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　　拼音：chā jiǎo

　　解释：南方匠师称角牙为“插角”。明清家具部件名称。家具横、竖材交接处为了起到加固和装饰美化作用，常常制成各种各样的短木条、短木片、角，花板等安装在交角部位，形成一种三角形或带转角的部件，名曰“角牙”，或称“牙子”。江南民间工匠俗称“插角”。

　　2005 年上海插花大赛作品《秋尽江南草未凋》

　　插花溯源 插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。

　　中国式插花： 我国在近2000年前已有了原始的插花 意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花 欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛 时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素，插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放，人民生活水平逐步提高，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。 东方式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态.其构图布局高低错落,俯仰呼应,疏密聚散,作品清雅流畅.按植物生长的自然形态,有直立,倾斜和下垂等不同的插花形式.

　　日本式插花： 西元六世纪时，日本天皇派特使(相当与今日的外交官)小野妹子到中国做文化交流亲善访问，他回日本时带了很多中国的字画、雕刻、文学、戏剧还有园艺及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的顶法寺，日本第一个插花作品即在此完成。从此日本有了插花学校的兴起。名称叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花学校，现在的负责人是池坊第四十五代---池坊专永先生。

　　西洋式插花： 西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，早在公元2000年时尼罗河文化时期。从古希腊直到罗马后期，经历了中世纪的文化停止时期，十四至十六世纪才奠定了现代西洋式插花的基础。 西洋插花与中国式和日式插花相比较强调实用和设计理念，一般较能融入生活之中，达到日常生活的装饰效果。

　　插花类型

　　(一) 根据用途大致可以分为礼仪插花和艺术插花

　　礼仪插花：是指用于社交礼仪,喜庆婚丧等场合具有特定用途的插花.它可以传达友情,亲情,爱情,可以表达欢迎,敬重,致庆,慰问,哀悼等,形势常常较为固定和简单.

　　艺术插花：是指不特别的要求具备社交礼仪方面的使用功能,主要用来供艺术欣赏和美化装饰环境的一类插花.

　　(二)根据艺术风格可分为东方式插花，西方式插花和现代自由式插花中国式插花 东方式插花有中国插花和日本插花之分，中国花艺从先秦、汉、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至当代。 特质 自然之真：依花草树木之自然生态，掌握季节之变化。 人文之善：经济效用、敦睦人伦、花卉德性(花文化)。 宗教之圣：以花供佛、以花修道、对花之崇拜。 艺术之美：花材艺术、花卉艺术、整合艺术。 类型 园花：种在花园中，考虑植物艺术的生长姿态。 盆栽：种于盆、钵中，根部尚存可与花卉搭配。 秉花：把花当饰品，讲究衣饰和花卉之搭配。 佩花：将花插在头上或襟上，注重花卉和衣饰之关系。 篮花：插置于篮中，注意花和花篮的亲托效果。 瓶花：折花置于水盘或花瓶中，较具时代意义，是世界花艺中主要 的一类，有盘花、瓶花。 果供(供花)：以果实为主，极富教化和艺术。 日本式插花要旨 奉献：有如大自然界将花和树最美的一面无私地献给人类。 耐性：把一枝一花放在最适当的地方，需要宁静的心。 精力：收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神。 专注：要抛开繁琐，才能真正创造完美的作品，所谓精神所至，金石为开。 智慧：自我训练到花、人成为一体，达到纯静的程度，日本的花艺依不同的插花理念发展出相当多的插花流派，如松圆流、日新流、小原流、嵯峨流等各自拥有一片天地与西洋花艺完全不同的插花风格，可以说是花艺界里具有影响力之艺术。西洋式插花区分为两大流派：形式插花和非形式插花，形式即为(传统插花)，有格有局，以花卉之排列和线条为原则，非形式即为(自由插花)崇尚自然，不讲形式，配合现代设计，强调色彩，传统式适合特殊社交场合，自由式适合于日常家居摆设。

　　(三)根据所用花材的不同分为鲜花插花,干花插花,人造花插花和混合式插花;

　　1.鲜花插花： 全部或主要用鲜花进行插制。它的主要特点是最具自然花材之美，色彩绚丽、花香四溢，饱含真实的生命力，有强烈的艺术魅力，应用范围广泛。其缺点是水养不持久，费用较高，不宜在暗光下摆放。

　　2.干花插花：全部或主要用自然的干花或经过加工处理的干燥植物材料进行插制。它既不失原有植物的自然形态美，又可随意染色、组合，插制后可长久摆放，管理方便，不受采光的限制，尤其适合暗光摆放。在欧美一些国家和地区十分盛行干花作品。其缺点是怕强光长时间暴晒，也不耐潮湿的环境。

　　3.人造花插花：所用花材是人工仿制的各种植物材料，包括绢花、涤纶花等，有仿真性的，也有随意设计和着色的，种类繁多。人造花多色彩艳丽，变化丰富，易于造型，便于清洁，可较长时间摆放。

　　插花基础

　　(一)插花基本造型

　　1.水平型.设计重心强调横向延伸的水平造型.中央稍微隆起,左右两端则为优雅的曲线设计.其造型最大特点是能从任何角度欣赏.多用于餐桌,茶几,会议桌陈设.

　　2.三角形.花材可以插成正三角形,等腰三角形或不等边三角形,外形简洁,安定,给人以均衡,稳定,简洁,庄重的感觉.多作典礼,开业,馈赠花篮等用.若在大型文艺会演及其他隆重场合应用,亦显豪华气派.

　　3.L型.将两面垂直组合而成,左右呈不均衡状态.宜陈设在室内转角靠墙处.L型对于一些穗状花序的构成往往起重要作用,大的花果用于转角处,小的花自己向前伸延,给人以开阔向上的感觉.

　　4.扇形.按基本的三角形插花造型作变化,在中心呈放射形,并构成扇面形状.适宜于陈设在空间较大之处.

　　5.倒T字型.整个设计重点成倒T字型的构成.纵线及左右横线的比例为2:1,给人以现代感.适合装饰于左右有小空间的环境中.

　　6.垂直型.整体形态呈垂直向上的造型,给人以向上伸延的感觉.适合陈设于高而窄的空间.

　　7.椭圆形.优雅豪华的造型.采用大量的花材,集团式插法,对结构,对比要求比较低,呈自然的圆润感.以古典的花瓶作容器,宜置于教堂或典礼仪式等空间位置较大的场合.

　　8.倾斜型.外形是不等边三角形.主枝的长短视情况而定,整个构图具有左右不均衡的特点.多用于线状花材,可有效的表达舒展,自然的美感.

　　(二)插花中尺寸的确定

　　花材与花器的比例要协调.一般来说,插花的高度(即第一主枝高)不要超过插花容器高度的1.5-2倍,容器高度的计算是瓶口直径加本身高度.在第一主枝高度确定后,第二主枝高为第一主枝高的2/3,第三主枝高为第二主枝高的1/2.在具体创作过程中凭经验目测就可以了.第二,第三主枝起着构图上的均衡作用,数量不限定,但大小,比例要协调.自然是插花花材与花器之间的比例的配合必须恰当,做到错落有致,疏密相间,避免露脚,缩头,蓬乱.规则式插花和抽象式插花最好按黄金分割比例处理,也就是说,瓶高为3,花材高为5,总高为8,比例3:5:8就可以了.花束也可按这个比例包扎.

