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人名。即 屠羊说 。《庄子·让王》：“ 楚昭王 失国， 屠羊説 走而从於 昭王 。 昭王 反国，将赏从者，及 屠羊説 。 屠羊説 曰：‘大王失国， 説 失屠羊；大王反国， 説 亦返屠羊。臣之爵禄已復矣，又何赏之有！’” 陆德明 释文：“ 屠羊説 音悦，或如字。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 羊説 安乎屠肆， 杨朱 吝其一毛。”参见“ 屠羊説 ”。

罪恶，枉法。《宋书·范晔传》：“况此等狂乱罪骩，终古所无，加之翦戮，易于摧朽邪？”

古代妇女的眉型之一。 明 杨慎 《丹铅续录·十眉图》：“ 唐明皇 令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；五曰垂珠眉；六曰月稜眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰逐烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”

见“ 焦尾琴 ”。

(1).古族名。 战国 时分布在今 山西 朔县 北至 内蒙古自治区 内。从事畜牧，精骑射。 战国 末为 赵 将 李牧 击败，遂归附于 赵 。《史记·匈奴列传》：“ 晋 北有 林胡 、 楼烦 之戎。” 司马贞 索隐引 如淳 曰：“ 林胡 即 儋林 ，为 李牧 所灭也。”
(2). 唐 代借指 奚 、 契丹 等族。 唐 张谓 《同孙构免官后登蓟楼》诗：“犹希虏尘动，更取 林胡 帐。” 唐 高适 《信安王幕府诗序》：“ 开元 二十年，国家有事 林胡 ，詔礼部尚书 信安王 总戎大举。”

根源、根由。 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“名字者，盖所以别众猥，而显此人尔，非以纪五音而定刚柔也。今俗人不能推纪本祖，而反欲以声音言语定五行，误莫甚焉。”

清 代对沿 混同江 ，西起今 依兰 县东北，东达 黑龙江 口海岸及 库页岛 所居 黑斤 (今赫哲族)等使犬部落的称呼。各部从事渔猎。冬日乘坐冰橇，用犬驾拽，因称。 清 魏源 《圣武记》卷六：“当 明 末季，我大 清 方定 黑龙江 ， 索伦 达瑚拉 及 使犬 、 使鹿 各部，东北际海，而 俄罗斯 东部曰 罗刹 者，亦踰 外兴安岭 ，侵偪 黑龙江 。”参阅《清续文献通考·舆地三》。

(1).旧时新年前后，民间有在高处悬挂灯盏之俗，此灯彻夜通明，谓之“天灯”。 明 杨慎 《甲午临安除岁》诗：“隣墙儿女亦无睡，岁火天灯喧五更。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十二月·祀灶》：“廿三日更尽时，家家祀灶，院内立竿，悬掛天灯。” 孙犁 《白洋淀纪事·天灯》：“今年正月……却看见东头立起一个天灯，真是高与天齐，闪亮的灯光同新月和星斗争辉。”
(2).旧时寺庙、商店门前常年悬挂的灯盏。 宋 范成大 《东林寺》诗：“山头一任天灯现，箇事何曾落见闻。” 艾芜 《荣归》：“他们最后分手时，已望得见山洼口上关帝庙前的天灯了。” 许地山 《女儿心》：“铺店的门早已关好，一听见枪声，连门前底天灯都收拾起来。”

按上指纹。 邹韬奋 《经历》三六：“我突然被套上手铐的刹那间，在脑际所闪过的奇特的感觉，和第一次打手印时一样，觉得这是使我不胜愤怒的侮辱。”

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特别优待。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“虽有高名盛德，不获异遇。”《南齐书·褚渊传论》：“ 中行 、 智伯 ，未有异遇。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“﹝ 钱文端公 ﹞遂以文字邀异遇，高官大年，席宠累代。”

