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　　丑狗多格 - 简介

　　被称为英国最丑陋的狗名叫“恶丑(Ug)”，它的部分视力已经丧失，长着圆鼓的眼睛，歪斜的牙齿和下巴，外形十分独特。之前，这只的2岁狗狗在一个收容所里呆了好几个月一直无人问津，不过近日它已经找到一个温暖的家。

　　35岁的埃普丽尔-帕克在动物收容所的网站上看到这只混种波音特犬后，立刻对长相奇特的“恶丑”一见钟情，这位母亲带着女儿——15岁的思凯和13岁的嘉斯米恩去收容所领养了它。

　　帕克一家人给这只小狗起了个好听的新名字“多格(Doug)”，一起住在南约克郡唐卡斯特的家中。埃普丽尔为了领养“多格”花了200英镑，她说：“人们第一眼看到它时都会先愣一下。它的眼睛和牙齿看起来非常滑稽，虽然长相奇特，不过它散发着一种奇特的气质，让它显得非常可爱。”

　　爱情测谎仪 - 简介

　　“你喜欢我吗?真的吗?可以让我用‘爱情测谎仪’测试一下你说的是真是假吗?”只要让对方戴上一枚测谎戒指或将手放在一台小型测谎仪上，对方的话是真是假就能见分晓了，这种“爱情测谎仪”在年轻人间悄然兴起。

　　爱情测谎仪 - 热卖

　　“只要将手放在‘爱情测谎仪’上，说过的甜言蜜语就会真伪立现。”一款用来“爱情测谎”的娱乐用品正广受青年男女的追捧，在多家购物网站热卖。

　　在淘宝网上输入相关信息，即刻可跳出数百条结果，这些“爱情测谎仪”的价格从50多元到数百元不等，其中20多家网店最近都有销售业绩，有的网店每天都能卖出一两件。

　　爱情测谎仪 - 原理

　　销售者称，“爱情测谎仪”能读取测试者的掌心湿度跟心跳频率，据此判断其是否在说谎，并作出相应惩罚。

　　“受测人使用时，掌心向下平放在机器上，然后用手带将手捆住，这样，受测者的5根手指能确保都接触到感应区，方便机器记录下心跳、脉搏等数据。”销售“爱情测谎仪”的店主介绍说，受测者在回答问话的时候，测谎仪会侦测受测者掌心的湿度，并将接收到的数据进行分析，以判断对方有没有撒谎。测谎仪的前面有五个小LED灯，如果发现数据情况有异常时，机器将亮起红灯信号，以表示测试者正在说谎。为了惩罚说谎者，感应区会通过部分电流，来刺激测试者的手指。

　　此外，还有一种测谎戒指，据说在日本是颇具人气的创意首饰，戒指表面带有一层“神奇”的高纯度水晶，能感应人体体温的微弱变化以及汗腺发出的微妙能量。例如，兴奋或愤怒时，戒指会呈现黑色;感到满足或充实时戒指会转为深绿色;感到幸福和挚爱时戒指就变成了紫色和粉红。

　　爱情测谎仪 - 使用人群

　　有网友推荐说，测谎戒指可以送给上司，根据戒指的颜色判断上司的心情;测谎仪可送给花心男友，以判断他是否老实。

　　不过，并不是人人都适合玩这种测谎游戏，卖家警告说，这并不是传统意义上的玩具，不适合14岁以下的小孩玩;而且该游戏机会产生一定的电击效果，并对电子仪器如心脏起搏器等有一定干扰，因此请有心脏疾病、癫痫病等类似疾病或者对电击反应强烈的人不要玩。

　　爱情测谎仪 - 专家提醒

　　专家提醒称，这种“爱情测谎仪”只是一种新款游戏机，如果在测试时保持平静的心态，受测者就有可能战胜测谎仪，其准确性无法同专业仪器相比。

　　专家还提醒说，由于测谎仪会用电击惩罚说谎的人，使用者切莫沉迷，谨防损害健康，“这种测谎仪会产生电击效果，可能会对电子仪器如心脏起搏器等造成一定干扰，所以有心脏病、癫痫病的患者，以及对电击反应强烈的人应谨慎使用。另外，14岁以下的孩子也最好不要玩”。

　　爱情测谎仪 - 儿戏勿当真

　　南京市民小张致电媒体称，他的女友于圣诞节在一家网店买了一个“爱情测谎仪”，对他进行测谎，没想测试一次后，谈了几年的女友险些和他闹分手，至今仍未完全和好。据悉，这种仅卖几十元的所谓“测谎仪”，就连卖家也表示完全不可信，但偏偏给一些情侣带来了烦恼。 在当今的信息社会，一些新鲜事物、新奇“发明”不断涌现，并借助互联网的传播迅速得到大家的认知甚至追捧。不过，面对这些新鲜玩意儿，我们得有自己的判断，不能人云亦云，盲目跟风，有些东西纯属娱乐，玩一玩倒也未尝不可，却是当真不得，否则，极有可能走火入魔，深受其害。 其实，只要稍加分析，就会明白，所谓的“爱情测谎仪”并不靠谱，就像用传统的算命、打卦等迷信手段来预测婚姻是否般配、将来能否幸福一样，不过是一种打着科学幌子的现代版迷信。爱与不爱，忠诚与否，能不能长相厮守，是由个人的思想、情感、素质、道德水准等多重因素决定的，也会受到环境、社会等多种外来因素的影响，怎是一个“测谎仪”所能先知先觉的? 男女婚恋，感情是基础，信任是关键。相信“爱情测谎仪”而不相信彼此之间的爱情，不但是一种不自信，而且更证明了自己爱得不真，不然何以如此患得患失，时时用怀疑的目光盯着对方，把爱的决定权交付给一个虚拟的“爱情测谎仪”呢?

　　矮子综合征(又称拿破仑综合征)是因为个人自卑感而产生的一种心理缺憾，“患者”总喜欢在其他方面表现得强于他人。其中，比较著名的“患者”有法国的拿破仑、苏联的斯大林、西班牙的佛朗哥、意大利的墨索里尼等等。而英国《卫报》声称，法国总统萨科齐也患上了矮子综合征。

　　矮个子综合征-简介

　　英国《卫报》称，萨科齐患上了矮个子综合征

　　第一个创造出“矮子综合征”又称为“拿破仑综合征”的，是19世纪末的奥地利著名心理学家阿德勒。阿德勒认为，身材矮小的人由于自卑感作祟，总是喜欢在其他方面表现得强于他人，以此来补偿这种心理缺憾。从行为上看就是所谓的喜欢争强好胜、爱咄咄逼人，后来这个说法被引申为矮个子更有暴力倾向。

　　按照阿德勒的说法，除法国的拿破仑外，苏联的斯大林、西班牙独裁者佛朗哥、意大利的墨索里尼都是患有典型的“矮子综合征”的“病”人。而事实上，阿德勒自己就是一个身材矮小、严重驼背的人，他一生都在不断地超越自卑，并把自卑与补偿看作是追求优越的动力根源。

　　矮个子综合征-科学研究

　　阿德勒的“矮子综合征”并没有得到广泛认可，不少心理学家都认为这个观点并不可靠。2008年，英国中央兰开夏大学开展了全球第一个检验“矮子综合征”的实验。他们从英国广播公司(BBC)三台的《滚开，我是矮子》节目中，请来10名身高不足1.65米的和10名身高1.75米以上的男性，按照身高分组，以长竹签代剑互相对刺。研究人员并没有告诉被实验者实验的真正目的，只告诉他们这是个检验眼手协调的实验，但在私下里却分别通知各组人员要尽可能攻击对方的指关节。并通过安装在被实验者身上的监视器来监测受到攻击后的反应。

　　实验结果显示，遭到攻击时，个子较高者比较矮者有更强的攻击情绪，这在某种程度上就推翻了矮子更有暴力倾向的论断。主持实验的心理学家迈克?埃斯利表示，“矮子综合征并没有科学根据。人们之所以喜欢把性格和身高联系起来，是因为每当一个身材矮小的人表现出与众不同时，他的身高问题便更容易引起人们的注意。”

　　拼音： cháng lòu

　　解释：肠瘘(fistula of intestine)是指肠管之间、肠管与其他脏器或者体外出现病理性通道，造成肠内容物流出肠腔，引起感染、体液丢失、营养不良和器官功能障碍等一系列病理生理改变。肠瘘可分为内瘘(internal fistula)和外瘘(external fistula)两类。

　　概述

　　场内就是股票市场，也就是大家说的二级市场。场外就理解成为股票交易市场外，就是银行、证券公司的代销，基金公司的直销方式，也就是熟悉的开放式基金销售渠道。

　　封闭式基金，ETF基金只能在场内购买(对大投资者，ETF可以在“一级”市场购买)，也就是只能在股票市场购买。其他开放式基金可以在场外购买，就是大家都熟知的方式，其中LOF基金可以在场内购买。

　　场内、股票市场交易基金

　　在证券公司开沪深股东帐户，即可在证券公司营业部或证券公司网站，进行上市交易型开放式基金LOF与ETF基金的场内交易(如果以前买过股票或封闭式基金,已经有帐户则不用重开,用原来的帐户即可)。

　　场内交易价是实时的，即是你当时购进的价格是多少就是多少，与股票交易是一样的道理。

　　和场外申购一样，场内购买(买入)的也可以分红，但是有一点区别，场内购买的基金分红只能是现金分红，不能红利再投入，场外的可以红利再投入。可以赎回的，在场内购买的基金，也可以在场内赎回，赎回价格以收市后公司公布的当天净值为赎回价格。买入(股票方式)与申购(基金方式)，卖出与赎回不同。

　　注意选择你的交易方式，以及选择基金的正确代码，如：510880交易是场内市价，510881是净值申购

　　LOF基金与ETF基金,即能在场内交易,也能在场外进行申购和赎回。场内交易优势比较明显。

　　-交易费率低廉：进、出费用仅为0.3%，费用比银行和网上直销都便宜不少.

　　-资金到帐快捷(T+1)：时间成本和机会成本都比较占优势.

　　-交易方式灵活方便：即可在证券公司营业部进行交易,又可利用网络在家或办公室进行操作.

　　-更有利于进行波段操作：及时抓住机会和迅速回避风险.

　　-如果有时间关注：还可以以比前一日基金净值低的价格,买到基金.

　　场内交易基金费用

　　深、沪证券投资基金交易收费标准

　　收费项目 上海投资基金 深圳投资基金

　　佣金 不高于成交金额的2.5‰ 不低于0.085‰ 起点5元 不高于成交金额的2.5‰ 不低于0.1375‰ 起点5元

　　印花税 无 无

　　过户费 无 无

　　场外交易进出成本合计大约在2%左右，而且赎回资金到帐时间至少为 T+4，或者更长。柜台交易更麻烦，而且受银行上班时间的限制，申购赎回都不是很方便.