　　(三)插花色彩的配置

　　插花的色彩配置,既是对自然的写真,有是对自然的夸张,主色调的选择要适合使用环境.浓重温暖的色调(红,橙,黄)适于喜庆集会,舞场餐厅,会场展厅;明快洁净的中性色调适用于书房,客厅和卧室;而冷色调(浅黄,绿,蓝,紫,白)常用于凭吊悼念场所.就花材的种类而言,本木求其深重有力,草本求其鲜明可人.自然式花艺以丽不乱性,艳不眩目的色彩为主,纵使无花,亦可用苍松翠柏作主角.而图案式花艺则以色彩浓厚,火爆热烈,亦可将反差强烈的颜色集于同一作品之中.就花材与容器的色彩配合来看,素色的细花瓶与淡雅的菊花有协调感;浓烈且具装饰形的大丽花,配釉色乌亮的粗陶罐,可展示其粗犷的风姿;浅蓝色水孟宜插以低矮密集粉红色的雏菊或小菊;晶莹透剔的玻璃细颈瓶宜插非洲菊加饰文主,并使其枝茎缠绕于瓶身.就东西方花艺特点而言,西方的花艺,花枝数量多,色彩浓厚且对比强烈;而东方的花艺则花枝少,着重自然姿态美,多采用浅,淡色彩,以优雅见长.

　　插花道具

　　(一)插花器皿

　　花型设计的必需品花器的种类很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、草编、化学树脂等在材质、形态上有很多种类。花器要根据设计的目的、用途、使用花材等进行合理选择。

　　玻璃花器： 玻璃花器的魅力在于它的透明感和闪耀的光泽。混有金属酸化物的彩色玻璃、表面绘有图案的器皿，能够很好地映衬出花的美丽。

　　塑料花器： 比较经济的道具。价格便宜，轻便且色彩丰富，造型多样。设计用途广泛。

　　陶瓷花器： 花型设计中最常见的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族风情和各自的文化艺术。所以在使用选择上首先应与设计的式样一致为佳。

　　藤、竹、草编： 形式多种多样，因为采用自然的植物素材，可以体现出原野风情。比较适宜无造作的自然情趣的造型。

　　金属花器： 由铜、铁、银、锡等金属材质制成。给人以庄重肃穆、敦厚豪华的感觉，又能反映出不同历史时代的艺术发展。在东、西方的插花艺术中，它都是必不可少的道具。

　　素烧陶器： 在回归大自然的潮流中，素烧陶器有它独特的魅力。它以自身的自然风味，使整个作品显得朴素典雅。

　　(二)插花基本道具

　　花的造型艺术是离不开各种基本的道具的。合理地选择和使用道具可以延长花期，同时反映出设计者的艺术修养和技术水平。这里介绍的是最基本的道具和资材。 粘性胶带 有纸和塑料的。一般用来包在铁丝的外面，特别是经过加工后的花材为了防止脱水而使用。颜色有许多，要根据花茎的颜色和设计的目的选用。铁丝(或铜丝) 固定或保持花枝的形态、人工性地弯曲加工时需要用到铁丝。铁丝的种类很多，而且有不同的型号，根据粗细分为18-30号之间，根据设计意图来选用。 花剪 花刀 花剪、花刀是剪切花茎、枝条最主要的工具。根据修剪的花材的不同，有选择地使用。一般而言，修剪一些韧性的枝条时用花剪，修剪鲜花的长短时用花刀，因为花刀的切面较平缓，切口要求是斜面，以益于保鲜。花泥 花泥是用来固定花材的、吸水性很强的化学制品。保水性好，使用方法简单。花泥分为鲜花泥和干花泥两种。干花泥一般是茶色的，而鲜花泥是绿色的。花泥有各式各样的形状，要根据花型选定。 干花泥用于干花设计，不能吸入水分。鲜花泥需要充分浸透水分才能使用，浸水时要尽量使花泥自然吸水，不要施加任何压力，否则会造成外湿内干的状况，直接影响切花的吸水效力。

　　花材选择

　　(一).哪些材料可用于插花

　　只要具备观赏价值，能水养持久或本身较干燥，不需水养也能观赏较长时间的，都可以剪切下来用于插花.当然，插花的材料不止限于活的植物材料，有时某些枯枝及干的花序，果序等也具有美丽的形态和色泽，同样可以插花.现在的花卉市场上还有许多人工加工的干花，也是很好的插花材料，他们虽然没有鲜花那样水灵和富有生机，但却具有独特的自然色泽何止低，或者倍加工成独特的色彩.另外，还有各种质地的人造花，如绢花，塑料花，纸花，金属花等等，用它们做成的插花作品摆放在居室，既能起到花卉的装饰作用，又比较经济实惠，且易于管理.

　　(二).切花选购要诀

　　(1)花枝越长越新鲜.为保持新鲜，提高吸水性能，花店每天都要将切花枝茎的下　端剪去一段.因此，茎越长的花越新鲜.

　　(2)观察花材的整体形态. 凡是叶面稍有萎焉,发黄或浸入水中的花茎,叶片变成褐 　色,黑色的花枝,新鲜度差,不宜购买.

　　(3)用手触摸水中的花枝.用手触摸花枝水中的枝茎部分,有滑溜溜的感觉,说明花枝　已留放了5-6天,新鲜度差,不宜购买.

　　(4)花朵大部分全开的不宜购买.

　　(5)花型过小不宜购买.花型过小的原因,有时可能是将外围残缺的花瓣去除所至.

　　(6)花色应鲜艳.花瓣应有弹力,颜色应鲜艳.

　　插花保鲜技巧

　　线形花：(线状花) Line Flower 整个花材呈长条状或线状。利用直线形或曲线形等植物的自然形态，构成造型的轮廓，也就是骨架。 例如：金鱼草、蛇鞭菊、飞燕草、龙胆、银芽柳、连翘等。

　　定形花：(形式花) Form Flower 花朵较大，有其特有的形态，是看上去很有个性的花材。作为设计中最引人注目的花，经常用在视觉焦点。本身形状上的特征使它的个性更加突出，使用时要注意发挥它的特性。 例如：百合花、红掌、天堂鸟、芍药等。

　　簇形花：(块状花) Mass Flower 花朵集中成较大的圆形或块状，一般用在线状花和定形花之间，使完成造型的重要花材。没有定形花的时候，也可用当中最美丽、盛开着的簇形花代替定形花，插在视觉焦点的位置。 例如：康乃馨、非洲菊、玫瑰、白头翁等。

　　填充花：(散状花) Filler Flower 分枝较多且花朵较为细小，一枝或一枝的茎上有许多小花。具有填补造型的空间、以及花与花之间连接的作用。 例如：小菊、小丁香、满天星、小苍兰、白孔雀等。

　　山茶花：插入淡盐水中，可以杀菌，让花期延长。

　　郁金香：数枝扎束，外卷报纸再插入瓶中，花瓶中不用加水。

　　水仙花：插养在浓度为千分之一的淡盐水中，可保持花形。

　　百合花：插入糖水中，可以保持百合花的甜香感觉。

　　蔷薇花：其剪口容易被细菌感染，所以在其剪口处用火烫一下，再插入瓶中。

　　杜鹃花：切口用锤击扁，然后在水中浸2个小时。

　　牡丹花：先用热水浸切口，然后再插入冷水中。

　　梅花： 剪口切成十字形，浸入水中，可以促进花朵对养料的吸收。

　　秋菊花：在其剪口处涂上少许薄荷溶液，可以杀菌。

　　莲花：折下后用泥塞住气孔，再插入淡盐水中。

　　打油诗总结 - 简介

　　年底了，用打油诗写总结自嘲，不少白领准备按照惯例把自己上一年的总结改头换面、重新包装，各种给力的 “戏谑派”、“温情系”年终总结版本正悄然流传开来。

　　打油诗总结 - 不同版本

　　“戏谑版”送给别人，“温情版”留给自己。

　　[戏谑派]