(1).使容颜仪态端庄严肃。《庄子·田子方》：“物无道，正容以悟之，使人之意也消。”《后汉书·黄宪传》：“是时，同郡 戴良 才高倨慠，而见 宪 未尝不正容。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·土偶》：“母曰：‘汝志良佳；然齿太幼，儿又无出。每见有勉强於初，而貽羞於后者，固不如早嫁，犹恆情也。’ 王 正容，以死自誓，母乃任之。” 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“老太太说这一番话的时候，姑太太和太太都肃然正容。”
(2).端庄严肃的容颜仪态。《后汉书·习酺传》：“昔 成王 之政， 周公 在前， 邵公 在后， 毕公 在左， 史佚 在右，四子挟而维之。目见正容，耳闻正言。”

谓谈得很融洽，情投意合。语出《易·击辞上》：“同心之言，其臭如兰。” 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字》诗序：“物我双致，匪石席以言兰；心口两齐，混污隆而酌桂。”

谓牙前将士排列节度使庭前候参。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“ 绪 恐既明事泄，乃出门，遇 悦 亲将 刘忠信 方排牙， 绪 疾呼谓众曰：‘ 刘忠信 与 扈崿 谋反，昨夜刺杀僕射。’” 胡三省 注：“排牙者，牙前将士各执其物以立於庭下，俟节度使升听事，以次参謁也。”

1.【医】 articulation

古台名。 建安 十八年 魏武帝 建于 邺城 西北。 晋 陆翽 《邺中记》：“北则 冰井臺 ，有屋一百四十间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨…… 石季龙 於 冰井臺 藏冰，三伏之月，以冰赐大臣。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗之五：“从容 冰井臺 ，清池映华薄。”

(1).清虚恬静。《文子·自然》：“静则同，虚则通，至德无为，万物皆容。虚静之道，天长地久，神微周盈，於物无宰。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·通国身》：“夫欲致精者必虚静其形，欲致贤者必卑谦其身。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“ 邯 问昔何修习？曰：‘村妇何以知，但性本虚静，闲即凝神而坐，不復俗虑得入胸中耳。’” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“读 老子 及 瞿曇氏 书，得其虚静慧寂之説，不逆于心。”
(2).宁静。 北魏 贾思勰 《齐民要术·脯腊》：“脯成，置虚静库中，纸袋笼而悬之。” 朱自清 《论逼真与如画》：“ 元 朝 倪瓒 的山水画，就常不画人，据说如此更高远、更虚静、更自然。”

《新唐书·杜甫传》：“[ 甫 ]尝醉登 严武 牀，瞪视曰：‘ 严挺之 乃有此儿！’ 武 亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀 甫 及 梓州 刺史 章彝 ，集吏於门。 武 将出，冠鉤于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀 彝 。”后用为咏 杜甫 的典实。 金 房皞 《读杜诗》诗之三：“怒冠三掛帘钩上，谁谓将军礼数宽？”

南唐 夏宝松 之别号。 夏 曾隐居 庐山 ，作有《宿江城》诗，因号 夏江城 。 宋 陆游 《南唐书·刘洞传》：“与 洞 同时，有 夏宝松 者，亦隐 庐山 ，相与为诗友。 洞 有《夜坐》诗， 宝松 有《宿江城》诗，皆见称一时，号 刘夜坐 、 夏江城 云。”

(1).完备。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“自 商 暨 周 ，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“ 中国 出世之説，至此乃始圆备。”
(2).团圆。 元 关汉卿 《侍香金童》套曲：“不求富贵豪奢，只愿得夫妻每早圆备者。”
(3).特指身体恢复健康。 元 马致远 《寿阳曲·洞庭秋月》：“想思病，怎的医？只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然圆备。”

烟雾弥漫的江面。 唐 韩偓 《咏灯》：“高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。” 南唐 李煜 《送邓王二十弟从益牧宣城》诗：“咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。” 宋 陆游 《遥夜》诗：“烟江新雁下，竹坞暗萤流。”