　　因此，如果条件允许的话，还是选择场内交易比较划算一些。

　　缺点与不足：由于交易方便，很容易造成频繁操作，进进出出给证券公司交了手续费。因此必须控制交易冲动。

　　场内购买基金的品种

　　股票帐户可在股市买封闭基金和可上市交易的开放基金。

　　银行卡帐户可买银行代销的开放基金，

　　也可在支持该卡的基金基金网站买开放基金。

　　可上市交易的开放基金：

　　ETF：

　　沪市：上证50ETF(510050)、 红利ETF(510880)、上证180ETF(510180)

　　深市：深市100ETF(159901)、中小板ETF(159902)

　　LOF(均在深市)：

　　南方高增(160106)、荷银效率(162207)、万家公用(161903)、

　　中欧趋势(166001)、融通巨潮(161607)、广发小盘(162703)、

　　景顺鼎益(162605)、南方积配160105)、中银收益(163804)、

　　长盛同智(160805)、中银增长(163803)、鹏华价值(160607)

　　招商成长(161706)、天治核心(163503)、鹏华动力(160610)、

　　华夏蓝筹(160311)、中银中国(163801)、博时主题(160505)、

　　巨田资源(163302)、兴业趋势(163402)、富国天惠(161005)、

　　景顺资源(162607)、嘉实300(160706)、鹏华优质治理(160611)

　　场内基金交易的优势

　　目前共有5只以沪深两市指数为标的的ETF，它们分别以上证50、上证180、小板指数、红利指数、深证100指数为标的。投资者既可以在二级市场买卖ETF份额，又可以向基金管理公司申购、赎回ETF份额，不过申购赎回必须以组合证券(或有少量现金)换取基金份额或者以基金份额换回组合证券(或有少量现金)。

　　LOF特点相对简单一些，其产品特性与一般开放式基金无异，仅增加了可在交易所内买卖这一特点。目前已实现场内交易的LOF有15只。如南方积配、南方高增、博时主题、嘉实300、景顺鼎益等。

　　这两类基金比一般开放式基金更具有成本优势。一般开放式基金的申购费率和赎回费率分别在1.2%和0.5%以上。但场内交易方式只需要付给券商佣金，目前针对LOF、ETF的券商佣金费率一般是千分之一。

　　对于中小投资者来说，在没有出现价格大幅溢价的情况下，从二级市场上买入LOF和ETF都是较申购更好的策略。比如，以博时主题为例，其50万元以下资金的场外申购费率为1.5%，2年内赎回的费率为0.5%.如果投资10万元申购博时主题基金，以1.5%的申购费率计算，申购产生的费用为1477.8元，完成申购后持有的净值为98522元。但如果该基金在二级市场上的价格与净值一致，那么，10万元持有的净值为99900元。

　　对于ETF来说，采用现金和一揽子股票进行申购，其门槛一般在50万份以上，因此对于中小投资者来说，从二级市场上买卖仍是更佳选择。

　　除去成本上的优势外，ETF、LOF的流动性与股票类似，即在二级市场上卖出后，资金到账为T+1，而赎回资金到账需要T+3以上。

　　投资投机两相宜

　　由于同时存在二级市场交易和申购、赎回机制，因此持有这两类基金除了等待净值上升来实现收益之外，可以在二级市场交易价格与基金份额净值之间存在差价时进行套利交易。这也使得这类基金在二级市场上交易的价格不会出现像封闭式基金那样大幅度折价的情况。

　　不过，投资者如果是在指定网点申购的基金份额，想要在交易所网上抛出，须办理一定转托管手续;反之亦然。

　　一般的套利模式是，当基金净值高出二级市场上交易价格时，通过在二级市场上买入并在一级市场上赎回来获利;当净值低于二级市场交易价格时，即可在一级市场上申购和在二级市场上卖出。

　　但这两类套利机制仍有不同。按照深交所公布的LOF规则第14条规定，LOF要在两个不同市场之间转换，必须进行转托管。这一过程需要2天。

　　也就是说，LOF的套利至少需要3天时间，判断3天后的价格或净值有很大风险，因此个人投资者很少使用LOF套利。

　　而ETF的套利在时间上不存在此类问题，当出现价格和净值大幅度偏离时，套利能即时启动，但ETF的申购和赎回是通过一揽子股票来实现的，在同样的价格和净值偏离程度下，ETF标的指数的股票个数越少，套利成功的几率越大。不少个人投资者尝试ETF套利。

　　股票市场交易基金风险提示

　　谨防LOF非理性暴涨风险

　　两类基金的风险也不容小觑，从实际情况来看，主要是因为投资者对于两类基金了解不够充分的缘故。

　　ETF是一种指数化的被动投资工具，目前5只ETF跟踪沪深市场内的5个指数。ETF的持股结构，与标的指数中各个股票的权重结构也基本一致。因此ETF的净值涨跌与标的指数趋于一致。因此短期来看，波动幅度要比那些平衡型、配置型基金要大很多。

　　而对于LOF来说，从此前的市场表现来看，非理性的暴涨是主要风险。此前南方高增、南方积配、嘉实300、中银中国基金等都曾在分红方案公布后出现先涨停、随后跌停的情况。但对于LOF基金来说，其分红与普通开放式基金无异，都不会带来任何收益特征的改变。这一点与上市公司的分红完全不同，也与存在折价问题的封闭式基金分红不同。市场人士认为，这种速涨速跌的情况完全是基于误解的炒作。

　　股票不够活跃

　　另一方面，LOF基金的交投情况远不如股票活跃，即在涨停时追高进入的LOF投资者，在出现跌停板时很难脱身。

(1).指密布的浓云。 唐 李商隐 《写意》诗：“日向花间留返照，云从城上结层阴。” 宋 文同 《欲雪》诗：“山城蔽层阴，晚照空外灭。”
(2).喻幽深。 元 袁桷 《城南亭》诗：“似闻城南亭，层阴絶尘闤。”

(1).高大屈曲。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“渐臺临池，层曲九成。” 吕向 注：“层，高也。九成，九重也。高大屈曲，九重而成。”
(2).指高大屈曲的建筑物。 南朝 梁 沉约 《伤春》诗：“年芳被禁籞，烟花绕层曲。”

　　概述

　　布袋戏又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州(大部分学者都认定布袋戏起源为泉州);主要在福建泉州、漳州、广东潮汕地区与台湾等地流传的一种用布偶来表演的地方戏剧。布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除出偶头、戏偶手掌与人偶足部外，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装;演出时，将手套入戏偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型演出的戏偶偶身极像“用布料所做的袋子”，因此有了布袋戏之通称。

　　布袋戏演出演出上可分为前场与后场，前场即戏台部分，观众可见到操偶师傅操作人偶于戏台上的表演，后场则包括了操偶师、乐团和口白师傅。

　　戏台

　　布袋戏戏台不管哪种形式表演，布袋戏的演出都需要有戏台，该戏台一方面作为区隔前后台以及观众与演出者之间的能，一方面提供演出所需要的戏剧布景。布袋戏发展之初，戏台较为简陋，仅用扁担，布廉架起简易戏台，后来布袋戏逐渐受欢迎，戏台也变得较为复杂，继而诞生了早期的四角棚。该三至五米宽之戏棚其构造类似于一座小型土地庙，有四根柱子，中间是大厅，为戏偶活动的舞台，其四面之中，三面皆空，大厅中有一层交关屏，用来遮掩演艺人之用，早期的四角棚的装饰及雕刻都较为简单，但后期逐渐发展得更为复杂精致，配合木雕技术以及中国传统建筑的风格来制作戏台。

　　19世纪，布袋戏发展出六角棚戏台，又称作称彩楼，其在舞台的左右前方各加一个斜面，吸引左右两侧的观众，此种六角形舞台设计，虽戏台场宽虽未大幅度增加，却使得戏台空间及视觉效果更加富变化。而此类美观而装饰丰富的戏台，虽然能吸引观众且本身即为雕刻的艺术品，但造价昂贵且搬运不易，因此并非所有戏班皆能够负担得起，因此在台湾于1930年代后，出现了一种看板式的彩绘戏棚。这类戏台的装饰图案全数以平面彩绘的方式制作，其造价便宜也易于搬运，且舞台效果并不输给传统戏台。至今，该戏棚仍为布袋戏团体演出的主要戏台选择。

　　操偶演出

　　现代布袋戏偶不仅大，还内藏许多机关，因此需要两手操作布袋戏开演后，戏台上的操偶动作成为演出是否成功的关键因素之一。就传统布袋戏而言，布袋戏戏偶为30cm左右的小戏偶，躯干和四肢都是用布料做出的服装，因此操偶表演者会将单手手掌放入中空戏偶进行表演。以左手操偶为例，只要将食指部分套入偶头，拇指放入布袋戏戏偶右手，另外三根手指放入戏偶左边(左手)之后，即可利用手掌与五指的摇摆或晃动，来控制戏偶头、身体、与手来作操偶表演。换句话说，布袋戏操偶入门相当容易：操偶人员仅将手放入中空偶身即可做戏偶之点头，摇头，行走之表演。不过因为木制戏偶表情并无变化，要借由木偶肢体动作表达剧中人物情感尤其重要，也有其一定难度。

　　传统布袋戏中，食指放入偶头中，拇指放入右手。若再就角色方面来论述，布袋戏偶约略可以分为生、旦、净、末、丑、兽、杂.....等七种角色。各种操偶表演要显现出各类角色的手势、步伐和动作。因为布袋戏可单手操偶，因此传统布袋戏操偶师，通常可一人操纵两偶，互做对谈动作的文场表演，更甚者，两手均可做木偶之跑，跳，抛接，武打等武场表演。事实上，于实际操演上，布袋戏除了武场大堆头场面，或龙套角色出现串场外，布袋戏戏剧进行中，通常以两偶两角色之间的互相对话与肢体互动为最多。就此，跟一般中国传统戏剧相同，若对话较多者称为文戏，武打互动较多者称为武戏。

　　20世纪中期后，为了表达更多视觉效果，台湾操偶表演随着戏偶从30厘米长演变成50厘米，甚至加大至70厘米以上。因应此变化，一偶之操作从单手变成了双手。除了手仍旧放入戏偶内，以食指放入偶头外，偶头与偶身内尚加装有特殊装置，可用绳子拉动控制眼睛睁眨、用中指扳动嘴唇控制、用内藏机关弯曲手脚等。除此之外，左右手都需要配合相当多的操偶技巧，才可让布袋戏木偶做转身，沉思，奔跑，跳接，甚至云手卧鱼等身段的自由操作。另外值得一提的是，无论是哪时期的布袋戏演出，都出现了操偶者兼口白，甚至还包办音乐后场的情形。而此种独挑大梁的布袋戏操演方式，即使于21世纪，常见于闽南或台湾。

　　戏码

　　17世纪中期开始盛行之初，传统布袋戏表演形式相当简单，演出戏码以即兴表演为主，至今此种方式仍盛行于部分闽南地区，例如于台湾仍偶见摆仙跳八仙等没有口白的迎神演出。18世纪起，开始渐渐讲究其演出戏码的布袋戏，出现了演出时间长达一小时以上的才子佳人及审案类型的戏码，例如至今仍流传于世的《四锦裙记》《乌袍记》《喜雀告状》等等正本戏码。然而以才子佳人、审案为主的文戏戏码受流行情况于布袋戏上不若武打戏码。至今传统布袋戏仍以武戏、历史演义为主的小说戏码为主流，其中以时间为一小时演出的三国演义、西游记、封神榜等章回小说改写戏码为最受欢迎。而就平常而言，除去音乐之外，布袋戏演出戏码几乎都以口白对话为主，并没有唱腔歌曲等表现，这种特色与其他中国传统戏剧有相当大不同。