　　办公室规则同分享

　　“除非涉及生死存亡，否则最好不要反映问题，领导不想花钱听你叽歪”;“‘可行的解决方法’不包括扩员或加薪，这两种建议很可能让领导恼羞成怒”……前几天，在一家机关单位工作的白领小圻(化名)将这则原创的“年终总结会发言技巧”帖发到某社交网站，引来不少网友赞同。

　　小圻所在单位刚举行了年终总结会，有好几个同事抱怨活太多干不完，要求加薪或再招新人，一时间领导很生气、场面很尴尬。而一名在小圻的帖子下大呼 “给力”的回帖者则表示，办公室难免存在一些暗礁，但轻易不会有人提醒你，无论内心是否认同，等到自己悟出这些规则，很可能已经“吃过药了”。

　　[温情系]

　　“工作N年”共鸣多

　　除了在单位做工作小结，一些白领还回到大学BBS，参加一个题为“工作N年”的线上活动。“工作4年，年入约24万，争取明年涨50%;房子负债190万，家庭人口+1，未满一年;虽然工作有时辛苦，但觉得这一两年很幸福”、“工作3年，体重飙升30斤，身体开始出现各种警报;试图在生活与工作间寻找平衡点”、“工作1年，月入6000多，存下来6万多，正好开了存款证明去欧洲;即将步入婚姻殿堂”……在这些“总结帖”里，白领们梳理自己近年来的工作、情感、财产变化。在一家文化机构上班的苏小姐表示，看到从同一校门走出去的人们走向不同的人生轨迹，又在一年的年底回到BBS上互相关照，她觉得这里面有一股温情。

　　而一篇以打油诗形式写就的“年终总结”也在白领论坛上转帖率激增。 “日不能息夜不能寐，单位有事立马到位;屁大点事不敢得罪，一年到头不离岗位……”不少白领表示，他们在这种自嘲里，感受到一种“被体谅”的宽慰。

　　打油诗总结 - 晚报提醒

　　总结要做给自己看

　　多位资深白领表示，年终总结不仅是交给单位的一份 “自我检视”，更重要的是借此契机帮助自己总结、回顾一年来的工作得失，因此一定要做到实事求是。当然，从技术层面上来说，年终总结可被处理成一个系统性的报告，表达方式不妨根据所在单位的不同而有所区别;除了清晰、明朗的文字汇报，最好辅以表格、图表等，以方便向上司、同仁展示。

　　一位外企经理人还建议，在年终总结时，除了回顾今年做的事情，不妨写下来年要做的事情，可以不局限于工作计划，囊括人际关系、工作与生活的平衡等。

　　打油诗总结 - 网友油诗

　　回顾零九实在汗颜

　　一无所获心中愧惭

　　新华博客没有尽职

　　会客厅里也无奉献

　　打油斗嘴帖子不少

　　胡说八道整整一年

　　年底总结费尽心思

　　没有成绩不敢瞎编

　　大好年华瞬间消失

　　懊丧时光白白流窜

　　放下屠刀立地成佛

　　改过自新请看明年!

　　二零一零虎年生威

　　网友功绩棒打鞭催

　　会客厅里春潮涌动

　　不能落后奋起直追

　　眼看网友雄健婉曲

　　决心也要高蹈宏伟

　　千里之行始于足下

　　填补空白最新最美

　　不怕手酸不怕眼累

　　浪遏飞舟中流击水

　　紧跟斑竹勇往直前

　　小车不倒咱只管推

　　恳请众友监督行动

　　大话说出绝不反悔

　　大自然缺失症(nature-deficit disorder)指的是现在的青少年到户外、空旷的乡间活动的时间越来越少这样一个趋势。最早由美国作家理查德 勒夫在2005年提出来的，最早出现在他的同主题畅销书《失去山林的孩子: 拯救大自然缺失症儿童》。

　　大自然缺失症-背景

　　现在的孩子不再像他们的父辈那样在大自然里自由玩耍、跟大自然交流了，他们大部分的时间都待在室内。21世纪的孩子们更多的是在看电视、玩电脑或游戏。就算他们参与一些体育活动，很有可能也是有人组织并且在家长的看护下进行的。

　　他们耳边听着世界各地的流行音乐，却从未欣赏过林间小鸟清脆的歌声。这就是我们今天要说的“大自然缺失症”。其实，他们的生活少了很多乐趣。

　　大自然缺失症-提出

　　“大自然缺失症”(nature-deficit disorder)这个说法是由美国作家理查德?勒夫在2005年提出来的，最早出现在他的同主题畅销书《失去山林的孩子: 拯救大自然缺失症儿童》。

　　虽然这个说法表面上看来只是总结了科技对童年带来的改变，但“大自然缺失症”所传递的信息并不仅仅限于跟大自然接触太少这一事实。这个说法提醒人们，这一状况更像是一种疾病，可能的症状包括抑郁、多动症、无聊以及孤独。

　　大自然缺失症-引起原因

　　引起“大自然缺失症”的原因除了电子娱乐设备的诱惑以外，父母担心孩子出交通意外或被陌生人掳走、健康及安全方面的规定，以及严禁捡拾化石或采摘野花等相关的法律都是导致这一状况出现的原因。

　　都市穴居人，秉持回归旧石器时代的生活风潮的人群，认为生活在都市里的人应该在饮食、运动方面学习旧石器时代的远古祖先，比如经常空腹、大量吃肉、摒弃素食以及进行短跑、跳跃等远古人类擅长的运动。

　　简介

　　近来，在欧美出现了一股倡导回归旧石器时代的生活风潮。秉持这一理念的人被称为“都市穴居人”。他们不赞同其他人关于健康生活方式的理念，而是认为,生活在都市里的人应该在饮食、运动方面学习旧石器时代的远古祖先，比如经常空腹、大量吃肉、摒弃素食以及进行短跑、跳跃等远古人类擅长的运动。他们相信这样做可以找回人类丢失的野性，克服人们在文明发展过程中形成的坏习惯，达到身心健康的状态。

　　生活方式

　　衣食住行返璞归真

　　这股风潮如今在全球各大城市都有涌现，纽约是这股势力的新兴代表，虽然纽约也同样充斥着素食餐馆和瑜伽健身房。生活在纽约的单身汉杜兰特在家中安置了一个超大号的冰箱，里面盛满了有机牛肉和鹿肋骨，以满足“旧石器时代”饮食风格的需要。2009年，杜兰特在纽约“都市穴居人”群体中异军突起。在他的公寓里，十几名同好者经常进行聚会，他们的网站和博客也逐渐名声在外。

　　杜兰特严格遵守旧石器时代的生活作风，他说：“我们的生活方式包括大量吃肉，在两顿肉食之间保持空腹，这有点类似祖先们两次狩猎之间禁食的做法。我们也喜欢蔬菜和水果，因为旧石器时代先祖们已经学会采集浆果、嫩叶和块茎。但我们避免吃面包等谷类食物，甚至全麦面包也上了我们的黑名单。因为这些食物在人类进入农业时代后才出现。”

