知名寺院方丈约了两名妙龄女子在后海某艘床上约会。当三人见面后进入里面，随后就看见船震动了起来，这一幕让人不得不联想到车震。

　　另一现场目击者则称当时在后海闲逛，忽然看见不远处的船在微微地震动，在水面上激起了层层波纹，而且听到船舱里传出了一些好似猫叫的“呻吟”声。刚开始这声音很微弱，但后来越来越大，引发了众多人士围观。接下来的一幕让人吃惊不已，赫然见到一名老和尚与两名女子出来。

　　网友评论

　　在此视频曝光后，北京后海船震门完整版视频，船震门下载地址等也成为了关注的焦点，并在网友中掀起了阵阵热议。很多人都对发生的事情大感吃惊，明明是得道高僧，更传该和尚为寺院方丈，却在当天化日之下干出这种事来，着实使人意外，更让人气愤，难道他是在给那两名女子开光吗?

　　不过，有细心的网友指出这很有可能系某视频网站的炒作，目前至少存在着几个疑点：1，船震在哪里;2，黑丝条儿不错;3，和尚喊哥们;4，奔驰藏车号;5，摄像真清晰;6，录音真专业等等。众所周知，当前要想出名，就一定得靠炒，可是炒作方式有很多种，用如此低级且下三滥的手段，最终只能招来一顿臭骂而已。

网络流行语，“蛋疼”原为北方俗语，英文为"Ballache", (来源Headache, 头疼)。反义词是“蛋腚”。