　　除了以上戏码之外，1980年代之后，布袋戏发展一枝独秀的台湾，则发展出武打，搞笑[3]科幻等戏码。演出时间仍为一小时左右，戏码已不遵循古制的该类型布袋戏，通常并不归类于传统布袋戏，事实上，部分台湾观众甚至并未将其演出视为布袋戏。

　　出场诗

　　通常，布袋戏每位要角出场时都会有自己的四念白，而这四念白即是所谓的出场诗或定场诗;而之所以称为四念白，是因为该出场诗通常由“四句”五言或七言古诗所组成的闽南语“念白”。

　　就戏剧表演方面，出场诗实为布袋戏演出的极大特色。事实上，拉长语音、注重语调旋律该出场诗，不但让戏剧角色自报身分，让观众容易了解外，其文言式的用字遣词更常常代表了戏偶之角色、身份与性格。举例来说，布袋戏演出中，观音菩萨角色的经典出场诗为：“南海普陀自在，说法三千世界;佛法无边无量，凡人难到莲台”、老生出场诗可为：“月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福。莫为儿孙作马牛。老汉姓维，名基。”而店家小二的龙套出场诗则可为：“茶(酒，菜)迎三岛客，汤送五湖宾，不将可口味，难近使钱人。小A是卖茶(酒，菜)的。”一般而言，布袋戏演出使用拉长语音，介于口白与唱腔的念白式表演，除花旦外，仅出现于定场诗为多。也就是说除了出场诗之外，布袋戏语调多以说书式的口白为主。

　　于台湾的布袋戏戏剧发展上，称为四念白的出场诗传统于1980年代虽有所大幅度改变，但仍保留一定的对仗、平仄。例如于台湾相当流行的霹雳布袋戏戏剧中之知名角色剑君十二恨，就拥有改编自清代文学家张潮幽梦影的“十二恨”出场诗。而事实上，自1990年代以降，台湾电视布袋戏除出场诗之外，每个角色更将其出场诗延伸发展成独特的个人配乐甚至主打歌曲，让观众听其配乐演奏即知道为即将出现的是那位角色，此种型态亦可称为出场诗的延伸模式。

　　音乐与口白

　　除了定场诗与操偶演出，与前后场最有关联尚有音乐伴奏与口白。除了木偶或操偶表演外，后场人员的配乐、口技表演、与前场文武剧情相配合，作出快板慢板演出，是一个布袋戏团的功力所在，布袋戏有句行话这么说：“三分前场，七分后场”正说明了后场对于音乐或口白对于表现布袋戏精髓的重要性。

　　在后场配乐方面，传统布袋戏的伴奏有北管及南管两种音乐风格。后场根据乐器的不同可以分为文场和武场，武场指只有节奏而无音高的打击乐器，文场指有音高变化的拉弦、弹拨、吹管乐器的演奏。

　　若再详加细分：武场乐器包括了锣、小锣、小鼓、通鼓、钞、钹、拍板、等，而文场则包括二胡、唢呐、拍板、月琴及笛子。而此配乐型态上可依剧种再细分为生旦戏、审场戏、武打戏、连台戏、折子戏以及拳打戏。到了20世纪中期以后，后台配乐逐渐有了一些变化，例如引进了京剧的后台音乐，使用西方乐器和音乐、以歌手现场演唱歌曲，或以录音带播放电子音乐等等。

　　操闽南或台湾地方性语言来做演出的口白师傅可谓布袋戯的灵魂人物。于布袋戏的演出中，后场的口白师傅包办了戏中所有人物的对白与念白，也常是布袋戏戏剧中唯一的挂牌主演者。就是因为身系演出成功与否，类似职业说书人的口白主演者必须具备有仿男女老幼不同人物音质、不同讲话风格甚至不同的地方口音的技巧。就实例上，深受欢迎的口白师傅者还必须要有深厚的文学造诣和音乐素养，且必须能做到各种不同性格的角色五音分明，加上情绪表达的八声七情，及其余基本角色口白等等。就此来看，一位口白师傅最起码要替28种不同情绪与角色口白配音的本事。除此，布袋戏极为特殊的定场诗念唱或剧中进行中不多见的单口念白，也关系一出戏的好坏。

　　关公于布袋戏中属于花脸虽说布袋戏角色分类衍生自中国戏剧的生旦净末丑，不过由于传统戏码的设计，无末角与丑角这两种，所以，布袋戏角色分类是分为“生”、“花脸”、“旦”、“神道”、“精怪”与“杂角”等六大类。

　　生：指的是有男子阳性风格的角色，其中小生通常就是现在所谓的主角，文生是智慧型的男角，武生是动作派的男角。

　　花脸：主要指的是豪气、勇猛型有着非常强烈男子气概、阳刚气质的男角。如红大花、青花仔、文木黑大花等等，另外还有其专门主角类别的关公与徐良戏偶等等;

　　旦角：指的是有着阴柔气质的女性角色。如花面旦、观音旦、老旦、小旦等等，

　　神道：如财神，三仙，另外还有其专门主角类别的东海龙王，闻太师等神明道士等。

　　精怪：如牛头马面。

　　杂角：指的是跑龙套的角色。如老和尚，小沙弥，缺嘴;

　　直至20世纪新一代布袋戏，在口白念作方面，其实还是有传统的分类痕迹。以台湾布袋戏戏偶角色为例，史艳文、素还真是文生，乱世狂刀是武生，横千秋、诛天是花脸，冀小棠比较特别，是武旦，算是新创的角色类型，此外超脱传统，也有丑角，例如秦假仙、二齿等等。

　　戏偶

　　现代布袋戏偶，这是个小旦，模特儿是自创的蓝蝶。布袋戏偶基本结构包括身架、服饰、盔帽(头饰)，身架包括了头(木制)、布身、手(文手或武手，木制)，实心的布腿、鞋(靴子，木制)，传统戏偶高度约30cm。

　　若就种类来看，在与布袋戏戏剧角色相配合下，布袋戏戏偶种类仍相同拥有“生”、“旦”与“净”三大类，并依旧衍生出生、花脸、旦、神道、精怪与杂角等小分支。就传统布袋戏而言，一个布袋戏班形成，起码要准备包含此六大类戏偶的80个布袋戏戏偶;而这就是一般布袋戏艺人所俗称的一担笼。

　　偶头的制作流程为雕刻粗胚、磨光、糊棉纸、打土底、粉底、开眉、打花面、装发须。不管哪角色，早期传统布袋戏的偶头木材多产自中国泉州。1920年代以后，台湾虽研发自制以模型灌制的偶头，又称赛璐珞偶头，不过主要仍以泉州进口的唐山头为主。唐山头中以涂门头和花园头最有名。涂门头的主要制造商是泉州涂门街的周冕号，台湾俗称涂头，以花脸见长，不易戴帽。花园头主要来自泉州环山乡的花园头村，该偶头主要的师傅为泉州江加走，以生、旦等素面粉彩见长，易戴盔帽。泉州产的偶头木材多采用银杏木和香梓木，台湾制的偶头主要是梧桐木，1950年后台海两岸分治，台湾的偶头才大幅改以本地材质制作，现代偶头的材质，主要是用樟木。

　　现代布袋戏木偶大小约高74～80厘米左右，身材比例相当接近真人，约七～九头身。偶头用樟木或白木雕刻而成[8]，偶头内有特殊装置，可以用绳子拉动控制眼睛睁眨，还有用中指扳动嘴唇的控制，也有特殊的偶眼可以左右动。

　　在戏偶的本体方面，手可分为木制手以及现在广为使用的橡胶手，该手内置铁丝，并可轻易扭成特定的手型另外，现代戏偶的脚已普遍为塑胶制，装设有膝、踝二关节，鞋子还可以穿脱交换。至于戏偶本身穿的服装，近代偶身所着衣服变得更华丽且多层次，甚至已与真人的穿着相仿。除此之外，操控布袋戏，让其自由表演的装置为天地同;其装置设于左右手：右手控制偶头和戏偶右手，左手持一棒控制戏偶左手。

　　剧本

　　布袋戏的传承着重在布偶操纵技巧与后场音乐搭配，对于演出的剧本大多是以口耳相传，或是剧团请说戏先生来跟团员们讲述故事内容，再由团员上场发挥，因此布袋戏的传统剧本保存极少。而这些口述剧本，则以三国演义、西游记、封神榜、水浒传等小说为主体。

　　1945年之后，漳泉两地布袋戏渐驱式微，惟台湾布袋戏仍继续发展。台湾布袋戏师傅黄海岱广招徒弟，为了方便传艺，便将写下了剧本纲要传授给徒弟，黄海岱著名的布袋戏剧本有《五虎战青龙》、《大唐五虎将》、《三门街》、《昆岛逸史》、《秘道遗书》。1960年代黄俊雄著名布袋戏作品《云州大儒侠》剧本，就来自黄海岱的《忠孝义勇传》。

　　在台湾之外，位于漳州的漳州木偶剧团1980年代经济开放后，也出现专替儿童所写的儿童剧剧本。这种创新的剧本，台湾的新生代及业余布袋戏剧团亦尝试过。不过，大纲式剧本的纲要写法与即兴式的闽南语典雅口白仍为布袋戏剧本的主要特色。

　　历史

　　布袋戏的历史相当久远，中国古籍《武林旧事》、《东京梦华录》中记载，宋朝宫廷宴会的礼单上就有掌中木偶戏。不过，就现今被人熟悉的传统布袋戏而言，该戏种起源，一般来说都是来自泉州的一则传奇故事。

　　传说中国明朝期间，有位屡试不中的秀才梁炳麟，在福建仙游县九鲤湖一座仙公庙[11]祈求高中后，做了一个梦，梦中有一位老人在他手上写下“功名归掌上”后离去。梁秀才醒后非常高兴，认为是及第的吉兆，不料当次应试又名落孙山。失落之余，他开始向邻居学习悬丝傀儡戏，并发展出直接套在手中的人偶，凭着他的文学修养，出口成章，又能引用各种稗官野史，马上吸引了许多人来看他的表演，布袋戏从当地开始风行起来，梁秀才的名声也跟着水涨船高，此时他才领悟了“功名归掌上”这句话的意涵。除此之外，关于布袋戏起源尚有另一说法是明穆宗隆庆(1567-1572)年间，福建龙溪县的落第秀才孙巧仁所创。

　　布袋戏内台戏的延伸:电影圣石传说17世纪中期，布袋戏已于闽南相当受欢迎，亦出现了类似肩担戏的模式。所谓肩担戏乃是由演出者肩担戏箱与舞台。至一定地点后，搭好简易舞台后，操纵者躲在布帏下，肩上简易木架舞台即成为人偶演出戏台。至18世纪，根据演出场所的不同，布袋戏不但出现职业团体，还视演出地点，分为室外演出的野台戏与在剧院演出的内台戏。其中，野台戏是戏班应邀请到各地演出，后来渐渐变成以迎神谢神祝寿为目的的表演，布景较为简单，演出人员也较少。

　　内台戏表演方式虽出现于18世纪，但是真正盛行是在20世纪后。内台戏布景较为华丽，操控木偶与音乐演出者也较野台戏多。然而受到电影、电视等新式娱乐型态的冲击之下，1980年代之后，除了少许特例之外，内台戏于闽南及台湾各地已相当少见。