　　像杜兰特一样，大多数的“都市穴居人”都相信，这种饮食习惯不是由营养学家、医生或者美食家设计，而是大自然通过进化和自然选择之后的智慧结晶。

　　在健身方面，“都市穴居人”重点训练自己的短跑、跳跃能力，尽力模仿史前祖先逃脱野兽追捕的场景。

　　专家意见

　　研究证明有益健康

　　如果你觉得这些人都是些乌合之众就错了，这一风潮有很多的科学理论佐证。知名的统计学家和经济学家德瓦尼多年来一直亲身实践这一运动。他同时也是“进化式健身”的创始人。步入晚年的德瓦尼身体却相当于一个32 岁成年男子的状态：身高1.85米，体重90 公斤，体内脂肪少于8%。他在著作《新进化饮食》中指出：“如果你仔细研究人类从‘狩猎和采集’的生活方式向农业生活方式的转变过程，你会看到在那一过程中人类的身体变得萎缩，肌肉更少了。今天，许多疾病是因为生活方式引起的。只要人们保持健壮、瘦削的身材和健康的代谢状态，就可以避免这些疾病。”

　　德瓦尼的运动方式是定期地像狩猎者那样生活，比如他会每周一次，用绳子拴住一辆路虎越野车，在车道上来回拉上4至5次。据他说，这是一项模仿旧石器时代祖先们扛木头的练习。

　　加州大学学者琳达·弗拉赛托也通过研究发现：“如果按照旧石器时代饮食风格进食，糖尿病患者的病情在短期内能有很大起色。”

　　如今,“都市穴居人”的队伍空前壮大，甚至开始培养“穴居人二代”。依照这一群体的理论：旧石器时代的孩子们没有学校，都成群结队地玩在一起，年长的照料年幼的，孩子们很容易培养起责任心。

　　断头锁 -简介

　　断头锁是格斗比赛选手使用的一种格斗技法，大概动作是用胳膊环住对手脖子，把对手的头用力窝在自己胸前，可至对手休克。

　　技法

　　1、当对手试图过你的防御式时，他会经常把头放得过低，你可以利用这个机会作断头锁。

　　2、坐起身来，放一只手在身后支撑平衡，并用另一只手环绕对手的头部。

　　3、为了更紧、更容易地控制对手的头部，应移动臀部同对手之间建立一点空间。如果没有足够的空间，将很难做到对他头部的有效控制。

　　4、把对手的头紧紧夹在腋下，把小臂的臂骨放在他的咽喉处。应尽量把胳膊压低，并拉近身体，以确保完全控制他的头部。

　　5、放控制头部的手的拳头到另一只手的手掌上，并确保小臂的臂骨仍放在对手的咽喉处。用另一手向上托拳，以增加对咽喉处的压力。

　　6、在控制对手的头和颈的同时身体向后倒成防御式，双腿环绕他的腰部。向上挺胯的同时拉伸双腿，收紧胳膊增加对他颈部的压力，用另一只手推这支胳膊的小臂臂骨向他的咽喉处。

　　1996年启动，是国家“九五”科技攻关重点项目。该工程将自然科学、社会科学和人文科学的研究手段和研究成果相结合，设置9个课题44个专题，组织来自历史学、考古学、文献学、古文字学、历史地理学、天文学和测年技术学等领域的170名科学家进行联合攻关，旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代，——为研究中国五千年文明史创造条件。夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项国家重点科技攻关项目。该工程正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过中华人民共和国验收。

　　背景

　　中华文明具有悠久的历史，然而真正有文献记载年代的“信史”却开始于西周共和元年(前841年，见于《史记·十二诸侯年表》)，此前的历史年代都是模糊不清的。司马迁在《史记》里说过，他看过有关黄帝以来的许多文献，虽然其中也有年代记载，但这些年代比较模糊且又不一致，所以他便弃而不用，在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而无具体在位年代。因此共和元年以前的中国历史一直没有一个公认的年表。

　　第一个对共和元年以前中国历史的年代学作系统研究工作的学者是西汉晚期的刘歆。刘歆的推算和研究结果体现在他撰写的《世经》中，《世经》的主要内容后被收录于《汉书·律历志》。从刘歆以后一直到清代中叶，又有许多学者对共和元年以前中国历史的年代进行了推算和研究。这些工作都有一定的局限性，因为他们推算所用的文献基本上不超过司马迁所见到的文献，所以很难有所突破。晚清以后情况有些变化，学者开始根据青铜器的铭文作年代学研究，这就扩大了资料的来源。1899年甲骨文的发现又为年代学研究提供了新的材料来源。进入20世纪后，中国考古学的发展又为研究夏商周年代学积累了大量的材料。

　　立项过程

　　1995年秋，国家科委(今科技部)主任宋健邀请在北京的部分学者召开了一个座谈会，会上宋健提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想。

　　1995年底国务院召开会议，成立了夏商周断代工程的领导小组，领导小组由国家科委、自然科学基金会、科学院、社科院、国家教委(今教育部)、国家文物局、中国科协共七个单位的领导组成，会议聘请了历史学家李学勤、碳-14专家仇士华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗作为工程的首席科学家。

　　1996年春，夏商周断代工程组织了一个由不同学科的21位专家形成的专家组，并拟定了夏商周断代工程可行性论证报告。可行性论证报告在1996年5月得到了通过。

　　1996年5月16日国务院召开了会议正式宣布夏商周断代工程开始启动。这一科研项目，涉及历史学、考古学、天文学、科技测年等学科，共分9个课题，44个专题，直接参与的专家学者达200人。

　　工程目标

　　1.西周共和元年(公元前841年)以前各王，提出比较准确的年代。

　　2.商代后期武丁以下各王，提出比较准确的年代。

　　3.商代前期，提出比较详细的年代框架。

　　4.夏代，提出基本的年代框架。

　　研究课题

　　1.有关夏商周年代、天象、都城文献的整理及可信性研究;

　　2.夏商周天文年代学综合性问题研究;

　　3.夏代年代学研究;

　　4.商代前期年代学研究;

　　5.商代后期年代学研究;

　　6.武王伐纣年代的研究;

　　7.西周列王的年代学研究;

　　8.碳14测年技术的改进与研究;

　　9.夏商周年代研究的综合与总结。

　　研究方法

　　夏商周断代工程对传世的古代文献和出土的甲骨文、金文等材料进行了搜集、整理、鉴定和研究;对其中有关的天文现象和历法记录通过现代天文学给予计算从而推定其年代;同时对有典型意义的考古遗址和墓葬材料进行了整理和分期研究，并进行了必要的发掘，获取样品后进行碳-14测年。

　　结论与意义

　　2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》。《夏商周年表》定夏朝约开始于前2070年，夏商分界大约在公元前1600年，盘庚迁都约在公元前1300年，商周分界(武王伐纣之年)定为前1046年。依据武王伐纣之年和懿王的元年的确立，建立了商王武丁以来的年表和西周诸王年表。

　　如果该工程顺利的话，那么将有可能为研究中国古代文明的起源和发展给出了一个时间上的标尺，但目前看来，由于该工程的最终繁本报告迟迟未能通过，这个意义能否达到存在较大疑点。

