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(1).辨别音调。《礼记·乐记》：“是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政。” 清 吴伟业 《八风诗·南风》：“ 师旷 审音吹不竞， 钟仪 怀土操谁传。”
(2).通晓诗的音韵。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“六朝以来，黄钟瓦缶，审音者自能辨之。”
(3).审定字的读音。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“古人造字审音，使居平仄之介。”
(4).谓识别清议之声、舆论之声。 金松岑 《心声》：“斯音也。号召众籟之喑噎，披豁群窍之聋瞶……有善审音者，入吾国，遘我士，可以悚然而退，不得曰国无人国无人矣。”

指违法的交易。

多少；众寡。《战国策·中山策》：“ 中山君 喟然而仰叹曰：‘与不期众少，其於当厄；怨不期深浅，其於伤心。’” 姚宏 注：“言人之施与，不期多少。”

谓掌管，治理。《汉书·王莽传上》：“今太皇太后比遭家之不造，委任 安汉公 宰尹羣僚，衡平天下。”

(1).《周礼》官名。地官之属。《周礼·地官·掌节》：“﹝掌节﹞掌守邦节而辨其用，以辅王命。”
(2).掌守符验。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“守祧严具礼，掌节镇非常。”
(3).掌握节令。 三国 魏 曹植 《大暑赋》：“ 炎帝 掌节， 祝融 司方。”

1.propodite; propodus

同“欢悦”。 《汉书·郊祀志下》：“是故每举其礼，助者欢説，大路所歷，黎元不知。”

(1).内蕴灵性。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》：“且夫山川瓌怪，水物含灵，鳞千其族，羽万其名。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黄帝》：“鬱彼中坛，含灵阐化。”
(2).指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》：“夫帝王者，功高宇内，道济含灵。”《梁书·武帝纪上》：“专威擅虐，毒被含灵。”《宋史·乐志十》：“佑我含灵，锡兹介福。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之説。”

乐府杂曲歌辞。 南朝 宋 鲍照 作。首句有“冬夜沉沉夜坐吟”之句，因以为名。《乐府诗集·杂曲歌辞十六·夜坐吟》 宋 郭茂倩 题解：“《夜坐吟》， 鲍照 所作也，其辞曰‘冬夜沉沉夜坐吟’，言听歌逐音，因音托意也。”

指平民的衣服。《文选·张协＜杂诗＞之七》：“捨我衡门衣，更被縵胡缨。” 吕向 注：“衡门衣，谓野服。”

领头，带头。 王杏元 《铁笔御史》：“翻风滚雨，又是 李万本 在作头了。”
旧称工匠头目。亦称手工业作坊业主。《唐大诏令集·景陵优劳德音》：“ 京兆府 及诸州僱斲玄宫石匠及宫寝作头巧儿，虽给庸直，就中辛苦，各赐勋一转。” 宋 苏轼 《与程天侔书》：“差一人捭木匠作头 王皋 ，暂到郊外，令计料数间屋材。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“﹝ 六老 ﹞只得出门到 李作头 家去了。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》：“ 沪西 有业木匠大包作头之 罗立鸿 ，为其母出殡。”

宋 人称美佳酿之名。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·酒肆》：“酒阁名为厅院，若楼上则又或名为山，一山、二山、三山之类。牌额写过山，非特有山，谓酒力高远也。” 宋 吴自牧 《梦粱录·酒肆》：“若酒力高美者，牌额卖过山之名，其言一山、二山、三山之类是也。”

指海洛英。 赵树理 《李家庄的变迁》三：“客人道：‘谢谢你们关心。别的不用什么，只是你们 山西 的老海很难买。’” 段荃法 《凌红蝶》：“有一年，保长因为抽老海，手头急，派保丁来刮钱。”

基督教等宗教称创造万物的上帝。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 古代思想，敬天畏天，其第一著也。其言天也，与今日西教言造化主者颇近。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“他很相信循环报应的道理，服从那个冥冥之中的造物主。”《花城》1981年第6期：“假若造物主能再给我一次生命，也许，情况会有所不同吧！”

随从人员。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“舆轮徐动，参从无声。”

(1).母族。《尔雅·释亲》：“先宗族，次母党，次妻党。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·张拱遇仙》：“ 汴 人 张拱 ，举进士不第，家甚贫，母党 龚 氏世为医，故 拱 亦能方术。”
(2).指母族的人。《汉书·刘向传》：“方今同姓疏远，母党专政，禄去公室，权在外家。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“方今同姓疏远，母党专政，排摈宗室，孤弱公族。”参见“ 母族 ”。

倾囊，倒出囊中所有的钱物。亦喻慷慨助人。 五代 王定保 《唐摭言·气义》：“﹝士人﹞曰：‘前 尧山 令 樊泽 ，举制科，至此，马毙囊空，莫能前进。’ 执易 造焉，遽輟作乘马，倒囊济之。” 宋 叶适 《承事郎致仕黄君墓志铭》：“﹝ 黄正己 ﹞约嗇凡用……然客至，輒具酒食中礼，或一日忽倒囊与人钱，不吝也。”