　　另外一方面，内台戏亦于1960年代之后，发展出了电视布袋戏的此一支流。此种将戏台架设于电视摄影棚，于棚内演出的布袋戏戏种，不但于战后盛行于台湾，造成轰动。演出媒介及场所甚至还延展到1990年代之后的有线电视、录像带、电影、光碟及多媒体。

　　流派

　　一般来说，学者都大约认定布袋戏起源为福建泉州，时间则约为17世纪左右。而之后发展上，布袋戏流派因发展区域横跨闽南与台湾，加上不同时期的各自发展与交流融合，实在很难区分。若最粗概的以表演型态来论，约可分传统布袋戏与现代布袋戏。在此分类下，即使在布袋戏仍十分流行的台湾，传统布袋戏的观众远低于现代布袋戏。而普遍所称的布袋戏流派，实际往往就是指传统布袋戏的流派。

　　在传统布袋戏流派而言，若简单的以音乐型态区分，使用南管者称南管布袋戏或南派布袋戏，使用广东潮调者称作潮调布袋戏，使用北管的称北管布袋戏或北派布袋戏，沈明正好彩头古书布袋戏剧中，都会加入北管风入松，是著名代表作。20世纪后，台湾又有改良自漳州，并于北管文武场加入京剧锣鼓点节奏所形成的外江布袋戏和采用歌仔戏唱法的歌仔调布袋戏;后者并从台湾传至漳泉两地。

　　布袋戏的流行区域:漳州、泉州、潮州与台湾另一方面，若使用活跃地区再加以细分，在福建地区，擅长文戏的南派布袋戏盛行泉州，音乐采南管乐，唱腔采用南调，表演上则用唐代流传下来的梨园戏做派。漳州布袋戏除了邻近广东潮州的少数县属于潮调布袋戏外，其余各地均归属于音乐使用北管乐的北派布袋戏。不过，于1980年代之后，随着布袋戏不断发展和文化不断融合，该地区的南北两派的界限已较不明显。

　　在台湾，传统布袋戏相同地盛行南管布袋戏及北管布袋戏。其中，南管布袋戏与泉州流行之剧种同名且型态类似，只不过传来台湾之后，有其别名为白字。该戏种相同擅长文戏;戏团发源地盛行于台湾中部之台西、麦寮、褒忠、东势、四湖等地，而盛行地点偏重台湾北部。另一者为北管派，于台湾又称乱弹，来自漳州，擅长武戏，戏团成员多来自云林县的斗六、西螺、斗南、虎尾、古坑与二仑，而戏种盛行地点为台湾南部。

　　流派名称 流派别名 流行区域 使用乐器或曲调 布袋戏团成员本籍

　　南管布袋戏 南派布袋戏、白字、泉州布袋戏 泉州、台湾北部 南管 泉州、台湾云林县

　　北管布袋戏 北派布袋戏、乱弹、漳州布袋戏 漳州、台湾中南部 北管 漳州，台湾云林县

　　潮调布袋戏 潮州布袋戏 广东潮州、漳州东山等闽粤交接 广东潮调 广东、闽粤交接

　　外江布袋戏 京戏布袋戏 漳州、台湾台北(李天禄) 北管、京剧锣鼓点 漳州、台湾台北

　　歌仔调布袋戏 - 漳州、台湾 歌仔调 漳州、台湾

　　各地发展

　　虽说文献对于梁炳麟是否发明布袋戏，并无肯定记载。但可以确定：布袋戏的发明与泉州傀儡戏文化息息相关。泉州傀儡戏影响了泉州布袋戏的发明，泉州布袋戏又传到漳州跟台湾，闽南、台湾都公认泉州是布袋戏的发源地。然而在发源地的泉州，布袋戏只是木偶艺术的支流之一，较晚发展的漳州与台湾，布袋戏已凌驾发源地，1950年后的台湾，在传承与改良及观众接受度上，又明显领先漳、泉两地。

　　1、泉州

　　早在1730年代至1760年代的中国清朝乾隆年间，相关文献就显示布袋戏于泉州地区相当流行。此阶段泉州布袋戏的戏偶、戏箱、身段、唱做仍不脱傀儡戏戏曲模式。演出也多是谢神、迎送神、祝寿喜庆宴会、破土。直至过不久的1798年，泉州产生了全中国首个职业布袋戏团-金永成偶戏团，布袋戏就此分离于提线木偶自行发展，这种源自傀儡调、擅长文戏、讲究细致偶头与身段，并以泉州闽南语口白演出的布袋戏，也就是南派布袋戏。19世纪是泉州南派布袋戏全盛时期，也同时是将其文化输出至中国其余各地的黄金年代。除从傀儡戏沿习更多戏种之外，泉州重视操偶技巧的梨园布袋戏也是让19世纪泉州布袋戏深受欢迎的原因之一。20世纪初，比梨园布袋戏更重视唱工的笼底戏流行于泉州。虽然此戏码身段细致，唱工讲究，但因剧本完全照本宣科毫无创意，加上诗韵饶舌，终究无法深入民间。经过一段时间沉淀改善后，这些戏码转成较活泼的章回小说。更在大幅度改善南管音乐后，泉州布袋戏配合其音乐的打点，过门做出极适合布袋戏文戏的戏码。不过，因为其进步幅度无法与台湾布袋戏与漳州布袋戏相比，至此已失去龙头的地位。

　　20世纪中，泉州布袋戏获得过支持和扶植，后在文化大革命中深受伤害。1980年代后，情况得以改善。这期间，最出名的泉州布袋戏职业剧团当属成立于1953年的晋江掌中木偶剧团。该团结合南管与梨园改革了本有南派布袋戏的风格，除在闽南颇有盛名外，也多次以《白龙公主》、《五里长虹》等戏剧于中国大陆其他省份及世界各地参与相关文艺活动。另外，泉州地区的布袋戏木偶雕刻也相当具有代表性。尤其独领风骚数十年的江加走雕刻师所雕出质量兼具的布袋戏偶头，至今仍无人能出其右[来源请求]。

　　2、漳州

　　漳州布袋戏的戏箱总数、偶头、戏码与泉州相似，应属同源。不过后场音乐却与泉州不同的，使用锣鼓、唢呐等北管音乐。因为唢呐音调高亢，锣鼓喧天，不适合与文戏剧情配合，因此，该地布袋戏戏码通常为加入武打场面的的武戏。此种用北管音乐且擅长武戏的漳州布袋戏称为北管布袋戏或北派布袋戏。除此，漳州的云霄、诏安、东山、平和等县，因与邻近潮州，不同于漳州其他地方的流行用潮州曲乐作为后场配乐，特别称为潮调布袋戏，不过该布袋戏仅于漳州小区域流行。

　　20世纪初，漳州地方士绅蓝汝汉自上海引进京剧而大力推广，同时间，漳州艺人杨胜将京剧唱腔与演出身段引进布袋戏演出中。就音乐方面，此阶段的漳州布袋戏则大量加入京剧腔调。身段方面，则重视偶戏肢体细节。1900年至1930年，漳州北派布袋戏与流行于台湾和泉州南管(派)布袋戏或者泉州梨园布袋戏分庭抗礼，并在影响力与风格上，略胜一筹。不只此，该类型布袋戏还于日后传入台湾，即李天禄之外江布袋戏。

　　布袋戏以动物描写与热闹武打戏码见长，如：西游记之孙悟空表演。1932年，大幅改善与进步的台湾歌仔戏从台湾风行到全漳州。受其影响，本着重于京剧戏做的漳州歌仔戏就其台湾歌仔戏华丽服装及改良音乐，自行改善成为芗剧。漳州布袋戏开始模仿芗剧，部分剧团改唱歌仔戏唱腔，不过掌上功夫仍采京剧做派，是为歌仔调布袋戏。之后，经过多次变革，1950年代定型的漳州布袋戏，以热闹，武打，幽默、神奇、性格多样化见长;如封神榜，西游记等戏码。除此，在表演中用木偶模拟穿插鱼兽动物，也是北派布袋戏的特色。

　　1950年代，中国共产党取得中国大陆政权后，以国家力量大量培养布袋戏传承人员，漳州布袋戏也进入了一个新的发展时期。1959年3月，漳州龙溪成立“龙溪专区木偶剧团”，该剧团集中多位布袋木偶戏艺术家，形成了民间艺术向专业艺术迈进的雏形。1960年代开始，漳州布袋戏向全国范围传播，并走向世界。1960年，于罗马尼亚举行的第2届国际木偶傀儡戏节，漳州布袋戏演出的《大名府》、《雷万春打虎》两戏码，凭借精彩表演获得表演一等奖，并荣获两枚金质奖章。惟因布袋戏发展与这时期中国无法允许的宗教信仰(例如谢神)息息相关，加上文化大革命十多年内对该艺术的禁止，让漳州布袋戏发展停滞不前。

　　1980年代文革结束与中国大陆实行经济开放政策后，在政府扶持下，成立了漳州木偶艺术学校，漳州最大的职业布袋戏团漳州木偶剧团重新活跃起来。同时，在国家一级演员庄陈华与新生代接班人洪惠君、吴光亮等人努力下，漳州木偶剧团借由儿童木偶剧《森林的故事》等新戏码重新活跃起来。

　　现今包含漳州布偶戏团的多家职业漳州布袋戏剧团也如同台湾的传统布袋戏一样，面临着从未有过的挑战。没有台湾金光戏演出舞台的漳州布袋戏面对着市场萎缩，观众层面越来越窄，创新剧目资金缺乏等问题。为突破困境，漳州木偶剧团积极寻找新的发展途径，通过送戏下乡，组织演员到外地演出，开拓演出市场，同时通过各种形式，以台湾金光戏行销模式为效法对象，来提高漳州布袋戏的知名度。

　　3、台湾

　　台湾传统布袋戏的舞台表演，仍有一定观众在台湾，早年许多从泉州流传过来、保留一百多年没被破坏的社会架构及传统语言(闽南语)流传，提供布袋戏一个良好的研究与展演环境，这是让偶戏蓬勃香火延续了四、五代之久的主要原因。

　　战前时期

　　1750年代，大量闽南移民进入台湾，布袋戏也随之传入，其剧本以古书、演义小说等为主，被称作古册戏，口白较则文雅多诗词，讲求动作的细致性，伴奏音乐以南管音乐、北管音乐为主。根据《台湾省通志卷》学艺艺术篇，南管布袋戏是台湾最早的布袋戏。这一类型的布袋戏后来虽不再是主流，仍存在于尤其台北地区的少数剧团中，如小西园、亦宛然等。

　　1920年代，以武侠戏为主的布袋戏逐渐在民间发展，其与传统布袋戏主要的不同在于剧情上，多采用清末民初新着的武侠小说，例如《七侠五义》、《小五义》等。因其表现手法重视各种奇特剑招与武功的展现为主，故称为剑侠布袋戏。而剑侠戏的代表人物为五州园的黄海岱和新兴阁的钟任祥，1930年代，台湾总督府推行皇民化运动，布袋戏也因为皇民化运动而有了改变，包括后场禁用中国传统的北管锣鼓、改用西乐，戏偶杂用中、日式戏服和戏偶，其剧目常为水户黄门等日式剧本;戏偶多为日本服饰造型。演出则以日语演出。虽然此种皇民化布袋戏因语言文化的隔阂，不被台湾大众接受，但其中的一些表现手法，影响了后来金光布袋戏的演出方式，包括音乐、布景等。