　　批评与质疑

　　自从夏商周断代工程正式公布《夏商周断代工程一九九六—二OOO年阶段成果报告(简本)》和《夏商周年表》以后，其中结论已被不少主流的词典和教材采用，开始产生影响。

　　在中国提出了自己的标准后，国外学者开始加以批评。而夏商周断代工程才刚刚开始，中国的考古技术和理论水平还有待更大的提高。从夏商周断代工程正式公布《夏商周年表》以后，来自中国国内和国际的批评不绝于耳。某些国外人士认为夏商周断代工程有“政治背景”，是中国政府在搞民族主义，有一些学者还对该工程的“学术道德”产生怀疑。在2000～2003年进行了三次辩论。斯坦福大学退休教授倪德卫在《纽约时报》上撰文，便断言“国际学术界将把工程报告撕成碎片”。但亦有人认为所谓的“国际学术界”一贯漠视中国本土研究成果，对中国历史没有发言权。

　　中国政府并没有对这些问题进行封锁，网络上随处可以见到关于此问题的介绍与讨论，中国政府也为此展开大规模论争，提出支持自己观点的各种理据，支持工程学者深入研究。有些国外学者不承认中国政府的努力，认为只要是中国政府支持的此类研究一定就有政治目的。有人就说，这些学者连最近发表的文字都说不清楚，他怎么可能对三代的年代行判别。而大陆不同意工程报告的学者也被这些国外学者加上“正义凛然”的标签，说成是“无力对抗政府”。

　　工程的成果是否失败，现在还没有强有力的论据证明。工程中有些成果也被国际学术界认可，例如张培瑜的研究，但工程内部却是存在争论。有些中国学者认为，此类工程的成果没有必要非得通过世界上各种具有“复杂背景”的学者的检验，只要在中国学术界取得共识就行，中国学者对历史的研究无需外人指三道四，也不能被有各种目的的势力阻挠。

　　工程的价值

　　首先，夏商周断代工程给出了夏商周的一个大致年表对于今后的学术研究起到了推动作用，作为阶段性成果本来就不是最终结论，通过讨论有益于学术进步。其次，大量资金和技术的投入使得中国考古学特别是在技术层面得到了很大的发展，多学科的共同研究有利于考古学这个交叉学科的发展。第三，人文社会学科学者作为国家级工程的首席科学家在中国是第一次，其本身就有重要的意义。最后，高规格的工程以及广泛的学术讨论，特别是大幅的宣传力度，对于普及历史、考古等知识也有不可估量的意义。

　　关于周懿王元年天再旦的质疑

　　在“东亚历史”[1]期刊(East Asian History)上，Douglas J. Keenan发表文章质疑周懿王元年天再旦是西元前899年[2]。文章中对于工程研究方法中的错误提出了具体质疑。文中提到：

　　……一些最近的研究计划，包括被中国国务院接受的研究计划(指夏商周断代工程)，依据的是一个在西元前一千纪早期的“天再旦”的记载。这些研究把这个奇特的记载解读成日出时的日偏食。这样的解读看起来似乎合理(黎明要开始之际，天色因为日食而暗下来，然后再日出)，但却是不确定的。日出时把太阳表面遮住的部份大到可以让天色大幅变暗的日食是很少的。在西元前899年4月21日的确是有一次日出时日食，而这些研究计划把这个日食对应到该奇特的记载(指周懿王元年天再旦)。

　　计算显示，西元前899年的那次日食把主观亮度(人类观察者所感受到的亮度)减低的程度小于25%。为了证明这样的亮度减少可以给观察者有“确定的天再旦”的感觉，一些研究者对观察了1997年日出时日偏食的观察者进行了调查。然而，所有的观察者所在的位置要不就是位于亮度减低不到10%的地方(这些地方的观察者没有“天再旦”的感觉)，要不就是位于亮度减低超过80%的地方(这些地方有(指天再旦的感觉))。从这些数据，研究者作出结论，“主观亮度减少超过10%会造成“确定的天再旦”的感觉”。这个结论根本毫无根据。实际上，飘过的云常常可以造成主观亮度减少25%……

　　另外，该文也质疑了对于该次日食的计算的正确性。

　　另外，有人依据《日食路线图》作了调查，发现在前899年4月21日早晨的日食，日食带西端在山东省，陕西省是根本就不可能看到天再旦的。而在前871年10月6日早晨，在郑地可看到天再旦的天文景像。

　　蒋祖棣对工程方法论的批评

　　2003年4月12日，在芝加哥就断代工程进行了一次学术会议，斯坦福大学宗教文化中心的兼职研究员蒋祖棣向会议提交了一篇题为《西周年代研究之疑问——对夏商周断代工程方法论的批评》的文章，讨论“工程”对“武王克商”年代的研究。蒋祖棣注意到“工程”使用的是OxCal系列样品程序，他介绍说，OxCal程序系列样品计算法，只有68.2%的置信度，“工程”以这样低的置信度作为衡量西周具体王年的标尺很不科学。

　　段子阅读，论坛、博客、微博，这些网络载体让“段子文学”渐成气候，网络让段子普及化，很多段子能一夜间红遍网络，而写段子的人，他们热爱生活，发现生活中的乐趣。

　　概述

　　段子阅读，论坛、博客、微博，这些网络载体让“段子文学”渐成气候，网上一些段子基地更是吸引网友驻足停留。网络让段子普及化，很多段子能一夜间红遍网络，而写段子的人，他们热爱生活，发现生活中的乐趣。东东枪和奶猪等段子高手，他们的段子集出版，让我们对段子阅读有了更高的期待。其中黄集伟的“孤岛客”、奶猪的“我呸”、东东枪的“枪”和赖宝的“宝暖思吟欲”等段子博客就很具人气。

　　主要特点

　　1、博客结集成书不是什么新鲜的事，但东东枪和奶猪的博客因其草根性和影响力，成为鼓舞更多人创作段子的榜样，这年头儿让人哭容易，让人笑很难。《俗话说》和《我呸》因为它同步于时代，劳苦大众们在仰视房价物价的时候需要这种穷欢乐。东东枪和奶猪长期以“雌雄双煞”的姿态称霸中文博客界，武林中将其号称为东邪枪与西毒奶。《俗话说》内容基本上来自东东枪的博客，以及他在已经故去的微博先驱饭否网上的只言片语。没有任何长篇大论的玩意儿，都是短平快、奇趣逗。

　　2、有句话叫“把日子过成段子”，日常中最琐碎的一切全都能攒成冷段子。《我呸》内容也是奶猪的博客集锦，但更圈子化，私人化，属于身体写作———基本都是自己身上发生的事儿。也许书的内容上没那么大众，但讲述的应该是大众感兴趣的人和事，演艺圈娱乐圈媒体圈生活圈……差一个圈就奥运了。好玩的还有奶猪的文字，那些“素”啊，“坨”啊。坊间传，这种文体已经被命名为“奶猪体”，正在申请文化遗产保护。

　　3、《俗话说》和《我呸》不同于一般的杂文或散文集，书里都是零散细小的生活碎片，但充满火花，充满笑料，充满智慧。媒体上说如今是段子时代，这个说法靠谱。现在大多数人们的生活是大压力、快节奏、巨浮躁。这种状态下想必没多少人有闲暇去翻阅大部头的书籍，那段子文学就应该最符合时代特征了。

　　4、无论是手机短信还是网络传播，读到好段子绝对有舒缓神经、减轻压力的功效。但段子也得靠人琢磨靠人写，没有天上掉笑料的好事，可写段子的人又何尝不是大压力、快节奏、巨浮躁?当免费给大家提供欢乐的志愿者们被生活所迫失去这种兴致和激情，那我们能看到的好段子必然会越来越少。

　　5、好在段子也能结集出书，也能养家糊口，也能成为文化产业。这必然会鼓舞更多人来创作段子，娱人娱己。而且像东东枪和奶猪这种有风格、有特征的段子写作，也给读者提供了更多选择，它不同于无良无版权意识的书商们从网上搜刮汇编的笑话段子集锦，鱼龙混杂，参差不齐。读者可以根据喜欢的作者及风格购买阅读，必然快乐大于失望。

　　6、这年头儿让人哭容易，让人笑很难，段子越来越被追捧，因为它同步于时代，劳苦大众们在仰视房价物价的时候需要这种穷欢乐。上班地铁上，午休闲暇时，睡前放松中，随拿随翻，包翻包乐，本次不乐下次免费再翻，这种快乐是强大的，有感染力的，就像我读东东枪和奶猪的书之后一样，会变得舒畅、乐观。巨大的生活压力中，人很需要快乐，更需要乐观的心态面对一切。

　　流行文化

　　1、一条小小的短信，应发挥其正确的引导作用，随着手机的普及，短信已成为人们沟通不可或缺的一部分，是目前最迅捷、最广泛、最有效的信息传播方式之一。一方面手机的用户群体广，平均算来几乎人手一部，这给短信传递提供了广泛的用户基础;另一方面，手机短信的传播面广，一条短信可以传给很多人，而且都是点对点传播，效果更明显。因此如何把握短信的内容非常重要。

　　2、当前手机中充斥着一些“黄色”、“灰色”、“黑色”短信，不但污染社会风气，毒害人们心灵，也影响青少年的成长。因此有必要通过弘扬代表优秀主流文化的“红段子”，如名人名言、格言警句、励志故事等，营造“知荣辱、讲文明”的社会风气和良好风尚。

　　3、段子文化与当今社会提倡的主旋律、主流文化及社会主义核心价值体系相呼应，是精神文明建设的一部分，与此同时通过段子倡导的主流文化占据主导地位，能够使得一些非主流文化边缘化。

　　4、当下不少网络语言及电视上一些非规范语言正在影响青少年群体，实际上这些语言存在诸多瑕疵。而红色短信通过简单的语言，不但有效传递积极的信息，更会起到规范语言，引导先进文化，提倡文明、主流、健康的思想感情的作用，值得推广。

　　5、当然段子不应该是狭义的，而应该是所有优秀文化、主流思想、健康文明短信的代名词。现在遇到节假日、特殊日子，很多人都会通过短信联络感情，交流思想，所以所有符合积极、健康、主流、向上的短信，都应该纳入到“红段子”的范畴中来。

　　北方大平原(拉丁语：Vastitas Borealis)是火星北半球的广大平原，范围为北纬54.7度以北，一般指不包含北极冠的平原地区。Vastitas为广大的低原，borealis为北方。

　　北方大平原-简介

　　美国航空航天局(NASA)的“凤凰”火星着陆探测器美国西部时间5月25日16时53分(北京时间5月26日7时53分)成功降落在火星北极附近区域。这是1976年以来首次有探测器采用有动力方式成功登陆火星。在惊心动魄的7分钟下落过程中，探测器先是成功打开了降落伞，然后又启动制动火箭，时速从20400公里一路下降，最终用三条支腿实现了软着陆。在探测器发回的信号证实这个史上第一个在火星北极着陆的探测器成功抵达目的地后，任务控制中心一片欢呼。人们相互拥抱，击掌相庆。

　　着陆后，探测器很快完成了太阳能帆板展开以及立体相机和气象站支杆竖起等动作，并很快发回了图像。NASA次日公布了该局“火星侦察轨道器”上的“高分辨率成像科学实验仪”(HiRISE)相机拍摄到的“凤凰”乘降落伞下落的照片。这是首次有探测器为另一正在登陆火星的探测器拍照。HiRISE相机通常是对着正下方的，但拍摄这幅照片时侧摆了62度(靠轨道器整体侧摆来实现)。3天后的5月28日，“凤凰”展开了它的机械臂。由于“火星侦察轨道器”通信出现了小的故障，机械臂展开被推迟了一天，并改用“奥德赛”轨道器来中继指令。经过两次试挖后，机械臂于6月6日挖起一铲火星土壤，并送入所携带的分析仪器中。

　　“凤凰”的着陆区位于火星北极周边一片称为“北方大平原”(Vastitas Borealis)的平坦区域内，纬度相当于加拿大北部。所选着陆区岩石相对较少，地势平坦，被称为“绿谷”。由于自1960年前苏联发射首个火星探测器以来所有火星探测器的失败率高达50%左右，项目团队一直在为该项目的高风险担忧。喷气推进实验室“凤凰”探测器项目经理戈尔茨坦说：“坦率地讲，这是迄今最难的一项工作。我做梦也没想到今夜的着陆过程会如此完美。”

　　北方大平原(拉丁语：Vastitas Borealis)是火星北半球的广大平原，范围为北纬54.7度以北[1]，一般指不包含北极冠的平原地区。Vastitas为广大的低原，borealis为北方。本文介绍北方大平原和整个北半球低地。

　　北方大平原-地形

　　中央为北极冠，周围环绕的就是北方大平原，再往外的平原大致可分成三区，七点钟方向的阿西达利亚平原、克里斯平原，三点钟和两点钟方向的伊希地平原、乌托邦平原，和十一点多方向的阿卡迪亚平原、亚马逊平原。有三个火山区：九点钟方向的塔尔西斯，一点钟方向的埃律西昂，和伊希地平原西边的大瑟提斯高原。四到六点钟方向的是阿拉伯高地。

　　北方大平原-侵蚀地形与冰河

　　平原与高地的交界有一大部分为侵蚀地形(fretted terrain)--如同被刻画般在高地边缘分布交错的长条谷地，呈现桌山大片分布的地形，因此地形以桌山(mensa，复数mensae)命名之。阿拉伯高地北缘，从克里斯平原往东依序为凯多尼亚桌山群(Cydonia Mensae)、都特罗尼勒斯桌山群(Deuteronilus Mensae)、普罗敦尼勒斯桌山群(Protonilus Mensae)(此两者恰好是氘原子核、氢原子核)、尼罗瑟提斯桌山群(Nilosyrtis Mensae)，过了伊希地平原，喜美利亚高地北缘则有尼本席斯桌山群(Nepenthes Mensae)、艾奥利斯桌山群(Aeolis Mensae)。

　　自海盗号即发现北半球中纬度地区有流动状的地形特征，称为舌状岩屑坡(Lobate debris aprons，LDA)和线状谷底沉积(Lineated valley fill，LVF)。运用HRSC影像和其他观测资料，发现这些应为被岩屑覆盖的谷地冰河，属于晚亚马逊纪，可能是来自亚马逊纪早期适合的气候条件下在中纬度高原沉积的大量冰雪。

小鮸鱼。 清 厉荃 《事物异名录·水族·鮸》引《宁波府志》：“鮸鱼……小者曰鮸姑。”

　　病态怀旧 -简介

　　病态怀旧，是指一些人在怀旧中认定今不如昔，否认现在和将来，虽然生活在今天，志趣却滞留在昨日，一言一行与现实生活格格不入。病态怀旧心理往往是不能适应环境的表现和结果，可通过积极参与现实生活等方法进行自我调适。