　　金光布袋戏时期

　　演出中的金光布袋戏战后的1950年代，金光戏开始在中南部各地的野台戏中开始发展。除了在剧情上仍延续剑侠戏时期的武侠内容外，也开始新创剧情及主角。另外，在戏剧之外的表现手法上，金光戏采用华丽的布景、金光闪闪的戏服，并以灯光或其他特效来增加武打的效果。

　　在音乐方面，不少剧团改以唱片播放的方式取代了传统的后台音乐。此时期的主要代表人物有五州园第二代的黄俊雄和新兴阁第五代的钟任壁。黄俊雄的布袋戏，将戏偶大小由原本的一尺二最后加大到三尺三，并随后布袋戏带入电视界。钟任壁在22岁时自组新兴阁第二团，曾在嘉义市文化戏院等戏院首演，之后，内台戏于1970年代蔚为风气。

　　无线电视布袋戏时期

　　1960年代初期，电影戏院演出布袋戏相当普遍，野台金光布袋戏也仍是乡村地区的重要娱乐之一。而让台湾布袋戏受到欢迎的是无线电视的发展。1962年11月15日~1962年12月27日，当时台湾唯一的无线电视台-台湾电视公司播出李天禄亦宛然掌中剧团演出之三国志纪录影片，这是布袋戏首度登上小屏幕。1965年4月，该公司亦邀请明虚实掌中戏班以“国语”[22]配音的童话“水仙宫主”戏码，正式演出第一出的“电视布袋戏”。不过虽说李天禄开创电视布袋戏先河，但是一般认为，而真正让布袋戏能进军小屏幕的关键人物是将“金光戏”搬上电视的黄俊雄。

　　早在1960年代初期，黄海岱渐渐交棒给其子黄俊卿与黄俊雄。其中黄俊雄戏偶、声光效果与音乐的创新，更让他成为布袋戏内台戏的翘楚。1970年3月2日，黄俊雄率领的真五洲剧团将本来于戏院上映的内台戏云洲大儒侠首度于台湾的无线电视台演出。因音乐新颖，口白典雅，加上剧情紧凑与声光效果惊人，在尔后四年内连演583集。不但如此，还曾缔造全台湾97%的电视超高收视率。1973年国民党政府以“推行国语”的名义，开始要求布袋戏改为国语配音，1974年6月16日，国民党政府遂以“推行国语”及“妨害农工正常作息”为理由，禁止无线电视台播出云州大儒侠与所有的电视布袋戏演出。1974年之后数年，新闻局持续限制播出电视布袋戏。但在民意及商业需要下，国民党政府从1981年开始，逐渐开放当时仅有三台的无线电视台的少量时段供布袋戏演出，不过仍严限同时只能有一家电视台播出，且要求以国语配音替代闽南语。然而由于语言因时代有诸多的演化变异，以国语吟诵布袋戏口白精髓的古诗词时，平仄较为平板又音韵较不谐和，因此反而使得观众更流失。1980年代中期，真五洲园剧团的黄俊雄逐渐交棒给第三代的黄文择、黄强华与黄文耀。其中，黄文择跟黄强华在接续了父亲黄俊雄云洲大儒侠的系列以后，开创日后声名大噪的霹雳布袋戏。惟1980年代起布袋戏虽可复播，但由于当时政府对演出内容的种种限制跟审查，造成大量戏迷与观众的流失，所以从1988年开始，各电视布袋戏的表演重心皆转往录像带出租市场与内外台戏。

　　电视布袋戏时期，是现代布袋戏影响台湾最深的阶段。不仅高达97%超高实质收视率一时造成社会话题，甚至连剧中的许多人物，至今仍影响台湾民众的生活习惯。比方模仿布袋戏，而在现实中由真人扮演的孝女白琼，现今仍是部分台湾民间道教丧礼中常见的科仪角色。又比方，若有政治人物在背后操纵事件，台湾舆论会说此人是藏镜人。然而孝女白琼与藏镜人，都仅是当时电视布袋戏的角色之一。影音媒体及独立电视台时期

　　台湾首先出现的Cosplay范畴：真人装扮模仿布袋戏木偶

　　布袋戏于21世纪的台湾仍相当盛行，疯狂者甚至会定期聚会，研究布袋戏的一切。图左为台湾女性戏迷模仿戏偶佛剑分说的服装1980年代后期，由于台湾政府大幅解除国外媒体限制，台湾传统布袋戏发展渐渐受到台湾境外传入的娱乐文化影响，外台戏的野台戏戏团数量从全盛的千余团萎缩到三百余团，其中且多为非实际演出的挂名剧团。因为观众减少，就连有专属后场之布袋戏团演出机会也锐减，营运上更多为赤字。虽然如此，但仍有些有心人以学校社团等形式经营，努力保存传统布袋戏文化，其中李天禄与钟任壁等传统布袋戏艺师为此做出了重大的贡献，新兴阁钟任壁甚至正式受邀至大学开课教授“布袋戏技艺”，首开台湾剧团之先例。

　　相较台湾传统布袋戏剧团与观众大幅减少，电视布袋戏于1980年代获得较大进展。1988年，在无线电视发展遇到瓶颈的黄文择与黄强华两兄弟以美地坞广播电视节目录制有限公司为踏板，转入录像带[25]租售市场，发行以出租为主的“霹雳”系列的布袋戏。该剧团在录像带戏剧制作上强化运镜叙事技术与专业编剧的努力，让该布袋戏剧集约有一百万人次的固定租阅观众，占台湾全台湾影音租售率10%1990年代之后，数家布袋戏剧团也陆续仿效。

　　1993年，霹雳亦成立首家以布袋戏播放为核心的独立电视台“霹雳卫星电视台”。营运模式，是将下档的租售用布袋戏录像带，于一段时间后，于该频道播出。除了将传统布袋戏推向诸如光碟、有线电视媒体之外，台湾布袋戏也尝试进军大屏幕。其中最负盛名为1997年制作的电影“圣石传说”，该片不但于2000年之台湾最佳本地电影，也于随后外销美国与日本。

　　此阶段的传统布袋戏虽已没落，但相对的，提升制片水平与品质的电视布袋戏却借由录像带、VCD、DVD、有线电视等影音媒体，增加布袋戏的收视观众。2005年，台湾电视布袋戏整体产值已提升到4000万美金以上，影音出租一百万人次，“有线电视台收视户更达350万户以上”不仅此，各项衍伸自布袋戏的周边商品或演出于台湾甚至成为一种热潮，如同人志贩售会经常有的Cosplay活动，就会出现布袋戏人物，而这一热潮目前也开始逐渐蔓延到大陆地区。

　　著名剧团

　　黄海岱长子黄俊卿剧团搭建的布袋戏舞台台湾过去的布袋戏师承以父传子，或收徒制，后来也发展出剧团与各级学校社团合作，也有相关的布袋戏研习营供一般民众参加，也已经有布袋戏团受邀至大学正式授课。而漳州与泉州的大型布袋剧团则通常由中国政府支助经费。

　　1、台湾

　　西螺新兴阁： 钟任壁

　　廖素琴掌中剧团廖素琴、廖文和布袋戏团廖文和、升平五州园林宗男

　　五州园：黄海岱、黄俊雄(金光)、黄立纲(金光)、黄强华(霹雳)、黄文择(霹雳)与黄文耀(天宇)。

　　小西园第四代许王及许钦

　　隆兴阁第二团廖武雄、隆兴阁掌中剧团廖来兴

　　亦宛然掌中剧团：陈锡锽、林金链

　　沈明正电视木偶剧团：沈明正

　　台北市平等国小巧宛然掌中剧团：于1988年特别由台湾布袋戏国宝级大师李天禄先生，指导成立“巧宛然掌中剧团”，至今已进入二十年历史，为目前台湾历史最久之儿童布袋戏团。演出时采用传统表现形式，分为前场操偶、后场配乐，都是9到12岁小孩亲自演出，基于传统艺术的学习与推广，时常安排于各地演出，并于1992年韩国、2001年加拿大、2002年日本、2004年澳大利亚海外表演，皆获得海内外人士热情喜爱与称赞肯定。

　　嘉义长兴阁：童枝民(敏将) 第二代 童莅得(子杰)、童永发、吴再兴

　　关庙玉泉阁

　　屏东全乐阁

　　南投新世界

　　麻豆锦花阁

　　东港复兴社

　　偶头雕刻师傅：潮州君皇、洪聪、林俊和、邱端正、苏轩宾、沈春福等人。

　　2、闽南及其他

　　漳州、龙溪布袋戏：杨胜、庄陈华老、洪惠君

　　泉州晋江木偶戏团

　　泉州偶头雕刻师傅：江朝铉

　　浙江苍南、平阳(闽语)：刘传代、黄朱黄、吴明月。

　　香港：李贻新。

　　湖南邵阳：刘永安和刘永章

　　定义

　　指那些经济条件好，学识高，有一定的社会地位，终身不婚的一类人。他们大多向往无拘无束的生活，提倡自由主义。

　　不婚族-族群现状

　　一份人口普查的数据表明，中国单身人群正日渐庞大：1982年中国的单身户是174万户，到了1990年有800多万人没有婚配;1990年前后，北京的单身男女在20万以上，而现在仅南京市这个数字就达到了40万，北京和上海两地已经冲破百万之众。另有一组上海人口情报研究中心关于沪市婚姻的演化数据：1980年结婚人数为18万对;1990年是12万对;1997年是10万对。需要说明的是，这样的数据还是在婚龄人口越来越多的情况下出现的，而其中单身女性的比例有明显上升趋势。

　　社会学专家指出，这些递减趋势从某个侧面说明，晚婚甚至"不婚"在中国已经成为一个普遍现象，很多女性已经不再把"结婚生子"看成是人生必经的历程。

　　分析出现这种现象的原因，有人认为是社会进步的产物。激烈的竞争使女性的独立自强意识日益强化，有相当部分"白领"女性在物质上已经不用依赖男人，在事业上还获得了超过男性的成功。她们或一身名牌，衣着光鲜，拥有自己的公司、房子、汽车，或满腹学识，谈吐优雅，却惟独少了来自亲密爱人的关爱。她们不是不想爱，而是找不到爱。

　　据社会学家测算，一个30岁的女研究生，若按传统标准择偶，其选择面只有0.2%，而按"三不计较"(年龄、学历、婚丧离异不计较)择偶，选择面也只能扩大到18%。但问题在于，就是女性不计较，男强女弱的习惯定势也让绝大多数男性难以接受。

　　在某跨国公司从事推广工作的王凡说："上30岁以后，总有人问起我为什么不结婚。我就给他们讲一个笑话。说的是一对男女在酒吧中一见如故，相谈甚欢，可是男人得知女的是哈佛毕业后，却在礼貌性地说了句'很高兴认识你'后转身就走。"

　　现实也正是如此，在一个网站的问卷调查中，72%的男性表示自己不愿意与能力高出自己很多的女人结婚。当然，女性"不婚"的原因还有很多，比如难有机会结识理想中的异性、不想因结婚丧失在事业上的发展机会、留恋于潇洒自由的独身生活而不愿被婚姻束缚。

　　都说没有婚姻的人生是不完整的人生，于是，与"不婚族"的出现刚好相反，现在某些城市又掀起了低龄女性早婚潮，虽然早婚的队伍并不算壮大，但无疑又给正届于或已经过了婚龄的单身白领女性造成了不小的冲击。有人说，"不婚"是一种生活态度，也有人说，"不婚"只是一种过程。无论"不婚"是出于都市女性的自愿还是被动的选择，也不论背后有多么复杂的现实原因和社会因素，她们都被人们整齐划一地冠以"单身贵族"、"不婚族"等新式的头衔，"不婚"甚至成为现今社会新人类、新生活方式的一个时髦标志。

　　年轻的女性不喜欢婚姻束缚，年长的妇女并没有从婚姻中得到她们希望的生活，让女人失望的是男人还是婚姻本身?