　　具体表现

　　病态怀旧存在于各个年龄阶段，但表现形式有所不同。

　　一、儿童的怀旧，多见于人格滞留，虽说已到了上学的年龄，但仍依恋母亲的怀抱和摇篮，渴望处处得到父母的保护，缺乏主动性与独立性;

　　二、青少年的怀旧大多因为生活环境的急剧变化，他们本可以享受更多的自由，又对这突如其来的自由感到恐惧与不安;

　　三、中老年怀旧则是回避现实，对社会存在偏见，不合时宜。如中年人的固定观念，表现为过分固持己见，如“坚信”某种经验是“真理”，对某件事做出决定后不再根据客观条件的变化而适当修改或采纳他人建议，从不听从别人劝告或与之持相反的意见。即使有足够的事实证明这种经验是错误的，内心也不得不承认其错，但在口头上绝不认错，甚至由于在心理上达不到平衡而不能自控，错误地坚持或一意孤行，我行我素，惟我独尊;

　　四、老年人由于长年累月的生活习惯和工作习惯，个性心理特征更加明显。他们的兴趣、爱好、脾气、性格具有突出的个性化，比中年人更具特点、更加定型。他们总是顽固地坚持自己的观点、习惯和爱好，不赞成别人的意见和看法，更无法轻易改变。不 自觉地坚持自我为中心，自我防卫意识较强，对什么都感到怀疑，固执地想保护自己而采取利己的态度和方法，办什么事都优先考虑自己。

　　几乎占有南极大陆的全部、格陵兰岛的大部，以及极地的许多岛屿。这里全年由冰雪覆盖，气候终年严寒，最暖月的平均温度仅在某些地区高于0℃。植物非常稀少，仅在高出于冰雪之上的岩崖上，才有某些藻类和地衣的生长。冰原带的动物界也很贫乏，南极大陆没有陆生哺乳动物，仅在沿岸地区特有企鹅一类的海鸟;在北极诸岛上有时可以看到白熊和白狐;在南、北半球冰原带的海水中，有鲸和海豹等。

　　美食及制作

　　冰山雪莲

　　原料: 原 料：

　　银耳150克，大番茄1个(重约100克)，白糖15克。

　　制法: (1)银耳用温水泡3~4小时，掰成小朵，放锅内煮开后沥去水放凉，放于盘中。

　　(2)番茄用开水泡一下，去皮，竖切6刀不断底，使呈花瓣形。

　　(3)番茄放在银耳中间，将白糖撒在番茄及银耳上。

　　特点: 形似雪莲，甜美清凉，滋阴清暑。

　　网络用语

　　冰山雪莲=>Bing SHan Xue Lian=>BSXL=>LXSB

　　一般在论坛、贴吧中应用，意思是说楼下的人智力有问题。。。。。。

　　故事影片

　　电影名：冰山雪莲(1978)(SNOWLOTUS ON THE ICY MOUNTAIN)

　　导 演：向霖

　　编 剧：顾工

　　主 演：琼佩洛桑 ...... 岳风云(扎西)

　　欧阳奋强 ...... 扎西幼年

　　德钦卓玛 ...... 央金

　　大旺堆 ...... 热布

　　杨建业 ...... 岳天宇

　　贺小书 ...... 闵玉玖

　　赵静 ...... 金珠(达娃)

　　钟薇 ...... 金珠幼年

　　茨仁多吉 ...... 慈仁活佛

　　翁日加 ...... 戈戎

　　刘青 ...... 芭娅

　　上 映：1978年

　　地 区：中国大陆

　　颜 色：彩色

　　类 型：剧情片

　　剧 情：

　　1935年，红军从藏族地区经过，救起被几个狗腿子扔进江中的穷苦石匠热布。热布把救命恩人，红军团长岳天宇请到家里。就在这时，岳天宇的小女儿出生了。为了不拖累长征队伍，岳天宇把新生的女儿金珠交给热布夫妇抚养，并带走了热布的小儿子扎西。红军走后，活佛慈仁更加猖獗。他命令狗腿子把东躲西藏的热布抓去做苦工，又设下圈套抢走金珠，把她钉进木盒子，埋在寺院墙下做奠基。好心的和尚把消息告诉热布，热布不顾一切闯进寺院，把女儿救出来，一家人连夜逃走。慈仁发现孩子被挖走，大怒，命令腿子把热布一家追回来，热布夫妇带着孩子逃到江边，眼看活佛的人追来，他急中生智，从溜索上滑过江后，立即砍断溜索。凶恶的狗腿子开枪打死了热布。妻子央金带着金珠逃到远处，在一金矿里做苦工。1951年，扎西随筑路解放军开进西藏，金珠脸上第一次露出了笑容。已是营长的扎西把风雪镜让给民工金珠戴，自己却得了雪盲病。善良的金珠不顾冒犯"天规"，破冰取鱼。慈仁企图利用此事挑拨藏民与解放军的关系，下令挖去金珠的眼睛。危急关头，扎西赶来救出金珠。不甘失败的慈仁勾结帝国主义分子，密谋炸冰湖，淹公路。扎西得到消息，及时做了安排。金珠和阿妈路上遇到炸冰湖的特务，母女二人与敌人展开了激烈的搏斗，并率领部队打死了敌人。医院里，金珠生命垂危。这时，已是解放军司令员和卫生部长的扎西父母来到这里，他们及时救活了金珠。央金赶到医院，认出眼前的司令员和卫生部长正是金珠的亲生父母，热泪蒙住了央金的又眼……

(1).硬拉；强夺。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“数幸之郡县，富人以貲佐，贫者筑道旁。其后小者亡逃，大者藏匿；吏捕索掣顿，不以道理。”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴 长安 中，当道掣顿人车马，夺人衣服。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“又干郡之吏，职监诸县，营护党亲，乡邑旧故，如有不副，而因公掣顿，民之困弊，咎生於此。” 晋 干宝 《搜神记》卷六：“兵马将往收捕，妇女忧愁，踧眉啼哭；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无復气味也。”
(2).犹困顿。

　　拼音：chéng huā sù

　　概况

　　中文名：橙花素，羟基香茅醛邻氨基苯甲酸甲酯泄馥基。

　　英文名：Aurantion，Hydroxycitronellal-Methylanthranilate schiff base。

　　分子式：C18H17NO3 。

　　分子量：305.43 。

　　CAS：89-43-0 。

　　拼音：chéng huā chún

　　概况

　　中文名：橙花醇，顺-3,7-二甲基-2,6-辛二烯醇。

　　英文名：cis-3,7-Dimethyl-2,6-octadienol ，Nerol，Vernol，Lorena。

　　分子式：C10H18O 。

　　分子量：154.25 。

　　CAS：106-25-2 。

　　其中Nerol，Vernol，Lorena为一些香料公司的商品名称。香料工业中通过合成法获得的橙花醇都会伴随有香叶醇的存在，可以通过高效的塔板精馏获得较纯的橙花醇。

　　城市口号，又称城市宣传口号，即每个城市宣传自己的标语。2010年很多城市公布了最新的城市口号，而网民纷纷表示“很雷人”，并且兴致勃勃地评选出了“中国十大雷人城市口号”，其中包括令人啼笑皆非的“宜春，一个叫春的城市”，榜单还在不断更新。“没有最雷，只有更雷”，常常是某地政府刚刚花大力气大价钱树起来一个口号，马上就被网民解构得体无完肤。