　　有位白领李女士问：能不能不结婚、只借种生个孩子?奇怪她条件也不差，要身材有身材，要模样有模样，为什么不嫁人呢?李女士说，不想为要个孩子就走进婚姻，去忍受男人的懒惰、矫情、自私、花心。

　　或许在国人看来，像这样的女“白领”，属于“心高气傲”的少数派。实际上放眼欧美，选择不婚的妇女已经完全呈现出超过结婚妇女之势。美国《纽约时报》报道，根据人口统计发现，2005年美国妇女有51%独自生活，没有配偶。这是美国有史以来的第一次独自生活妇女人数超过有配偶妇女。华盛顿布鲁金斯学会人口学家佛瑞说，这是一个清楚的转折点，“女性已经不太依赖男性或婚姻制度。年轻的女性不喜欢婚姻束缚。

　　对于较年长的妇女而言，婚姻也没有提供她们希望获得的生活。”

　　不知道美国51%女性选择不婚，是否美国会有同样数量的光棍傻等。不过，国内的白领里面不婚的女性确实比男性多。

　　在更追求个体的欧洲，不结婚已经被称为“软革命”，法国社会对于“只要爱情不要婚姻”，大多持宽容态度，因为“结婚不会带来任何东西，也不会拿走任何东西”。

　　在日本，已经因为结婚率迅速下降而严重影响到人口增长。焦急的日本社会学家们奔走相告，呼吁年轻人的父母“压迫”子女去寻找另一半。

　　著名社会学家李银河告诉《国际先驱导报》 ，不婚渐成为常态确实是一个重大的变化。婚姻从一种普世的价值已经变成了纯粹个体的选择，我们习惯了以“家”的概念来面对社会，而以后可能要彻底作为单个人面对周遭，家族主义在下降，而与现代化随之而来的个人主义迅速上升。

　　来自英国媒体的调查显示，大约有50%的已婚妇女对自己当初对婚姻的选择追悔万分;同时有48%的女人正在琢磨另一件事情——找个人一块儿私奔，1/3的女人更是认为她们的性生活非常乏味。同样的情况也发生在北京、上海这样的大都市。深圳一家社会调查机构研究显示，深圳市28岁以上的未婚女白领近20万名，其中包括离婚后未能成功再婚的。

　　不婚族-原因剖析

　　[理由1]自由空间我独享

　　“我一个人过得挺好，我享受这样的生活，想不通干嘛要结婚。”1976年出生的Mike说起自己的不婚选择很坦然。

　　他是独生子，和父母关系良好，自己有一份稳定的收入，外加不少朋友，恋爱谈过几次，但婚姻对他似乎没什么吸引力。Mike拒绝婚姻的理由很简单：“结婚意味着有另外一个人完全介入你的生活，管束你的行踪，我好不容易摆脱老妈的控制，何必再给自己找个镣铐呢?”

　　一位自称年龄在24-30之间的女青年说：“婚姻是要负责任的一个法律和伦理关系。我是个害怕负责任的人，或者说是热爱自由的人，不想被婚姻束缚着。”

　　专家分析：华东师大心理系博士张磊说，Mike的不婚属于“自选动作”，他喜欢自己的生活状态。因为在青春期到青年前期这段时间，一个人应该建立的亲密关系他没有错过，所以现在的选择是一种理性思考的结果。不少看重自由空间的不婚者都属于这一类型。

　　[理由2]享受爱情不想结婚

　　“我单身，但不独身;我有伴侣，但是不结婚。”这种状态已成为一些时尚人士之选。广告公司白领Lily说：“我们有确定的关系，享受浪漫的爱情，可是结婚后就不一定有这么美好的生活了。”

　　另一位白领女性告诉记者，尚未跨入婚姻，两人珍惜在一起的生活，仿佛一直在谈恋爱，就算吵架了，也会互相承认错误。反观身边许多已婚朋友，婚后不仅有琐碎的家务活要料理，更可怕的是，结婚不是两个人的事，而是两个家庭的事，到时候爱情在一大堆关系、事务面前必然要隐身。

　　专家分析：张磊表示，在这类不婚者眼里，婚姻就是一张纸，不要这张纸，爱情美丽的光芒不会褪色。

　　[理由3]多一事不如少一事

　　豆瓣、百度上有许多关于不婚和独身的圈子，许多志同道合者在这里交流把单身进行到底的理由。

　　来自北京的贤菁说：“多一事不如少一事，独善其身。”

　　Mike也表示，婚姻太复杂，幸福的因素完全不像单身生活那么好控制，既然结婚不一定幸福，而自己目前的状态幸福得像花儿一样，那多一事还不如少一事。尤其是看了几个同学、同事上演结婚离婚再婚的“折腾”，他更加坚定了自己的不婚决心。一些大龄青年对记者说，自己目前过得很好，上班本来就很忙，占用的自己的大部分时间，下班之后的时间可以和朋友吃饭喝茶打牌看电影，也可以享受珍贵的单身空间，自己已经没有欲望、动力和目的认识新的陌生人了。

　　专家分析：张磊说，婚姻是和独身、恋爱完全不同的状态，这类人对婚姻的不确定性有不安全感，不想牺牲目前的生活。

　　[理由4]恐婚源于父母婚姻失败

　　从北方城市考入上海名校，又被跨国公司青睐，漂亮女生Cathy身边追求者不断，转眼间毕业7年了，同龄女生几乎都披过婚纱了，唯独Cathy依然单身。闲言碎语开始出现，大家认为她眼界太高挑花了眼，其实很多人不知道Cathy因为童年时期父母三天两头吵架，甚至发生家庭暴力，所以她对婚姻充满了恐惧，总是认为不可能有美满幸福的婚后生活。

　　专家分析：张磊表示，眼下适婚青年的父母一代中有一些人受外来思潮影响，婚姻受到冲击，如果父母婚姻失败或感情不好，可能会影响孩子对感情和婚姻的态度，孩子可能没有学会良好的和异性交往的模式。像Cathy这种情况是比较严重的，更多的人只是对婚后生活有所担心。

　　[理由5]顺其自然随遇而安

　　没有房子找不到老婆，超过30岁的“剩女”看不上对方对方也看不上自己……不婚族里有相当一部分人并非不希望结婚，只是，没有合适的对象，也懒得费大力气去寻找，对单身的现状，抱坦然接受的心态。

　　日本白领女性森下惠美子就是这样一位超过30岁的独身女人，她的漫画《一个人也可以》讲述作为一个“熟女”的情感、工作、业余幸福生活，触动了许多女人的心，受到了众多读者的热捧。“没有男朋友，但是也有自己的幸福生活，就一个人吧!”照样打扮得漂漂亮亮，照样开心地和朋友去K歌旅游，惠美子作为一个普通大龄女青年的都市生活感动着同样处境的女性，也选择同样的坦然态度。

　　专家分析：大龄不婚族里这个类型的人数并不少，虽然也渴望结婚，但是抱着随缘的心态，并不强求非要走大多数人都走的这条路。在逐渐适应一个人的过程中，感情生活的空档被很多其它的生活乐趣所填补。

　　[理由6]无人合适宁缺毋滥

　　“妈：结婚是一件大事，你得考虑了，也不小了。

　　答：这事可大了呢!我一定慎重考虑一辈子!”

　　这是不婚网友相互开的一个小玩笑。但是在很多大龄不婚女青年的心中，其实还是对爱情充满憧憬的，只不过她们不愿意轻易降低自己相对严格的求偶标准，宁缺毋滥。其中一个表示，爱情没来更不要勉强，不要委屈自己接受伪爱情。继续做你自己想做的，依自己的内心一直做下去，比爱情和婚姻有意义的事还有很多。学着享受生活而不是为生活而奔波，学着自己给自己快乐、自己给自己满足、自己给自己希望。不要因为在别人眼里看起来幸福美满、自己就去制造和伪装幸福美满，要为自己而活。

　　专家分析：张磊表示，其实现代婚姻和传统婚姻在很多方面已经有所不同，职业女性经济地位的上升决定了人格的更加独立，对男人的依赖也有所减少。婚姻关系中两人的交集可以不必像过去那样多，双方不仅可以适当保留属于自己的秘密，而且相当一部分生活也是和夫妻以外的人度过。所以，对很多人来说，结婚，照样可以拥有属于自己的单独空间，只要互相信任互相理解就不难做到。

　　不管是出于无奈还是主动选择，中国的“不婚族”队伍正在逐渐扩大。目前虽还没有形成社会问题，但迟早会对婚姻传统、法律以及社会保险制度等提出严峻的挑战。

◎ 擦音 cāyīn
[fricative] 口腔通道缩小,气流从中挤出而发的辅音,如普通话语音中的f,s,sh等,英语中的[f],[v],[θ]等

1.由发音器官造成?缝﹐使气流从中摩擦而发的辅音。也叫摩擦音。如汉语普通话语音中的f﹑s﹑sh﹑r﹑x﹑h。

　　新版《红楼梦》中大宝玉杨洋、大黛玉蒋梦婕、大宝钗李沁、王熙凤姚笛，首度大尺度尝试人体彩绘。不料想，“彩绘红楼”竟提前在网上泄密：人体彩绘的图案集具古典韵味的诗词和花卉于一体，与安徽卫视红色的台标相映成辉。

　　由来

　　据介绍，新版《红楼梦》惨遭板砖无数，除了画面唯美，几乎遭诟病无数。为扬长辟短，安徽卫视与李少红准备将新版《红楼梦》的唯美风格推上更高境界，推出“红楼人体彩绘”，将剧中宝、黛、钗和王熙凤的扮演者首度变身性感模特。2010年6月底，大宝玉杨洋、大黛玉蒋梦婕、大宝钗李沁、王熙凤姚笛，在北京秘密拍摄的这组“彩绘红楼”的大片，首度大尺度尝试人体彩绘。

　　据悉，成片目前正在后期制作过程中，预计在2010年8月中旬揭开神秘面纱。不料，“彩绘红楼”提前在网上泄密，从曝光的照片看，这组“花絮版的彩绘”颇为山寨。

　　内容

　　工作照上，蒋梦婕穿着性感露背装，工作人员正在其裸露的背部进行人体彩绘。而在另外一张工作照上，大宝玉杨洋更是裸露上半身，性感出镜。据悉，安徽卫视与李少红投下血本，欲在2010年9月2日首播时隆重公布“安徽卫视彩绘红楼”的大片预热新版《红楼梦》全国收视。

　　宝、黛、钗和王熙凤的扮演者作为演艺圈的新人，此前拍摄的宣传照基本上都是主打青春时尚风格，但此次安徽卫视拍摄的时装大片却成为了他们的第一次性感尝试，尺度堪称有很大突破。

　　电台声明

　　关于“李少红搏出位”、“红楼主演半裸出镜”、宝黛钗拍摄“人体彩绘”的工作照片被泄密等类似新闻屡见报端，安徽卫视现特发表以下声明：一、 非李少红发起。安徽卫视即将于2010年9月2日在第一剧场全国首家上星播出新版《红楼梦》，为此，特别邀请导演李少红和剧中演员蒋梦婕、李沁、姚笛、杨洋拍摄“彩绘红楼”时尚宣传照，旨在正面宣传新版《红楼梦》将在安徽卫视首播。此次拍摄行为的发起方为安徽卫视，与导演李少红无关。李少红仅以配合宣传的形式，带领演员出席拍照。

　　二、 为了将古典韵味与时尚气息相结合，安徽卫视特别策划了“彩绘”主题，并邀请国内十大时尚摄影师周伟及时尚圈顶级造型师服装师参与创作。照片整体风格古典唯美，青春逼人，是一组颇具中国风的时尚大片。对于有些报道渲染裸露、半裸等字眼，严重违背事实，安徽卫视在必要时将追究法律责任。

　　1月8日，残疾人张宇飞、付志东等三人向铁道部寄出一封《关于铁道部门应依法为残疾人提供无障碍进站设施和服务的建议信》，呼吁各火车站为残疾人进站、上车提供便利。

　　三位残疾人兄弟致信铁道部，难免令人想起北京奥运会和上海世博会，在国际盛会期间相关部门主动专门为残疾人所做的，远远超过三位残疾人同胞百般无奈之下对铁道部的建议所求。保障残疾人的权益，应该时时处处为残疾人着想，而不能只是特定时期的面子工程。

　　日前，农民工黄庆红因为致信铁道部反映买票难而备受关注。就在春运首日，又有三名来自安徽阜阳的残疾人张宇飞、付志东、唐松致信铁道部，希望火车站能为残疾人提供无障碍进站设施和服务。

　　在递给铁道部的建议信里，三位残疾人兄弟提出五点建议，包括火车站建立有适合残疾人用的购票台，行动不便的残疾人可以提前二十分钟进站台候车或上车，每个火车站都应设有残疾人专用升降梯和绿色通道，并对残疾人随时保持畅通开放，设残疾人专用车可以带行走不便的残疾人从候车室直抵列车站台，残疾人购票、进出站与上车不便声明需要辅助服务时，应有专门的服务人员进行协助、服务。

　　通览三位残疾人兄弟的上述建议，只是要求一些基本的照顾措施，并未有更多的要求。此情此情，难免令人回想起几年前的北京奥运会和上海世博会。

　　在北京奥运期间，不仅赛场全部设施实现无障碍，奥运官网还特意提供了无障碍网页浏览工具，并部署手语播报软件。北京市还专门开发出新型的无障碍出租车，方便残疾人观看奥运比赛。在世博会期间，上海世博园区实现无障碍全覆盖，运用了18类无障碍设施，无障碍设施的布点服务半径、残障参观者服务量等各类指标都已超过历届世博会。

　　在这些国际盛会的举办期间，我们的各级政府部门主动专门为残疾人所做的，远远超过如今三位残疾人同胞，在百般无奈之下对铁道部的建议所求。

　　为什么会有如此悬殊?首先可能是重视程度的差别。奥运、世博常常会与政治任务、国际影响、对外形象挂钩，在权力部门眼里，丝毫不容懈怠。谁敢关键时候掉链子，很可能官帽不保。那种特事特办的动员能力确实无比强大。

　　春运当然也被重视，但却因为涉及的大多都是平头百姓，有些掌握资源的官员更乐于对这块 “烫手山芋”敬而远之，把它理解为纯粹铁路部门的工作，地方领导能偶尔到车站视察慰问一下，就相当不错了。

　　整体而言，“举国之力”确实没有释放出来。

　　这也会传导到很多方面：倒卖奥运票是要判刑的，春运黄牛倒票年年喊打，却也不知是真打假打;奥运售票尽力全程透明监督，火车票售卖饱受质疑却岿然不动;奥运会上，面对各国的残疾兄弟，我泱泱大国当然要显示关怀备至，至于春运乱局中，残疾人兄弟还是别乱走动为妙……。很多事，重视的透彻与否，导致的结果大不一样。

　　长期关注残疾人 权利的著名公益律师李方平表示，为残疾人出行提供便利和优惠等，在《中华人民共和国残疾人保障法》和联合国《残疾人.权利公约》中都有明确的法律依据，“铁路部门应当创造条件积极履行这些法定义务，帮助残疾人出行、鼓励残疾人出行。”

　　为残疾人服务，给残疾人以额外的温暖，无论是作为政府机关还是健全人个人都是应有之义，何况本就有法可依。保障残疾人的权益，就应该时时处处为残疾人着想，而不能只是特定时期的面子工程。

　　《灿烂的遗产》讲述了一瞬间发生父亲过世，家族没落等不幸的主角高恩成(韩孝珠)因偶然的机会获得了鲜于焕(李胜基)奶奶的遗产，并迈向成功的电视剧。电视剧导演为陈赫，主演李胜基、金美淑、韩孝珠、韩艺苑和裴秀彬。韩国SBS电视台出品。

　　恩星(韩孝珠 饰)是一个单纯、美丽的女孩子，六岁的时候母亲因病去世后，和父亲、弟弟生活在一起。在她高中的时候父亲再婚，恩星从此多了一个妹妹承美(文彩媛 饰)。继母白成熙是个城府极深的女人，表面上对恩星姐弟关爱有加，但是背后却对恩星父亲的财产打主意。恩星父的公司突然面临了破产危机，恩星父经受不住打击而过世，全部的财产被继母夺走，恩星和弟弟流落街头。偶然的机会恩星进入真诚食品公司，一番坎坷经历之后终于成功，并得到了属于自己的爱情。

　　超级碗(Super Bowl)是美国国家美式足球联盟(National Football League， NFL)的年度冠军赛，一般是在每年1月份的最后一个或是2月份的第一个星期天举行。超级碗是比赛双方所争夺奖杯的名字，亦是比赛的名字。美式足球(亦称美式橄榄球)的奖杯多数称为“碗”。例如洛杉矶的“玫瑰碗”是每年一月一日举行的大学橄榄球比赛。举行的球场因此亦称為玫瑰碗。

　　历史沿革

　　1922年美国职业橄榄球协会更名为国家橄榄球联盟(NFL)，开启了现代职业橄榄球的新纪元。从1922到1932年，拥有常规赛最佳战绩的球队被封为联盟的冠军。在此期间，联盟中球队的数量在8到18支起伏不定。

　　直到1933年开始执行季后赛，当时NFL将所有球队分为两个由五支球队组成的分区，并安排了第一届NFL冠军锦标赛。在第一届冠军锦标赛上，芝加哥熊队在主场格雷里运动场(WrigleyField)击败了纽约巨人队夺得冠军，比分是23-21。而第一届超级碗却让人们足足等了34年。

　　1960年，第二个职业橄榄球联盟形成，为了得到选手和球迷，它与已经建立的NFL展开竞争。自此，超级碗的种子便被播种下来了。尽管许多联盟出现了又消失，而这个拥有八支球队的美国橄榄球联盟(AFL)相比起其他不稳定的联盟获得了球迷的支持。另外，此联盟的老板还有大量的金钱来与运动员签订附带利益的合同。

　　到了1965年，纽约巨人队打破了NFL与AFL之间不能追求已签约的选手这一非正式的协定，两大联盟之间的竞争开始变得愈加苦涩。那一年，巨人队与PeteGogalak签约，而这名踢球手当时与AFL的布法罗比尔队仍旧有约在身。为了报复，AFL的老板们便把目标锁定在NFL当中顶级的四分位上，并与七名选手签订了合同，最终NFL迫于压力才缓和了态度。随着NFL做出让步，AFL也就废止了与那七名四分位选手的合同。

　　在两个联盟之间关于解决人员问题的多次协商和谈判中，一项联盟合并的计划形成了。最终两个联盟同意在1970年正式合并，而在1966到1969年之间的比赛将采用跨联盟的锦标赛的形式进行，来决出每个联盟各自的最出色的球队。这就是超级碗的前身。尽管在前三年里这项比赛冠名为AFL-NFL世界冠军锦标赛，但这些比赛被人们当作第一届至第三届超级碗。堪萨斯城酋长队和美国橄榄球联盟的创始人拉马尔·亨特偶然看到女儿的“超级球”(Super Ball)，这激发了他的灵感，于是就把美国橄榄球联盟和国家橄榄球联盟(现改为美国橄榄球联合会和国家橄榄球联合会)之间的冠军赛称为“超级碗”。这就是“超级碗”这个名字的由来。这种冠名的方式后来在美国成为一种全国现象。

　　球场选择

　　举行的球场在根据NFL会方在3年到5年前决定，球场会根据NFL所属的球决，在这个情况下，球队将会有机会会在自己的主场进行超级碗，不过现时为止尚未有球队在自己的主场参加超级碗的比赛。最多举办超级碗的地方是新奥尔良，当中六次在刘易斯安娜超级巨蛋，其余三次为Tulane球场。

　　电视转播

　　在美国，超级碗拥有很高的收视率，根据AC尼尔森的收视调查，平均收视率为40-60%左右，当中的40%为长时间观看比赛的观众，其余为在任何一个时段观看的观众。大约80-90%观众收看超级碗任何一个时段。

　　最高的收视率是第十五届超级碗，平均收视为49.1%，在尼尔森收视调查中是所有节目第四大，此外第十二届、第十七届及第二十届收视在十大收视节目之一。在高收视带领之下，吸引到不少企业在超级碗比赛期间宣传，这些都是新广告，有部分观众收看超级碗只是为了观看新的广告以及半场时间的表演。