　　口号评选

　　今年1月，合肥推出城市旅游口号：“两个胖胖欢迎您”，当地媒体街头调查显示，此口号遭多数市民反感。3月，宜春旅游政务网打出口号：“一座叫春的城市”(目前已改为“一座春的城市”)。“上海，精彩每一天”，被指直接来自护肤品广告;海口的“娱乐之都”，像是给坊间传闻提供依据;而“现代化魅力型区域中心城市、沿海强省省会”，被称为“打死也猜不着”的谜语——答案是石家庄。

　　最近，网民兴致勃勃地选出了“中国十大雷号”，且榜单不断更新。“没有最雷，只有更雷”，常常是某地政府刚刚花大力气大价钱树起来一个口号，马上就被网民解构得体无完肤。

　　口号分类

　　我国的城市口号大致可以分4类：一是“某某之都”或“某某之城”;二是由苏杭领队的“天堂在人间”系列;三是“桂林山水甲天下”引发的“山水类”口号;四是给西方地名做“二房”，如“东方日内瓦”等。从诸多“雷人”的城市口号里，我们可以看出，一些地方政府在城市发展和定位上没有文化气息，缺乏远见卓识。

　　网友看法

　　搜狐网友：还是石家庄口号强，真是打死也猜不出!这种种怪象，都是政绩惹的祸;政府只务虚不务实，当地百姓怎么过!从城市旅游资源到旅游产品化，从城市形象定位到形象市场化，无不反映了地在追求发展过程急功近利的心态。

　　新浪网友：个人认为，随便叫什么都什么城，1或者什么山什么水，只要别搞得太飘了，别搞得太过了，264479232158再饱含几分尊重优雅之意，对于增加人们对一地的熟悉和认知还是有利的!

　　搜狐网友：我想，不用这样的雷人句子，应该把自己的地方建设得让本地人说好，让到过这里的人说好。群众的智慧是无穷的，也许他们会给你说出一个叫得响的名字。

　　新华网友：编口号的这些人都是官场里最有文化的，文化场里官做得最大的。中国的行业目前都在很浮躁地打造一种膨胀的繁荣，我们似乎什么都能办到，我们为达到所谓的目的而无所不用其极!迟早有一天我们会发现自己什么都没有，其实我们很脆弱、很空洞、很无聊，也很愚蠢!

　　相关评论

　　用“绞尽脑汁”来表达城市征集和设计口号的难度实在是再贴切不过了，试想，如若不是“绞尽脑汁”，像“一座叫春的城市”之类的雷人口号如何能想得出来?在“绞尽脑汁”的背后，暴露出来的其实是一种文化浮躁，以及与这种文化浮躁相伴而生的城市旅游发展焦虑。

　　相对于中国众多的“××之都”“××之城”和“世界××城市”，世界上那些号称“浪漫之都”(巴黎)、“世界花园城市”(新加坡)、“文化多样性的世界都市”(伦敦)等等城市口号丝毫不让人觉得言过其实，而是让人感到实至名随。这些城市口号究竟是怎样出笼的我们不得而知，但有一点是肯定的，人家肯定不是“绞尽脑汁”，而是“深思熟虑”。“深思熟虑”和“绞尽脑汁”的区别在于，前者一定经过漫长的文化积淀，是先有了成熟的城市文化、甚至是在外界根据这种城市文化先给予了相关评价之后，才逐渐叫响这个口号的;后者则是在一种浮躁的文化心理支配下，急不可待地往自己头上扣上大帽子，然后企图拿这顶大帽子去换取丰厚的收益——譬如旅游经济什么的。

　　浮躁的文化心理只能催生雷人的城市口号，在这些“设计与营销城市”的“城市营销员”看来，城市的发展是来不及等待成熟的文化积淀的，城市与城市间的激烈旅游竞争很容易让人产生出强烈的旅游发展焦虑，他们迫切需要城市拿出抢眼或扎眼的口号来吸引人，这样，城市口号便不是城市文化特点的表现，而是能够令人产生别样的生理反应、能够令人记住就行。这就像一些网络达人为了出名，不惜采取种种雷人的手段一样。于是，城市的这种文化浮躁和旅游发展焦虑一拍即合，种种雷人的口号就这样横空出世了。

　　事实上，中国有很多城市，并不是没有成熟的城市文化积淀，然而由于人们的文化心理依然浮躁，甘愿随波逐流，所设计出来的城市口号仍然难以反映城市的文化特点。譬如，有人指出，上海的城市口号“上海，精彩每一天”直接来自某护肤品广告，我一直感到纳闷:堂堂大上海的城市文化何等博大精深，何以它的城市口号竟连“自主知识产权”都不曾有?这不是因为文化心理浮躁又是为何?

　　可持续发展是现代城市发展的必然趋势，而现代城市的营销文化，也应该是一种可持续发展的文化——成熟的、脚踏实地的文化心理，这种文化心理应该远离浮躁，远离跟风，有时甚至还需要远离功利。

　　所谓长子嫡孙，是嫡长子嫡长孙的意思

　　所以简称(其实不是简称)为长子嫡孙

　　是古汉语里典型的“互文”用法

　　就好像“琵琶行”中著名的“主人下马客在船”

　　并不是说主人刚下马客人却提前上了船，而是主人、客人一起下马、上船

　　至于什么是嫡和长楼上几个已经讲得很清楚了

　　而你所谓嫡子只生女儿，那么很抱歉，这一支“绝嗣”，必须从最血缘关系中最近的一支来过继一个男孩来续香火

　　明代著名的撼门事件就是由于长嫡这一支“绝嗣”造成的

　　重庆啤酒10日复牌后开盘即告跌停，该股开盘报25.61元，跌9.98%。

　　重庆啤酒9日晚间公布的公告披露了乙肝疫苗II期试验数据统计终稿，安慰剂、600ug剂量、900ug剂量的应答率基本无差异的结果并未发生改变。这也意味着重庆啤酒乙肝疫苗正式宣告在资本市场“死亡”。

　　据重啤去年12月8日的公告，HbeAg转阴同时抗HBe转阳的血清转换安慰剂组应答率为28.2%;治疗用(合成肽)乙型肝炎疫苗600微克组应答率为30.0%;治疗用(合成肽)乙型肝炎疫苗900微克组应答率为29.1%。重啤于是开始连续跌停。去年12月23日，重啤因“统计分析结果初稿将交由参与临床试验的相关单位和专家进行分析审阅”停牌。重啤今天公告则再次表明了使用安慰剂和疫苗的人群在“主要疗效”、“次要疗效”和“临床安全性”指标方面“在统计意义上均无差异”。简而言之，安慰剂和疫苗疗效完全看不出差别。

　　之前市场猜测，重啤今天公布的结果，如果明显好于上次，则可能遭到天价索赔，如果维持上次结论，则基本上是“宣布了疫苗死刑”。因而市场比较倾向于“会略好于上次，以维持继续试验”。但结果却有些出乎意料，记者在重啤股吧中看到，多数股民已经认定“疫苗破灭”。

　　事件中引人注目的另一点是，重啤停牌前有20亿“神秘资金”入市抄底，由于成交席位均来自上海，市场普遍猜测为江浙一带的资金所为，如果重啤再连续跌停，他们将损失惨重。市场关注这些资金将如何自救。如果按照市场啤酒股票中间估值30倍市盈率，重庆啤酒股价还将再被腰斩。

　　而大股东大成基金已经提请罢免重啤董事长，此事将如何演绎也是关注点之一。总之，重啤疫苗数据虽然揭盅，但重啤“赌局”下半场则刚刚开始。