　　此外，超级碗亦在世界各地同步直播，以第四十一届超级碗为例，超过200个地区及国家直播及转播超级碗的比赛。

　　举办地和冠军

　　比赛　当地时间 冠军 比分 亚军

　　第43届 2009.02.01 匹兹堡钢人 27：23 亚利桑那红雀

　　第42届 2008.02.03 纽约巨人 17：14 新英格兰爱国者

　　第41届 2007.02.04 印第安纳波利斯小马 29:17 芝加哥熊

　　第40届 2006.02.05 匹兹堡钢人 21:10 西雅图海鹰

　　第39届 2005.02.06 新英格兰爱国者 24:21 费城老鹰

　　第38届 2004.02.01 新英格兰爱国者 32:29 卡罗来纳黑豹

　　第37届 2003.01.26 坦帕湾海盗 48:21 奥克兰突袭者

　　第36届 2002.02.03 新英格兰爱国者 20:17 圣路易斯公羊

　　第35届 2001.01.28 巴尔的摩乌鸦 34:7 纽约巨人

　　第34届 2000.01.30 圣路易斯公羊 23:16 田纳西泰坦

　　第33届 1999.01.31 丹佛野马 34:19 亚特兰大猎鹰

　　第32届 1998.01.25 丹佛野马 31:24 绿湾包装工

　　第31届 1997.01.26 绿湾包装工 35:21 新英格兰爱国者

　　第30届 1996.01.28 达拉斯牛仔 27:17 匹兹堡钢人

　　第29届 1995.01.29 旧金山49人 49:26 圣迭戈闪电

　　第28届 1994.01.30 达拉斯牛仔 30:13 布法罗比尔

　　第27届 1993.01.31 达拉斯牛仔 52:17 布法罗比尔

　　第26届 1992.01.26 华盛顿红皮 37:24 布法罗比尔

　　第25届 1991.01.27 纽约巨人 20:19 布法罗比尔

　　第24届 1990.01.28 旧金山49人 55:10 丹佛野马

　　第23届 1989.01.22 旧金山49人 20:16 辛辛那提猛虎

　　第22届 1988.01.31 华盛顿红皮 42:10 丹佛野马

　　第21届 1987.01.25 纽约巨人 39:20 丹佛野马

　　第20届 1986.01.26 芝加哥熊 46:10 新英格兰爱国者

　　第19届 1985.01.20 旧金山49人 38:16 迈阿密海豚

　　第18届 1984.01.22 洛杉矶突袭者 38:9 华盛顿红皮

　　第17届 1983.01.30 华盛顿红皮 27:7 迈阿密海豚

　　第16届 1982.01.24 旧金山49人 26:21 辛辛那提猛虎

　　第15届 1981.01.25 奥克兰突袭者 27:10 费城老鹰

　　第14届 1980.01.20 匹兹堡钢人 31:19 洛杉矶公羊

　　第13届 1979.01.21 匹兹堡钢人 35:31 达拉斯牛仔

　　第12届 1978.01.15 达拉斯牛仔 27:10 丹佛野马

　　第11届 1977.01.09 奥克兰突袭者 32:14 明尼苏达维京人

　　第10届 1976.01.18 匹兹堡钢人 21:17 达拉斯牛仔

　　第9届 1975.01.12 匹兹堡钢人 16:6 明尼苏达维京人

　　第8届 1974.01.13 迈阿密海豚 24:7 明尼苏达维京人

　　第7届 1973.01.14 迈阿密海豚 14:7 华盛顿红皮

　　第6届 1972.01.16 达拉斯牛仔 24:3 迈阿密海豚

　　第5届 1971.01.17 巴尔的摩小马 16:13 达拉斯牛仔

　　第4届 1970.01.11 堪萨斯城酋长 23:7 明尼苏达维京人

　　第3届 1969.01.12 纽约喷气机 16:7 巴尔的摩小马

　　第2届 1968.01.14 绿湾包装工 33:14 奥克兰突袭者

　　第1届 1967.01.15 绿湾包装工 35:10 堪萨斯城酋长

　　丑闻

　　在2004年第三十八届超级碗，珍妮•杰克逊在超级碗比赛半场休息表演时，在亿万观众面前裸露右胸(起初声称事故，后来承认是预谋)，在美国引起很多争议，最后杰克逊不得不道歉。超级碗在美国影响巨大，收视率超过了NBA总决赛，当时，负责直播的美国哥伦比亚广播公司被罚款55万美元。

　　2009年第43届超级碗，比赛的过程中，比赛画面突然中断了10秒，取而代之的却是色情成人电影。虽然时间短暂，但画面里露骨的情节已经让收看超级碗的观众们大威惊叹。

　　飑线 (biāoxiàn)

　　squall line

　　概念

　　是一种天气现象。发生时，通常伴有雷暴、大风、冰雹等过程，能量大，破坏力强，并且预报难度大。

　　基本描述

　　1.含义：有许多雷暴单体(其中包括若干超级单体)侧向排列而形成的强对流云带。

　　2.水平尺度：长约几十至几百公里，宽约几十公里至二百公里。

　　3.生命史：几小时至十几小时。

　　4.天气现象：大风、冰雹、龙卷。

　　具体解释

　　排列成带状的雷暴群。一种范围较小、生命史较短、气压和风的不连续线。其宽度由不及一千米至几千米，最宽至几十千米，长度一般由几十千米至几百千米，维持时间由几小时至十几小时。飑线出现非常突然。飑线过境时，风向突变，气压涌升、气温急降，同时，狂风、雨雹交加，能造成严重的灾害。北半球温带地区，飑线前多偏南风，线后转偏西或偏北风，飑线后的风速一般为每秒十几米，强时可超过40米/秒。飑线前天气较好，降水区多在飑线后。飑线两侧温差可达10℃以上。

　　飑线多出现在高空槽后和冷涡的南或西南方;有时出现在高空槽前、副热带高压西北边缘的低空西南暖湿气流里;少数飑线产生于台风前部的倒槽或东风波里。从相应的地面形势看，大部分飑线与锋面活动有关，主要发生在地面冷锋前100～500千米的暖区内。

　　飑线产生于强烈不稳定的气流中，与高空急流也有一定的联系，多发生于急流区或风的铅直切变较大的区域。

　　飑线产生的条件

　　具有不同特征的两个气团相互碰撞是飑线产生的必要条件。最常见的情况是冷气团碰撞，但也有的时候是干空气与湿空气碰撞。无论在哪种情况下，高空中都会有风切变。相邻的两股风方向和速度都不同时，就会产生风切变。他可以是上升的空气离开云顶。

　　飑线灾害资料

　　2009年6月3日傍晚，一场罕见的强飑线天气袭击了山西、河南、山东、安徽、江苏等地，造成了22人死亡，农业直接经济损失高达十几亿元。河南省商丘市发生强对流天气，导致22人死亡，多为树木房屋倒塌压砸所致，这是一种名为“飑线”的天气现象。该天气现象发生时，通常伴有雷暴、大风、冰雹等过程，能量大，破坏力强，并且预报难度大。

　　2009年6月7日晚10：30左右 安徽省合肥市发生强对流天气，10分钟降水超过5CM 伴随雷暴，风速达到18m/s 最高已经超过25m/s

　　2009年6月14日晚至21时27分，14日下午安徽省宿州市雷雨大风共造成7人死亡(其中灵璧6人)，118人受伤。江苏通州市雷雨大风导致1人死亡

　　2009年8月27日16时50分开始，受飑线系统影响，辽宁多地出现雷雨大风天气。虽然气象部门及时发布了雷电黄色预警信号，提醒市民和有关部门注意即将到来的雷雨、大风，但仍有3人遇难，10余人被砸伤，另外锦州市通讯、网络等在此次飑线过程中暂时中断。

　　27日下午，辽宁中西部出现雷雨大风天气，由于水汽条件不足，雨量不算大，但风力却非常强劲。其中沈阳风速最大，达到了9.5米/秒，相当于风力的5级。而个别地点的瞬时风力，甚至达到了8级。大风吹倒的大树、广告牌等造成了多人伤亡。

　　在沈阳市南三经街上，一棵碗口粗细的树被刮断(来源：辽沈晚报)

　　据《辽沈晚报》报道，27日15时45分，到乡里买东西的沈阳市新民市周坨子乡大坨子村村民刘静贤夫妻骑着摩托车被雷电击中的枯树砸倒，再也没能回来。据一位目击者称，当时风力很强，倒下的枯树砸刚好中了经过的红色摩托车，树干轧在两人的胸口处，人当时就不行了，两截枯树加起来能有20米长。随后，民政部门的殡葬车辆将夫妻俩的遗体送往殡仪馆。

　　折断的枯树砸倒一对骑摩托的夫妇(来源：辽沈晚报)

　　16时许，沈阳北站附近一处工地外面，一名26岁的小伙子被砸倒，送到沈阳市第四人民医院抢救无效死亡。据120急救人员介绍，他们赶到事发地点时，小伙子已经停止了心跳。当时是一块约6平方米大的广告牌先砸倒电线杆，再砸向这个小伙子。据当地媒体报道，小伙子刚上班仅1个多月，事情发生在他下班回家的路上。由于仍在试用期内，小伙子的公司还没有给其缴纳保险。

　　由于此次雷雨天气时值晚高峰，大风刮落的物体还砸伤10余位来不及躲避的市民，其中一名伤势较重女士仍在抢救中。

　　此前，锦州市也遭遇强对流天气。15时左右锦州市上空突然乌云密布，片刻间天就阴暗下来，几分钟后倾盆大雨从天而降，昼如黑夜。乌云、狂风、骤雨，突变的天气让市民措手不及。同时造成通讯、网络等暂时中断。

　　锦州市也遭遇强对流天气(来源：辽宁日报)

　　沈阳中心气象台首席预报员蒋大凯接受本网采访时表示，此次强对流天气过程从27日午后14时左右开始形成，到20时左右结束，从雷达图像分析看是飑线。此次强对流天气影响范围大，辽宁除辽宁南部、丹东和大连之外都有影响，通常当地一般在6月份时发生飑线的几率较多，但8月下旬辽宁出现这么大范围飑线活动还是比较少见的。

　　气象专家解释说，冷暖气流交汇时，存在着一条狭窄的风向切变带，过境时将带来极强烈的强对流天气。闪电、冰雹、雷雨、大风都是强对流天气的产物，但27日雷电、冰雹都没什么作为，只有大风显示了威力。这是因为局部地区风力的大小受地形地貌的影响较大，城市里高层建筑物林立，极易造成局部地区风力比周围地区更为强劲。

　　大风卷起楼顶的石棉瓦和木板，砸伤3名路人(来源：辽沈晚报)

　　经过一场雷阵雨过后，沈阳28日最高气温将只有22℃，较前一日最高气温下降了7℃。尤其是清晨和夜晚，降温更加明显，最低气温将降至10℃。从29日至31日，辽宁各地气温将缓慢回升，预计8月31日气温可回升至27℃。

◎ 别子 biézǐ
[son rather than the wife's eldest son] 古代指天子、诸侯的嫡长子以外的儿子

1.（线装书套子上或字画手卷上用骨制别针） a small pin for the case of a thread-bound book or a scroll of painting or caligraphy

即庶子。古代宗法制度称诸侯嫡长子以外之子为“别子”。《礼记·大传》：“百世不迁者，别子之后也，宗其继别子之所自出者。” 孔颖达 疏：“别子谓诸侯之庶子也。诸侯之适子适孙继世为君，而第二子以下悉不得禰先君，故云别子。” 唐 韩愈 《唐故赠绛州刺史马府君行状》：“其别子 赵奢 ，当 赵 时破 秦 军 閼与 ，有功，号 马服君 。” 清 刘大櫆 《方氏支祠碑记》：“古者诸侯之适子嗣为诸侯，其支子之为大夫、士者，不得祖诸侯，而名之曰别子。”参阅《礼记·大传》“别子为祖” 唐 孔颖达 疏。
(1).线装书的套子上或字画手卷上用来别住开口的东西。多用骨制。
(2).烟袋、荷包的坠饰。

　　拼音：bǎo jú

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　　台湾知名美白祛斑品牌，由台湾宝菊妆业有限公司研制。公司主打产品：宝菊美白祛斑日霜、宝菊滋养修复晚霜、宝菊毛细孔清透洁面乳。功效性产品，以美白祛斑为主。

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